家乡的端午节作文六年级(经典20篇)

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最准确的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。

《我们的节日》一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪！

我的家乡在祖国的南方_广西北流市。那里环境优美，山青水秀，鸟语花香，物产丰富，这里的土特产也特别多，龙眼就是我们广西其中之一的土特产。在我们这里龙眼有许多品种，其中优质品种有石硖，储良，大乌园，广眼。龙眼还叫桂园或益智呢。

家乡的龙眼树多得不计其数，无论山下山上，屋前屋后，坡地田野，一级公路两傍，公园里都种有龙眼树。在我们这里不管走到那里，都会看到龙眼树的身影。龙眼树有的个子很高，年龄也很大，听老人说最大的树已有一百多年了，这些大树夏天就是我乖凉的好去处。龙眼树有的个子很矮，就象一把撑开的大绿伞，从远处望去在坡地田野的一朵朵大绿伞好看极了。龙眼树的树干有的很直，但大多数都是弯弯的，很象我们中国传说中龙一样，在空中腾云驾雾。

每年的七月是我们这里龙眼大量成熟的季节，在山上山下，屋前屋后，坡地田野到处都看到黄灿灿的龙眼，每一棵龙眼树上都是果实累累，一串串龙眼挂满了枝头。它们在灿烂的阳光照耀下显得格外显眼，精神。微风吹来它们点头哈哈笑呢。一串串的龙眼，有的二三十个，就像一群小孩子在认真听老师讲课;有的十几个，就像一个幸福的大家庭在一起谈天说地;有的五六个，就像一群孩子在做游戏;有的独自一个躲藏在树叶里面，像一个害羞的小姑娘躲藏在家里一样。看着一串串熟透了龙眼，我想你一定得馋口水都流下来了，恨不得马上爬上树摘下来吃个够。

无论你走到那一家，他们都会热情地招呼你，叫你品尝他们家的龙眼，吃完之后，他们比一比谁家的龙眼比较甜，谁家的龙眼最大，最多。不管我们走到那里，果农们都是欢笑声中品尝着，比试着清甜的龙眼。

到了摘果实的时候，果农们有的担着箩筐，有的开着车，有的拎着篮子去摘龙眼了，在去的路上，果农们说说笑笑议论着今年的好收成，他们的欢笑声回荡在田野，山上。不一会儿，他们就摘了许许多多的龙眼，他们把龙眼搬运到公路两傍，过不了多久，公路的两傍就像变魔术一样出现了一座座龙眼小山，客商们和果农们正在不停地往车上装龙眼呢。一辆辆装载满龙眼的大车沿着一级公路运往祖国各地，让各地的人们也尝一尝我们广西的特产-好吃的龙眼。这个时候果农们的钱包也越来越鼓了，他们的生活也越来越好过了。

新鲜的龙眼富含各种营养成份，生吃清甜可口，果农们经常饱食一餐是家常便饭。新鲜的龙眼放进烘烤炉里烘干便成龙眼干，可以保存很久，并且干果很滋补身体的，新鲜的龙眼肉放进烘烤炉烘干或用太阳晒干便成元肉，中药叫桂元肉，有补血安神，健脑益智，补心脾的作用，是煲汤的佳品，也是泡茶的首选佳品。新鲜的龙眼肉还可以做成罐头。桂元肉，龙眼干，罐头还远销国外换取外汇呢。

我爱我那环境优美的家乡，更爱家乡那好吃又滋补的特产_龙眼。

我家乡的端午节农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等

在那天，我们有吃粽子的习惯，还有赛龙舟，向河里扔粽子，为的是不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户都要挂上五毒旗，因为那时候是五毒刚开始活动的时候，五毒有蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物，挂五毒旗是为了把五毒驱赶走，不让他们来危害人类。因为它们咬住人们有可能中毒甚至死亡。还要做端午香囊，妈妈说：“端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。”还有带五彩绳的风俗，查了资料知道了，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

这就是我们家乡的端午节！

俗话说得好“上有天堂，下有苏杭”，而我，就幸福地生活在天堂的一隅——张家港。在这里，草长莺飞，鸟语花香。每个人都是那么和善可亲，人人脸上都挂着幸福的笑容。水，则是这里不可或缺的一部分，它也像天堂一样，拥有一颗清澈纯净的心灵；它虽柔软，但不柔弱，同样有它们伟大的精神品质——

水是低谦的。曾几何时，大地上还是荒芜一片，死气沉沉。是水，毫不吝啬地用它全部的力量来滋润世间万物，使它们在这个世界上得以生存。水给这个原本荒芜的世界带来生机，它的功劳该是多么大啊。可是，它没有居功自傲，而是一如既往的平淡流淌，做着自己的本分工作。这种默默无闻的品质，难道不值得我们去学习吗？

水是团结的。每一条江、河、湖、海的存在，都是因为每一滴水的汇聚、集合。长江南北河网纵横、湖荡密布。四通八达的江河湖海似动脉状。。。。。。难道不是这个道理吗？因为它们的团结的力量，所以聚集成了许多湖泊、河流，极大地方便了人们的运输往来，也能有效地滋润苏南、苏北的万顷良田。这种团结一心的精神，难道不值得我们去学习吗？

水小可成滴，大可成洋，它好像有气量；水若满则溢，它好像懂得知足常乐；水受到阻拦，或慢或转，它好像知道谦和礼让；水胸怀志向，百折不回，它好像具有不小的韧性……老子说过：“水之性格为上善，水利万物而不争。”最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。曹操说过：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”大海的雄伟壮阔，似乎孕育了日月星河、缔造了世间万物……这就是水，我们有什么理由不崇敬它、不珍惜它呢？

我的天堂，我的水。我们应该庆幸自己生活在这么一片美好的土地上，感受水给我们带来的文化熏陶和精神品质，更感受到家乡给予我们无比的温暖和幸福。

我的家乡是个美丽的地方，它叫汤塘，是一个小镇。如果你来到我的家乡，你必须觉得那里有着翻天地覆的变化。

听爸爸说，从前我们的家乡十分贫穷，只有几间简陋的小屋。凹凸不平的小路，那里没有商店，只有到城外才能够买东西。用水嘛，就要到几里外的小河打水，生活十分艰苦。此时可此刻，我的家乡有着翻天覆地的变化。

我此刻的家乡，发展的十分快。此刻的人们都住上了一座座美丽的楼房。楼房。商店。药店。书店。等等满街都是。此刻还买上了小汽车。摩托车呢！此刻的每家每户都通自来水，再也不用去很远的地方去跳水啦！而且此刻还创造了很多旅游景点，聚龙湾就是其中之一，不仅仅如此，还有好多美景呢！

我爱我的家乡，让我们一齐努力，创造家乡的明天吧！

今天第四节课的时候老师提前给我们过了纪念屈原的节日，有的地方在这个日子也纪念伍子胥。这个节日大家一定都能脱口而出，就是端午节。

上课啦，上课啦！同学们的心里对这节课充满了期待，越美好的憧憬。老师先打开一个视频，让我们一边看，一边吃粽子。第一个视频是关于端午节的由来。讲了爱国诗人屈原伟大的一生。爱博是人遭到了大臣的反对,大臣们联合起来在大王面前说屈原的坏话,结果屈原遭到了被流放到很远的地方。当前我大将白起率领大兵,功打楚国首都。屈原便跳进罗江自杀。大家听到消息后。便用船打捞,没打捞上。渐渐的，便有了赛龙舟的风俗。大家怕河里的虾蟹会吃掉屈原的尸体，便用糯米做成饭团投入罗江。渐渐的，也有了吃粽子的风俗。我们还看沙画视频，是用沙子画成的端午节的由来的画面，沙画画的栩栩如生，好漂亮呀！

吃着甜甜的粽子，看着好看的视频，好美啊！

[小学六年级作文欢乐的端午节

中国文化博大精深，节日种类也是多种多样，而这些节日，在胶东，都能跟“吃”扯上关系。要问我最喜欢哪一个，我会肯定地说：端午节!

每当快到端午时，父亲就会在窗上别一束艾草，看到艾草，我就知道，端午节又要来了!再深吸一口气，艾香争先恐后地扑进鼻子里，到达五脏六腑，令人感到无比惬意。这艾香，虽没有香水那般豪华，却有它自己的朴素;虽没有清新剂那般芳香，却有它自己的纯洁。这难道不是端午节赐给我们最好的礼物吗?它不但闻起来令人舒畅，还有驱蚊的功效。有了它，蚊子就不敢来打扰我们的美梦了。在夏夜，没有了蚊子在耳边嗡嗡叫，是一件多么美好的事情啊!

艾香之后，便是粽香了。一到端午，我们全家便会驱车回到姥姥家。一进村子，便能闻到浓郁的粽香———家家户户都在包粽子!这才是真正的家乡的端午!在街上玩的小孩儿，手上、脚上都系了五彩线，据说这会保佑他们平平安安。一进姥姥家门，姥姥养的小狗摇着尾巴高兴地扑上来，仿佛也受到了节日的感染。走进厨房，只见得雾气中姥姥正在埋头干着什么。走近一看，姥姥正在将粽子装进盘子里，并没有看见我走进来。我悄悄走到姥姥身旁，趁她转身时，端了盘子放在一旁的桌子上。姥姥一回头，正好看到我的恶作剧，伸手点了下我的脑门：“小坏蛋，回来也不告诉我一声!”虽说看起来姥姥很生气，但语气中只有浓浓的关爱啊!

作为一个资深吃货，我对各种美食都来者不拒，但对姥姥包的粽子，却有一种近乎执着的偏爱，百吃不厌。拆开缠绕着粽子的丝线，打开包裹在外面的粽叶，一瞬间，屋内便香气四溢。这浓郁的香气，使人如身置天堂。这气息沁人心脾，令人久久沉醉，难以自拔。在粽子表面均匀地撒上白糖，一口咬下去，糯米的香，花生的脆，白糖的甜，纠缠在一起，在舌尖上跳着舞，味蕾也活跃起来了。争着品尝这粽子的美好。姥姥包的粽子很实惠，一个就足以吃饱，但我每次都要再吃半个，再次享受这味觉的盛宴!这叫做———舌尖上的端午节!

城市的端午节无非就是买个速食粽子吃，完全没有乡村的热闹，然而现在乡村的端午节也城市化了，姥姥家的端午节，算是村中最原始的。

郭文斌的获奖小说《吉祥如意》我最初拿到手时一口气读了三遍，后来又陆续读了几遍，每读一遍，都有新的感受。这不仅仅是因为我与作者是同乡熟悉的缘故，更重要的是作品的意境紧紧地吸引了我。

作品描述的是端午节的清晨五月六月一家人按照传统习俗采集“吉祥如意”的过程，小主人公五月和弟弟六月被母亲煮在瓦罐里发酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子从被筒里翻出来”，便开始了一早晨短暂而充实愉快地节日之旅。于是，插杨柳、上供、吃花馍、绑花绳、戴香包、上山采艾（其实还应当有抹雄黄和点高高山）等民俗活动便被抽丝剥茧般地徐徐绽开。童年的端午节便在《吉祥如意》里徜徉。

《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”；“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”；巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。

戴香包香包（我们家乡叫荷包）本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”

绑花绳端午节孩子在手腕脚腕和脖子上绑了花绳，就“像是布下了百万雄兵”，蛇蝎就会绕道而行，所以姐弟俩选购花花绳就格外地用心，“每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，那儿闻闻”。他们认为“街的新媳妇最漂亮”，因为它的“一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿”。当他们“手里各拿着五根花绳儿”的时候，“那个美啊，简直能把人美死。”绑了花花绳的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他们也“不停地把手腕上的花绳亮出来看。”当他们真正遇到蛇时，尽管心里发虚，以致分别在手心和裤管上留下了紧张恐惧的体液，但在整个过程中还是以腕上绑的花绳作为心理防线为自己壮胆。

吃花馍馍花馍馍是端午节的特有食品。作品中有两段精彩的描写。我们倒过来先说它的做工吧？“花馍馍当然不同于平常的馍馍了，是娘用干面打成的，里面放了鸡蛋和清油，父亲用面杖压了一百次，娘用手团了一百次，又在盆里醒了一夜，才放到锅里慢火烙的。一年才能吃一次，嚼在口里面津津的，柔筋筋的，有些甜，又有些淡淡的咸。让人不忍心一下子咽到肚里去。”另一段是娘为姐弟俩分花馍馍，“先从中间的绿线上掰开，再从掰开的那半牙中间的红线上掰开，再从掰开的那小半牙中间的黄线上掰开，给五月和六月每人一牙儿﹍﹍”寥寥数语，把花馍馍近乎神圣的“不平常”描绘得入木三分。小时候，因家里生活困难，记得嫂嫂就是这样为我们姐弟叔侄分花馍馍的，好象作者就是在写我们。

采艾艾的药用功能十分广泛，有祛寒、中和、防腐、止痛、化瘀等疗效，相传还能避邪。在端午节凌晨带露采集的最好。这一点，作者是了解的，所以他用了相当的篇幅进行了细致入微地表述。这一点无疑是“吉祥如意”主题的点睛之笔。作者采用了拟人化的手法，以“太阳蛋蛋”和“露水蛋蛋”来形容晨光下露珠的纯洁、美好，也昭示生命的短暂。看见艾一株株倒在自己的手上，天真无邪的六月“就觉得有无数吉祥如意扑到他的怀里，潮水一样。”这里也写出了“黛玉葬花”般的意境，当六月“觉得这珠露儿太可怜”还是下不了手采割时，五月笑着提醒他：“如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们慢慢睡去，你再动手啊。”也许是因了姐姐的这句富有人情味儿的话，作为弟弟的六月才倏然生发出一种想象：姐姐就像一株艾。如果她真是一株艾，那么该由谁来采呢？这种依恋的怪怪的思维，正好与前面的“等我考上干部后，就让我姐嫁给我”相呼应。

《吉祥如意》中的亮点太多了，在有限的篇幅里是难以尽述的，许多评论家已经有过精辟地评论，这里就不再赘述。我倒想竭诚为这篇得意之作找点毛病，与作者和广大读者商榷交流。美玉尚有微瑕，《吉祥如意》也有不尽如意的地方。具体表现在以下三个方面。

一、一些措辞牵强，不附和人物身份

作品中的主人公五月和六月，尽管作者没有交待她和他的具体年龄，但从姐弟俩同睡一个被窝和他们天真的思想和举止来看，他们的年龄不会超过六岁，或者更小。这样小的年龄再加上身居偏僻农村，孤陋寡闻的环境，他们的思维和活动空间应该是很有限的，有些感受他们是体会不出来的，即使有过体会感悟，也不可能用丰富的词汇表达出来的。如绑花绳时，“六月就觉得绑了花绳的胳膊上像是布下了百万雄兵。”他们还没有上学念书，父母亲也没有文化，“百万雄兵”这个词语不可能出自六月的意念。后面还用了“崩溃”、“过电”、“委曲”、“美女蛇”、“崇拜”、“深不可测”、“遗憾”等只有有知识的大人才能感悟和说出口的词汇。如果是作者的直接表达倒也罢了，但上述词汇全都是通过小主人公的思维和意念表达出来的。当六月把艾株上的露珠用手摇掉后，他感到是自己的手“让这些美死去”时，就“突然觉得它不单单是一只手，它的里面还藏着一些深不可测的东西”。“深不可测”出自儿童六月的思维也是牵强。“过电”这个词在日常生活中比较常用，通常来形容身体的某个部位在接触某种现象时爽快的感觉，这是大人们常用的词语，六月用这样的词也不洽切。

二、一些词语和词义重复

不必要的重复和雷同是作品创作之大忌。《吉祥如意》中雷同的词语也有几处。一是上面提到的“过电”。一处是，当六月按照父亲的指点跪在湿漉漉的地上磕头时，膝盖和额头挨到上面凉津津的，“有种让人过电的爽”。另一处是，六月在父亲的指导下杵香料，当他领悟了杵香料的技巧时，“激动得头皮一阵阵过电。”一个小孩子他身体没有接触过电击电疗，也就不会有“过电”的感觉，况且“过电”也不爽，他一再产生“过电”的感觉不尽合理。二是对于花馍馍的表述。在如何做和怎么吃花馍馍这两个环节上，在不到百字的篇幅里，作品两次强调了“这么好看的花馍馍，让人怎么忍心下口啊”和“让人不忍心一下子咽到肚里去。”这样的类似雷同的情节和词语还有几处。如果是作品人物语言或行动举止，这样的表达是无可质疑的，因为有的人他在语言上行动上总是习惯成自然地重复自己的话和行动。但在一篇不长的作品中，作者还是应该严而又谨，惜墨如金，避免不必要的雷同与重复。

三、有一处不合时宜的“硬伤”

在作品的第三节，东家在桌子上供了甜醅子和花馍馍时，“还有新下来的梨和大枣，在蒙蒙的夜色里，有一种神秘的味道。”谁都知道，梨和大枣是秋果，一般在八九月份成熟，不可能在端午节“新下来”。这是一处“硬伤”。退一步说，如果上面的其它两点还可以找理由“忽悠”的话，这处“硬伤”却是没办法处理的，它像一块瑕疵一样醒目地镶嵌在美玉之中，尽管影响不了美玉的质底，但也让人感觉不尽其美。

笔者无意鸡蛋里面挑骨头，是抱着认真负责的态度“班门弄斧”。作者文斌是笔者的同乡和曾经的同事，还很年轻，今后创作的路子还很长，他不仅要以获得“鲁讯文学奖”为总结和荣耀，而更应当以此为里程碑、新起点，再次或多次获此殊荣，摘取其它文学奖项桂冠也应该是他刻意追求树立的目标。所以才“吹毛求疵”，提醒作者本人和所有作家，创作时精益求精，尽量不留遗憾。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们生活在这个大千世界里，每时每刻都发生着日新月异的变化，只要我们有一双会发现美的眼睛，那么这个世界将会变得更加和谐、美好！我的家乡在雅安名山，听妈妈讲，以前的家乡贫穷落后，穿的是破旧的衣服，喝的是几丈深的井水，走的是泥泞小路，吃的是玉米、红薯，靠传统的种地来勉强维持生活。但现在我发现家乡已经发生了翻天覆地的变化。我发现家乡变了，家乡的学习、生活都变了。

现在每家每户都是液晶大电视，洗衣服用的是洗衣机，既省时又省事，做饭用的是煤气。电饭煲、电磁炉、电冰箱再也平常不过了。还有很多的家庭都装上了电脑、接上了宽带，可以上网学习很多的知识，qq、微信、阿里巴巴等网络名词对于家乡的人们来说，都是耳熟能详、津津乐道啊！就连外婆也知道和我视频聊天了。真是应有尽有，和城里没有两样。我发现家乡的田野变了。

凡是到过名山的人都知道，现在家家户户的房前屋后、田野里、山坡上都种满了茶树。阳春三月，细雨如丝，一颗颗茶树贪婪地吮吸着春天的甘露，在春雨的滋润下，茶树长出了嫩绿的叶子，远远望去，就像一大片碧绿的大草坪，吐出一缕缕迷人的清香，迎着春风不停地向人们招手致意。好像在说：“勤劳的人们，你们辛苦了。”

现在的一切，真是让人心旷神怡。我发现家乡的茶叶不仅给人们带来了富裕的生活，而且还为家乡带来了旅游资源。我发现家乡变了，变得如此美丽、动人，变得如此富裕，变得如此让人向往。然而，家乡的变化正是祖国繁荣昌盛的一个缩影。同学们，我们的世界、周围，随时都在发生变化，只要你有一双会发现美的眼睛，就会发现我们生活的这个世界是多么可爱、美丽。

[家乡的新变化六年级作文

我的家乡在铅山，传统习俗有很多，今天我来给你们讲讲端午节的习俗吧。

粽子飘香

每到端午前几天，家家户户都会忙着包粽子，你只要到别人的家门口玩的话，你就会常常看到大人们在门口用糯米、大豆、肉、竹叶包粽子。包出来的粽子有各种形状，有三角形的、锥形的、长方形的、枕形的……粽子的馅料也有很多，有：瘦肉的、大豆的、豆沙的……粽子包好了，大人把粽子纷纷放入大锅里煮，粽子的香味弥漫到整个屋子。有些贪吃的孩子经常跑到厨房问粽子好了没有。我们平常看到的一串粽子是有五个的，其中有一个比其它的都大，这个大粽子代表着大人，小的代表小孩子，含义是：大人会永远保护着小孩子。

五颜六色的咸蛋

端午节的那天，有的人会吃一些被染成五颜六色的咸鸭蛋。小朋友你该不会认为这个咸鸭蛋是咸鸭子生下来的吧?我告诉你吧，这些咸鸭蛋其实都是鲜鸭蛋放在盐水里泡成的，然后再上色变成的呢。

插艾叶

端午节的时候，还有的人会在门前插上艾叶。小朋友知道就是为什么吗?我告诉你吧。艾叶的形状很像旗帜，也像宝剑。他们这么做了为了驱邪，这当然是迷信的做法。

挂香囊

端午节那天，我看见一个小男孩胸前挂着一个漂亮的香囊，小朋友，你知道这是为什么吗?这是因为端午时节，气候转暖，有许多的虫子出来活动，小朋友香囊的香气可以帮忙驱散虫子。

洒黄雄酒

端午节，我看见一个老爷爷在房子四周洒上了一些黄黄的东西，还在小孩子的头上用这个黄黄的东西写了一个“王”字。一问才知道，原来这个东西是雄黄酒，而老爷爷家住在山边，端午节，蛇和虫子会跑到老爷爷的家里伤害人，只要一闻到雄黄酒的味道它就不会进来。这是有科学道理的。而在小孩子的头上写“王”字，可以驱邪，这当然是迷信。

赛龙舟

“咚咚咚，咚咚咚”我听了一阵鼓声，原来是信江河一年一度划龙舟大赛开始了，船上坐着二三十人，尾各坐着一个人在打鼓，两岸的人都拼命地加油。

根据铅山县志记载，以前端午节前，做龙舟的人会先做好一个龙头，抬到各家各户门口募集钱财，人们会把大门打开。拿一盆清水泼在龙头上，祈求明年风调雨顺，还要拿一点钱给做船的人，以前的龙舟比赛是这样的，几辆龙舟排成一列，前面放一只鸭子，看谁先抢到鸭子谁就获胜。

小朋友，我的家乡风俗还有很多，如果你还想听，就快来找我吧。

“百里不同风，千里不同俗”各个地方都有各个地方的风俗习惯，我想要介绍的是我家乡的风俗。

阳光从稀疏的树叶照进房间，在房间里留下了斑斑点点的阳光，这就是除夕的开始。

大人们最忙碌的时间，也正是早上。大人们有的贴对联，有的包饺子，有的为年夜饭做准备，每家都会派一名代表去拜年，我们几小孩都会像跟屁虫似的跟着大人，这家收个红包，那家拿点吃的，格外兴奋。

到了下午，我们黏着大人拿钱买鞭炮，钱到手后，我们就浩浩荡荡的去买鞭炮了，鞭炮的种类数不胜数，在货架上奇峰罗列，姿态万千，令人头晕目眩，眼花缭乱，什么刮炮啊，摔炮啊，冲天炮啊等等。等“大队部”到家时，已经接近年夜饭的时间了。

一家人围在一起吃团圆饭，好热闹，大人们敬酒敬饮料，小孩子则狼吞虎咽的吃着饭，生怕比别人慢了半拍。年夜饭过后，辛苦了一天的大人们也该放松一下了。有的在麻将房里搓麻将，有的在厅里看春晚，而我们最兴奋的，无疑是收红包了，太爷爷，外公，二外公，四外公，舅舅，二舅舅，三舅舅，大姨，小姨的红包让人领到手软。领完红包后，我们就在外面放花炮，“砰砰砰”，“哈哈哈”，时间在欢声笑语中悄悄流逝了。

新年即将到来的最后几分钟，大人们拿出烟花。在最后十秒倒计时，我们的心情格外激动，“10，9，8，7……”时间一秒一秒的流逝着，我们的心情也是一秒一秒的激动了起来，最后三秒倒计时时，所有人已经做好了放烟花的准备。“3，2，1，0”，新年的钟声已经敲响，新一年的到来令所有人兴奋不已。烟花在空中华丽的盛开，像绚丽的花儿一般在空中绽放。烟花完美谢幕，这也算是为去年画上了一个完美的句号。

门前堆放着昨夜的烟花爆竹，人们看见的，只有一堆废纸，却不知道昨天这里发生了多么令人兴奋的故事啊，也许除夕的美好时光只有一天，但那美好的回忆却是永不磨灭的！

这就是我的老家风俗，我的老家就是江西。

我的家乡有很多佳节，我尤其喜欢五月初五端午节了。

今年的端午这天节，我们全家人一起抢着吃妈妈刚刚包好的粽子。我迫不及待地剥开粽叶，咬了一口，说：“哇！妈妈包的粽子可真好吃啊！”妈妈笑着说：“你这个小馋鬼！粽子呀，有三角形、菱形、方形、柱形……可真是样式繁多。如果按照馅料来分，可分为猪肉粽，黄豆粽，蜜枣粽，蛋黄粽等，味道各不相同。”我俏皮地说：“还是妈妈做的最好吃。”我一下子就吃了三大个。香喷喷的，里面的肉馅更是鲜嫩。吃了一口还想再咬一口。

我们一家人吃好粽子后，又开车赶去观看赛龙舟。

到那时，岸上的观众已是人山人海。河上的龙舟活灵活现，两侧做工十分精美。赛龙舟的叔叔们，穿着红背心，头上用手巾盘着英雄结。他们可谓信心满满，蓄势待发。一声枪响后，各位叔叔们用力划着龙舟，龙舟像离弦的箭一样，非一般地前进。刚开始，旗鼓相当，不分上下，最后红色的龙舟胜利了，红色龙舟上的人们欢呼起来，我们也欢呼起来。

今天端午节过的真开心啊！

“五十六个民族，五十六个家。”我们的祖国大家园里有五十六个兄弟姐妹。他们都生活在同一个地方——中国。但是，他们虽然生活在同一个大家园中，却有着不一样的地域环境，不一样的名族风俗。

在我们兰溪，到了正月初十，是我们那边一年一度的龙灯会。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”，一般均有百余桥， 长者数百桥，甚至千桥。龙头下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龙形状。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。

在那天夜里，街上都会挤满了众多的人前来观看。大家聚在一起，有说有笑的。一起等待着精彩的舞龙灯。远远望去，好像是一片黑色的海洋。我也在这片“海洋”中等待。终于，在远方有了一片红红的灯火在这热闹的人群中蠕动。我背在爸爸的背上，向远方眺望。“哈!是舞龙灯的队伍来了。”我非常得兴奋，十分期待龙灯在我身边“游”过的那一瞬间。很快，前面的人渐渐散开。只见一条体型硕大的龙，在我的面前游现。

在我们那里，谁也不能从龙灯那里跨过，因为龙灯是具有威严的，谁也不允许有人这样侮辱他。要是谁敢这样做，指不定是一份打。

很快，龙灯在我们的眼前慢慢移动，我们也一步一步的跟着龙灯。想在他身上沾点光。

我国的风俗文化丰富而又源远流长，是全国人民的骄傲。虽然我国有着共同的节日，但却有着截然不同的民俗传统。

在我的家乡有着很多和别的地方不一样的民俗传统。不管是从吃的还是其他的都有很大的区别。比如在元宵节或者春节的时候，我们不能说不吉利的话，如果说了便需要用纸巾擦嘴。也不能吵架打骂或者摔碎东西，万一这样的事情发生了，便需要将碎的东西收藏起来，口中同时要念岁岁平安。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。

在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜;线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。

初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。

怎么样?我们这的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!

每年的农历三月初三这一天，我的家乡都有用地地菜煮蛋吃的习俗。据说在这一天吃了地地菜煮鸡蛋，一年都不会头痛。

这天早晨，我和妈妈挎着篮子来到田里找地地菜。哇，还真多耶，这里一丛，那里一簇。我们撸起袖子干得热火朝天，虽然已累得满头大汗，但却满心欢喜，只想采得更多。用不了多久，我和妈妈的篮子已经装不下了。我们满载而归，回到家里，把菜洗得干干净净，然后找来一口大铁锅放进去，再放入适量的水，最后放入鸡蛋，记住，千万别放盐，原汁原味才更香。煮了四到五分钟后，要把鸡蛋拿出来，把蛋敲碎一点点，再放进锅里煮，这样才更入味。煮了差不多半个小时，开锅了，我们小朋友围在灶台边，看着妈妈从锅里把鸡蛋一个个捞出来，放到凉水里。闻到那香味，我们不禁直咽口水。还没等鸡蛋凉冷，就迫不及待伸手去盆里拿一个剥开，边剥边被烫得只叫喊，吃一口到嘴里，满嘴清香，地地菜的香味完全融入到鸡蛋里。真是令人回味无穷呀。

小伙伴们，你们家乡有这样的习俗吗？这天，你们能吃到这么美味的地地菜鸡蛋吗？

我的家乡在湖州，那儿山多、水清、空气好，一年四季景色各异，构成了一道道美丽的风景!

春天，原本冷冷清清的枝头，一下子就变得热闹起来。鸟儿都从窝里钻出来了，伸着懒腰，在枝头叽叽喳喳放声歌唱，相互热情地打着招呼，彼此送上最美的问候。光秃秃的大树，在春姑娘的召唤下，又重新获得了勃勃生机，长出了嫩绿的新叶。小草经历寒冬的种种磨难，终于在春雨的滋润下，偷偷地从泥土里钻了出来，探着嫩绿的小脑袋，瞪着圆溜溜的大眼睛，好奇地看着这个新奇而美丽的世界。

夏天，池塘里的荷花个个争奇斗艳，展开自己粉红的裙子，荷叶打起了自己的绿伞，为荷花伴舞。莲蓬从水中把小脑袋探出来，不知所措地与它们一起欢乐地跳着。大树上，知了大声高歌永不停歇，鸟儿们欣然配合。桃子树上的桃子，个个又大又红，让人看了口水直流三尺!

秋天，橘子树上的橘子们，穿上黄金铠甲，头戴绿叶帽，随时准备冲锋陷阵。山上远眺过去，一片黄色，树叶们都衰老了，该换下一代接班了!它们都渐渐退色，逐渐变黄了。勤劳的人们起早贪黑、去摘苹果，橘子，葡萄……正是大丰收呀!

冬天，大雪纷飞，大树被雪花围绕着，不一会儿，就成了个大雪人!山上也是白茫茫的一片!地上，雪堆三尺高，有着各种脚印：大黄牛的，大人的，小孩的，车轮印……我们这帮孩子早就高兴极了，去展开打雪仗，堆雪人……

我爱我自己的家乡!

改革开放三十年，1978年，党的十一届三中全会做出了改革开放的重大决策，开启了中国改革开放的历史新时期。岁月如梭，似乎只是在转眼之间，改革开放的征途已经整整走过30年。

在这30年中，我的家乡也发生了翻天覆地的变化。一座座高楼大厦拔地而起，办公楼更是鳞次栉比，一列列火车横贯家乡，家家住进了新楼房，一台台彩电飞进千家万户，现如今家家电脑、电视、电冰箱样样不少，生活水平也是显著提高，家乡让我刮目相看，在不经意间，我们的家乡已随着时代的变革，走入了小康社会，大家不愁吃穿，生活物质水平更是前所未有的增长。

今天，我和妈妈谈起了家乡的变化，妈妈回忆起过去——那时候，哪有什么柏油马路，泥土简简单单踩成了一条狭窄的马路，一下雨，更是泥泞不堪，泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，整宿整宿睡不着觉;以前，家乡人民很穷，住着破烂不堪的茅草屋，上面的瓦片好一片，坏一片的，一到下雨，雨水好像都想来凑热闹，房子里全是雨滴，那时的学校是一座破旧有土木结构房屋，土墙斑驳脱落，一块玻璃也没有。一到冬天，呼呼的寒风凛冽刺骨;春天，雨点从破瓦片上的窟窿里落下“嘀嗒”的雨声与琅琅的读书声奏成了不合谐的曲子。……

往事的一切不堪回首，自从改革开放后，不仅我的家乡在变化，我的祖国也在发生着日新月异的变化。2008年北京奥运会的顺利举办，神舟七号的成功发射再一次证明了中国人的实力。

30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林;30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想!我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的30年!

每年的农历五月初五是端午节，爸爸妈妈和我回到农村的爷爷家，一起过快乐的端午节。

眼看今年的端午节又要了，我的心里已经在欢呼雀跃着，不禁回想起以前的情景刚一进门，香喷喷的粽子味就扑鼻而来，馋得我直流口水。心想：粽子，快点熟吧！我想快快吃你。想到这么美味的东西，一年只吃一次，我便问爷爷：为什么端午节才吃粽子呢？爷爷告诉我：是为了纪念伟大爱国诗人屈原。因为屈原投江自尽后，人们怕江里的鱼和虾吃掉屈原的身体，把米和饭投到江里喂鱼和虾，流传到现在就演变成粽子了。

爷爷还给我讲了许多关于屈原的故事。我不禁被这位伟大的诗人而深深震撼了！长大后，我也要成为一个热爱祖国、献身祖国的中国人。粽子熟了！奶奶的叫声把我从危机四伏的楚国拉回到现实。

吃粽子了！我迫不及待地掀开锅盖拿了一个粽子。打开粽子一看，里面包着大红枣和糯米，吃起来香香的、甜甜的。我一口气吃了三个粽子，太好吃了！可是，吃完后手粘粘的，这代表了我们对屈原无尽的思念和敬仰。

快乐的端午节，让我懂得了许多许多

谈起那张照片，我总会想起美丽的家乡。家乡的一切都让我难以忘怀，打开我的日记本，一篇又一篇的日记，写的都是家乡。

回想起小时候，我总喜欢同奶奶一起玩捉迷藏。清晨的竹林被乳白色的浓雾包围着，像是一个身披轻纱的仙子，清晨给竹林增添了几分神秘。正午，毛竹交错在一起，为人们成荫，人们踩着落叶，发出“咔咔”的声音，像是在演奏一首美妙的乐曲。傍晚的竹林在晚霞的照耀下显得更加动人，迎面吹来一阵风，婉如画中走来的美人。

那一条小河也是我玩耍的好地方，小河静静的，有时候一条小鱼从水下浮上来，一条条波纹就扩散开来，一只只鸭子在水面上游来游去。我们总爱玩扔石子，比赛谁得石子丢的远，我总是赢的人。我们还爱玩互相泼水，有时候我躲闪不及，就被泼成了落汤鸡。回到家，又免不了被父母责骂，而父母就只好“望衣兴叹”。

我爱我的家乡，爱家乡的河，爱家乡的竹林，更爱家乡的人，还有我寄托在家乡的心愿，愿家乡的人身体健康，愿家乡的景越来越美。

端午节，又叫端阳节，从中国农历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。

端午节的习俗，相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的，其他地方的端午习俗我不清楚，广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家（中原人由于战乱，迁移到其他地方的，俗称客家人。）习俗的，流传着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲掉掉！"就是说：不同的村子，节日的主餐时间有所不同，有的以五月初四夜为正餐时间，有的以初五早上为正餐时间！但是除此之外还有其他一致的习俗…

1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅

初五的大清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一间的门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全部避在门外，祈求平安！（听说这是唐朝黄巢之乱时，黄巢到处抓人或杀人，为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，遇到了黄巢，看到一个寡妇带着两个小孩在逃命，黄巢就告诉她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些东西插在村子的巷口，整条巷都没有被杀，当时村子的姓氏很杂，因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。）

2小孩佩戴红蛋

五月初五这天，最特别的恐怕就是染红蛋了！一年当中，就这一天才准许染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事之外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的混合物，着色牢固，我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色）的碗里，滚几下，看整个蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的大人们，都会拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！据说是纪念屈原的，因为当时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重，这习俗就传了下来，小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐（小口）充饥又不易变坏。这些红蛋，每年的端午节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…

3.包粽子

一般在初五的早饭后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：平时打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋过去，得到的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也比较爽口，别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…

欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！

传说屈原投江身死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔进河里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。后来，为怕饭团被蛟龙吃光，便用楝树叶包裹饭团。粽子就这样产生并流传下来了。

我家每到节日都会自己动手做各种食物，比如元宵节会吃元宵，就亲自动手做。端午节特有的粽子，毫无疑问也是自己动手了。

奶奶会提前几天购买好所需材料，一盒金黄金黄的咸鸭蛋黄，一捆又长又大的棕叶，一大袋颗颗饱满的糯米和四、五斤肥瘦相间的猪肉。奶奶先把粽叶一张张地刷洗干净，接着把猪肉切成一块块大小合适的块块，然后把糯米淘洗二三遍并用少量的酱油搅拌均匀，最后把切好的肉块用调料进行腌制。所有的准备工作完成，马上就能开始包粽子了。

拿起两片粽叶，用双手做成一个漏斗形，留下半个粽叶在外面，一只手握住粽叶，另一个手用勺子装两勺米放入粽叶的中心，再放入一颗蛋黄，然后放入一块猪肉，接着用米覆盖在上面，均匀地铺满，再用剩余的半块粽叶裹上去，用手握紧，就成了一个柱形，用五六十厘米的细绳一圈圈地把粽子扎紧，最后打上一个结，一个粽子就完成了。我学着奶奶的样子，磕磕绊绊地包了起来，开头几次，都不太成功，经过奶奶的指点，我逐渐掌握了其中的诀窍，速度也不知不觉快了起来。不一会儿，粽子就全部包完了。奶奶烧好煤炉，架上一口大锅，锅里加入水，把一个个精致玲珑的粽子放入水中，盖上盖，慢慢地煮。奶奶说，心急吃不了香粽子，要慢慢等，等到每一粒米都吃到蛋黄和肉的香味并且把香味锁住，粽子才成。于是，我又开始等，这简直是一种煎熬，足足等了五个小时，锅中飘出各种诱人的香味，我知道，解馋的时候到了。

拿起一个粽子，用剪刀把绳子剪断，把粽叶剥开，金黄的米粒在灯光下闪烁着迷人的光泽，像是丰腴的东坡肉一般。把粽子放在碗里，粽子还冒着热气，一种混合着粽叶清香的米肉奇香，立时钻入鼻中。拿起筷子，插入粽中，把粽子一分为二，可以清楚地看到肉和金黄流油的蛋黄，第一口咬下去，软糯软糯的米粒在牙齿上跳起了舞，再咬一口，就咬到了肉，肥肉的油腻中和了瘦肉的柴，可以说是肥而不腻，咬一口蛋黄，嚼一嚼，咸香咸香的，一口再一口，一个棕子很快就没了。我嘴巴里忙得不亦乐乎，眼睛却死死地盯着锅里，早就惦记着吃第二个了。饿死鬼投胎般的样子，惹得奶奶哈哈大笑。

粽子的美味，是古人智慧的结晶，也是维系亲情的纽带。故土乡恋，皆在其中。