四年级上册人教版第八单元的作文是什么(实用20篇)

《蒙娜丽莎之约》这篇课文用生动的语言向我们细致地展现了达·芬奇的精湛画技和他天才的想象力。文章先是描述了大家在纽约大都会排队等候欣赏《蒙娜丽莎》画作的心情，后又描写了作者在看画作时的相象，并详细描写了画作的大小和尺寸、长短，最后着重描写了蒙娜丽莎迷人的微笑和她的身姿。

我最喜欢的一段是：蒙娜丽莎那微抿着的双唇，微挑着的嘴角，好象有话要跟我说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人感觉很略含哀伤，有时又让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。因为这段写得是蒙娜丽莎那神密的微笑，而且生动地描写了蒙娜丽莎的笑给人带来了不同感想。

《蒙娜丽莎的微笑》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。她的光辉照耀着每一个人有幸看到她的人。

在世界著名的艺术殿堂法国的卢浮宫有三件宝，其中之一就是意大利文艺复兴巨匠达·芬奇的传世名作《蒙娜丽莎》。几百年来，《蒙娜丽莎》让人百看不厌。微抿的双唇，微挑的嘴角，恬静、淡雅的微笑让我们感受到了永恒的美。

达.芬奇 的这幅享有盛誉的肖像画杰作,它代表达达.芬奇的最高艺术 成就,是达.芬奇几年(1503--1506)为之 苦心经营的留世杰作。蒙娜丽莎是佛罗 伦萨商人F.del焦孔多之妻,当时年约24 岁。达.芬奇创作此画时,在艺术上可谓 孜孜以求,他把自己对人像典型的审美 理想全部倾注于此,画中人物坐姿优雅, 笑容微妙,背景山水幽深茫茫,可以说是 淋漓尽致地发挥了他那奇特的烟雾状笔法。而且,他力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,他对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与 含蓄的辩证关系,达到神韵之境,从而使蒙娜丽莎的微笑含义无穷,具有一种神秘莫测的千古奇韵,那如梦似纪的妩媚微笑,则使观者如坠云雾,直叹 妙不可言;这种致于完美的生动人像实为人文主义关于人的崇高理想的光辉的体现。

500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达•芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

我原本是一片无忧无虑的云朵中的一员，随着云朵飘扬，到过无数美丽的地方。

一次，风婆婆把我和我的伙伴们一起吹到了一个将要干涸的池塘上空，里面的鱼儿都在痛苦地挣扎着。大家看到这个场面都奋不顾身地往下跳，可是我还是犹豫不决，虽然在我身边的每一颗小雨滴都在往下跳可我还是不敢，生怕摔疼了，这时速度极快的闪电哥哥吼叫了起来，他的声音鼓励我勇敢地跳下去，披着黑袍的乌云姐姐对我说：“妹妹，跳吧!为大自然做点贡献吧!”听了这句话，我心里充满了勇气。我和一颗小雨滴手拉手，纵身跳入了池塘。不知过了多久，一只温柔的手轻轻托起了我，我慢慢地睁开眼睛，原来我躺在一片荷叶上，我在荷叶上欢快地跳东跳西，当我跳到荷叶的边缘时，以一个优美的动作跃入水中，鱼儿们欢快地欢迎我们，这时乌云姐姐、闪电哥哥悄悄地离开了，太阳公公也偷偷地露出了半张脸，好像看到我会害羞似的，红得像半个大大大苹果，天上的彩虹小姐用小河当她的镜子，梳妆打扮“啊啊!好美啊!”。

从此这就是我的新家了。每天，小鱼们和我一起玩耍，一起嬉闹，每当下雨时，雨滴落入水中，我们就能交到的朋友。雨过天晴，太阳公公总是送给我们彩色的衣服穿。夜幕降临，我要睡觉时，水草就给我当被子盖，让我一觉睡到大天亮。

我是大自然的一员，我爱大自然，即使我是一颗无人知晓的小雨滴……

【文题】“我爱……”

以“我爱……”为题写一篇作文。“……”部分由自己填上，可以写人，可以写景，也可以写物。要抓住事物的特点写，并写出你喜爱的情感。作文前，要先确定中心，想好叙述的顺序，列出简要的作文提纲。写完后，要认真读一读，看看是否做到内容具体，语句通顺，有中心，有条理。如有不够妥当的地方，用修改符号加以修改。

【指导】

这次作文训练采用了半命题形式。“我爱……”可写的内容很广泛，可以写人，可以写物，也可以写景……不管写什么，都要写出其特点。文章限制以“我”来写出“喜爱”之情，至于爱什么，由自己填充上，尤其在题目要求中做了提示，即可填“人”、“物”、和“景”等，因此同学们选材面极广，这种文题便于同学们取材，易于写出自己的真情实感。题目的重点词在“爱”字上，无论记人、记事、写景、状物，都应放在“爱”这一点上来做文章。

根据选择的题材，作者应在为什么爱和怎么爱这两点多加描述，文章才能切题感人。

一、怎样写“我爱××”（人）呢？

1．通过外貌、语言、动作、内心活动等来表现。写人必须从描写人物做起，可描写人的身材、相貌、衣着、神态、表情等，真正用语言文字把人物的各方面特征描绘出来，使读者如见其人。

2．描写时不仅要抓住人物的外貌特点，尤其要写出性格上的特点，要把人物令你喜爱的独特的性格表现出来，这样人物就给写活了。

3．既然这个人值得你爱，那他肯定有令人赞美的好品质，因此，首先应围绕一二件事进行具体描写，通过事中人物的动作、语言、神态等的描写从而透视出人物的内心活动，来反应他一定的思想品质，由中也让读者明白他何处令你如此喜爱。仅仅写出为什么爱是不够的，怎么爱呢？你应把这种情感融于作文中，从字里行间渗透出你对此人的一片爱。

二、怎样写“我爱××”（物）呢？

在我们的生活中，有许多令人喜爱的事物，有随处可见的植物，有自己饲养的小动物，有喜欢的玩具……它们都有令人欣赏的地方，怎么把这份情体现出来呢？

2．写事物时要大胆展开想象，用上比喻、夸张、拟人等手法，形象地描绘，会使可爱之处更见喜爱。

3．抓住事物的特征写，突出其特点。

三、怎样写“我爱××”（景）呢？

1．确定观察点，有顺序地描写。观察点不同，看到的情况就不同，写景选好观察点非常重要。确定了观察点，就可以按空间位置或时间先后安排写作顺序和层次。

2．抓住重点，有重点地写。

写景一定要抓住景物的特征，突出它令人喜爱之处，可从不同季节，不同天气的角度去写。做到点面结合、重点突出。

3．运用多种修辞方法，使文章内容生动、形象。

在写景中采用比喻、拟人、对比、夸张等修辞方法更能体现事物的特点，使人感到形象的美，让人更为赞赏，从中渗透爱的情感。

4．融情于景，真切感人。

写景物的文章如果单纯地把景物的美描摹下来，就会单调乏味，要融入情感。把自己对大自然的美景的无限的爱倾注笔端。让人感受备深。

总之，“我爱××”这篇文章不管写人，写景写物，都要抓住其特点，写出自己的真情实感，让人真正感受到爱的意义。

【习作评改】

原文：

我爱小白

我们家有一只活泼可爱的小狗，名字叫小白，是叔叔送给我的礼物。小白长着一身洁白的毛，有的还像被烫过卷似的呢，一条短尾巴，比兔子的尾巴长不了多少。

吃饭的时候，小白总在餐桌下走来走去，时不时地舔舔你的脚，这是向你要吃的的表现。我总是给小白一大块肉，所以小白和我特别亲。

每天早上上学时，小白总要送我一段路。下学时，它总是叼着钥匙在门口等着我。

我认为小白哪一点都不错，就是有一个坏毛病—不爱洗澡。记得那一回，我和妈妈为小白洗澡。小白死活不肯进澡盆，藏在床下头，不肯出来，直到妈妈发火了，它才无可奈何地走了出来。我忙拿来照相机，按下快门，拍摄了，“请君入瓮”的照片。洗完澡的小白，一身白毛，洁白无瑕，摸上去，像棉花一样，好舒服呀。

小白在我家已经呆了好几年了。从它生下来一个半月时就来到我家，所以它一点也不认生，来了客人，他比谁都高兴，总扑在人家身上，客人们都夸小白机灵，因此大家管小白叫小精灵。

朋友，你喜欢小白吗？

评改意见：

本文存在主要问题有两个：一是结构不合理。文章第一自然段写了小狗的名字、来源、外貌；第二自然段写了小狗在餐桌前要吃的东西的表现；第三自然段写了小狗对我，即作者上学的“友好”行为；第四自然段写了小狗不愿洗澡又强迫它洗澡的情形；第五自然段写了小狗对客人的亲近；第六自然段用一句设问句结束。由此可以看出，文章的开头、结尾、过渡、照应都不好，层次很不清楚，使文章显得很散乱，也就是文章的结构不合理。这个问题说到底，就是动笔之前没深思。一篇文章的结构安排得怎样，直接影响到表达的效果。我们在写文章的时候，有了明确的主题，选择了适当的材料，并不一定能写出一篇好文章，还需要对材料进行合理的安排。结构安排的好，就会使主题鲜明突出，内容层次清楚，材料衔接自然，线索清晰，前后呼应，使整篇文章显得集中、统一、和谐，增强文章的表现力和感染力，所以，我们写文章的时候，要注意把文章“骨架”安排好。“我爱小狗—小白”这篇文章，可以先写小白怎么来的及其外貌，再写来时比较生疏的表现，然后写熟悉以后的表现及与人的亲密关系，最后点题；也可以先写小白的静态，再写小白的动态，而后写小白洗澡的神态，最后写小白与人特别是与“我”的亲密关系，紧接着点题：小白是一个很通人性的小家伙，我把它看成是我的好朋友。这样文章就清楚了。二是不具体、不生动，写物作文成功的重要因素就是要把“物”写具体、写生动，要做到这一点，就要深入生活，仔细地观察。所以，要写好小白，就要仔细地观察小白、熟悉小白，小白“静”和“动”时，头怎样，尾怎样，腿怎样，耳怎样，眼睛怎样；调皮和不愿洗澡时怎样；欢迎“我”和家人时又怎样，等等。只要观察好了，熟悉了，就能写具体，写生动，就能达到作文要求的那样。此外，文章中的标点符号比较乱，不该点的都点了。

夜，静悄悄的。黑色的天幕悄无声息的笼罩了大地。一只小舟停靠在瓜洲岸边，王安石站在船头，长江水面上波光鳞鳞，江水静静的拍打着岸边的石头，发出一声声长短不同、有大有小的声音，使夜更加幽静……

王安石静静地倚着船舷，捋着那已有几根白丝的胡子，注视着江对岸的京口，心里默默地想：我因推行新法两次被罢相，新法推行尚未成功，国富民强还没实现，可我却已年过半百。苍天啊!我何时才能回到京城，回到皇上身边，去实现那未尽的理想!又何时才能回到家乡，和家人团聚?想到这里，王安石忧心忡忡，情不自禁地深深叹了口气，有些迷茫地看着远处连绵起伏的群山和滔滔不绝的江水，对家乡的思念闪电般充塞脑海，让家乡的怀抱抚慰那不安的灵魂。

一缕带着春天气息的夜风撞断了王安石的思绪，却唤醒了夜的深沉。

桃花开了，润如玉，粉似露，一片片轻如纱的花瓣飘入了池塘，水很清，鱼正快活地游来游去。人们在河边惬意的钓鱼，看着肥美的鱼一条一条的上钩。柳树吐出点点绿色的嫩芽花儿竞相开放，绿叶衬托着花儿，整个江南大地都穿上了绿色的新衣裳。

他又叹了口气，对明日说道：“哎——我何时才能回到家乡，和亲人们团聚?我又何时能重返京城?想着想着，又看了看头上的明日，我又何时能重返京城啊!”

呼，呼，呼……”寒冷的北风不停的刮着，大雪纷纷下着。远处的群山被大雪覆盖了。我们的战旗在狂风中飘舞。山脚下，一顶顶帐篷在雪雾中若隐若现。我们的队伍正跋山涉水向山海关进发。

夜己经很深了，我们住在这里荒凉的野外，白天，我们在战场上厮杀，把自己的性命抛在脑后，就是为了保卫家园和亲人。

风还在不停的刮着，雪还在飘飘扬扬的下着，战士们从睡梦中冻醒，就再也睡不着了。大家的思绪不禁飞到了家乡，飞到了亲人的身边，想起家中的妻儿老小，还有家中的大花狗和小黄猫。家乡绿绿的树林，清澈的小河静静的流淌，采茶姑娘们唱着山歌，踏着轻盈的舞步，穿梭在茶山中。一阵寒风吹过，这才回过神来，原来我们都在寒冷又艰难的山海关路上。战士们都流下了眼泪，他们是想家了，可谁都不会相信，白天这些战士们骑着战马在布满硝烟的战场上搏杀，就是为了早点把来犯之敌据之国门之外。

风更紧了，雪更大了，战士们思念着家乡，烛火渐渐熄灭了，带着思乡之情，他们进入了梦乡。我想，家乡的美丽景色和亲人们一定会浮现在他们的梦中。

我的家乡是一个美丽的小村庄。这里有一座美丽、雄伟的桥，正因为这座桥在我们这里很出名，所以我家乡的地名叫作“普安桥”。

这次暑假，妈妈还特地带着我和弟弟去参观了这座桥。

听妈妈讲，这座桥在1975年建起的，这一天也刚好是妈妈的出生年月，所以，妈妈格外喜欢这座桥。也因为这样，我也把这座桥叫做“母亲桥”。

一个阳光明媚的一天，妈妈带着我和弟弟来到了桥的附近，终于见到了这座雄伟的桥。放眼望去，一条宽阔的大江进入我们的眼帘，蔚蓝的江水缓缓东去;阳光洒满大地，波光粼粼;凉爽的江风徐徐吹来，令人心旷神怡。这儿的江水可不像长江的水那么浊，它碧清透绿，清澈见底，色像翡翠。江边的水草摇摇摆摆，好像在显示它们那优美的舞姿;江中正游着一群嬉戏的鸭子，瞧它们那滑稽的样子，可真逗!岸上有几头黄牛正在津津有味地吃着草;在桥的两旁有许多民房，勤劳的人们在幸福地生活着……啊!多么美的景象啊，我完全陶醉在这幅美丽得到风景画当中。

远看普安桥，给人的感觉是雄伟，气势不凡。它有3个大墩在江中矗立着，墩子上各有4个大拱门。桥有4层楼高。墩子和拱门倒映在水中，非常美观。

近看普安桥，更是令人赞叹不已。桥长100多米，宽有10多米。是连接东西两岸的重要桥梁。桥上来来往往的车辆，人流穿梭而过，十分繁忙，十分热闹。桥上也有着正方形的小墩子，我数了一下，共有96个。每两个墩子之间有两米的围栏，图案是棱形的，很精致。

时间过得飞快，我们已经停留了一下午。我向远处眺望，一轮红日渐渐地坠落下来，美丽的晚霞映照在江面，也给雄伟的桥涂上了一层炫耀的光彩……

家乡的桥经历了三十多年的岁月磨砺，现在也有些破旧，但不管风吹雨打，它依然矗立江中，为了两岸的人们默默无闻地奉献着。

家乡的普安桥真美呀，我爱家乡的桥，我爱家乡的“母亲桥”!

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

有一次，我和妈妈去准备去动物园，一路上我坐在车上看到很多美景。我来到了动物园门口，我马上去买门票。一进动物园，就看见一头大象，它很高大的站在那里，好象用鼻子在跟我们打招呼。围观人的在向大象招手。

我来到猴子馆，有金丝猴等各种猴子。那调皮的猴子在树上蹦来蹦去，玩的很开心。我拿了香蕉给猴子吃，他用脚把皮剥开，然后放到嘴里一口一口吃，跟人一样活泼可爱。

见到大熊猫，熊猫在地上滚来滚去，可爱极了。

我在动物观看了一天，看到了很多动物。

我真是开心极了。

[六年级上册语文第一单元作文：开心的暑假

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云空载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”多美的诗句呀！我陶醉其中若是我能亲临黄鹤楼，我将是多么的幸福。

真想不到，机会来了，今天，我和爸爸妈妈一起去黄鹤楼玩。在路上，我真想快一点到黄鹤楼，可是，一个下午也没到，直到傍晚才到武汉。

坐了半天的车，我真累呀。晚上，一碰到床我就软了，一下就沉沉的睡了，深沉的睡里没有梦。第二天，我们全家都来到黄鹤楼参观，听说黄鹤楼是我国四大名楼之一，我心里很高兴，因为马上就要进黄鹤楼这座名楼里去参观了。

我一进黄鹤楼，就像进了一座神庙一样，我一进门就看见一些佛像，一个个像个大巨人。我还看见黄鹤楼里面看见了一些古代的黄鹤楼模型和诗句、图画。

我又来黄鹤楼的最高层，我往地下一看，哇！好高啊！我感觉我飞上了蓝天，追上了小鸟，看见了长江！长江大桥像一道彩虹搭在空中，我仿佛可以信步其上。我又下了楼，往高处看，楼顶尖直指云霄，白云环绕其间，叫人很自然的想起了那只昔人乘去的黄鹤。我感觉我是从天而降的天兵。

黄鹤楼，下次有机会我一定要来参观。

在我家窗前石榴树上，每天都会有几只小鸟跳来跳去。它们非常警觉，所以我只能从窗帘的缝隙里观察它们。它们的小嘴巴是黑色的，呈圆锥状；头上像扣着半个栗子；脸上有两块黑斑；脖子上面是一圈白色，像围着个白色围巾；身体大约有10厘米长翅膀是土黄色的；尾巴就像一个小叉，这些小鸟的名字就叫——麻雀。

麻雀喜欢在人多的地方生活，它们很活泼，胆子很大，但是也很警觉，好奇心比较强。它们的巢一般都建在人们的房屋上面，有的时候它们也会占领家燕的巢。在野外，麻雀会把巢建在树洞里。我常见的几只小麻雀就住在我和邻居家的空调洞里。麻雀是杂食性鸟类，它们喜欢吃植物的种子和对作物有害的昆虫。

麻雀虽然没有鲜艳的羽毛和华丽的外表，但是它们天天陪在我们身边，给我们增添了很多生趣。它们捕捉了很多害虫，保护农作物，为农业生产做出了不小的贡献。每当没人陪我玩的时候，我很想捉一只小麻雀来养，每天和它一起玩，和它一起去散步，我真想马上实现这个愿望。

他们说我没有家，在黄昏来临的时候，我只是寄人篱下那一个。

“也许"，我想，“他们说的很对，但我竞没有家么？“

似箭的归心，被急急的弓射到温暖的山村，油菜花黄，小麦绿得发亮，紫云英在勃勃地生长，小蝴蝶、小蜜蜂快乐地舞蹈。有清纯的声音如山间的小溪，有慈爱的目光如夏日的轻云。

“孩子，想家的时侯，就回来！“

哦，难道这不是我的家么了？

“不，它不是你自己的家。”他们说。

晚风中，衣衫飘飞地跨过门，屋内温暖如春，寒风在窗外肆虐，鹅黄小花的窗帘拉上了，辉煌的灯火亮了，照在碧绿的茶上，雾气氲氤。

“时间晚了，快到自己床上睡去。”

哦，难道这不是我的家么？

“不，它不是你最终的家。”他们说。

那么，那么我的家到底在哪里呢？

颠簸的车厢里我只是一个孤单的行人，在夜色里匆匆赶路，但我不评彼岸在哪里。

天上的云随风浮游，无牵无挂地在山尖缠绕，在水中留影，翩翩的小鸟在云中矫健地飞舞。

这白云不是我的家么？不是我自由飘荡的家么？

他们没有了理由，却坚持说：“你没有家！”

我发现了乌龟的秘密

我家养了两只小乌龟，看上去很可爱，圆圆的脑袋在水中一摇一摆，像两只

可爱的“大头娃娃”。

有一天，我呆呆的望着这两只睡熟了的小乌龟突然想起了自己的发现??

那是去年夏天的一天，明媚的阳光照在我家的阳台上。

我想：这两只小乌龟也晒太阳，于是我就把它们放在阳台地上。

过了好长的一段时间，我悄悄的来到阳台想看看乌龟在干什么。

只见那只稍微回的蹭。

是不是它生病了?我想，今天看上去它有些异常。

我疑惑不解，不知道它在干什么。

又过了一会儿，只见那只稍微小一点儿的乌龟也来到墙角边和那只大一点儿的乌龟做着同样的动作。

我很好奇，便走近一看，乌龟刚才蹭过的砖头上面全是些白色的粉末，摸上去湿漉漉的，这到底是什么呢?我非常想弄明白。

进屋后，我把书柜里有关乌龟的资料书籍全都翻了一遍，可资料里面没有这方面的记载，难道它们真的是生病了?如果只乌龟怎么会做出这种不寻常的动作呢?正当我苦恼时，事情柳暗花明了，我想：这种现象不就和人们不断的更换衣服差不多吗?乌龟要长大，可长在乌龟壳上的那一层薄薄的角质层却不能随着乌龟长大而长大，它会束缚乌龟的生长。

因此，乌龟为了要长大，就必须过一段时间蹭掉长在龟壳上的角质层。

噢!我恍然大悟，事情原来是如此的简单。

中从书架上抽出一本《少儿百科大全》，该活动活动了，同时也可以让它们出来晒读，终于知道了荧火虫尾巴光亮的秘密。

随后，我回到屋子里做别的事了。

更准确地传递信息。

比如，高飞的时候，大一点儿的乌龟正在墙角边的砖头上来

互相呼叫了。

这种通信器不仅功能较多，它们不是生病了那又是什么原因呢?两

生活中，存在着许许多多的问题，这些问题需要我们去探索、去发现。

如果你是一个细心观察周围事物的孩子，那么你就会发现许多奇妙而有趣的现象并从中看出许多问题，这样你既增长了知识，又得到了快乐。

世界上还有许许多多未知的东西，让我们一起去发现吧!

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦.....那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足——我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造——那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影 ——立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不知道归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁?家乡何处?”，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：“不记得了。”除此之外，再无别言可诉。可是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选择了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么意义呢?她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的意义。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们应该学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名着吧。

我们的生活多彩缤纷，就如同万花筒那样。回想已往发生过的事，有的令我们伤心，有的使我们欢乐，还有的激动人心。令我最难忘的还是那次难忘的演出。

虽然那件事已经过去了，但是那教室里响亮而又高昂的掌声还在我的耳边一遍一遍地回放。记的那天我们英语补习班要汇报表演，在教室里举行，每个人都必须要唱一首英文歌。汇报眨眼间已经接近尾声，同学们都说所有人都表演过了，可是老师还心有余悸，知道还有一位同学没有表演，只不过一时不知道是谁而已。老师点了下一名，才知道原来是一直都很内向的我还没有表演。老师说：“小解，该你上台了。”那时的我正在角落里坐着想别的事，听见老师的话，我先是一呆，看了几眼，心想：“这次肯定完蛋了，我肯定唱的不好。”然后慢慢地回过神来，一步一回头地走上了讲台。站到讲台上的我两个腿直发颤，心里想：“同学们会不会笑我声音不好听?要不我还是不表演了吧?”最后我在老师和同学们的再三鼓励下，终于开始小声地唱起了动听的歌。同学们全都闭上嘴，生怕自己的声音盖住了我的歌声。我那令人感到欢快的表演不知不觉就已经结束了，这时，教室里一片宁静，突然，不知那位同学赞扬的语气喊了一句：“好!”说完，大家也不禁跟着鼓起掌来，我和老师互相对视了一眼，会心地笑了。

这件事让我懂得了一个道理：在生活中我们要去大胆地尝试困难的事，不去亲身做一下，你怎么知道自己对这件事就是无能为力呢?而且我们在生活中要去鼓励那些胆小的人，赞扬别人的每一滴进步，让别人的生活充满快乐。

生活的万花筒是宝贵的，它记载着我们的点点滴滴，同时也告诉了我们许多道理。

据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!

学了《蟋蟀的住宅》，我知道了蟋蟀造房子的时间都在秋天，它每长大一点就要将房子扩大，而且它造房子从不怕苦、不怕累，不辞辛苦地干着，让我很佩服。我要学习它那种能吃苦耐劳的精神。蟋蟀的精神很值得我们学习，我们做事不能半途而废，要像蟋蟀那样，坚持不懈。

蟋蟀的住宅是蟋蟀自己一点一点的挖出来的，它用自己后腿的两排锯挖掘，说是锯，其实是一些跟我的头发差不多那样细、那样软的毛，如果我们用自己的几根头发挖掘泥士的话，那会多么的困难啊!

蟋蟀的住宅，不是其它的昆虫那样，随便找一个地方住就行了，而是历经千辛万苦自己构造的。它不会象其它的昆虫那样随便、懒惰，而是很勤劳的昆虫，就像那些小蜜蜂一样。

蟋蟀的住宅，要能排水、舒适、光滑，还要能射入温和的阳光，从这里又可以看出蟋蟀很辛苦，勤劳，还很聪明。

蟋蟀真是太值得我们学习了!

“铃、铃……”上课铃声响了，同学们陆续从操场跑回教室，都把好奇的目光齐刷刷的投向黑板，咦?教师为什么要在黑板上画两个卡通头像呢?

他们俩可爱极了：一个是米老鼠米奇，它有着圆圆的大耳朵，水汪汪的大眼睛，嘻嘻哈哈地笑着;一个是马戏团小丑库卡，它带着五颜六色的帽子，滑稽的笑容，夸张的大嘴巴，可美中不足的是它们俩都少了个鼻子。哦!我明白了，上午教师说过要做游戏，莫非?此刻开始?太好了!我急忙跑回座位。果真，教师刚说要做游戏，全班就欢呼声一片!

之后，教师宣布了“贴鼻子”游戏的规则：让一个同学蒙上红领巾，原地转三圈，再到黑板上给卡通人物贴上鼻子，别人不能提示。

第一轮，教师选中了孙佳欣、熊天浩这对同桌，只见他们自信满满，胸有成竹，大步流星地走向讲台，没想到过了一会儿就泄了气。孙佳欣转了三圈后找不着黑板;熊天浩转了三圈后打了个趔趄差点儿摔倒，引得全班哄堂大笑。他们俩赶紧调整好，细心翼翼地走上讲台。只见孙佳欣用手在黑板上摸索着，想寻找鼻子的位置;熊天浩站在那里一动不动，拿着“鼻子”的手停留在半空中，好像在思考鼻子的位置。

可最终，他们俩还是贴错了，遗憾的走下讲台。

接下来的场面更是火爆，台上的同学紧皱眉头，绞尽脑汁，台下的同学也没闲着，为了帮台上的同学贴对，争得面红耳赤。当看到有同学把鼻子贴歪了的时候，大家纷纷指手画脚，恨不得奔上讲台替别人把鼻子贴上……

最终轮到我了!我怀着忐忑不安的心境走向讲台。当时我蒙上红领巾，转了三圈后只觉得天昏地暗，对贴过鼻子的同学口中的“难”，真是感同身受。可是，我慢慢调整自我，根据自我之前的观察来确定鼻子的位置。功夫不负有心人，我可算把鼻子贴对了，讲台下阵阵欢呼尖叫，我成为了空前绝后的“贴鼻子第一人”。

下课铃声响了，同学们还沉浸在这个游戏当中。这个游戏让我明白了：做事不能马虎粗心，仅有认真仔细，才能把事情做好;同时也让我体会到盲人的困难，以后必须要多帮帮他们。这次玩的真有意义!

从小学开始，我就开始接触到许多精美的图片，可最让我念念不忘的还是名作《胜似亲人》这幅插图。

这幅图里有两个人物，从衣着来看，她们来自不同的民族。老太太身着黑色长外衣，苍白的白发上顶着苗族帽，明显是一位苗族的七八十岁的老太太，在她旁边是一位小姑娘，身着粉色衬衫，下面是黑色长裤子，是一民汉族人。

我想故事因该是这样的。

这天，一位老太太正寂寞地坐在家中，想念着他的儿女们。因为他的儿女都出远门到外地去了，只留下高龄的老太太在家。这时，邻居小姑娘来到了她的家中，看见老太太这么大岁数还要干活，就勤心帮他干起活来。以前她岁数小，就帮老太太搬下椅子，扫扫地，每次都得到老太太一个灿烂的微笑。现在，小姑娘已经十一岁了，每天放学都去帮老太太拖地、买菜、买米、洗衣服。。。。。。在“十一”前一天，老太太把小姑娘的手拉着，塞给他一个红包，对她说：“来，把钱收下。”小姑娘说：“不，我不能要您的钱，我以后还要帮您干活！”老太太一把抱住小姑娘，两人都开心地笑着。

回想着我想出的故事，有一个结论，人间处处都有爱，我们心里鼓着掌！

时光推进100年，一个世纪以后，电脑终极发展，人类穷尽想象，人人都能用上最为先进的电脑，这个二百多年前发现的玩意会如此影响我们的生活。

有了电脑，多好!终极电脑之断想——就只剩三个按键了!

●没有显示器，只要把开关一开，电脑会通过光线给你制作一个现成的显示器。它分辨率极高，而且响应时间超快!在墙上，在草地，在水中，甚至在空气中。

●不会在安静的夜里，在昏黄的蜡烛或者灯下，静静地去读一本拿在手里的书。

●一百年后的电脑几乎所有的输入方式都可以靠语音和意念来替代键盘，但是一百年后的电脑，还是有可能会挂掉，所以(ctel+alt+del)这三个按键还是要留着……

●有小学生在作文中如此写道：

1、50年后的电脑可以放在铅笔盒里，在铅笔盒的下层可以放铅笔之类的东西，至于上层，就是键盘，盒盖就是屏幕，鼠标就插在铅笔盒旁边。

2、你在网上购买了一件衣服，多媒体电脑会把衣服传过来;多媒体电脑还是一位医术高明的医生，有病对它说，马上就能恢复身体健康;多媒体电脑是一位高级教师，让它帮你辅导，你的学习成绩一定稳步上升;多媒体电脑还是一位厨师，只要输入原料，就能做出色香味俱全的美味佳肴。

像我这样的编辑，每天往电脑前一坐，就是十几个小时，坐得我腰疼，怀疑是不是得了腰椎间盘突出。

看个电影还好点，要是看篇论文、诗歌什么的，会看得头晕眼花、烦闷欲吐。这破玩意还放着辐射。我都担心白细胞就快降到最低值了。是谁发明的破电脑?没电脑多好!无电脑之断想—看不到芙蓉姐姐了

●假如没有电脑，我上班就不用噼里啪啦的去敲键盘了，也不用费劲的思考一个字是平舌还是翘舌，前鼻音还是后鼻音了。想和谁联系的时候，就动手写信，顺便练练书法，(我现在的手写字已经不卒忍读了)还能给邮政局创点收入，你看邮政自从和电信分了家，效益是江河日下啊。

现在，qq和邮件霸王了我，都让我忘了怎么拿笔了，一写字就像鸡爪子似的，可怜我小学时练了半年的毛笔字功底全军覆没。几千年的书法文化竟然败给几十年的键盘文化，小编心有不甘啊。

●假如没有电脑，我去银行存钱取钱再也不用按那6位数的密码了，省得还提心吊胆的怕别人看见。到时候拿出钱来往柜台上一砸，说：“存30000块，给大爷记上。”然后就可以悠哉悠哉的看着出纳员抱着一摞子账簿记账。

●假如没有电脑，发射火箭就不用现在这么麻烦了。到时候先找几个人把火箭抬起来，然后再来个人用打火机点着火，接着总指挥喊：“一、二、三，发射!”那几个人就把火箭扔出去了。多简单，就三步。比现在又得检查这个设备又得检查那个程序的省事多了。

●假如没有电脑，我们就不会看到那么多愤慨的事，也不会看到芙蓉姐姐那些恶心的图片。

我认为“开卷有益”!不知你是否同意?

书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布?世界名人培根说：“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。

“书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀!如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。

我参加过很多活动，比如：打羽毛球、打篮球、踢足球等等。让我印象最深的是星期三我们班举行的拔河比赛，我来给你讲一讲吧。

由于我们表现好，作业每次都完成，所以老师举行了拔河比赛。星期三下午的四点钟，我们纷纷跑出教室，来到了操场上。我们拿了一根长长的绳子，中间系着一根红绳，老师把我们分成了四组叫：红、黄、蓝、绿队。

第一组是红队和黄队比赛，老师喊道：“比赛开始!”红队的人都使劲地往后拽，黄队拼命地喊：“加油!”其他的同学们也大声的喊道：“红队加油，黄队加油!”震耳欲聋的呐喊声响彻了整个操场。到了最后黄队胜利了。

第二组比赛马上开始，第二组是蓝队和绿队比赛。两队上场后，老师大声喊道：“比赛开始!”我使出吃奶的力气往后拉，绿队也不轻让，也使劲往后拉，中间的红绳子一会儿移到左，一会移到右。这时我和我们队的同学更加使劲地往后拉，到了最后我们蓝队赢了，我非常的高兴。

下一场比赛马上开始，我又激动又兴奋，因为下一场比赛定胜负。老师喊到下一场比赛开始，我使出浑身解数，可是不一会儿红绳子就跑到他们那去了。我恨不得把脚深入地下，我的脸通红通红的，可是他们不一会往左拉，不一会往右拉，我们往后猛一使劲我们赢了。

今天这个比赛告诉我一个道理：团结的力量更大。