思乡感慨七句诗实用19篇

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡……”

这首连我弟弟都朗朗上口的古诗，简单易记，但每每念起，总勾起我思乡的无限情绪。我的家乡并不是什么着名的旅游景点，但是我还是很爱很爱我的家乡。每逢佳节倍思亲，除了春节或者是什么比较重要的节日，否则我会老家的机会少得可以忽略不计，每年我回去的次数也就两三次。回去也没有多长时间，我们就马上回来了。每当我坐在车里，看着我的家愈来愈远，愈来愈小，直到房子变得沙粒般大小，看不清了，才肯回头。

我从小跟着父母来到厦门念书，那个时候还觉得离开家乡没什么不好的，可以到城市里面念书，多好啊。但是渐渐长大了，开始懊悔那个时候我的这些想法。我怎么可以嫌弃生我养我的家乡？

记得小时候，我和家人们回老家时，每个晚上我和姐姐们都会坐在三楼的阳台，聊着天，别提多兴奋了。我们一抬头，就可以看见一轮明月挂在天上，很美很美。那个时候，我们总会在阳台那，聊上整个黑夜，不开灯。我喜欢这种感觉。

我有时候会在想，如果我不是降生在这片土地，我就不会对这一片厚土有这么一份特殊的热忱。如果我的亲戚们中的一部分不是农民，也许我也不会将“粒粒皆辛苦”诠释。如果…

感谢这些如果，没有这些如果。

很多人都觉得农村不发达，生活条件不好，甚至有的人会嫌弃那里。不过，别人怎么想，我并不在乎。我只知道，我热爱那片土地。有谁曾想过，如果没有你们所说的这些“土农民”抑或是“乡巴佬”或者更多更多不好听的词汇，没有这些你们口中的社会阶层的人民，你们吃什么喝什么。没错，他们是生活在社会底层的人们，也正因为他们处于底层，所以他们撑起了这个社会。甚至有人骂粗口的时候会有意无意的说别人是“乡巴佬”，但是你们所说的“乡巴佬”真的是那些为人民服务而默默不问的人们么？他们不是“乡巴佬”，他们是这个社会上最最无私，最最高尚的人！他们的心如同月光般纯洁、无暇，而不像是那些所谓的“高阶层人民”，他们在社会上久了，已经在潜移默化中被世俗一点一点的磨去高尚，只剩下一颗肮脏的心。

一轮明月，照亮我的家乡，照亮他们的心。

[关于思乡的作文五篇

窗外下起了蒙蒙细雨，滴滴雨点，落在我的心田里，浇灌着思乡的种子，我早已泪流满面......离家已有几日，可对我而言，却是度日如年！平日里虽常说不想家，可孤身在外的游子又岂能不思乡？

我想家，想念家中的父母，弟弟，爷爷奶奶，就连家中的猫猫狗狗也都甚是想念。

家中时，母亲絮絮叨叨，我也不胜其烦。可外出求学后，母亲的声音、模样反而深深印在脑海里了。耳边时常回荡着母亲嘘寒问暖的关怀话语，母亲呼喊着我的名字，多么温馨，多么熟悉！仔细一听，却随风而逝了。这时，就算母亲打我骂我，我心里也是甜的！

临行时，父亲虽不像母亲那样，但心里也是放不下的。独自一人在一旁默默的卷着一支烟，点燃了。走了，父亲只是沉静的说了句：“往家打几个电话......”我是了解父亲的，他永远说的少，做得多。

至于弟弟，平日里我俩打打闹闹，可这些天看不见他，总觉得心里空落落的。不知他过得怎么样？

雨不知何时停的，夜色暮然，凉风习习，夜空中出现了一轮皎洁的圆月，没有了星星的陪伴，在茫茫的夜空里，显得更加孤寂......

秋风吹来，一片片枯黄了的叶子都纷纷落下，思念家乡作文。抬头望望天空，夕阳也要落下了。

以前，自己总是要在夕阳落下之前赶回家，坐在窗户前，看那清澈见底的小溪，看那和自己一样急匆匆赶回家的小蚂蚁

我的家，就在离小溪不远的地方，从家走5，6分钟就到了，小溪旁边总有一簇簇五颜六色的小野花，我喜欢把它们采集起来，放到家里的小花瓶里，可是不过几天就枯萎了，每次小野花枯萎时，我的眼里就会有几颗泪珠打转，然后把它们送到小溪上，漂走。紧接着，小溪上，有一架小桥，虽然每天都有来来往往的乡亲们，但是小桥没有一天埋怨过，只是默默无闻的为我们献出它的身躯。到了夜晚，一切都是那么安静。偶尔一阵风吹来，听到“沙沙沙”的树叶动响，风过后，有是一片安静……

想到这里，发现自己真的离不开自己的家，离不开自己的家乡。啊!家乡，我在默默的思念你，你是否也在思念我?我一定还会看到，听到你的一切一切。

也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

那时，我乘游轮游览三峡时，曾去长江岸边的名山鬼城酆都一游。在天子殿旁的悬崖边，我见到了那久负胜名的“望乡台”。 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀”。望乡台是亡魂们最后一次向阳世亲人告别的地方，也是最后一次见到故乡的机会。

传说中的阴间望乡台建造得甚为奇特，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。无论鬼魂们的家乡在何处，站在上面，都可一览无遗，鬼魂们甚至还能看到亲人们守灵时的哀容，以及今后的生活。望乡台上传出的鬼魂们的凄惨哭声，就连铁面无私的判官钟馗和主宰阴司的阎罗王听了都难免触动恻隐之心。 而现在游客们看到的望乡台，是1985年名山区修复时重建的一座两楼一底，有着重檐四翘角之顶的新式望乡台，楼台高二十余米，台上配置有现代的望远镜，登台俯瞰，江城全貌和沿江景物尽收眼底。游人们兴致勃勃地在台上观赏风景，笑容满面地拍照留念。毕竟是阴阳两隔，阳世的游人们大多是循着民间传说来此看古迹玩乐的，哪会真在意那阴间的鬼魂望乡思乡的悲切呢? 回国探亲顺带旅游的我当然也是这些普通游客中的一员。

然而，当我看见“望乡台”三个字的那一刹那间，心中忽然一动，又一痛，泪水顿时盈满眼眶。哦，我虽不是鬼魂，却是个漂泊异国他乡多年的游子，我，还有和我一样的海外游子们，哪个的心中不都是高耸着一座类似的“望乡台”呢? 我向来自称是属于家乡观念淡薄的一族，也曾经特别欣赏“无产者四海为家”的豪言壮语。孩提时跟随父母搬过多次家，从市镇到乡村，从乡村到城市，几番变化;少年时住校读书已算一半离家，但还是恨不能立马全部脱离父母的卵翼出去闯荡，见识世界;青年时果然如愿以偿，背负行装告别父母出外远游，又从城里到乡下，从乡村到城市，从南方到中原，再到北方。

一步步，越走越远;一日日，家乡意识更为淡薄。 记得小时候曾问过父母，家乡是什么?故乡又是什么?得到的回答是：与父母在一起的时候，父母在哪里，家乡就在哪里;离开了父母独立成家，父母在哪里，哪里就是故乡。 是的，如果有人问我是哪里人，我会很快地说出我填表时的籍贯所在地(其实追溯起来，我的先祖数代前却也不是那地方的人)——我父亲的故乡。可要是问我的故乡(具体城市)在哪里，我总是不好选择。说我出生的地方吧，幼儿时我就随父母离开了，对那里我根本就没有印象。说我度过童年的地方吧(我一直是把那里当作我的第一故乡的)，在那里我却没有一个亲戚，找不到别人回乡亲友满堂的热闹感觉。青年时呆过的地方更是几年一换，去时就没打算久呆，走时也怀着“挥挥手，不带走一片云彩”的潇洒心情。唯一能说出的只有我父母现在居住的城市——虽然，30年间，我在那里居留的时间包括探亲、度假等全部加起来也不会超过两年。 大学毕业后分配到北京。在北京住久了，有了自己的小家，也就认同了北京这个新的家乡——尽管一开口，老北京们就会知道我是南方人。虽然也会时时想念千里之遥的父母，可我对家乡也好，故乡也罢，都没有太多的在意。后来，上幼儿园的女儿也问过我同样的关于家乡、故乡的问题，我也用当年我父母的话回答她。

她于是跳了起来欢快地叫道：“那我的家乡就是北京，我的故乡就是爷爷奶奶外公外婆住的地方!” 再度漂泊，来到异国。心目中对异乡、家乡、故乡的定义范畴似乎并没有多大变化，所不同的是内涵产生了不同的指向和解释。我对我所住过的每一个地方都存有一分牵挂，它们都是我的故乡，可我也免不了有些遗憾，它们又不是我心目中那个无可替代的故乡!异国社会的陌生，生活的压力，语言的障碍，文化的差异，都使人更加思念故乡。故乡这个词变得格外亲切，格外有吸引力。而故乡的概念也扩大为中国——祖国，祖国所有的山水，风景，事物，食品，习俗，还有往事都变得那么亲切温馨，那么回味无穷…… 那“望乡台”就这样一砖一瓦地在海外游子的心中垒建起来了。

夜半苦读时，那厚砖般的书本砌起了一座望乡台，朦胧中看见父母殷殷期望的眼神;辛勤打工时，那满池的碗碟堆起了一座望乡台，恍惚间听到父母心疼的唏嘘声;春节聚会的餐桌上，游子们自制的各色中华美食搭起了一座望乡台，似乎地球另一边的全家喜放的鞭炮声中也有自己点燃的一挂响鞭;每月一次给父母的问候中，电话线连着的是儿女踮脚远眺的一座望乡台，说的都是开心的话，而不开心的事情都压在肩头自己默默承担。唐人街的牌坊是一座游子共用的望乡台，思乡了，全家大小去那里品一次中国某地的风味菜;新屋后面的木阳台是一座私家独用的望乡台，想家了，悄悄地上那里闻一下故乡也有的金银花香。想家想得难受时，出门登山，山山都似望乡台;刻意消除乡愁时，下河戏水，却水水倒映故乡景…… 思乡、望乡，是游子的专利，从不离家的人怎能体会?海外游子的思乡、望乡，是苦也是甜，是一种断不了的心疼，也是一种不可缺少的精神享受，一笔留给后代的精神财富。 日子在当父母的思乡望乡中，也在孩子的逐渐长大中一天天过去。终于有了回乡省亲，带孩子旅游去认识给她讲过千遍万遍的壮丽河山的机会。站在这望乡台前，想起这十年思乡望乡的酸甜苦辣，虽然与众鬼魂不是一回事，却也不由我不感慨万千。 手扶栏干，尽情欣赏山下大江波浪奔腾，远处青山叠翠的美景。

可是，眼前怎么却隐隐约约地显现出远在异国他乡的那幢二层小楼的熟悉影像。想起唐朝诗人刘皂的七绝《旅次朔方》：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”难道我也和刘皂一样，在不知不觉的十年岁月中，异国他乡的“并州”竟成了“家乡”么? 女儿说：“我可记得妈妈当年的话：父母在哪里，家乡就在哪里!离开了的家乡，就是故乡!” 唉，到底是鬼城的“望乡台”，似乎带着某种魔力，就看了这么一眼，就如同一觉醒来，异国他乡竟然变成了也让人日夜惦记的家乡!好在故乡还是我们永远的故乡，中华民族发源、壮大的神洲大地也永远是我们的祖裔国。

那“望乡台”啊，海外游子的望乡台!站在此岸望彼岸，站在彼方望此方，哪一处都是连着心扯着情的乡土，都是割舍不了的家呀!

生活总不美好，他从不给我们悔过的机会，也许昨日我们谈笑风生，今日却发现世界之大，但无快乐之所；或许以前我是天真的傻，而现在的心却再也无法当初那般纯净；很多时候失去的就当是过眼云烟好了，为什么我们总想着追寻？难道只是为了心中的不快与不满吗？茫茫人海，我只是其中微不足道的渺小沙砾，我应该早就了解也清楚这一点，但人的幻想总是无穷无尽，何时才到尽头？如果说宇宙是浩瀚无边的，那我们的幻想与想法怎就不能与宇宙相比呢？幻想蔚蓝天空，幻想蜜罐温床，幻想恬静面容，幻想飘悠云霞……现实像一把双刃刀，剥夺我们的浮想联翩，剥夺我们快乐的权利，剥夺我们的嫣然一笑，让我们无暇的心伤痕累累。

泪，很美，那一刹那间，冰冷的划过脸颊，咸咸的泪水触到嘴唇，流入嘴中，让人寒战，禁不住地它会偷偷地在我们伤心难过时，潸然落下，一滴滴，一点点，泪水的痕迹标明的是伤感的足迹，伤感来过……像雨水倾盆，倾泻我的脸庞，像蜿蜒缠绵，时不时地滑动着，像利刃出鞘，割削我的心……我百思不得其解，为什么所谓的大人就可以任意剥夺所谓小孩的乐趣？为什么就可以任意地打骂我们？为什么可以依据自己心情变化而改变对我们的态度？我们不是机器人，不是玩偶，我们也有欢乐，不是你们大人开心时爱抚有加，有说有笑，生气时大吼大骂的玩偶。我们有情感，有思想，也有一定的敏觉，我们都能感受到你们对我们是怎样的厌恶，从你看见我们就忍不住唠叨的嘴，我感受到你们爱我，从你们对我们说话时的语重心长，我知道你是担心我，当你受到别人的气时，我们会怯生生地和你保持距离，为什么？我们会对你毕恭毕敬，为什么？我们在你面前不敢出一点差错，为什么？就是一种惧怕，惧怕你看见我们犯错后，将我们的错误当成压垮你的最后一株稻草，然后把之前所受到的气原原本本地“送”给我们。你说，我们要成为无话不说的朋友，可是如今我们还没迈过大人与小孩的分界线。我会一直等，但不会太久，因为我会长大，你会变老，而到那时，我已经承受透了大人对小孩“应有的权威”。

瞧！那腼腆的模样！笨拙的姿态，显她“虎背熊腰”，泛红的脸颊，显她甜美可人，有神的眼睛，显她大义凛然，不知何时？

遥望星空，一轮明月高高地挂在星空上。多美的明月啊！却不知为何……——题记

记得那一次八月十五前一个夜晚，我送朋友去车站。明月高高地挂在天空上，路边两旁各种了一排树。地上零散地铺着几片树叶。在昏暗的灯光下，显得满是凄凉。

再看那星空上的明月，透着层层寒意。心想嫦娥会不会从月宫里优哉游哉地飞下来，给我们分发几块月饼呢？吴刚还在砍那棵千年砍不断的树吗？玉兔是否还在捣药？在另外一个世界，会不会也有他们的亲人在家里做好一桌酒菜，静静地坐在餐桌前，等他们一起回家吃晚饭。

每一次，中秋节都在他乡度过，也不知道自己家乡的明月是否更圆更亮；那月饼是否做得更加美味？也不曾想过，一家三口，加上爷爷奶奶，姥姥爷爷一起坐在餐桌前，一人咬一口月饼，看着幸福的一家，是何种感觉？

轻轻地拾起一片枫叶，生怕它那已发干的叶片被我生生折碎。低头，闻一闻秋天的气息。枫叶的清香中，夹杂着泥土的幽香。

秋天来了，离家而去的叶子也该落叶归根了。每年都在八月十五这一天，匆匆的回家，草草地吃过晚饭，便又一头扎进忙碌中。中秋，不是应该有家的味道么？

春天，离家而去的叶子会在秋天回到温暖的大地。任由风将它风化，任由雨将它吹打。风吹雨打过后，竟是满满的幸福。

我怀念以前奶奶做月饼的样子，怀念一家人坐在一起，幸福的品尝着那秋天的味道家的味道。

车来了，昏暗的灯光下只剩我一人。转头相视而笑，送对方一个短暂的祝福。便渐渐地消失在黑夜中。渐行渐远……。

明月，依然散发着它那层层的寒意，让人一看便想到家，家的温暖。

明年的月亮，也许会更圆吧！

没有谎言，没有欺骗，也不是一个编撰的故事，不是虚拟的，是真真切切的做了一个梦，梦中的主角是我和一个论坛，论坛是一个家，我是这个家庭中的一名成员。

谁在说我?!没有谁会说我，是我自己在自责。是!是自责也是惭愧，多多少少还有些内疚，因为我的不负责，因为我的离家已经太久。

就是这样，梦中的我就是这样在自责，一直、不停地自责，就是这样简单，没有多少内容，没有太多复杂，就如同我的生活，简单。梦也是一样，简单，如同生活，如同我的人，这已经足够了。

梦醒。我的思想仍遗留在梦境中的情节，在想，在想那个梦，在想梦中的内容，像电影胶片回放，然后定格某一个画面，然后是不断地想，不停地思、想，象是一个暮年的老人坐在摇椅上回忆着自己的初恋。

凡是经历过感情的人都曾有过初恋，我也有过属于自己的初恋，确切地说，我的初恋情人是一个论坛，一个虚拟世界中最真实的情感——幽梦帆影。

把一个论坛视为自己的初恋，是否恰当，我没有心思去考证其准确性，因为我知道那是一个梦，我知道自己是在做梦，我不想让梦醒，我不想让简单的事情变的复杂，如果在梦里还要考证什么的话，那真是活得太累了。梦儿说的，在梦里她亲口对我说的，而且是一边抚摩着我的头一边说，累了就休息一下吧，思念家乡的作文《思乡的作文》。真的，我真的感觉自己很累，真的，我真的很听话的休息着，昏昏沉沉的在瞌睡着，象是一个孩子，一个很听话很乖的孩子在安静地瞌睡着，有一种感觉，一种真切的感觉，那是一种在外流浪、漂泊了很久的浪子回到久违的家的感觉，那是一种踏实的感觉，感觉很温馨，然后一种强烈的欲望，想大呼小叫的欲望，说出来吧，想说什么就说出来吧，在自己的家里想说什么就说什么，你不是外人，你是这个家里的一员，于是我就说了，只说了一句，简简单单的一句：回家的感觉真好。

闭着眼，沉睡着。

在梦乡中，在家园里，没有喧嚣，没有纷争，只有安宁，还有一个挥不去的影子，帆的影子，那是船帆，那是真情的呼唤，回家吧，就这么简单。

回家吧。外面的世界再好，也没有家的温暖。

温暖。真的，家真的是很温暖。

外面在飘着雪，很大、很大的雪，又是一个冬天，这已经是第二个冬天。

第二个冬天，外面在飘着雪花。家里已经烧起了火炉，很美，一家人围炉喝着茶，说着最知心的话，这种感觉真好，因为家，因为温暖和一份牵挂，牵挂仍在外漂泊的亲人。

闭着眼，沉睡着。

梦里思乡。因为，又是一个冬天，一个飘雪的冬天，一个不寻常的冬天，今年的冬天是“幽梦帆影”家园的2周年，风风雨雨的2周年。

归心似箭。家人在期盼着过一个团圆的周年。

在梦乡中，耳边传来的呼唤是如此的清晰，回家吧，家人在等你。

闭着眼，却也能清晰地看见，看见鼓动的风帆，那是归家的帆船。

累了，倦了，漂泊得久了，踏上归家的船。荡漾的河水载着游子的心归心似箭。

累了，倦了，乘着归家的帆船，驶向家的宁静港湾。

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

我是一株蒲公英，一株因风四散的蒲公英。风儿将我送到了非洲的大草原，在那里我孤独无依，我离开了那片生我养我的土地。我再也不能和哥哥姐姐们一起嬉戏了。在大草原的日子里，我被野草欺负，被灌木嘲笑，因为那里容不下一株来自东方的蒲公英。于是我后悔了，后悔跟着风飘散，原来外面的世界并没有我想象的那样精彩。夜深了，我还伫立在草原上看着天上的一轮明月，总觉得还是祖国土地上的月皎洁。远处飘扬着悠扬的笛声，伴着笛声，夹着丝丝的泪珠，我难得的睡着了。在梦里，我梦见了白居易在月光下吟唱：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”我梦见了席慕容，他对我说：“故乡是一只清远悠扬的笛，总在有月亮的时候响起。”我梦见了张明敏在长城上歌唱：“没有谁能改变我的心，我的中国心……”天亮了，漂泊在外的孤独更加强烈了，我毅然决定要回到祖国，回到那片生我养我的土地。于是踏上归程。看到祖国了，我笑了，我流泪了，我终于回到了魂牵梦绕的“家”了。耳边不觉响起：“我和我的祖国，一刻也不能分割，袅袅炊烟，心中的歌……”

农历八月十五,一轮圆月缓缓地爬上山头，思念家乡的小学作文。昔日苍白的月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在等待远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。

在台北郊外的一座富丽堂皇的别墅里，宽阔的阳台上，坐着一位七八十岁的老将军，他满头银发，一双炯炯有神的眼睛里含着泪水，他那颤抖的手中拿着一块未咬一口的月饼，它似乎很重、很沉，同月亮一般重、一般沉。他望着月亮，嘴里念念有词，心灵的雨花好像在飘洒，飘过前面的小山坡，飘过金门列岛，飘过海峡，飘到了那块他魂牵梦萦的土地——大陆，那是他出生的地方。故乡的亲人在干什么呢?他们一定在烧菜，烧很多很多的菜。堂前的供桌上，放着祖先的灵牌。每年家乡的父老乡亲都要进行一次祭祀，让这些祖先“回家”与亲人团圆。他们可知道，海峡的另一端还有一个他，正等着回家。

望着故乡的方向，心灵的时间在逆转。记得儿时，做了祭祀后，一家人围坐在桌旁，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、他、弟妹欢聚团圆，享受着天伦之乐。那灯光也是这么相叠着，却是那么温暖、那么和-谐。桌上放着一只土制的炭炉，炉上坐着一口锅，把菜放进去热热，吃一口，肚里就暖和和的。饭后，一家人坐在凉台上，每人手中都拿着一只和月亮一样大小的月饼。他把玩着，虽然没这么好吃，但得到的是蜜一般的甜，怎么也舍不得吃掉。至今，他还记得当时的夜景，朋亮是那么的圆，就像初升的太阳光芒四射，金黄的月光像妈妈那略带红晕的脸。月光毫不保留地洒向大地，抚摸着他，那么柔，那么顺。年少的他幼稚地说了句：“这月真美!”

“是的，故乡的月最美 ，最明!”从思念中拔出来的老将军不由轻叹了一句，缓缓捧起月饼犹如捧起故乡的月，轻轻地咬一口，慢慢地咀嚼着，好像享受着故乡月的那份柔情。

一个浓密的森林,年年为人们遮阳.森林中有一处空地,放着几张桌子与板凳,每到夏天,就能听到老人在谈话,孩子在喊叫的声音.

二年级的六.一儿童节，妈妈带着我和表弟，来到这个森林，我们在这里野餐，藏宝，打扑克，那笑声至今还在我耳边荡漾.

我的老家在长春中一个很小的角落--孟大院.那个浓密的森林就在我家附近，森林中有许多树，但更多的是柳树，每当柳树的叶子长时，我就把叶子摘下来做戒指，做花环，每次做完时，我都亲自给姥姥戴上.现在用别的地方的柳树做花环，都觉得没有在孟大院做的花漂亮，我知道，这缺少老家那浓浓的气息.

我爱我的老家，因为那里寄存了我小时候太多太多的回忆，也是生我养我的地方.我妈妈在孟大院生的我，为了事业把我寄放在姥姥家，当我上幼儿园大班时，把我接回去.孟大院里的人大部分姓孟，那里没有高楼大厦，最高的楼不过5层，我家住在一个用砖头砌成的大房子里，是两层的，不过里面没有豪华的家具，外观也不美，像一个大仓库，我的那间卧室很小，但我很爱它，因为那里有画的画;有我最喜欢的小吊床;还有爷爷生前为我做的大衣柜......大厅在"楼上"，有一个非常破旧的彩电，右边还有一个对我来说是观景阳台的小走廊，墙上贴了一大堆我画得最好的画.早晨，阳光照进我这间小房子时，让我感到很温暖，夜里，我伴着知了的叫声甜甜地入睡，如果有一天睡不着，就看着天空中的星星，寻找人们常说的星座......

我爱我的故乡，因为那个外表并不美观的"大仓库"，因为那片浓密的森林，因为那一个个戒指，花环......

你不是一只橙子，自己榨干了汁就被丢掉，你应该是一颗果树，春华秋实，年年繁茂。

——题记

今天是中秋，哥哥从九江一中回来。

晚上，我和哥哥一起在院子里赏月。黯淡的天空上零散地挂着几颗小星星。月亮被一片又黑又厚的云遮住了，它似乎是削瘦的，并不是很圆。院子里很安静，安静的让人感到窒息，窒息的让人感到虚无。我和哥哥就这样安静的坐着。

“新学期开始了。感觉怎么样”，终于，哥哥先开口打破这难熬的沉默。

“嗯，还是老样子，”我回答“你呢?”

“新生活，很美。”他微笑着说。

“是吗，那就好。”我略带酸意地说。

沉默......

不知过了多久，哥哥又说：“加油吧，我相信你。”

“......”我无语。

“要对自己有信心啊，只要肯拼，你一定可以的。”

“信心?哼，算了吧，它再也不属于我了。并且，它再也不是我的style了。”我坦容的说。

“是吗?你真的，安于现状吗?”

“唉，就只能这样了。”我苦笑着，摇了摇头。

“人应当赶快生活，应该积极地活下去呀。”

“......”依然无语。回过头来，望了望哥哥，又望了望天空。云层似乎悄悄变淡了，露出淡淡的月光，洒落在我们周围，像是一层薄纱，将我们围拢起来了。

“你认为你努力过吗?”他问。

“没...没有。”我错愕了。

“青春，要好好对待，要拿出百分之两百的精力，挑战它。如果你失败了，也不会感到遗憾。但反之，你如果消极了，你一定会后悔。青春应该无悔，人生应该无憾。你应该享受人生，别荒废你所拥有的，别在意生活中的美与丑;富贵以及虚荣，因为你有你自己的生活，你应该为你自己的人生负责。人生就像一盘棋，做错一步，满盘皆输。”

“可是，我真的能追寻我的梦吗?”

“每个人都有自己的梦，每个人的内心都充满了各种对梦想的憧憬。要用比阳光更灿烂的希望追求对生活的梦，寻觅自己想要的幸福。”

不知何时，那片晦暗的云飞走了，看见的是深邃的夜空中，闪烁着点点繁星，那纯净就像一颗颗水晶的心，皎洁的月光向我们招着手，我伸出手来，捧着着可爱的月光。突然发现，今晚的月亮很美，很圆......

“我要开始我的新生活，追寻我想要的梦。”说完，我笑了，哥哥也笑了，是像阳光一般的微笑，是追求幸福的笑，是青春的脸上透着活力和勇敢的笑。

人类创造了一个孩子，世界就多了一个梦想。但这个梦想能不能实现，谁也不会知道......

秋雨如丝秋风凉，高天里雁儿排成行，山遥路远相思苦，昨夜我梦里回家乡。

翻越那一溜溜的山道，踩过一道道的山梁。门前的黄桷树老若龙钟，满庭的风尘飘飘荡荡。大黑狗望着我汪汪叫唤，出迎的爹娘已是白发苍苍。

山外的青山峨峨高昂，俨如父亲压不弯的脊梁。坎坎坡坡沟壑万万千， 深深浅浅长满脸庞。抓一把种子洒播希望，挥一把镰刀收割芳香。挥舞锤子么喝一声开大山，一双粗壮的大手挡太阳。

记起高粱小米荞麦面，想起腊肉豆花糯米香，年夜的炉火红，中秋的明月亮，收音机里南腔北调唱大戏，叶子烟杆巴达巴达低声响。暮归的羊群赛骏马，乡间小道牧歌嘹亮。

记起冠顶山砍柴，狮子岩放羊，记起岩湾里溪涧飞流叮咚响。帽头峰的山茶青，车山寺的香火旺。记起母亲游走的针线绣龙凤，弟妹们盼着过年穿上新衣裳。

念亲人呀念家乡，离家的人呀思念久别的爹娘，晨鸡啼破天光，老牛送走夕阳，春花秋月岁月老，辗转流年草青黄。秋夜漫长我辗转难眠，浓浓的乡愁泪湿透衣。

“ 故乡，宜于远处而思之”，一位日本国的诗人如是说道。身在远方的游子，离了桑梓，告别亲友，孤身漂泊，那感觉僾然刚断了奶的婴孩不安难耐了，这便是有了乡愁。英文中用“homesickness”一词来说“乡愁”，确乎高妙得很!有了家(home)，我们不觉甚么，离开了家，我们就像失却了免疫功能的弱质成了病号(sick personnel)，恹恹怀愁，而万里之遥的故乡倒俨然“伊甸园”(the garden of eden)式的乐园，却是我们治病的一剂良药。只是良药大多苦口，也许当我们真去服用时，恐怕也会忍受不了，譬如那位少小离家的唐代诗人，久游返乡，本该适意，孰料太息道：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”[ 句出唐贺知章《回乡偶书》其一]，另有一位诗人归元返本，辄又追忆畴昔，因说：“去岁儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”[ 句出唐窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》]，烛影灯前，把酒自斟，徒然话凄凉。还有那《镜花缘》里林之洋所道“离乡病”者，“离了本乡，登时病好”，可见这回乡亦不见得是件好事了。

既是返乡有加重人伤感的风险，可人们总愿不顾一切地归去，把它视作天经地义，甚而奉乡土为自己的根，这岂不忒也荒唐么?我们着了魔地想回家，却又老拿鸟兽虫鱼来掩盖说事，甚么“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”云云。我们惯用这种文人骚者蕴藉的笔法来抒发浓郁的乡情，欲说还羞，仿佛故乡已是一个淑静姣好与己青梅竹马的女郎，可远观不可亵玩，这无疑是欲盖弥彰，直把我们念旧的习性和盘托出。不过，故乡若真似佳人，那倒能解释人对故乡何以魂牵梦萦了，书剑飘零的游子尚且如此，连那囚禁于异国的恨人也不无留恋地评说自己的春梦道：“梦里不知身是客，一晌贪欢!”。然而梦毕竟虚空，了而无痕，《心经》上讲“远离颠倒梦想”，人在异乡，去国万里，白日何必胡思乱想呢，我们原是为了闯荡江湖出门远游，心固无挂碍，惟是真走远了，则又回望长安，苦苦想念，思归心切了。照此说来，梦委实靠不住，正似朝秦暮楚的薄情郎。

虽然我们乐意不远迢迢地回乡，只是道阻且跻，亦不得不瞧着老天的脸色。想归去，未必回得了家，这大概是多少异乡客无奈的心曲罢。佳人们凝妆倚楼暗问归期，你却只能苦笑道：“天涯岂是无归意，争奈归期未有期。”巴山夜雨，悲歌而泣。若是远望当归，就复生“望极天涯不见家”，“家在扶桑东更东”[ 前者出李觐诗，后者出韦庄诗]的烦忧了，况且江碧鸟白，山青花染，触此他乡之景，就更给自己不得还乡增添了一抹阴影。韦苏州尝道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”[ 句出韦庄《江南好》词]，可是对于那些功成名就的人们，则不尽然，他们会嚷道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”[ 语出太史公《史记》卷七《项羽本纪》

]，活脱脱一副暴发户的嘴脸，还乡因之多了层炫富矜伐的意味，但到底也告诉我们一个道理——我们还乡主要是针对乡里亲友。“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，思家的行路人惦念着的总不过是亲人们，尽管动机间或并不纯粹。

月是故乡明，故乡之于游子终归是美好的，可是故乡对待游子并无深情，沧海桑田，它早已变幻了模样，或许这就是你所谓的“女大十八变”罢。梦境里的故乡同现实发生了冲突，故旧零落，花期已过，这时候的归与不归已非重要，于是我们思乡，也仅是思乡!泪水在眼眶中荡漾，蕴藏着说不尽的悲伤，但这含着悲伤的故乡才算是真正的美。

在那唐朝时代，有一位思乡的人。

有一天，他来到了洛阳城，这个时候的天气，已经渐渐转凉了。一阵秋风吹过，一片片黄叶随风飘扬，纷纷落在地上。张籍踏着厚厚的落叶一边赶路，突然他打了一个喷涕，摸着单薄的衣服，不禁想起了远在家乡的亲人，很想给亲人们写一封信。

张籍跑回了家，拿去了毛笔，添了点墨水就写了起来：可是要表达的意思实在是太多了，墨水都不够用。信里写：爸爸妈妈，家里正是收稻谷的时候，我不在家，你让老二抽几天时间把这个收完了先，再去上班。家里那头牛太老了，力头不好，你跟隔壁的老王借用一下。妈妈：爸爸，感谢您们对孩儿一直以来的育养之恩，孩儿想妈妈了，孩儿想爸爸了，孩儿想远在家乡的亲人了……张籍匆匆忙忙写的信写好了。

张籍拿起桌子上的衣服和帽子就开门往外跑。张籍在远方看见了一个老乡，就立马边跑边喊“老乡，老乡，等等，等等。”张籍的老乡回过头来，张籍又把那老乡给叫住了，把已经写好了，又封好了的信打开来查看，有没有什么还没有写好的内容，需要补充的。

张籍十分思念远在家乡的亲人。

北风之恋——比喻对故土的怀念之情。

故土难离——故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

越鸟南栖——从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

狐死首丘——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归心似箭——想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

望穿秋水——秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

章台夜思——章台夜思是一首思乡诗。全诗描绘了一幅凄清的晚秋夜景图：长夜萧条，瑟声忧怨，孤灯残月，芳草迟暮，故人难见，乡书不达，秋雁南飞。

归心似箭——想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

近乡情怯——指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

莼羹鲈脍——莼：莼菜;脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

莼鲈之思——比喻怀念故乡的心情。

望穿秋水——秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

望眼欲穿——眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

魂牵梦萦——形容万分思念。

朝思暮想——朝：早晨;暮：晚上。从早到晚思念不已。形容非常想念或经常想着某一件事。

念念不忘——念念：一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。指对某物的思念之情从不改变。

日思夜想——日日夜夜的想念

深，已很深了，我却辗转难眠。转身起床，看看时间已经快两点了。这样的深夜能做什么呢?随手打开音乐，任思绪随着音乐飘远

想起了十年前的那个正月，刚过完年，便告别家乡。带着向亲友借来的几万元钱，来到这个陌生的小镇，开始了向理想迈进第一步。也是在那个时候明白了什么叫白手起家，什么叫亲力亲为。万事开头难，那是的艰辛是无法用语言来形容的。坚持不了的时候，心中总会有一个信念在支撑着自己，为了家人和孩子。一定要坚持要努力。十年过去了。终于在这个地方有了一个属于自己的小窝。我明白了什么叫做坚持就是胜利。虽说现在不算是大胜利，但已经心满意足了

有了这个小窝，同时也意味着在之后的很多年里，不能回到故乡。不知道是不是在外漂泊的久了，始终不能把这个地方称之为家，心底念念不忘的还是故乡的那片土地。累了，伤了，依然想回到故乡的怀抱里，听听家乡话，喝口家乡水。那在外的一切心酸与疲惫也会随之远去。从最初在外那一年算起，已经漂泊了快十五个年头了。真的累了。只想回到故乡的那篇土地，再也不出来了

每年一次的回家乡探望，仿佛已经满足不了我的思乡情了。总想多回故乡，多陪陪年迈的父母，多看看家乡的一切。怎奈时间不允许。其实真的是时间不允许吗?或许只是借口罢了。人活着就有赚不完的钱要说无奈的应该是这个残酷的现实吧。让人不得不放弃一些东西，为了家人为了自己过得更好一些。生在这个时代，太多的压力围绕着我们，不努力只能被这个社会所淘汰。

故乡，仿佛成了我的一个梦。也许，只有等自己真正老的那天，才能回到故乡的那片热土吧。再也不去漂泊，再也不去流浪，安静的守着她度过余生。

希望，今夜，能梦回故乡

乡村的明月有着无言的静美。

傍晚时分，西边的夕阳一落下，东边的一轮明月便爬上来，他是那么圆润，硕大，犹如水洗过般的明净，澄撤。这乡村明月，适于饮茶，与竹萌共话;也宜于品酒，与荷塘共醉。窗前凝眸时，它万千风情近在溪流;花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

小时候，我总是好奇的想：为什么天上有月亮，水中也有月亮?后来，父亲告诉我：水中的月亮是天上月亮的投影，只要有水的地方，它都会出现。我爱水中月，随意常常用小石子去投它，看，月被击碎了，一下又回复原样。

“露从今夜白，月是故乡明。”生活在乡村土地上，使我永远怀着深情与感恩。不论何时何地，只要我打开心扉，乡村月都会不辞万里而至，与我共同欢乐，共同悲伤。我想：久居尝试的人，如果有机会子啊某个夜晚与乡村的月亮相逢，一定会把她当做奇遇，当做心灵上的朋友。

穿过风雨，拨开云烟，愈来愈静美的乡村明月，在此时此刻，牵魂萦梦，温暖人心。

幽幽，何时归。

悠悠，心影碎。

一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

安能故地重游呢?离你太远了，故乡!又有多少人会和我一样感叹呢?

小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一?黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什么他的人生充满了遗憾?他已经错过了太多，与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡，可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载!此时，这浓浓的乡愁，恰似一江春水，滚滚东流!所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。

戚戚，白首离。

凄凄，愁几许?

柔风在轻轻地吹，几多娇弱的花儿散落…我奔过去拾起一朵，插在头顶上！在破旧不堪的水井旁。照着自己的脸！呵，别说，还挺美！一个声音划破了水中的宁静，啊！那是外婆的呼唤！外婆又在‘‘若妞若妞”的叫唤着我回家吃饭了…。其实，我的大名叫若蓝，可我却觉得外婆这样叫我不好听！小时候我坐在白栏椅问外婆为什么叫我若妞？而不叫我的大名。外婆听了，布满皱纹的脸上满是笑容，说！这样叫更亲切些听完外婆的话，我笑了！原来外婆对我的爱是那样的深！转眼间，我长大了，离开了我亲爱的故乡，离开了我亲爱的外婆，到外地寻求我美好的梦想！离开的时候，外婆泪流满面的把我送到车站，嘴里不停的念叨着”若妞，好好努力啊！到了，记得给外婆打个电话…”

又一个春去秋来，坐在大楼里当着白领的我不禁埋怨着时光如此匆匆，一刻一不等人。我捧着一杯热热的咖啡！又想起了外婆！又想起了那亲切的呼唤！是啊！好多年没回去了吧？家乡的变化大吗？外婆的身体还好吗？在思念家乡与外婆的强烈情感下！我回到了故乡，一路上，那条家乡的小路仍是那样的熟悉！还是那片金黄的稻田；还是那条清澈的小溪！思绪依旧在蔓延！可已回到了家乡！迈着沉重又兴奋的脚步！我慢慢推开破旧的屋门，看到的是外婆坐在小木凳上！一点一点的剥着豆芽丝，那背影都么苍老，多么辛劳，我快步奔过去，搂住外婆的腰，轻轻地喊了一声外婆，外婆一楞，摸着我的脸，欣喜若狂，”哟，是若妞回来拉？咋回来了也不和外婆说一声呢？饿了吧？等着，外婆给你包饺子去！””哎！好。”说完，外婆拍拍我的手让我休息会儿。向厨房走去。。我嫌着没什么事，于是，漫步在院子里，呵，这么多年了，这，还是没变，还是那口破旧的水井；还是那个小时候的木马凳。还是那棵美丽的花树！真好，什么都还是以前的原样！泪不知什么时候滑落下我的脸颊！呵，那是感动的泪，我感动这还是以前的家乡，我感动着一幕幕让我想去童年的欢笑…一朵花落下来，我象以前一样，重复这同样的动作，拾起来，插在头发上，来到那井边，照着，样子还是没有变，变的是少了以前的一份童真，少了以前的一份稚气，少了以前的一份侥幸…我怀念着童年，怀念着童年时代的好朋友，怀念着以前可爱的我。。可以前的一切一切只不过是往日的浮云与残月，却久久残留在我的脑海里，我怎能忘？在现在的生活中，愁眉不展的双额也早已代替我昔日的笑容，，，只有在回到家乡的那一瞬间我才能找到从前的自我，家乡，这个令我难以忘怀的地方，我爱它，爱它的那一方净土，爱她那纯洁的月亮，爱她那清澈的溪，河…。爱它那坚韧的草，娇弱的花…这，记载着我的童年，记载着我与外婆的点点滴滴，那一刻，泪水模糊了我的双眼，我又仿佛看见外婆牵着我白嫩的小手，在雨幕中一步一步的的往家的方向慢慢，走去，此刻，我泪流满面！