国学感悟作文（精选20篇）

漫长的寒冬已过，春姑娘带着自己从上天得到的恩赐款款而来。

春天悄悄地走来，带来了一场滋养万物的春雨。

纤纤的春雨落在草地上，那夹杂着雨露、生机盎然的绿草开始渐渐苏醒，纷纷从地里钻了出来。一股沁人心脾的清新之感充斥着我的脑海。

绵绵的春雨落在田野中，无声无息，犹如冬之静雪，夏之 凉 风，秋之晴空，悄然滋润着田野。

春雨落在池塘中，这下可好了，小鱼小虾，她们犹如一个个技艺超群的舞者，由沉默转变为活跃，一个个抬头浮出水面，欢迎着春雨的撒播，有几条小鱼还兴奋跳出了水面。

雨后的竹林中，长出了一棵棵春笋，一棵棵春笋白白净净，张开嫩嫩的叶丫子，享受着春之美。

“一日之计在于晨，一年之计在于春”，竹笋破土而出，小草欢乐地生长，小鱼小虾兴奋的蹦跳，不是偶然的，而是春雨滋润的必然结果。然而，这春雨滋润的万物虽然才刚刚开始，却也预示着走向结束。诸子百家中，公孙龙说过，生命从出生的一刻开始，就是在向死亡走近。

人的出生，犹如是被春雨滋润的万物，总有结束的一天，而且，这一天，我们也无法控制。有句话说得好，“人，无法决定生命的长度，但可以决定生命的厚度和宽度”。是的，我们虽然控制不了生命的长短，但我们可以像这春雨，像春雨滋润的万物一样，尽情装扮大地，把大地打扮得花枝招展，楚楚动人。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案?

一开始的人生如一杯平淡无味的白开水，因为友情的存在，才异常甘美。

没有友情，这个世界就显得单一、孤独。友情，能在你身处危险时救你一命;友情能在你沉陷泥潭时拉你一把;友情，能在你孤独寂寞时给你温暖和快乐。

友情，又叫做宽容，宽容是友谊的保护伞，如果大家都为自已的利益着想，朋友之间都互相猜忌，互相诋毁，以致于大打出手，这时的友谊就显得脆弱不堪，稍稍一碰，就会像打碎了的玻璃一样支离破碎。不学会容忍别人，不愿意宽容别人，谈何友谊，为存友谊?友谊的真谛是什么?是朋友对你身心进行攻击时宽容他?不是;是在考试时告诉自己朋友答案?不是;是朋友叫你帮忙，你没有听朋友对你的嘱咐，而是一心只按自己所想的去做，帮了倒忙也不承认?不是。真正的友谊是给予朋友快乐，而不索求回报，是竭尽自己的所能去帮助朋友，是知道一样令人高兴的事物，并不一个人独自享受，而是想着朋友，想着和朋友们一起分享……

歌德说过：“我失去一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”失去一个知心朋友，如同翱翔的雄鹰一枝翅膀折断一样。朋友离你而去时你会认为是朋友的错，当你清醒后，发现自己早已只身于孤寂的海洋中。友情是如此的脆弱，不要把已经得来的友情亲手去毁掉。

“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。

“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!

我们应提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众;二是走在时代的前列，引领时代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。这样才能做一个有道德的人。

只要我们都做一个有道德的人，祖国文明古国这一美称，便不会名存实亡。

今天下午，写完作业后，妈妈说：“我们约陈泽浩一起去工大滑冰吧”。我高兴地跳了起来。

当我和陈泽浩到了工大，准备去租冰鞋的时候，发现今天冰场的人并不是很多，对于我这个还不太会滑冰的人来说，人少一些可以让我更快地学会滑冰，我心里很高兴。我和陈泽浩换好了鞋，开始滑冰，这时我才发现我有些不会滑冰了。虽然我以前滑过几次，也都是一年前的事了，现在一滑，跟刚开始学差不多。

我先看其他人怎么滑，然后就自己滑了。我先像其他人一样弯下腰，一步一步向前移动，虽然我滑的很僵硬，但也逐渐找到了滑冰的感觉。可是有时候我滑的太快，在冰上停不住或是停的太急，就会直接坐在冰上。这时妈妈说：“不能那样滑，要身体前倾，摔倒的时候朝前，尽量减少对身体的伤害。”我这才知道，原来摔跤也有讲究。

正当我们玩的高兴的时候，妈妈说：“已经玩了一个半小时了，该回家了”。我只好换下冰鞋，当我换鞋的时候，忽然发现自己的右脚很疼，回家一看，原来脚内侧麽破了皮。

今天虽然我的脚麽破了皮，但是我学会了滑冰，我真高兴。从这次滑冰我也明白了一个道理：琴不离手，曲不离口。以前会的东西，由于长时间不练习，也会变得很生疏，所以不管学习什么，都要多加练习。

各位亲朋好友们：大家过年好!

新春佳节，本是家人团聚，举国欢庆之时，但今年的春节，大家过得有点儿沉重。这一切，都是近期在武汉乃至全国各地爆发的由新型冠状病毒感染引起的肺炎惹的祸!

目前，疫情防控形势非常严峻。但是，有一些人(尤其是中老年人)认为自己的身体很棒，或是自己不会接触身在武汉的人，所以并不重视这次病毒感染引起的疫情，没有一点防范意识，还像平常一样爱串门，而且出门不戴口罩。但事实告诉我们，新型冠状病毒并不仅仅是人传人，也可能具有动物传人的特点。武汉的疫情就是由某个野味市场中的“野味”引起的，所以并不是不接触外来人口就一定不会感染新型冠状病毒那么简单。

朋友们，亲人们，能让武汉封城;北京所有庙会取消;贺岁电影全部下架;武汉建立“小汤山”形式的医院;全国戒备，百城空巷的疫情一定是严重到超乎我们的想象了。有数据显示，截至20__年1月25日13时26分，国内疫情已确诊1336例，疑似1965例，治愈38例，死亡41例。福建地区也已确诊10例，疑似4例。

在20__年1月25日早上9点12分河北省中西医结合医院耳鼻喉科主任梁武东也因感染新型冠状病毒肺炎在武汉市金银潭医院不幸去世，才享年62岁，多么令人痛心啊!

亲朋好友们，就连全副武装的医生都会感染的病毒，我们这样的普通人又怎能不多加防护呢?

正如春晚中抗击肺炎的诗中所说，“让自己不感染，就是您对抗击疫情做出的最大贡献。您安全了，14亿人都安全了，疫情就被击垮了!”

亲人们，朋友们，让我们少出门，出门戴口罩，爱护好自己的身体，为武汉加油，为中国加油!

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前仆后继、英勇奋斗的根本动力。

中国共产党自成立之日起，始终秉持“全心全意为人民服务”的宗旨，在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来，并在长期实践中形成了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动”的群众路线。全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，是我们党始终坚持的基本观点，也是我们党做好一切工作的出发点和归宿。在党的十九大报告中，习近平总书记重申人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，并将“坚持以人民为中心”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义“十四条坚持”基本方略之一。

不忘初心、牢记使命，是贯彻党的十九大精神的重要举措。党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。党的十九大报告，高举旗帜、高瞻远瞩、继往开来，是我们党迈进新时代、开启新征程、谱写新篇章的政治宣言和行动指南。

不忘初心、牢记使命，是党保持永远年轻的重要法宝。党的十九大报告指出，“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻”。要让中国共产党永远年轻有活力，就要保持党的先进性、纯洁性、战斗性。

不忘初心，牢记使命，是党始终铭记历史的重要力量。一个伟大的民族必需铭记历史。唯有深刻铭记历史、正确看待历史，我们党才能带领广大人民群众完成新的任务、攻克新的挑战、取得新的成绩。

不忘初心，牢记使命，是党不断开创未来的重要基础。十九大报告指出，“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是中国发展新的历史方位”。中国特色社会主义进入新时代，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，将在新时代的新矛盾新挑战新征程中，把“初心”和“使命”融入到发展的全过程，贯穿到各个环节，覆盖到各个方面，艰苦奋斗、攻坚克难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入不竭动力。

看了《鲁滨逊漂流记》，我对鲁滨逊十分敬佩，他的离奇遭遇让我为之一振，并立下目标——做一个有毅力有勇气的人。

这本书主要讲述了英国人鲁滨逊，在不听父母的劝阻下，去海外历险，不幸的是他被困于孤岛上，生存十分艰难，但他并没有放弃生活，在这个孤岛上砍树建房，圈养山羊，修造船只，并救出了一个即将被野人吃掉的俘虏“星期五”。在这个孤岛上，鲁滨逊整整生活了28年，成为岛主，并回归祖国。

28年!这个数字多么的触目惊心呀!这可是一个奇迹呀!鲁宾逊是怎么做到的?鲁滨逊艺人们难以想象的坚强和毅力，勇敢的向各种困难挑战，以他不屈不挠的坚强意志。这本书就是要告诉我们在困难与挫折面前，只要有勇气，有毅力，并充分调动自己的智慧，就会出现奇迹。

想想自己，我有毅力有勇气吗?记得小时候，我学骑两轮自行车，坐在车座上，想学着爸爸那样轻松自如的骑车样子——只脚先放在脚踏板上，另一只脚撑着地，先让车子往前跑，在这一段时间，撑着地的这只脚马上放在脚踏板上，可是我脚还没放上去呢就摔倒了地上，我爬起来，心想;我一定要学会。

就这样我在没人扶着我的情况下，先推着车走，学会扶好把，再坐在车座上一只脚蹬着脚踏板，另一只脚撑着地，滑着走，再慢慢的双脚骑，如果感到不平衡了便马上停下，脚撑地，不过这样还是会摔跤，凡事慢慢来，我不停地练习，终于，功夫不负有心人，我也能像爸爸妈妈那样轻松自如的骑着车。现在，我会说，是的，我有毅力，我有勇气!练骑车总是会摔跤，但我不怕，摔倒了再站起来，接着练。虽然我的毅力和勇气没有达到最佳点，但我却知道毅力和勇气的重要性。

毅力，就是坚定持久毫不动摇的意志。

勇气，就是敢作敢为毫不畏惧的气魄。

周兴铭说过，意志和毅力是靠练出来的。我想我也要去磨练自己才可以做一个有毅力有勇气的人。

今天上舞蹈课时，老师让我们学习“翻前桥”。

老师先给我们做示范。只见她把左脚迈出一步，双手高高地伸向天空;接着她向前弯下腰来，双手撑着地面，手掌紧贴在面前的地板上;然后右脚用力一蹬，那条腿就像装了弹簧似的弹到空中，随即左腿也跟着上来了，双腿并排着，直直地立在半空中了。停了一会儿，老师的双腿又像剪刀似的，一前一后打开来，在空中开了一个竖叉，再停一会儿，就把右腿一收，轻盈地落回地面，直起上身，稳稳地站了起来。

我们鼓掌尖叫，一个个跃跃欲试。我觉得很简单，就马上尝试了起来。我先做好准备动作，就马上弯腰双手平撑在地上，右脚用力一蹬，双腿也像老师那样立起来了。我沾沾自喜，又在空中开了个竖叉。突然，我觉得重心不稳，身子一歪，“呯”的一声，重重地摔在了地上。屁股那传来一阵剧痛，我坐在地上，咧着嘴皱着眉捂着屁股不敢动。老师和伙伴们马上围过来问候我，看我没事，都各自练习开了。

我低着头，轻轻地揉着屁股，心里想：前桥看起来很简单啊，怎么这么易摔倒呢?我的屁股一定摔红了，我不练了，哼!我抬起头看看伙伴们，伙伴们都在那认真地练着，不停地翻着，她们也会摔倒，但她们摔倒了，揉揉屁股就爬起来了，没有一个像我这样，坐在这儿轻言放弃。我觉得她们是那样不畏艰苦，坚定执着。看着看着，我不觉羞愧起来，我想：我就这么软弱吗?我就这么轻易放弃吗?不就是摔一跤吗?我猛地站了起来，我下定决心，继续练习!

我摔了一次又一次，就算再疼，就算再难，我都咬咬牙坚持练下去。突然，我感觉我立稳了，我成功地翻过来了!我再次看了看我的脚，它们正稳稳地站立在地板上。我高兴地大喊：“我终于学会翻前桥啦!”老师和伙伴们也为我鼓起掌来，我甜甜地笑了。

原来，有些事，看着容易，做好却是不容易的，甚至会遇到很多困难。只要不怕苦，不怕困难，肯努力，肯下功夫，就可以成功!今天我虽然受了点痛，但我分外开心：因为我不但学会了翻前桥，还明白了一个道理，收获真大!

最近，我读了《水浒传》一书。

《水浒传》一书，讲述了以宋江为首的108个梁山好汉从梁山泊聚义到受朝廷招安，再到击败辽兵，最终却遭朝廷内部奸人谋害的英雄故事。

读完全书，我感慨万千，但是给我印象最深刻的是“义”这个字。“义”我理解为正义，它所包含的内容非常广泛，梁山108个好汉，为了家国奋不顾身，为兄弟，朋友赴汤蹈火，两肋插刀为百姓出生入死，除暴安良，这些都是“义”的表现。

这本书中的黑旋风李逵给我留下了深刻的印象。他生性鲁莽，性格暴躁，经常因为小事与他人发生激烈冲突。但是，他的所作所为却很好的体现了“义”字。在他身上，有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，也有一种愿为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀的侠义豪气，令人佩服，感动。

当然，在现实生活中，我们很少能碰到这样惊心动魄的大事，但是这并不是说我们的生活中就不需要“义”了。其实在我们的日常生活中，“义“无处不在，在生活中，我们，对亲人朋友关心讲义气，这是“义”，对素不相识的人进行帮助，关心，小到一个微笑，一句关怀，一份体贴，这也是“义”。

而我呢?平日我在班里总是喜欢打打闹闹，甚至出手伤人，有时心里常常只想着自己，从未为他人想过，有时不但没帮助别人，还给大家带来了麻烦，说起来真的很惭愧，所谓的“义”不用在正道上又有何意义呢?

一个人，不要吝啬你的“义”，多行“义”，不会让你失去什么，而会让你的人格得到升华。那我们又何尝不多行“义”呢!

假如乘的船在暴风雨中遇难，你会怎么办?假如你一个人漂到了一个荒岛上，没有食物，没有房屋，没有衣服，你又会怎么做?是自信地面对一切，还是绝望地等待?当这些灾难降临在我们面前，鲁滨逊给了我们最好的答案。

这本书讲述了鲁滨逊一直渴望远航的生活，一次航海中他遇到了暴风雨的袭击，作为唯一幸存者，他被漂到了一个无人荒岛上。

在荒岛上，鲁滨逊生存了28年，在这期间他不断用双手改善自己的生活环境。寻找，发现，制造了很多食物与用品。他还在一个探险中救下了一个心地善良的野人，他教化了野人并给他取名叫星期五。在他们的努力下，小岛上产业越来越壮大。直到有一天，他帮助一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。

笛福塑造的鲁滨逊是一个勇敢、坚韧、勤劳的人，他在恶劣的环境下不气馁，不贪婪，始终力争掌握自己的命运，让自己活得更好。

勇于尝试。鲁滨逊为了能到大陆去，想尽办法，他先修好了小艇，试图用沙子或撬棍把小艇挪到水中，但是他无法完成，只能放弃。后来，他又费了长时间造了一艘大船，但也无法把船挪到水里，于是他打算开一条小河，但是要花将近十余年的时间才能完工，最后也只能放弃。

虽然鲁滨逊的两次造船都以失败结局，但是他勇敢尝试，知道错误后，继续寻找解决办法。如果一开始就选择退却、放弃，那就连百分之一的机会都没有了。

感恩的心。鲁滨逊去大陆的愿望破灭了，但他学会了，多看一件事物好的一面，少看坏的一面，多想想自己在哪些方面受了益，而不是一味地说自己缺少了什么。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。一个人如果不好好珍惜自己眼前的生活，即使处在幸福之中，也不会有任何感受。

反省自省。鲁滨逊修好了小艇时得知无法将它拖进水中;苦心造好的独木舟却要花费十几年挖好小河才能用时，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的体力，就开始工作，是一种愚蠢的行为。在后几个月里，他也对自己过去的行为做了反省。鲁滨逊善于自省，说明他是一个勤劳奋进的人，愿意让自己变得更加优秀。

鲁滨逊的这28年让我深深地感受到他的勇敢、自信、坚韧的精神，希望我也能和他一样具备这样的意志品质。

记得有一个晚上，妈妈从公司打电话联络爸爸，说今天要加班，不能回家吃饭，爸爸把这件事告诉我们，我听了之后说：“既然妈妈加班，我们就一起来帮忙做家务吧！”爸爸听了好高兴，嘴角眉毛都上扬了！

吃完晚饭后，我一马当先抢着洗碗，我拿起绿色的菜瓜布，刷洗着油腻腻的碗筷，这时让我头大了，从小妈妈都自己做家务，舍不得让我们洗，现在我一点儿都不会，怎么办呢？哇！对了！最近语文课本不是有一课教我扪洗碗的方法吗？我就照着做试试看吧！不一会儿工夫，我竟然把碗洗得亮晶晶，连爸爸看了，都合不拢嘴了，简直可以塞进一头猪，而姐姐也看得目瞪口呆，还说：“今天太阳是不是打西边出来了？”其实我知道他们是替我高兴，知道不懂事顽皮的老么好像一夕间长大不少啊！

洗完所有碗筷之后，心中好得意，充满了成就感，就好像渔夫出船补鱼，满载而归的喜悦，经过这一次帮忙家务之后，我深深觉得要把课本学到的知识，应用到生活上才是活读书，而不要做一位书呆子，也让我觉得做家务一点也不难，以后我一定要常常帮忙做家务。

读完《骆驼祥子》这本书，我感触颇深。老舍先生用朴实的语言和细致的描写，揭露了旧社会的黑暗，也让读者明白社会底层人员在那样的社会很难有出路。

《骆驼祥子》真实地描绘了一个老北京人力车夫的悲惨故事。

祥子，一个来自农村的青年，一身正气，他希望在大城市以自己的诚实劳动过上幸福的生活。他吃苦耐劳、坚韧顽强，并且立志要买一辆属于自己的车，自主经营，不受车主的操控。经过三年的辛苦打拼，他如愿以偿了。可是好景不长，才几个月，就被大兵抢去，此时他没有服输，一直坚持着自己的理想，绝不退缩。后来多少次的动摇和失败，他都咬牙过来了……但是，让人扼腕痛惜的是，最终他还是被万恶的旧社会逼到了绝路，变成了没有灵魂的行尸走肉。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到非常遗憾，也感到无奈，但也着实敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。惋惜他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会秩序好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

祥子的遭遇反映了旧中国黑暗社会下老百姓的艰辛生活。这使我们更懂得今天的光明社会来之不易，今天的美好生活值得珍惜!生活在当今幸福的新时代，祥子的悲剧不会重演了，只要付出就有收获，只要奋斗就能成功。我们完全可以放心地学习祥子骆驼般的坚韧和执着，认准自己的目标，本着初衷，砥砺前行，实现心中的梦想!

昨天下午，只我一个人在家。我想，我长大了，应当帮家做点家务了。做些什么呢？看看地板脏兮兮的，像张大花脸，就想拖一下。

我把水桶它放到厕所水龙头底下，打开水龙头，水“哗哗哗”流了出来。水桶快满时，我学奶奶的样子，把拖把往水桶里浸透，搅一搅，然后，提出来用力拧。拖把上的水拧出来了，我把它扛到客厅，开始拖地啦。

我用足全身力气，一会儿横着拖，一会儿竖着拖，厨房、客厅、通道、晾台，仔细地拖了个遍，一个角落也不放过。我要让家人回来看看，我拖地板多么在行。

拖完了，我洗洗手，坐在沙发上一边吃着锅巴，一边赏析着我们的作品。这一“赏析”不要紧，发现地板上到处是脚印。我想，这一定是我穿的拖鞋脏，踩在湿地板上印下的。我快点把家的拖鞋一只一只全洗干净，又穿着洗净的拖鞋，拿起拖把，边倒退边拖地，把那些脏脚印全拖了一遍。

哈哈，终于完成了！我坐在沙发上，看着被我拖得光光亮亮的地板，感觉我把大花脸变成了小白脸，也是一种收获呀。

一个地区、一个家庭的贫困，必然有其形成的长期原因。除了历史的、区域的等客观原因外，主要的还是主观上的原因。如经济薄弱村主要的还是村支两委的软弱涣散，贫困家庭主要还是没有勤劳致富的吃苦精神。要解决这些问题，也不是一朝一日的事情。借助外力的帮扶是必须的，但外因必须通过内因起作用。很多地方戴上扶贫的帽子就不想脱，扶贫的项目上了不少，但资金使用绩效不高，老百姓不满意。归根到底，还是脱贫致富主体的积极性没有调动起来，内因没有很好的发挥作用。

所以精准扶贫很重要，在工作中一定要精确划分扶贫对象的类型，采取按户分策的帮扶措施。对有劳动能力的，主要通过帮助其安排就业或新上农业生产项目等产业扶贫办法;对没有劳动能力的，主要还是要通过社会救助和社会保障解决。

开展扶贫工作是一个系统工程

结合我们挂钩帮扶的薄弱村来说，要解决集体经济收入和贫困户收入两大问题，首先是要解决好村集体经济发展问题。只有村集体经济发展了，集体有钱了，村干部才能为村民做事，才能取得村民信任;有了村集体经济的发展，才能解决村民的就业，才能解决村民的困难。

所以我们在制定挂村帮扶工作方案时，一定要将发展村集体经济放在首位。要解决村集体经济发展，村支两委和村组干部的思想认识和干事创业的精神状态非常重要。所以在帮扶方案的制定、项目的选择、方案的实施等具体工作过程中，我们都必须紧紧团结和依靠村支两委和村组干部，坚持做到“引导不强迫、支持不包办”。

在考虑村体经济发展时，还要坚持做到规划引领，凡事都要在镇村发展规划和土地利用总体规划、产业发展规划的的框架下实施。发展项目选择注重村内基础设施建设、产业发展和民生改善三个方面统筹兼顾，协调发展。

由于脱贫攻坚任务的时限性，我们还要充分考虑项目建设的收益时间。除了上一些打基础、长远发展的项目外，还要注重选择一些投资少、见效快、收益稳的短频快项目，确保能按时完成脱贫攻坚任务。

今天，我们进行了一整天的训练，比昨日要累很多，我得到的快乐也有许多。曾近幻想也有许多种军训的场景，炎阳下，大汗淋漓，却依然不肯放弃。站立齐步的姿态，枯燥无味，却依然严谨如初。重复一遍又一遍的动作，积累无比，却依然互相鼓励。这是高一27班的军训生活真实写照。

中途，虽有同学因为身体原因不能训练，但依然在旁见习，认真学习着动作，我们投入百倍努力，定会获得应有的回报。我曾看见操场飞着一群不知名的鸟。他们每个都很努力的飞翔，但的打动我的，是他们的团结。如果只有一只鸟在天空中，无论飞得多么努力，我想我定不会多看一眼。正是这种团结的力量，让我震撼!

军训时，我们需要的也是团结力量。我们所有人，无论身体原因，都要坚持训练，也正是要团结一致。我曾多次想象一群人围圈席地而坐是个怎样的场景，今天我终于领会到什么叫在一起。

是的，这是军训生活的第二天，我们相识的第二天。我们因梦想而走在一起，我们也将要因为实现梦想而携手并进!也许个人的力量，我们会败会输，但是初一27班，我们的团队，无人能敌!

今天是寒假的第一天，我主动做了一件我认为非常有趣和愉快的事，一件苦差事。

午饭后，我开始了我的第一份工作：学习洗碗。妈妈很用心地引导我，给我看，起初，盘子、小碗太不听话了，在我手里，总是想“逃跑”，但很快，我制服了他们，所有的洗白都被我洗得像新的一样。

第一个工作完成了，只想坐在那里，深吸一口气，我听到妈妈安排的第二个任务：打扫房间。但是，这项工作12艰巨呀，只是看在客厅全乱放书籍，玩具的，我晕：从哪里开始收拾呢？我费了九牛二虎之力好容易才把把“碎片”归巢，楼上楼下，里面的混乱和看的地方装一个看不顺眼。在这个时候，我已经感觉：累了—死—了！我咬着牙最后干完—拖地。

两个多小时后，我终于完成了任务！虽然很累，很累，但是看着洁净的房间，我的心很开心，很骄傲！

觉得我今天刚洗过一次就是这么累，可是妈妈不知道洗了多少次，她不但每天要打扫卫生，还要做饭，洗衣服，多累啊，我一定要多帮妈妈做家务，还要尽量保持卫生，不乱办事情，让妈妈少累。。

诚实守信是中华民族的传统美德，它在不同人的心中，地位是不一样的。有的人认为“诚信是金”、“诚信是做人之本”，有的人则追求金钱与荣誉，忽视诚信。下面我给大家讲一个关于诚信的故事——《七个背囊》。

从前，有一个年轻人背着七个重重的背囊去渡河。七个背囊中分别装着“金钱”、“美貌”、“健康”、“机智”、“才学”、“诚信”和“荣誉”。正要开船时，船突然向下一沉。船夫说“我们的船超载了，这样很危险。年轻人，把你的背囊扔掉一个吧。”年轻人想了想，将装有“诚信”的背囊扔进了河里。船夫见了，生气地对年轻人说：“下船吧，我不想渡你过河了!”年轻人着急地问：“为什么?”船夫说：“因为你是一个看重名利，却丢弃诚信的人。”

读了这个故事，大家想到了什么呢?又从中得到了什么启示?会不会谴责故事中的哪个年轻人呢?其实，在我们的生活中，这样的人还有很多很多，就那我最近亲眼目睹的一件事来说吧。

那天，妈妈让我去买萝卜。我来到了离家不远的一家菜店，选了几个又大又新鲜的萝卜，放到电子称上称时，称上显示的数据是5斤3。5元。我付了钱提起萝卜走时，不小心碰了一下电子称，称抖动了一下，一块吸铁石竟从电子称下面滚了出来。菜店老板尴尬的冲我笑了笑，拿起吸铁石塞进了口袋。我走出菜店，回头一看，那人又把吸铁石放到了电子称下面。我听爸爸说过，如果电子称下面放块吸铁石会使电子称程序错乱，显示出错误的数据，店家就可以多赚钱了。从那以后，我再也不去那家店买菜了。

只顾自己利益，不讲诚信的事件还有很多：有些企业生产的奶粉因营养成分短缺、质量不过关，导致多名儿童死亡;假种子、假化肥流入市场，农民们买后，辛辛苦苦耕作一年，到头来却颗粒无收;一些不法商贩用工业酒精勾兑出散装白酒，使一些无辜的消费者因“甲醇中毒”而致残、致死……这些欺诈行为危害着我们的社会、我们的健康。社会呼唤诚信!

讲诚信的人，会得到别人的尊重和信任，还会得到纯真的友谊;而不讲诚信的人呢?他会失去大家的信任，会失去朋友，没人会愿意与他交往。那么，你是愿意做一个受人爱戴的诚信者，还是愿意做一个被人看不起的失信者呢?

明礼诚信，诚信待人。如果人人都讲诚信，我们的社会就会变得更加和谐与美好!

社会总体是美好的，犹如百花竞相开放的美丽花园。然而，在社会某些阴暗的角落，有时也会滋生出一些杂草斜枝，威胁公平和正义。如果我们没有“路见不平一声吼”的精神，社会也许就不再美好，甚至会出现人间悲剧。一个深秋的夜晚，在四川都江堰的一个小镇上，一名弱女子遭到歹徒追杀，撕心裂肺的呼救声，刺破宁静的夜空，整条大街的数十户人家都听到了，没有一人出来制止，任凭这名孤立无助女子悲惨地哭泣和呼喊。其间，当时有一家店铺还开着门，胆怯的主人为了求得自己的平安，也很快关上了卷帘门。这个女子获救最后的一丝希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就这样，整整一个小时，在_残酷的折磨中，在人们的冷漠中，一个鲜活的生命痛苦而绝望地死去了。

有位名人曾这样说过：一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。为了更加美好的明天，我们人人都应该弘扬梁山好汉“路见不平一声吼”的精神，让正义的利剑斩断邪恶的魔爪，让正义的阳光永远照亮我们的心房!

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。