最美丽的声音阅读理解答案(精选19篇)

记忆中，汗滴里有痛的声音

——题记

心情因人而遇，而精神却是上帝抚慰我们痛的手，狠毒的阳光在这个时候蔓延，蔓延。但我知道痛楚正是提醒我门正在生存的最好的证据。

一滴汗从脸颊划落，在空中自由陨落，最终打在地上，支离破碎。静静的操场上我听见汗里有通的声音。

我知道，痛是唯一尚且清醒的感觉，所以我从未赊求成为上帝的宠儿，沉浸在那能抚慰我痛楚的精神中。我们不断的追逐着那伟大的爱国之情。为了那种伟大的精神，我改变了我、失去了我个性的自由来追逐。我遗失的、遗弃的、遗忘的都成为了这沉重的代价。

抬起头，看见镜中的自己。

走到镜前，发现自己拥有一些近似军人的魂魄。

我看着她，她嘴角上扬，她在笑…

我缓缓地伸出手，轻轻地扶摸镜中的自己，想得到一丝的抚慰：

记忆中，汗滴里有没有痛的声音？

有，但那已蜕变成美丽！

后记：

我不会忘记

我在追逐的

就是那痛的声音带给我的美丽！

（三）【说明园苑】阅读下面说明文，完成后面1920题。（共5分）

中国2010年上海世界博览会中国馆（简称中国馆）位于世博园区南北与东西轴线交汇处，处在园区的核心地段。它由中国国家馆、中国地区馆与港澳台馆（分别为独立展馆）三部分组成。

中国馆的建筑外观以东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓为主题，代表中国文化的精神与气质。其中，中国红作为建筑的主色调，大气而沉稳，也易于为世界所理解。

中国馆居于馆区中央，上部最大边长为138米、下部立柱外边距为70.2米，建筑面积27000平方米，馆高为63米，下方架空层高33米，以提供人们交流所用的开放空间。地区馆则高13米，建筑面积约为45000平方米，形成一个开放的城市广场。展馆可同时容纳7000名观众。

高耸的国家馆与在地面上水平展开的地区馆相呼应，以体现东方哲学中天与地的对应关系。同时，国家馆的整体造型以中国古代木结构建筑中的斗栱为来源、并从夏商周的青铜器中吸取了灵感。在地区馆的外墙上，还采用了中国古老的叠篆文字传递二十四节气的信息。

中国馆采用了一些先进的技术以符合环保的理念。所有的门窗使用的是低辐射镀膜玻璃，反射热量的同时还能降低能耗。顶层的雨水收集系统可以净化雨水，以冲洗卫生间或车辆。

展馆于2007年4月25日开始面向所有华人建筑师征集建筑方案，最终以华南理工大学建筑设计院的东方之冠为主，并吸纳了清华大学建筑学院简盟工作室和上海建筑设计院的叠篆方案以及北京市建筑设计院的龙方案。中国馆是上海世博会园区中最重要的场馆之一，世博会结束后，中国国家馆将永久保留。

1. 第①段运用的说明方法是_______.其作用是____________________________.

2.本文围绕中国馆介绍的内容有:

(1)世博会中国馆的建筑构造

(2)世博会中国馆的设计理念

(3)___________________

(4)___________________

(5)世博会中国馆的建筑特点与外观效果

3.阅读本文,完成下面有关中国馆表格内容的填写

设计理念 建筑造型 技术设计 颜色及效果

中国馆 (1)____ (2)_____ 符合环保 (3)______________ _______ 节能的理念 _________________________________

1.列数字 准确说明了世博会中国馆的建筑特点

2. （3）世博会中国馆的主题构思 （4）世博会中国馆的设计特点

3.（1）东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓

（2）国家馆为斗冠，地区馆为叠篆文字

（3）中国红色给人醒目的视觉效果。

4.中国馆欢迎您

三生石畔，轻解兰舟，信步经过竹林，绕过桃花，推开竹楼门扉，落日楼头，一派温馨。登高临远，思绪飘动。随一眼桃花，转向《桃夭》。

《天问》叩堪，承接舆宇。兼爱非攻，因材施教，无为而治，中央集权，法家独尊。鸟虫错金，高贵华美。诸子百家，三教九流，赢得百花争艳。

待秦弩独步，六国尽扫。布告天下，鲜使闻之。三公九卿，郡县天下，开一脉之先河。渊云墨妙，严乐笔精，过秦之论，过凌雕甚矣。自古名士，青眼高歌，饮觞沉醉，造就魏晋风流。兼有江郎《别赋》，销魂别离，衔愁万许，不觉泪下。古时灞岸，今世桥头，纵有金闺诸彦，兰台群英，焉能写永诀之情者乎？兰亭集序，飘逸如仙，衣袂轻飏。

兴紫云之殿，开科取士，横贯南北。进士及第，三省六部，九州一统，书写天朝气概。夫幽州台上，悲愤凄苦。寒山寺里，孤寂冷清。折戟沉沙，霜叶正红，楼台烟雨，寒水烟笼，赢得青楼薄幸名。锦瑟华年，镜中伊人，花影月容。江州司马，青衫泪湿。春日遣怀，死生何求。

大江东去。三秋桂子，十里荷花。衣带渐宽，浅斟低唱。杨柳风月，良辰美景，兼有千种风情。雾锁楼台，月迷津渡。孤馆斜阳，天涯旧恨。当时皓月，朝朝暮暮。罗裳兰舟，泪沁千年情愁。萧萧风雨，断香残酒，更催魂梦幽怨。漱玉之美，和暖和香。靖康之耻，余恨未了。更有金错刀行，楼船夜雪，铁马秋风。呜呼！却著风雨，流年又成虚度。低看吴钩，锈迹深深，栏杆拍遍，可怜白发生。八千云月，依旧春风。

旄麾南指，扩万世之版图，伟哉！权分六部，皇家天下。女真问鼎，开创盛世。行省绝唱，万古流芳。更兼牡丹之亭、西厢之记流世。东林之流，腐肌生香。如是风光，香扇桃花，通晓百家，香魂零落。梨花梦残，心字成灰，饮水词冷。风月宝鉴，扑蝶醉卧，更惹得寒塘鹤影，冷月花魂。佛塔转动，不为来生，只为相逢一笑。

商旅西行，贯东西之商路，壮哉！雕版金刚，空之智慧。千佛洞内，天飞壁动。恺之传神，道玄聊斋，王维山水，倪瓒逸品，江山人才，风骚千古。

犹记得初相逢，丹心同，康梁师生执手书写戊戌变法新篇。蔡公元培，聚集当世名师大儒，自由教学。国父孙文，前仆后继，功败垂成。金鼓初歇，回首望苍穹。士官三杰，名冠天下。黄花岗之余烟未袅，依旧弥漫。 攻破武昌，创立民国。更有黄埔军校，立下盖世功勋。犹有月下疏梅筛月影之真性爱情，传之于世。梅尚程荀，四花五洞之美不绝。

北方萧杀，却有牡丹之美。江南烟雨，乌衣巷口。罗带玉簪，柔情山水。而闻射天之牌，潸然泪下。刺绣绝艺，名动京华。昆曲国粹，中州韵美。藏地圣洁，心向往之。

试看今日域中，竟以何存？

华夏之美，懂之，惜之，则可传承矣！

[我所理解的美丽中国作文

世界上有一种声音，很美妙，很美，但我却很少懂得欣赏，甚至厌烦，可现在，我知道声音真正的动听之处了。我要将歌词铭记在心，不让这声音白唱，白说。

这声音，来自母亲；最动听，最美丽的声音，莫过于母亲对儿女的呼唤，每当自己上学走前，这声音便响起来：“好好学习，上课认真听讲。”过去的我应了一声：“嗯，知道了。”现在我知道了，那是母亲对我的希望，母亲每天起的很早很早，为我准备早饭，我却在那暖和和的被窝里说：“等一会，等一会……”自己绝不能让母亲失望，一定要努力。

每天放学回家，那声音又响起了：“今天在学校怎么样，上课有没有回答问题。”这话虽然听起来有一点幼稚，可我听了后便会反省一天，并回答母亲，不再像以前一样随口说：“挺好的，回答问题了。”回想起来，觉得真惭愧，太对不起母亲了，母亲辛辛苦苦赚钱供我上学，可我却……现在，我一定不再像以前那样子了！我不会让你这些年来的辛苦白费。

晚上睡觉前，这声音又响了：“该背的都背了吗？该写的都写了吗？该拿的都拿了吗？”现在每当听到了这些话，心里都不是滋味，有时撒了谎竟不脸红；明明知道应该背，却懒得说不用背，想明天背，明天不想背，说后天背……这种自欺欺人，让我觉得是……对自己的欺骗等于害了自己。

我已懂得了母亲的辛苦，懂得了母亲不容易，在母亲的田园里，我是青青的禾麦，你降过血雨，何时才会说是你收成的时候，献上累累穗串偃覆在田睦上，遮盖你劳苦的印迹？

母亲，有些话你说过好几遍，曾经我虽然听了，可没懂，现在，我长大了，您不说我也懂了，请你放心，你那美丽的声音我会铭记在心，绝不会让你失望的。

所有开花的树看来都应该是女性的，只有木棉是男性的。

木棉树又干又皱，不知为什么，它竟结出那么雪白柔软的木棉，并且以一种不可思议的优美风度，缓缓地自枝头飘落。木棉花大得骇人，是一种耀眼的橘红色。开的时候连一片叶子的衬托都不要，像一碗红曲红，斟在粗陶碗里，火烈烈地，有一种不讲理的架势，却很美。树枝也许是干得很了，根根都麻皱着，像一只曲张的手肱是干的，臂是干的，连手肘、手腕、手指头和手指甲都是干的向天空讨求着什么，撕抓些什么。而干到极点时，树枝爆开了，木棉花几乎就像是从干裂的伤口里吐出来的火焰。

木棉树通常长得很高，那年在广州初见木棉树，不知是不是因为自己年纪特别小，总觉得那是全世界最高的一种树了，广东人叫它英雄树。

初夏的公园里，我们疲于奔命地去接拾那些新落的木棉，也许几丈高的树对我们是太高了些，竟觉得每团木棉都是晴空上折翼的云。木棉树的叶子便逐日浓密起来，木棉树终于变得平凡了，大家也都安下一颗心。至少在明春以前，在绿叶的掩覆下，它不会再暴露那种让人焦灼的奇异的美了。

14.作者根据木棉树的什么外形特点，得出木棉是男性的这个结论？

15.文中画线句，说木棉花的美让人焦灼的依据是什么？摘引原句回答。

16.为什么作者用云，而且是折翼的云来形容木棉呢？

17.木棉花令作者产生很多联想，作者是用什么手法把它们表达出来的？

参考答案：

14.又干又皱，长得很高。

15.干到极点时，树枝爆开了，木棉花几乎就像是从干裂的伤口里吐出来的火焰。

16.雪白柔软，缓缓自枝头飘落。

17.用比喻、联想的手法，描绘了木棉的形态。

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

有人认为，美丽就在于一场烟火，爆得越灿烂就越美丽；也有人认为，美丽就在于一朵花上，开得越茂盛就越美丽；生活中的美丽无处不在，就算是一张纸也有人认为也是美丽的；然而我认为美丽就在阅读。

生活中离不开阅读，阅读就是我们所说的一些日常生活中最平凡的话语；阅读给我们带去烦忧，带来有趣，让我们投入书香满园的阅读吧！

阅读包括读书，也是在学习，我曾听过校长说过这么一句话：“读书是人生最容易走的路，也是人生进步的阶梯。 ”阅读的美丽在于沉静之中。

以前，我小学时，学校远处的三公里处有一间图书馆，每天放学我都会去那里看会书；当一踏进门时，我觉得自己就像在另外一个世界里，书香满园，让人觉得有欣悦之感，也产生了兴奋；恨不得把所有的书立刻吃透，当拿起一本书来看时，不够一分钟左右，我已经投入了沉静之中。虽然我喜欢阅读 ，但是我只求每一次都能够得到体会，不需下功夫的深刻了解，我只是借书消愁，给自己带来志趣就行了，所以我认为美丽就在阅读。

阅读不仅仅会给人带来志趣，而且还会带给人知识，当时黑暗而混乱的社会就缺少阅读，因此造成当时人民麻木思想，愚昧无知，所以当今社会的人要喜欢上阅读，不要每不要每次有烦恼，就借喝酒抽烟来消愁，阅读也可以，当你喜欢上阅读的那一刻起，你就会发现，阅读是如此美丽而又美好的。

在学习阅读过程中，美丽就如刚破茧而出的笋芽儿，正在慢慢发育成坚硬的竹子，在黄灿灿的秋叶中顽强盛开，在白皑皑的冬雪中傲立枝头。

[美丽就在阅读为题目的作文

为方便教学，今天小编整理编辑了《怀念母亲》课内阅读答案，仅供参考、学习和提高!

我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧(sāng sàng)，只在母亲身边待(dāi dài)了几天，仍然回到城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几年，食不下咽(yàn yān)，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。

后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道为什么，母亲频(pínɡ pín)来入梦。 我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。

为了说明当时的感情，我从初到哥廷根的日记中摘抄几段：

1935年11月16日

不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不知道有这样的活动。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊(hù hú)在心头。

11月18日

好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今天家来，从学校回家来，她高兴得不得了。……但儿子只是不来，她的神色有点沮丧(sāng sàng)。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会来的。我看了她的神情，想到自己的在故乡地下卧着的母亲，我真想哭!我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的!

1、“频”字查音序应查(P)，查部首应查(页)部。“寝”字查音序应查(Q)，查部首应查(宀)部。

2、在文中找出下列词语的反义词。

热闹(孤寂) 清晰(朦胧)特别(普通)

3、文中“我的愿望没能实现”中的愿望指什么? 答：愿望就是作者赡养母亲/迎养母亲。

4、请用一个成语来代替“食不下咽，寝不安席”。答：寝食难安

5、母亲弃养，“我”痛苦万分，文中有两个词语写出了“我”的心情，请写下来：食不下咽，寝不安席

6、仿照文中画“ ”句子的写法，写一个句子。

每看到书桌上的小木船，我的脸就涨红起来，后悔不已。

7、解释下列词语

(1)母亲弃养：婉辞，指母亲死去 (2)报终天之恨：怀有终生的悔恨

8、认真研读语段中摘录的两则日记，写写“母亲频来入梦”的原因。

答：祖国频来如梦：作者身居异国他乡，不断回想起故国的亲人往事，心中无限思念，以致祖国频来如梦。

9、“11月16日和11月18日”这两个时间说明了什么?

答：说明在这段时间里，“我”一直沉浸在思乡的情绪中无法自拔。

10、细细品读文末用“ ”扩起来的句子，谈谈你的理解。

答：世界上的母亲都一样，都爱自己的儿女，都思念自己的儿女。

11、把句子中划线的部分换成恰当的成语

(1)我痛哭了几天，吃不下饭，睡不安稳觉。(食不下咽)(寝不安席 )

(2)躺在床上，各种念头此起彼伏，不断涌现在脑海中。( 思潮起伏)

(3)我当时的想法，从这几段文字中也可以看出一点。(可见一斑)

12、读句子，在括号里填入恰当的动词，体会句子表达的感情

①我不开灯，又沉默地站在窗前，看暗夜渐渐( 织)上天空，(织)上对面的屋顶。一切都( 沉 )在朦胧的薄暗中。

我体会到作者此时的内心感受是：思念祖国母亲，思念家乡。

②我怅望灰天，在泪光里，( 幻)出母亲的面影。

我体会到了作者 怀念母亲 的感情，此时，“母亲的面影”是 模糊不清 的。

③然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地( 糊)在心头。

作者身在异国，感到自己与母亲的距离远了，与祖国的距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁、有思念，所以感到凄凉。说“这凄凉是甜蜜的”是因为远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，心中自然多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜。

④、“我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。”

高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。还有许多名言名句也是关于阅读的：读万卷书，行万里路。

是呀，阅读一本好书，就如同品味一桌丰盛的美味佳肴，细细咀嚼书中的文字，就能发现其中的奥妙。记得曾经有位作家写怎样“煮书”，我当时十分好奇，后来经过阅读才发现这是一种读书的方法。其实每一本书都有自己独特的“味道”，就好像有些书是苦涩的味道，有些呢，是甜蜜的味道。

书啃久了，自然能啃出一种滋味来，只有多阅读，反复阅读才能体会到它的吸引力是如此之大。

阅读是多么美丽的一件事儿呀！

每当我阅读时，心情就会美丽起来。当心情低落时，我会阅读一些书，渴望从那丰厚的知识中得到一些慰藉。确实如此，阅读后，我的身心总是十分的轻松，十分的美丽。

不仅书籍使人美丽，我认为，短文也是一个不错的选择。所谓“短小精悍”嘛，在短文中，我也能够找到阅读的乐趣！

那些短文中，往往蕴含着极为丰富的情感，那些作者把激情全部一股脑儿地塞在了这短文里，这让它们充满了丰富的色彩！仅仅阅读一篇短文，你也能从中收获美丽的心情。

或许是因为太爱阅读了吧，它总是能使我快乐。在我情绪低落时给予我激励，在我骄傲自满时告诉我有益的道理。这么“贴心”的阅读从哪里能找到第二个？

阅读，不仅给予人民帮助，也同时让人们拥有美丽的心情，给予欢乐的笑容。

妈妈曾说过，她是一个超棒的管理员，她的责任就是把一家人喂得饱饱的，穿得暖暖的，尽可能地吃好、穿好。于是，妈妈的话大多与吃穿有关。经常买菜、买衣服时，妈妈总要征求大家的意见：是吃鱼还是吃虾?是要吃豆腐还是吃青菜?是买有扣子的衣服，还是买装拉链的衣服?东西买回来了，妈妈紧接着又是一番询问：鱼是要清蒸还是做煲?粉色的衣服是配蓝色裤子好看还是配棕色裤子好看呢?一天如此，自感妈妈体贴入微，可一年三百六十五天，天天如此，多少有些烦了。尤其是妈妈有事在外，只有我和姐姐在家时，妈妈会一天打来三四个电话，一会儿催我快吃饭，一会儿又叫我记得吃药，惹得我不得不对着电话说：“老妈，你烦不烦?少唠叨几句，行不行?”

妈妈的唠叨，不仅涉及吃、穿的方面，在学习上也同样频率很高。记得有一次，我考试考得不好，妈妈自然有话：“我看你最近学习就是不够勤快，看看人家……有多少的付出就有多少的收获……”从我学习上的缺点一直说到平时不做家务，按她的话就是“懒是所有问题的根本原因”。妈妈当然是为了我好，想提醒我，但是，听得多了，尤其是在我气头上时，却觉得好烦，好烦!

直到有一天，我改变了想法。

那是在一个寂寞的星期天，妈妈回山东老家去探望年迈的外婆。家里一片寂静，没有了往日妈妈的唠叨声，只剩下了生活里单调的节奏声，我们的学习变得松垮起来;上学不再准时，有时还迟到，我突然觉得日子里缺了什么，是什么呢?

这天，我正做着作业，又碰上了“拦路虎”，我习惯性抬起头，想叫妈妈，可惜妈妈不在;同学叫我出去玩，我想该穿什么样的衣服，我心里又想起了妈妈。妈妈，您此时在我身边有多好呀。这时我才明白，妈妈的唠叨不在时，我像是失去了最宝贵的财富，母亲的唠叨声饱含了多少的担忧与无私的爱。就是在这唠叨声中，我开始了牙牙学语，蹒跚走路，最后茁壮成长。

但丁说过，世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。不要嫌弃母亲的唠叨，那是世界上最动听的声音，是一个母亲最真诚的爱。

(1)(略)

(2)①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略

眼光，善于抓住事物的本质;叙述视野广阔，注重人文修养。

(3)①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣;②数学教育要有利于系

统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖;③现行奥数数学方

法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

(4)①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人

文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的

数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够

融会贯通，富有创造性;④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的

学术生命。

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课外阅读说明文、记叙文、议论文各一篇，分别是马未都的《紫檀》、《橡树之谜》和陈常青的《成大事者必有静气》。选文短小精悍，文质兼美。学生在走进作品的同时，受到作品中思想情感的浸染，得到一次精神上的审美愉悦，对自然和人生有了更积极更深刻的认识，彰显了语文学科独具的人文魅力。

课外阅读，无论是哪种文体，首先读懂是前提，侧重于学生对内容的理解和挖掘，没有技巧、套路式问题，突出考生与作者对话、与文字对话、与自己的认知对话。

复习时老师应注意引导学生关注不同文体特点，培养学生筛选、提取、整合信息的能力，整体把握文意的能力，清晰流畅的语言表达能力。

“读书”这玩意儿，我个人认为，的确是有时令人烦躁有时令人享受的一件事。

记得小时候，最烦的就是每天回家就要面对着那一篇篇又长又难读的文章语句，看不懂无聊不说，还要背，那简直就是想晕。于是，基本上那一段日子，我每天都是坐在窗前，念着那令人“憎恶”的诗词文句，不可不谓是烦苦不已。

而到后来，这一苦难的日子才稍稍有些改变，因为我对看书读文这事态度有了些变化。因为只要我读好了书，长辈们就会高兴，一高兴每每就会赏一点什么吃的，玩的，甚至是零花钱，所以，为了奖赏，我才稍微没有那么排斥了，只要坐在窗前那么一小会就会有奖励出现，自己也颇为满意。但都是应付式的看书读文，所以也基本上是没什么用。

不是我不喜欢读书写字，而是这些是在无法勾起我对它们的兴趣。但是，直到一次我看到一篇课文，那就是完全勾起了我的兴致。那就是老舍曾经写过的一篇文章——《猫》，其中，不但把猫的动作神态写的精彩，就连那细微的生活习性也是描绘的细致入微，写的是活灵活现，就好像是真的一样发生在我身边。因此，我开始喜欢看动物这一类的文章了，小孩子嘛，谁不喜欢小猫小狗小鸡这些可爱的动物？相比于那些写人说事的文章，这些就显得有趣多了。

而我一感到有趣，就肯定继续看这些写动物的文章作文，渐渐地，从不看书的我竟然也开始看一些书了，什么《昆虫记》，《动物世界》之类的，里面所讲的动物都相当有趣，基本上是一看就上“瘾”了，家人们也是感到惊异我居然愿意主动看书，颇为高兴。也因此，我看这些书，给我在写作文方面也带来了一些灵感，常常得到老师的夸奖，说某个某个句子，段落写动物写的好，对于具体的东西，事物描述的比较到位，但也仅此而已。

所以到后来，我又看了一些书《狼王梦》《与海豚做邻居》等。这些书所写的也是以动物为题材，主角就是固定的某个动物，不会写了这个动物又写那个动物。与之不同的是，作者不但只以一个动物为主角进行描写，还把动物某些方面写的像人，不像老舍，只是略显单方面的直接描述动物的外貌神态，生活习性。还融入了动物与动物之间，人与动物之间的情感，充分体现了动物的心理情感。

因此，也让我学习到了，写动物不单单只写动物，还要带入自己的情感，动物与动物之间的情感，甚至是通过写动物的某一个行为事件来反映我们人类自己与之相像的方面，使人从中明白道理，把作文写得真实动情，以此来打动读者。

所以，我的写作水平在此期间不知不觉的就有所提升。

为此，自己还专门归纳总结了一些写作，阅读的经验：多阅读，对于写作水平的提高会有帮助。但前提条件，你得对读文章感兴趣，所以最好是先看一些篇幅较短的自己觉得有味的作文。生动灵活的动物植物类的作文，就应该是最好的能吸引你爱上阅读的文章。因为我相信，很多人都喜欢这类作文。

所以，多阅读，对写作有帮助，还能助你了解的知识。

试想一下，当自己突然兴致大发，在一个曼妙朦胧且清爽的黄昏午后，独自对着渐要日落的太阳，喝一杯酸甜爽口的果汁，躺在草地或坐在院子里，手拿一本著名的故事书籍，没有人打扰，一个人安安静静的细细品读。那时光美景，那感受，是多么妙不可言，既是享受生活，又是修心。你若愿意，一定会爱上阅读的！

高考中该题型题材丰富，体裁多样，内容富有时代气息，语言原汁原味，以考察深层次理解为主。如主旨大意;猜测词义或句意;判断推理;理解作者的写作意图和基本态度;文章题目等。

在平时训练时就要养成好的习惯：精泛结合、扩大视幅、不点读、不出声读、不过多回读;能根据上下文猜词、乐于分析长难句、坚持做好读书笔记、不断扩大词汇等。训练中要以限时阅读为主，把握好速度和准确度的关系。在做题过程中要逐渐做到：快读文章笼统抓大意;回读文章对应答好题。快读文章不仅容易获得文章的主题思想，而且可以减弱生词多对阅读的影响。所谓找对应就是在明确文章表达的中心后，带着问题回读文章，找到相关信息，把A、B、C、D四个选项逐个与原文对照，认真分析，通过排除或对比来获得答案。这样既能减少阅读量，又能减轻阅读压力，从而提高阅读的信心和效率。

今天是图书馆的“读好书过大年”活动，作为小青芒的一员，我催着妈妈，早早地来到了书店，认真得挑选自己喜欢的图书。为此，我事先还说服了妈妈，要是挑的书不在图书馆可以买的书目中，那么我们自己也买两本，作为我过年的礼物。

选书真的是一件头疼的事，因为这次要选的不仅我爱看，还要其它的小朋友也爱看。最靠近南面的是一些儿童读物，沈石溪，曹文轩，杨红樱的作品摆满了一个个书架，可是好多家里都有了，突然，眼前一亮，是曹文轩的新作品。还是情不自禁，拿着书，来到书店的阅读区，静静地，静静的，准备看完一整本。这已经是我周末度过休闲时光的一种方式了。打完乒乓球，和妈妈来到书店，找本爱看的书，找个安静的角落，静静地，静静地看完。换一本，继续看……遇到实在喜欢的，就跟妈妈商量着买下来，回家细细品读。

图书馆小青芒的老师，开始催了，我才匆匆拿起事先选好的几本没看过的书，作为今天选的书。等小青芒的老师帮忙结完账，我还是决定留下来，看完我手中刚看了一半的书。

其实，在书店，因为经常来逛，我也认识了很多爱看书的小朋友，每次来，几乎都能看到他们的身影，我们不曾相约，但是，我们就是能在书店偶遇。阅读，让我们小朋友获得更多的知识；阅读，让我们太仓变得更加美丽。

所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。

在通读全文的基础上，将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来，再去浏览所要回答的试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解，然后分析句子结构，确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息，这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答，我们就可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。

如果它没有明确要求用文中的原话来作答，我们也可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。如若它指定必需要使用学生自己的话来回答的话，我们也可以让学生将文中的原话加以翻译，再换言之。力求挖掘原句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。

所有人都低着头，只因此刻，音乐老师美丽的声音正在训斥我们。这一次是真的光火了，蔡老师的声音一点也不洪亮，还是唱歌时美声的气腔，尽管拔高了些许却还是虚虚的感觉。我们沉默，只因这美丽的声音着实不该用在这种勾当上，曾几何时，那声音仍在盘旋着绕梁不绝。

蔡老师初来乍到，压不住我们这帮鬼灵精，平时说话细声细气的，声音像从眉心发出似的悬在半空。我们那时一直调侃让她戴小蜜蜂上课。但是后来我才知道，神圣的美声是不允许被这种二十一世纪的工具所玷污的，古老的唱腔是那样经典而又脱俗。仿佛残破的时光被利剑一把擢出了历史长河的水面，那些腐蚀瞬间凋落，留下一地繁华盛世的颜色随着曲终声止，慢慢褪去。除了这时这刻，我们这群人，从来不会听见音乐教室外呼呼刮过的风声，不会忘记要用小蜜蜂才洪亮的细声细气。

音乐是多么神奇，美丽的声音才是音乐，不美丽的便就是声音。我们突然很佩服音乐老师，突然喜欢地想要去拥抱她。初来乍到的第一学期，我们是冷飕飕的灰白冬天，她是温暖和煦的阳光。然而不管怎么样，这个冬天会更加暖和一些是肯定的。

闷热烦躁的夏天，美丽的声音不会变，可惜心情变了。这一次是流行音乐单元，年轻的少年们怎么说也更向着它点。又是调侃，这次说蔡老师把流行音乐也唱那么高成美声了，真心奇怪至极啊。我们激烈地讨论，话题越远声音越高。得，挨批评了……我低着头，想起那别具一格风味的美声式流行音乐，优雅中带着活泼，庄重里包含律动，好像有一股德彪西式的力量在海上掌着哥伦布的船，开创新大陆的天地!

蔡老师的训斥，光火于我们的纪律，但她却把道理化成糖水搅进音乐告诉我们——

欣赏音乐需要用端正的心态，尊重音乐需要用高尚的品德。品析一首乐曲是依靠平时一点一滴的积累，去仔细倾听杜卡的模糊印象，淡淡品尝舒曼的优雅浪漫，绝不是一刻的恬静沉醉就能融入进去的。每一分每一秒，我们都应该倾注全部的专注与精力，熟悉她的姣好容颜，熟识他的暴躁脾气。否则小心莫扎特壮烈沉重的乐章气氛一下子坠到你身上，那不是挂彩就肯定也要眼泪汪汪了。

对待音乐，也是一种为人处世，就好像面对生活要“路遥知马力，日久见人心”一样。现实中，我们和生活一样，仿佛两片浑身长满锯齿的瓦楞纸，妄想嵌合得完美无缺，那中间肯定就是一条曲曲折折的大裂缝。只有不断磨合，打磨掉各自的棱角，才能一模一样的重复贴合在一起。想深入一首音乐的灵魂，那就也只能一遍复又一遍的听，摸出它的性格，再想出一个合理的方式与它相敬如宾地相处，方闻它灵魂深处跳动的旋律。

生活，何尝不是一组乐章?把右手放上左胸口，感受心跳的节奏。这两者，多么契合。

“如今的南泥湾，与往年的不一般……”奶奶一边高亢地“吼”着那首掉了牙的歌曲，一边坐在老柿子树下纳着那片缝了不知多少次的破鞋底。

正值午后，太阳火辣辣地炙烤着大地，屋里闷热得像蒸笼。我在紧张地解算着题，豆大的汗珠滴落纸上，这些题如千万支魔爪紧紧地缠着我发热的头颅。听见她那欢乐的歌声，却似火上浇油。我将笔狠狠朝地一摔，气忿忿地破门而出，大声吼道“能不能不唱？鬼哭狼嚎。”奶奶的手动了一下，显然让针刺破了，歌声也由大变小，最终消失了，剩下的只有奶奶费力地吮吸血液的声音。

我并不觉得发过火之后有多么惬意，相反，我的心如同被汤煮沸了，暴怒起来。浑身好像有蚂蚁在爬，令人躁动不安。太阳虽隔着一层窗户，仍觉刺眼。电扇虽在拼命地转动，倍感闷热。我翻来覆去，不知怎么办才好，仿佛丢失了什么……忽然，门“吱呀”一声打开了。奶奶颤颤巍巍地端着一杯冰水静静地走过来，仿佛打扰了属于我自己的世界，我分明看见奶奶脸上堆满了怜爱，她长吁了一口气，甚至没有顾及手上的伤痕……她关上了门，声音低沉而厚重，令我惶恐与不安，我豁然开朗，即而泪水盈眶，难道那就是奶奶的声音？

我走下床，来到屋外，惊讶地发现阳光似乎柔和了许多，给世人展现一个灿烂的笑脸，野花似乎也由单调变得多姿……我走在路上，一切那么美好……蓦地，我看见小屋里的奶奶正在摆弄着收音机，她轻声哼唱。我突然惊喜地发现奶奶歌声竟如此动听。我冲走上前，声音哽咽，欲言又止，惟有泪流和平静的呼唤。“奶奶，您能再唱《南泥湾》吗？”奶奶眼里放出奇异的光彩，她打开录音机，并将声音调大，我与她一齐唱了起来，那荡漾着关爱的如磁石一般的乐曲，吸引着我，令我缠绵感叹……

我不会忘记，在那个燥热烦闷的午后，我发现了世界最美丽的声音。

[美丽的声音作文三篇

正在松林边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汉药，你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人道：“呸！我只道有歹人出来。原来如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便也救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好--又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只是饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不得，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将来，手里拿一个瓢，便来桶里舀一瓢，那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸地，也这般罗唣！”

1、这段文字选自长篇_____________体_____________ 小说《 》。原文回目是：“ _____________，晃盖智取生辰纲”。

2、“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你”中画线的“也”字是针对什么而言的？

3、用简明的语言概括众好汉互相配合，共同行动施计下药的过程。

劝解 ___________ 喝酒 ___________ 争执 ___________ 夺瓢

4、这段文字是写施计的场面，主要通过_____________描写和_____________描写来推动情节的发展。

5、这个故事发生的地点名叫___________，其中挑酒的汉子是___________，抢酒的人叫赤发鬼___________（姓名），下药的便是___________ （绰号）吴用。

参考答案：

1、章回体 白话 小说《水浒传》“ 杨志押送金银担 ”

2、针对杨志怀疑贩枣人为歹人而言的

3、劝解→买酒喝酒→付钱争执→抢酒夺瓢→下药

4、语言描写 动作描写

5、 黄泥冈 白日鼠白胜（或白胜） 刘唐 智多星

Passage Two

Questions 26 to 30 are based on the following passage.

The worlds environment is surprisingly healthy. Discuss. If that were an examination topic, most students would tear it apart, offering a long list of complaints: from local smog(烟雾)to global climate change, from the felling(砍伐)of forests to the extinction of species. The list would largely be accurate, the concern legitimate. Yet the students who should be given the highest marks would actually be those who agreed with the statement. The surprise is how good things are, not how bad.

After all, the worlds population has more than tripled during this century, and world output has risen hugely, so you would expect the earth itself to have been affected. Indeed, if people lived, consumed and produced things in the same way as they did in 1900 , the world by now would be a pretty disgusting place: smelly, dirty, toxic and dangerous.

But they dont. The reasons why they dont, and why the environment has not been ruined, have to do with prices, technological innovation, social change and government regulation in response to popular pressure. That is why todays environmental problems in the poor countries ought, in principle, to be solvable.

Raw materials have not run out, and show no sign of doing so. Logically, one day they must: the planet is a finite place. Yet it is also very big, and man is very ingenious. What has happened is that every time a material seems to be running short, the price has risen and, in response, people have looked for new sources of supply, tried to find ways to use less of the materials, or looked for a new substitute. For this reason prices for energy and for minerals have fallen in real terms during the century. The same is true for food. Prices fluctuate, in response to harvests, natural disasters and political instability; and when they rise, it takes some time before new sources of supply become available. But they always do, assisted by new farming and crop technology. The long-term trend has been downwards.

[英语阅读理解作文