赫胥黎有什么成就汇编20篇

习惯是人生的主宰，习惯是人生的道德资本。你有好习惯，一辈子都享受不尽它的利益；你有坏习惯，一辈子都偿还不清它的债。那么习惯到底是什么呢？

这可以从我们日常生活中寻找到答案。有人珍惜时间，按时按点；有人珍爱健康，勤讲卫生；有人珍重知识，勤作笔记。长此以往，在不断的重复和坚持过程中，这些看似简单的日常生活行为就会成为一种习惯。由此可见，习惯就是长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动！

习惯就像我们身上的指南针，指引着我们的行动；习惯又像是一把刻刀，人的许多品性，都是它的作品。习惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦形成，就具有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相随一生。

古人云：少年若天性，习惯成自然。可见好的行为习惯，让我们终生受益！

文学泰斗列夫·托尔斯泰，从七岁开始就养成了写日记的习惯。九岁的时候他专门记了一本《外祖父的故事》，里面记满了外祖父打仗时的非凡经历和有趣故事。他还喜欢摘录激励自己的格言、警句，记满满一本子。后来，收集格言、警句成了他一生的习惯。最终，他开始了自己的文字创作，正是从小丰富而深厚的文化积淀，使得他的文学作品震撼了世界各地，感动了一代又一代人。

人类历史上最伟大的发明家爱迪生为世界贡献了1093项发明，如白炽灯泡、留声机等。在世人眼中，爱迪生是个天才，但他本人却把自己的成功归功于勤于思考的好习惯。爱迪生说：“缺乏思想习惯的人，其实错过了生命力最大的快乐！”而正是这种勤于思考的好习惯，成就了天才爱迪生。可见，好习惯对一个人的成就起决定作用，好习惯是人一生都享用不尽的财富！

其实，不只是那些光华卓著、丰功传绩的人拥有好习惯，在我们身边，也不乏平凡但却拥有好习惯的人。朋友，你的身边是否有一些学得轻松但成绩出类拔萃的同学呢？其实，他们之所以能取得如此优异的成绩，与他们良好的学习习惯是分不开的。上课认真听讲，踊跃发言；下课及时复习，做好笔记，温故而知新。这些，你都做到了吗？如果你真能如此坚持下去，那么你的成绩也一定会有所提高！

好习惯的形成需要培养，当代教育家魏书生在谈到习惯时说：“行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。习惯是所有伟人的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于习惯的鼎力相助，失败者之所以失败，习惯的责任同样不可推缷！”

现阶段正是我们养成各种好习惯的最佳时期。那么，朋友们，行动起来吧！养成做事认真，专心致志的习惯；养成宽以待人、严于律已的习惯；养成用心观察，热爱生活的习惯。我们恰同学少年，风华正茂，我们书生意气，挥斥方遒。让我们一起播下习惯的良种，用恒心去呵护和浇灌，收获好性格，享受好人生，成就好未来！

我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第;我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，;我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育;当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便;在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟;记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他;

我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第二十三小学，我收获着一个个惊喜，品尝着一份份感动。

我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，晚上她常在校加班批改作业，关老师把工作当作了她的生活。“我的快乐来自与学生的相处”，关老师如是说，她与学生同甘共苦，学生成绩的提升、习惯的养成、品德的培养都倾注了她的心血。在关老师的努力下，班级风气和谐，家长无比信任。子曰：先行其言，而后从之。关老师一直在践行着“身正为范”。

我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育大道，无数学生在这里快乐成长。带着“以爱育人”的初衷，杜老师踏上三尺讲台，秉着用情去感染每一个学生的宗旨，她让学生成长快乐如花。无论是课内还是课外，都有她忙碌的身影，谈心、辅导;无论是学困生还是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗话说“种树先护根，育人先培心”，杜老师收获的是学生的尊重和信任。

当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便会激发出积极向上的热情，从而能够更好实现我们育人的目的。

在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟大的老师，她们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!才有了驻马店第二十三小学的今天。她们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生，书写着“师德”大字!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!

记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，真正做到立德树人，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧!

童年的梦想很简单，长大，当老师，成绩好，甚至一根棒棒糖，一包薯片，不过如此。不骄，也谈不上稳。童年时代最纯粹的单纯梦想。 The dream of childhood is very simple. Grow up, be a teacher, has good grades, even a lollipop, a pack of potato chips, but so.Not arrogant, and not stable.The purest dream of childhood.

少年时代的梦想很离奇，或想成为超级英雄，或是穿梭时空，或是有一身好似蝙蝠侠一样的装备，或者只是祈祷明天数学考试不要出错。稚气仍在，但已多了几分豪迈。只不过这豪迈是有些不切实际的，就像每次数学考试都会粗心错那么一两题一样，当时的我，也常常为之惋惜吧。

青年时代的梦想很豪迈，或是成为科学家，那一定是发明无数、奖项众多，前无古人后无来者。或是成为作家，那也是才华横溢、潇洒倜傥，文稿震世。要是做一名商人，一定腰缠万贯，富甲天下，生意场之余仍然绅士优雅。无数种假设，貌似自己都是顶尖人才，自己也常常沾沾自喜，多少有一点骄狂之气在里面。

老年时代的梦想很普通，对于这个时候来讲，生活已平淡如水，没有任何的变化，或是回味一下自己的童时幼稚、少年轻狂，或是笑一笑，摇摇头，否定这些往事，“算了，都过去了。”也许，这时候的梦想，就是安度晚年，享受天伦之乐了。

什么是梦想，动物生存，人类生活，因为梦想，才有不同。无论我们是黄毛小儿还是须眉老人，梦想一直都陪伴在我们身边。我们一直走在追梦的路上，梦想可以青涩，可以简单，可以是宏图大志，可以是平凡人生，梦想是人们对未来的期许。正是因着梦想，我们才暂时忘记了现实的酸楚;正是因着梦想，我们的生活才有了奔头;正是因着梦想，人类一步步走到今天。

无论岁月在我们的身上留下多少伤痕，无论生活赐予我多少痛楚的记忆，只要我有梦想，我就不会在乎!鹰击长空，只是生存的本能与骄傲。鱼跃龙门，才是真正追逐梦想的表现!鹰击长空，只是生存的本能与骄傲。鱼跃龙门，才是真正追逐梦想的表现。

如果说《帝企鹅日记》是关于鸟的史诗，《迁徙的鸟》是关于飞翔的赞美诗，那么《天赐》就是鸟类世界中的小说《活着》。

在第四届德国科隆电影节上，中国第一部以鸟为“演员”的电影《天赐》，一举夺得“最受观众喜爱的电影”大奖，成为最耀眼的一匹黑马，其制作团队也成了颁奖典礼上最惹人注目的焦点。然而却没有人相信这部参加国际电影节并最终赢得大奖的影片竟然出自三位非专业电影科班出身的年轻人之手。

《天赐》讲述了一只孤独的小黑尾鸥与命运抗争的感人故事。这部关于一只海鸥成长经历的故事片，画面唯美、情节曲折、震撼。国际著名纪录片大师、科隆电影节评委沃尔克·诺瓦克先生对《天赐》给予极高的评价：“用纪录片的拍摄方式完成了故事片的创作，这是对电影的贡献。《天赐》是本届电影节最棒的电影!”

对!这部最棒的电影正是由他们完成，他们被朋友们称为三脚架组合，名不见经传的小人物，平均年龄只有36岁，却创造了中国电影史上的一个奇迹。然而影片的背后他们的付出又是巨大的，整整七年，三个人把生命中最年富力强的七年都给了故事中的主角“天赐”，熟悉他们的人说他们“疯了”。可是在他们心中这不是疯，是执著、是坚持，因为他们都被“天赐”打动了，从破壳而出，到失去父亲、哥哥、母亲……一只孤鸟，在海驴岛滔天大浪和滚滚惊雷中颤巍巍地成长。生存很残酷，生命很脆弱，生命很顽强，生命还很美好……这几乎就是一部生命勇气和力量的再现。

曾经他们的想法很简单，自幼喜欢鸟的导演孙宪，每当从电视里看完外国人拍摄的《动物世界》，他总有一点疑惑：中国的“动物世界”在哪里?终于他们发现了一个离威海市60多公里的海驴岛，小岛离陆地只有几海里，坐船二十分钟左右的路程，海岛周围食物充足，是海鸟很好的繁殖地。每年春夏之际这里聚集着近万只海鸥和白鹭，这里可以说就是中国的动物世界的外景地。也就是从那时起，孙宪有了拍摄一部纯野生鸟类纪录片的灵感。2002年5月2日。孙宪在这“无粮”“无水”“无电”的“三无”海岛上与志同道合的两位好友，开始了艰苦拍摄与创作，只是令他没有想到的是：拍的时间越来越长。计划也从拍一部纪录片转变成一部鸟的电影：没想到拍摄的过程是如此的惊心动魄：更没想到影片是如此的成功……

孙宪高中毕业参加工作两年后，考入曲阜师范大学学了几年油画：王建涛当过农民、司机、修理工。后来到济南广播电视学院学习两年摄影。于辉高中毕业后直接跟着孙宪学徒当美工。三人都不是电影科班出身，但身为电影院里的工作人员，放电影多年的经历，看过的数千部电影是唯一也是最好的营养来源。

拍摄鸟的电影，鸟儿却不是称职的演员，从不听从导演的安排。鸟的故事必须细心去观察，并用镜头语言去表达。这种在原生态下拍摄的片子，拍摄难度不可想象。一个在影片中几秒钟的镜头，有时需要三个机位拍上半个月的时间。整部片子剪辑完80分钟，却拍摄400多个小时，耗了7年的拍摄时间。

拍摄是艰难的，可更困难的是资金的短缺。最初的启动资金是他们拿出了自己的积蓄。三人先后投入了300多万元，最困难时连顿热饭都吃不上。2004年冬，拍摄几乎使三个人陷入了绝境。此时三位“草根”电影制作人，拍摄了几百个小时的素材，但是如何成为一部作品?他们陷入了迷茫。

电影剧作家袁学强在看了他们的素材后，建议拍一部关于鸟的电影。要出一部电影仅仅是第一步，编剧本、做剪辑、配音、配音乐、制作、发行，每一个环节对孙宪和他的团队来说都是难以逾越的高山。在屡屡碰壁后，从没有学过电影制作的孙宪平生第一次当起了导演，和同伴们边摸索边制作，长达400多个小时的素材每天翻来覆去地看，根据素材，剧本有了，一个小黑尾鸥的成长之路渐渐成型。影片最终定名为《天赐》，有人说《天赐》名字太平凡，但孙宪最终没有改。因为在拍摄过程中。大家几次与死神擦肩而过，这种幸运是天赐的：拍摄的黑尾鸥也是天赐：还有那些曾经帮助过他们的人，这些都是天赐的。所以“天赐”这个名字最能传达出他所要表达的主题。

2008年1月24日。这部电影获得了国家电影局的摄制许可证，有着影视圈才女美誉的徐静蕾友情为《天赐》配音，青年歌唱家谭晶为影片演唱了主题曲。2009年10月13日，国家广电总局给《天赐》颁发了公映许可证。

至此，被朋友认为是“疯了”的孙宪带着他的摄制组在一步步实现着自己的梦想。7年艰苦的拍摄，并不都是困难和苦涩。长期的拍摄，使他们渐渐走进了鸟的生活。那些感人的画面，震撼着他们的心灵，给他们带来无比的快乐!被鸟儿的顽强生命鼓舞着，一下子所有的烦躁都不复存在了。最后撤离海岛的时候于辉对孙宪说：“下辈子如果你还要拍鸟，那我就做只鸟，你想怎么拍我就怎么飞……”

影片获奖的消息传到国内，让很多并不看好这部电影的人很吃惊，毕竟这是一个有些远离社会热点题材的故事。而拍摄《天赐》的三个人，也绝非艺术家或科学家，他们仅仅是一群普通人，几个电影院的美工。可是他们做到了。可能越是从普通人身上，我们越能感觉到这股来自内心的力量，尤其是在它被海驴岛上的黑尾鸥唤醒后。

关于拍摄片子的初衷，孙宪说：“其实原因很简单，就是出自对鸟类单纯的喜爱。七年零距离地融入黑尾鸥的世界，让我们找回了对生灵应有的尊重和对自然应有的敬畏。生命是平等的，生命都有尊严，哪怕一草一木都应该尊重，我只是想讲述一个关于生命成长的故事，把看到的鸟世界里的故事讲给更多的人听。”

2011年1月21日，《天赐》在全国公映。坚强的小天赐打动了太多人的心。

带着一个飞翔的梦想，顶着常人无法想象的困难，凭着超过常人的毅力。七年磨一剑，一部温暖生命的电影最终诞生在了三个小人物的手中，创造了电影史上的一个奇迹，他们的故事如同《天赐》一般，同样让人感动、让人敬佩、让人羡慕、更让人尊重。只要坚持，小人物同样也会成就人生大奇迹。

[草根小人物成就人生大奇迹作文

如果没有越王勾践的卧薪尝胆，又怎会有一举吞吴的神话呢?如果没有贝多芬的努力奋斗，又怎会有振奋人心的命运交响曲呢?如果没有人民解放军的艰苦奋斗，又怎会有如今和谐安定的美好社会呢?孙中山曾说：“人类要想在竞争中生存，便要奋斗。”

“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”有如居里夫人，她在破旧的停尸房里建起了实验室，在无数个日夜里，她废寝忘食，甚至在发现自己得了癌症之时，仍然坚持工作，终于发现了镭，并两次获得诺贝尔奖。还有烛之武，他在无数个日夜里翻看着竹简，思考着天下事，有多少次他侧耳细听从宫里传来征召自己的声响，最终在他年老之际，郑王命他退秦师，他凭着自己努力的结果，冒着死亡的危险劝退了秦师，流芳百世。

“要想奋斗，就得作出巨大而又迅捷的努力。”——卢梭

海伦。凯勒在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言能力。然而就在这黑暗又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话。并以优异的成绩毕业于美国著名学校，成为一个知识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。

然而，在这辉煌的背后，全都是她的汗水。一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是学会认字读书，而从学会认字到阅读，更要付出超出常人的毅力和加倍的努力。海伦是用手指来观察老师的嘴唇，用触觉来感受她喉咙的颤动，嘴的运动，而这往往是不正确的。她为了使自己能够发出一个词或句子，要反复的练习，海伦从来就不会在困难面前屈服。在大学学习时，许多教材没有盲文本，要靠别人把内容拼写在她手上，因此，她在预习功课的时间要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏，唱歌的时候，她却在花费很多的时间备课。海伦通过顽强拼搏，努力奋斗，克服了生理缺陷造成的精神痛苦。在她21岁时，发表了她的处女作《我生活的故事》。

生活就是战场，只有拼搏不止奋斗不息才能征服危机战胜困难成为生活的主宰。

在历史的长河中，我们有无数的人通过努力奋斗而成就梦想的。古有精卫填海，刑天舞戈，夸父追日，愚公移山。今有王进喜以身体搅拌泥浆为国献石油;刘翔以“人生能有几回搏”的勇气力夺世界冠军;王永志拼搏40年放飞“神州五号”实现中华飞天梦。从中我们不难看出，不屈是人的本性，拼搏奋斗是成功的阶梯。

恽代英说过，“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能解决自己乃至中国的问题。”虽说奋斗的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，这是一条美好的道路。在这条道路上，哪怕一步一个血印也是值得的。从现在起，与天奋斗，与艰难奋斗，为了我们的目标与梦想，为了我们能够像那些成功人士一样，使自己生命抛物线闪闪发光，那么，让我们一起努力奋斗吧!

王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《临川先生文集》等。他所著的>在初一课本有收录。

他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》)，具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元;《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，即使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。

王安石的诗歌，大致可以罢相(1076年左右)划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议;《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇;《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗、赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才;《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐;《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”(《后山诗话》载黄鲁直语)和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。

从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”(《寒厅诗话》)，“荆公绝句妙天下”(《艇斋诗话》)。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”(严羽《沧浪诗话》)。

“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工，用事切，对偶精;其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤与巧;故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。

王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”(刘熙载《艺概.词曲概》)。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵(今江苏南京市)壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。

从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予学校立德树人的新要求新任务。

习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。深刻认识培育和弘扬社会主义核心价值观的必要性和现实紧迫性，围绕立德树人根本任务，把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，落实到教育教学和管理服务各个环节，是广大教育工作者在新的时代条件下的新使命新任务。

一

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本内容的高度凝练和集中表达，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。在多层次构成的社会主义核心价值体系统一体中，社会主义核心价值观居于核心地位。社会主义核心价值观在社会主义核心价值体系中的“内核”地位，决定了培育和弘扬社会主义核心价值观对于建设中国特色社会主义事业所具有的重要价值。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础的客观需要。自人类社会诞生社会主义制度以来，意识形态领域里社会主义和资本主义的博弈从来就没有停止过，西方霸权国家和敌对势力在价值观领域对社会主义国家实施西化、分化的图谋也从来没有停止过。西方霸权国家和敌对势力凭借其经济、科技优势，把他们的政治理念和价值观美其名为“普世价值”，竭力在中国“布道”、推销，企图动摇马克思主义在意识形态领域的统摄和支配地位。在价值观领域的渗透与反渗透斗争中，能否抢夺主动权，关系到社会主义意识形态安全，关系到马克思主义在意识形态领域的指导地位能否得以维持和巩固。这就需要我们不仅要坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，揭示资本主义核心价值观的本质并批判其危害，还要遵循“打铁还要自身硬”的逻辑，在价值观的凝练和培育上下功夫。“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的基本内容。这24个字集中体现了社会主义核心价值观的本质要求，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供了基本遵循。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，具有重要而又深远的意义。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是促进人的全面发展、引领社会全面进步的内在要求。一定社会的核心价值观，是一定社会制度的反映，对于其赖以产生的经济社会的发展具有重要作用。社会主义核心价值观体现了社会主义意识形态的本质要求，凝结了社会主义先进文化的精髓，是从价值层面对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的集中表达。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是对中国特色社会主义现代化国家价值目标的概括;“自由、平等、公正、法治”，是对中国特色社会主义社会价值取向的概括;“爱国、敬业、诚信、友善”，是对社会主义公民个人行为选择价值准则的概括。社会主义核心价值观所包含的这三个层面的内容，相辅相成，有机统一为一体，把价值观领域的理想与现实、社会与个人紧密结合在一起，共同服务于中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，共同服务于广大人民群众幸福生活的创造。因此，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，有利于坚定共同理想信念、凝聚强大精神力量、弘扬公平正义、维护社会和谐稳定，促进经济社会又好又快地可持续发展;有利于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，在不断升华思想道德境界的过程中逐渐完善自我，促进人的自由全面发展。

积极培育和践行社会主义核心价值观，是集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦强大正能量的根本路径。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，随着世界多极化和互联网技术的发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化软实力在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显。当今中国已进入全面建成小康社会的关键时期和全面深化改革的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。习近平总书记在阐述核心价值观与文化软实力之间的关系时强调指出，“核心价值观是文化软实力的灵魂”，“是决定文化性质和方向的最深层次要素”，“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”。这就要求我们，在新的时代条件下，必须抓好用好我国发展的重要战略机遇期，积极培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的强大价值引领功能，能够弘扬社会正气、培育文明风尚，能够在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志，集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

二

马克思指出：“问题就是时代的口号。”作为党的理论创新的最新成果，社会主义核心价值观这一重要命题的提出，也是我国思想道德建设中存在的亟待解决问题的呼唤或“倒逼”出来的产物。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，不仅具有理论的必要性，而且具有实践的紧迫性。

首先，思想文化领域里存在一些非主流的、落后的思想观念和价值取向。自我国实施改革开放政策以来，在思想文化领域，一直存在一些反马克思主义的错误思潮。这些错误思潮，或者宣扬极端自由化、全盘私有化等资本主义私有化思想，或者宣扬“权分立”、多党制等西方政治民主思想，或者宣扬西方资产阶级民主、自由、人权是具有超阶级性、永恒性，其实质都是要否定马克思主义的基本价值立场，否定中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。从我国社会的客观实际看，封建主义、资本主义腐朽价值观念在不同领域都程度不同地有所存在，仍然影响和侵蚀着社会机体和健康的心灵。如政治领域里的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，经济领域中的地方主义、拜金主义现象令人关注，社会生活领域僵化保守、不思进取的小农心理以及求神拜佛的封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象危害不浅。面对思想文化领域的种种挑战，迫切需要我们加强社会主义核心价值体系建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，用社会主义国家的价值目标和社会主义社会的价值取向，最大限度地凝聚社会共识，抵制种种错误思潮、腐朽价值观念的影响和侵蚀。

其次，在社会道德领域存在令人担忧的道德失范现象。一些人道德缺失，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私、诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假时有发生;一些人理想信念模糊、价值取向扭曲、国家意识淡薄、社会责任感缺乏;一些人不遵守社会公德、见危不救、道德冷漠等。这些问题虽然是社会道德的支流，但如果得不到及时有效解决，就会损害改革开放稳定的大局，损害广大人民群众的切身利益，影响人们的社会主义道德信念。面对道德建设领域的种种挑战，迫切需要我们针对道德生活中的突出问题，凝练公民个人行为选择的价值准则，依靠社会主义核心价值观的强大感召力，促进崇德向善良好道德风尚的形成。

再其次，国家治理领域存在诸多亟待完善的空间。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，将国家治理体系和国家治理能力的现代化确定为全面深化改革的总体目标，标示着我国经济社会发展和改革开放进入一个新的历史阶段。国家治理体系是一个全面、系统的整体，既包括传统的在国家制度建设方面的管理，也包括法治、德治、自治、共治等内涵，既涉及法律、法规、政策，也涉及思想、道德、核心价值观。社会主义核心价值观与国家治理体系、国家治理能力的现代化是紧密联系在一起的，一方面，社会主义核心价值观是推进国家治理体系和国家治理能力现代化的政策导向;另一方面，国家治理体系和国家治理能力现代化为培育和弘扬社会主义核心价值观提供有效的制度机制保障。从我国国家治理体系和治理能力的现状看，要实现由传统的国家管理向国家治理的转变，进而实现国家治理体系和国家治理能力现代化，在许多领域都存在着亟待通过深化改革而完善发展的空间。面对国家治理领域的严峻挑战，迫切需要我们培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现全面深化改革的总目标提供价值引领。

三

把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，这是培育和弘扬社会主义核心价值观的根本路径之一。有效地实现这种“融入”，就必须围绕立德树人根本任务，切实把培育和弘扬社会主义核心价值观落实到教育教学和管理服务各个环节。

正确认识立德树人与社会主义核心价值观的关系。立德树人强调以德立人、树人以德。立德是树人的前提和基础，树人是立德的目标和追求。社会主义核心价值观，融国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和个人层面的价值准则为一体，确立了立德树人的价值根据和价值标准，明确了新的历史时期“德”的科学内涵。培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予立德树人的新要求新任务，也是新时期立德树人的必由之路。

适应青少年身心特点和成长规律，构建社会主义核心价值观教育的顶层设计。大中小学的社会主义核心价值观教育，要依据青少年的特点和成长规律，适应他们的接受能力，科学安排教育内容，合理选择教育方法，这是学校社会主义核心价值观教育充满活力的基本要求。社会主义核心价值观教育是培育人的灵魂的教育，要遵循知识传授的规律，倡导启发式、参与式，使学生都能通过自身的独立思考，逐步认知社会主义核心价值观;要遵循价值认同的规律，注重知行统一，坚持教育与生活实际、社会实践相结合，使学生通过自身的体验，理解社会主义核心价值观对于国家、社会以及自身发展的意义，在情感态度上认同社会主义核心价值观，在思想行为上自觉地遵守社会主义核心价值观的基本要求;要遵循现代教育的规律，注重教育与治理相结合，使学校的各项管理制度、校规校纪、学生守则的制定和校园文化建设都有利于推动社会主义核心价值观的培育和弘扬。

构建大中小学德育课程之间的有效衔接。立德树人是一项系统工程，贯穿大中小学教育的全过程，既要求每一学段的德育都能够实现课程覆盖，又要求发展过程中各个阶段的德育课程都能够实现“无缝”衔接。因此，我们一方面要构建分层递进、螺旋上升、整体衔接的内容序列，实现好中小学思想政治课与大学思想政治理论课的有效衔接;另一方面在中小学要统筹政治、语文、历史、体育、艺术等课程的育德功能，在大学要统筹高校思想政治理论课与其他哲学社会科学课程以及专业课程的德育功能，把社会主义核心价值观教育渗透到各门课程之中，使各门课程都能发挥培育和弘扬社会主义核心价值观的作用。

创新大中小学德育课教学，推进社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。小学“思想品德课”、中学“思想政治课”和高校“思想政治理论课”，是学校进行社会主义核心价值观教育的主载体、主渠道和主阵地，创新学校德育课教学，对于青少年积极培育和弘扬社会主义核心价值观具有至关重要的意义。在把社会主义核心价值观教育贯穿、渗透在不同学段的德育教学之中的同时，还要高度重视中华优秀传统文化对于涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。中华民族在几千年历史发展中形成的中华传统美德，是中华文化的精髓，是社会主义思想道德的民族基因，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，加强中华优秀传统文化教育，是弘扬和培育社会主义核心价值观的题中之义。将继承和弘扬以讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同为基本内容的中华优秀传统文化，系统、科学地融入大中小学德育课教学，是学校德育课创新的一个重要着力点和关键点。

在作为统一整体的学校德育课建设中，高校思想政治理论课建设居于非常重要的地位。党和国家历来高度重视高校思想政治理论课建设，但从教材内容、课堂效果、教师队伍素质状况看，还存在着不少亟待解决的问题和需要进一步完善的方面。把社会主义核心价值观融入教材之中，建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍，实现好教材体系向教学体系的转换，实现好社会主义核心价值观的知识体系向社会主义核心价值观的信仰体系的转换，是高校思想政治理论课建设面临的新挑战，也是高校思想政治理论课教师肩负的新使命。

我不由地想到了我自己。从小，爸爸妈妈就培养我多读书的习惯，给我买了许多新奇有趣的书，令我逐渐爱上了阅读，并一发不可收。随着阅读量的增大，我的知识也成正比的增多，因此，才能够写出一篇篇精彩的博文!还有就是做事情需要坚持，我一直在坚持写博客、学英语、弹琴、奥数，所以，在这些方面我才有了384篇博文，其中105篇被推荐;英语方面由于单词量的积累，现在可以读懂一些小短文;弹琴今年八月要去考八级;数学才能频频考取满分。这都说明，只要有一个好习惯，就肯定能够取得好成绩。

但是，我也有一些坏习惯需要去克制、改正。比如：我经常会吃一些乱七八糟的小零食，这会对自己的身体造成伤害;我有时候会啃手指甲，不但令细菌乘虚直入自己身体，还会给别人造成很不好的印象;还有，就是我上课的时候思想会开小差，想一些与课堂风牛马不相及的事情;在考试的时候，我也会因为粗心而丢掉一些不该丢得分。

中国有一句古话叫做“从小看大，三岁知老”，说的就是习惯的养成。让我们人人都培养好习惯，改掉坏习惯，来成就自己光辉的一生吧!

溪流敢直面自己的渺小，才有了奔腾到海的壮丽；毛毛虫敢直面自己的丑陋，才有了破蛹成蝶的唯美；雏鹰敢直面自己的弱小，才有了搏击长空的畅快。世间万物都有自己的缺点，唯有直面缺憾，扬长避短，方能成就美丽。

著名的诺贝尔化学奖获得者奥托·瓦拉赫，在他很小的时候，父母便为他选择了文学之路。然而他在这条文学之路上却走得格外艰辛，无论他如何努力，却始终处于倒数状态。他的班主任也毫不客气地写下评语：此生学习刻苦，却过分刻板，这样的学生绝不可能在文学上有所建树。面对一再的失败，他深刻地剖析自己，直面缺点，最终他做出了转学化学的决定。而他刻板、一丝不苟的缺点恰恰适合化学实验严谨认真的要求，他的缺点也成了他攻克化学的制胜法宝。直面缺憾，让缺憾成为我们前进途中的垫脚石。

站在历史的沟渠中，唐朝的繁华使我们惊叹，而唐太宗李世民则是屹立在繁华中的丰碑。他开创了贞观之治，扫除了朝中奸佞，还原了清正廉洁的风气，给了百姓安居乐业的生活环境，这些功绩是他在一次次面对缺点、一次次改正缺点中得来的。他将魏征作为自己的镜子，从明镜中看到自己的缺憾，并不断提升改正。作为君王，他毫无霸气，积极剖析自己。即使是面对臣子的指责，也从未因此中断反省自己，正是他直面自己的缺憾，才开创了唐朝繁荣昌盛的大好前景。

与之相反，商纣王性格残暴，荒淫无道，对于大臣的忠言充耳不闻，反而听信小人谗言，除去朝中忠臣，任用花言巧语的小人，百姓更是民不聊生，他却依然沉浸在美酒声色之中，丝毫不允许他人的指责，最终断送了大好江山，自己也身首异处。逃避缺点，只会让缺点在不知不觉中成长，并成为扼杀自己的利剑。

人非圣贤，孰能无过。圣人尚且有缺点，更何况是常人。缺点不可怕，有了直面缺点的勇气和改正缺点的毅力，缺点必然会俯首称臣，成为我们前进途中的不竭动力，协助我们攀登高峰，成就美丽。

三更灯火五更鸡，正是学子读书时。正是这一年的勤奋努力，让我读懂了青春。——题记

青春如同早上八、九点钟灿烂的阳光，不经历这一年你便无法真正读懂它的含义。

黎明·奋斗

六点钟，月未落，星不退。而初三学子们却已被单调的没有一丝情感的起床铃叫醒。没有一个人赖床不起，就连平时那个嗜睡如命的人也一骨碌的从床上爬起。五分钟洗漱，快速跑进教学楼，那步履匆忙但坚定，宛如追梦人不停歇的脚步。灯火通明的教学楼里传来学子朗朗的读书声，如一首铿锵的歌，叫醒了将明未明的黑夜。那一刻，我读懂了奋斗。

骄阳·拼搏

下午三点半，阳光灿烂，照耀着火红的跑道。初三学子们正在跑操。体委们的哨声回荡着操场，激励着学子们向前冲的斗志。每个人的脸上都有细密的汗珠，但谁也不想放弃追逐梦想的步伐，没有人停下，也没有人喊累，因为我们是初三学子，我们有理想，我们是希望。在每个骄阳似火的下午，我读懂了拼搏。

灯火·坚持

晚上九点钟，教学楼对面的居民楼灯火通明，九点钟，正是饭后休闲娱乐的好时光，然而初三学子们此刻正在专心致志的写作业，教室里很安静，没有喧嚣，没有浮躁，每个人都在为了理想的知识的殿堂而学习。下课了，学子们有的在问问题，那求知的欲望如此强烈，有的仍在写;有的轻声走出而不打扰他人学习。在那个安静的晚上，我读懂了坚持。

初三的紧张，让我读懂了学子们拼搏向上，不言放弃的信念。

早上六点钟，教学楼里悦耳的读书声，又一次唤醒了沉睡的黎明。

俗话说：习惯成自然，习惯是我们不断积累下来的。也就会分好习惯和坏习惯了。那么，我就来谈谈我的习惯。

首先，作息习惯是学习习惯的开始。我是在学校住宿，所以星期一到星期五的早上养成了早期的习惯。六点半老师老师一敲门，我就一个“鲤鱼打挺”作了起来，迅速穿衣服、叠被子、洗漱。按我的习惯，作完这些不到十分钟。中午回到宿舍，我常常会和同学聊会儿，然后在一点之前躺在床上午休。下午两点十分就起床上教室。我认为这样的作息习惯对我的学习也是有帮助的。

其次，就一定要说说我的学习习惯。早晨背、读是个好时候，早自习我会背和读。上课前把该用的书本都提前摆到桌上并做到课前预习。上课时我注意力必须集中，把老师讲的关键部分好好理解，作好笔记。对于课堂内容我有时会和老师有不同的见解，就一定要讨论讨论。下课出去呼吸呼吸新鲜空气对学习也是有帮助的。如果遇到不懂的问题，先记下来，然后好好和同学研究研究，如果还是不懂就问老师。

还要说一下我的考试习惯。考试前不能盲目地没休止地疯狂复习，老师说：会玩的孩子才会学，要懂得劳逸结合。考试卷子发下来先浏览一遍，再读两遍才开始做。不会的放到最后以免在难题上浪费时间太多。考试后卷子发下来以后，把错题再做一遍。

以上说的是好习惯，好习惯是梯子，在学习上对我帮助很大。但我也有坏习惯，如看书：高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，读书本来是个好习惯，但我拿到一本书就会一鼓作气看完，常常不休息，这样就会影响学习。

习惯成就梦想，只要养成良好的习惯，梦想的成功便离我们越来越近。

当今社会，家庭教育是每个家长共同探讨的话题，在众多家长的言谈之中都流露出一致的观点，那就是智商高于一切。不少家长甚至还觉得“学好数理化，走遍全天下”的传统思想，所以摆在我们面前的各种补习班随之而来，眼花缭乱，五花八门。总是会担心自己的孩子不上补习班会落下很多的现象。孩子们的课余时间被我们所剥夺，不给他们留一丝喘气的余地。虽然孩子的智力水平有所提高，但是他们却失去了童年的快乐，性格变得古怪，孤僻。找不到自信，意志力变得薄弱，承受能力也变得比较差等等。可想而知当家长面临种种缺点时，却忘记了另一种教育——情商教育，它是与智商教育不可切割的主体。

读了《情商培养书》之后，我深有体会，再高的智商也不能失去情商的支撑，它们两者之间是相辅相成的，一个孩子缺少了自信，那他成功的机会就会少而又少，面对挫折将会一蹶不振。

首先我认为成功的人生需要有目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪。它是一条充满艰辛、坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。

我们没有人能够改变自己的出生，但我们却可以改变自己的未来。同样生于两个贫困家庭的年轻人，一开始他们为了生存不得不去乞讨，但这并意味着他们一辈子就只能当乞丐，关键是看他们是否有自信以及意愿去改变现在的生活。其中一个乞丐受到女主人的启发，发现有许多的事情其实自己是可以做到，只是当初自己缺乏自信而放弃去尝试了。之后，他发奋图强，终于成就一番事业。而另外一个乞丐，则没有听取女主人的意见，放弃尝试，继续过着乞讨的生活。起点一样的两个乞丐，最终的人生轨迹却是截然不同的。这个故事告诉我们：只要你想要去改变你的人生，且你有足够的自信去支撑你这么做，那么你的人生就离成功不远了。

当新的一天又将来临时，你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时，你又是否把握住了那每一缕阳光?有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你是愿意让它辉煌，还是继续黯淡呢?

那一天是我期盼已久的周一。因为我将在庄严的国旗下为全校师生演讲。我拿着读过一遍又一遍，甚至可以将上面的内容背下来的稿子走上了演讲台。看着下面那么多人用炙热的目光注视着我，期待着我的演讲。我的手心竟沁上了密密的一层汗。拿着话筒的那只手也微微颤抖。喉咙好像被鱼刺卡着，怎么都没有办法发出那第一个音。我知道，我怯场了。

又过了几分钟，下面开始躁动。不得已，我终于开始了我的演讲，可是手上那熟悉的稿子好像瞬间变得陌生了，我结结巴巴的读着，总是读错，甚至连不成句子。国旗下讲话终于结束了，我一个人回到班上，坐在自己的座位上哭了起来。脑海中浮现出老师将国旗下讲话这个神圣的任务交给我时那种期待和看好的眼神，只觉得自己辜负了老师对我的期望，也暗暗讨厌自己的无能和不自量力。

之后的很长一段时间我都没有主动举手回答过问题，也不再积极参加任何活动。因为我不确定自己的答案是否正确，我不能保证自己是不是可以将活动办好。

班主任发现了我的异样，放学时给了我一本书——《简爱>，让我用心去体会。我一写完作业便读了起来。

女主角简爱身上所体现的人格魅力深深地吸引了我。她大方，善良，智慧，有思想。不过最令我崇拜的是他的自信，我所不拥有的自信。

简,爱虽是寄人篱下的孤儿却并没有自卑感，更不觉得自己应该低人一等，还敢于与专横的里德斗争。她虽然没有漂亮的脸蛋，也没有强大的背景却可以再脾气古怪，高贵富有的罗切斯特先生面前谈吐自如，直率而又自信地说出自己的想法。我想这也是她被罗切斯特先生欣赏的原因。更是让她收获知识和爱情的原因。

相比简爱，我可以说自己是一个幸运的人，我从没有经历过欺压和鄙视。可是我却没有她的十分之一的自信。我内向，不善于表达自己。所以在班级中并不受到重视和关注，像是一个可有可无的存在。在学校里更是默默无闻。我一直觉得那是因为我不够优秀。直到读了那本简爱以后我才发现不是我不够优秀，而是我没有勇气去展现我的优秀!

在后来的日子里，我努力学习简爱，让自己变得自信。每天早晨起床都会对着镜子给自己一个微笑说：“你可以的”。更是将简爱当做了自己的偶像。遇见事情，一旦开始退缩我便想起简爱，那个自信的女人。渐渐地，我身边的朋友越来越多，家长和老师谈到我时，语气中也带着骄傲。

也有很多人惊讶我为何突然变得优秀，只有我自己知道——是自信成就了我。

逆境---成就壮美人生

瀑布选择了悬崖，跌宕起伏成为蛟龙奔腾;苍鹰选择了断翅，历经磨难最终遨游天际;梅花选择了严冬，不畏冰雪留得乾坤清气。可以说是环境成就了他们。遇到困难，毅然决然选择了最坎坷的路，故逆境成就人生之壮美。

在小说《钢铁始怎样炼成的》一书中，任然记得主人公保尔 柯察金说过这样一句话：“人的一生应该这样度过，当天回忆起往事时，应该不应碌碌无为而羞耻，不应默默无闻而悔恨。”保尔他做到了，这位革命理想主义色彩的英雄，用自己的一生为解放全人类而斗争。他面临种种磨难与挫折，但在这种种磨难与挫折中以坚定不移的性念，顽强坚韧的意志从失败中奋起，终于找到了人生的辉煌，可以说，是逆境成就了保尔。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话不也是说只有事先经过痛苦和磨难，才会“困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻”，最终一鸣惊人吗?

那皇帝这边的赦令，那乌台诗案的苦楚，于风萧萧水飏飏中展现得淋漓尽致，驾一叶扁舟，来到这古战场------赤壁，体现这位文豪“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，谁怕，一蓑烟雨任平生的不羁，于是，赤壁成为苏轼的落脚，团练服饰名存实亡，但他依旧开垦荒地，造福一方百姓，收起人生的苦闷，没有像柳宗元那样触景石潭而生抑郁情，亦不像李易安“凄凄惨惨戚戚”“载不动许多愁”，更不想李后主诉不尽“恰似一江春水向东流”的惆怅。所以余秋雨先生在《东坡突围》中说是苏轼成就了赤壁，赤壁也成就了苏轼。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”逆境，何尝没有成就苏东坡?

… …

你竟是人在遭受挫折时面临的一种道路，与之相反的顺境固然温馨，但温馨平凡中是否有稍逊风骚?俱往矣，数风流人物大多为逆境中成就其人生，从而展现出其成功的壮美。

逆境----成就壮美人生!

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《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人 物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象

的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感

著名心理学巨匠威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。正所谓观念变，行动就变；行动变，习惯就变；习惯变，性格就变；性格变，一生就会改变。

从小养成一个良好的习惯，就会使你多一份享受生活的能力，使你有一个积极的人生，使你多一份成功的机会。

如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛森林的育孕者，是改变荒岛命运的制造者。

如果说生命是一片充满生机的原野，那么好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失了自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天更接近我们渴望中的新生活。

如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么好习惯就是这部乐章中用不断拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促自己奋发向上的力量。

有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成冰一样的溪流里，捡起了一颗硕大钻石。是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命银行里不断扩展我们人生价值的存折。

坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没。而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，不管是那个方向来的风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望达到的港湾。

一个人的反复行为便形成了习惯，而习惯反过过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获的是知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总抱着积极的心态，习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……

有位教育家说过：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为他缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就。而是需要长期的养成。习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。

人的一生，关键的就那么几个阶段，而高中三年无疑是这几个阶段中最重要的阶段。这是一个人世界观，人生观、价值观形成的关键时期，每一天，每一步都要走好。

让我们从现在起，养成好习惯。昨天的习惯已经缔造了今天的我们，而今天的习惯决定了我们的明天。祝愿我们所有的同学能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。

[好习惯成就美好人生高中作文

奥运，是新人一战成名的舞台，却也会勾起我们对“旧爱”的怀念。英雄的荣耀与音容笑貌也许会渐渐消逝在时光的河流里，成为往昔，但是他们的努力将是这滔滔大河中永不褪色的金砂。不倒的是中国女排，是信念让她们沉寂了二十年。这二十年里，很多人在问为什么，很多人不知道为什么，很多人无可奈何。中国女排陷入低迷时期的时候，我们也陷入了低谷——但低谷并不代表沉沦，蛰伏后我们可以重生!

苦练了二十个春秋，期盼了二十个寒暑，宝剑终究是宝剑，宝剑终究是要出鞘的!看，赵蕊蕊不在，张萍上来了，王丽娜上来了——发球!拦网!扣杀!——她们赢了!中国赢了!中国女排的重新崛起不是侥幸，不是偶然。胜负所趋，不是老天说了算。信念，她们靠的是信念!是坚强的信念让她们为了希望而执著，为了胜利而坚持。是的，只要有信念，胜利是迟早的事。只要信念不灭，英雄就不会倒。还有300多天北京奥运会就将开幕，在奥运会上刘翔应该是一个最值得关注的人，他是中国人的骄傲。在2004年的雅典奥运会上，他是第一个在短跨项目中取得冠军的中国人，他的成功证明了中国的实力。刘翔，一个让全亚洲乃至全世界都为之欢呼雀跃的名字。对，就是这个刘翔，在雅典奥运会男子110米栏比赛中以勇者的姿态夺冠，为中国乃至亚洲夺得奥运会的第一枚短跑金牌。刘翔这把宝剑在几年的艰苦磨砺后终于出鞘，发出耀眼的光芒!他用稳健有力的节奏，快速完美的跨越，向全世界宣告：田径场不再是黑人的天下!

是的，我们赢了——黄皮肤黑眼睛的中国人赢了!当这个二十岁出头的大男生，披着闪耀着五星的国旗绕着体育场快乐兴奋地奔跑，他就像个凯旋归来的孩子，骄傲地向母亲高扬胜利的旗帜。他，是跳着上的领奖台，他脸上的笑容飞扬着自信、骄傲。无论什么时候，他总会说：“相信我，没错的!”

是的，相信你，没错的。纵使以前曾经黯淡，但那并不意味着未来我们不能再崛起。只要坚信自己的梦并非遥不可及，只要坚信自己的追求并非漫漫无期，只要相信自己一定会长出洁白的羽翼——飞翔，就不是梦!

中国，一个古老的民族，和奥运会一样，她的成长也充满坎坷。如今，一代代辈出的英雄让我们的社会不再平庸乏味，一个个龙之骄子让我们的国家不再沉睡。2008，就在明天。明天，我们将写出更加刚劲的汉字笔画;明天，我们将舞出更加和谐的中华龙姿!有了这些英雄，我们的梦想就在前方。迎奥运让我们筑起一个梦!

疟疾是种严重危害人类生命健康的世界性流行病。据世界卫生组织(WHO)报告，全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区，每年2亿余人患疟疾，百余万人死于疟疾。因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性，所以，疟疾的防治重新成为世界各国医药界的研究课题。60年代以来，美、英、法、德等国花费大量人力和物力，寻找有效的新结构类型化合物，但始终没有满意的结果。我国是从1964年重新开始了对抗疟新药研究，至1967年，又组织全国7大省、市全面开展这项工作。从中草药中寻找抗疟新药一直是整个工作的主流，但是，通过对数千种中草药的初步筛选，却没有任何重要发现。

就在国内外都处于困境的情况下，1969年2月，屠呦呦接受了中草药抗疟研究的艰巨任务。她首先从收集整理历代医籍、本草、地方药志的单、验方入手，还走访当时中医研究院内老中医专家，搜集建院以来的有关群众来信，整理了一个从2000余方药中选编的以640种药物为主的抗疟方药集，并且在此基础上，进行实验研究，组织鼠疟筛选。然而，筛选的大量样品，均无好的苗头。不久，屠呦呦服从组织安排，到海南岛疟区实验室工作半年之久，回北京后，由于种种原因工作难以开展。1971年，抗疟队伍再次在广州召开专业会议，周恩来总理对此作了重要指示。屠呦呦也参加了这次会议，并肩负新的任务回到北京，组织力量成立课题组，投入了新的攻关研究。

这次，在重新考虑对一些基础比较好的药物进行复筛时，她又系统查阅有关文献，特别注意在历代用药经验中吸取药物合理提取方法的线索，以寻找突破口，东晋名医葛洪《肘后备急方》中称，有“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服”可治“久疟”。她细细琢磨这段记载，觉得里面大有文章。屠呦呦根据这条线索，改进了提取方法，采用乙醇冷浸法将温度控制在60℃，所得青蒿提取物对鼠疟效价有了显著提高;接着，用低沸点溶剂提取，使鼠疟效价更高，而且趋于稳定。

当时正是“文化大革命”的非常时期，政治冲击一切。在这样的环境下，屠呦呦等人仍不受任何干扰，日以继夜地埋头于实验室，反复进行抗疟实验研究，终于在1971年10月4日，即广州会议后的第191次实验(先后筛选方药200余种)中，获得了青蒿抗疟发掘的成功。青蒿提取物对鼠疟原虫抑制率达100%，她又把青蒿提取物分为中性和酸性两大部分，并发现中性部分抗疟效价高而毒副作用低，酸性部分无效而毒性大。在确证中性部分为青蒿抗疟有效部分后，又进行猴疟实验，取得同样满意的效果。

此后，她又进行了深入的药理、毒理研究，为确保用药安全她还亲自试服。在这种情况下，屠呦呦于1972年8-10 月，偕同有关医务人员携药赴海南昌江地区试用，从间日疟到恶性疟，从本地人口到外地人口，首次取得30例青蒿抗疟的成功。1973年，又在同一地方首次试用青蒿素单体，肯定其抗疟疗效胜于优选抗疟药氯喹。接着在全国各地的大力协助下，进一步扩大临床验证，至1978年，共治疗2099例(其中包括间日疟1511例，恶性疟588例)，全部获得临床痊愈，使青蒿素真正成为一种令人瞩目的新结构类型抗疟新药。

在临床证实青蒿抗疟有效的基础上，屠呦呦等人发扬连续作战的精神，从中性部分进一步分离提纯青蒿有效单体。这种新型化合物被命名为“青蒿素”，经大量化学工作、衍生物制备结合四大光谱研究，确定为倍半萜类成分。由于其结构的特殊性，后又在中国科学院生物物理研究所和有机化学研究所等单位的支持协助下，用X-衍射方法最终确定了其化学结构。青蒿素为一具过氧基团的“倍半萜内酯”，该结构仅含有碳、氢、氧3种元素，从而突破了抗疟药必须具有含氮杂环的理论“禁区”。结果还揭示，青蒿素的抗疟活性与“倍半萜内酯”结构中的过氧基团相关，为结构改造工作打下了理论基础。

1977年3月，首次以“青蒿素结构研究协作组”名义撰写的论文《一种新型的倍半萜内酯——青蒿素》发表于《科学通报》(1977年第3期)，引起了世界各国的密切关注和高度重视。

青蒿素的发现和研制，是人类防治疟疾史上的一件大事，也是继喹啉类抗疟药后的一次重大突破。在1981年10月，在北京召开了由世界卫生组织等主办的国际青蒿素会议上，屠呦呦以首席发言人的身份作《青蒿素的化学研究》的报告，引起国内外代表们的极大兴趣。

疟疾化疗科学工作组主席、印度中央药物研究所所长阿纳德教授认为：这一新的发现，更重要的意义是在于发现这种化合物独特的化学结构，它将为进一步设计合成新的药物指出方向。”世界卫生组织官员在报告中也指出：“在理论上，任何一种新药物都具有新的结构和它的作用方式，这样才能延缓抗药性的产生，具有较长的生命力。显然，中国青蒿素是符合这一要求的。”会议代表一致认为，青蒿素及其衍生物是中国科学工作者的发明，它的化学结构与抗疟作用与以往已知的抗疟药作用完全不同，对各种抗药疟原虫具有高效、速效、低毒的特点，是一个很有发展前途的新药。

一点一滴的生活，成眷了我心中最实的美好，我喜欢生活，如同文客们喜欢用笔墨记录暮春。因为生活离我很近，伸手就能够触到，虽然它没有这般如此的堂皇绚丽，可我眼中的生活永远是简朴的，是素雅的，是平近易人的。

“越简单越美好。”说的很对，简简单单平平淡淡的生活往往拥有着最纯粹的美好。春风微起，看芳花盛开；夏日严热，望万物生长；秋高气爽摘硕果累累，冬雾朦胧，特雪花飘落。一年四季，生活是不一样的，可那份美好却永存世间，与我们环环相扣。步入了中学，充足的课程并没有把生活的美藏来，反而拉近了我和生活的距离，让我处处都能捕捉到生活的掠影，发现那些蕴含在人间的纯真美好。

不知从何时起，走在路上，街边的一花一草，一场一景，一情一目都能成为我眼中时常遇到的生活，一声一色，一静一动一闻一味，老街旁的故事又把人间冷暖动情的在心中书写，这也使得我感到时光的飞逝，原来，生活这么好玩！无论泌人心脾的花香，或是温暖和煦的微风也描绘不出生活全部的模样，可就是这样神秘又简单的生活，才激励着我继续探索下去继续将美好注入到生活里去。

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦——列夫·托尔斯泰。点滴生活，世间一分一息的美好都值得被收归为美好珍藏，为自己储存一颗纯洁的心灵，让每次生活都由你来绽放出更耀眼的光茫！

小提琴家帕格尼尼是一位在苦难中成长 的天才。他4岁时的一场麻疹和强直学厥症险些使他白布裹尸装入棺材;7岁险些死于猩红热;13岁患上严重肺炎;40岁因为牙床长满脓疮，拔掉了大部分的牙。牙病刚愈，又患上了眼疾;50岁后，关节炎、肠道炎等各种疾病侵蚀着他的身体，后来声带也坏了;他57岁时口吐鲜血而离开了人世。死后尸体也备受磨难，搬移了8次。然而在这样的磨难面前他永言弃，正是这样的磨难成就了他，也正是他的永不言弃的精神成就了他，一个巨世注目的小提琴家!

帕格尼尼的人生为何如此曲折!答案只有一个：人的生命 似洪水在奔流，不遇邮岛屿、暗礁，难以激起美丽 的浪花。人们常常说这样一句话：不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。帕格尼尼的人生经历把这句话诠释得如此清楚明白，让我也真正地明白了： 真正的强者，善于从顺境中找到阴影，找到不足来充实自己，更善于从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标 ，给自己力量!

巴黎街头誓死保卫奥运 火炬的金晶姐姐 大家应该都很熟悉吧。1989年5月，三年级的她由于脚裸处的恶性肿瘤，不得不放弃 了学业，同时她也无奈地被截去了一条腿。她再也不能像其他孩子寻样蹦蹦跳跳地在操场上玩耍 了，她只能呆在家里，坐在轮椅上，无助地看着窗外。三年级的她还只是一个幼稚的孩子，本应该享受童年的快乐 与喜悦，但她却必须承受截肢带来的痛苦 !然而遇到困难的金晶姐姐没有退缩，她勇敢 地向困难发起了挑战……

终于，金晶姐姐成功 了，她成为了一名优秀的残疾运动员，她的优秀在巴黎街头让全世界的人们都震撼了!

这几天晚上我躺在床上睡不着时，也会因为最近的忙碌而有些想入非非，可和他们所经历的磨难比起来我这短时间 的忙碌又算得了什么?!生活 中总会有风风雨雨，它们就是历练我们人生的考题。就像只有泥泞的路上才能留下脚印，只有在风雨中顽强拼搏的人才能看到风雨过后的彩虹，才能体会到生命的壮美!无疑，只有经历过磨难的人才能真正体会到成功后的喜悦，才能收获 其中的乐趣，才能走得更远!

不要为自己经历的磨难而感到忿忿不平，珍惜这些磨难吧，人生路上有它们的陪伴会使我们不孤寂，它们与我们形影不离，一直陪伴我们走向成功，甚至一生!

在我的成长过程中，有许多东西伴我成长，(.)但最让我受益的，就是好习惯——“回头”了。你也许会奇怪，“回头”也能算是好习惯？把脖子扭歪了咋办？别急，看看我下面的事例你就明白了。这个习惯是从幼儿园时一次搭积木比赛养成的。

“预备！开始！”呀，搭积木比赛开始了。旁边几位小同学风风火火地开始搭了，只见几双小手在桌上乱舞。“急什么呀？又不是比谁搭得快。”与他形成鲜明对比的我，正是旁边不紧不慢地搭积木的我。我不仅搭得慢，还“一步一回头”，每搭一块积木就看一眼讲台上的积木城堡，生怕自己搭错了。“你才搭这么点儿呀？”旁边一位同学很惊讶。我不理会他，继续搭自己的，又看了一眼讲台上的“城堡”。“搞定！”不出几分钟，老师来检查了。“你怎么搭的呀？是搭的小人儿吗？”“你也搭错了！”“还有你！”直到老师看到我的杰作时，才面露喜色：“呀！太漂亮！”我受到了老师的大力赞扬，心里像吃了蜜一样甜。上了小学，“回头”的好处充分地发挥了出来。“哎呀！这题原来不该这么做！”这就是“回头”的功劳。因为考试题多，时间紧，做完后来不及检查完，我就一边做一边检查。你认为这样浪费时间？我知道！我是做一题并大约检查一下，一步一回头地做，这虽然有时会有“漏网之鱼”，但也大大提高了正确率，所以考试得高分或满分的几率几乎可以达到百分之九十五！老师和父母都夸我是个认真仔细的好孩子。现在你知道“回头”这习惯的好处了吧？其实，在学习中，我还经常“回头”，比如：每天放学回家“回头”复习一下功课，让知识掌握更牢固；作业发下来“回头”温习……我不仅要让它伴我成长，还要让它伴我一生。

[关于好习惯成就好人生作文