家乡的端午节作文六年级（精品20篇）

广西左江是龙船的摇篮，农历五月初五发大水，叫龙船水。

端午节到了，家家户户都包凉粽，在门前插艾叶，把樟脑丸装在小丝网袋里，挂在小朋友的胸前避邪。大一些的哥哥姐姐，要喝一口雄黄酒，根据古老的传说，蛇精变成的人，喝了雄黄酒，就会现形。而包凉粽的习俗，是因为古时候一位叫做屈原的爱国志士报国无门，投江自尽，为了保护屈原的遗体，民众划着龙船向江中投放凉粽喂饱鱼虾，一年又一年，形成了龙船竞渡的习俗。

我家住在左江边上，从小时起，每年的端午节都观看龙船比赛，看惯了划龙船的队员矫健的身影，听惯了他们奋勇拚搏的呼喊和有节奏的锣鼓声。而最为大人们津津乐道的是数年前，我县龙头乡的女子龙船队曾经参加澳门国际比赛，取得了第二名的好成绩。

端午节到了，我们一边吃着凉粽，一边欣赏着精彩的龙船比赛，缅怀着古代的仁人志士爱国传统，立志做一个热爱祖国的好学生。

我的家乡离嘉兴市区不远，有古色古香的西塘，有原汁原味的八珍糕……那就是我的家乡——嘉善。十里不同风，百里不同俗。现在就让我来说说嘉善那儿是怎么过迎新年的吧!

家乡的每家每户为准备新年都忙得不可开交，应接不暇。再忙，也必须要做的一项事——“切切叫”，什么是“切切叫”呢?奶奶说就是掸烟尘。细细区分，在廿六掸烟尘叫“乐阵阵”，廿七叫“切切叫”，听起来真是喜庆的名字!廿七那天，奶奶与附近邻居们一早就在掸烟尘，“啪啪啪”的声音打破了寒冬腊月的寂静，似乎天上都下起了灰色的雪。在“切切叫”同时人们也理发、洗澡、洗衣服、拆洗被褥和洗器皿等，我又迷糊地问奶奶：“这些事还要挑日做?”奶奶用当地的俗话告诉我：“干干净净辞旧岁，轻轻松松过新年，这些事可不能随便做!”

在廿六、廿七后，廿八、廿九更忙碌了。做团子、划方糕，奶奶一刻也停不下来。她做了一大蒸锅的团子和方糕，又拿了几个装进红色的袋子里，我猜测:奶奶做这个比别的要更加小心认真，这一定是祭佛用的吧?果然，奶奶说这是除夕日祭祀祖先和神佛用的，奶奶忙碌地只说了短短一句，我只好似懂非懂地点了点头。

在除夕之夜，人们除了要洗碗、刷锅、洗菜、切菜、淘米……这些家常，还要再点燃一支炉或在灶肚里燃树块，燃至年初一。我看奶奶忙，就跑去问爸爸这样做有什么寓意?爸爸耐心地回答我：“方言中‘火’与‘富’同音，火烧到年初一就意味着今年富到明年。”

在这个除夕，我收获满满：了解了家乡我不知道的习俗和文化，也知道了人们对过年的重视，每件事只为一个字——“年”!

全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的`。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子 。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。 今天是农历五月初五，是中国传统的节日--“端午节”。

这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。?

他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。

当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。

今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。

我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。

今天五月初五，过端午节了。

为了纪念屈原，我们放了三天假，我们这里有包粽子、插艾草、系五丝线(长命缕)等风俗习惯。

我听外婆说，“端午”又叫“端五”，早在两千多年前，五月初五，屈原抱着大石头跳进了滚滚的汨罗江中。为了避免鱼虾损害他的尸体，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾。当地的百姓也划船四处打捞屈原的尸体，演变到现在也就有了吃粽子、划龙舟的习俗了。

我们利津每逢端午，小孩子的手腕和脚裸处都系上五彩绳(长命缕)。据说，只有这样才能把孩子拴住。有人说这是迷信，我看这是寄托父母对子女深爱的一种习俗，每个父母都在祈求自己的孩子能长命百岁，健健康康。它代表的是一种美好的意愿!

我喜欢端午节!

家乡有美丽的回忆，有美丽的花朵，有美丽的童年。我的家乡在东营市一个不起眼的小村里，村前面有一个小湖。春天，春风把湖面吹起了波纹，就像春姑娘把愁带给了这面湖似的；夏天，小孩子们在湖里游泳，夜晚，奶奶爷爷们坐在湖边，湖带给了人们凉爽；秋天，湖边的大树叶子落到了湖里，在有阳光的白天，湖面就会变成金的，闪闪发光；冬天，湖面上结了冰，孩子们在冰上玩耍。这个湖叫做柳湖。

柳湖这个名字的由来是这样的：在爷爷小的时候，湖的两岸种着垂柳，柳树的树枝垂到了湖面上，风一吹，点出了粼粼的波纹。人们就给湖起了这个名字——柳湖。

湖里有许多小鱼，小鱼的尾巴最美丽，像发光似的，丝带一样柔滑。在游动的时候，尾巴来回晃动，从侧面看，就像是立体的一样。那些小鱼在吃湖边草时，我就趁机把小鱼一网捕尽。水上还有一群鸭子，是奶奶养的。每当鸭子在湖面上游泳的时候，我常和弟弟拿着竹竿，躲在树丛里，等鸭子上岸，我们再拿竹竿把它们打下水。

我喜欢在家乡的枣树下狂欢。每年到了枣子成熟的季节，我就会拉着弟弟一起把小枣摇下来。这时，我就会喊道：“下枣子雨了！下枣子雨了！”至于摇下来的枣子，我们装进麻袋里拿到集市上去卖，很快就能卖完。

我们家的房子有三间：一间是黑暗的，阳光照不到里面；一间是存粮食的地方；一间是阳光明亮的正屋。在这间屋子里有两面落地的大窗户，如果把被子铺在地上，可以看书，也能晒着太阳睡一会儿觉，那真是太美了！

我爱家乡的一切，那是一种说不出的爱，是别人无法感受到的爱。

我的家乡在无为县，一个非常偏僻的小山村。之所以说它偏僻，是因为它被群山环抱，交通异常不便。不过这已是历史。因为1949——2009，六十年里，祖国她在飞速的发展，家乡也随着变化，早已旧貌换新颜……

常听爷爷讲，改革开放以前，村庄的交通非常闭塞，泥泞的小道上最高级的交通工具就是——板车，不过不载人，它是我们这的“致富快车”。人们主要是步行，如果想外出去哪里，就得起早摸黑风雨兼程，跨过几座山还得趟过几条河。总之，出行很不方便。

让我更不敢相信的是：居然有好多像我这么大，13岁了可能才上一年级。

听说当时人们尽管苦苦地劳动，但生活条件却不见起色，人们酸中带苦地叫着“贫穷”，读不起书。尽管都知道读书很重要，却又无可奈何。还听说当时上学要走路，年龄小了“跑不动”，尤其是在下雨天，泥泞的路面上到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子里，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……等到大点了，读完小学，估计也到了成家娶媳妇的年岁了。所以那时候，村子里毕业了的小学生就是“高材生”了……

是“改革”的春风，将幸福的种子送到了乡村；是政府的各项“惠民政策”让那些被“贫穷”吓怕了人，看到了希望。

现在，乡村的生活水平大大提高，乡村的面貌焕然一新。

宽畅的水泥路平坦而整洁，道路两旁，一座座楼房拔地而起，一棵棵大树郁郁葱葱。农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。曾经的那种“致富快车”也光荣下岗了，各式的农车、货车，小车呼啸而过，成为一道亮丽的风景。

随着电话、手机、有线电视和互联网的接入，而今的初中生也近似于文盲。人们也不用翻山越岭就能洞悉世事，增长知识，进行致富。

在人们的眼中，生活就像鲜橙汁，不但有鲜艳的色泽，还有甜甜的味道……

牵着爷爷的手漫步在乡间的水泥路上！我发现，家乡真的很漂亮！爷爷说的那些仿佛是遥不可及的历史，但我却深信：今天的你，将是一个崭新的起点，你的明天必将是一条腾飞的巨龙！因为我们的祖国母亲在飞速地发展……

指导教师简评：

“祖国辉煌六十年”这一主题，包括的内容宽泛，易写成一种“口号式作文”或“流水账式作文”。而本文小作者将这一大主题缩小化，用自己熟悉的乡村变化来反映祖国的飞速发展，犹如从一所房子上选择了一扇窗户做视角来写房内。

尽管这篇文章选材比较“老”缺乏新意。但在语言上却进行了一种创新，进而弥补了这一缺陷。语言自然流畅，朴实中不乏风趣。如“致富快车”，“高材生”，“光荣下岗”等词语及一些类如“生活就像鲜橙汁”的修辞手法的运用将“过去落后面”淋漓尽致地表现出来了。

同时，这篇文章在结构上首尾呼应，中间运用今昔对比的方法展开，思路清晰，结构完整，过渡比较自然。

总之，就小学生水平而言，已是难能可贵的了。

端午，在家乡是一个重要的节日。

端午节前的这些天，许多人家的大人和孩子早早就成群结队上山去采箬叶，箬叶属竹类，叶子片大，竿细矮小，与其它竹子不同。人们采回叶来洗干净，放在外面晾干，一片片叠好，留着准备包粽子。还有人专门去采回来把箬叶扎好一叠叠，拿到市场上叫卖。买回去包粽子的人很多，一会儿就卖光了。

到端午的前两天，各家各户就开始浸好糯米，然后叫上几个要好的朋友上家来帮助包粽子。今天你帮我包，明天我帮你包，一边包一边说笑，或唱当地的《端午小调》：“一天采箬叶呀，二天泡糯米，对角包成粽呀，先去敬祖宗……”她们的手很巧，熟练地将叶子对角、折叠、绑扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形状。各家各户包的粽子内馅风味不同，有的是碱棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的馅上放几颗红枣。10个一串扎好，放进锅里蒸熟。大家先尝几个，然后挂起来，留到端午这天吃。各家各户相互送，我送你一串，各种味道的都互相尝到。

到了端午节这天，家家户户放鞭炮庆祝。吃粽子时许多人家先敬祖宗，用碗盛上几个放在祖宗的牌位上。然后一家人围坐在一起，用一个碗装上糖，将粽子一个个剥开箬叶，用筷子挑上伸进碗中沾满糖，然后放进嘴里有滋有味地吃开来。热烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子们狼吞虎咽，一个接一个地直吃到肚子溜圆。大人们边吃边看孩子们吃，脸上漾起满足的笑容。老人们吃上一两个，又会唠唠叨叨地说上陈年端午的往事，但也让人听了不烦。

在我的记忆里，家乡除了春节以外就数端午节最为热闹了。闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。

端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。

包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧！而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢！

家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟！我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油！”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。

端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊

家乡的端午节习俗基本上与别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。

每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草与水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但是香味泛泛，我不喜欢。

我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但是味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。

第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子与芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。

农历腊月初八是中国传统节日腊八节。在这一天里，不管你身在何处，都要喝一碗热气腾腾的腊八粥，腊八节虽然不像元宵节那样张灯结彩，但也是一派热闹景象。

关于腊八节有这样一个故事，据说明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛，有一天放牛归来过一独木桥，牛失足滑下桥腿摔断了。后来他做了皇帝，又想起这事，于是就叫御厨熬了一锅各种杂粮的粥，吃的那天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。

上一个腊八节时，我和爸爸妈妈一起去超市采购了大米、红米、黑米、核桃仁、杏仁、花生米、红豆、莲子等等。回家后，把它们放进水中浸泡了两个小时，然后一股脑儿倒进了锅里，加热水，开火熬粥，一小时，两小时过去了，慢慢的，粥的香味就飘散出来了。

终于开吃了，我给大家每人盛了一碗，然后坐下来慢慢品尝，味道还行，虽然吃起来不如闻起来香，但是我也算是体验了节日的习俗，亲手煮了一次腊八粥，过了一个有趣又有意义的腊八节。

腊八节过后，白天一天比一天长，晚上一天比一天短，预示着新新的一年就要来临了，人们就要开始准备买年货，准备迎接新年了，这个年也算完整了。

今天是五月初五端午节，在我的家乡这是一个最有节日气氛的节日了，当然我家乡的端午节也是不一般的惹毛繁华，不信你看。

人端午节一到，大人们都忙活起来了。为了包粽子，有的摘芦苇叶子，有的准备糯米，还有的去准备花生米、蜜饯和咸肉等。

只有我一个人闲着没啥事好干，就跑去河边玩，老家河边长着一丛象茭白叶子似的植物，我就掐了几株拿回去给爷爷瞧瞧。爷爷一看，说："这是昌莆。你知道这种植物有什么作用吗？"我说："这个我在网上查了，昌莆是一种可以驱虫的植物，在端午节同艾叶放在一起可以驱邪。但我不懂这里是不是有什么传说或故事？"

爷爷就给我讲了一个故事：从前有个无恶不作的老龙王，经常兴风作浪，使天下黎民不得安宁。玉皇大帝听说以后，龙颜大怒，就命魏征在五月初五午时三分去斩了它。

龙王知道了，吓坏了。立即赶到李世民宫里去求情，并答应事成之后，给李世民无数珍宝。李世民满口答应。

于是，到了五月五日这天午时前唐太宗就把魏征早早请来，让他陪自己一边下棋，一边喝酒。眼看就要到时间了，可他又不能在太宗面前暴露天机。由于有心事，下棋都输了，酒就喝多了。结果醉倒在地。做了一个梦，在梦中，他拿着昌莆做的刀，艾叶做的马鞭，终于按时杀了龙王，为天下民众除了一大害。人们为了纪念他，就在端午这天把昌莆和艾叶挂在门前，用来驱邪保平安。

听了这个故事让我懂得了一个传统节日的神话传说。

下午，我们去曲江楼参观。门前的宣传栏对端午节作了详细说明，不过没有爷爷给我讲的这个故事。而它让我明白了在我的家乡龙舟比赛已经移到四月去了，是为了纪念北宋抗金的英雄。成就了远近闻名的溱潼会船节。

在曲江楼听到服务人员的解说："现在正是菜籽和麦子收获的时间，乡农开心地忙着收获丰收的喜悦。节日的气氛不是很浓，平淡祥和的生活就是真正的幸福".

五月初五端午节，在乐从英雄河道上举行龙舟赛。

今天，这里阳光明媚，把水照得银光闪闪。这时一群群观众争先恐后地来到观众台上，不一会儿，观众台上就挤满人了。观众台的上面还挂着一条横幅，上面写着“龙舟邀请赛”几个醒目的大字。横幅的上面插着五颜六色的彩旗，旗帜正迎风飘扬。彩旗的下面挂着一个个红红的灯笼，真是热闹极了!

“呯”的一声炮响，放龙了!在等候区等候已久的选手们用力挥动船桨，几百条龙舟齐头并进，霎时间全都离开起点。远远望去，龙舟就像一支支射出去的箭。

龙舟开始向观众席这边划来了。这时“团亿家具城”队和“龙威家具”队两条龙舟把所有的龙舟都甩在了后面。这两条龙舟实力非常接近，激战了三百多米都不分胜负。“龙威家具”龙舟队的运动员有的张大了嘴巴，猛吸气向前划，有的涨红了脸，好像在说：“胜利是属于我们的!”。“团亿家具城”龙舟队上的鼓手在用力地敲打着鼓，这鼓声的节奏把在奋力向前划的选手们调整得整齐而有力，溅起来的水打在选手的身上，都分不清是河水还是汗水了。同时，观众们也热烈地叫着：“加油!加油!……”现场气氛掀起了一个又一个高潮。

要到终点了!选手们集中自己所有的力气向终点冲刺!观众们的加油声也越来越响!就在冲过“龙门”的时候，“团亿家具城”龙舟队率先冲线了!紧接着“龙威家具”龙舟队也冲线了。“耶!耶!”观众们传来一片片欢呼声。

啊!真是场激烈的龙舟赛啊!看来，我以后也要多多关注每年的五月初五端午节龙舟赛。

“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

端午节是我国一项传统的节日，有着悠久的历史传统，和一段荡气回肠的典故传说。伴着热风的炙热，在绿树成荫万木竞秀的5月，人们就会欣然的从异地各处赶回来，团聚一堂共渡端午节。

端午节起源于2000多年前的春秋战国时期，那是个风云突起、诡异变换的年代。朝野诸侯纷争，王侯将相辈出，名士百家争鸣，辩才纵横天下。屈原便是其中一位杰出的人物，能文善墨文采卓然，著《离骚》、《天问》等文章，创建楚辞题材。文章句式回环复沓，成排山倒海之势，辞藻瑰丽多彩，确为千古之绝唱。屈原还有一个重要的身份为楚国贵族大夫，参政国事大计。前期仕途坦荡，屡建政绩造福百姓，后期由于楚王偏信小人，听信谗言，屈原屡遭打击备受冷落。此时的屈原面对风雨中摇曳的江山社稷，欲高呼却无人接应，面对穷困中挣扎的百姓，欲拯救却无能为力。拳拳报国心，被权贵肆意蹂躏忽略，一片赤诚之情，却被淫雨戾风侵袭，空怀天下大志，遗恨报国无门。只能浪迹荒原，聊此余生惨淡过活。在那年的5月5日，面对国土沦丧山河破旧的现状，怀着满腔的悲愤和惆怅，屈原荡舟河上，水光波影里倒影着蓝天白云，风景依然旖旎多姿，只是古国已经烟消云散去。清风拂面，吹散青衫长巾，船头那个背影，清瘦矍铄而又伟岸……屈原纵身跳入水中……带着一颗赤诚的心，带着满腹经纶的才情，带着对冰冷现实的无奈，飘然而去，留给后人一个永恒的念想。青山无语竹涛呜吟，流水有情悲伤成河。后世人们敬重他忧国忧民的情怀，同情他郁郁不得志的遭遇，就把每年的这天定为节日，世代祭祀怀念。用糯米做成粽子，遍撒江河，以诱鱼虾来食，保全屈原的灵魂安息平静。

粽子以糯米为原料做成，粘连甘甜美味可口，从集市上购得过，品尝过粽子的味道。只是我是北方人，家乡不产糯米、不做粽子，所以对制作工艺不甚了解。在我们北方，到这天都是炸糖糕，把面用热水烫过，然后和好，面里包上红糖，在油锅里炸煎而成。焦黄的皮，甘甜的面食，咬一口口齿留香。小时候物质匮乏，生活还很贫困，家里是很少有多余的钱拿来买零食的，平常看到糖糕，只能干咽口水望洋兴叹，只有到端午节这天，家里才会置办糖糕，以飨胃口。还记得小时候，随姐姐一起去买糖糕，晴朗的天空艳阳高照，热风拂面而来，只有树阴地还有一丝清凉。熟食店门口人们排着队。师傅们娴熟的操作着，和面、包糖、油炸、出锅，买到糖糕的起身离去，没买到的依然在等候。在人生的记忆中，这只是一个普通的画面，我却仍然记忆犹新，或许这种场面更具有生活气息的缘故吧。正是这种平淡中略带温馨的场面，愈加能够使人能够历久弥新。

看报道南方的这天，江河边聚满人群、旌旗招展，江面上百舸齐发、川流不息，场面恢弘浩大、蔚然壮观。我的家乡水源奇缺、河窄水浅，没有条件举行这样的盛典。每当端午节来临的时候，也正好是麦收之日，远赴他乡做活的人们就会风尘仆仆赶回家，与家人团聚。端午节这天，热情的阳光普照大地，蓬勃的梧桐枝桠投到地上一片绿荫，家人围着桌子坐下来，吃着糖糕，喝着小米粥。男人们会说起外面的风俗人情、轶事见闻，说起工地上咋样的披星戴月、辛苦劳作，怎样的自己熬着寂寞，每个月夜下想家的滋味。妇女们就会说些家长里短，怎样侍奉公婆、抚养小孩，收拾家里的责任田。小孩们就来回乱窜，在院子里、大人的膝下打闹嬉笑，这久违的团聚场面，尽想着温馨的天伦之乐。

满山的树木正是生长的旺盛，枝繁叶茂郁郁葱葱，遍野绿色的海洋。原野上的麦子已经枯黄，微风吹过，一排排麦浪此起彼伏，层次分明的奔涌摇曳。几只黄牛走在乡间的小路上，牧人不时发出悠长的吆喝声，阳光洒满大地，到处闪耀着灿烂的光芒，氤氲着燥热的气息。在这样的氛围中，人不免有些倦怠，从小巷深处偶尔传来几声鸡鸣狗吠声，洋溢着农村的气息和情趣。

一样的节日气氛，一样的过节心情，只是不同的过节风俗。我们北方，就是这样的来度过这个端午节的。远在他乡辛苦做活的人们，在离家几个月之后又重逢，与家人团聚，共渡端午节，然后再忙着割麦、打场，收仓。端午节为人们提供了团聚的机会，人们在此时小歇、安顿，享受一下节日的气氛，放松一下心情，然后再次投入到火热的生活中去。

端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中，我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的什么赛龙舟等活动!只不过到那一天的时候，家家都忙着包粽子，其他的都没有什么了。

小时候，对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。

到那一天，家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪刀或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙着过节，感觉很幸福。

自从出来上学工作之后就很少回家了，也没有在家过过端午节，所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾，是绝对不可能少的。

以上就是我们家乡的端午节，没有什么太大的活动，所以在我的记忆中也没有什么值得可想可给大家说的。也许我们的家乡太落后了吧!这个也不清楚，在加上农村的人不太重视这个节日，所以大家有时候都淡忘了。所以请其他朋友把自己家乡的端午节风俗习惯说出来让大家来参考，说不定你们的风俗习惯我们也会延用的哟!呵呵!

我的老家在陕西省、旬阳县，是吕河镇的一个小村子。那里山清水秀，鸟语花香。

爷爷家在一个小山坡下，房前屋后长满了一大片一大片的竹子，远看像绿色的墙，微风吹过，竹子发出沙沙的声音，好像在说：快来玩，快来玩。

竹林前面是一条小河，我常常和老家的弟弟在小河里找漂亮的石子，打水漂，捉小鱼、小虾和小螃蟹。河水清澈透底，人们经常在这里洗衣服、洗菜。晚上，远远可以听到河水发出嘻嘻的笑声。

小河前面是稻田。夏天，远远就闻到一股水稻的清香。白天，我和弟弟在稻田旁边的水沟里捉小蝌蚪和海螺。晚上，稻田里的蛙声此起彼伏，非常热闹。秋天，沉甸甸的稻谷乐得爷爷脸上笑开了花。

我觉得最好玩的是爷爷家后面的小山坡，漫山遍野长满了野花、野草，还有许多叫不出名的小鸟。我和爸爸妈妈每次来的时候都要到山坡上玩。令人惊奇的是这里还有一个小小的瀑布。爸爸说：以前没有自来水的时候，爷爷家周围的人就吃这里的水。

这就是我的家乡，我爱我的家乡，欢迎你到我家乡来作客。

[六年级美丽的家乡作文

端午节，又叫端阳节，从中国农历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。

端午节的习俗，相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的，其他地方的端午习俗我不清楚，广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家（中原人由于战乱，迁移到其他地方的，俗称客家人。）习俗的，流传着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲掉掉！"就是说：不同的村子，节日的主餐时间有所不同，有的以五月初四夜为正餐时间，有的以初五早上为正餐时间！但是除此之外还有其他一致的习俗…

1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅

初五的大清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一间的门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全部避在门外，祈求平安！（听说这是唐朝黄巢之乱时，黄巢到处抓人或杀人，为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，遇到了黄巢，看到一个寡妇带着两个小孩在逃命，黄巢就告诉她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些东西插在村子的巷口，整条巷都没有被杀，当时村子的姓氏很杂，因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。）

2小孩佩戴红蛋

五月初五这天，最特别的恐怕就是染红蛋了！一年当中，就这一天才准许染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事之外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的混合物，着色牢固，我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色）的碗里，滚几下，看整个蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的大人们，都会拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！据说是纪念屈原的，因为当时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重，这习俗就传了下来，小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐（小口）充饥又不易变坏。这些红蛋，每年的端午节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…

3.包粽子

一般在初五的早饭后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：平时打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋过去，得到的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也比较爽口，别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…

欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！

我的家乡在中宁县石空镇新渠稍村。那里的粽子很特别。奶奶是村里包粽子的高手。奶奶包的粽子有棱有角，一个粽子足足有半斤多，人们都称这种粽子为“羊角粽子”。

每逢端午节，奶奶提前到芦苇湖边摘好粽叶，到集市上买回糯米，精选出最好的红枣，就可以包粽子了。每次包粽子前，奶奶早早地把糯米泡上，然后把红枣煮熟就可以开始包粽子。奶奶先把粽叶卷成羊角的形状，然后放一点糯米，再添一个红枣，再放糯米，再添枣子，如此反复几次，再将粽子捆好就把粽子包好了。然后将包好的粽子放到锅里煮大半个小时就煮好了。远远就闻到粽叶的清香味。

吃了后不仅让人感到十分粘香可口，而且看到粽子的模样感到十分稀奇。

我的家乡在祖国的南方_广西北流市。那里环境优美，山青水秀，鸟语花香，物产丰富，这里的土特产也特别多，龙眼就是我们广西其中之一的土特产。在我们这里龙眼有许多品种，其中优质品种有石硖，储良，大乌园，广眼。龙眼还叫桂园或益智呢。

家乡的龙眼树多得不计其数，无论山下山上，屋前屋后，坡地田野，一级公路两傍，公园里都种有龙眼树。在我们这里不管走到那里，都会看到龙眼树的身影。龙眼树有的个子很高，年龄也很大，听老人说最大的树已有一百多年了，这些大树夏天就是我乖凉的好去处。龙眼树有的个子很矮，就象一把撑开的大绿伞，从远处望去在坡地田野的一朵朵大绿伞好看极了。龙眼树的树干有的很直，但大多数都是弯弯的，很象我们中国传说中龙一样，在空中腾云驾雾。

每年的七月是我们这里龙眼大量成熟的季节，在山上山下，屋前屋后，坡地田野到处都看到黄灿灿的龙眼，每一棵龙眼树上都是果实累累，一串串龙眼挂满了枝头。它们在灿烂的阳光照耀下显得格外显眼，精神。微风吹来它们点头哈哈笑呢。一串串的龙眼，有的二三十个，就像一群小孩子在认真听老师讲课;有的十几个，就像一个幸福的大家庭在一起谈天说地;有的五六个，就像一群孩子在做游戏;有的独自一个躲藏在树叶里面，像一个害羞的小姑娘躲藏在家里一样。看着一串串熟透了龙眼，我想你一定得馋口水都流下来了，恨不得马上爬上树摘下来吃个够。

无论你走到那一家，他们都会热情地招呼你，叫你品尝他们家的龙眼，吃完之后，他们比一比谁家的龙眼比较甜，谁家的龙眼最大，最多。不管我们走到那里，果农们都是欢笑声中品尝着，比试着清甜的龙眼。

到了摘果实的时候，果农们有的担着箩筐，有的开着车，有的拎着篮子去摘龙眼了，在去的路上，果农们说说笑笑议论着今年的好收成，他们的欢笑声回荡在田野，山上。不一会儿，他们就摘了许许多多的龙眼，他们把龙眼搬运到公路两傍，过不了多久，公路的两傍就像变魔术一样出现了一座座龙眼小山，客商们和果农们正在不停地往车上装龙眼呢。一辆辆装载满龙眼的大车沿着一级公路运往祖国各地，让各地的人们也尝一尝我们广西的特产-好吃的龙眼。这个时候果农们的钱包也越来越鼓了，他们的生活也越来越好过了。

新鲜的龙眼富含各种营养成份，生吃清甜可口，果农们经常饱食一餐是家常便饭。新鲜的龙眼放进烘烤炉里烘干便成龙眼干，可以保存很久，并且干果很滋补身体的，新鲜的龙眼肉放进烘烤炉烘干或用太阳晒干便成元肉，中药叫桂元肉，有补血安神，健脑益智，补心脾的作用，是煲汤的佳品，也是泡茶的首选佳品。新鲜的龙眼肉还可以做成罐头。桂元肉，龙眼干，罐头还远销国外换取外汇呢。

我爱我那环境优美的家乡，更爱家乡那好吃又滋补的特产_龙眼。

端午节的早上，细雨蒙蒙，给空气增添了几丝凉气。我和爸爸、妈妈，早早起床，我们象往年一样，带着脸盆、毛巾、牙刷去我们家附近的河边去洗漱。

传说，端午节这天，河水非常清澈，毒无污染。人们在这一天用河水洗头，可使头脑聪明;用河水洗脸，可使人变的年青;用河水刷牙，也使牙齿洁白;用河水洗澡，可洗去一年的晦气。所以一大早，我们就来了河边。

河边的人很多，大人、小孩、个个脸上洋溢着节日的气息。你一盆,我一盆的洗漱着自己。有的老人不能来,他们的家人就用盆子或水壶把河水带回家,让老人用。我和爸爸、妈妈洗漱后,也用水壶给奶奶带了回去。

我们一进家,奶奶已经把包好的粽子,煮好的茶叶蛋,还有沿制的大蒜摆放在桌子上。奶奶说,端午节吃粽子可使生活过的甜蜜,吃大蒜可使人的头脑聪明,吃鸡蛋可使人做事圆满。和往年一样,吃过早饭后去河堤边拔几颗艾叶,端午节这天插在门口,一可以熏蚊子,二可以避邪。

到了黄昏的时候,家里的人会聚在一起,也算吃团圆饭吧。到那时,我爸和大伯都会现示一下自己的厨艺,我爸是个典型的酒鬼,原本就好酒这又加上亲人相聚的欢乐,难免不会喝醉。但每一次团圆饭上总是十二道菜,我也不知道是怎么回事,大概是家乡的风俗吧。

愿来端午节有这么多的说法,我非常喜欢我家乡的端午节。

我的家乡在东莞市中堂镇。中堂，那是一个风景如画、四季如诗的地方，离广州只有几十里路。

记得我很小的时候，就住在一栋大楼里，还清楚的记得小时候，我每次回家或者出门，总是会碰到一些邻居或者熟人，他们主动说一两句热情的话，问候一下我。那一句句温暖的问候，听在耳里，甜在心里，让人刻骨铭心。

以前，如果要到广州去，要转好几次车，坐个大半天车才能到广州。去广州一趟，很累。

现在，我长大了，我还是住在那栋大楼里，但是，问候却少了很多，就算遇到邻居，不再像以前那样无话不谈了，有的时候只是点点头，有的时候视而不见。现在，天天与人打交道的是手机、电脑。你看，大街小巷不是很多“低头一族”吗？

现在交通越来越便捷了，高速公路四通八达，水泥大路直通小巷、连到各家各户。现在去广州，只要半个小时，坐上出租车就能游遍广州所有的景区。如果你坐上出租车看中堂，更是美不胜收！

“东莞”这个古老的城市，“中堂”这个古老的小镇，如今变得更加时尚、繁华，焕发出勃勃生机。道路两旁栽满了缤纷绚丽的花草树木，有路灯。每逢春节，树上还挂起了大红灯笼，多了一些喜庆气息！

现在，道路变得宽阔，科技越来越发达，家乡越来越时尚、美丽。而美中不足的是手机、网络减少了人与人之间的交流和亲切感，使一些中小学生深迷于此，无法自拔。

[家乡的变化l六年级作文600字