立冬的唯美古诗词【实用20篇】

寒露节气即将来临，天气转寒，冬天步步接近。小编整理了相关的古诗词，快来看看吧，也许你会喜欢哦。

杜甫

藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。

力稀经树歇，老困拨书眠。

秋觉追随尽，来因孝友偏。

清谈见滋味，尔辈可忘年。

王昌龄

女萝覆石壁，溪水幽朦胧。

紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。

朝饮花上露，夜卧松下风。

云英化为水，光采与我同。

日月荡精魄，寥寥天宇空。

钱起

乡心不可问，秋气又相逢。

飘泊方千里，离悲复几重。

回云随去雁，寒露滴鸣蛩。

延颈遥天末，如闻故国钟。

王昌龄

深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。

夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。

杜甫

阴阳一错乱，骄蹇不复理。

枯旱于其中，炎方惨如毁。

植物半蹉跎，嘉生将已矣。

云雷欻奔命，师伯集所使。

指麾赤白日，澒洞青光起。

雨声先已风，散足尽西靡。

山泉落沧江，霹雳犹在耳。

终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。

堂下可以畦，呼童对经始。

苣兮蔬之常，随事艺其子。

破块数席间，荷锄功易止。

两旬不甲坼，空惜埋泥滓。

野苋迷汝来，宗生实于此。

此辈岂无秋，亦蒙寒露委。

翻然出地速，滋蔓户庭毁。

因知邪干正，掩抑至没齿。

贤良虽得禄，守道不封己。

拥塞败芝兰，众多盛荆杞。

中园陷萧艾，老圃永为耻。

登于白玉盘，藉以如霞绮。

苋也无所施，胡颜入筐篚。

宋之问

授衣感穷节，策马凌伊关。

归齐逸人趣，日觉秋琴闲。

寒露衰北阜，夕阳破东山。

浩歌步榛樾，栖鸟随我还。

卢照邻

寂寂南轩夜。悠然怀所知。

长河落雁苑，明月下鲸池。

凤台有清曲。砒抽何人吹。

丹唇间玉齿，妙响入云涯。

穷巷秋风叶，空庭寒露枝。

劳歌欲有和，星鬓已将垂。

韩愈

新开寒露丛，远比水间红。

艳色宁相妒，嘉名偶自同。

采江官渡晚，搴木古祠空。

愿得勤来看，无令便逐风。

李贺

春柳南陌态，冷花寒露姿。

今朝醉城外，拂镜浓扫眉。

烟湿愁车重，红油覆画衣。

舞裙香不暖，酒色上来迟。

韦应物

公门悬甲令，浣濯遂其私。

晨起怀怆恨，野田寒露时。

气收天地广，风凄草木衰。

山明始重叠，川浅更逶迤。

烟火生闾里，禾黍积东菑。

终然可乐业，时节一来斯。

韦应物

下第常称屈，少年心独轻。

拜亲归海畔，似舅得诗名。

晚对青山别，遥寻芳草行。

还期应不远，寒露湿芜城。

李绅

烟昏水郭津亭晚，回望金陵若动摇。

冲浦回风翻宿浪，照沙低月敛残潮。

柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。

官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。

白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

沈约

发蕚九华隈。开跗寒露侧。

氤氲非一香。参差多异色。

宿昔寒飚举。摧残不可识。

霜雪交横至。对之长叹息。

李贺

春柳南陌态，冷花寒露姿。

今朝醉城外，拂镜浓扫眉。

烟湿愁车重，红油覆画衣。

舞裙香不暖，酒色上来迟。

张九龄

仓庚昨归候，阳鸟今去时。

感物遽如此，劳生安可思。

养真无上格，图进岂前期。

清节往来苦，壮容离别衰。

盛明非不遇，弱操自云私。

孤楫清川泊，征衣寒露滋。

风朝津树落，日夕岭猿悲。

牵役而无悔，坐愁只自怡。

当须报恩已，终尔谢尘缁。

张九龄

寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

孤顶乍修耸，微云复相续。

人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

结念凭幽远，抚躬曷羁束。

仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。

徂岁方暌携，归心亟踯躅。

休闲倘有素，岂负南山曲。

柳宗元

新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。

清香晨风远，溽彩寒露浓。

潇洒出人世，低昂多异容。

尝闻色空喻，造物谁为工。

留连秋月晏，迢递来山钟。

李群玉

高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。

秋月无云生碧落，素蕖寒露出情澜。

层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。

一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。

刘沧

古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。

太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。

风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。

野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。

留别崔澣秀才昆仲

刘沧

汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。

岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。

川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。

对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。

李频

欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。

朱宫晚树侵莺语，画阁香帘夺燕窠。

疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。

谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。

李建勋

水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。

衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。

爱酒贫还甚，趋时老更疏。

乖慵自有素，不是忽簪裾。

陈季卿

月斜寒露白，此夕去留心。

酒至添愁饮，诗成和泪吟。

离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。

明夜相思处，秋风吹半衾。

李郢

野店星河在，行人道路长。

孤灯怜宿处，斜月厌新装。

草色多寒露，虫声似故乡。

清秋无限恨，残菊过重阳。

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原以为这浮躁的世界是不会有诗的，自海子自杀，汪国真同志把诗写烂。90年代以来很少有经典的诗出现。散文也少了，只有小说漫天飞。而且又臭又长，不忍卒读!

自赵丽华“梨花体”的诗重现江湖，诗歌成了多按几个回车键的代名词。学校也一直禁止诗歌写入作文。诗歌实在到了可以申遗的地步。今天在博客竟看到很多写诗的博主，而且不是一两篇而是全部都用诗来表达感情。有写古体的、有填词的、有写现代诗的、还有写十四行诗的!惊喜之余有些许高兴，文学题材是不该消亡的。那些诗写的大多是田园诗和抒情怀古诗更有禅诗。博主与博主之间互阅后一般给以中肯的评论然后写上互相学习，全不似空间里的踩来踩去。

新浪和腾讯的区别是新浪能出现获很多奖的作者，而腾讯只会出现转发达人。新浪面向的是整个年龄段的人，腾讯面向的是年轻人。不可同日而语!

我是不会写什么诗，倒是研究过几本古诗词，至今还时时想起那些名句。每每心有所感就会吟诵出来，做语文试卷时也最喜欢古文和诗词那一栏!这风气由来已久。初中之前倒是不知道世上竟有古文这一说，小学只见过诗没见过之乎者也!初中时念《论语》竟把子曰念成子日。之后却渐渐喜欢上古文，试卷上的古诗词默写也全是满分。因为我背了，而且记住了，更而且只能记住古文，现代文写的政治知识全记不住。足见古文之魅力，因为古文有韵在其中，现代文却全像说话，每人说话的方式逻辑又不同，所以不便于记忆。

前几天我还在读关于《诗经》的书，今天见到那么多写诗的，突然的感觉是“学习了”。

“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管!”立冬节气，有秋收冬藏的含义，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。

在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。

我国河东水西“老天津卫”聚居地，立冬有吃倭瓜饺子的风俗。倭瓜又称窝瓜、番瓜、饭瓜和北瓜，是北方一种常见的蔬菜。一般倭瓜是在夏天买的，存放在小屋里或窗台上，经过长时间糖化，在冬至这天做成饺子馅，味道即同大白菜有异，也与夏天的倭瓜馅不同，还要藮醋加蒜吃，别有一番滋味。

冬天耕地好处多，除虫晒垡蓄雨雪。

秋冬耕地如水浇，开春无雨也出苗。

冬天耕下地，春天好拿苗。

粮田棉田全冬耕，消灭害虫越冬蛹。

冬天把田翻，害虫命“归天”。

冬耕灭虫，夏耕灭荒。

秋冬多耕地，来年多打粮。

土地耕得深，瘦土出黄金。

深耕细耙苗儿壮。

根深不怕大风刮。

豌豆一条根，只要耕得深。

麻田搞深翻，麻秆顶破天。

要吃丰收瓜，冬天把窝挖。

隔冬挖好南瓜窝，南瓜结得大又多。

好地难得淤沙，碱地难得坷垃。

适时巧耕地，碱地养坷垃。

争犁不争耙，碱地养坷垃。

一成坷垃一成苗，十成坷垃保全苗。

一个坷垃四两油，留下坷垃有盼头。

半截坷垃半截苗，无有坷垃不长毛。

勤上坡，时间挤，莫忘随时把肥积。

栏里一把土，囤里一把谷。

冬季双手不闲，春季吃穿不难。

立冬打软枣，萝卜一齐收。

1、我爱梅花那有灵魂、有骨气，有品格的精神。梅花之所以排在“四君子“之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神!它从不与牡丹争花首，不与玫瑰争美丽，它就平平淡淡的生活着。它不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘过来。

2、零落成泥碾作尘，只有香如故。

3、闻道梅花坼晓风(宋·陆游·《梅花》)

4、寒凝大地，它顽强地开出一朵朵美丽的花。有的白里透红，有的洁白典雅，有的粉色如霞……千姿百态，灿烂芬芳，像云霞装扮着大地，点缀着残冬。粉嫩的花蕊散发着一阵阵清香，令人心旷神怡。“遥知不是雪，为有暗香来”，那香气不是其他花能媲美的。茉莉花香气太浓，甚至有些俗气;菊花香太淡，有些隐逸，至于牡丹、芍药，似乎又太华贵了赞美梅花的词语 60句赞美梅花的词语 60句。只有梅花阵阵暗香，使人神清气爽。

5、问陇头人，音容万里。待凭谁寄。

6、那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。

7、朵朵白梅绽开枝头，如片片白雪。白梅有五片花瓣，洁白无瑕，给人一种纯洁高尚的感觉。

8、梅花开得正盛，远远的就能闻到一股细细的清香，直进入人们的心肺。那白里透黄，黄里透绿的腊梅，那娇艳似火，红艳满天的红梅，那洁白如雪，白净无暇的白梅，仿佛是梅花事先知道了冬天人间的寒冷，提前送来花枝，然后再长出绿叶。每一朵梅花，都像一篇文章，一首诗歌，令人感叹。

9、拈底梅花总是愁(宋·朱敦儒·《卜算子》)

10、角声吹落梅花月(宋·苏轼·《蝶恋花》)

11、腊梅花不像玫瑰花一样颜色艳丽，有着浓郁的香味。它的花瓣小小的，呈淡淡的黄色，还有点透明，一点儿也不张扬。如果放一束腊梅在家里，那么你一进门就可以闻到一股股沁人心脾的幽香。“不经一番刺骨寒，哪有梅花扑鼻香。”在寒冷的冬天，腊梅花的叶子都冷掉了，它那如玉米粒般大小的花蕾就顽强地贴着深褐色的枝干欣然怒放，为寒冷的冬天增添了一丝丝生机和暖意。在寒冬里卓尔不群的腊梅花整个就给人一种高贵的感觉!腊梅花这种在寒冷、艰苦的环境中生存的毅力是值得我们学习的!

12、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春赞美梅花的词语 60句好词好句

13、十里梅花(宋·葛胜仲·《减字木兰花》)

14、梅花，是最坚韧的花。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，当别的花枯萎零落，花残叶败时，梅花却昂首怒放，独树一帜，傲然挺立在这冰天雪地中。甚至是在零下二十多度的严寒，它也能“疏影横斜水浅清，暗香浮动月黄昏”，笑傲乾坤。

15、梅柳夹门植，一条有佳花。

舟过安仁(杨万里)

一叶渔船两小童，

收篙②停棹③坐船中。

怪生④无雨都张伞，

不是遮头是使风⑤。

【注释】

①安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。

②篙：撑船用的竹竿或木杆。

③棹：船桨。

④怪生:怪不得 。

⑥使风:古诗词网中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

【译文】

一叶渔船上，有两个小孩子，

他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

怪不得没下雨他们就张开了伞，

原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风，让船前进。

【故事】

诗人杨万里是我国古代的诗人。

一天，他乘着船往安仁的方向行驶，那时候，天空被白白的雾笼罩着，远看像座白塔;近看，大地披上了一层薄纱。这种白雾不是一片片的，而是整个的。两旁的芦苇是深绿色的，偶尔有一两只翠鸟飞到了芦苇上头，叽叽喳喳的叫着，芦苇在微风中翩翩起舞，姿态优美。岸上，草叶碧绿，带着一颗颗露珠。

杨万里看见了另一艘船在行驶，船上悠悠自在地坐着两个六七岁的小男孩，那两个小孩穿着鲜艳的衣服，他们没有划船，而是无忧无虑地坐在那里，脸上总是嘻嘻哈哈的，只见他们拿出了一把雨伞，诗人看见了，很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞?他看着看着，哦!怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊!

【简介】

这首诗浅白如画，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为中透出的只有儿童才有的奇思妙想、聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷。

本诗收录入人教版第十册:5古诗词三首 中的第二首。

【解析】

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!

(1)“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏。

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、白居易《燕诗示刘叟》选

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

13、宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如?

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

14、舆恭《思母》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

15、倪瑞璿《忆母》

河广难航莫我过,未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!

我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜；我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝；我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将；我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富——唐诗。我可以从这里，读出诗人的喜怒哀乐，离别，愁苦与励志。

离别，自古从今都是一个伤感的话题，不论是朋友，亲人，都令人舍不得，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维对好友的离别感到伤感，请友人再尽一杯，以免西出了阳关就再也没有像他这样的好朋友了。又或是王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”表达出王勃对朋友的劝勉；只要有知己，在遥远都好似在你我身边。

山水，是游玩时必赏的风景，无论是因景而发的快乐还是触景生情的怨念，都在诗人笔下淋漓尽致。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”边从杜牧游山村时脱口而出。可见，一副美景可以令人多么开心，“北风卷地白草折。胡天八月即飞雪。”伤感风景伤感情，塞外送别，军中送客之情便由岑参留给了后人。

家乡，一个美好的字眼。父亲的责骂，母亲的呵护，同游的伙伴。实在令人向往，但是，常年在外，回不去家乡，思乡之情便从心而发，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维自己孤身一人漂泊在外，着实令人心疼。孟浩然看到孤帆从天边划过，便心生返乡之念“乡中泪客尽，孤帆天际看。”若你真的思乡，便归去看望吧！

哲理，作为人们吸取教训所生出的感叹与经验，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”便常常教导着我：当上帝为你关上了一扇门，但你还有窗，就算不相信，也至少过去推推看，或许，还有一线希望。

唐诗，透漏的感情，无论是离别，快乐，忧愁，思乡还是哲理，常常令我如痴如醉，沉浸其中，世上优秀的唐诗灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。

小时候写作文，老师总是说我们观察得不好，用的意象不足，让我们去学古人。当时只知道照搬照抄别人用过的意象，长大后才明白，我们远离的其实是一份精细的心情。每到春来，还感受得到春意在心中的悸动吗?古人给我们留下这么多首春天的诗词，一点一点打开我们的心门，让我们的心都经历一次苏醒，我们才会恍然惊觉生命深处对光阴的柔情。

中国人爱说，“沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡”。春风秋云，春来秋往，思绪翩跹，是春天和秋天，与我们的生命有着特别深刻的呼应吗?

在汉语里，和时间观念最亲密的词，大概就是春秋了。问老人家的年龄，会问“春秋几何”，一说到年华流光，也喜欢使用一个词——“春秋”，连流行歌里也在追问着“几度风雨，几度春秋”。甚至在中国的古代典籍里，我们常说的四书五经中也有一部《春秋》，是由孔子删订最后定稿的鲁国编年史，也是中国较早的史书之一。后来，叫“春秋”的书更多了，比如秦国吕不韦的《吕氏春秋》、齐国晏婴的《晏子春秋》。因为孔子编的史书叫《春秋》，那段历史——从公元前770年到公元前476年，也被我们叫做“春秋”。

为什么我们用“春秋”二字来概括历史?怎么从来没管它叫“冬夏”呢?也许，在中国，特别是在中原文明发轫的黄河流域，相比于酷暑严冬，温暖的春、凉爽的秋，更适于中国人的诗情吧。

中国人喜欢用春、秋之间的变化来形容时间的流转。白居易的《长恨歌》里有名句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，写的是唐玄宗离宫之前和回宫之后强烈对比的心灵之感。安史之乱之后，人在归来的时候，物是人非，今昔之感，这种沧桑心理的落差变化，为什么会用“春风桃李、秋雨梧桐”来形容呢?

实际上，春秋更多变化的特征，冬夏更多稳定的特征。小楼一夜听雨声，第二天满眼繁花，从听觉到视觉的转变，这个情景是春天能看见的;一夜听风声，第二天满地落叶，这个情形是秋天能看见的。在夏和冬，虽然也有雨有雪，有风有雷，可是雨过天晴，变化不大。春与秋，生物的苏醒和衰残，都在瞬间完成，来得那么蓦然那么剧烈，强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动，深深地激荡我们的内心。

所以从这个意义上讲，在春秋之间，我们看见生命的成长和希望，也看见生命的颓败和老去的感伤……这就是我们为什么在春秋上寄予了这么深的诗情的原因。

什么是春天?春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。“一年之计在于春”，春光中，时间刚刚开始，人们可以一点一点地把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。这个生长与成熟的过程，人还可以企望。

人对春天的憧憬总是来得格外细腻。中国人的诗情，总是在早春时节活泼泼醒来，从心头到笔端，舒展开一些美丽的发现。

《清明日对酒》

【宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明时节，坟前扫墓，泪雨滂沱;扫墓后，坟头依旧清冷，而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光吧，坟前祭祀的酒，哪有一滴流到过阴间呢?

《清江引·清明日出游》

【明】王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

清明节已至，朋友告诉我晴空下碧绿的原野尽头，是一处绝妙的游玩胜地。穿过杨柳丛，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千回眸一笑，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅。

《闾门即事》

【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

《清明日》

【唐】温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

清明踏青的习俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来。

《清明即事》

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

一年一度又是清明，人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂，郊外杨柳一片青翠，莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒，回忆往昔。

《鹊踏枝·清明》

【五代】冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光逐渐消逝。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感，也是对失去的美好生活的留恋。

《采桑子·清明上巳西湖好》

【宋】欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

此词借节日的繁华来赞美西湖的美，从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐，构成一幅生动壮美的游春图。

《清明》

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

《郊行即事》

【宋】程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。

建军节的即将来临，让我们用诗歌来歌颂军人的伟大吧。小编整理了相关的诗词，快来看看吧。

一

世间战友情意真，乙未初夏会秦州，

忆昔当年红颜尽，鬓发染霜亦铿锵;

挚友相见似陌生，双手紧握头碰头，

同忆军旅青春梦，欣喜若狂友满棚。

二

三十年前赴前线，老山战区起硝烟，

观侦洗喷做保障，人生历程谱新篇;

砚山脚下精兵练，东山顶上把敌歼，

保家卫国功不言，无愧戍边正当年。

三

如兄似弟聚一方，嘘寒问暖话沧桑，

忆述往事笑谈中，常问别来身无恙;

今日相见无拘束，纵情放歌心醉畅，

友情弥坚永悠扬，耄耋之年荡衷肠。

四

今日相聚在秦州，天水美景眼尽收，

三十年后再相见，防化老兵仍风流;

晚霞烂漫夕阳红，岁月千里往前走，

祈盼安度晚年乐，余热铮铮志不休。

五

韶峰光焰映神州，四海坚冰化暖流。

川汇百千歌红日，舜尧八亿固金瓯。

孰云霸主非纸虎，君看工贼已死囚。

遥望京华何所寄，颂歌一曲唱田头。

六

京华此夜，

烟火正明灭。

井冈繁星延安月，

化作金华玉叶。

白宫一盏残灯，

愁颜正对西风。

封锁二十二载，

奈何虎跃龙腾。”

七

去年霜降时，

相见不相识。

今岁又严霜，

朋友加同志。

“白云”绕青灯，

红马吃蓝仕。

煮饺忙煞人，

他日捋须忆。

八

英雄五月风光好，

革命人民，叱咤风云。

反帝反修捷报频。

神州自有擎天柱，

扫却妖氛，斩尽荆榛。

处处红旗处处春。”

冬天，来了!也不知是什么时候来的，也许是衣服开始慢慢加厚;也许是第一阵寒风袭来;也许是农历上写着立冬的那一天……

冬天的画卷已慢慢展开，最说不完，看不厌的，还是冬雪吧。是的，雪是冬的杰作，没有雪的冬天是不完整的。

看吧!小雪粒儿从天上撒下来，像飞花，像砂糖，像一个个娃娃，他们在空中舞着，笑着。有时，被一阵卷风又卷到半空中，他们也不恼，似乎又上去跳了一个圆舞曲，打着旋儿，又落下来，偌大的人间成了雪的小舞台。眼前的雪，白茫茫的一片，隐约看见了对面的山。

呵!山上也到处是积雪，但不大，错落有致地这儿一块，那儿一片，黛青的山，洁白的雪，模糊的的视线中，那山俨然成了一块巨大的黑白相间的大理石。

放眼湖面，她居然不结冰!四周白茫茫一片，而一条荡漾着碧波的飘带缠绕其中，这也算是个奇观吧!岸边的小树在清亮的江水里，孤芳自赏地照影儿，看那些小树，头上顶着白花，颇有“千树万树梨花开”的架势。

粉妆玉砌的世界就这样纯洁得透人肺腑，感人心脾。

冬天也是充满活力与美丽的，不是吗?

这是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为： “立，建始也，冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋·十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这是二十四节气中最重要的八个节气，它清晰准确地标志了四季转换的过程。

立冬，作为冬季的第一节气，于每年的11月8日前后，太阳到达黄经225度时开始。由于我国南北纬度之差，故真正意义上的冬季，并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10度为冬季。但在传统观念中“冬”即“终也”，结束之意。中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。

人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬之习俗。每逢这天，南北方人们都以不同的方式进补山珍野味，说是只有这样到了寒冷的冬天，才能抵御严寒的侵袭。那么在实际生活中，立冬日我们到底该注意些什么?怎样调养是我们今天的主要话题。

我国最早的医学经典著作《黄帝内经·素问·四季调神大论》中指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段经文精辟地论述了精神调养、起居调养和饮食调养的方法，并根据自然界的变化引入人体冬季养生的原则，它告诉我们，冬天是天寒地坼，万木凋零，生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。在精神调养上要做到“……使志若伏若匿，若有私意，若以有得”力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气的得以潜藏。

起居调养强调了“无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”也就是说，在寒冷的冬季，不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。正如“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气。”因此，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。而衣着的过少过薄、室温过低即易感冒又耗阳气。反之，衣着过多过厚，室温过高则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气”人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明于温暖，失去她万物无法生存。同样，人体如果没有阳气，将失去新陈代谢的活力。所以，立冬后的起居调养切记“养藏”。

饮食调养要遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚者补之，寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。元代忽思慧所著《饮膳正要》曰：“……冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”也就是说，少食生冷，但也不宜躁热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏，如：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等。这里须要注意的是，我国幅员辽阔，地理环境各异，人们的生活方式不同，同属冬令，西北地区于东南沿海的气候条件迥然有别;冬季的西北地区天气寒冷，进补宜大温大热之品，如牛、羊、狗肉等;而长江以南地区虽已入冬，但气温较西北地区要温和的多，进补应以清补甘温之味，如鸡、鸭、鱼类;地处高原山区，雨量较少且气候偏燥的地带，则应以甘润生津之品的果蔬、冰糖为宜。除此之外，还要因人而异，因为食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之别，体(体质)有虚实寒热之辩，本着人体生长规律，中医养生原则，少年重养，中年重调，老年重保，耋耄重延。故“冬令进补”应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、大补，万不可盲目“进补”。具体到餐桌上，我为大家选择了男女老幼喈宜的温和而又易做的几款食疗方。

在食俗方面，立冬则有吃倭瓜饺子的风俗。立冬时，到市场买倭瓜，已很少见。这种倭瓜是夏天买的，存在小屋里或窗台上，经过长时间糖化，做饺子馅，味道既同大白菜有异，也与夏天的倭瓜馅不同，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番滋味。立冬为什么吃饺子?因我国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。同时，古代认为瓜代表结实，所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。冬至，中国古有“冬至节”的风俗。冬至也叫“过小年”，百官向皇帝朝贺，民间互相拜贺、宴请。普通百姓则食馄饨，象征咬破混沌天地，迎来新生。

满族有烧香的习俗。立冬，秋粮一入库，这个季节便是满族八旗和汉军八旗人家烧香祭祖的活跃季节。汉八旗的祭祀称“烧旗香跳虎神”，满八旗称“烧荤香”。

■怕冷增加“铁”;火锅、砂锅御严寒

立冬以后，天气转寒，如何增强对寒冷的抗御能力?不外乎使体内产热增加，散热减少，其方法与衣食住行无不相关。

调整饮食增加热量是其中的方法之一。寒冷的环境，适当进食高热量食品，能促进糖、脂肪、蛋白质的分解代谢，0℃左右，糖转化为脂肪的速度加快，随之皮下脂肪增多，使之减少散热，故应多吃具有御寒功效的食物，进行温补和调养，滋养五脏、扶正固本、培育元气，促使体内阳气升发，从而温养全身组织，促进新陈代谢，使身体更强壮，有利于抗拒外邪，起到很好的御寒作用，减少疾病的发生。

冬季饮食调养，宜用滋阴潜阳、热量较高的膳食，也要多吃新鲜蔬菜水果以避免维生素和矿物质缺乏。碳水化合物、脂肪都是产生热能的营养素，食物中的碳水化合物主要来自粮食和薯类，谷类食物不能减少，成年人日需400-500克。

脂肪是最浓缩的能量来源，能防止体温散发和促进脂溶性维生素的吸收，脂肪主要来自于植物油和动物油脂，冬季日需25—30克。碳水化合物和脂肪在代谢过程中可以互相转化，用以维持血糖恒定。蛋白质也能产生热能，人体每日所需的能量10%—15%来自蛋白质，常吃畜禽肉、鱼虾、海参、豆制品、牛奶等，是蛋白质的主要来源。动物内脏、动物血、水产品等，含有较多的矿物质。

怕冷与缺少钙和铁有关，因此，补充富含钙和铁的食物可提高御寒能力，含钙的食物主要包括牛奶、豆制品、海带、紫菜、贝类、鱼虾等;含铁的食物则主要为动物血、蛋黄、猪肝、黄豆、芝麻、黑木耳和红枣等。

维生素和纤维素主要从蔬果中摄取，多吃萝卜、青菜、木耳、香菇、海带等蔬菜，常吃苹果、香蕉、枣、梨、柑橘、核桃、杏仁等果品。冬季少食生冷，吃热饭热菜，喝热水，由于各地气温的差异，高寒地区应用大温大热之品及甘润生津之果蔬。

中国人善于烹饪，举世闻名，冬令吃火锅相沿成习，涮羊肉、什锦锅、白肉锅、毛肚锅、云吞锅、海鲜锅等。冬令还流行砂锅菜如砂锅狗肉、砂锅鸭、砂锅豆腐、砂锅狮子头等。此外，餐桌上的热粥，也是冬季的美食，腊八粥在全国流行，如在熬粥时，添加肉禽蛋类、水产类、蔬果类、蕈类等配料，就能达到荤素搭配，营养平衡。这些热乎乎的食品，适量食用，暖意浓浓，御寒强身。

■冬令进补明年打虎;正气内存邪不可干

祖国医学强调“正气内存，邪不可干”。正气不足是人体虚弱和致病的原因。扶正祛邪、扶正固本，着力于调节机体的机能状态，增强体质，防止邪气入侵。提高机体的防御能力，中医的扶正祛邪学说，与现代免疫学的“机体的防御功能和自我稳定功能及免疫监视功能”学说不谋而合。

利用补品培养正气，驱除邪气。凡用于治疗各种虚症，具有滋养补益人体气血阴阳不足的药物和食物即为补品。

主张“虚者补之，寒者温之”，国人对食补情有独钟。“药补不如食补”，食补在冬令尤为重要，利用食补藉以养生。补虚损，抗寒冷，复元气，预防疾病，“冬令进补，明年打虎”。

针对气虚、血虚、阳虚、阴虚，采用不同的补品，历代本草中记载了多种扶正祛邪的补品：气虚者用人参或西洋参，两者均含有多糖类等多种活性物质，有大补元气之功效;血虚者服阿胶，含有胶原和水解氨基酸及钙等，能促进红细胞的血红蛋白生成;阳虚者用鹿茸，富含氨基酸及钙磷镁，有壮肾阳、强筋骨之功效;阴虚者服枸杞子、百合，均含有蛋白质、脂肪、糖及多种生物碱等，有养阴润肺、清心安神等功效。上述补品已制成多种保健食品，贮存、携带、服用十分方便。

现代医学认为，冬令进补能提高免疫功能，在寒冷的冬季，服用具有免疫功能的保健食品，能增强机体对疾病的抵抗力、抗感染及维持自身生理平衡。与免疫功能有关的保健食品，是指那些促进新陈代谢、改善畏寒，并使营养物质转化为能量储存于体内，养精蓄锐，蓄势待发，为来春生机勃发作准备。作为增强免疫功能的保健食品除以上数种外，尚有沙棘、银杏叶、黑芝麻、花粉、鱼油、卵磷脂、茶多酚、超氧化物歧化酶(SOD)、大豆蛋白、真菌多糖、益生菌、蜂王浆及营养强化剂、微藻类产品等等，品种很多，应根据自身需要，进行适当选用。

■饮食之外：其他养生防寒措施

人的抗寒能力，多吃产热食品及补品固然重要，但不仅如此，还要做到房间温度适宜和衣被暖和。尤其手、脚、耳、鼻、脸等部位，离心脏较远，处于血管分布的末梢，应加强保护，以免冻伤。

如衣被过少过薄、室温过低，或衣着过多、室温过高，极易导致机体热量失衡，增加患感冒的概率甚至诱发多种疾病。因此，衣帽被褥能保暖，住室能御寒。严寒季节，风湿性关节炎、神经痛、慢性炎症患者，因寒冷而疼痛加重，俗称“天气痛”，做好保暖尤为重要。高血压、哮喘、冠心病等慢性病患者，在寒冷季节往往病情加重甚至发生意外，因此，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，精神愉快，饮食有节，起居有常，适当进行体育锻炼，才能平安地度过寒冬。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的高峰，勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，只要汲取更多更广的知识，也能走向成功。学习上哪怕不聪明，但勤奋的人，才会达到一定的高度。

这首诗是我深切的感受到只要勤奋学习，就没有学不会的知识。于是，我带着一泻千里的狂潮，一股脑儿地扎进了古诗词里，就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学习，使我明白了学习古诗词是培养我写作能力，感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志；如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良；如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中，使我痴迷。

我爱古诗词。一首首深情的诗词，一片片波澜壮阔的大海，使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生，相煎何太急？”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的，诗题是《七步诗》，我之所以把它放在第一位，是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕，为了当国王，不惜要杀弟弟曹植，曹植无奈之下写的一篇诗集，诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗，一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的，作者用普通的石头比喻一个人即使化做了骨灰，做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白，实事求是的道理。 “人闲桂花落，夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的，刚读到“静字的时候，我仿佛进入了寂静的森林，落入耳旁的只有桂花飘落的声音，闻到了桂花的阵阵清香．．．．．．．还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》，诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心，写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后，就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了，我的心情就会随着诗里的感情而变化，有时哀伤，有时开心，有时激昂，有时平静。

我爱古诗词，因为它时时刻刻感动着我，温暖着我，让我感受到祖国文化博大精深。我爱你－－优美的古诗词，我爱你－－伟大的祖国。我喜欢古诗，因为它博大精深，源远流长。我更喜欢读诗，因为它让我感动。

[我爱古诗词作文1000字

诗歌评论家钟嵘在《诗品·序》里说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”天地之间有气息流转，这些气会在世间万物中流动，比如树，比如草，比如朝阳和弯月，气的流动造就了万物的蓬勃生机;继而，万物的生机感染着人心，使人的情感和心灵获得寄托;人沉浸在万物生机之中，和万物交融，就会“手之舞之，足之蹈之”，写成诗词，歌而咏之。《离骚》称：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原的生命一直在路上，在政治动荡的路上，在迁徙流浪的路上，看着春秋轮替，时光在他的眼中跑得比什么都要匆急。草木的凋零，美人的迟暮，都是梦想在时间中的消逝。

昆曲《玉簪记·琴挑》一折，书生潘必正在一个秋分时节，忽然深夜梦断，出场唱了一支曲子《懒画眉》。“月明云淡露华浓，欹枕愁听四壁蛩。”一个人靠在枕上，听见四壁蟋蟀的叫声。“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。”睹秋色，听秋声，他也想起了宋玉;残叶落地，啪嗒一声，在寂静的秋夜仿佛惊雷，惊破了他的残梦，所以他披衣起来，要去白云楼下“闲步芳尘数落红”，去细数落红缤纷。让这么多扑簌而下的花瓣，不枉来人间一回。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落红有情，首先在于爱花人有心。

秋叶落，秋花残，秋情深，秋恨起，在这样的时节，为什么人们会如此伤感，如此“悲秋”呢?清代诗人赵翼说得好：“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”这一句诗何等明快!明快中又有着何等惊心!就是这点秋风，它从人间闲闲走过，枫叶在秋风中老去霜红，黑发在秋风里染成白雪。这个时节，看着转瞬即逝的年华，在眼前越来越美丽，越来越沉郁，步履匆匆，走得越来越急。

词人吴文英说：“何处合成愁?离人心上秋。”“忧愁”的“愁”字怎么合起来的?分离的人看秋色，秋色压在心上，愁绪渐起。人间如果没有分离，没有牵挂，单是望着秋色，何来那么深的感慨呢?只有离人望秋色，心中才有不安，这一点不安就叫做愁。“纵芭蕉不雨也飕飕。”“秋雨芭蕉”，总让诗人们想起急迫的时光，流逝的年华。但在这个不堪别离的秋天，芭蕉展开它宽大的叶片，即使没有寒雨，也会觉得秋风飕飕，如此急促，如此清寒。“都道晚凉天气好;有明月，怕登楼。”别人都说晚秋的天气多好，但他们都是没有心事的人。有心事的人在光耀的明月之下，怎么敢登楼啊?楼头月色迎着飒飒秋风，人实在担承不起……今天多少哀愁，乍看是起之无端，其实和季节流光若有若无踩过心上的脚步有关。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照写尽了思念的百折千回。在今天，秋风再起的时候，我们会有这样宛转的心事吗?我们能够体会其中的细腻和曲折吗?一个人的心中真正有过这样的感受，再去读诗词，就会有所不同。有的时候，你会觉得她写的那个情景惟妙惟肖，因为你曾经经历过，就像我们有时候走在路上，隐隐地听到邻人唱歌，蓦然心惊——他唱的正是我们心里面哼的那个曲调。在诗词歌赋中，往往都会有这样让我们瞠目结舌的一瞬：这写的不就是我曾经那一刻的心境吗?

一帘雨幕泻下，朦胧、轻灵，天地间唯余雨雾，如泣如诉，轻轻地打着，柔柔地洒着……

偏爱雨，偏爱那雨中的故事，写雨的诗词。

春雨总是讨人喜的吧!几滴雨落下，一切一切便都是崭新的了。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫于春日夜中忽听雨声，欣喜地跑出房外，或许连外套都没披吧!只思急着看雨，站着屋檐下，望“野径云俱黑，江船火独明。”欣喜浮上心头，便开始憧憬着竖日清晨“晓看红湿处，花重锦官城。”寥寥数字，欣喜之情却道满。春雨，讨得他欣喜、爱怜。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”韩愈笔下的春雨“润如酥”，春雨唤醒了小草，冒出的应该只是头吧，它们探出脑袋回应春雨的温情。远远看着翠绿，走进了却又看不真切。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”急急的春雨，携着风到来，却在不经意间动了人的心弦。

最清新的雨该是王维笔下那首?山居秋暝?吧!画中有情，诗中有画当如此!

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”秋雨凉凉的，静静的，润湿了人的心。一场新雨过后，作者漫步山间，一轮明月自松间照下，该是照亮了未干的雨滴。叶子是明晃晃的，那一汪清泉便在林中蜿蜒地流着，自石上流过，叮咚作响，潺潺水声，便是寂静山林中那一点灵动。

而陆游晚年听雨，却是徒有豪情壮志。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”彼时的陆游已是暮年，却仍忘不了要保家卫国、建功立业的决心。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”窗外风雨交加，潇潇雨声，入了陆游的梦，便是铁马，是冰河，是驰骋沙场的豪迈。而雨停梦醒，不过是一场梦。而十一月四日这场风雨却被后人铭记。那是风雨的狂，陆游的梦，壮志未酬的不甘。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”那个夜里，雨水涨满了秋池，带给李商隐的，只有无尽的思念与离愁。想到昔日与妻子共剪烛花，而今却只能分隔两地，一人诉说着内心的思念。巴山那场秋雨，涨满了秋池，亦涨满了李商隐的心。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔美;“渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。”的清新;“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”的豪迈等等，都让人如闻雨声，如见其人……

窗外又落雨，或许每一场雨背后都站着一位多情的诗人吧!他们立于雨幕中，吟哦唱和，听民间疾苦，抒豪情壮志，展满腔抱负。雨装饰了他们的梦，他们的诗又触动了多少人的情!

而今日，打在我窗前的雨，又是昔日里谁笔下的那抹情丝呢!

1有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》

2衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

3死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

4两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

5相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

13嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

24相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》

31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》

32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》

40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》

42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》

45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》

50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》

51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》

52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》

53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》

55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》

56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》

60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》

61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》

62忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》

63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》

67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

70若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》

71多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》

73若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳·赠歌者》

74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

75思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》

76生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》

80同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》

82从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》

83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》

86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》

89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》

90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》

91若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》

92开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》

93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》

95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》

97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》

98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

99离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》

古诗词，是中华文明的历史文化，从隋朝开始，到开元盛世，古诗的地位达到了辉煌的程度，从北宋开始，到元朝的建立，词的盛兴也达到了优美。

——题记

古诗词是我们中华民族语言中组成的一部分。它们有的表示悲伤，有的表示悠闲……

听闻“田家少闲月，五月人倍忙。”我从京城赶来观看农民们收割，家家户户都住着由茅草盖成的房子，一片又一片宽大的茅片层层覆盖在上面，每一片茅草上，都是由黄线一捆捆的扎紧。村子中的人们都不在家，庭院中静悄悄的，唯有家禽们在昏昏欲睡。我觉得这些寂静有些可怕。我便去农田中看他们收割。浩浩荡荡的田地中，一望无际的是庄稼，太阳刚从云朵中钻出来，把许些光芒投向大地，阳光从上倾斜散下，没有一处可以避阳的。“足蒸暑土气，背灼炎天光。”无论男女老少，他们都在田地中劳作，近观一个有些年轻的小伙子。他赤脚踩在大地上，仿佛霎那间有一股盘古开天地时的英勇，他的肤色的淡黄的，脚面上一层单薄的肌肤裹住了几乎要欲喷而出的血管，逐渐地，太阳将它的毒辣淋漓尽致的表现出来，小伙子背向上，似乎在支撑着天空，烈阳从他的背上直直伤过，一道道伤疤即为铁证。在《观刈麦》中，我感觉到了悲惨，如此辛勤劳作，还是换不来一个假期呀!

受尽了贪官污史们的官场生活，像我这样为人清廉的人，怎么久待?我辞了官不久，我又去做官了。我看懂了百姓生活的辛苦，想要凭自己的一己之力去改变，可是我错了，一个渺小的力量也许真的改变不了什么。我开始隐居，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”我早上起来清理我的那两块破地，可惜，不知是我技术太差，还是地的问题，任我太阳未出的早到，披星戴月的回去，也长不出什么。可我只希望自己的心愿可以实现。“衣沾不足惜，但使愿无违。”我仿佛看破了一切，任尘世如何，我也只管归隐山林。罢了!罢了!在《归园田居》中，我感受到了隐士陶渊明的悠闲。

古诗词，有人写其为悲惨，有人写其为悠闲。最爱它。

在作文中应用一些古诗词，可以让我们的文章更加有层次，下面是小编整理的古诗词常用典故，欢迎阅读。

1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

9、螟蛉《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

10、鸿雁

《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

11、神器指帝位、政权。

《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

12、月老

传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

13、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。

相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

14、祝融

传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。

15、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

若是真得叫人回忆起立冬的那个日子，在脑中的记忆却是有几分隐约：虽然名号确实十分响亮——表示着冬天的到来。可真是出现在生活中的呢？确实如纸老虎一般的呼呼刮着的大风，就算是伸直了颈子立在风中也能撑上几个时辰，毕竟与那寒冷天气格格不入的阳光正从云层间的缝隙中洒落着，给予人温暖。即使这冬日的暖阳令人心旷神怡，但在立冬这天出现的它却着实有着些许的“扎眼”。毕竟在曾经的印象里，立冬时的天气总是浓重的云层辅以较低的气温，以至于走在街上的人们都裹得像一只粽子。

也许在立冬早晨醒来，首先发觉的应是游走全身的冰冷，起床后的窗外也该是蒙着一层晶莹的白霜，骤降的气温给万物披上的银亮的新装同样惹眼，可这一切却只能停留在我昨夜的幻想之中：还没来得及充分感受着立冬的早餐，刺耳的闹铃便强势将我拉起，但睡眼朦胧的我枕着靠背硬是眯了十五分钟，再度感到清醒时却已身在浴室。大概是将要迟到的紧张感压迫着我的神经，即使是单薄的睡衣也抵御住了清晨的寒冷，直到出门前的几声喷嚏才提醒了我立冬早晨的厉害之处。

快步冲下楼梯，已顾不得流逝的一分一秒，满脑子却只想着看到那样一幅霜挂枝头的美丽景象。失望是肯定的，毕竟滞留在叶尖上的只有几滴饱满的露水，水汽也同样不愿凝华，成群结队地在空气里逍遥，全然不将这立冬放在眼里。但这样一个温暖的立冬，谁又会放在眼里呢？乍一看确实特立独行，掩盖在此中的只有怪异。

古诗，乃文化之精髓，语言之精炼，内容之浓缩，意义之深长。它能让我们的生活更加精彩，更加绚烂缤纷。现在，让我们扬起知识的风帆，一起去感受古诗的海洋。 ——题记

英雄儿女，精忠报国;几代诗豪，报国心切。

文天祥一句惊天动地、气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤巍巍地写下“王师北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古绝唱。悲哉，壮哉，雄哉，好一个爱国情深的陆游，好一个胸怀四海的陆游。尽管流泊天涯，但王安石依旧报着对国家的眷恋之情，大喊：“春风又绿江南岸，明月何时照我还!”“边塞诗人”王昌龄一句“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”表达了边塞军民视死如归，尽忠报国的决心。一代伟人，周恩来小时候就猛志壮四海，一句“为中华之崛起而读书”犹如晴天霹雳一般，震醒中华民族，唤醒中华民族心中的那片满腔热血，叫醒中华名族爱国情怀。从此他带领中华民族走向了新世纪。

天涯海角，友谊长伴;海枯石烂，友情常存。

大漠黄沙，荒凉之地，王维的“劝君更尽一悲酒，西出阳关无故人”是对友人的殷殷祝福;王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是对友谊的赞颂，对友人的期盼;高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对友人旅途寂寞的温暖关怀。“诗仙”李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”是对友谊的不言而遇。王勃“海内存知己，天涯若比邻”是友谊最真挚的描写，是友谊跨越时间的执着。

神州大地，景色娟秀;锦绣中华，风光秀丽。

“大漠孤烟直，长河落日圆”是对茫茫戈壁沙漠的赞美。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是江南的旖旎风光。“水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗笔嵌浴叭思涮焯谩蔽骱拿杌妗6鸥Φ囊痪洹盎岬绷杈ィ焕乐谏叫庇质嵌晕逶乐住疤┥健钡男畚白彻鄣拿栊础!熬徘坪油蚶锷常颂畏玺ぷ蕴煅摹笔嵌蕴咸喜痪幕坪拥纳栊础K臻囊痪洹安皇堵秸婷婺浚辉瞪碓诖松街小笔嵌月降男蜗蟊扔鳎炙得髁恕暗本终呙裕怨壅咔濉钡娜松芾怼

我们的生活本身就五彩缤纷，但配以含有文化气息的古诗，能让我们的生活更加充实，更加精彩。让文化走进我们，让古诗走进我们，让含有文化是的古诗走进我们的生活。

生活因古诗更精彩!