飞驰人生观后感作文(合集20篇)

人生的路上， 当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛； 当你苦闷彷徨，不如换一个角度看人生； 当你在失败中叹息，不如另辟蹊径，重整旗鼓。 下面小编为大家搜索整理了于丹人生之道观后感，希望对大家有所帮助。

最近观看了于丹教授的《论语》心得，确实值得一看。想起以前读中学的时候，我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。但是当我观看看了于丹教授《论语》心得之后，我知道了孔夫子的伟大，让人受益匪浅。

或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助。

社会现象一：这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？

社会现象二：它今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

社会现象三：五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。为什么高中语文课本仍然选取大量的语录呢？我们大部分学生真的不明白为什么要学习它？

一、《论语》是一份快乐秘诀。我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。所以一部《论语》会让人学会满足，学会快乐，你说它对于我们的现代社会，现代人的生活有无意义？

二、《论语》是提升人格尊严的法宝。孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。

子路一听，又追问：“如斯而已乎？”这样就行了吗？孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎？”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗？孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。你说《论语》今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

既然前两个问题已经解决，那么第三个还需要回答吗？所以说学习《论语》可以拓宽我们学生的文化视野和思维空间，促使我们思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，提高文化素养，启发和引导陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。我们当然要认真的学习，仔细的思考，努力的实践。“取其精华，弃其糟粕”

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”组工干部作为“管党员的党员 管干部的干部

管人才的人才”，肩上的担子重，眼里的活儿多，心中的责任也更大。“没有金刚钻，不敢揽瓷器活”。组工干部要注重个人能力的提升，既能有一技之长，又要面面俱到，注重自身的全面发展，用好这张“课程表”，上好素质提升“七堂课”。

在“专业课”上夯实本领，提升水平。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”组工干部要提高干事水平，必须要有过硬的斗争本领和足够的干事底气，把能力水平提上去，精通业务，争做“政策通”“活字典”，要熟悉掌握组工部门的业务范围和业务知识，不仅要在自我业务范围内成为“行家里手”，也要把眼光放长远些，接触和了解其他组织工作，以“学者”姿态虚心求教，不断夯实为民服务的本领，提升为民解忧化难的水平。

在“体育课”上强健体魄，砥砺意志。“身体是革命的本钱”，有了健康的体魄才能为群众做更多的实事 好事

贴心事。部分“夜猫子”牌组工干部“久坐不起”，在电脑面前一坐就是一天是常有的事，在工作压力大 事务多的情况下，大部分组工人也没把锻炼身体放在心上，跑几步就喘

走几步就累。作为新时代组工干部，要加强身体锻炼，强身心，壮体魄，要在体育锻炼中砥砺意志，磨练出锲而不舍的韧劲和永不服输的拼劲，发扬体育精神，彰显干部精气神。

在“语文课”上修好写功，练好唱功。“工欲善其事，必先利其器。”组工干部要常握“笔杆子”，要修好写功，既要能写得出一篇好材料，又要能总结出一篇好报告，还要写得了高质量的好文章，要做到组工出品，必出精品。“朗读”是语文课上最经常最重要的训练，既要求结合语境，还要能声情并茂，要想成为一名优秀的“朗读者”，实属不易。对于组工人来说，要掌握语言的技巧，用活用好语言艺术，多与群众说“贴心话”“暖心话”“称心话”，做到说到位，言有度。

在“英语课”上拓宽视野，包容差异。“英语课”的开设不仅是为了让人能掌握一门外语，加持一项技能，而是为了了解西方文化，拓宽视野，放大格局。组工干部要不断拓宽视野，站在一定的高度上看问题，把思维打开一些，把眼光放远一些，把视野拓开一些，要学会站在大局做组织工作，拓宽宏观视野站好位;学会站在群众角度做组织工作，转变服务意识履好职;学会站在岗位角度做组织工作，精通业务知识提本领。要学会包容他人，尊重差异，对他人多点理解和体谅。

在“数学课”上锻炼思维，强化脑力。“学好数理化，走遍天下都不怕”，学好数学，能活跃人的思维，提高人的思考能力，强化人的脑力，做到换位思考，多方考量，精确求证。“脑瓜子是越用越灵活”，组工干部要用好“脑瓜子”，多动脑思考问题，做事切莫意气用事，草草了事，要从多角度

多方位去思考，在思考中找到解难题破难事的方法，在思考中寻到新点子

新路子，在思考中不断完善和改进措施，做到每一步都有理有据，每一步都精确到位，不给“失误”留机会。

在“思政课”上摆正方向，站稳立场。第17期《求是》杂志发表了_的重要文章《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》，文章强调，思想政治工作是管根本

管方向

管长远的基础性工程，要摆在党员干部教育管理的重要位置。对于组工干部来说，一定要做到政治过硬，旗帜鲜明，要站稳政治立场，把稳政治方向，提高政治站位，强化政治担当，要不断加强理论学习，厚实知识储备，上好“理论基础课”，在事关政治原则的重大问题上，做到头脑清醒

心明眼亮 立场坚定。

在“自习课”上总结经验，弥补不足。经过了一天的紧张学习，组工干部们收获满满，但这并没有结束，能否利用好“自习课”，才是关键。组工干部们要及时总结，及时梳理知识要点，增强记忆时间，减少知识在大脑中的流失速度，要找到自己薄弱的地方，多花时间

精力加强学习，要充分利用好“自习课”查补漏洞，补齐短板，强化弱项，把每一天的学习内容都吃透，消化掉，切莫有“等一等 缓一缓”的懈怠思想，要有“马上补

立马补”的积极心态，让知识固本强基。

“事业兴衰，唯在得人。”年轻干部要以高分修满所有课程，才能在党和人民需要的时候冲得上去 拿得下来。

该片反映了顾湘陵在长沙市规划局任职期间收受开发商贿赂，利用职务之便为开发商谋取利益，从一名城市规划的把关者，变成替贿赂他的开发商办事的人，替自家人办事的人，替情人办事的人。作为规划局副局长的顾湘陵，深知规划对于城市建设科学发展的重要性，可惜的是，他在肆意践踏城市规划的同时，也在无情地糟踏自己的人生。他对自己的人生“规划”一败涂地，最终被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。通过顾湘陵的成长经历和蜕变过程，揭示了一个农家孩子，如何从道县一个边远小山村里走出来，成长为一位“专家型干部”，然而由于世界观、价值观、人生观的严重扭曲，致使私欲膨胀，在蜕变的泥潭中越陷越深，最终走向毁灭，让人反思警醒。

一个普通劳动人民的孩子，是党和人民把他培养成大学生，并走上了领导岗位，本该好好工作，报答党和人民的恩情，将精力和智慧奉献给社会，但他恰恰相反，辜负了党和人民的期望，以权谋私，中饱私囊，落得个可耻、可悲的下场。相信顾湘陵也曾为党和人民做过有益的事情，他的改变与许多腐败分子在悔过书中表述的一样，是在市场经济大潮的冲击下，忽视政治学习，放松思想改造，人生观、价值观严重扭曲，忘记了全心全意为人民服务的根本宗旨，不能正确对待自己手中权力的必然结果。

我深感反腐倡廉教育对于共产党员是何等的重要，每个共产党员应该从以下几方面严格要求自己：

一、要始终坚持共产主义的信念。从腐败分子发展的轨迹来看，不少人曾经是我党的好同志，有的还当过英雄、模范，为党的事业兢兢业业地工作过、奋斗过。但随着客观条件的变化，面对各种诱惑，在忐忑不安的心态下迈出了可怕的第一步，之后，自身“免疫力”不断下降，于是逐渐堕落。这个从小到大、从轻到重、从一念之差到不能自拔的过程，也是一个共产党员腐化变质的过程。所以每个党员干部在任何时候都不能忘记自己的信念和追求，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要坚定共产主义信念，牢记党的宗旨，以人为本，以苦为乐，免得“一失足成千古恨”。

二、要树立正确的权力观。私心和贪欲是万恶之源，私欲与权力的结合必然导致腐败。一个共产党员如果放松了对私欲的控制，就会失去对权力的驾驭能力，缺失了对党纪国法的敬畏之心。有的领导干部背弃了党的宗旨，把自己当成群众的主人，把职务当成享乐的资本，把权力当成私欲的工具，以致超越职权，滥用权力，权力观发生了扭曲和变异，权力的行使发生了偏差和错位。所以每个党员都必须树立正确的权力观，立党为公，执政为民。强化“公仆”意识，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，权力越大责任越大。所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不能以权谋私。

三、要始终坚持民主集中制原则。每个共产党员，特别是党的领导干部，在任何情况下都要发扬民主，联系群众，接受群众监督。不能把自己当做一名特殊的党员，而凌驾于组织之上，要做到台上台下一个样，人前人后一个样。要听得进不同意见，不搞个人专断。要增强党性原则，强化民主集中制意识，确保权力行使不偏离正确方向，讨论问题讲民主，决策问题讲程序，执行决议讲原则。始终站在人民群众的立场上想问题、办事情。

四、要加强学习，不断改造主观世界。从腐败分子的变质过程来看，多数人是因为放松了政治理论学习，从而渐渐地忘记了党的教诲，在市场经济大潮冲击下，共产主义的理想信念逐渐淡化，世界观蜕变，人生观扭曲，价值观失衡，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑。物欲使人膨胀，现实生活中，房奴、车奴、钱奴、子孙奴比比皆是，有了房、有了车，还想要奢侈品、收藏品。规划了自己还想着规划儿子甚至孙子。把自己变成物质的奴隶，把子孙也变成寄生虫。仔细想想一生为物质、为子孙做奴隶，是多么得不值。所以，作为共产党员，特别是党的领导干部必须加强政治理论的学习。只有通过不断学习，牢固树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，才能自觉抵制滋生腐败的各种诱惑;自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀;才能堂堂正正做事，清清白白做人。

看完秀美人生，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何。科学家、建筑师、军人一个个为家为国且高尚神圣的职业一直是我们在孩童时代的理想，而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

学习黄文秀同志的不忘初心，坚定信念。黄文秀同志研究生毕业后，选择回到家乡工作，到2018年开始担任驻村第一书记，这个决定凸显了她作为一名共产党员的不忘初心，始终心系家乡群众，我们要向她学习，不忘共产党员初心，坚定一切为了人民的理想信念，联系群众、脚踏实地、始终把人民群众的利益放在首位，积极为人民群众奉献自身。

学习黄文秀同志的牢记使命，矢志前行。黄文秀同志在基层工作时，走访入户学方言，积极向群众靠近，引进技术带领群众发展致富等等。我们要向她学习，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，在工作中勇于直面困难，克服阻碍，用务实的工作践行使命担当，用维护好人民群众的利益贯彻矢志前行，展现出新时代基层党员朝气蓬勃的精神面貌，在基层的岗位上尽职尽责，用于担当，敢于奉献，向先进典型学习找差距，用履行自身言行抓落实。

“人的一生有许多场考试，不仅是卷面上的，还有不能用笔写的考试，而这些考试往往更加艰难……”星期四下午，学校组织我们看了一部教育片《大地有爱》，这就是其中的一句台词。

《大地有爱》说的是在高考前，高三学生刘天明在外打工的父亲因事故死亡了，他的母亲为了不影响刘天明的高考，恳求老师不要告诉天明。大家都很小心翼翼地瞒着天明，但是敏感的天明还是知道了真相。后来，在老师和退伍老红军的开导下，刘天明通过了这一场人生的考试，也顺利地通过了高考，考取了理想的大学。

在看电影的过程中，很多同学都哭了，但是我没有。并非我冷血，而是，我认为，在为主人公感到悲哀，在为别人对天明的关心和他自己的努力感到感动的同时，我们更应该为刘天明感到高兴。不错，他的命运是不幸的，他失去了父亲，但是，他仍然有爱他的母亲，关心他的妹妹，体贴他的老师，理解他的老爷爷能够陪伴他，关心他，用不同的方式帮助他通过这场人生的考验。即使有过绝望，但他没有被噩耗打倒，这，难道不值得我们为之感到庆幸，感到感动吗?但是，这样的感动，不需要眼泪。

老师说的不错，人的一生中，有许多场考试，并不仅仅只有卷面上的考试。不能用笔写的考试，往往更加艰难，也更加重要。人生中会有许许多多的磨难，会有许许多多的坎坷，会有许许多多的不幸，它们构成了人生的考场，考验着人的心态、意志、信念……如果，你通不过这些考试，那么你将从此一蹶不振，你的人生将因此而失去光明。但是，如果通过自己的努力或是在他人的帮助下顺利地通过了这些考试，它们将成为你前进的动力，使你更加发奋，朝理想进发。刘天明不就是一个活生生的例子吗?他正是在老师和老红军的开导下，走出了绝望，更加努力，最终完成了自己的大学梦。

生活中有很多这样的事，要想成功，就必须经受住失败的打击，就必须通过一次次人生的考验。看完这部影片，我不禁产生了一个疑问：真的存在“生命中无法承受之痛”吗?我想不是这样的。无论是什么样的打击，无论是什么样的考验，都是可以承受的，而这些磨难，可以使人更加坚强，可以使人更加接近自己的梦想。在平常卷面上的考试中，之所以有不同的成绩，取决于平时对学习不同的态度和考试的临场发挥;而这些无法用笔写的考试，考验的是不同的人对待坎坷，对待磨难不同的态度和人的坚强。面对这些，作为我们，难道就这样被考试打垮吗?难道就这样因为磨难而一蹶不振吗?不。古今多少豪杰，他们的成功，不都建立在一次次的失败，一次次的挫折，一个个的坎坷，一道道的难关上吗?他们通过了考验，所有的经历，化为成功的经验，化为前进的动力。爱迪生发明电灯，耗费了多少心血，有了多少次失败?这一次次的失败，难道不是对他精神的考验?难道不是对他信念的考验?但是他通过了考验，他成功了。张海迪幼年时得高位截瘫，这病痛的折磨难道不是对她生命的考验?难道不是对她意志的考验?但她不放弃生的希望，通过自己的努力，成功了。还有海伦凯勒的残疾，史蒂芬霍金的病痛……古今中外，但凡是成功者，哪个没有经受过人生的考验?哪个没有通过人生的考试?只不过像考试的试卷那样，不同的，只是内容。我认为所谓“生命中无法承受之痛”，只不过是那些怯懦的人给自己的懦弱找的借口罢了!

面对这一次次的考试，我们应该做的并不是一味的逃避，并不是去躲避它，而应该勇敢地走上前去，战胜他，进一步接触成功。我相信，风雨之后总会有阳光，也只有风雨后的阳光才是最美丽的。只要勇敢地战胜困难，尽自己所能，或是借助他人的帮助走出阴霾，并不断努力，你就会发现，成功就在不远处。当你登上成功的顶峰，再回头看时，你就一定会发现，根本就不存在什么“生命中无法承受之痛”，你就能发现，只要努力，就可以通过一切考试，并取得骄人的成绩。

《奇幻人生》电影的情节是离奇的：一个活生生的人竟然成为某小说的主人翁，他的生活和思想完全由作家的笔和小说故事情节所左右，他看完了这本小说，在已知自己悲惨结局的情况下，他还是决定按照这个注定要死亡却死的有意义的结局一路走下去。

如果是我，当亲眼看到以我为主人公的非常精彩的文学大作，我会心甘情愿的按照这个故事情节一路走完我的人生吗？每个人都希望自己的一生活得精彩，如果能有一本辉煌精彩的人生回忆录或者传记，这真是不愧此生，但是这并不代表我情愿按照已经设计好的路线活着，哪怕结局是多么地光辉璀璨，哪怕流芳千古。预知将要发生的事其实是个很悲惨的事，我不愿意用一生的心知肚明去换取一本死后的精彩传记。

电影中的女作家演的很真实，她想要写一篇完美的文学作品，为了给作品里的主人公一个完美的死法，她无时无刻都在构思着不同的死亡情节。饰演者艾玛汤普森演活了这个执着又带着神经质的女作家，她的眼神是直勾勾的。

男主角的表演也很棒，他是个木讷僵硬按部就班循规蹈矩的国税审计员，习惯抗拒不可控制的因素，比如无法坦然接受别人的礼物非要付钱。当他拗不过蛋糕店女老板的好意，小心翼翼的吃下半个曲奇意外发现很美味的时候，我的心触动了一下。对于未知的事情人们都是抗拒的，不敢尝试。真的勇敢面对一下，也不过如此，跨越不过去的难关不是外界的因素，而是自己的内心。

在多媒体教室观看了电影——《美丽人生》，感触很深。

这是一部震撼人心的黑色喜剧。讲述了一个活泼乐观的犹太青年圭多来到小镇阿雷佐，遇见了漂亮的姑娘朵拉，经过几番努力，他终于与朵拉结婚，生了一个可爱的儿子约叔华，并开了一个书店。可是，好景不长，在儿子五岁时，圭多一家人被德军抓走。为了不让孩子的心灵蒙上阴影，在惨无人道的集中营里，圭多让儿子以为这只是一场游戏，得到1000分就赢了，奖品是坦克，儿子信以为真。于是，圭多一边乐观地干着脏苦的工作，一边编造游戏的谎言。“游戏”结束时，圭多惨死在德国军的枪下，这时一辆真的坦克车开到他的面前，上面下来一个美军士兵，将他抱上坦克。最后，约叔华母子相聚。

这个故事悲中带喜，记得刚看故事的开头，真是让大家笑得都快喘不过气了。冒充从罗马来的督学在课桌上跳起脱衣舞的情节、圭多追求朵拉的情节，都让大家笑声不止。

可想不到的是美好的日子竟然过得这么快，德军抓走了他们，故事此时进入了转折，可让人更没有想到的是圭多竟如此乐观，那种对于人生磨难的乐观，那种不惧死亡的乐观。为了让儿子不恐惧，他竟编下了谎言，以微笑面对残酷的生活。可这也是惊险的，死中脱险的约叔华几次险些被德军发现，这时，大家的心也悬着，好在圭多每次都机智的化险为夷，也一次次瞒过了儿子这件事情的真相。

直到最后，德军决定杀死所有人，圭多把约叔华藏在铁箱子中，并嘱咐他一定要藏好，等没有人的时候才能出来，要不然就会扣分的，就不能得到奖品坦克了。纯真的儿子就这样看着父亲微笑着被德军带走了，再也没有回来。看到这儿，大家都沉默了，心里沉甸甸的。

终于，战争胜利了，美军开着坦克把约叔华带到了朵拉身边，开始了他的美丽人生。

原来，圭多早就知道残酷只是短暂的，美丽人生终会到来，所以小心翼翼地守护着儿子纯洁的心灵。

父爱是伟大的，生活也是美好的，噩梦终将过去，用乐观扫清路途的阴霾，美丽的人生之光在迎接着你、我、他……

电影《美丽人生》向我们讲述了一个丈夫与妻子的故事，一个父亲与儿子的故事。故事里充满了欢乐与喜悦，同时也充满了辛酸的泪水。无论怎样，作为丈夫，作为父亲的基度走完了他不后悔的人生，也送给了妻子和儿子一个美丽人生。

影片主要分为两部分。前半部分以基度追求朵拉为主，充斥着喜剧风格，色彩鲜艳明亮，基调欢快。基度是一个其貌不扬，全身集聚喜剧细胞的青年。他和朋友从乡下到城里谋生，准备开一家自己的书店，但是因为一些误会和错误极其不顺利，只能成了一名酒店的侍应生。他几次偶遇朵拉，完全被这位美丽的姑娘所迷住，于是利用各种机会对朵拉展开追求，闹出了不少笑话。而朵拉也被这位冒失的，阳光般的，甚至有些神奇的男人所吸引，走出沉重烦琐的家庭，勇敢地与基度结合在一起。

影片这一部分主基调是诙谐幽默，又不失浪漫。我们可以看到基度虽然是个从乡下来的小伙子，可是他对待生活有着乐观和敢于冒险的精神，不管在何时何地从他的身上都能感受到快乐，他有着犹太人的智慧和生活热情。朵拉，一个富家千金，母亲和男友乐于奉承上流社会，不管她的感受，所以生活对她来说毫无乐趣。自从遇到基度，朵拉的生活中充满了新鲜和刺激，惊奇似乎从天而降。

影片的后半部分则以基度一家三口在集中营的生活为主，特别是基度与儿子祖本华之间的点滴。为了不留给儿子一个阴暗的童年，身为父亲的基度撒了一个天大的却善意的谎言，告诉祖本华他们正在参加一个游戏，最先积满1000分，就会获胜，奖品是一辆真正的坦克。为了让儿子相信自己所说的一切，基度在每天干完苦力，疲惫地回到房间后，还得强打起精神，带着笑容告诉祖本华今天“赢”了多少分，基度甚至冒着生命危险让儿子装成德国男孩，去餐厅饱餐一顿。这些都是为了让自己的儿子不像其他犹太男孩那样被夺去生命。这是他作为一个父亲的责任。

后半部分最令我感动的有两个场景，第一幕是基度乘广播站的哨兵离开的时候，和儿子利用广播向妻子朵拉传递他们的消息。父子之间的吵闹声为毫无生气的集中营注入了一道鲜活的力量，也让朵拉疲惫的心有了希望——丈夫和儿子还活着，自己也要努力活下去。另一幕是基度在为德国人做服务生时，打开窗户，把留声机的喇叭转向窗外，动听的威尼斯歌剧音乐覆盖在集中营的夜空，这是他和朵拉共同的美好回忆。此时集中营的业不再阴森恐怖，惨白的照明灯光也显得格外柔和。

影片最后基度用自己的生命换取了儿子的人生，在面临即将被枪杀的命运时，基度仍然用夸张的动作向儿子做最后的告别。在这背后蕴藏着无尽的悲痛。影片的后半部分可以说是笑中有泪，存在着一种无出发泄的、沉闷的悲痛，基度的苦衷作乐是无奈的，他没有很强的意志力，影片中曾提到他搬不动铁块。累得不想再搬时室友告诉他不搬铁块就只有死路一条，他立即重新搬运起来。这是要活下去的生命力在支持着他，这是要保护妻子儿子的动力在支撑着他走下去。虽然后半部分仍然掺杂着喜剧成分，但是更多的是悲剧因素以及留给观影者的深思。犹太人像牲口似的装入火车，以洗澡的名义被骗进毒气室，惨白惨白的白骨堆积在一起显得那么恐怖。这些景象都控诉了德国法西斯的自私残忍，以血统论为幌子残杀犹太民族，自认为是高贵的民族却犯下让人无法原谅的罪行。基度在集中营里大胆而富于幽默的言语和行动，正是对罪恶的法西斯主义的最有力的嘲弄。因为武器虽然可以消灭肉体，但它却无法消灭属于人类的精神和爱，永远都做不到。

最终祖本华看到了他的“胜利”，看到了一辆真正的大坦克，也回到了母亲的怀抱，但却永远地失去了深爱他的父亲。这就是一个关于爱的故事，基度用这样的方式牺牲了自己，却送给了祖本华和朵拉一份永生无法忘怀的礼物。

影片用一份伟大的父爱反映了战争的残酷，给人们带来的创伤，表达了创作者对和平的渴望，同时也使观影者对美丽人生有了更深的感悟：没有战争与灾难，和家人幸福地生活在一起的人生才是最美丽的。

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧！

按照市纪委的统一安排，我们观看了廉政电影《人生不能重来》。该影片反映了某市副市长郑煜辉，原本有一个幸福美满的家庭，家中有年迈而慈祥的母亲，有高雅而贤惠的妻子，有当老板的儿子和儿媳，有在国外读完博士归来、正在幸福热恋中的漂亮女儿，还有一个聪明伶俐的孙女，他们过着安乐而尊荣的生活。突然有一天，郑煜辉因贪腐案发，被纪委专案组“双规”了。 顷刻间，这个家陷入了一场噩梦:郑煜辉的母亲在失望与悲伤中死去;妻子失魂落魄，终日以泪洗面;儿子和儿媳因为陷入与父亲有关的罪恶而差点为人所害，在经过一番波折之后投案自首，最终面临法律的惩罚;女儿因为家庭的牵连，不能被男友的家人接纳，不得不伤心地远避他乡;连上小学的孙女，也因爷爷的罪恶而使幼小的心灵受到伤害……这个曾经让多少人艳羡的家庭，就这样毁了。这时候的郑煜辉，痛不欲生，悔不当初，可是一切都晚了。因为，人生只有一次，人生不能重来。这就是廉政电影《人生不能重来》展示给我们的。

这部电影给我们每一个党员领导干部上了一次深刻的廉政党课，也是对我们党员干部的一次真诚有效的劝诫。通过认真的思考，感悟如下:

我们每一个人都有自私的一面，私心人皆有之，但自私之心必须要得到有效的控制。作为党员领导干部手中都有一定的权力，这种权力是党和人民赋予我们的崇高使命，是用来履行自己的领导职责、为人民服务的，绝不是拿手中掌握的权力用来谋取个人私利。如何对待手中的权力，我认为首先要树立正确的世界观、人生观和价值观，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要时刻牢记党的宗旨，做一个清清白白官，当一个坦坦诚诚的人。在行使权力时如出现公与私的碰撞，要认真慎思，这种“私”是否损害了党和国家的利益、是否损害党和政府的形象、是否损害了他人的利益、是否破坏了社会的公平正义等等，如果是，那就不能越雷池半步，要把自己的自私之心有效地控制到党纪国法、规章制度规定的范围之内，做到遵纪守法，廉洁从政。

其次，党员领导干部要时刻自重、自省，要引以为戒，警钟长鸣。在市场经济的环境下，我们每一个人都面临着各种诱惑，在金钱、美色、享乐等面前，党员领导干部要经得起考验，要坚决守住底线，管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不该拿的坚决不拿，不该吃的坚决不吃，不该去的地方坚决不去等等。因此，作为党员领导干部，要时刻做到自重、自省、自警、自励，经常反思自己的言行，时刻自我约束、自我控制，做到慎行、慎吃、慎好、慎友、慎独、慎微，管住小节，牢记宗旨，努力做一名“行大道、行公道、行正道，做组织放心人民满意的好干部”。

第三，言传身教，管好自己的家人和子女。一是教育家人正确对待人生的进退和金钱利益，让他们认识到权力是双刃剑，廉洁和腐败是1和0的关系，营造廉洁自爱的家庭氛围。二是引导子女勤奋学习、热爱劳动，树立正确的人生观，要靠自己的辛勤劳动去创造自己的人生，而不是靠自己长辈的权力去换取人生奋斗的捷径。三是党员领导干部要加强道德修养，以自己良好的道德、品行去感染子女，潜移默化、言传身教，真正把自己的崇高的精神财富和思想财富留给子女，那才是最可观的、最可靠的财富。党员领导干部到底给子女留下什么?电影《人生不能重来》中引用林则徐的名言就给出了我们正确的答案--子孙不如我，留财做什么?愚而多财，易增其过;子孙若如我，留财做什么?敏而多财，易损其志。

继《甄嬛传》之后的又一宫廷大作《芈月传》在各大卫视隆重上演，剧情跌宕，情意绵绵。特别是剧情中关于家庭的教育不得不让人思考。

芈姝身为皇后，儿子又是嫡子，他们却把一手好牌打的稀烂。是芈姝错误的育儿思维，培养出了一个蛮横无能，没有怜悯之心、不会感恩、叛逆、又不孝的儿子。公子荡的今日都是他母后一手造成的，这跟平日里对他的娇生惯养，过分宠溺是分不开的。而芈月灌输给孩子的思想，是对人要以诚相待，脚踏实地，公子稷知道了独立思考，随心而活。不但孝顺，懂事，谦逊有礼，而且人见人爱。

可见父母的一举一动，一言一行，都如毛毛细雨，无时无刻不在影响着孩子的人生轨迹。想要让孩子有好的品行，家庭教育真的才是关键，家长是孩子的第一任老师，也是孩子人生的起跑线，更是孩子的榜样，让我们一起努力做个称职的父母吧！

“五一”期间热播的《劳动铸就中国梦》紧紧围绕习近平总书记“人民创造历史、劳动开创未来”的重要讲话精神，从劳动改变命运、劳动创造财富、劳动点亮智慧等6个方面，以百姓的故事实证劳动的艰辛和伟大，发人深省，催人奋进。特别是，该片大力倡导的“辛勤劳动、诚实劳动、创新劳动”三大主题，从劳动的视角为培育和践行社会主义核心价值观树立了标尺，让“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的理念深入人心。

劳动是人类赖以生存的基础性条件。尊重劳动、热爱劳动、辛勤劳动，历来是中华民族的传统美德。共和国的史册上，记载着一串响亮的名字：赵占魁、王进喜、时传祥、史来贺、钱学森……他们是普通而平凡的工人、农民、知识分子，又都以辛勤的劳动创造了非凡的工作业绩，实现了人生价值。

随着科学技术的快速发展，劳动本身也在发生变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是简单劳动还是复杂劳动，都是光荣的。只要付出辛勤的劳动，都应该得到尊重。在政论片中出现了红旗渠建设者任羊成、餐厅经理冉志平、乡间烹饪大师全昱民等多名普通的劳动者，他们虽然来自天南海北，从事着不同的职业，却有一个共同之处，就是把辛勤劳动作为人生信条，瞄准目标，埋头苦干，用辛勤的付出和汗水追寻人生价值，成就个人理想。

劳动创造价值，创新劳动彰显了劳动者的价值。这部政论片以特定的视角，为我们展示了当代各个领域劳动者对创新劳动的实践探索，对创新精神的传承与弘扬。不论是从事高精尖技术的科研人员，还是伫立三尺讲台的普通教师，他们都把创新实践融于劳动之中，以此启迪智慧，成就梦想。

劳动的力量是无穷的。正如习近平总书记所说，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。实现中国梦，根本上是为劳动者谋福祉，让劳动者人生精彩、梦想成真。我们坚信，用劳动的力量托举中国梦，大力弘扬劳模精神、劳动精神，将圆梦行动付诸实践，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。

最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他："一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。"最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的"游戏"。

二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。

影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。

美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。

这是混乱的时代，硝烟弥漫，战火绵延。

什么是人心，人性，仿佛受到了拷问。

善良的人，会死去，但他拯救世界。

即使圭多只是一个平凡的人民，但是他善良，乐观，热忱，他把欢乐带给身边的人，因为他拥有善良的心，所以他也会被人以善对待。

美丽的生活，即使不能持续永久，也将被留在人们的记忆中挥之不去。

如同圭多，我不伟大，我做不了大事情，但是，圭多可以使欢乐在身边渲染，凭借他的善良，他的想象力，即使不能改变这个世界，至少，他没有被世界改变，面对纳粹，他没有怨恨，没有报复，只是默默地保护了自己的孩子，保护了所爱之人。我虽平民，亦可如此。

我无法改变世界，但可以让世界不改变我，即使黑暗，也不能吞没我内心的光明，我心依旧。

人生的路上，当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛。接下来小编给大家带来人生之道观后感600字，为大家提供参考阅读。

最近观看了于丹教授的《论语》心得，确实值得一看。想起以前读中学的时候，我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。但是当我观看看了于丹教授《论语》心得之后，我知道了孔夫子的伟大，让人受益匪浅。

或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助。

社会现象一：这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？

社会现象二：它今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

社会现象三：五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。为什么高中语文课本仍然选取大量的语录呢？我们大部分学生真的不明白为什么要学习它？

一、《论语》是一份快乐秘诀。

我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。所以一部《论语》会让人学会满足，学会快乐，你说它对于我们的现代社会，现代人的生活有无意义？

二、《论语》是提升人格尊严的法宝。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。

子路一听，又追问：“如斯而已乎？”这样就行了吗？孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎？”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗？孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。你说《论语》今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

既然前两个问题已经解决，那么第三个还需要回答吗？所以说学习《论语》可以拓宽我们学生的文化视野和思维空间，促使我们思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，提高文化素养，启发和引导陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。我们当然要认真的学习，仔细的思考，努力的实践。“取其精华，弃其糟粕”

因为真实，所以残酷——观《人生七年》有感 朱利叶斯·海尔说过这么一句话， “ 每个人都有自己的剧场，他集经 理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还 是观众” 看了英国导演Michael Apted从1964年开始追拍的以英国不同 阶层的14个人为题材的纪录片《人生七年》 ，我终于懂了这句话的含义， 原来每个人的一生真的犹如一场戏剧，你也不确定你

会扮演哪个角色， 但唯一可以肯定的是这场戏剧是没有彩排的，理想再丰满，终究也难敌 现实的骨感。 片子一开始就提到《圣经》上的一句话，Give me the child until seven and I will give you the man，跟中国的谚语“ 三岁看小，七岁看 老” 非常类似，这也足以证明，任何的地域文化终究脱轨不了固定的人 生宿命。其实，影片一开始传达的主题并不是验证一个人7岁的时候展 示出来的品行是不是能决定其一生， 导演Michael Apted其实最想证实这 样一个观点：英国社会的各个阶层之间缺乏流动性，下流社会的人很难 通过自身努力打开通向上流社会的门。然而，故事的发展似乎远远超过 了导演的预料，因此，我们对于影片最多的定义无非就是真实的人生， 残酷的现实。从片子看，事实似乎确实是这样的，底层社会的 Tony、 Jackie、Simon等等，无一例外地早早辍学，结婚，养活一堆孩子。而 上层社会出身的Bruce、Andrew、John则顺理成章进入私立中学，上牛 津、剑桥等名校，延续上流社会的地位。当然也有一些异数，比如7岁 时就打算探求月球秘密的nick，虽然出身乡村，但最终成为威斯康星大 学的教授。的确，对于传统根深蒂固的社会，相对于出身，个人能力不 过是大浪上的小水花，至少从统计状态上说是这样的。这些例子虽然只 是一个个例，但却依旧让我们对人生有了太多的思考，我们的出身，谁

都无法预测，但我们的未来却因为有机遇的挂钩而充满无数的神秘，而 家庭仿佛是一个人可以掌握和做主的最后领地。因此家庭教育的影响又 是极其重要， 既然决定不了出身的贫富贵贱， 那就决定生命质量的优劣。 再回归现实与理想的话题， 总会让我们依稀记起， 读小学时的我们， 曾经都写过这样一篇作文， 《我的理想》 ，就如同本片在7岁的孩子们一 样，关于未来，我们有初生牛犊不怕虎的雄心壮志，可是，随着年龄的 增长，无论是日益繁重的课业还是父母、社会对我们的期望，有多少人 还会谈及自己的理想，更别说从事自己小时候梦想的职业了。进入大学 时，面对琳琅满目的专业，我们不知道自己喜欢什么，初入社会时，找 到一份工作就已经谢天谢地了，谁还管自己适合不适合。 有的时候很羡慕片中的主人公，至少在他们年迈的时候可以通过影 像看到年轻时的自己，而我们的人生却像一本翻开的书，谁也不知道下 一页会是怎样的，而上一页又是否还完整无缺的保留着? 与片中底层社会的Tony、Jackie、Simon相比，我们还是幸运的额 受过良好教育，有着可以改变自己命运的机会，但我们的眼光不应该只 局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福 未来，又该靠谁来争取和把握?无一例外，答案是我们自己，无论选择 怎样的人生态度，无论现实再残酷，奋斗终将是人生中亘古不变的不二 法门!

一个关于二战的故事，一个关于犹太种族的故事，一个关于小人物的故事，一个关于相信的故事，一个关于爱的故事，这就是《美丽人生》。

如果说，童年对于一个人的一生有着巨大的影响，我想祖舒华无疑是幸福的。尽管生于战乱的二战时代，尽管经历过集中营那般残酷的时光，但正如他所说的，正因为他父亲的牺牲，使得他的童年依旧玩好如初，战争对于他而言只是一场有趣的游戏，大奖就是能坐着坦克回家，他的人生正如他的童年一般，是美丽的。

如果说，自由的爱情是一个女人最大的梦想，我想多拉应该是幸福的。当人生总是充斥着被安排，被强迫，看似被羡慕内心却不快乐的被束缚着，圭多的出现无疑是多拉生命里向往已久的自由，无论何时何地何种境遇，圭多总将自己对多拉的爱毫无保留的表达出来，尽管为了爱情需要付出叛出家庭的代价，但多拉从未后悔，她的人生如同她的爱情一样，是美丽的。

如果说，人生最宝贵的财富就是快乐，我想圭多是最最幸福的。就算自己是个一穷二白的小人物，就算到陌生的城市需要寄人篱下，就算情敌是当地的显贵，就算在集中营里要忍受非人的折磨，但这都不影响圭多的快乐，他总是用自己的乐观幽默使自己快乐，朋友快乐，爱人快乐，使周围所有人跟着一起染上快乐，包括观众，圭多就想野地里的向日葵，总是快乐的追逐着太阳，人们只要一看到他就觉得温暖，他的人生正如他的笑容一般，是美丽的。

观看《美丽人生》的时候，总觉得周围被满满的爱包围着，圭多对顾客的爱，圭多对多拉的爱，圭多对儿子的爱，这些爱充斥在生活的每一个细节里，它是微笑着陪顾客猜谜，快乐他人的的生活，它是集中营里偷偷为妻子放一曲相爱的歌剧表达思念，它是为了给儿子一个不留阴影的童年、保全他的生命，用想象力同他玩一场游戏，爱，越是在灰暗的时候就越显光芒。

说到爱，就不得不说影片让我想到的另一个关键词，善意的谎言。

当全家人一起被押进集中营时，圭多近乎本能的对儿子开始了一个善意的谎言，哄骗祖舒华在集中营的日子只是一场游戏，最终的赢家将会得到一辆簇新的坦克，于是，在接下来的日子里，圭多绞尽脑汁的将这个谎不断的圆下去，只是为了能够保护儿子不收伤害，躲过劫难，并且最大限度的留给他一个美好的童年，最终圭多用自己的牺牲保护了儿子的性命，而坦克的出现似乎也是天意，更像是天上的圭多兑现自己的承诺，一辆真正的坦克载着祖舒华离开了集中营。人生里似乎也总会有那么一些人，为了保护所爱，不得不撒一些善意的谎言或是隐藏某些不得已的事实，有些人得知真相勃然大怒，怒斥他人的欺骗，有些人感激涕零，沉溺于他人牺牲的感动中，我只觉得，如果这些谎言是善意的，又何必去揭穿他，又何必去介怀，不如像祖舒华最后终将童话接受，不带负担的去接受这些善意的谎言，不痛恨欺骗，亦不觉得歉疚，爱，本就是付出与接收，不刻意，不做作，自然而然。

总觉得人们提起二战这段血雨腥风的历史时，画面总是沉重的，灰色的，满是遮天蔽日的硝烟和声声恸人的血泪，可《美丽人生》却从头到尾都是暖的，无论是前半部分圭多追求妻子的快乐生活，还是电影的最后，阳光总是不吝给予的撒想来，温暖了整个画面。影片自始至终都没有出现过血淋淋的杀戮，仅是用一些隐晦的方法，例如夜幕下隐藏在浓雾中的尸骨，几声枪声或是他人口中得知死亡威胁的存在，影片更多的是运用幽默与调侃对比出当时战争的残酷，这种表达方式笑中带泪，却最打动人心。

这是一部让人由衷赞叹的纪录片，以其独特的拍摄题材和视角，成为影像纪录史上的奇迹。

1964年，著名导演迈克尔·艾普泰德Michael Apted还是刚入行没多久的小伙子，他决心拍摄一部反映英国人生活和西方人文的纪录片，于是他采访了一大批英国各地的7岁的小孩，用摄像机记录下来他们的音容笑貌，采访他们谈及自己的生活现状和心中的愿望，最终选定了14个小朋友的影像集合出品1964年的“成长系列之7岁篇”。以后每隔7年，迈克尔·艾普泰德就再次找到当年那14个孩子，记录下此时的他们，7年时间的人生历程，7年来的他们的人生变化和对生活的感悟。

到2012年为止，这个成长系列从1964年开始的7岁篇，拍摄了14岁篇，21岁篇，28岁篇，35岁篇，42岁篇，49岁篇，一直到56岁篇。

对于普通人来说，很难看到自己的成长轨迹，甚至当我们人到中年，回头看时，我们7岁、14岁时的样子已经变得模糊不清，我们更是不可能看到别人的成长历程。在看这部纪录片的过程中，看到随着岁月的流逝，看着社会和时代的沧桑变化，看着14个天真烂漫的小孩变成发福秃顶的中年人，看着他们经历事业上的变化，爱情婚姻生活的变故，有一份难言的感受涌现在我的心头。

知道这个纪录片，还要感谢一个博友anny在我的博文“命运天注定”后面的留评：同意你所说的,《56Up》已经说尽了，西游记也说了，孙悟空再怎么变花样，也逃不脱五指山。

这激起了我的好奇心，去网上搜这个"56up"，发现原来它不是一部电影，而是一系列反映英国社会半个世纪以来的一些普通人的真实人生命运的纪录片。前一阵儿下载下来，但没有马上看，近来静下心来，抽空把一共11集(7,14,21,28,35,42岁各一集,49岁两集,56岁三集)片子全部看完。

片中14个孩子，分别来自于不同的家庭背景：

约翰、安德鲁、查尔斯来自于精英家庭，在私立学校读书。

布鲁斯、尼尔、彼得出身于中产阶级家庭，来自于老工业重镇利物浦;

尼克出身于约克郡的偏远农村家庭;

女孩苏西出身于中产阶级家庭，从小接受巴蕾舞训练，家里在苏格兰有度假别墅。

托尼和三个女孩林恩、杰基、苏珊出身东伦敦的贫民区，算社会底层;

西蒙和保罗在福利院，在没有父母关护的情况下长大，算社会最底层;

看完这个系列，我感慨万分，深感一个人的成长环境、遗传和性格对其人生的影响。主要有以下这些感慨：

1 过早地结婚生子会影响人生的设计和发展。要有耐心等待最适合自己的那一个;

2 一个人的体重基本与他所处的阶层相对应。精英阶层的人能够更好地管理自己的一切，包括身材;

3 知识改变命运。受教育程度高的，更容易获得较好的生活;

4 生育孩子的数量与经济状况及受教育程度有关。经济状况好、受教育程度高，生育孩子少;反之，经济状况差、受教育程度低，生育孩子多。同时，生育孩子的数量过多，反过来也影响人的发展和生活质量。

5 婚姻的幸福与否和知识水平关系不大，和性格情商更为相关;

6 父母的学习能力和智商遗传明显，大体上是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞;

看这部片子，我最深的感受可以概括为：自律的人更容易获得成功，也更能享受到自由的人生;

这是一部与众不一样的带有黑色幽默的影片，是一副让因战争而手上的心灵痊愈的最佳良药，这部电影有着温暖的质感，清晰，达观而又蓬勃向上。没错，这无疑就是那部知名度很高的《美丽人生》。

影片中的男主角是一个犹太人，因此在那个看不见曙光的年代，然后他命运的悲惨程度是能够想象的，跟所有命运多舛的犹太人一样，他和挚爱的儿子一齐被关进了集中营。整部电影中父亲一向告诉儿子他们只是在做游戏，只要到达积分便能够赢得奖励。他总是一副笑对人生的面孔，用愉快的语气向儿子描述“游戏”的精彩，使他天真的的儿子信服，并听话地跟随父亲进行着这场生死游戏。他用谎言编织着孩子快乐的童年，守卫孩子心理的那片净土。到了最后，他也是毫不犹豫的为了儿子而牺牲了自己。

这个父亲最深沉的爱莫过于对儿子心灵的守护。然后整个战争的杯具在父亲的发奋下俨然成了儿子眼中一场需要积分的游戏，他的童年并没有受当时的局势所影响，没有硝烟没有血泪只有快乐的回忆。这是他父亲以生命为代价换来的。

《美丽人生》要诠释的道理是：要微笑着应对突如其来的苦难，这是一种用心、永不放下的人生态度，也是让人活得简单快乐的最佳方案。是的，生活是不完美的，然后每个人的生活中或多或少会有不尽人意的地方，唯有做到“把脸庞上岁月与磨难的痕迹，视作上帝给我们的美丽的酒窝”，人生才会活得美丽。

警示教育片《规划错了的人生》真实揭露了原长沙市规划局副局长顾湘陵利用职务便利逐步走上犯罪道路的过程。

一个从底层一步步成长起来的党员干部，一个“专家型”的官员，最后却走上受贿犯罪的道路，不但让我们为之惋惜，也受到了灵魂的巨大触动。顾湘陵在肆意践踏城市规划的同时，也在无情地糟踏自己的人生。

清风浩荡驱邪气，正气凛然镇腐风。做为党员干部要筑牢反腐“篱笆”，提高拒腐防变能力。

一、加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观。

世界观、人生观、价值观，决定了每一名领导干部的人生迫求、奋斗目标和价值取向，构成了德才素质的基础和支撑点，是立身之本。党员干部只有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，才能保持健康向上的良好心态和高尚的道德情操，有效地遏制住自己的贪欲，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，切实提高自律能力。顾湘陵之所以成为人民的罪人，就是因为他们放松了世界观、人生观、价值观的改造，思想堕落，自私贪婪，追求物质享受，抵挡不住各种诱惑，堕入腐败的深渊。所以，作为共产党员，特别是党的领导干部必须加强政治理论的学习。只有通过不断学习，牢固树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，才能自觉抵制滋生腐败的各种诱惑;自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀;才能堂堂正正做事，清清白白做人。

二、以人为镜，领导干部要正确对待手中的权力。

权利是柄双刃剑，正确运用权力可以造福人民，不当动用权力则会祸国殃民、害人害己。私心和贪欲是万恶之源，私欲与权力的结合必然导致腐败。一个共产党员如果放松了对私欲的控制，就会失去对权力的驾驭能力，缺失了对党纪国法的敬畏之心。有的领导干部背弃了党的宗旨，把自己当成群众的主人，把职务当成享乐的资本，把权力当成私欲的工具，以致超越职权，滥用权力，权力观发生了扭曲和变异，权力的行使发生了偏差和错位，其最终必然走向犯罪的深渊。所以，每个党员都必须树立正确的权力观，正确对待手中的权力，立党为公，执政为民，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，权力越大责任越大，所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不能以权谋私。

三、警钟长鸣，增强拒腐防变的自觉性、坚定性。

“贪廉一念间、荣辱两重天”，牢记“诱惑就在眼前、陷阱就在脚下、失足就在瞬间、教训就在身边”的警示，常修从政之德、常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心，坚定理想信念，祛除私心杂念，自觉接受监督，用道德抵御诱惑、用制度规范决策、用法纪约束言行，坚决筑牢思想道德防线。在各种诱惑面前，要始终警钟长鸣、从严要求、防患未然，在感情上把握分寸，在行动上坚持原则，在生活上守住细节，远离奢靡生活，远离低级趣味，始终站稳脚跟，不越雷池半步，真正筑起拒腐防变的坚固堤防。党纪国法是领导干部做事的“底线”、“红线”，是带电的“高压线”、政治的“生命线”。

领导干部一定要在法纪面前保持敬畏之心，决不凌驾于法纪之上，决不谋求法纪之外的任何特权和利益，时时处处用法纪约束行为。领导干部严格自律，坚持从一点一滴、一思一想、一言一行做起，把自律的螺丝越拧越紧，使严实之风越树越牢，真正树立起党员领导干部的良好形象。

人生之所以美丽，是因为充满着爱。下面是语文迷整理的电影《美丽人生》观后感。希望你喜欢。

美丽人生电影观后感一：

影片《美丽人生》是由意大利艺坛所谓的“国宝级”人物罗贝尔托 贝贝尼自编自导自演的。《美丽人生》———最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。

二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。

影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。

美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。

《美丽人生》的前半部，没有发现任何有关纳粹或者战争的悲剧色彩以及暴力疑点。也就是说，《美丽人生》至此一半，还属完完全全意大利人喜剧的味道。有人说，意大利人喜剧的味道，与他们地处的天然环境有关。《美丽人生》故事背景是战争前的意大利某处一个小镇。逍遥乐天的犹太青年人基多有点混世味道，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈出现在银幕之上。基多特有女人缘，他在进大城市投靠开餐馆叔叔时，又有多次巧遇美丽女教师多拉的天作机会。《美丽人生》爱情场面有一些类同小学生誊印描红，动效拍得，实在象一些国产电影中的乏味爱情故事一样，平淡收敛，死水微谰。电影正如观众所料那般 ，热烈追求，花言巧语，弃富奔贫，情人们随天从愿，而且不久，基多夫妇生活里面，发生了一个可爱的小男孩约书亚 。

基多一家的幸福生活，这时候才发生了戏剧性变化。《美丽人生》由喜渐悲。纳粹来了，生活不在喜剧。美丽的人生，加上了血腥。我们看到，电影故事进展五年之后，第二次大战爆发了，基多被迫带上小男孩约书亚，在刺刀威逼下登上了开往集中营的闷罐火车。妻子朵拉舍去求生之望，尾随家人一起，主动跟上基多和约书亚，来到残忍强暴，不堪血腥的犹太人集中营。这时候我发现 ，男主人公曾经一向开怀的那种大笑，不再显得由衷。这时候的基多，他挂在脸上的，是苦苦的笑。隐痛的苦笑。基多开始心事重重。基多为了保护自已可爱的孩子，不让他的小约书亚心受创伤，于是父亲仍然貌似开怀。基多总是骗自已的孩子说，我们在这个集中营的生活，只是暂时的，这只是玩一个挣分的游戏。这是一个挣够了一千分之后，我们就可以赢得一辆坦克车，并且获得人身自由的游戏。小孩子约书亚喜欢玩具坦克车，那是每一个孩子纯真深中的自觉天性。游戏是孩子的生活一角。

《美丽人生》中，游戏对于父亲，一方面是为了迎合亲儿子。另一上方面又是老爸的童心未泯。这是一个真实而又美丽的谎言。一个让人笑看又心痛的动情故事。这是父与子的生死游戏。《美丽人生》这种艺术情境的手法，显示了意大利民生开朗乐观的一面，并且影片随时随地用逗乐搞笑效果，神奇的将一个看似不可能发生的童活般故事搬上银幕，《美丽人生》是借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演生与铺排。喜剧只是《美丽人生》的一个善良外套。《美丽人生》的真正核心，应当是悲情的。是一种天哭的恸情。她还是大悲之中的人情呼唤。

影片《美丽人生》中间，父亲基多一点一滴都不愿意，让自已儿子幼小的心灵因战争苦难而异暗。基多害怕小约书亚的心灵从此蒙上悲惨阴影。于是导演尽量渴望，把《美丽人生》拍得童真再显，拍得实如温暖。在影片《美丽人生》当中，有这样两处场景，镜头表达的寓意非常。第一处场景，书店前的父子对话：小约书亚问父亲：为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入牌子?父亲回答说：我们开的书店就不挂这种牌子。小约书亚说：我们也挂一个。父亲说好，牌子写什么?小约书亚想了一下，拿格外的孩子气说 ：野蛮人和蜘蛛不许进书店。第二处场景 敌寇关押犹太人集中营里，放送的广播歌剧 ：在敌寇惨无人道的血腥集中营里，基多一面求生心切，另一方千方百计想和隔壁女监里的妻子取得联系，他渴望向多拉报一个信息，告诉多拉，这一边父子平安。终于有了一个机会，基多利用敌军广播喇叭，播放了多拉从前喜欢听的奥芬巴赫的歌剧。听见这动人乐声，多拉心里，明镜一样明白了，那边的父与子还活着。艰苦却乐观的活着。父与子，还有母亲，一家人，一边游戏着暗炎人生，一边艰难渡过每一天。

影片里，世界民族大解放来临前夜，纳粹准备逃走的时候，基多一反笑容，严肃冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且千叮咛万嘱咐，不让约舒亚发出任何动静，也不要探头出来。。接下来，忠诚的基多化妆女犯，又趁乱跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是，可怜的基多被核枪实弹的纳粹发现。纳粹押送枪毙基多，经过的舒亚密藏的的小铁柜时，基多仍然还是装出一副乐观开朗的模样，甩开正步，显出惯常喜气，巴望着儿子走过去，同时暗暗示意儿子千万不要出来。再接下来，监牢大墙角落深处一声枪响，基多惨死在纳粹枪口之下。天终于放亮了，小约书亚小心从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一影。这个时候，一辆标记五角星的真坦克车出现在约书亚面前。小约书亚爬了上去，红军坦克隆隆地开去。直到重逢母亲。小约舒亚和父亲母亲一起，肩并肩挨过饥饿，熬度恐惧，忍爱寂寞，并且战胜了黑暗，赢得了一千分，收到了爸爸许诺给他的礼物。那是一辆真正的坦克车。

这是献给孩子的礼物 。是父与子的生死游戏的礼物。直到影片《美丽人生》一片终了时刻，我看着小约书亚乘着红军坦克远远开去，路上孩子找到了他的妈妈，当小约书亚拥入爱母怀抱时候，我不禁站起身来，为了这个小男孩约书亚重见母亲，为了孩子收获到了这样一份人生大礼物，深深的致示敬意 。同时，也为了小约书亚的爸爸和妈妈们表示由衷敬意。向他们祝福。我为他们的美丽的人生用心鼓掌。用心泪流。我真的，为了他们在那一段暗黑生活中，苦苦挣扎中的惨痛每一天 ，安静地流下来眼泪 。掌声和眼泪，为了这一场电影里的纯真游戏 。一场父与子的生死游戏 。笑容与欣慰，为了电影里面这个美丽的人生。父与子的生死游戏。美丽的人生。

美丽人生电影观后感二：

美丽人生，人生美丽。人生之所以美丽，是因为充满着爱。奥斯卡大奖获得影片《美丽人生》就是一部以爱为主题的电影，这部影片充分的诠释着爱与人生，因为有爱，人生才因此而美丽。

这是一部非常优秀和成功的电影巨作，它不仅电影名称吸引人，它的故事和内容更是具有极强的杀伤力，深深震撼观看者的眼球。许多年以前，在奥斯卡的电影颁奖晚会电视直播上我就认识了这部电影，只是因为种种原因，一直到今天才得以饱览这一部美丽得让人心痛的影片。在奥斯卡电影颁奖晚会上，这部影片展示的画面是一个男人、一个女人与一个孩子骑着一辆自行车疯狂地行驶在古朴的街道上，轻快的音乐，惬意的笑容，令人首先联想到这是一部喜剧色彩浓厚的影视作品。这部电影的宣传海报，将这么一个画面定格成了永恒的烙印，浪漫而美丽，令人看上一眼，就有着一种想看的冲动。

这是一部讲述犹太人的电影，故事中的男主角只是一个身份卑微的人物，但是他聪明勇敢，在一系列充满着喜剧色彩的故事情节中，他最终赢得了贵族“公主”的心，他与她共同建造了一个温馨的爱巢。很快，他们的儿子在爱的氛围下健康的成长，但是不幸却开始了，法西斯纳粹党对犹太人进行灭绝人性的种族迫害，我们的男主角和他的叔叔、孩子一起被发送犹太人的集中营。故事中的女主角，为了追寻丈夫、儿子的足迹，放弃了民族和贵族的身份，主动要求发送集中营。为了让孩子能够拥有一颗美丽的心灵和健康快乐的成长，我们这位犹太民族伟大的父亲开始了一系列善意的谎言，告诉孩子这只是一个游戏，只要遵守这个游戏，就会获得一辆真实的坦克。故事结果，一辆美军的坦克和一个天真的孩子，在一场硝烟弥漫的战争下，结束了一个犹太丈夫和父亲短暂的一生。

这部电影前半部分，是非常浪漫动人的，“从天而降的公主，雨中铺起的红地毯，假装圣母显灵的许愿，餐桌底下的接吻，贴上犹太标签马背上的私奔......”，在一系列令人啼笑的场景下，成就了一段美丽的姻缘。这部电影后半部分，令人看了会黯然落泪，“集中营里的广播声，留声机中熟悉的旋律，父亲在儿子面前所表现出来的一系列诙谐的动作形态......”，在浓浓的情爱与父爱中，淋漓尽致的榨取观众的眼泪。这实在是一个伟大的丈夫与父亲，不管身处何种险境，以至于最后被疯狂的纳粹份子给击毙，他都不会让他的妻子和儿子受到一丝的危惧与伤害。这是一种怎样的境界啊?爱，可以直面微笑迎接死亡的惨淡。

二战的硝烟虽然早已成为历史的烟云，但是生者却在无限的怀念。影片的最后，母亲举起儿子，露出了久违的灿烂的笑容，在儿子高声的胜利欢呼声中，铭刻了一个犹太丈夫和父亲光辉灿烂的一生。爱的力量是不可估量的，即使面临死亡的绝境，它依然能够撑起一片美丽的天空。这是一个平凡的故事，这也是一个伟大的故事，在平凡与伟大之间，深藏着一种至真至纯、至高至尚的爱，这种爱刻骨铭心的书写着灵魂与人性的真善与美丽。

这是一部男人必须看的电影，它不仅讲述了一种美丽的爱，更是一种本能与责任。与《阿甘正传》中的阿甘一样，我们的主人公为了爱，义无反顾，直到死亡的枪声无情剥夺他生存的权利。这也是一部女人必须看的电影，它能让人知道什么样的人生才是美丽的人生，什么样的爱才是生命中的真爱。这部影片看得我很难受，但是却让我看到了人性的光华，爱可以跨越种族，跨越生死，给予人生真正的美丽。这也是人生意义的所在。

人生的意义是什么?看过了这部影片，你就会知道答案。

美丽人生电影观后感三：

这是个简单的故事，但不易说，像寓言，有悲有喜，也像寓言，教人不可思议

——题记

-----我纵情歌唱，对混乱说：我成为你的奴隶。混乱说：好。我说：用不着你赞好，我终于自由!比起我的喜悦，你的赞好算是什么?我现在，像火车飞驰，而刹擎不管用，放开怀抱，迷人的酒神啊。。。刹擎不管用。

-----我听到了

-----跳下去!刹擎不管用!

-----我还以为你在念诗。。。。。

鲜艳的色彩，欢快的歌声，搞笑的剧情，罗布托·贝尼尼用明快的基调掀开了这个乱世的时代。

基多为了追寻自己的理想与爱情不顾当时法西斯高压统治，来到了意大利的一个小镇，凭着他天生的乐观与幽默最终赢得了多拉的爱情以及成功开张了书店。一家人幸福得生活。

影片的上部分它搞笑、荒诞，特别是基多冒充从罗马来的督学在课桌上跳脱衣舞的情节更是将喜剧的因素加强到了闹剧的程度。

意大利是一个盛产喜剧的地方，天性乐观的意大利人对喜剧情有独钟，《美丽人生》就向我们展示了他们风趣的天性。同样是战争题材，但它避免了《辛特勒名单》的沉重，没有了《斯大林格勒大血战》的通俗意义。

战争是狂人的游戏，而对于天真的孩子们却是一场真正的灾难。《美丽人生》拍摄之初，有人断言，一部以奥斯威辛集中营为背景的喜剧影片是不可能拍成的，甚至有人认为贝尼尼亵渎了历史，太玩世不恭。然而，《美丽人生》问世之后，人们开始相信，在那段残酷的岁月中，确实有鲜血和眼泪不能完全蔓延到的角落。伟大的父亲让残酷的战争变成了游戏，让欢笑代替了恐惧，让希望在孩子身上实现，让纯洁的孩子在非人的环境中做到物我两忘。人生也正因此而变得美丽……

现在在纪念反法西斯60周年的日子里，战争的残酷及和平的口号念的太多太多，渺小的我也无法对战争、对世界、对人类指手画脚。只是在夜里，点一支蜡烛，静静地思索着我的意义。。。。

-----为什么犹太人与狗不得入内

-----他们不喜欢犹太人与狗，各有各的喜恶，那处有五金铺，不欢迎西班牙人和马进去

-----我们的书店谁也欢迎

-----我们也要竖个牌，约书亚，你不喜欢什么

-----蜘蛛

-----我不喜欢生番，明天立个牌：蜘蛛与生番不得入内

与所有的犹太人一样，基多与他的儿子也被强行送到集中营。因为爱，不是犹太人的多拉也毅然投身火炉;因为爱，父亲告诉儿子集中营只是个荒诞的游戏，遵守游戏规则的人最终能得到一辆坦克。这个伟大且可爱的父亲成功了，而维护这个谎言的过程成为基多和观众同样经历的一个噩梦。

悲情随着喜剧交错相织。如果说，悲剧是把人生中最美好的东西毁灭给人看，那我认为《美丽人生》绝对是个悲剧，只是里面借用了喜剧的因素。喜剧是《美丽人生》一个善良的外套。其实《美丽人生》的核心是悲情的，但不是那种惊天动地的悲情，我讨厌那种铺张做作的悲情，是一点点随着影片洒在心里，种植在骨骼里。

当父亲为了解救关在女监的母亲，放弃自己立刻获救的机会冒险寻找不幸被发现要被枪毙。当父亲经过小约书亚藏身的地方，蓝色没有污染的眼睛望着，父亲露出一丝微笑，那是几年后的我才理解的微笑，只是当时的我看起来像喝了咖啡一样，随即他同手同脚的走路像个小丑一样大笑的走过，留个儿子一个永远的微笑。不远处，寂静，刺耳的枪声响过。

《美丽人生》在戛纳电影节获得大奖之前，很多人认为影片的内容会引起评论界的争议。但是现在，我可以肯定，影片好评如潮。《美丽人生》没有像《辛德勒的名单》那样着重写纳粹的残忍，而是突出受害者的勇敢，通过小人物能做到的事来教育观众。

--美国电影评论家 比尔·卡博斯

我有一种强烈的愿望，要将我自己、我的喜剧主人公置于一个极端的环境之中，这种最为极端的环境就是集中营，它几乎是那个残酷时代的象征，消极面的象征。我用一种喜剧的方式描述一个有血有泪的故事，因为我并不想让观众在我的影片中寻找现实主义。

--本片导演兼男主角 罗布托·贝尼尼

人类是个庞大的故事，几千年也没有讲完，在人类存在的几万年中，没有战争只有短短的几百年，我只是永恒中的一瞬间，发生在60几年前的事，我陌生，即使大人们口水泡沫说得天花乱坠，我也只是生疏地点点头。我不会说什么大话，也厌倦了说谎。

只是夜里会突然醒来，在空际的夜里，再次响起那次剧院的音乐唤来回忆，孩童的声音，及不老的嗓音

“早上好，公主!”

“妈妈，我们在领先，今天有几分?”