年味变淡的体现(精彩19篇)

在这个广大的世界中，有许多相貌平平的人，他们的工资收入并不高，家里也没有钱。但是他们却有如天空中一颗最耀眼的小星星等不起眼但对自己国家有用的人。这是为什么呢？是因为自信。自信的力量有多大呢？下面这个故事就会告诉大家答案。

玲玲是我们小区新搬来的邻居。她长得跟丑，在瘦瘦的四方脸上，长着小小的眼睛，大大的鼻子，就剩嘴巴还不错。她皮肤也很黑。大家都很讨厌她，不喜欢跟她玩，有些孩子还叫她“丑小鸭”。所以，在我们眼中，她总是孤孤单单一个人。

玲玲虽然长得不漂亮，但是她也有可爱的一面。

有一天，一个安静而神秘的早晨，我遇见了她。玲玲穿着白色的连衣裙，坐在长椅上，手里拿着一朵金黄的小野花，正开心地闻着。小鸟在离她远一点的地方愉快地“歌唱”。我轻轻地凑到她身边，小声地问：“大家都不喜欢你，为什么你还那么开心呢，难道你不为此担忧吗？”她笑着说：“不会呀，他们不喜欢我，但至少我喜欢自己还有爸爸妈妈喜欢我呀！”听了她的话后，一直自以为是的我惭愧地想：原来玲玲也很可怜啊，亏我还冷落她，真对不起她。沉默一阵后，她又天真地说：“姐姐，告诉你个秘密吧。妈妈说我虽然长得很丑，但是我只要自信，只要时刻自信地昂起我的头，还要自己喜欢自己，别人就会慢慢发现我也很美。我一定能做到的，姐姐你说对吗？”我认同的点了点头。我们两个笑了起来，自信的笑声充满整个宁静的早晨。从此，我开始慢慢接近玲玲，渐渐的发现她也有很多优点。不久，小区里的孩子都开始理会她了。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的那种人。是啊，“时刻昂起头，自己喜欢自己”这不正是自信的含义吗？玲玲她虽然长得丑，可是她身上却有美丽者难以企及的美，是因为自信的缘故，自信的力量真大啊！

落实党对领导干部提出的忠诚干净担当的政治要求，必须唤醒责任意识、落实责任担当。在全面从严治党实践中，党中央对党的建设特别是从严治党规律的认识不断深化，尤其是从党风廉政建设主体责任、监督责任，到全面从严治党主体责任、监督责任的提出，解决了管党治党谁来抓、抓什么、怎么抓以及谁来负责、负什么责等重大问题，使各级党组织和党的领导干部管党治党的“责任清单”标准更高、责任更大、要求更严，也更加明晰。同时，把问责作为管党治党利器，先后对山西塌方式腐败、湖南衡阳破坏选举案和四川南充拉票贿选案等严肃问责的丰硕工作成果，也为制定《问责条例》提供了重要的实践支撑。

在全面从严治党正处于从治标为主走向深化标本兼治的重要节点，在落实全面从严治党责任正处于由认识深化转为履职尽责的关键时期，在已经全面明晰从严治党主体责任、监督责任的“责任清单”，明确“必须为”的同时，也急需明晰管党治党政治责任的“负面清单”，警醒“不得为”，并以严肃问责倒逼自觉担当。

《问责条例》的制定，正是剑指一些党组织和党的领导干部“不担当、不负责，不作为、乱作为”的突出问题，严格界定了管党治党失职失责的情形，为各级党组织和党的领导干部列出了管党治党的“负面清单”，形成了落实“必须为”、追究“不得为”一正一反、对比鲜明的“政治清单”和行为导向，体现了党的十八大以来管党治党理论和实践创新成果，是推进全面从严治党从宽松软走向严紧硬的重大举措和重要制度遵循，敲响了唤醒责任意识、激发政治担当的“警示钟”。

新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》既开列了"正面清单",又开列了"负责清单",较之以往有了更强的思想引导性和可操作性，更加有利于促使党员干部由"不敢腐"向"不能腐""不想腐"转变。就县级基层而言，要让《准则》《条例》落地生根，必须全覆盖抓学习、全过程建制度、全身心担主责。

一是全覆盖抓好学习，让《准则》《条例》内化于心。充分运用各种宣传渠道，利用各式宣教平台，广泛开展《准则》《条例》的宣传教育活动，努力推动广大党员干部特别是领导干部先学一步、深学一层，通过学习补牢精神之"钙",正确理解"纪律"与"法律"的关系，自觉筑牢遵规守纪的思想防线。

二是全过程建制度，让《准则》《条例》外化于行。一方面积极引导党员干部自觉用新准则和条例来严格要求自己，带头敬畏纪律，带头遵守纪律，带头维护纪律，带头接受监督，做遵纪守法的模范。另一方面以条规为方向，进一步细化完善人、财、物、事等方面的规章制度，切实把权力关进制度的笼子。

三是全身心担主责，让《准则》《条例》体现于绩。县委将全面担当起从严治党的主体责任，进一步完善责任落实机制、责任倒查机制、严格问责机制，把全面从严治党责任与绩效考核更加紧密结合起来，作为各级党组织的综合考评和干部任用的重要指标来衡量，全力推动党建与发展工作两手抓、两促进。

我到现在遇到了很多很多相互关爱的.事情，让我最记忆深刻的一件事，是有一天，我到家门口的时候，却发现忘带钥匙，邻居帮助了我。

这天下午，我走在回家的小道上，太阳也快下山了，我到到家门前，突然意识到好像未带钥匙。我翻了数遍书包也未找着。我又想，今天，妈妈出差，爸爸加班。

就在我着急的时候，一位素不相识的阿姨走过来跟我说：“小朋友，你是不是没有带钥匙?要不要，我把手机借给你给爸妈打个电话?”她看我不相信她的样子，又说：“我是你们的新邻居，可能你们还不知道吧，我上周刚搬过来。”好像有这么回事，于是，我先用手机打了个电话给爸爸，告诉他一声后，我就到了邻居家。

我一进她家门，她就给我拿拖鞋，然后对我说：“你去客厅做作业吧。做完了，可以看一会电视。”我跟邻居说我爸爸要很晚才回家的时候，她却不假思索地说：“不要紧的，在我家吃饭吧，家里就我一个人。”

等到虼了晚饭后，她跟我说了一些事情和经历。

“叮咚、叮咚……”，打断了我和阿姨的谈话。阿姨说：“肯定是你爸回来了接你了，准备一下吧。”爸爸在门口向阿姨道谢了后，把我接回了家。

这件事过后，我和邻居成了好朋友。有时候，不会的作业也向她请教。我感受到关爱是人间最温暖的词语。生活在暖融融的关爱气氛中，多美好啊。

中国人走出国门到全球旅游，是改革开放以后出现的新气象，这无论于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些国人的不良习俗，也随之带到世界各地，无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事，然而，对于中国国家和民族在国际上的整体形象，却是万万忽视不得的大事。

中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦，几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的，特别是像北京这样的千年古都，更是礼数繁多，所谓“礼多人不怪”。然而，经过“文化革命”的荡涤，加之近年来社会转型的冲击，我们自己的好习俗渐渐丢掉了，国外的好风尚又未及引入。相反，上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。

其实，与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚，像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情。如今，时常走出国门、见多识广的中国人是很多的，他们不难发现，无论是古老的欧洲大陆，还是新兴的北美国家，抑或地处亚洲的日本及新加坡，这些良好的风尚随处可见，早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说，国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人，更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习(如果有的话)，以现代文明行为的规范约束自己，“从我做起，从现在做起”，只有这样，我们民族的整体素质才会提升，中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。

有一天，我的舌头不小心烫了一个大泡。

那天，我的舌头一直是被火烧似的，火辣辣的疼。我一直忍住，但吃饭的时候，吃菜时沾了咸的就变得更疼了，我喝了一些水，疼痛减轻了许多。吃完晚饭、写完作业，到了睡觉的时候，虽然闭着眼睛但怎么也睡不着，时间一分一秒的过去了，我还是睡不着，急得我丢被子，爸爸悄悄地来到我床头说：“儿子，怎么了？”“爸爸，我的舌头比白天更疼了，怎么也睡不着。”我委屈地说。爸爸轻轻地把我抱在怀里说：“男子汉，勇敢点。”我用力地点点头，躺在爸爸宽阔的胸膛上，我真的睡着了。

早上，我醒来的时候，看到爸爸疲倦的脸，我的鼻子有些发酸，不禁又想起了儿时坐在爸爸肩头，躺在爸爸怀中。我慢慢地起床，轻轻地关上房门，背上书包大步流星的朝学校走去。

人们常说“父爱如山、母爱如水。”爸爸在我心里就像一座大山，让我感到安全、让我感到幸福！

时光飞逝，但那伟大历史的足迹一直令我们追寻，追寻那以身殉国、逝死报效祖国的传奇事迹，追寻那不朽豪迈的具有革命意义的史诗。

“五四”青年节即将来临，这不禁让我们想起青年们不畏强权，不惧危险自发救国的传奇事迹。1919年5月4日，北京大学、法政专门，高等工业等学生云集天安门，抗议对当时政府的不满，他们打出了“誓死力争，还我青岛！”、“拒绝在巴黎和会上签字！”等口号，并且要求严惩交通总长曹汝霖、货币总裁陆宗舆以及驻日公使章宗详。这一举动得到了各界人士的强烈支持。此次运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，他们用这一行动向世界人民及子孙证明：“我们热爱自己的祖国，以我们的方式保护我们伟大的祖国，坚决不让她受一点儿伤害，因为她是我们的母亲；无论何时，无论何地，我们都热爱自己的母亲！”

科技发达，经济发展飞速的今天，“五四”留给我们什么？是一种精神。而“五四”运动的核心：爱国、进步、民主、科学，深深地影响了一代又一代的爱国青年。换句话说就是彻底地不妥协地反帝国主义与封建社会的爱国精神。我们应该为了民族的独立和解放、为了国家的繁荣和富强，前赴后继、积极进取的勤奋工作，以求祖国未来发展的辉煌！

突然，又一疑问在我脑海中浮现：我们真的继承了革命先烈的精神遗产吗？答案是肯定的，没有。社会的飞速发展使我们懒于探索、发现世界，你一定说我的认识太片面性了，但事实就如我们所说，我们被突如其来的黄金经济潮流冲垮，只知一味地追求时尚，殊不知与人文精神渐行渐远，没有创新意识，没有开拓精神，思想上的单一性迅速地吞噬着我们的身心。更可怕的一些青年沉溺于网络之中，玩惊险刺激的网络游戏；天南海北的聊天……在这虚幻的世界中，他们无知地认为这就是社会，这就是未来美好的生活，慢慢地他们将远离人与人之间的沟通与社会的多方面接触，最后性格孤僻，难以自拔。到了那时再说报效祖国已经晚了！所以全力地维护热爱祖国！

在这“五四”成立90周年之际，让我们继承与弘扬忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神追寻时代潮流，把握时代命运的伟大精神！

[体现五四精神的作文

终于到了星期五，我好高兴呀!又可以回到温暖而又熟悉的家了，我不禁喜上眉梢。唉!可惜美中不足的是，老妈不能来接我了，而老爸又在“遥远的那边”，只好一个人独自步行回家喽!

一路上，我突然觉得步行回家也挺好的嘛!天空是那么得蓝，小草似乎又长高了，花儿似乎更美了，在观赏过后，我不由得加快了脚步，向家走去。

嗨!终于走到了家门口，妈妈却还没有回来，我的心情指数立刻从9降到了0。“什么嘛!明明说好了的，等我回来时你已经回来的，不讲信用，再也不相信你了!哼!”我边嘀咕着，边用脚踢着小石块。正嘀咕着，只听“吱”的一声车轧响，原来妈妈回来了，“妈妈，妈妈!您终于回来了!太好了!”不知怎么回事!我原先的怒气一下子就消失的无影无踪了。

“怎么样!上学累吗?哎哟!你提这么多东西，很累吧?待会儿，妈妈给你揉脚。对了!我不是叫你不洗衣服吗?你就是不听!这孩子……”面对着突如其来的一大堆问题，我有些反应不过来了，不过听了这些话后，我突然觉得心里好暖、好暖……“快点呀!快进屋，老妈给你放水洗个热水澡，解解乏。”“喔!知道了!”我快速走进屋内，“来!彦迪!老妈今天亲自给你洗澡!洗好澡!睡香香!”老妈竟念出了小时候对我念的童谣。我正有些纳闷，老妈一把把我抱进了洗澡间。

哎哟!老妈洗的澡就是那么的舒服，只不过，老妈搓背时没有以前那么柔软了，老妈老了，手变粗糙了……洗过澡后，老妈让我去写作业，我点点头，去了。过了一会儿我就闻到了一股香味，跑出房门一看，见妈妈正在厨房里忙着什么。我走了进去，妈妈转过身，看到了我，楞了一下，笑着说：“我知道你不喜欢吃我做的菜，所以，我就去附近的菜馆端了一火锅，不知合不合你的口味，正准备叫你来尝尝的，你就来了，正好，来，尝尝……”

我的眼眶湿润了。妈妈!您为了我，付出了多少，我却从来都没有回报过您，我欠您的太多、太多了……妈妈!我爱您!

3月7日，据说是属于女生的节日，叫做女生节。于是乎，各大高校团体纷纷用横幅表达他们对女生的关心和爱护，华南农业大学的学生们更是“大显身手”，贴出了一组内容诸如“春风十里，不如睡你”的横幅，被网友直斥“性骚扰”。据华农大官方回应，这些横幅都是由学生社团私自挂上去的，目前已全部撤下。(3月8日《广州日报》)

常识告诉我们，大学是一个包容开放的场所，其海纳百川的博大胸怀允许有不同的声音在这里同时存在。但常识同时也告诉我们，兼容并包并不等于一味纵容，更不等于滥俗、伪劣的东西可以在这里“招摇过市”。女生节这天，男生们通过挂横幅的形式向女生表达情感，透露心声，这本没有什么问题。但如果横幅的内容触碰了道德和法律的底线，涉及到了人生攻击，那便是赤裸裸的侵权了。

华南农业大学的横幅明显属于后者。这些噱头感十足的横幅，看似抓住了大学生“爱新鲜、爱刺激、喜欢搏出位”的心理，也迎合了社会大众“看热闹不嫌事大”的猎奇心态，但本质上，它却是在以秀底线的形式将庸俗的一面呈现给大众。这看起来创意满满，但其骨子里透露出来的平庸之恶，却又无处不彰显着他们对女性权益的轻蔑与不屑，透露着他们对校园文化的亵渎与误解。

好端端的大学，为什么突然喜欢上了这类平庸的文化表现形式?这的确是一个值得深思的问题。华南农业大学的解释是，之所以出现这一乱象，是由于学生社团不遵守学校关于横幅悬挂的相关规定、相关部门督查不力造成的。这样的回应看起来振振有词，但实质上却脆弱得不堪一击。学生不遵守相关规定“轻举妄动”固然和横幅乱挂有关，但如果一所大学的校园文化足够强大，其丰厚的文化底蕴有足够的底气去拒绝那些滥俗文化的侵染，想必这样的乱象也不会有滋生的土壤。

从这个角度看，庸俗横幅的最终指向，其实是高校校园文化日渐颓敝的沉重现实。作为教育工作者，我对这一现象也是感同身受。就我这几年有限的观察看，当下很多高校对校园文化的理解，其实还存在着很大的误区。他们要么认为只要将教学质量搞上去，校园文化就会顺势得到提升，要么片面的认为只要多搞一些音乐晚会，多开展一些课外活动就能够将校园文化营造起来，唯独不知校园文化的本质是在大学之魂的基础上，将其内在精神与外在的校园文化活动有机的联系在一起，从而形成一种健康、向上的价值体系在学校延续开来。

于此而言，要杜绝恶俗横幅在高校蔓延开来，其落脚点仍旧要放在高校校园文化的正确营造上。如果我们只是片面强调对各种乱象的管理和规制，却不在校园文化上多些思路和办法，那么，诸如华南农业大学的这些低俗的横幅文化，便仍会以其它的形式在校园里表现出来。这不管是对大学精神、还是学生的个体发展，都是最大的伤害。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。

记得是五年级下学期，我在学校上二课堂的时候，一位高大的同学不小心把我推在了地上，就在当时，脚崴了一下，里面的青筋震了几下，我不当回事。

可过了几天，脚越来越肿，越来越痛，脚轻轻地走一小步就痛得要命。我整个人都要崩溃了。

每天早晨都是妈妈背着我来上学，每当我看见她身上的汗珠想像散落的珍珠一般掉了下来，我的心也很难受，可是，妈妈还对亲切的地对我说：“没关系，你的脚很快就会好起来的，你千万不要去肿的地方，以免细菌进去，以免更加疼痛，但是，你一定要坚强。”

每当到教室，我要走到第一排去交作业，同学李盼盼见我走不了，就说：“我来帮你交作业吧!你的脚不方便。”“我回答说。我听了之后，我很开心，又有点惭愧，觉得自己很没用，连交作业也要同学交，唉!

“要打羽毛球的过去，要跳橡皮筋的过去，”只见刘老师在安排怎样自由活动。恩?曹心，你怎么不去玩了?”刘老师关心地说。“我不能玩，脚受伤了，又肿又痛，玩不了。”我难受地说。刘老师说：“怎么这么不小心?脚崴了，回家叫妈妈买药来擦，记住啊!”我听了，眼泪快掉了下来，觉得老师。妈妈。同学是那么关心我，我很感激。

她们说的字字句句都让我刻骨铭心，也让我感动。

在明尼苏达州明尼阿波利斯市民的印象里，乔·特莱茨克是一个孤苦伶仃的老头。他经常去慈善机构吃救济餐，为了省钱就在报刊亭读报纸。“你还以为他是个乞丐。”特莱茨克的私人律师威廉·旺根斯廷说。

2001年美国遭受“9·11”恐怖袭击后，旺根斯廷彻底改变了对特莱茨克的看法。特莱茨克在电话中告诉律师，他要把遗嘱中关于自己房地产的内容修改为“无偿捐赠给纽约市”。一个月后，86岁高龄的特莱茨克告别人世。旺根斯廷惊讶地发现，他的遗产总额竟然多达140万美元。

原来，波兰移民特莱茨克以前在埃利斯岛的自由女神像工作，一生节衣缩食，好不容易积攒下百万家产。“9·11”恐怖袭击引起他对遇难者的无限同情，于是他决定把所有资产捐给世界贸易中心的重建项目。

纽约市政府把特莱茨克的钱用作修缮曼哈顿区的破败花园，并在市内种植了遍地的水仙花，以此缅怀“9·11”恐怖袭击的死难者。曼哈顿唐人街的社会活动家保罗·李说：“这项遗产的确是一项美好而慷慨的馈赠。”

“世界观”， 也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观的正确与否提现了思想总价值的高低。正确的世界观有助于发展，错误的世界观则会毁了前程。比如说历史上的“左倾错误”和“右倾错误”。所以我们应当要善于应用批评和自我批评的武器，紧密联系实际，自觉而坚定的应用马克思主义的态度、观点、方法，给本身建立正确的世界观，人生观，价值观。“权利观”——考核党员的双刃剑

自古帝王，都意味了至高无尚的权利。可是作为我党员，不可相比帝王。由于我们的权利是人民赋予的，要为人民所用。建立正确的权利观更是进步党的执政能力和解决干部队伍中突出题目的迫切需要。

应当说，我们的尽大多数领导干部都能把人民赋予的权利视作为人民服务的手段，牢记党的宗旨，自觉践行“三个代表”，殚精竭虑，一心为民，成为人民的好公仆;但也有少数领导干部不能正确看待自己手中的权利，有的把权利当作取得金钱、美色的工具;有的把权利当作个人青云直上、光宗耀祖的途径;有的把权利视为个人“私恩”的产物，乃至把权利作为对个他人效忠的工具;还有的把权利当儿戏，对人民赋予的权利极不负责，敷衍塞责，得过且过，乃至胡作非为，草菅人命，给人民群众的生命财产造成难以弥补的损失。只有充分利用好“权利观”这把双刃剑，才能实实在在的为人民办实事、办好事!有道是“百姓谁不爱好官?”

陶行知、黄大年……还有数不清的人物，一代又一代，他们对爱国，总有着不同的行动诠释。仿佛在告诉我们，爱国与个人相关，与时代相关，更与行动相关。??

于是我们记忆起那一天，在烈士陵园，纪念碑巍峨高耸，直插云天，松柏苍翠欲滴。我们，静立于前，神情肃穆。耳旁，风呼啸而过，似在呢喃。身边，人越来越多，却没有过多的嘈杂。这个地方，这些人物，这样的环境，我们能做的事，是缅怀，是追忆，是纪念。??

青春的心，总因这些人和事而澎湃着，它仿佛在告诉我们，英雄，永远不能因时间而忘却;爱国，永远不能因时间而忘怀，我们，应时刻铭记过去来之不易。??

于是记忆起那一刻，我们读着“心有大我，至诚报国，把爱国之情、报国之志，融入祖国改革发展的伟大事业?

中，融入人民创造历史的伟大奋斗之中。”这是2017 5 25 领 袖 为 黄 大 年 事 迹 所 作 出 的 重 要 批

示。这是对黄大年以身许国，叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们，不会因此而激荡为国奋进的红心??

过去的抛头颅、洒热血、讲奉献，今天的搞建设、强国家、富民众，都要行动来践行，因为爱国不是一句空话，不是一句口号，不是一纸空谈。??

传承百年，今日到我;激荡未来，壮志在我!爱国，要体现在行动，体现在实践中，我们可以先看看身边的人，以他们为标杆。??

在建设美丽富强的新中国征程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……??

这些人，舍弃优厚的待遇、放弃舒适的环境、克服恶劣的环境，义无反顾地投入科学研究中去，为国家富强、民族复兴奋战不息。爱国之体现，在于智慧的结晶!??

在四十年改革开放曲折历程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……一批又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体现，在于不懈的探索!??

相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见，“占中事件”中港?独 之 抬 头，“嘘 国 歌 事 件”中 嘴 脸

之 丑 恶，“丑 化、诋 毁、贬 损、质 疑 英 烈 现 象”刺 痛 无 数 人 的 心……?

独之抬头，“嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶，“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……?

面对这些别有用心、刻意丑化、随意践踏，我们还是要敢于指责，敢于批判，敢于纠正。对此，影星成龙曾这样引用说“没有强的国，哪有富的家?”，对此，我们一些留学生曾这样说：“一出国，就爱国。还是祖国好!”??

对此，我要说：“爱国，就要用自己的努力、能力，使之强大、使之富足;同样，爱国应体现在我们现时的努力行动之中，珍惜学习时机，用智慧强大自己，用不懈探索行动实践之。”??

因此，从现在起，做一个行动爱国之人!青春万岁，强国有我!??

我常常记得一些“惊天动地”的大事，却往往忽略了母亲为我做的一些琐碎小事。因为在我看来，这些都是理所应当。我常常为别人感人的事迹所动容，却从未体味一直围绕在我身边的浓浓母爱。

使我改变的是发生在前不久的一件小事。

那是在一个原本安详的夜晚，我跟妈妈的吵架声，打破了夜晚的宁静。我们吵得很凶、很凶。只是因为一双鞋子，因为我想换一双鞋了。“那双鞋太旧了！”我对妈妈说。妈妈却拒绝了我，非常果断地拒绝了我，说：“钱都拿去进药了，那些就等你这双鞋真的穿烂了再说！”这句话给了我当头一棒。我很气愤，因为我原以为妈妈会很乐意的答应我，并且过不了几天就会给我买，可谁知.....我用穿着这双鞋的左脚踩了我的右脚（我竟气愤得做出了这样愚蠢的事），表示我的不满，还一字一顿地对妈妈说：“买、一、双、会、死、呀！”可没知，妈妈狠狠的骂了我，我顿时感到委屈极了。

我强忍着将要流出的眼泪，冲出了家门。我在马路上漫无目的地走着。路灯的黯淡的灯光照映出我的忧伤。真是“天有不测风云。”不料，天竟下起了雨。雨下得还不是很大，但也足以能够将我淋湿。忽然，一阵手机铃声响起，我正值烦恼之间，摸出电话就很恼怒地说：“干什么呀！”

接下来我也不知道胡说了些什么，反正啰啰嗦嗦一大堆，全都是撒气的话。

好长时间的沉默，终于，从手机里边传来了母亲极其温柔的话语：“没什么......下雨了，别淋感冒了......”

我愣住了，想说点什么，母亲却已经挂了电话，只是耳边还回荡着母亲那关心的言语。于是悔恨、不安的情绪全涌上心头......

我应该主动给母亲打电话了......

母爱似泉水，哺育着我们成长；母爱若明灯，照亮着我们前进；母爱如海洋，包容着我们......

[在琐碎小事中体现母爱作文

有一位伟人说过这样一句话“人生的价值在于奉献，而不是索取。”融化在沙漠中的冰为沙漠提供了水分，体现了自己的价值。北极的冰永远体现不了自己的价值，所以一文不值。

感动中国十大人物张丽莉就体现了自己的价值。张丽莉是一名人民教师。一天，张丽莉在路旁疏导学生放学时，惨剧发生了。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操作杆失控，撞向学生。在这样危机的时候，张丽莉首先想到的是她的学生——她可爱的孩子们。她将身边的学生用力推到身后，自己却被卷入轮子中。车轮从张丽莉的腿上碾压过去，血肉翻飞，惨不忍睹。被压伤的她，有时清醒有时昏迷，在送往医院的途中还对大家说：“要先救学生。”昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话就是：“那几个孩子没事吧。”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢，有人问张丽莉：“你后悔吗？”她回答：“我不后悔，这是我的本能，虽然我的腿没了，但是学生们还在，这两条腿截得有价值，我已经度过了28年的幸福时光，但孩子们还小，他们的人生才刚刚开始。”张丽莉老师在危机时刻，凭本能挺身而出，在这本能之后是最具魅力的纯正师德。张丽莉老师的奉献使孩子们的世界绽放光芒，她体现了人生的价值。

何玥，12岁的小学生，正是花样年华，却悄然离去，何玥即将小学毕业时，被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。当她得知自己只有几个月的生命时，她问爸爸“爸爸我想把自己的器官捐出去，行不行？”爸爸坚决不同意。因为在家乡的习俗中，去世后没有全尸是不吉利的。何玥哭着说，我只是想做一点贡献，我不想死的毫无价值，我想进自己的能力给别人希望。由于这是孩子最后的愿望，大家含泪同意了。12岁的小女孩坦然面对生死已实属难得，在病痛中不忘善济他人，这一场生命的告别，值得我们的尊敬。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔，你来过。你不曾离开，你用生命最后的闪光，将人间照亮。你用短暂的生命体现了无尽的价值。

奉献是一道爱心铸就的彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温暖和快乐，而奉献可以体现人生的价值。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。只要去奉献，每个人都可以体现自己的价值。

“从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。”

这是今年奥斯卡奖最佳外语片得主，日本影片《入敛师》开场时，主人公小林的一句内心独白。一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有多余的修饰，一切不过生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，但从来平淡无奇。 片名看来会让人感觉凝重，但如果你这样以为的话，那便错了。

《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体…有关死亡的命题不过是生命存在的注解，泷田洋二郎导演通过对喜剧与悲剧恰倒好处的拿捏，展现了该如何对待生命与死亡这一个永恒的话题，告诉人们，该如何活着，同样，影片通过对入敛程序一丝不苟的呈现，来反思生存本质的意义。 小林是乐团的大提琴师，却因为经济萧条被迫从事完全陌生的行业，面对家庭，面对妻子，小林没有选择的权利，只能够勇敢的承担。这多像我们的人生。的确，我们生活在不确定的时代，对于未来的不确定性充斥着每一个人的思维之中，你、我、他，拥挤人潮中擦肩而过的每一张脸庞，忙碌、奔波、压力、家庭、责任，排山倒海似的汹涌澎湃，在每个夜深人静的晚上，或许，我们都会如小林般问自己一句：“我真的能胜任这份工作吗?” 或许，生存就是这般，不会给你任何喘息的机会。 影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。

影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。 人生充满着仪式感，这种仪式感来自于心底对于生活的尊重，人生的美丽，往往存在于平淡之间，人与人之间相互宽容便是对生活最美的礼赞，因为，世事总是无常，我们无法抵御时光的流沙，唯有内心保持一种对生活应有的谦虚，才能在面对亲情、友情、爱情的时候勇敢的担当，就像影片中逆流而上，不会放弃的鱼，即使在在逆流而上的征途中，它们有可能死去，依旧没有放弃，只因在它们的内心，这便是一种挥之不去的，有关生命的仪式。 当生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。

对于生活，不妨顺其自然，因为生活最终必将平淡无奇，我们只需保持人生本该有的仪式感，那便以足够。

文明美德是自身修养的体现，它可以衡量一个人的素质高低，如果一个人失去了文明美德，他就失去了做人的原则。文明待人，可以拉近人与人之间的关系;讲究文明礼仪，可以为我们创造良好的生活环境;遵守公共文明，可以形成良好的社会影响。

文明美德就像一条纽带，拉近心与心的距离。

帮助他人，拾金不昧是种文明美德。有时候自己的一个小小举动就有可能帮别人省去很多麻烦。这样的例子就在我们身边。不久前，我们北中的胡洹铭同学上学时在路边发现一个钱包，他见无人认领，便冒雨走下车把钱包拾起，面对金钱，他没有被诱惑，回到学校后，他毫不犹豫地把钱包交给老师处理，并协助寻找失主，将其归还。那钱包中不仅有一千余元，还有身份证，医保卡等重要证件，如果没有被归还，那么失主的必定会遇到很多不便与困扰。胡洹铭同学的行为是解人之困的行为，是良好文明美德的体现，值得我们敬佩与学习。在校园中，有些同学为了节省时间而在饭堂插队，他们没有考虑到别人的感受，更不顾忌身后同学的不满，冒然插队。

他们节约了自己的时间，省去了麻烦，但却浪费了别人的时间，给别人造成困扰，这对于那些耐心等待的同学是不公平的，所以像插队这种不文明行为，我们一定要杜绝!

如果每个人都能遵守文明美德，多为他人考虑，遇到麻烦的时候说句“对不起”，在别人困难时伸出自己的援助之手，人与人之间就可以少一分埋怨，多一分感动;朋友同事见面的时候说一句“你好”，平日里互相体谅，不做损人利己的事，心与心的距离就可以更近，社会氛围就可以更温暖。这就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水，把我们生活、工作的环境过滤得更明净，让人舒心。

我们校园的草地上通常会竖着“爱护花草，人人有责”之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建设发展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。

在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。

爱国之心，应当人皆有之。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国家为己任，前仆后继，临难不屈，保家卫国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。少年兴则国兴，少年强则国强。因此，爱国不是停留在表面上的，而是要落实到一点一滴的行动当中去。

爱国是一种高尚的情操。鲁迅的“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”文天祥面对敌人的诱惑劝降毫不动摇，斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”仅留下一首撼人心弦的《正气歌》便慷慨就义了。为祖国而倒下的人，他的死是光荣的，每个人都应该有爱国情操，爱国者的话是最有价值的。

只有爱国，才能拥有民族自豪感和自信心。在中国历史上，有多少王侯将相在他们所处的位置之上做出了自己的贡献。晏子使楚，蔺相如完璧归赵，都是爱国主义民族精神的体现。周恩来总理面对美国记者的问题“为什么中国人走路时总低着头，而我们美国人走路都是昂首挺胸的。”周总理说：“那只能说明我们中国人在走上坡路，而你们美国人在走下坡路，当然要仰头走路。”一句话说得美国人哑口无言。那股自信油然而生。历史远去，而他们在谈笑间展现的中国人的精神却永存我们心间。

爱国，要主动维护祖国的尊严。徐悲鸿面对金发碧眼的西方留学生的挑衅“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才。”徐悲鸿大声说：“你不是说中国人不行吗？那么我们各自代表各自的国家比比，等学习结业时看看到底谁是人才、谁是蠢材。”1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界，那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士回到祖国造就中国的火箭、导弹事业，有人问他：中国既无人才又无设备能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”最终，载人航天事业进入了世界先进行列。一个人如果没有爱国心，不能在别人质疑、侮辱祖国时挺身而出、主动维护祖国的尊严，那么，试问一句，“国之不存，身将焉托？”

我们应该真正吧爱国之心变成报国之行，今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

朴实的语言、诚信的姿态、丰富的阅历、热心的关注，让一个无知的人变得如此成熟，在大千世界中慢慢遨游，寻找着自己完美的足迹。

语言的诞生，让人们学会了交际。语言是人类沟通交流的表达符号。因而，从语言表达方式可以看出一个人的文化素养，从中既能看出文化水平又能熟知学习层次。语言的诉说及复杂又简单，既可以算计又可以交际，我们所说的交际而不是算计，用真诚的语言去交往，用朴实的语言去诉说，往往换回来的则是真诚，交到的则是朋友。满天飞舞的言语、虚无缥缈的语言让人迷惑不解。只有用朴实的语言换回来的则是真心，则是一顆诚心诚意的心。

素质的体现，做事的稳重。举止形态，体现了一个高尚情操、积极向上的姿态。从小事做起，从身边看起，一点一滴都是经验，一招一式都是学问，用身体表达诉求，用友谊铸造城墙。首先要学会低调做人，高调做事，也许你不经意的一个动作，就会让身边的人关注，让身边的人佩服。再要以诚待人、公正处事、成熟思考、积极行动、持之以恒。往往做人、做事都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。这样才能打好基础，这样才有利于控制局面，这样才有利于发展战略的实施，只有诚信的姿态，才能越走越远。

阅历也许就是读的书多，阅的人多，触的事多，见多识广。俗话说：“学海无涯，学无止境”这句话印证了知识是无穷无尽的，因此我们不能坐以待毙，要在学中干、干中学，充实自己的头脑，丰富自己的阅历。只有见多识广，阅历丰富的人说话才更有底气。因此，我们要利用既有限的时间加紧学习、锻炼自己，而不能让现实生活冲昏了自己、麻痹了自己。相信经过自己的一番努力，会在众人间立足于身。

“嘘寒问暖、问东问西”像冬天的暖风一样迎面吹来，让你感觉心里一热。家长般唠唠叨叨，婆娘般啰哩啰唆，这就是“大哥”的作为。关心同事、关注生活，让他们感到一丝快乐，让他们得到一丝安慰，才会得到百分百的拥护，工作才更利于开展。要想小树在这片土地上生根发芽，就要培育与施肥。少一些抱怨，多一点关注，体验生活，发现真谛，让心情得到一丝宽容，让肩膀得到一丝重量，只要你付出了，就会有收货。只有相辅相成，才能共度难关。

朴实的语言交到了真正的朋友，诚信的姿态让你越走越远，丰富的阅历让你立足于身，百分的付出让你懂得关注。这就是人生的真谛，完美的体现。

工作态度是对工作所持有的评价与行为倾向，下面小编为大家带来体现工作态度的词语，希望对大家有启发！

1、爱岗敬业：爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，敬业可分为两个层次，即功利的层次和道德的层次。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求。

2、全力以赴：把全部力量都投入进去。

3、正儿巴经：亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

4、出门如宾：出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

5、敷衍了事：指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

6、按名责实：按照事物名称，要求与实相符。

7、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

8、实事求是：指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。

9、恪尽职守：尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。指谨慎认真地做好本职工作。

10、一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

11、丁一卯二：丁卯合位，一丝不差。形容确实牢靠。

12、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

13、读书三到：形容读书十分认真。

14、率尔成章：率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写粗疏草率，不认真。

15、精益求精：好了还求更好。

16、脚踏实地：比喻做事踏实，认真。

17、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

18、玩忽职守：不认真不负责地对待本职工作。

19、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

20、汉人煮箦：汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

21、忠于职守：忠诚地对待自己的职业岗位。

22、一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。

23、草率从事：马马虎虎就处理了。形容办事不认真。

24、责有攸归：是谁的责任，就该 归谁承担。指份内的责任不容推卸。

25、笃实好学：认真踏实，爱好学问。

26、克尽厥职：能够尽到职责，做好自己的工作。

27、精耕细作：指农业上认真细致地耕作。

28、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

29、兢兢业业：形容小心谨慎，认真踏实。

30、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

31、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

32、废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

33、马马虎虎：形容做事不认真，不仔细。

34、令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

35、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎认真负责貌。

36、兢兢业业：形容做事谨慎勤恳。

37、不偏不倚：不偏向任何一方。表示中立或 公正。

38、任劳任怨：不怕吃苦，也不怕招怨。

39、敷衍塞责：指工作不认真负责，表面应付了事。

40、观往知来：认真研究过去，就能推测未来。

41、不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真不深入。

42、细针密缕：针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

43、正正经经：①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

44、刻画入微：精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。

45、郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。

46、旗帜鲜明：比喻立场观点态度等十分明确。

47、粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

48、全始全终：从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

49、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

50、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

51、划一不二：指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。

52、郑重其辞：谓说话态度严肃认真。

53、妄言妄听：说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

54、责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

55、玩世不恭：因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。

56、事必躬亲：不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

57、吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。

58、刻苦耐劳：工作勤奋，经得住繁重的劳累。

59、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

60、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。