考研政治必看的八大时政热点带复习指导(汇总20篇)

【因果相随】

阅读下面的图画及文字，根据要求作文。

这幅图画，上下倒置的图案内容为因果，这不仅是保护环境的主题，而且由此可以联想到世界上的一切事物。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：此漫画的上部分是一个人高高的举着斧头在用力砍树，下部分是上部分的“倒影”，的区别的的挥舞的斧头原本是砍树的，砍向了人的头顶。这幅漫画不难看出，这是一个人与自然之间的关系，人们在肆意破坏自然的同时，也会遭受自然的报应。仔细思考，漫画是实质该是从人际交往方面去思考，在纷繁嘈杂的尘世，人们因为自己做事，自顾自己而漠视他人，最终自酿苦果，搬石头砸自己的脚。

洞察漫画的主旨，在选择材料上也就可以从容思考，自然环境、人际交往等事件都可以做为选择素材的主要方面。在文体的选择上，以夹叙夹议的文章来论说自己的观点应该较为合适，如果选用恰当的事例写成记事写人的作文，当时更高一筹。

【佳作赏析】

因为有了千顷碧海与万里苍穹在海天之际的融合，才有了碧海青天夜夜心;因为有了高耸的崇山与温婉流动的流水在山脚水畔的融合，才有了山回路转的秀美山河。这个世界上有因必有果，有果必有因，因果形影相随。

冰心老人曾说“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳”，这是人们过分看重果的原因，试想，没有奋斗的泪泉，没有牺牲的血雨，怎能有成功之花的明艳!

成功的果是需要因作为养料的。因为坚持，土尔扈特部族克服重重困难，回归祖国;因为坚持，布鲁诺视死如归，在科学的王国中划出一道亮丽的彩虹;因为坚持，勾践复兴越国称霸数十载。细看他们的成功，无不是因为坚持的原因，也正是此“因”才成就他们人生的累累硕“果”。

史铁生下肢瘫痪，却将轮椅上的梦演绎的多姿多彩;贝多芬双耳失聪，命运交响曲扣人心扉;司马迁遭受宫刑，却凭借着“究天人之际，通古今之变”的信念完成了《史记》……纵观历史，他们的成功是因为他们饱经了风霜，体现了心的忧患。因为比常人遭受的更多，他们的人生也因此熠熠生辉。大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰，我们收获的每一个“果”都是源于我们播种的“因”的种子。因此不要去埋怨别人比自己收获得多，因为他们播种的比你多。

有因必有果，有果必有因，成功失败亦如此。当“面朝大海、春暖花开”成为梦一般的神话时，海子无言了，在他眼里，这个世界远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知满是荒芜。大海留不住他，春天的脚步也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轨隆隆而过。因为现实让他不满，因为他梦中的伊甸园太过于完美，因而他无法适应这个世界。海子结束了自己年轻的生命，是因为他对这个世界有过高的期望。

人生的生存环境亦如此，保护地球家园，地球将回报我们;破坏它，为此后果买单的将是人类自己!

一个向量，是正是负，要看你追求什么，一个砝码是重是轻，要看你怎样追求。这个世界，因果相随，有因必有果，有果必有因。

1.在工作中，要学会换位思考，当受到领导的批评时，不妨反思一下自己工作中的不足、离标准上的差距，以他人之言为参照，虚心改进，工作就会变得得心应手，游刃有余。当与同事发生矛盾时，化干戈为玉锦，重建良好的友谊。在生活中学生换位思考，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。这是因为换位思考( )

①体现了尊重他人，理解他人的交往要求②可以减少误会，达成谅解③是一种理解，也是一种关爱④能使我们的生活多一份友善，多一份爱心

A①④ B①②③ C①②③④ D②③

2.对于传统文化，有人认为已经过时，不适合当前高速运转的社会了。你认为要保持传统文化不过时、永葆活力的关键在于( )

A深入挖掘B加大宣传C不断创新D对外宣传

3.据悉：《个人信息保护法》草案规定了拥有个人信息的企业与团体应承担的法律责任，禁止任何团体在未经个人同意的前提下，将个人信息泄露给第三方，但犯罪与税收记录以及媒体调查除外。这说明( )

A公民有权对个人信息保密B任何人不得擅自侵入他人的住宅C公民可以随意利用自己的个人信息D公民有权对个人通信内容保密

4.培根说过：读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，修辞逻辑使人善辩。这句话告诉我们( )

①学习可以使们增长才干②学习可以提高我们的品德修养③学习是我们丰富知识，增长才干的唯一途径④学习是我们成才的阶梯

A①②③④ B①③④ C①②③D①②④

5.八年级学生小强是一位十足的网络发烧友，老师劝他上网应有节制，他不听，反而振振有词地说：上网可以使我大开眼界，利用网络查询信息，学习一些前沿的科学知识，第一时间玩型的网络游戏，况且在网上还可以结交许多志同道合的铁哥们儿上网有这么多的好处，为什么不上呀?从小强的言辞中，我们可以总结出网络的益处有( )

①利用网络查询信息②学习一些前沿的科学知识③玩网络游戏④结交网上的铁哥们儿

A①②B②③C③④D①④

6.从抗震救灾的胜利到神舟七号的飞天，再到嫦娥二号卫星的成功发射，全世界都能在中国人民的身上看到自强不息的民族精神。这种民族精神是( )

①对中华民族传统文化的提炼②世界各民族共同的价值追求③推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力④鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜

A③④B②③④C①②D①②③

7.2010年世博会在中国上海举行，开放的中国和腾飞的上海本身就是2010年世博会最好的品牌。和上海世博会以中国的国家品牌和上海的城市品牌为依托，立意高远、别具风格。中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起，因此我们青少年学生应该( )

①树立全球观念,迎接机遇与挑战②关心祖国和世界的发展③培养开放、平等、参与的国际意识④努力学习，培养精神和创新能力

A①②③④B②③④C①②④D①③④

8.小张等三位同学是某校八年级(1)班的学生，他们喜欢课余时间在一起看一些科普书籍，讨论问题，进行科技制作，参加实践活动。最后，他们申报的科技制作项目在省青少年科技创新大赛上获得一等奖。事例告诉我们( )

①创新就在我们身边②青少年要注意培养创新精神和实践能力③多读科普书籍是创新的的途径④青少年只能进行一些小发明、小制作，不可能有大的发明创造

A ①② B ③④ C ①③ D②④

9.2010年春节前夕，黄冈市委市政府领导特别关注贫困群众的生活，领导们积极捐资捐款，组织慰问组深入到社区、农村进行慰问，向生活困难的群众送去节日的问候和全市人民的关爱，这种做法( )

①有利于和谐社会建设②有利于社会公平正义③体现了共同富裕④不利于调动弱势群体的积极性

A ①②③ B ②③④ C ②③ D①②

10.对于按生产要素分配，下列观点正确的有( )

①它仅适用于非公有制经济

②它是与我国现阶段生产力发展水平相适应的分配方式

③它是我国现阶段采取的主要分配方式

④它是凭借劳动、资本、土地、技术和管理等生产要素而取得个人收入的分配方式

A①② B ①②③ C ①③ D②④

11.八年级学生洋洋的母亲早逝，去年父亲因为车祸也离他而去。父亲留下遗产十万元和房子一套。父亲去世后，多年不来往的叔叔坚决要求分割遗产。无奈之下，洋洋将叔叔告上了法庭，经法院判决，洋洋继承父亲的全部遗产。洋洋将叔叔告上法庭的行为( )

A属于行政诉讼B是为了获得遗产而不择手段

C是采取非诉讼手段解决问题D是采取诉讼手段解决纠纷

12.初中生小磊很聪明，但做事缺乏恒心，往往虎头蛇尾，三天打鱼，两天晒网。为此，他打算选择一条名言来自警。请你从下列选项中迁出最适合他情况的名言( )

A少年须有朝气B吾日三省吾身C锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂

D天生我才必有用

13下列有关当今世界格局的论述，不正确的是( )

A和平与发展成为时代的主题

B多极化的世界格局完成形成

C经济全球化趋势不可阻挡

D美国仍然在不断插手别国事务和地区争端

14当今世界，恐怖主义已成为威胁人类和平与安全的严重问题，世界各国密切加强反恐合作。下面对于这一理解不正确的是( )

A当今各国之间已不存在矛盾

B维护世界和平需要各国人民共同努力C和平问题是世界性问题

D恐怖主义是威胁世界和平的主要障碍

15.2009年7月3日，第四次全国自强模范暨扶残助残先进集体和个人表彰大会在北京举行。残疾人自强模范，用他们的行动谱写了顽强拼搏的感人乐意，创造了可歌可泣的业绩。我们以残疾人自强模范为榜样，就要( )

①志存高远

②勇于面对困难，做生活的强者

③在磨砺意志中自强进取

④遇到困难独自解决，决不依靠别人

A ①②③ B ①②④ C ①③④ D②③④

16温家宝总理指出：发展同东盟国家的睦邻友好合作，巩固与东盟的战略伙伴关系，是中国长期坚持的外交政策。中国将继续奉行与邻为善、以邻为伴的周边外交方针和睦邻、安邻、富邻的政策，永远做东盟的好邻居、好伙伴、好朋友。这说明( )

A.我国在国际上的地位日益提高

B.中国是一个和平、合作、负责任的国家

C我国在国际舞台上的作用越来越重要

D我国对外开放的大门始终是敞开的

17.山东籍青年军官孟祥斌是2007年度感动中国十大人物之一。危急关头，他为挽救落水女子的生命，将自己的生命定格在了年轻的28岁。生前，他工作兢兢业业，学习积极上进，团结同志，热心助人，深受领导和战友的好评。孟祥斌之所以被评为感动中国人物，是因为( )

①以实际行动弘扬了见义勇为的社会主义道德风尚

②以实际行动实现了自身价值和服务人民的统一

③具有较强的个人荣誉感和敢为人先的竞争意识

④具有强烈的社会责任感和无私奉献的崇高精神

A①③④ B②③④ C①②④ D①②③

18.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣!孟子的这句话表明( )

①做人不可有耻辱感

②不知羞耻，不不会有自尊

③知耻就会失去自尊

④羞耻心是所有品德的源泉

A①② B②④ C ②③ D ①④

[政治暑假训练题初三暑假作文

1、重视增加阅读量是提高英语写作的途径之一

目前，考生在进行大量阅读的同时，应注重所读材料的文章结构以及连接词的运用(ontheotherhand，however，furthermore)、作者的表达方式(词汇、习惯用语和典型句子的使用)、作者是如何进行叙述和议论的。

2、在教师的指导下，平时应勤写多练

练习写作应从基本功抓起。在中译英翻译训练过程中，加强积累适量的词汇、词组和增加各种类型句子的运用。把握好各种句型和词汇的搭配，并从各类题材和体裁着手，多阅读好的范文。然后模仿写作，作文写好之后，一般都要修改。

第一遍收笔后，先看一看结构，然后从字词上推敲，使文章“充实”起来。更重要的是经老师修改过的作文一定要仔细地看一至两遍，然后再认真地抄写一遍，收获将会很大。

3、英文写作“四步走”

由于时间限制，考试时必须在所限定的时间内完成英语作文。英语作文步骤如下：

（1)作文动笔之前一般都要先打腹稿。在确立中心上、运用材料上、篇章结构上，充分酝酿。

（2)考虑好想写多少句子，该用哪些动词和词组等。

（3)边写边思考内容的连贯性，语言和句子的准确性。

（4)写完后一定要再细看一遍。

冬奥盛会

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

20__年9月17日，在北京冬奥会开幕倒计时140天之际，北京冬奥会、冬残奥会主题口号正式对外发布一一“一起向未来”!

“一起向未来”何止是一种体育精神。“一起”展现了人类在面对困境时的坚强姿态，指明了战胜困难、开创未来的成功之道;“向未来”表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望。“一起向未来”是态度、是倡议、更是行动方案，倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标，是更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬，表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。

“一起向未来”这一口号引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章，表达你的感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

美美与共一起向未来

北京冬奥会开幕式上的一幕让人印象十分深刻、直抵人心：所有引导员高举各参赛国家(地区)名的雪花引导牌，通过舞蹈与地面光影的互动，让所有雪花聚合，共同构建成一朵大雪花。这寓意“协和万邦”，表达了一个文明古国“世界大同，天下一家”的深厚人文情怀，体现了中国致力于构建人类命运共同体的先进理念和大国担当，呼吁全世界团结一致、一起向未来。

当今世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，你中有我、我中有你，命运相连、休戚与共。

构建人类命运共同体，不是纸上谈兵、坐而论道，而是行胜于言的中国行动，是兼济天下的中国担当，是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。中国身体力行，始终致力于倡导并践行构建人类命运共同体的发展理念，着力构建以合作共赢为核心的新型国际关系，为世界变局引领正确方向，为协同发展开辟广阔前景，为多边主义注入时代动力，为人类文明探索光明未来。特别是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后，中国在病毒检测、药物研制、疫苗开发、协同抗疫等方面积极开展国际合作，为后疫情时代全球经济复苏和增长作出积极贡献，以自身行动诠释了人类命运共同体理念的内涵，赢得了国际社会广泛赞誉。

“世界大同，天下一家”。中华文明素来有“和为贵”“和而不同”的伟大思想和“己所不欲，勿施于人”的君子之德。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多样性是人类文明发展的特征，各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求，不同文明之间的对话交流、互鉴融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。我们必须相互尊重，彼此包容，凝聚共识，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，携起手来共同构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，实现共赢共享，共同拥有更美好未来。正如北京冬奥会开幕式上的雪花一样，每一朵雪花都映射出独特的光华，但最终共同汇聚成一朵璀璨的大雪花，各美其美，美美与共。

写文章要讲究章法，学生懂得一定的写作知识并运用这些知识指导自己的作文实践，写作水平才会很快提高。每次作文，要结合范文，根据本次作文重点训练项目，有选择地，有针对性地讲些写作知识。教师一点一滴渗透，学生一点一滴吸收，然后指导学生自改、互改作文。还要采取单项训练，一次一个侧重点。第一次侧重内容是是否围绕中心选材，层次是否清楚，用词造句是否恰当。第二次集中精力修改错别字和标点符号。

写作是一个循序渐进、逐步积累地过程。提前写作能让学生提前进入角色，在平时的点滴积累中为以后的写作打下良好的基础。在进行提前写作教学中，把激发兴趣贯彻始终，由浅入深地进行作文训练，提前写作才会有良好地效果。

写作教学方法多种多样，各有千秋。但不管怎样，只要激发了学生的兴趣，让学生掌握了作文方法，就不愁学生写不出好文章来。

风能吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶。因为生命的力量在于不顺从。

——题记

泛着橘红的太阳被山路遮去了半边羞媚的面颊，道路间来来往往，一片车水马龙星星点点。沿岸的灯火开始汇聚，一片闪烁。晚风阵阵，我落寞地走在回家的路上，似乎与城市喧嚣的合唱格格不入。

疫情返校后，学校为了检查学生的身体素质，对长跑进行了摸底考试。长跑虽是我的强项，但疫情在家长时间没锻炼，导致我的体能大不如从前。果然，我没及格。

我深知体育在中考中的重要性。于是，我下定决心，一定要让我的长跑成绩重回高分。

但是疫情在家歇息的时间实在是太长了，我还是留恋其中。原本计划的每天坚持跑五圈，最后不过三天打鱼两天晒网。总是给自己找各种借口逃脱。

直到那一次长跑测试，我终于醒悟了。

那次测试，我与每天在体育课上偷懒的同伴说好一起垫底。可最终的结果却截然相反。她逼近满分，而我却在及格线边缘徘徊。这时我才明白，每个人都在背着你偷偷努力，只有你还傻傻地停留在原地。

科比曾说过这样一句话:“总是有人要赢的，为什么不是你呢?”

我不再在体育课上偷懒，按时完成体育老师的训练，即使再苦再累，我咬紧牙关，也就挺下来了。每天下午放学，不管当天的作业有多少，身体有多累，我都要去操场上跑一跑。日复一日，汗水挥洒在红色的塑胶跑道上，与夕阳下斜长的影子吟奏了一曲青春的合唱。

合唱最终取得了成功。在合唱圆满结束的那一刻，我宛如春水初生，春林初盛，朝阳破云而出，我心中所有的阴霾被一扫而空。

青春的合唱是汗水在挥洒，是热血在奔流，是生命的源泉在涌流，永不停歇!

乐于接受对生活的预测，因为有足够的信心和把握，把好的坏的都作了预判推测，甚至有的人早已有了明确的目标和奋斗方向，何乐而不为？

有的人不以为然，并不意味着他不接受预测的结果，而是生活会有无数种可能，它不愿意被预先设想的人生限制了跨越的步伐。

当上层不玩高考游戏，选择国际学校；底层放弃高考，直扑技工学校；只有中产阶级家庭陷入进退两难的尴尬境地。高考正在沦为让中产阶层更加焦虑的那根稻草，是一场花费十数年巨大人力财力物力而收效甚微的投资游戏。在社会阶层不断分化的今天，高考早已褪去了80、90年代“一考定终生”的时代光环。今天您的孩子赢了高考，他（她）毕业后的明天呢？如何预测？

曾任耶鲁大学校长20年之久的`理查德·莱文曾说过：真正的教育不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。这才是教育，也是判断一个人是否受过教育的标准。大学学什么不重要，重要的是要有不断学习的能力，重要的是有独立的思考能力，重要的是有坚持做事情的优秀素质，还要加上开阔的眼界和探索未知世界的好奇心。以目前中国教育的培养重点来看，上面这些内容几乎不可能！

家长从孩子未出生时就开始了竞赛，胎教、婴幼儿启蒙、各种兴趣班、特长班、奥赛等等，不一而足。可在家长们不断的包装、规划下，孩子的独立性在哪呢？家庭教育决定孩子的一生，好的教育能让你活得幸福，而幸福取决于有意识的思维方式。这些，都是可以通过努力的付出而预测得到的小确幸。

除了高考，还有一条中产孩子可以走的路

随着海外移民逐渐中产化，包括送孩子参加国外高考或者未雨绸缪先取得国外护照再以华侨身份报考国内名牌大学正在成为很多家庭的选择。

例如按照现行全国联招简章,报考人员持有并满足中国护照、外国长期居留权、报名前4年中累计2年在国外居住、同时高中三年成绩、高中毕业证书等资料和条件,就可以华侨生身份报考。严格来说，优质国际生招生困难或者说录取门槛低是除了英美之外都存的问题。各国顶尖学府多数有对留学生“放水”的情况。

清华大学发布的《20-年清华大学国际学生（本科）招生简章》全面改革了国际学生的招生规则，不再采用笔试的形式，而是申请—审核制（包括材料评审和面试）。以往所有申请清华大学本科的国际学生，都需要先参加4-5个科目的考试，再加试或者面试，最后才能被录取。

而现在，入学清华的条件变得得如此“宽松”，在这之前，你预测到华侨身份的优势吗？如果孩子在不久的将来也要进行独木桥的竞争，你为他准备了什么？

要建成世界一流大学，招收优质国际生的必要性毋庸置疑。家长如果想让孩子走“曲线救国”的高考之路，建议就是“移民要趁早”，最好从娃娃抓起。

从普通到中产已属不易，从中产到富裕难上加难，人与人比拼的不再是单纯的吃苦耐劳，还有人生规划、眼界视野和自身能力。在抱怨和幻想中预测未来都是无益的行为！

中产手里头有些钱，又买不起一二线核心地段的房子，总不能看着钱一天天贬值吧！怎么办？国内中产买不起，海外置业却正日益“中产化”，海外买房不再是富人的专利。而且因为汇率的因素，海外买房可能还有额外的收获。

寒夜漫漫，走出生产线，昏黄的照射下，整个工厂显得漠然荒凉，映入眼帘竟是鹅毛大雪飘飘落下，又似白粥密密麻麻，从遥远的翰空倾注而下颓废而哀伤。

飘飘洒洒，布满整个眼眸，无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，没有稍纵即融，它体体面面的掉下顺着你的身体，然后噼啪被拍在地上，安详而又沉寂。 Full of eyes, the endless night sky was rendered by the snow in the light, dipped on the coat, fell on the backpack, there was noWith a little melting, its body fell down your body, and then crackled to the ground, peaceful and silent.

我记事晚，在小学一二年级的时候，雪才刻在我印象里面。那时候不懂事，一夜之间醒过来，整个世界被裹上银毯，给人以错觉，惊恐、欣喜、激动，假如要是完完整整回忆起当时的心情，那我也不了解用哪些词语可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的个子，提着个烤火箱还携个保温杯，在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着，想玩又怕迟到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎温度，远看起来别是一道风景，想来那种场景此生再难见到，哪怕是想梦，也梦不到。

小时候的雪总是那么纯厚，不是冷，反倒认为温暖，或许偏大些，学校直接下个通知说放假几天，那种可以预想到的愉悦对于我这种贪玩的小朋友来说是莫大的欢喜，这是我对雪的初体验，心情和当时的年纪对当，雪是美好的，是纯洁无瑕，是温暖，是故乡的云的维帘，是穷极一生都回不去的思念。

慢慢长大，与童年渐行渐远，再看到雪时只会由于这种意境，或者场景而怦然心动，并不会散去某些属于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比较多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤，夹杂着不成文的文艺范，然后自我感觉良好，美美地呆上一会儿，继而又奔跑在雪地里，追逐嬉戏。

如今，往事就像某片散落在地上的雪绒化开了，就消失的无影无踪，简直没有时间让你去缅怀，甚至都来不及好好欣赏一下，踱手踱脚，只能一个人静静地在雪地里不回头地走，回忆如风无情从身旁掠过，不留一丝痕迹，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的兴奋，在经过十几年理和质的变化，褪去的只剩淡然，到比较后无从说起。

搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已经淡在地面上，脚印由小变大，由深到浅。童年，少年已经远远走了，走在一路孤独的路上向着往事，向着未来，风呼呼的吹，把我吹进流盼与希冀当中，留去不是，梦还安然着!

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

下午好！

今天我很荣幸能代表全体高三同学在此发言。当两年不长不短的时光退去我们脸上的稚嫩，排去我们内心的浮躁，当两年前在心里埋下的梦想种子开始生根发芽，曾经以为遥不可及的高三就这样横亘在我们眼前，无论此刻的我们是严阵以待，抑或是措手不及，不得不说，高三时残酷的，残酷到再也没有犹豫或重来的可能，以前总是看别人在高三拼死拼活，而今也终究轮到我们在众人的期待下全力以赴，就像高老头里男主人公说的那样，是该拼一拼的时候了。

过去的两年里，或许你曾在十二点的钟声黎熬红双眼，曾在无数次考试后愁眉不展，或许你曾在不尽人意的成绩中质疑甚至否定自己，或许你正在某个无助的时刻感到迷茫甚至看不到希望，但请听我说：人都是在否定自己的那一刻后开始懈怠，无论高考前还有多少道题目不会做，无论高考前有多少场考试不尽如人意，你都不能否定自己，都不能看轻甚至否定自己，甚至是房企自己。一旦否定自己，那你将谈不上梦想，谈不及辉煌，谈不起未来。当受到不好的情绪挑拨而心烦意乱是，当纷至沓来的试卷压得你喘不过气时，当一次又一次的努力换来的依旧是起起落落的成绩时，请你依旧依旧要相信自己，不要懈怠，不要堕落，不要放弃。再坚持一下，下一秒你总会看到希望。徐悲鸿：人生有两种悲剧。一种是踌躇满志，一种是万念俱灰。任何人都不能因为昨日的辉煌而踌躇满志，更不能因为昨日不起眼而万念俱灰，任何一场比赛，总是会有人跑在最前面，也总会有人跑在最后面，但成为前者还是后者完全取决于我们自己，取决于我们是否足够努力，是否有绝对良好的心态，是否能在跌倒后爬起继续。高三是场八个月的战役，无论这场战争将会打的如何艰辛如何坎坷，我们都不能退缩，不能畏惧，不能在战役开始前卸下盔甲，放下武器，低头认输。我们要马不停蹄，我们要全力以赴，因为我们每个人都有潜能，每个人都是奇迹，不拼一拼，不赌一赌，怎么知道不行。

258天很短，段到转瞬即逝；258天也很长，长到可以改变改变一个人的命运。因此，不要慌，不要急，珍惜并把握住这生命里尤为重要的258天里。我提议：

一、脚踏实地地把知识点一一吃透，重难点一一突破。

二、查缺补漏，不懂的问题。及时请教老师或同学，不容堆砌。

三、制定每天的学习机会与每个时段的目标，并朝其前进。

四、保证一定的睡眠时间，并多加锻炼！

最后，不要迁就纵容懒惰的自己，不要对不起曾经付出的努力，不要辜负自己对未来的憧憬，正努力对未来的憧憬，努力在258天里成为一个奇迹，一个属于你也属于五中的奇迹！

谢谢大家！

一直在想那记忆中的容颜是否如莲花的开落，残了，淡了;一直在想，那一抹鲜艳的鹅黄，是否随人间四月，散了，远了。四季变迁，那个曾经一直害怕失去的我，渐渐学会了选择性遗忘，学会了做无心之人。

“谢工东山三十春，傲然携妓出风尘”，李白这句满是风尘味的佳句，却将一个无心的谢安展现得淋漓尽致。他的一生宛若春上花开，明光晓映，叫旁人无端做了路人。无心乱世，无心被年轻君王猜测，他一挥衣袖，成为东山名隐，也得菊花树枝，淡酒两盏，闲话桑麻，鹭子云伴。待这个天下需要他时，他一脸悠然，走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时，还是桓温将刀斧手埋于帐后之时，这种种或明或暗的风险，他都从容应对。别人济世安民，心思惴惴，他却因缘际会，游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦，遇到风流儒雅，无心得失的谢安，却再也抹不掉“风声鹤唳，草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险，无心得失，谢安成为绝代风流人物，成为乱世中最美的春光。

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，所以，便不去想这些了。周云蓬，一个默默无闻的民谣歌手，即使没有名，没有利，他也不管，他只是用心创作民谣，传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌，仿佛微醺时行走于开满丁香的路上，步步流光溢彩，一回头，这世界安静祥和。面对风险，无心名利，周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。

苏子说：“云来云去了无意，道隐无名万物荣。”无心之人，早已与这世界契合，不计较得失，不计较名利，不回避风险，不去想价值，自然心无旁骛，乐得其所。

记忆里的容颜其实从未走远，四月天里的鹅黄也未曾消逝，唯有我学会了做无心之人，懂得了此时无心胜有心。

今天早上刚准备上最后一节语文课，张老师突然张大嘴巴吓了学生一跳！原来张老师上了三节语文课累得打哈欠！

“我累死了！”张老师精疲力尽的说：“谁来给我唱首歌缓解一下疲劳？这会让我精神振奋。”“翁浩洋！”为了让张老师开心，学生们喊出了他们的“小歌手”来唱他最好的歌。谁知道，翁浩洋没给力，就害羞地躲在桌子底下。“我要生气了！”张老师指着他假装生气，大声喊道。嘿！没办法，“小歌手”只好滚着爬上讲台前。张老师看到他可怜的样子，忍不住笑了：“快唱啊！”“唱什么？唱什么？唱歌？”翁浩洋围着张老师转了几圈。“大海！”一些学生帮助想出了一个主意。“大海？算了吧！我能回去吗？”翁浩洋皱着眉头，不动声色地抗议。

张老师狡猾地翻着白眼，慢慢地说：“当然！不过，我得抄一篇课文，写一篇反思……”翁浩洋打断了张老师的话：“我唱，我一定唱！”呵呵！小歌手一定是被张先生的话吓坏了，张着嘴开始大声唱歌。他的歌声非常动听，吸引了下面的同学低声哼唱，班里的气氛顿时活跃起来。

我觉得张先生不是真的累。他反而怕我们的语文课太枯燥，让我们加一些“调味剂”，让大家振作起来，认真听讲。我真的要感谢张先生的好意。

广陵一曲，空谷传响;惊鸿一舞，百花失色;水墨丹青，写意中原大好河山;诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒;齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。

轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。

重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。

米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。

年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严?怀之以敬畏?怎能不为之增添新时代的光彩?文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。

在这个浮躁的年代，我们需要的是静，宁静。

静，是于喧嚣的生活中的心灵的憩息。人们说世界太吵，世界太热闹，生活太累。何不效仿古人来寻觅一片宁静，给心灵一个憩息的港湾?晋代陶潜挥一挥衣袖，远离官场的明争暗斗，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然和静;王维赋下“明月松间照，清泉石上流”的动人，爱上了这独有的宁静，于是有了“王孙自可留”。这宁静是生活的本真，是一种独善其身的修为。

静，是一种品德，是生活沉淀里头的人生独悟。禅房花木深，禅师于此静修思考，得到的是对生命的透彻认识。每每有人询问何以如此淡然，只对予简单的话语，便安静地走开，而询问者茅塞顿开。这便是静的智慧。禅师在潮起潮落的生活中独悟其真谛，以此教化浮躁的人，这就是一种品德。所以静以修身，使心似琉璃是很重要的。

静，沉静下来，能够看得更高更远。浮生若梦，社会如此多艰，大多数人容易迷失方向，于是沉沦，得过且过。马云曾说的“大多数人都死在明天晚上”，就是这个道理。大多数人，他们只懂得拼命地往前跑，认为只有这样才算是坚持，最终能走到胜利的彼岸。但是他们都见不到后天的太阳，为什么呢?因为他们尚未学会沉静下来看看周遭的风景，分析现在的处境以及适合自己的位置。由此可见，成功并不只需要奋力地拼搏，同时还得具备一分沉静。让自己的心静下来，用心观赏这一运动变化着的世界，总会得到自己想要的或者不期而至的财富。

那么，作为学生的我们怎样让自己持有一份宁静?

其实很简单。闲暇的午后，打开窗子，看一下仿若水晶般纯蓝的天空，感受那细微微的风，然后对蓝天，微风以及自己微笑。这就是一种安静，它可以把所有的不快与压力放下，享受从心底渲染出来的宁静美。或者于庭前漫步，观花开花落，云卷云舒;或者于淡淡阳光倾泻的午后，坐在椅子上，听优美流畅的音乐……此皆宁静之法。

世界很浮躁，但是我们要把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，宁静修身。

第六章19世记文学（一）

第一节浪漫主义文学概述

一． 浪漫主义文学兴起的原因：浪漫主义是产生18世纪末，繁荣与19世纪

上半叶欧美文坛的文学运动和流派

二． 产生的原因：（一）社会发展（二）法国大革命（三）自身的发展（四）

思想基础（德国古典哲学和空想社会主义思想为西方浪漫主义文学）

浪漫主义文学运动最早发端于英国和德国。彭斯和布莱克是英国浪漫主义的先驱。

三． 1813年斯塔尔夫人《论德国》夏多布里昂的《基督教真谛》他们共同努

力在1805年左右促成了欧洲浪漫主义文学的第一个浪潮，第二个浪潮从拜伦开始，第三个浪漫发生在法国以雨果为首的一大批作家纷纷涌现。

四． 1848年以后浪漫主义文学运动就算结束了。

五． 浪漫主义文学也具有鲜明的艺术特征：（一）强调个人感情的自由舒发，

有强烈的主观性（二）崇尚大自然歌颂自然美（三）重视民间文学（四）：艺术上采用夸张的手法，追求强烈的美丑对比，和出奇制胜的艺术效果。

六． 德国是浪漫主义思潮的发源地。代表人物代表作：诺瓦利斯（１７７２

－１８０１）《夜的颂歌》霍夫曼（１７７６－１８２２）

七． 海涅是十九世纪上半叶德国文学从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗

人，他既是浪漫主义的“幻想之王”又是结束德国浪漫主义，开创德国新诗派的“第一只夜莺”

八． 名解：湖畔派：十八世纪末至十九世纪初英国浪漫主义文学流派，代表

人物有华兹华斯，柯勒律治，骚塞三人，他们的诗歌厌恶资本主义工业文明，否定技术进步，主张倒退，妄图用中世纪宗法制生活方式抵制资本主义工业文学。但是他们不像感伤主义者那样用空洞的情感去替代现实，他们的全部诗作的基本主题的是在个人的感受中，厌恶工业革命以来技术进步所带来的种种社会丑恶，向往大自然的山川秀色，试图在大自然中寻找理想和人生的最后归宿。

九． 华兹华斯在１８００年出版《抒情歌谣集。序言》英国烂漫主义宣

言

十． 拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人。他的代表作《散懒的时刻》《恰尔德?

哈罗尔德游记》

十一． 明解：“拜伦式英雄”：拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人，“拜伦式的英雄”

是19世纪诗人拜伦在东方叙事诗中塑造的一系列与社会对立的孤独的反叛者。他们既高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者，他们又是社会的牺牲者。这些形象反映了拜伦自身苦闷失望的情绪和渴望斗争的意愿。这些形象既有巨大的进步意义，又反映了拜伦思想的局限。代表形象哈罗尔德

十二． 拜伦创作出了一组被称为“东方叙事诗”的传奇作品《异教徒》《阿比杜

斯的新娘》《海盗》《莱拉》《巴里西纳.《科斯林之围》

十三． 拜伦《唐璜》是一部未完成的长篇叙事诗。一句话概括“揭示人类虚伪

的道理》

十四． 夏多布里昂的《基督教真谛》成为浪漫主义文学中异国情调和描绘废墟

美的范例。《阿达拉》煞费苦心地论证了基督教，上帝，灵魂不死等等问题，在表现世俗爱情与宗教信仰的矛盾时，夸大宗教的力量。

十五． 雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上的重要诗人，戏剧

家，和小说家。

十六． 悲惨世界分析题：

以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。 人道主义的本意是：把人当人对待。在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。如：冉阿让被监 19年的罪行"只不过是偷了一块面包"；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病交加而死的 。2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以"仁爱"、"慈善"为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。4塑造了人道主义最高理想"冉阿让"。如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威"人性"复活，最后精神崩溃而投河自杀。5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。论述《悲惨世界》的艺术成就。1 现实主义和浪漫主义的有机结合。现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。2浪漫主义色彩表现在情节的安排上。冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风爷爷等情节都是离奇的。3政论性4语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。

十六《巴黎圣母院》美丑对照原则怎样体现：美丑对照原则内容：第一大自然中美丑并存，二、艺术理想要取得很好的效果，就应该通过强烈的美丑的对照同时采用艺术的夸张。三、于是“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。《巴黎圣母院》对“美丑对照原则”的运用。

雨果小说创作的里程碑，壮阔、雄伟，熔各种浪漫主义手法为一炉，在中世纪的时代背景之下，围绕主人公的遭遇，展开了一场人性与神性、光明与黑暗、自由与专制、善与恶、美与丑的较量。

1）小说中的对照

①爱斯梅拉达与加西莫多的对照

他们是两个孤儿，一个奇美，一个奇丑。仪貌美丑的强烈对照，卓绝地衬托出了他们两个互相救援的动人情景，增强了艺术感染力。

第一次是爱斯梅拉达给加西莫多送水的情景，显示了爱斯梅拉达以德报怨的美好心灵。

第二次是加西莫多救援爱斯梅拉达的情景，显示了加西莫多心灵的觉醒。 ②爱斯梅拉达和弗比斯的对照

一个忠贞不渝，一个放浪轻浮，对待爱情的不同态度的对照，展示了贫苦少女忠于爱情的高尚情操，暴露了贵族公子极端利己的恶劣本性。

③爱斯梅拉达、加西莫多与克罗德‘弗罗洛的对照

爱斯梅拉达、加西莫多：明亮的色调，爱、善良、淳朴。

弗罗洛：阴暗的色调，残忍、变态。

2）人物自我对照

①爱斯梅拉达的自我对照：

表现为一种内外和谐的美的辉映，既有美的仪貌，又有美的心灵。在仪貌美与心灵美的交相辉映中，作者赞她的“完整的”美，“全能”的美。

②弗罗洛的自我对照：

外表道貌岸然，虔诚圣洁，内心虚伪残忍。

人格的两重性：既是教会恶势力的化身，又是教会宗教生活的牺牲品。

3）情节对照

两个王朝（专制王朝、奇迹王朝）；

两个国王（路易十一、乞丐国王）；

两个法庭、两种审判；

两种法律、两个绞架；

两组人物、两种命运。

十七，普希金：是俄罗斯文学史上第一位名族诗人，伟大作家。被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗坛的太阳”。诗体长篇小说《叶普盖尼?奥涅金》是普希金的代表作。奥涅金俄国文学史上第一个多余人形象。

十八，现实主义的发源地法国。

十九，“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，教养良好，天赋很高，对沙皇政府和自己出身的贵族阶级没有好感，他们也有远大的报负，想成就一番事业，但总是一事无成，到头来还是无所事事，贵族视他们为叛逆的多余人 ，劳动人民又把它们划入老爷的行列，同样把他们视为多余的人。奥涅金是多余人鼻祖，毕桥林是第二个，接着还有屠格列夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫。 勒内

补充知识：19世纪文学（一）

1从18世纪末到19世纪初，浪漫主义文学思潮兴起。浪漫主义是法国大革命的产物。

2德国是浪漫主义文学的诞生地。

3英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人－－华兹华斯、柯勒律治和骚塞。华兹华斯成就最高。英美评论家历来将华兹华斯的《抒情歌谣集·序》称为是英国浪漫主义划时代的宣言。

4、雪莱是受空想社会主义影响最大的作家。

5、夏多布里昂和史达尔夫人是19世纪初法国浪漫主义文学的先驱。

6、缪塞是一位才华横溢的浪漫主义诗人、小说家。缪塞还被称为法国的“莎士比亚”。《世纪儿的忏悔》是缪塞的自传体小说。

7．雨果在（d）中提出了著名的美丑对照原则。

A．《克伦威尔?序言》B．《悲惨世界》 C．《读书乐》D．《巴黎

圣母院》

8．下列人物不属于《巴黎圣母院》中人物的是（ d ）。

A．伽西莫多B．甘果瓦C．克洛德D．米里哀s主教

9．下列人物不属于《悲惨世界》中的是（a）。

A．甘果瓦s流浪诗人B．芳汀C．米里哀D．沙威

10．惠特曼一生的心血之作是（c）。

A．《抒情歌谣集》B．《光和影》 C．《草叶集》D．《自我之歌》

11．下列属于普希金作品中的人物是（ a ）。

A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫D．勒内

三、多项选择题

1．下列属于拜伦作品的是（ bcd ）。、

A．《惩罚集》B．《阿比道斯的新娘》C．《海盗》D．《莱拉》

2．下列属于拜伦《东方叙事诗》中的作品为（abd）。

A．《异教徒》B．《阿比道斯的新娘》 C．《孤独的收割者》华兹华斯《刈麦女》D．《海盔》

3．下列属于普希金创作的是（ abcd ）。

A．《茨冈》B．《西风颂》C．《乡村》D．《致大诲》

4．下列普希金作品中属于长篇叙事诗的作品是（ab）。

A．《高加索的俘虏》B．《青铜骑士》 C．《致大海》政治诗D、《驿站长》是小说

5．下列不属于雨果的作品有（ cd ）。

A．《惩罚集》B．《九三年》C《唐?璜》拜伦D．《该隐》拜伦的

6．下列属于雨果长篇小说的有（abd），

A．《九三年》 B．《海上劳功》C．《欧那尼》戏本D，《笑面人》

7．下列属于《九三年》中的人物有（ abc ），

A．郭文 B．朗德纳克C．西穆尔登D．甘果瓦

8．俄国文学中的多余人形象有（ abc ）。

A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫《世纪儿的忏悔》的人物 D，勒内

9．法国早期浪漫主义文学中的“世纪病”形象有（ cd）。

A．奥涅金B，毕巧林C．阿克达夫D．勒内

10．下列属于“湖畔派”诗人的有（ bc ）。

A．拜伦B．华兹华斯C．柯勒律治D．济慈

8、雨果《克伦威尔-序》——浪漫主义宣言——资产阶级反封建思想在文艺上的 反映。 《克伦威尔-序》指出了“美丑对照原则”

9. 最早出现的浪漫主义作家：夏多布里昂和斯塔尔夫人。

10、夏多布里昂的《勒内》的主人公勒内是第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄” 形象。

11．茹科夫斯基——俄国第一个浪漫主义诗人（ 《斯维特兰娜》 ）

12.普希金——俄国现实主义奠基人、俄国民族文学和文学语言的天才创造者、

13．拜伦式英雄：恰尔德是雏形， 《东方叙事诗》 （自传色彩的长篇叙事诗）的主人公，曼弗 雷德是最成熟的形象。学之父、 俄国诗歌的太阳。 “拜伦式英雄”是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷

14、 《堂璜》 ：拜伦最后的也是最优秀的一部诗作，被称为“讽刺百科全书” 。

15．雪莱：第一部重要作品《麦布女王》 ，抒情短诗： 《西风颂》 ，抒情诗剧： 《希腊》 （生前 出版的最后一部重要作品）

16. 普希金是奠基人。 “伟大的俄国人民诗人” 《驿站长》开俄国“小人物”与“多 余人”先河。 《叶普盖尼.奥涅金》 （俄国现实主义奠基之作） ——第一个“多余人”形象：叶普盖尼.奥涅金 莱蒙托夫： 《当代英雄》 ，塑造有一个“多余人”毕巧林。

第七章十九世纪文学（二）

1.批判现实主义文学出现的原因？：（一）资产阶级在欧洲范围内的全面胜利（根本原因）二.自然科学和哲学思想在这一时期的发展（德国的唯物主义哲学家费尔巴哈提出的人本文学，法国的哲学家孔德提出的实证主义，法国的泰勒三要素

萧瑟的秋风绝情的吹向大地电影敲击着世间万物。很多事情承受不了秋风的磨练，在严冬还没有来临以前就要了另一个地区。

我站在一颗大树下，望着跟秋风做斗争的好多个残兵败将。想不到，往日里生机盎然的绿叶子团子，迄今竟会沦为到这类程度。突然一片只是近黄昏的落叶飘到我的眼前，闯入了我的心绪。

我捧住了它，尽收眼底的是十分清楚又蜿蜒曲折的叶脉和好看的金子镶边。太阳射在它的的身上，便会发觉几缕太阳越过叶身放射出来。原来是几个小圆孔在它的身上，它是他昔日击败获得的勋章吧。听，他的战友传出一阵阵很弱的沙沙声，它是在道别吧。他痛哭，哭的很厉害，把水份都哭做了，并且仍在诉说着哪些，仅仅响声太小了，没有人听得清。心痛他的我，接近间距，一股呛鼻的灰尘味迎面而来，它是他平常里风吹日晒的印证吧!待风儿再度吹来，我觉得使他寻随意，可他不肯，落在了土壤上……

啊!“落红不是绝情物，化作春泥更护花”，一片落叶竟有如此杰出精神实质，使我们也像这枯叶一样，在落红季节，心甘情愿化作春泥去守卫那朵“花”!

记叙文在高考作文中越来越受到青睐是大家有目共睹的，相对于议论文来说，记叙文有其自身的优势，因为考生受思维能力和阅历的限制，很难在有限的时间内写出有真知灼见的文章的；而记叙文则不同，只要把事情说清楚或者把人写活就可以了。

虽然任何一种文体本身没有优劣之分，只是相对于特定年龄阶段的高中生来说，散文是最好写的，因为现在高考的文体不限，导致很多学生不分文体，而散文形式 自由，是融记叙、议论、抒情、说明和描写等于一体的。并且散文题材广泛，凡是日常生活中的所见所闻所感所思均可入题。因此，我们认为，记叙文写作可以散文 化，由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。

在记叙文写作时，应防止犯以下的错误：

一、记叙文容易写成流水账。

很多学生在写记叙文时不能把握好哪里该详写哪里该略写，哪里需要浓墨重泼哪里需要惜金如墨，因此没有轻重主次之分，把事情原原本本的写下来。又因为受字数的限制（800多字），本身有没有细节描写的意识，所以写出的记叙文往往只有结果而无过程。

二、记叙文容易犯叙事低幼化的毛病。

由于受生活阅历的限制，学生一写作文就无话可说，在抓耳挠腮之余，不得不求助于珍藏在记忆深处的童年时代或小学生活。当然不是不可以写童年或小 学，而是需要注意叙述角度和口吻的把握，很多同学在叙述的时候完全变成了一个七八岁或十几岁的孩子了，所思所感幼稚的很。要记住，有些事情以儿童 的眼光来看可能很有趣，可能是刻骨铭心的，但现在所写的文章是给成年人来看的（阅卷老师），因此此类文章得分很低。

三、记叙文一旦追求写出波澜容易走上不合理虚构的歧途。

现实生活很平淡，少有惊天动地的事情可写。而作为考场作文，平铺直叙的文章是不可能得到阅卷老师的青睐的；而学生为了叙述的引人入胜，为了结果的 出人意料，往往会无中生有，编造故事。由于生活阅历的缺乏，生活常识的匮乏，所编的故事常常破绽百出、捉襟见肘。因此记叙文写作就陷入两难的地步：不 虚构吧，情节平淡，不能引人入胜；虚构吧，生活经验不足，细节不真实，也难以引人入胜。

记叙文散文化的优点：

一、散文表达方式的多样化，不至于写出被人贬为文体不分的四不像的文章。

由于话题作文的不限制文体，导致了很多学生文体不分。在写作时没有问题意识，写出的文章就四不像。而散文则不同，她可以记叙，可以抒情，可以议论， 可以描写，可以说明。如果以叙事为主，就是叙事散文；如果以抒情为主，就是抒情散文；如果以说理为主，就是说理散文。不至于被阅卷人评为记叙文不像记叙 文，议论文不像议论文而得分不高。

二、散文的特点是形散而神不散，因此记叙文可以围绕一个话题，方便考场构思。

考场时间有限，环境特殊，一般很难进行缜密的思维，更不用说写出令人拍案叫绝的文章了。但是散文可以凭借文体自身的优势，进行发散思维，只要事物有那么 一点联系都可以被写进文章，只要适当的点一下题，就不会被人贬为跑题。并且，如果思维能够全方位发散，说不定还被认为是有创造、有新意的一类文呢。

三、在记事、抒情和议论中，可以阐发一点小感悟和小哲理，容易写出自我独特感受。

文章关键是写出个性。如果写记叙文，学生年龄相仿、阅历相当，所经历的事情相似，很难写出新意来；如果写议论文，高中生分析能力受认识水平、生活阅历限 制，往往是观点加材料，罗列事例，缺少分析，尤其缺少辩证分析，这样的议论文平淡无奇，很容易让阅卷老师产生厌烦感。因此，散文则可以根据自己的所思所 感，写出一点小感想，抒发一点小哲理，个性的表达自己的看法，写出个性，写出新意。

例如下面一段文字，就是记叙文散文化的佳作：

我曾站在故乡坍圮了半壁的城墙上，望着披着袅袅晨雾的日出，听着黛绿色树影中呼啸而过的火车声响，独自彷徨，忽然看见稻田里那绰绰弯曲的背影，想起不远 处耕种的爹娘，手心的汗浸透了这薄薄却很沉重的几张素宣，心中悄悄旋起一股小小的龙卷风。无论我所向往的地方，是绝域萧条的山川大江，还是细雨潺潺梦境跌 落的山冈，是铁血班驳的断章还是沉默的寂亡，是逶迤的一马平川还是弯曲踞蹐的千沟万壑，是波涛汹涌惊涛骇浪，还是像我以前那样徒增马齿一如既往的凭依栏 杆，一任阶前点滴到天亮。

无论怎样，我都不想再对未来的天堂多做幻想，我也想许下亘古不变的诺言，我也想抛开一切荒芜与苍凉，我也想 象惊寒的大雁一样摆个大大的人字，兀傲的让眼皮下庸碌的万物抬头仰望。可是谁来告诉我，谁能？谁允许？连时间都会不屑的讥讽我，休想。嘴角蜷缩着一丝苍凉 的苦笑，我何尝不是那些昂着头仰望的庸碌中的一颗沙砾。突然想起张爱玲《倾城之恋》中白流苏对范柳原说的一段话，你们外归的人好，初次瞧见这里的人事， 再坏些，再脏些，是你外面的人，外面的东西。你若是混在那里头长大了，你怎么分的清，哪一部分是他们，哪一部分是你。

期末复习日子里的一天下午，窗外的笑声一阵阵的回荡在我的耳旁，我无奈的心情更加沉重了。期末的紧张复习，连出去溜溜的时间也没了，就是因为我的成绩一直不算太好。趴在书桌上的我，无力的一遍又一遍读着英语单词。

怎么办？复习呗！无奈中，我只得拿起那讨厌的历史书，在那茫茫考点中“喃喃”的读着。本不愿意复习的我，却老在被阵阵笑声中被打扰……太影响复习了！必须制止制止思想了！我心里这样想着，马上把两只耳朵里塞上纸团，用了十来分钟把心态调整好了，这才静下心来复习，一下午的时间过去了——我复习的时候，再也没有被打断过，几本复习资料一会就被我看完了，爸爸看我这么用功，竟然奖励我到院子里玩会儿，我高兴地跑下楼去，与小伙伴们奔跑在欢笑声中了。

当复习的烦恼来到你身边时，要学会找到方法去应对它，这样的话，想玩的烦恼就会跑掉的！

烦恼烦恼，我不再认为你是那么讨厌，因为我会用各种方法，让你成为我快乐的力量，我要去更多的认识你，给我的青春增添花样年华。

李卓霖

今天，妈妈带我来到了美丽的八大关。

我看见美丽的树叶飘落在地上，银杏树的叶子像美丽的芭蕾舞演员，跳着优美的舞蹈，飘落在树妈妈的脚下，又像一把把小扇子，扇出秋日雨后的清凉。

我们又来到了美丽的第二海水浴场，我们看见海浪波涛汹涌。

最后我们去了花石楼，知道了花石楼又称“蒋介石公馆”，融合了欧洲四大建筑流派，是一栋珍贵的建筑艺术品，花石楼里有一棵又粗又壮的龙柏给我留下了深刻的印象。我看它的简介知道了它属于圆柏属是常绿乔木，树冠呈圆柱状，枝叶苍翠。

秋天的八大关真是既美丽又壮观，今天真开心，下次我想看到春天万物复苏的风景，又想看到夏天生机勃勃的风景，还想看到冬天大雪纷飞的八大关！

流逝的岁月冲走我太多的记忆，很多的任何事都在眼前飘然而过，一如秋日林间飘零的落叶，只留给我模糊的背影，我试图回忆过，只有她印在我心中，是一种无法抹去的记忆，她就是我的外婆。

我出生后不久，就和外婆一起生活。我的爸爸妈妈都是老师，他们工作忙，外婆就一直陪着我，直到我也上学。外婆的身体并不好，可她仍旧每天陪我玩，教我说话，叫我走路，她好像从来不会累，从来不会厌倦。

我一岁多会说话，而说的最清楚的就是“外婆”。那时，外婆高兴极了，整天抱着我在外面转，似乎要让所有人知道我会说话。直到今年我和我的小妹妹住了一段时间，才知道外婆当年有多么累。

随后，我和别的小朋友一样进了幼儿园，这样我就不能天天见到外婆了。每天放学外婆总是最先接我回家。外婆总说：“我好想我的外孙女。”

每年夏天，正是莲蓬收获的季节，外婆会买好多莲蓬。她坐在桌旁剥莲蓬，我坐在沙发上边吃莲蓬，边看电视。外婆总是把最嫩的莲子留给我，自己却用已经松软的牙齿咬着又老有硬的莲子。

外婆是一个二胡爱好者，我便是她唯一的听众。外婆做事很认真，每次她为我拉二胡时，都要做一番准备，好像要参加正式演出一样。外婆一直想教我拉二胡，可我一直不愿意，因为我那时并不明白，外婆是在了却自己的一个心愿，抒发对二胡的情感。

从小，我一直是外婆的骄傲。我的书法作品获奖了，她会告诉全楼的人。我的英语比赛得奖，她也会大肆宣扬。

外婆对我的爱是永恒的，她宁愿拖着疲倦的身体爬上四楼来看我。我在她心中的地位无法变动。而在我还没有完全理解时，她就离开我了。我想她是带着我的爱河寂寞而走的。

我怀念那逝去的时光，怀念那些爱我和我爱的人。曾经有过那么多的欢乐和欣喜，我的亲人，我的朋友，是他们让我生活如此生动丰富。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

一.写法导引

我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。

一花一世界，大概意思都是说任何微物，放大了看，都可以看作一个广阔无垠的世界，从任何微物中都可以发现和得到安宁快乐高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网。

大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，深蕴哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，感悟自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩！

二.话题解读

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。

感悟自然就要从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。

朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。

比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献；绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉；随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界。

“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。

这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”（老舍语），就会写出独特的感悟。

当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。如果能从一朵平凡的花中看到整个宇宙人生的真想和道理，去发现生命的本质，那么我们的心灵会变得丰富，生命因此而变得有滋味。不管生命遇到怎样的凄风冷雨，为了光明，花儿都能耐得住寂寞；为了理想，花儿都能蓬勃地绽放。

那么，我们人类为什么不能像一朵花学习，让我们的生命之花怒放呢？

[感悟自然类的作文指导