对团史团章的感想精彩20篇

【年与我】

爆竹声声响，歌儿年年唱，不知不觉新春的脚步已经悄然临近。春节是中华民族标志性的传统节日，也是华夏儿女共享团圆的日子，对每个人来说都意义非凡。在有春节陪伴的每一年中，“年”带给我的不只是欢声笑语、喜气洋洋，更多的是陪伴我一起成长，看尽人间百态、收获人生阅历，感悟心路历程。

顽童时期，过年之于我是一种“懵懂的期盼”。搜寻记忆中依稀闪烁的片段，在我还是个孩童时，对过年的概念还一无所知，只知道到了冬天，下了大雪，穿上厚厚的新衣，大家就可以听到噼里啪啦的鞭炮声、放起五次缤纷的烟花、吃上甜味十足的糖果，追赶嬉戏打闹的玩伴。那时候，对离别、团聚都没有成形的定义，还不能够理解历经长期分别盼着团聚一堂的喜悦，也不能感受无法团圆相聚的感伤，有的只是欢声笑语，无忧无虑，永远是一种懵懵懂懂的期盼。

学生时期，过年之于我是一种“纯粹的欣喜”。进入了漫长的求学生涯，学生时期，自己也在逐渐的成长懂事，开始经历了一些人生中小小的酸甜苦辣，那时候已经懂得了过年的含义，开始理解春节对于每一个家庭的重要意义。在以学业为重的年纪，还记得高中毕业，第一次离开家、离开父母去往外面的世界求学，真正体会到了孤身一人面对生活的感受，那时候，临近春节，听着父母电话里的召唤，查阅着返程的车票，倒数着放假的日子，那时候，过年就是一种纯粹的欣喜。

成人时期，过年之于我是一种“沉淀的幸福”。如今，离开学校踏入社会工作已经多年，成年人的生活不再像孩童时期一样无忧无虑，也不再像学生时期一样单纯美好，更多的是成长带来的成熟。对于每一个成年人来说，也许越长大，越能感受到自己身上的责任与义务与日俱增，无论是家庭、生活还是工作，都需要自己一步一步的努力去经营。也许现在对于过年已经没有了那种炽热狂喜的感觉，但是，现在，过年之于我就是一种“沉淀的幸福”，陪伴我走过懵懂无知的时期，陪我渡过稚嫩青涩的年纪，也将陪我渡过今后的每一个岁月。

在2021年新春来临之际，回望2020年，这一年注定是不平凡的一年，经历了太多的苦难与艰辛，见证了太多的欢笑与泪水，收获了太多的成果与喜悦。2021年，我们要意气风发，整装待发，扬帆起航、披荆斩棘，以最好的姿态迎接下一个春节的到来!

我曾听过爷爷说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

我不明白爷爷说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，都证明了当时社会的黑暗。

确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!

从控制传染源、救治被传染者，到切断传播途径、保护易感人群，正是科学态度、科学方法，让人类面对传染病不再束手无策，拥有了守护健康的法宝。

科学技术是社会进步的强大支撑，也是战胜困难挑战的有力保障。新冠肺炎疫情发生以来，从“依法科学有序防控至关重要”的叮嘱，到“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的总要求，习近平总书记对科学防治的要求，为做好新冠肺炎疫情防控工作提供了重要遵循。管理措施越科学，精准防控越到位，阻断疫情就越有力有效。把科学有序的防控要求落到实处，有效遏制疫情蔓延，人民生命安全和身体健康就能得到有力保障。

疾病与人类始终相伴随，威胁着人类健康，但人类只要恰当使用科学武器，就能程度降低生命代价。无论是非典、甲流还是新冠肺炎，我们对它们的科学认知有一个过程。抗击非典时一些人最初认为致病因素是衣原体，最终发现是冠状病毒。对付衣原体，抗生素就管用，而对付病毒，则需要进行综合治疗。由此而言，防控疫情不能偏离科学的轨道，不能脱离对生物规律的把控。

“这是一个需要事实而不是恐惧的时刻，是需要科学而不是谣言的时刻”，世界卫生组织总干事谭德塞这样形容新冠肺炎疫情。战胜新冠肺炎疫情，必须依靠科学、运用科学。新冠肺炎诊疗方案已经修订更新到第五版，出院患者在不断增加，我们完全可以战胜新冠肺炎疫情。广大医护人员不辞劳苦、科学救治，努力完善诊疗方案，提高收治率治愈率;广大科技人员不畏艰难、勇于攻关，加快病毒溯源等研究;各条战线扎实做好预防、控制和保障工作，切实提高疫情防控的科学性和有效性，这些都将为打赢疫情防控阻击战提供坚实科学支撑。

战胜新冠肺炎疫情，需要尊重科学、相信科学。打赢新冠肺炎疫情防控阻击战，对大多数人而言，关键在“防”。加强病例排查，做好居家隔离观察，做好密切接触者的追踪，把防控力量向社区下沉，加强社区各项防控措施的落实，疫情防控的人民战争就有必胜把握。科普宣传有助于克服因疫情导致的不安焦虑情绪。让科学防疫知识走进千家万户，使人民群众懂得用科学态度对待疫病、用科学手段防治疫情，有助于提高人民群众自我保护的能力，增强人民群众战胜疫情的信心。

“病毒固然可怕，但比病毒更可怕的是谣言和恐慌。”不信谣、不传谣，坚持做到科学抗疫，切实加强科学防控，我们必将取得战“疫”的胜利!

不知不觉，一个学期又结束了，开启了其乐融融的寒假生活。

我们一家自驾回东北，陪爷爷奶奶过年，我很喜欢在这里过年，因为这里可以放鞭炮。到了三十晚上，我已经迫不及待的想放鞭炮了。我和爸爸把车里的大礼花搬了出来，把它点燃，随之是一声巨响，震天震地，一个火球飞快的打上了无边无际的天空，又是一声巨响，礼花绽放开来，它好似是一朵开在天空中的花儿，闪闪发光、五彩斑斓。本来大年初一我应该去给亲戚拜年，我最喜欢拜年了，因为可以得到压岁钱，但是今年我没有去拜年，从新闻得知一条可怕的消息——新型冠状病毒来袭，在武汉爆发，现已感染全国。当我听到这个消息时，心里感到一阵不安，生怕自己被感染了。不过，医学专家说：“只要做适当运动、勤洗手、常通风、少去人多密集的地方、尽量不出门、出门戴口罩，病毒想‘住’在你身上都难!”因此，我除了学习语文、数学、英语外，就是跳绳、打羽毛球、跑步、打拳。总而言之，过得很充实。

接着这几天里，我在新闻上看见“感染人数”在不断增加，再加上每天大人们每天都在讨论着关于病毒的事，我心里再次不安起来。爸爸好像看透了我心思，就安慰我：不要过分担心，要有战胜困难的信心。接着对我说：“前几天你还像一个上了发条的机器人一样，一直坚持运动，这几天是我忘上‘发条’了吗”片刻间，我明白了爸爸的意思，继续学习、运动起来，乐观面对现在的疫情。让我们一起期待这次“没有硝烟的战役”的胜利吧!

这个特殊的假期过得意义非凡。也增加了很多传染病防范知识。感谢白衣天使们!我们要向你们学习，向你们致敬!祝你们早日平安归来与家人团聚!武汉加油!中国加油!

今天早晨，我和妈妈来到了著名的库布其沙漠的最东段——响沙湾。这里是国家五A级旅游景区。它主要有两个岛，分别是仙沙岛和悦沙岛。

首先，我们乘坐缆车来到了响沙湾的入口，我看见了一望无际的大沙漠，我很激动，因为我从未来过沙漠。然后，我们乘着沙滩冲锋车来到仙沙岛。冲锋车开得很快，很刺激，我们纵横在大漠之上。进入仙沙岛，我参与的第一个娱乐项目是骑骆驼。这是我第一次亲眼见到骆驼，我有一点害怕，因为它很高大，而且我听导游说不能摸骆驼的头，如果摸了它的头，它会咬人的。每位骆驼的主人左手拿鞭子，右手牵着一根绳子，这根绳子很长，一共连接着十多个骆驼。骆驼的主人先让骆驼一个一个的趴下，游客按顺序骑到骆驼上面。我小心翼翼地爬了上去，不敢动啊！这时骆驼的主人一声令下，骆驼先抬起两只后腿，再抬起前腿，我们便成功地骑在高高的骆驼之上。啊！眼前的沙漠一望无垠。骆驼载着我在沙漠上慢慢的行走，这时我才发现原来骆驼是很温顺的动物呢！骑过骆驼之后，我们还乘坐了沙漠探险车、沙滩自行车等娱乐项目。

今天，我很开心，因为这是我第一次来到沙漠。

最近我看了一幅漫画，漫画的内容是这样的：

一上公交车车，小红和小蓝就疯狂地挤，根本没有注意身后的人。找到空位子了，小红一屁股坐在了座位上，将手猛拍在旁边的位子上。向他的朋友小蓝大喊：“小蓝，我抢到了，快过来。”小红在喊的时候，脸红红的，眼睛瞪得大大的，恨不得让车里的所有人都下去。而小蓝听见小红的召唤，拼命地挤了过去，撞倒了一个身旁的小孩，管都不管。

看完了这幅漫画，我回想起，生活中总是有一些人只顾自己的利益，而不顾他人的自私行为。

那是一个晴朗的上午，一老一幼在公园里走累了，老人先望望四周，发现回家的路需要绕一个大圈，便开始走草坪。远处的保安发现有一老一少踩踏草坪，便喊：“阿姨，那是公共草坪，是不能踩的，快点到石路走！”而老人还不领情，上去就叫：“你以为公园草坪是你的，瞎弄，别多管闲事，神经病！”

我想：“多好的草坪啊！如果每一个人都这样踩踏的话，那草坪不就废了吗？”所以，这种事不应该是需要保安来提醒，要靠每一个人自觉去维护。

还有一次，一位女子和小孩骑着电瓶车，因为是深夜，所以女子骑电瓶车闯红灯，而在即将到达对面路口时，差点与一辆车子相撞。闯完红灯后，女子满脸的后怕，还喃喃道：“吓死我了”！

我想：“遵守交通规则是对自己生命的尊重。生命是这个世界上最重要的东西，如果，她连生命都不放在眼里，那还有什么可以放在眼里呢？”

如果世界都少一些自私自利，那世界会变得更美好！

不知不觉，我竟然已经十八岁了，过了我的十八岁成人礼，我突然发觉我自己有太多太多的感慨了。

开启十八岁的门，我已经是一个成年人，在草长莺飞、细雨如丝里感受这个年龄独有的气氛，还只是懵懂的年纪，有一丝丝的感伤，一点点的寂寞，还有些许不可名状的喜悦。

我十八岁了。我喜欢在夜晚回家时，看明亮的路灯散发着柔和的、皎洁的白光，像一朵盛开的蒲公英，在黑暗中静静地伫立。这一刻，世界仿佛都安静下来，我看着这朵不喜欢流浪的蒲公英，有种淡淡的喜悦，一个人见证它的美好，深埋心底，像是一个秘密。

我十八岁了。只有自己一个的街道上，我看着脚下的影子，温暖的灯光把它拉成寂寞的形状。虽然我觉得寂寞，但我并不孤单，也不悲伤。李白举杯邀明月，对影成三人，我想他是寂寞的，但他不孤单，因为寂寞是可以被享受的。我喜欢享受这样淡淡的寂寞，这是属于十八岁的味道。

我十八岁了。我喜欢在有阳光的午后，坐在窗边，让阳光在自己身上撒下一片温暖，旁边磨砂的茶香，沁人心脾。十八岁，我学会了感受生活中温暖美好的事物。

我十八岁了。我学会了欣赏古典的美，听悠扬的笛声划破森林的宁静，凄婉的古琴声在城市漫过，带走了所有的喧嚣。古人云：“泠泠七弦琴，静听松风寒。”别有一番禅意。古典的诗词是动人的，手轻轻拂过微黄的纸，我仿佛看见闺中少妇正痴痴地看着远方，等待良人回来，大漠之上，袅袅的炊烟诉说着将士的悲凉，破旧的茅屋里，苍老的身影渴望能庇护天下寒士。尽管我不完全理解诗人的情感，但我感受到了他们的悲或喜，感受到古典的情致。

青春是一道亮丽的风景线，它会随着流水逝去。我希望能在每一分，每一秒体验生活，十八岁的想法，十八岁的情感，十八岁的感悟，这些是其他年龄所无法感受到的，我想在十八岁守住这些宝藏，守住这些快乐，在它过期前再品味品味。

十八岁成人礼结束了，这是一个结束，更是一个开始。让我么在这个多姿多彩的十八岁找到我们自己，继续我们生命的精彩!

最近生病休息几天，再次拿起《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的勇气，堕落成为社会垃圾。

第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢?会什么不继奋斗呢?如果他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会制度不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会制度下，并非自己想生活成什么样就能达到的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场!

我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励!所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

在暑假漫长但又无趣的生活中，我读了许许多多的文学书，那些文质彬彬的名人想必背后一定有什么神奇的魅力与品质。

“哐啷”那不是坐在工作台前聚精会神工作的爱迪生吗？他可是为我们千家万户造福的科学家呀。其实在他背后的一个信念才让他有了莫大的成就，那就是“微笑着面对失败，微笑着面对挫折，失败乃成功之母。”在我们平日的生活中缺少的不正是坚持吗？这种坚持不懈的精神似乎就是一道沟渠，爱迪生越过了一道平凡人无法越过的深沟。

是谁在弹钢琴啊？我眼前隐约出现了一个聋哑人，他的手在钢琴上欢快地跃动，他就是贝多芬。贝多芬在出生时就患有先天性耳聋。他有一个梦想，就是做一个音乐家，在坎坷的道路上他坚信：上帝将它关上一扇门，但也会为它打开一扇窗。他似乎就在向窗外远望自己的梦想。最终“功夫不负有心人。”他终于登上了音乐家的舞台，创作了贝多芬交响曲，我们在平日的生活中应该向他学习，不再抱怨命运。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”转眼间我们就来到了孔夫子的学堂，孔子以仁、知、信、直、勇、刚为做事的标准，孔子认为只有学习才是完善品德的唯一方法，因为“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子十分注重仁德，他深刻地影响着中国两千年来的政治体制、社会习俗，为中国作出了巨大的贡献。

有许多人说名人一定是有所成就，但我并不这么认为，子曰：“里仁为美。择不处仁，焉用知？”品质才是最重要的成功。

重阳节，为每年的农历九月初九日，是中华民族的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、赏菊、佩茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。流传至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

而每每说到爱老敬老就总能想到家里的长辈们对子女无私的爱。

在网络上之前就一个话题“有一种冷叫妈妈觉得你冷”，“有一种冷叫姥姥觉得你应该穿秋裤”。网友们的分享也常常让人忍俊不禁，老人们对晚辈的关心总是连细枝末节都不放过，而大家在网络上的“吐槽”更像是在秀幸福。是啊，有人在耳边唠叨，多穿衣、好好吃饭、早睡觉、少玩手机……虽然有时候不胜其烦，但更多的时候内心都时幸福感满满的。

小时候最为苦恼的便是每天穿什么衣服都得听妈妈的，不管自己喜欢不喜欢，只要妈妈准备了什么就要穿什么。上了中学以后终于可以自己做主了，却在高兴了没几周之后就发现每天的穿搭也是要费心思的，并没有看到的那么简单和轻松，甚至有几次差点因为纠结搭配而迟到。这才明白即便是看起来很简单的小事，父母也是要为我们花心思的。

之前在网络上还有一个比较火的话题，是“妈妈装的后备箱”通过网友的分享可以看到，大多数人在离家的时候后备箱都会被妈妈塞满蔬菜、大米、肉类甚至棉絮等，不管是父母亲手种的，亲手做的，还是特意买的，溢出后备箱的不仅仅是一袋袋物品，更是满心满意的爱。很实在的物资，很实在的爱，很实在的幸福。

随着我们的成长，父母在一天天老去，然而他们给到我们的爱却是一分也没少。

在重阳节的日子里，希望所有的父母都健健康康，笑口常开。

封闭了内心，就将迎来不远处的百年孤独。

加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族虽然看似是不着边际的魔幻，实则是在以及其夸大的艺术角度再现了现实世界中，人心的孤独。

缺乏对他人的信任，是造就孤独的最大原因。与布恩迪亚家族的人一样，现今的摩天大楼中，我们终日抱怨着自己孤独，寻找着克服孤独的方法，但是却总是忘了在对待他人的时候敞开自己的内心。虽然有进行过尝试，但却不曾有过完整的坚持，怀着对他人、对社会、对世界万物的不信任，把自己独立在一隅，然后孤独地变老，怀念着小时候心中曾有过的对世间所有的爱和信任，怀念着那些曾如此贴近自己的内心、却被自己阻隔于门外的人，怀念着当时不曾在乎着的过往，在一阵寒风后，归于尘土，不留下一丝存在过的痕迹。

若是将所有分散的力量集中到一起，也许就能打破人们心中的坚冰，将孤堡上的厚重的砖墙推倒，再次捡起幼年时曾在不经意间丢掉的、对世界的信任。

也是因为缺乏坚定的信念，才会造就荒诞的“孤独家族”。

书中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾带领着众人走出马孔多，寻找着机会打通与外界交流的通道，但却一遍遍地与成功背道而驰。若是有过坚定的想走出去的信念，并且坚持着、不放弃，也就到达了海洋的那一岸，自然就不会存在着百年的孤独与寂寞。

不置可否，如果我们丧失了对国家的精神信仰，也就会如同行尸走肉般封闭在自己的世界中，落后、麻木、荒诞，丧失，最基本的人行道德。但若是能始终坚定地怀揣着对国家的坚定精神信仰，一步步坚定地走下去，就能游过咸涩的海水，到达对面洒满阳光的黄金海岸。

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了那个充满着魔幻和现实的大陆上，也满心希望布恩迪亚家族就与马孔多小镇一起永远留在虚拟的现实中，。

现实的世界毕竟不可能避免遭受孤独的侵蚀，但若是我们尝试着敞开心扉，去接受、去包容、去真诚地对待这个世界，坚定着心中的信仰，相信不管再有怎样奔涌的洪流也荼毒不了内心远袤的洪荒。

遭受百年孤独的家族，永远地沉默在那马孔多小镇上，随着风，一起消灭了踪影吧。

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

时光过得可真快，转眼间，我们来到三十五中这个大家庭中，已有一个多月了。这天，我们聚集在月坛体育场，举行了的开学典礼。这中间的两个环节令我十分震惊。一个就是新高一学生的军训表演，另一个就是获得“校长奖”的两名同学的事迹。

先来说说军训表演吧，新高一的同学们身穿迷彩服，戴着军帽，像军人一样挺拔。表演开始了，他们大声喊着“一二三四”的口号声跑上场，脚步声在地板上显得格外整齐。当听到教官的口令“向右看齐”时，他们微弯双腿，小碎步向自我右边的同学看齐。紧凑的声音格外好听。这时，我想到了我们军训时的不足。在“向右看齐”时，有的同学低头向下看，给人一种不自信的感觉；有的同学脚步不紧凑，给人一种懒散的感觉；还有的同学只顾着做动作，却并未关注自我这排的排面到底齐不齐。此刻，不看不明白，一看吓一跳，人家的排面齐，动作快而齐。真就是人外有人，山外有山啊。他们还表演了武术，喊的口号声也个性齐。这时，我才注意到，高一同学们穿的衣服都就是长袖，他们难道不热吗？当然热啦，同学们脸上的汗珠替我做了回答。这让我更对他们刮目相看了。其实，他们训练的时光也不算太长，只有八天。能练到这样的程度，我自然就是钦佩的不得了。于就是，我在心中埋下一颗小小的种子，等到高一军训时，我必须要做得比他们更好。

再来说说获得“校长奖”同学的事迹吧。他们在美国贴在墙上的世界地图上发现中国那一部分有错误。于就是径直找到了校长，将地图改正过来。爱国心每人都有，但这两位同学的勇气实在值得我们学习。

从这天的开学典礼上，我学到了许多东西。我也对今后在三十五中的学习生活充满了期盼。

作者： 王培焱

开始，当我听到家长开放日的时候，我被下了一跳。我爸爸妈妈要来吗？我们……

当我睡了一个好午觉，从被窝里刚起来的我被吓了一跳，眼前的在我座位上的是我的爸爸。我有些害怕因为我不经常跟我爸爸互动，爸爸见到我跟我打了一个招呼这让我放松了不少。后来第一节语文课，我们展示我们的综合性学习当我念叨我那句时：“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。”回到座位上时，爸爸说就应该这样，放大胆的去说，这让我很兴奋。

当五组的时候，我也给我爸爸争了个光。我回答了好几个问题一口气说了两个关于王母娘娘歇后语，爸爸的脸上满是光荣。当体育课上完后，爸爸又让我跟妈妈见了个面，最后我们比赛跑着，跑着出了操场。

今天我真高兴，我找回了我的自尊。我不在害怕爸爸妈妈，我找回了我的勇气和力量。

新的一天又被黑暗覆盖，从11日军训以来这已经是第五天了。曾以为我最多是坚持三四天，原来再苦再累只要有一帮愿意陪你挺下去的人，一切都可以过去。

军训给我最大的感觉便是累，可是也就是因为这个“累”字让我明白了生活的另一种含义：吃饭睡觉是最基本的生活，但心灵追求是精神的生活。今天一整天都在练习正步走，这是大阅兵一项重点步伐，不容得半点马虎。但是不知为什么再怎么努力的我还是没能跟随大众的节奏，老是打着了旁边人的手，这使非常懊恼。于是我静下心来将两手尽量往中间摆，余光看着身边的人保持节奏，果然这次做的很好。在“啪啪啪”的脚步声中我感觉到了无比的自豪，这就是我们当代学生应该具备的风范。

遇到了麻烦并不可怕，可怕的是逃避问题，经过这次军训后我会更清楚以后的道路。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 又是一年清明到，天空应时下起了小雨，天灰蒙蒙，不时夹杂着风，感觉冷冷的，有些凄凉，让这个特别的节日显示出独有的韵味。

我们一大家族人，踏在泥泞的小路，提着早已准备好的纸钱，穿过被雨水洗涤过的树林，来到铁山坪“祖祖”的坟茔。

作为家族老大---大舅公来到坟前就挽起衣袖奋力拔起坟头草；二舅公拿出准备好的帕子轻轻的擦拭石碑上的灰土,边擦边喃喃自语道：“爸妈，我们来看你们呢。”（男女祖祖合坟）婆婆和姨婆找来棍子挂青，给祖祖打打遮阳伞；伯伯、爸爸、表叔们和我们小字辈儿都清理坟周围的杂草,大家的动作都轻柔而缓慢。这时一阵风，轻轻吹过，带着丝丝忧伤。我好像被这忧伤的气息感染了，鼻子不由的一酸，眼前模糊了，好像回到了小时候。

祖祖生长在农村，特别爱干净，小时候我的衣服都是她洗的。她特别爱菊花，她常说菊花是花中君子，清丽、高洁。有一次我把口香糖扔到了菊花上，祖祖看见那把脸一沉，严肃地对我说：“菊花是能玷污的吗？”于是，她拿起手帕，轻轻地擦拭着菊花上的口香糖，就像对待她的宝贝似的…..

“来，摆贡果！” 二舅公一声呼唤，大家停止了手上的劳动。摆供果、倒白酒、上柱香，撒纸钱，大家一气呵成。大伯伯点燃第一堆纸钱，我们大家围成一个圈烧纸钱，红红的火焰映红了大家的脸。我凝视着那一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄、卷起、变灰….. 眼前又出现了祖祖的音容笑貌。他仿佛就立在我的身边，似远非近，似近非远，仿佛我们一伸手就能把他抱住。一阵风吹来，还是被无情的风吹走了……

朝鲜的存亡与中国的安危是密切相关的，唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不只是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利害关系密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的。

(一)

抗美援朝战争，是美帝国主义强加给中国人民的。

视察过“三八线”军事设施后，1950年6月19日，美国国务卿顾问杜勒斯，在韩国国会演说称：“自由世界正在注视你们，如果与共产党妥协，等于选择导致灾难的道路。”“只要你们在人类自由的伟大事业中继续发挥有价值的作用，你们决不会是孤立的。”6月25日，朝鲜战争爆发。对此，当过“联合国军总司令”的麦克阿瑟，在其回忆录中明确断定：“在朝鲜，共产主义已经向自由世界发动第一次挑战了。现在是下决心的时候了。现在，同过去任何时候一样清楚，这是一场反对共产帝国主义的战争”。“如果我们在亚洲败于共产主义，则欧洲的命运将岌岌可危。……我们现在必须行动起来，否则我们将灭亡。”美国记者约翰·托兰在其《漫长的战斗——美国人眼中的朝鲜战争》一书中，就此写道：“为了阻止共产主义，哈里·杜鲁门总统不宣而战，迅捷地采取了人们所称的警察行动，加入了这场冲突，劝说不大情愿的联合国批准他的行动，并使15个国家参加了美国同北朝鲜和中国的战争。”

中国人都记得，正是这个杜鲁门，在当年6月27日，声称“共产党部队的占领台湾，将直接威胁太平洋地区的安全，及在该地区执行合法而必要职务的美国部队。因此，我已经命令第七舰队阻止对台湾的任何进攻。”而且抛出了“台湾地位未定论”(连麦克阿瑟都认为，这是不正确的，是有背开罗协定的)。同年7月底，麦克阿瑟又专门跑到台湾，“在讨论到的问题中有一个问题是国民党中国迅速而慷慨地提出要派遣军队去参加朝鲜的联合国部队。……见到了上次战争中我的老战友，蒋介石委员长，我感到非常高兴。他那抵制共产党统治的不屈不挠的决心引起我由衷的钦佩。”

由上可见，朝鲜战争的性质，在美国人是毫不含糊的。朝鲜战争与中国的关系，在他们也是一清二楚的。

1950年9月15日仁川登陆后，麦克阿瑟率领的侵朝美军曾经一度得逞、十分张狂，无视中国政府再三严正警告，悍然越过“三八线”，大举进犯朝鲜北方，并迅速向朝中边境推进，还扬言“从历史上说来，鸭绿江并不是把两国截然分开的一道障碍。”

在这个严峻的历史关头，在领导下，中共中央毅然作出战略决策，向全国人民发出了“抗美援朝，保家卫国”的伟大号召。1950年10月8日，命令“中国人民志愿军迅速向朝鲜境内出动，协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。”10月19日，中国人民志愿军“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。10月25日，中国人民志愿军揭开了入朝第一次战役的序幕，是为中国人民志愿军赴朝鲜参战纪念日。

事情正如1950年11月4日中国各民主党派联合宣言所说：“朝鲜的存亡与中国的安危是密切相关的，唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不只是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利害关系密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的。

这就是白纸黑字记载下来的中国人民抗美援朝战争由来的历史真相。

(二)

抗美援朝战争，是中国人民惊天动地顶天立地的伟业。

人们爱说：“财大气粗”。迄今为止，美帝国主义是世上最为“财大气粗”者。人们又爱说“实力决定一切”。迄今为止，美帝国主义是世上实力最为强大者。50年代初，美帝国主义在这两方面更是无可匹敌。不仅如此，朝鲜战争爆发后，他一手操纵联合国，打起了“联合国军”的旗号，更是气势汹汹、不可一世。

当时，中华人民共和国建立不过一年，战乱刚刚平息，台湾、西藏等地还待解放，百业待举、百废待兴，国力极度贫弱，渴求和平安定，亟待复兴建设。面对美帝国主义这样一个庞然大物，面对这样一种突如其来的武装进犯，敢不敢抗衡?能不能抗衡?这显然是一个十分严峻的问题。不说别的，即使在中国共产党领导层内也不无疑虑，林彪称病怯阵就是一例。

在这种情况下，领导中共中央做出抗美援朝的决策，需要何等的勇气和胆略!中国人民及其子弟兵，万众一心、同仇敌忾，义无反顾、不惜牺牲，坚决响应中国共产党和人民政府的号召，与朝鲜人民和朝鲜人民军并肩战斗，休戚与共、生死相依，共同抗击世界上最强大凶恶的帝国主义势力，又是一种什么样的英雄气概!

拿中国老百姓来说，在50年代初那样艰苦的年代，广大劳动人民刚刚翻身解放，远远没有摆脱贫困状态，但全国上下、男女老少，硬是节衣缩食、慷慨解囊，为中国人民志愿军捐献飞机大炮，捐款所得可以购买3170架战斗机。人们只要想一想这一件事情，就可知中国人民有着何等样的博大崇高的胸怀。依靠着这样的人民，还有什么不可战胜的敌人?

至于中国人民志愿军，魏巍写的《谁是最可爱的人》，正是可以由之“看海洋”的“一滴水”。他所记述的志愿军战士在松骨峰的壮烈战斗场景，人们能够轻易忘记吗?他所记述的志愿军战士的崇高爱国主义、国际主义精神以及革命英雄主义、革命人道主义精神，人们能不肃然起敬吗?所以，毫不奇怪，这篇报道一经发表，就全国传诵，历久弥新。“最可爱的人”，自然地成了志愿军战士的代称。《谁是最可爱的人》，也当之无愧地编入了中学语文教科书，年复一年地教育、熏陶着无数青少年学子。

请人们记住这样一点吧!那就是，当朝鲜战争的炮火燃烧到中国边境，中央做出抗美援朝决策，应朝鲜政府的要求向朝鲜派遣志愿军部队时，不少急促组建的志愿军部队还来不及换上冬装、来不及补充给养，就急如星火、星夜就路，奔赴前线的啊!所以，初期入朝参战的志愿军部队，冻死冻伤在战场的远过于战死战伤的啊!前不久，我就读得20军史话《百旅之杰》中这样一段记述：1950年12月9日，在黄草岭之战中，我20军180团二连指战员，在守卫1081高地时，全部壮烈牺牲。用日本人编纂的美军在朝作战史的话来说：“这个阵地的中国第60师，忠实地执行了它的任务，顽强战斗到底，无一人生存。”原来，“在第二天打扫战场时，才发现这个连全部冻死在阵地上。他们都俯卧在冰雪堆起的工事旁，一个个手握着枪支，许多战士的手冻结在步枪的枪栓上都无法分开。几个昼夜，摄氏零下40多度的严寒，没有一点热食进口。这样，众多的血肉之躯与冰雪一起形成了冰雕的英雄群像。”我们志愿军的年轻战士们，就是这样地支援朝鲜人民，这样地抗击帝国主义侵略、保卫自己新生的共和国和父老乡亲的啊!“为有牺牲多壮志”。中国人民志愿军这种惊天地、泣鬼神的英雄壮举，永载青史、万古流芳。

《杜鲁门回忆录》中说道，当侵朝美军遭到中国人民志愿军第一次战役迎头痛击后，1950年11月30日，杜鲁门在记者招待会上发表了一个声明。其一开头就称：“朝鲜最近形势的发展使世界面临一次严重的危机。中国共产党的领导人已经自满洲派遣他们的部队到朝鲜，对在北朝鲜的联合国部队进行一次强烈的、组织得很好的进攻。虽然经过长期的、认真的努力，使中国共产党的领导人相信联合国或美国绝没有侵略中国的企图，他们还是这样做了。由于美国和中国人民之间的历史友谊，一想到中国人竟被迫和我们在联合国指挥下的部队作战，不免使我们不寒而栗。”这个中国人民耳熟能详的美国“白皮书”式的声明，要多荒.唐就有多荒.唐。但是，其“不寒而栗”之说，却是并不虚假。正是中国人民奋起抗美援朝，中国人民志愿军协同朝鲜人民军，先后组织了五次战役，即杜鲁门所说“强烈的、组织得很好的进攻”，把美国侵略军及其仆从军队赶回到了“三八线”以南，粉碎了他们侵吞朝鲜、进犯中国的美梦，才使他们惶惶不可终日，不得不坐下来进行停战谈判的啊。

这场谈判历时两年，时谈时停、时谈时打、又谈又打，终于在1953年7月27日，美帝国主义者被迫签订了停战协定，朝鲜战争总算结束。时任“联合国军总司令”的克拉克，后来在他的回忆录中写道：“我获得了一个不值得羡慕的名声：我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。”当时，美国共和党头子塔夫脱却直截了当地认为这是“美国从未遇到的最完全的失败”，“我们找不出比朝鲜战争更悲惨的例子了”。时任美国国防部部长的马歇尔叹道：“神话已经破灭了。美国原来不是像人家所想的那样一个强国。”

中国人民志愿军首任司令员彭德怀，1953年9月12日在中央人民政府会议上有关报告中说：“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了。今天的任何帝国主义的侵略都是可以依靠人民的力量击败的。”在同一会议上，讲话中指出：“我们的经验是，依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。”“美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。”

在当代世界历史上，指出的这条经验的意义实在是无可估量的。1960年10月2日，伊拉克《文明报》庆祝中华人民共和国的文章中说：“中国在各个方面表现了它的伟大，其中最伟大的一点是它戳穿了‘纸老虎’的本质并促使‘纸老虎’失败。”这“最伟大的一点”正是从抗美援朝战争发端的。

“作为一名组工干部，越是疫情防控的关键时刻，越要冲锋在前。”组工干部坚决贯彻疫情就是命令，防控就是责任，用行动践行初心，用脚步丈量责任，坚守在战“疫”第一线，为打好打赢疫情防控阻击战贡献组织力量。

清晨五点半：他们在小区门口值守，当好群众生命安全的大门卫。习近平总书记在调研时强调“干部重心要下移，力量要下沉，支援社区工作，构筑起疫情防控的人民防线。”组工干部积极响应，第一时间奔赴各个社区报到，当起小区门卫，对居民小区实行封闭管理，每天起早贪黑进行轮值，对出入人员“一查核两询问一登记”，让群众真正“静下来”。他们没有救援服、隔离衣，只有一只简单的口罩;他们没有执法证、资格证，只有一张百姓熟悉的面孔。他们用小区门卫的新身份，充分发挥示范带头作用，践行初心使命，为群众安全保驾护航。

上午十点半：他们戴着口罩在部里参加考核工作会议，当好疫情防控一线干部的考察员。注重在战“疫”一线考察识别干部，召开工作部署会议，划分跟踪考察组，每天深入一线了解各级干部政治站位、工作摆位、靠前作战、担当作为等情况。自此，吹响战“疫”冲锋号，全面广泛动员，积极调兵遣将，把战“疫”一线作为磨练干部的“练兵场”，考察识别干部的“试金石”，全面检验领导班子和干部的政治素质和现实表现。

下午三点半：他们在乡镇村屯的卡点暗访，当好百姓安全的守护者。“疫情不退，我们不退!”他们作为疫情防控暗访组成员，深入村屯一线卡点，对村屯卡点设置情况、镇村干部值班值守情况、联防联控机制建设情况等进行监督检查按照上级党委的统一安排部署，吉林省四平市伊通满族自治县马鞍山镇新风村党支部书记陈相国带领村党支部迅速上岗，设置村屯卡点，落实值班值守。用从严的监督构筑起群防群治的严密防线。迎战疫情，组工干部甘做守护者，让暗访监督严起来，让铜墙铁壁硬起来，为群众平安贡献力量。

晚上十点：他们在电脑前奋笔疾书，当好优秀做法先进事迹宣传员。做在电脑前梳理总结一天的工作成功，把考察考核、暗访途中发现的相关单位好的抗“疫”做法和战“疫”先锋们的先进事迹，总结提炼形成文字。用旗帜引领方向，用号角振奋精神，用事实消弭恐慌，用关怀抚慰创伤。以文为戈，以笔为枪，记录党员干部的英勇和顽强;以纸为媒，以网为介，书写守望相助、同舟共济的感人瞬间。

这就是组工干部的战“疫”一天，充实且忙碌，温暖且不失感动。急难险重，更显组工本色;风雨同舟，永葆为民真情。疫情当前，许许多多组工干部化身为“抗疫”战士，同千千万万的“逆行者”一道，坚守着、拼搏着、奋斗着。

早闻刘公岛的大名可从来没有去过。今天，我终于可以去那里好好浏览一下了。

到了码头，微风伴着海水的咸味扑鼻而来，一阵阵船声，一朵朵浪花。就像在欢迎我们。我们赶紧上了船。船开动了，我站在甲板上焦急的等待着刘公岛的出现。一会，远处出现了一个绿油油的小岛。像宝石一样镶嵌在蓝色的大海中。我兴奋极了，焦急的等待着上岸。船一靠岸，我飞快地冲上岸去，开始了我的刘公岛之旅。映入眼帘的是一座巨大的石像它是以邓世昌为原型制造的，可它代表的不仅仅是邓世昌，而是所有英勇抗战侵略者的北洋官兵。这就是中日甲午战争博物馆。馆内记载着中日甲午战争的经过，陈列着战争时沉没的文物，播放了北洋海军抗战敌人的半景图。除了博物馆又浏览了别的地方在游览的过程中我仿佛置身在战场上英勇奋战，听见了大炮的巨响，看到了抛颅洒血倒下的勇士们。此时此刻我想；英勇的将士们宁愿战死疆场，也不屈服于敌。可终究换来的不是大清王朝的兴旺和太平，而是给中华民族留下百年耻辱。

登上了返航的船上，刘公岛渐渐离开了视野。我的心情像船边掀起的浪花不能平静，望着越来越近美丽富饶的威海市，我深深明白：屹立在世界东方强大无比的中国，随意让帝国列强而蹂躏的时代永远不复再现！勿忘国耻；振兴中华！让我们的祖国更繁荣昌盛！中国您必然会是世界之巅峰！

[作文:游刘公岛的感想

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。

学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。

对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。

今天,我看了《西游记》第四十五回“三清观大圣留名车迟国猴王显法”，我觉得悟空胆子很大，他和八戒、还有沙僧去拜神的地方偷吃水果，突然，三位妖怪变的道士进来了，他们还是逃了，悟空有时很聪明，他们和三个妖怪变的道士斗法，一位妖怪变的道士跟悟空比呼风唤雨，悟空偷偷上天去找下雨打雷的神仙，要求他们听他的口令来下雨打雷，又和一位妖怪变的道士比砍头，人家的头掉了就找了一条狗吃了他的头，又和一位妖怪变的道士比下油锅，悟空有冰龙的保护才没事，道士下去悟空用九味真火，烧死了那位道士。

我想悟空是用自己的智慧战胜了妖魔。我喜欢西游记!