七下语文14课叶圣陶先生二三事经典20篇

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。

下午，我们无趣的上着第一节课，也就是午讲，老师有点神秘的叫走了几个男生，我的好奇心强烈了起来，不一会儿，他们回来了！一摞摞书披着书皮很珍贵的样子。自以为是一些学校发的书本，失落极了！回到座位上，无趣的看着那语文练习册小姐，他们好像在嘲笑我很傻！我又失落又气愤，想一定要去探个究竟！

老师仿佛看到了我看透了我的心思，说：“我们印的文集来了！”原来这不是那些无趣的小姐们！我暗喜道，我觉的这还只是开始 ，果然“而且一年级的文集先生也来了！”我惊喜万分，想不到……

一年级的文集虽然没有我的，但我不灰心，也会更加努力！

这次的文集先生好像是伟大明星哩！受欢迎极了！

你好，文集先生！

读书是一种对话，与书中人物对话，聆听智者哲言，感受仁者胸怀，吸取智者精神……与书中人物对话，自有一番乐趣。

至今为止，我已经学过鲁迅先生的许多著作了;《从百草园到三味书屋》;《阿长与山海经》等，我对鲁迅先生很佩服。

夜色朦胧，雾气氤氲，濡湿了我躁动的灵魂。听不见白天的吆喝，闻不见夹杂在空气中的汽油味，物欲横流的世界在夜色中沉淀，我找不到灵魂的净土，谁能以投枪、匕首刺破这张大网?谁能在这沉重的夜晚呐喊?夜色渐浓，孤月凄然，鲁迅先生兀然出现在我面前。

先生喃喃自语：“夜正长，路正长。”我不懂先生的话，茫然地望着他。他似乎看出了我的心思，又说道：希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，世上本没有路，走的人多了，也便成路。”看来先生是在给我指点迷津，我要好好向先生讨教讨教。

“周先生，在您的感召之下，一批批中国青年起来了，您就如坚实的臂膀让人想要依靠，但是当年国民党想悬赏刺杀你，你难道不怕吗?”

先生放下手中的烟嘴，转过身坚定的说：“怕，我怕这个民族因沉默而衰亡，怕阿q式的英雄充斥大街小巷，怕祥林嫂哀怨无助的眼神，怕刘和珍们白白牺牲，怕世间黑白颠倒，怕恶人淆乱乾坤，我怕刀剑不够锋利，无法刺穿敌人的喉咙……”先生的眼中充满怒火，字字铿锵，句句肺腑，渗透者以血寄轩辕的悲情，中国的脊梁就是这样的铮铮如铁。

虽与鲁迅先生短短交谈了数十分钟，但是我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，也对我有了受益匪浅的影响。

夜深了，月色惨淡，天边的弯月隐没在阴云里，收敛了稀微的光亮。

如果有人问你喜欢那一节课，我会毫不犹豫的回答是今天上午的一节语文课。

女生相对来说比较喜欢看童话故事，男生相对喜欢《三国演义》《水浒传》等一些武打书但今天上午的一节语文课改变了我。

老师说今天我们要把《将相和》《草船借箭》主要有什么不同有什么行啊同分析一下，我听了也渐渐灰心起来想“不就两篇课文吗，能有什么重大发现。”老师好像看出了我的不耐烦，然后对我们说出了主角和配角在十八课和十九课上的不同，然后叫我们4个人讨论了几分钟，这是不知道是怎么了，大家对这个话题特别感兴趣，同学们多都手举的高高的争着发言，老师不断叫同学们起来回答问题，而且有一位同学说的新发现与众不同，尤其是闫章文的发现，老师说这是很多大师思考了好几年才想出答案听到这里我真想大叫一声表示我的不可思议，邢涵瑞的发现竟然而老师都没有从文中领悟到，真不愧我心目中的偶像。

一节语文课发现了这么多的奥秘，一节语文课，把我肚子里的树丛变得爱上了古典名著。

名字来源哪里，一开始不得而知，但是后来明白，一个体育明星经纪人马奎尔，本是个很受欢迎的经纪人，当然其生活也是忙碌的，更有一点玩世不恭，在失眠的夜晚写了份思考工作和人生的所谓使命宣言，这个备忘录给人他带来了灾难，是职业生涯的灾难，这个聪明的人前期没有预见性吗，其实其同事早有预感，但是嫉妒和恨让这个事实被掩埋了一周，在度假回来之后，他失去了工作，也失去了很多友谊，顾客的丢失，还有面对现实的竞争压力，最后只有一个员工愿意和他一起创业，最后在欺骗中留下了一个仗义的顾客，不过这个顾客也是最好的朋友，让他们彼此开始步入人生“宽”的境界。

在践行中迷茫，在迷茫中坚持，也许是眼光，更多的是机会和能力，他们运气还不错，最后他们成功了，期间还赢得一份特殊的爱情，那个孩子很有表演天赋，我更觉得美国人的剧本写的好，加上演员的演义，一个深刻的哲学故事，一个关于励志人生的桥段就这样打动了亿万人的心，我被这个故事感动了，其实也被激励了，故事中，提倡的一个要关心自己的顾客，更要关心自己的生活，在做事的时候要用心，这就够了，这就是我们喜欢的。

其实，生活很多时候不一定那么公平，但是如果你不去抗争，任由其发展下去，那么结果就会很糟糕的，如果你去努力去改变，那么也会有不错的收获，我们不能等待事情发展到了很糟糕的时候还无动于衷，要马上行动起来，也许这是上帝对你考验，或者是上天和神明对我们的鞭策，所以你必须去努力，虽然按时在美国，中国的国情也是如此，是人都要经历这些，面对困难，只有努力，没有任何能够迟疑的。

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚才来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……经常把家里搞得乱七八糟，像打完仗一样。主人看见了非常生气，对猫先生说：“你要是在捉不到老鼠就给我滚出去，我要换只猫了。”猫先生听了害怕被赶出去，决定要找鼠小弟谈一谈。

这一天，它们相遇了，猫先生像保安一样巡查每一个角落。

鼠小弟又出来偷吃奶酪了，看到猫先生，它就飞快地逃跑了。聪明的猫先生想了一个办法，他在老鼠洞口放了一盘奶酪和一杯牛奶，笑呵呵的说：“鼠小弟，我给你送好吃的来了，你出来吃吧，我不抓你。”鼠小弟眼睛滴溜一转，说：“哼，猫和老鼠是天敌，你会那么好心，我才不相信呢。”猫先生一看鼠小弟不肯出来，就放下东西找地方躲了起来。

奶酪和牛奶散发出香喷喷的味道，鼠小弟馋的直流口水，他小心翼翼地探出头来，东看看，西看看，发现猫先生不在了，实在禁不住美味的诱惑，心想：“管他是不是好心，先吃了再说，美味可不能浪费呀。”于是他就大吃大喝起来。？它吃饱喝足后，逗号发现自己已经走不动了。？这时躲起来的猫先生露出了锋利的爪子，噌的一下，窜的鼠小弟面前，一爪子按在鼠小弟圆滚滚的肚子上，得意洋洋地说：“你这只馋嘴的老鼠终于被我抓住了吧！”

猫先生把鼠小弟拎到主人面前，得到了主人的表扬，从此家里再也见不到老鼠了。

在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。

一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起《最后一课》这一课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。

看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!

初三的秋天，我们分了班。这是的我有着对以前生活的怀念，但更多的是对未来生活的憧憬和对新老师无限的遐想。

初见语文老师有一种“你走错班了吧！”的感觉。试想，会有几个老师，还是教语文的老师第一次见学生时会是一身运动装的打扮。加上高高的个子就更是会让人误会，这是一位体育老师。

老师走上讲台，中气十足的喊了一声“上课！”我的脑袋有些晕乎乎的，糊里糊涂的随着大家一起站起来喊了句“老师好！”老师一边让我们坐下，一边拿出了一副金丝边框的眼镜，慢悠悠的带上。这 个时候我才惊觉到“这就是我们语文老师”。

他没有急于上课，而是进行了一次详细的自我介绍，不同于其他老师的匆忙，而是调侃、打趣了起来，并在黑板上用白色粉笔写下了他的大名。我一直坚信“字如其人”，老师潇洒俊秀并且流畅的字体中 ，也一定能体现他的性格，一种包容与大度。

接下来的讲课，也是极尽幽默，带着丝丝缕缕家乡味的普通话，更加让他显得亲民起来。

老师讲起古文来，更是如数家珍。他从历史入手，用诙谐易懂的语言讲解这属于作者的一生，讲述着作者所处年代的荒凉、黑暗和腐朽。而且诗人所做的诗词也是朗朗上口，我心中对这个新的语文老师 渐起了一阵钦佩。生动具体的话语是可以使人经久不忘的，我觉得最枯燥无味的古文也变成了声色俱有的小故事，让人难忘。

兵法有云“攻心为上”我想他已然成功了，让所有同学信服他，敬佩他。信服与他的才智，敬佩于他的博学。这是初三分班的第一节语文课，也是我最喜欢的一节课，不仅因为老师生动形象的讲解使无 趣的古文栩栩如生，使人经久难忘，也是让我学到了“不得以貌取人”的浅显道理。

是这节课是我对语文老师并不排斥，在心里还有些敬佩和欢喜，也是这节课是我和老师在日后建立的深厚的师生情谊。

这，是我最喜欢的一节课。

病先生：

你好，我是一名四年级的小学生，我非常讨厌你，因为你附在人们身上不走，有时还毁了他的一生，更可恶的是，你还把有些人害死了……哎，我还是讲讲你的某些罪行吧！

一个星期五，我高高兴兴的打开电脑，准备尽情的玩耍，我玩了一阵后，就觉得身子发冷、头疼。一量体温，是38.5°，是感冒，而且还是严重性的发高烧，所以不得不和我心爱的电脑说声“拜拜”。一想起明天还得去吃请，我便暗暗下决心，今天晚上一定要度过难关。可第二天还是无精打采的。弄得别人家都是热热闹闹的，只有我家是一点都不高兴。唉！你呀你！

刘侠----一个著名的现代作家，但他却因为你，从小患了“类风湿关节炎”，致使她腿不能行，头不能转，肩不能举，手不能抬。但她很坚强，一直流芳百世，受众多人们的喜爱。你，病先生，这就是你的“好事”！

病先生，在此，我祝你早日隐居山林，说句难听的话，祝你早日投海自尽。

一个讨厌病的清纯女孩

20xx5-24

叶圣陶(1894.10.28～1988.2.16)，作家，教育家，出版家，政治活动家。原名叶绍钧，笔名叶圣陶、桂山、斯提等。江苏苏州人。早年当小学教师，并参加新潮社和文学研究会。

叶圣陶原名叶绍均，江苏苏州人，现代作家、教育家，其童话作品: 《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》 等等

【稻草人】

田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了;画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱:都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢?有，还有，就是稻草人。

基督教里的人说，人是上帝亲手造的。且不问这句话对不对，咱们可以套一句说，稻草人是农人亲手造的。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子--其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。

稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四外去找寻。他从来不嫌烦，象牛那样躺着看天;也从来不贪玩，象狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。

这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。他知道露水怎么样洒在草叶上，露水的味道怎么样香甜;他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑;他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡;他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们怎么样恋爱:总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。

以下就讲讲稻草人在夜间遇见的几件事情。

一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，象顶着一层水珠;有一点儿风，就沙拉沙拉地响。稻草人看着，心里很高兴。他想，今年的收成一定可以使他的主人--一个可怜的老太太--笑一笑了。她以前哪里笑过呢?八九年前，她的丈夫死了。她想起来就哭，眼睛到现在还红着;而且成了毛病，动不动就流泪。她只有一个儿子，娘儿两个费苦力种这块田，足足有三年，才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。她当时昏过去了，后来就落了个心痛的毛病，常常犯。这回只剩她一个人了，老了，没有气力，还得用力耕种，又挨了三年，总算把儿子的丧葬费也还清了。可是接着两年闹水，稻子都淹了，不是烂了就是发了芽，她的眼泪流得更多了，眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。她的脸上满是皱纹，倒象个风干的桔子，哪里会露出笑容来呢!可是今年的稻子长得好，很壮实，雨水又不多，象是能丰收似的。所以稻草人替她高兴。想来到收割的那一天，她看见收的稻博又大又饱满，这都是她自己的，总算没有白受累，脸上的皱纹一定会散开，露出安慰的满意的笑容吧。如果真有这一笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵，因为他爱他的主人。

稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。他立刻认出那小蛾是稻子的仇敌，也就是主人的仇敌。从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。于是他手里的扇子摇动起来。可是扇子的风很有限，不能够叫小蛾害怕。那小蛾飞了一会儿，落在一片稻叶上，简直象不觉得稻草人在那里驱逐似的。稻草人见小蛾落下了，心里非常着急。可是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到:扇子尽管扇动，那小蛾却依旧稳稳地歇着。他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就象刀割一样。但是那小蛾是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。

星星结队归去，一切夜景都隐没的时候，那小蛾才飞走了。稻草人仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些蛾下的子。这使稻草人感到无限惊恐，心想祸事真个来了，越怕越躲不过。可怜的主人，她有的不过是两只模糊的眼睛;要告诉她，使她及早看见这个，才有挽救呢。他这么想着，扇子摇得更勤了。扇子常常碰在身体上，发出啪啪的声音。他不会叫喊，这是唯一的警告主人的法子了。

老妇人到田里来了。她弯着腰，看看田里的水正合适，不必再从河里车水进来，又看看她手种的稻子，全很壮实;摸摸稻穗，沉甸甸的。再看看那稻草人，帽子依旧戴得很正;扇子依旧拿在手里，摇动着，发出啪啪的声音;并且依旧站得很好，直挺挺的，位置没有动，样子也跟以前一模一样。她看一切事情都很好，就走上田岸，预备回家去搓草绳。

稻草人看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。这声音里仿佛说:“我的主人，你不要去呀!你不要以为田里的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下种子了。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你就要流干了眼泪，揉碎了心;趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖呀!”他靠着扇子的声音反复地表示这个警告的意思;可是老妇人哪里懂得，她一步一步地走远了。他急得要命，还在使劲摇动扇子，直到主人的背影都望不见了，他才知道这警告是无效了。

除了稻草人以外，没有一个人为稻子发愁。他恨不得一下子跳过去，把那灾害的根苗扑灭了;又恨不得托风带个信，叫主人快快来铲除灾害。他的身体本来是瘦弱的，现在怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，成了个病人的样子。

不到几天，在稻田里，蛾下的子变成的肉虫，到处都是了。夜深人静的时候，稻草人听见他们咬嚼稻叶的声音，也看见他们越吃越馋的嘴脸。渐渐地，一大片浓绿的稻全不见了，只剩下光秆儿。他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了。

这时候天气很凉了，又是在夜间的田野里，冷风吹得稻草人直打哆嗦;只因为他正在哭，没觉得。忽然传来一个女人的声音:“我当是谁呢，原来是你。”他吃了一惊，才觉得身上非常冷。但是有什么法子呢?他为了尽责任，而且行动不由自主，虽然冷，也只好站在那里。他看那个女人，原来是一个渔妇。田地的前面是一条河，那渔妇的船就停在河边，舱里露出一丝微弱的火光。她那时正在把撑起的鱼罾放到河底;鱼罾沉下去，她坐在岸上，等过一会儿把它拉起来。

舱里时常传出小孩子咳嗽的声音，又时常传出困乏的、细微的叫“妈”的声音。这使她很焦心，她用力拉罾，总象是不顺手，并且几乎回回是空的。舱里还是有声音，她就向舱里的病孩子说:“你好好儿睡吧!等我得着鱼，明天给你煮粥吃。你总是叫我，叫得我心都乱了，怎么能得着鱼呢!”

孩子忍不住，还是喊:“妈呀，把我渴坏了!给我点儿茶喝!”接着又是一阵咳嗽。

“这里哪来的茶!你老实一会儿吧，我的祖宗!”

“我渴死了!”孩子竟大声哭起来。在空旷的夜间的田野里，这哭声显得格外凄惨。

渔妇无可奈何，把拉罾的绳子放下，上了船，进了舱，拿起一个碗，从河里舀了一碗水，转身给病孩子喝。孩子一口气把水喝下去，他实在渴极了。可是碗刚放下，就又咳嗽起来;并且象是更厉害了，后来就只剩下喘气。

渔妇不能多管孩子，又上岸去拉她的罾。好久好久，舱里没有声音了，她的罾也不知又空了几回，才得着一条鲫鱼，有七八寸长。这是头一次收获，她很小心地把鱼从罾里取出来，放在一个木桶里，接着又把罾放下去。这个盛鱼的木桶就在稻草人的脚旁边。

这时候稻草人更加伤心了。他可怜那个病孩子，渴到那样，想一口茶喝都不成:病到那样，还不能跟母亲一起睡觉。他又可怜那个渔妇，在这寒冷的深夜里打算明天的粥，所以不得不硬着心肠把病孩子扔下不管，他恨不得自己去作柴，给孩子煮茶喝;恨不得自己去作褥，给孩子一些温暖:又恨不得夺下小肉虫的脏物，给渔妇煮粥吃。如果他能走，他一定立刻照着他的心愿做;但是不幸，他的身体跟树木一样，长在泥土里，连半步也不能动。他没有法子，越想越伤心，哭得更痛心了。忽然啪的一声，他吓了一跳，停住哭，看出了什么事情，原来是鲫鱼被扔在木桶里。

这木桶里的水很少，鲫鱼躺在桶底上，只有靠下的一面能够沾一些潮润。鲫鱼很难过，想逃开，就用力向上跳。跳了好几回，都被高高的桶框挡住，依旧掉在桶底上，身体摔得很疼。鲫鱼的向上的一只眼睛看见稻草人，就哀求说:“我的朋友，你暂且放下手里的扇子，救救我吧!我离开我的水里的家，就只有死了。好心的朋友，救救我吧!”

听见鲫鱼这样恳切的哀求，稻草人非常心酸;但是他只能用力摇动自己的头。他的意思是说:“请你原谅我，我是个柔弱无能的人哪!我的心不但愿意救你，并且愿意救那个捕你的妇人和她的孩子，还有你、妇人、孩子以外的一切受苦受难的。可是我跟树木一样，定在泥上里，连半步也不能自由移动，我怎么能照我的心愿做呢!请你原谅我，我是个柔弱无能的人哪!”

鲫鱼不懂稻草人的意思，只看见他连连摇头，愤怒就象火一般地烧起来了。“这又是什么难事!你竟没有一点人心，只是摇头!原来我错了，自己的困难，为什么求别人呢!我应该自己干，想法子，不成，也不过一死罢了，这又算什么!”鲫鱼大声喊着，又用力向上跳，这回用了十二分力，连尾巴和胸鳍的尖端都挺起来。

稻草人见鲫鱼误解了他的意思，又没有方法向鲫鱼说明，心里很悲痛，就一面叹气一面哭。过了一会儿，他抬头看看，渔妇睡着了，一只手还拿着拉罾的绳;这是因为她太累了，虽然想着明天的粥，也终于支持不住了。桶里的鲫鱼呢?跳跃的声音听不见了，尾巴象是还在断断续续地拨动。稻草人想，这一夜是许多痛心的事都凑在一块儿了，真是个悲哀的夜!可是看那些吃稻叶的小强盗，他们高兴得很，吃饱了，正在光秆儿上跳舞呢。稻子的收成算完了，主人的衰老的力量又白费了，世界上还有比这更可怜的吗!

夜更暗了，连星星都显得无光。稻草人忽然觉得由侧面田岸上走来一个黑影，近了，仔细一看，原来是个女人，穿着肥大的短袄，头发很乱。她站住，望望停在河边的渔船;一转身，向着河岸走去;不多几步，又直挺挺地站在那里。稻草人觉得很奇怪，就留心看着她。

一种非常悲伤的声音从她的嘴里发出来，微弱，断断续续，只有听惯了夜间一切细小声音的稻草人才听得出。那声音是说:“我不是一条牛，也不是一口猪，怎么能让你随便卖给人家!我要跑，不能等着你明天真卖给人家。你有一点儿钱，不是赌两场输了就是喝几天黄汤花了，管什么!你为什么一定要逼我?……只有死，除了死没路!死了，到地下找我的孩子去吧!”这些话又哪里成话呢，哭得抽抽嗒嗒的，声音都被搅乱了。

稻草人非常心惊，想这又是一件惨痛的事情让他遇见了。她要寻死呢!他着急，想救她，自己也不知道为什么。他又摇起扇子来，想叫醒那个睡得很沉的渔妇。但是办不到，那渔妇跟死的一样，一动也不动。他恨自己，不该象树木一样，定在泥土里，连半步也不能动。见死不救不是罪恶吗?自己就正在犯着这种罪恶。这真是比死还难受的痛苦哇!“天哪，快亮吧!农人们快起来吧!鸟儿快飞去报信吧!风快吹散她寻死的念头吧!”他这样默默地祈祷;可是四围还是黑洞洞的，声音也没有一点点。他心碎了，怕看又不能不看，就胆怯地死盯着站在河边的黑影。

那女人沉默着站了一会儿，身子往前探了几探。稻草人知道可怕的时候到了，手里的扇子拍得更响。可是她并没跳，又直挺挺地站在那里。

又过了好大一会儿，她忽然举起胳膊，身体象倒下一样，向河里面窜去。稻草人看见这样，没等到听见她掉在水里的声音，就昏过去了。

第二天早晨，农人从河岸经过，发现河里有死尸，消息立刻传出去。左近的男男女女都跑来看。嘈杂的人声惊醒了酣睡的渔妇，她看那木桶里的鲫鱼，已经僵僵地死了。她提了木桶走回船舱;病孩子醒了，脸显得更瘦了，咳嗽也更加厉害。那老农妇也随着大家到河边来看:走过自己的稻田，顺便看了一眼。没想到，几天工夫，完了，稻叶稻穗都没有了，只留下直僵僵的光秆儿，她急得跺脚，捶胸，放声大哭。大家跑过来问，劝她，看见稻草人倒在田地中间。

今天下午我们班上了一节别开生面的语文课。

铃声一落黄老师来到了教室，笑眯眯的说：“今天，老师给你们带来了一份吃的。”说着从身后摇身一“变”出一枚核桃说：“这核桃可大有用处呢!”同学们听了都争先恐后的举起小手，有的说可以补脑，有的说核桃是食疗佳品，还有的说可以补血养气、补肾填精、止咳平喘、润燥通便等良好功效呢!真是五花八门。老师听了，满意的笑了笑，摆摆手示意停下，同学们马上安静下来了。老师接着往下讲：“那么你们想不想尝尝?”同学们兴奋的异口同声的说：“想!”然后蜂拥而上的把核桃一抢而光了。

我拿来了一个小核桃，左右打量起来：它是一个棕色的小东西，摸摸发现十分坚固，好象在像我示威似的，似乎它活了，藐视的看着我，我气极了，拿着它使劲儿地掰着，但也是徒劳，我有往椅子上磕，仍没有作用，最后，我静下心来想：不行，看来还得用智慧。

我左右看了看，同桌熊浩淇早已用双手把核桃挤碎了，现在正在炫耀呢!王峰青也正在奋战，看，他坐在凳子上发愣，突然，他想发现新大陆似的，拿起放在桌面上的核桃，把桌子往外挪了挪，把那枚核桃放在我俩桌缝之间，突然，他猛的一挤，核桃开了!他的嘴咧得比如来佛祖的还要大。在往四周环视一下，同学们有的欢喜有的忧，有的在为没开而发愁，有的正在拿着开的核桃耀武扬威呢!

我坐了下来，仔细端详着手中的核桃：它的皮是棕色的，有“皱纹”，有裂痕，我在口中念叨着，突然，我转到核桃中间时，呈现在我眼前的是一条“十”字形的裂痕，我试探的敲了敲，似乎薄许多，我拿出圆规对着那条“十”字中心使劲一挑，呵!核桃居然开了!我兴奋极了，甚至想一蹦三尺高，不，是五六七高!

拿着手中这个破开的核桃，我若有所思：“这大概是核桃吸取大树养分时的入口吧!”我自言自语道。但也不就是说不管多强的人也会有弱点吗?这不是核桃给我们的启发，老师要让我们的道理吗?我也情不自禁的为我的感悟天分而沾沾自喜道。

叮铃铃……清脆悦耳的下课铃声响了，我对老师讲了我的发现，老师也直夸我聪明呢，我更是得意洋洋。

这节有趣的语文课真有意义!

愚公先生：

我小时候曾读过关于您的故事。当时，我被家长、老师欺骗了，着实为您执着的精神所感动。但今天当我重新审视这个曾令我感动的故事时，我发现原来您是个破坏环境的一个愚昧的家伙！

当年，您以路途遥远为由，要把两座大山铲平，你妻子苦口婆心的劝告也成了徒劳，你率领子孙不停地挖山，使得山越来越小而树木也在砍伐下不见了踪影。而你仍然不肯悔改，竟然还把肥沃的土壤扔进了北海使得土地贫瘠，并且大海也受到了污染，到处是死鱼、死虾，惨不忍睹，你害人不浅那！

就在这环境一天天恶化时，出现了一位环境保护主义人士，他就是智发，他知道你性子倔犟，直接说你破坏环境，你不可能接受。于是，他用这项挖山的工程艰难作借口，委婉地请你停止这项损人不利己的无益之事，但他还有我居然愚蠢到了这种地步——好坏话不分，正反听不出来。俗话说：懂音者听音，不懂音者听调，可是你什么都没听出来。看来，叫你“愚公”的确名副其实。

最后，两位天神把山搬走了。你从此向子孙们炫耀，自己的心如此之成。竟感动了上天。殊不知，那天神是怕这两座山被你糟蹋了才来的啊！天神本来想给你一次悔悟的机会但你固执认为自己是对的，听说你们那个村现在已变成沙漠，这便是上天给你的报应啊！

亡羊补牢，未为晚也。愿你的后代子孙今后能够提高自己的公德意识。

我的爸爸是一位文静的先生。有时，我们也会闹点儿小别扭。当香喷喷的菜摆在桌子上，我没有拿筷子，就会用手抓饭，爸爸看见了，就会像像老虎一样吼叫，啊呜，啊呜，吓得我满屋子躲，你猜我会躲到哪里？躲到桌子底下，躲到厨子里，只要不被爸爸发现就可以。

我的爸爸是一位幽默的先生。有时，爸爸出差，我很想爸爸，就会给他打电话，猜，我用什么语言回答爸爸？我用鸟语，"叽叽喳喳，叽叽喳喳……"当然，爸爸也是"叽叽喳喳，叽叽喳喳……"和我对话，说完话后，我们捧腹大笑。哈哈……

我的爸爸还是一位可爱的先生。有时，爸爸趴在床上看手机或者看书，我就会趴在他身上，你知道干什么吗？爸爸就会直起身子，在床上爬来爬去，就像骑大马一样。有时，他会甩头，还有时，他会趁我不注意，一个翻身，把我一屁股摔到床上。我很生气，又一次爬上去，爸爸使劲地甩头，飞快地爬，害得我又一次摔了下来，这是我最喜欢的游戏。

我觉得和爸爸在一起是最幸福的，我也非常快乐！

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

今天上午的最后一节课上，老师让我们准备三张纸条。我心想：我是让我们准备张纸条干什么呢?过了一会老师说：“让我们玩个组句的游戏吧。”下面的同学们纷纷议论“做什么游戏呢?”“这节是语文课，为什么要做游戏呢?”过了一会，老师给我们讲了游戏规则：“谁，”“在哪里，”“干什么。”分别给老师。

游戏开始了，老师说：“我挑一个人上来玩游戏。”老师刚说完。全班通玄纷纷举起手说：“老师挑我吧!老师挑我吧!”我没听懂老师说的话，所以我没有举手。老师挑了张永波。老师让张永波在三堆的纸条里分别抽出一张。不知道怎么回事，老师和张永波笑得合不拢嘴，后来才知道，这个句子是“王龙鑫在塔顶上跳绳。”一写完全班同学哄堂大笑。我一看，就想：这怎么可能呢，塔顶那么尖，他站的上去么，我敢说他还没站得上去，就肯定掉下来了。我明白这个游戏怎么玩了。我也并举起了手，说：“老师挑我吧，快点挑我吧!”没想到老师竟挑了智华林，没挑到我，我真的很失望。智华林挑的句子是“徐秋玲在大海里打篮球。”这怎么可能呢?大海里打球?不把球打爆才怪呢!接下来这个好笑，老师挑了马龙凡，马龙凡在这三堆纸条只选出三张。马龙凡都笑的直不起腰了。原来这个句子是“妈妈在飞机上游泳。”这怎么可能的这个除非是豪华飞机。我看了周围的同学，有的一只手拍着桌子，跺着脚笑个不停;有的笑得眼睛眯成了一条线;有的大牙都快笑掉了……

“叮铃铃”下课了，有的同学们大多数都还沉浸在这个愉快游戏的欢乐中。这节语文课真是太有趣了，真的让我难以忘怀。

鲁迅先生:

您知道吗?春风吹走了冬天，吹绿了树叶，吹化了冰河，顺便把我们快乐的童年也吹灭了。

您的文章一直伴随着我来到初中，从《少年闰土》到《社戏》无时无刻都讲述着您童年之时的乐趣。而现在我们的乐趣几乎为“0”。闰土给您讲看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿等一系列妙趣横生的故事，而我们现在连家门都出不去，更别说这些了。十几个人月夜行船去看戏?月下归航偷豆吃?不可能，船在港口，而且月夜之下，社会乱，家长不放心。社会就是下棋者，而我们是那个棋子，任社会摆布。

春天去踏青?妄想，安全谁来负责，再说了，中国现在的“杀手”——考试。力大无穷，每时每刻都需要它来当裁判，又有谁来抵御它呢!

真的，现在，科技发达了，连衣服都从网上买。游戏变少了，虚拟的东西倒是不少。新社会代替了旧社会，我们已经想象不到您的那时快乐了，也许那些只是一堆残想，摇曳在远方，不再回来。

如果，现在那些游戏还存在，恐怕我们也就没那么压迫性了。憧憬，向往，您的文章中字里行间都让我们羡慕不已，但不知道那些对于您是不是美好的，反正，现在只能跟着社会走了。唯有社会，才能使人成功;唯有成功，才能像您那样富足起来;唯有富足，才能享受。社会就是这样，虽然和平，但都在暗中作对。童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。请社会不要扼杀我们的童年。但是，如果社会不听你的，恐怕只有好好学习，才能在社会上立足。其实花的幽寂，就是缺少快乐的雨露。而那快乐的雨露只能在知识的海洋里寻找。

所以，从现在开始，我要好好学习，站在社会的头上，这样才可以找回我梦幻的童年，冰封的记忆，残留着邂逅的回忆，只能用这温暖的钥匙打开。

我崇拜的郭敬明：

您好！

很高兴能有机会给您写信，我曾多次听说您的事迹，也不止一次地看过您拍摄的电影《小时代》三部曲。对您的敬畏之心也是日益增多。

《1995-2005夏至未至》以独特的诗意笔法设置到那个叫浅川的城市里，故事中的陆之昂与傅小司是两种不同类型的男生，他们之间好得无法形容，却又恨得老天怎么又生了对方一个他，彼此都已融入对方的生命，在经历了亲人离去、遭人陷害等问题时，都永远守候在彼此身边。立夏如同所有纯净透明的女孩一样，呵出体内的热气让人感觉她的温暖。她就像夏至中的一块水晶，一块玻璃。甚至连短短几场出现的青田、段桥，也会用一两句话与某个角度下的特写让人揪心的。问题女孩遇见的登场就让人印象深刻。程七七、李嫣然、遇见等不约而同地出现在小司立夏生命里，虽然她们有好有坏，但也都曾为这部小说增添了色彩的。小说着实写出了这群在青春中生长的、在生长中可爱的男男女女的青春祭，香樟树飘浮的气味弥漫着的爱情、友情和亲情的方式，让他们互相教会对方学会原谅、宽容，哪怕遇见再大的挫折的，再大的失落，最后都可以在岁月的手掌里了，在时光的变迁中慢慢地治愈。还有就是那永远宁静纯美的香樟，默默坚守微茫的青春了。

然而在电影《小时代》三部曲中，我更是感受到了您作品的真切。我也有像顾里，南湘，林萧，唐宛如，一样的姐妹花阵容。我们在三年前认识，从陌生到熟悉，我们经历了太多，以至于现在不敢回想，我们互相不信任过，也有过撕破脸，吵过，闹过，也在一起疯过，笑过。我相信结局总一样的，我们都把自己人生中最美的时光给了自己最信任的人，并亲手把它缝进大家的生命布匹中。然后呢？呵呵，我们笑着放手，离开。您的作品中也有着某种淡淡的忧伤。

您的作品很温暖，感动的情愫很多。总是能够让人爱不释手的想把他读完，有一种反复吸引人眼球的感觉。读完后不仅对故事情节线索了解的很清晰，而且对文中的角色也有很深刻的理解和分析，有时候还会奉献出自己珍惜的眼泪！您的文字唯美，空灵，飘渺。

我一定会以您为榜样，对于生活要积极面对，我会抓紧时间，做好属于自己的每一次阅读！谢谢您在这个时期给我的启发，非常感谢。

此致

身体健康，事业有成！

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈先生，您说呢？

明华

[致陈先生的一封信高考优秀作文

那天语文课上，刘老师说：“人生就像一条线段，过一天就会少一点，如果开开心心过一天，是一天；如果伤心的过一天，也是一天，有的人之所以能够开开心心过一天，不是因为他受获得多，而是他计较的少。所以我希望大家在与别人相处时，多一分感激，少一分计较，那么每个人，每一天都会过得开开心心。”

我听了刘老师的话很受启发，我觉得我有时是开心的，而有时却是烦恼的，其实，我的烦恼并不是大事，我的烦恼主要还是我的心胸不够宽广。我希望，我以后可以对一些不重要的事可以不计较，多看别人的长处，既能学到别人的优点也能开开心心地度过每一天。

我祝愿所有人告别烦恼，开心快乐每一天!愿我们的校园充满欢声笑语。

今天下午最后一堂课，上的是语文课，全班同学都认为又是读那些枯燥有乏味的课文，但是却出乎我们的意料，发生了这样的一件事。

老师走进教室的时候，没带任何教学资料，甚至连语文课本也没带，全班同学都感到很奇怪，人人都在议论纷纷，当领读员上到讲台领读的时候，老师突然叫领读员下来了，我心想：会不会要和我们说一件很重要的事情或者的骂我们呢？今天这节课，我不上语文课了，也不是因为出什么事不上的，是因为我已经很久没有跟你们上过活动课，今天这节课，我算是将功赎罪了，所有今天我们来玩游戏，好不好？老师面带微笑地说。同学们异口同声的回答：好！

那玩什么好呢？这倒是个问题，该玩什么游戏呢？沉默2分钟后，有同学发言，老鹰抓小鸡！

猜字谜。讲笑话。......不行不行，老鹰抓小鸡？太危险了；猜字谜？太麻烦；讲笑话？今天好不容易能上一节活动课，怎么就能这样白白浪费时间呢？我突然想到了一个。让同学们排成一个长长的队伍，老师写纸条给地一个同学看，然后让第一个同学传给第二个同学，以此推理，传到最后一个同学的耳朵里后，要公布答案，看看是否正确，正确的话就重新来过；如果错了，就罚他（她）上讲台展示他（她）的才艺表演，这个办法怎么样？可以，现在可以开始了。老师写了一张纸条给一个同学看，第一个同学开始传递信息了......到我了，哦，原来是辣椒啊，我传了下去，等到最后一个同学，他说：拉焦。全班同学都被他弄笑了，最后，他还是得上讲台表演才艺。来自：作文大全一堂课就这样过去了，令人记忆犹新，想起来还会令人发笑呢！

傅斯年

凡认识蔡先生的，总知道蔡先生宽以容众;受教久的，更知道蔡先生的脾气，不严责人，并且不滥奖人，不像有一种人的脾气，称扬则上天，贬责则入地。但少人知道，蔡先生有时也很严词责人。我以受师训备僚属有25年之长久，颇见到蔡先生生气责人的事。他人的事我不敢说，说和我有关的。

(一)蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在西斋(寄宿舍之一)壁上贴了一张“讨伐”的告示;两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他。为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。这是一时学校中的大笑话。过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：诸位在墙壁上攻击××君的事，是不合做人的道理的。诸君对×君有不满，可以规劝，这是同学的友谊。若以为不可规劝，尽可对学校当局说。这才是正当的办法。至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。这一篇话，在我心中生了一个大摆动。我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”①〔“正心”“诚意”〕出自《大学》。“正心”，指端正心思;“诚意”，指意念真诚。 “不欺暗室〔不欺暗室〕指不在暗处伤人。”，虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉;受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自己责任。大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹。

(二)蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧，那时候我也是在柏林。蔡先生到后，我们几个同学自告奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。有一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。先生沉吟一下说：“《论语》上有几句话，‘与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也，不保其往也。①〔与其进也，……不保其往也。〕语出《论语?述而第七》。意思是，赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过分呢?人家洁身而来，就应该赞成他的自洁，不要老追究他过去的事。与，肯定、赞成。’你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗?”于是我又知道读《论语》是要这样读的。

(三)北伐胜利之后，我们的兴致很高。有一天在先生家中吃饭，有几个同学都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不记得如何说起，说到后来我便肆口乱说了。我说：“我们国家整好了，不特要灭了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他赶出苏彝士运河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要‘郡县之’。”蔡先生听到这里，不耐烦了，说：“这除非你做大将。”此外如此类者尚多，或牵连他人，或言之太长，姑不提。

即此三事，已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。