秋思改写成作文(实用20篇)

中国传媒大学：20xx年研究生入学考试新闻学试题

（一）新闻广播电视理论与历史试题

一、名词解释

1、舆论学2、第四媒体3、新闻网站4、“竖三民”报5、拒检运动

二、简答题

1、简述社会注意新闻事业党性原则的内涵。

2、简述刘少奇同志《对华北记者团的谈话》的内容与意义。

三、论述题

1、面对改革开放的实际谈谈对“新闻真实”的认识。2、试述马克思、恩格斯等无产阶级革命导师的新闻伦理思想。3、试论延安《解放日报改革的成果与历史意义。

（二）新闻广播电视业务试题

一、名词解释

1、新闻策划2、记者述评3、非线性编辑4、背景音响5、新闻广播节目

二、问答题

1、简述录音报道与现场报道的区别，以及二者各自的优势与局限。

2、简述广播专稿接听知规律提炼和表现主题的要求。

三、论述题

1、结合广播（或电视）新闻实践，谈谈隐性采访的特点及应注意的问题。

四、新闻作品分析

结合《一场不寻常的交通肇事风波》论述连续报道的特点，并分析该报道在舆论监督的特色。（亦可指出不足之处）

中国传媒大学：2003年研究生入学考试新闻试题

新闻业务部分

一、名词解释

1、录音评论2、现场直播

二、简答

简述广播（电视）的传播特点有哪些？

三、论述

何谓新闻谈话节目？其特点及制约谈话节目成败的主要因素有哪些？试结合实际谈谈你对广播（电视）新闻谈话节目发展的看法。

新闻史部分

一、名词解释

1、时务文体2、爱德华。莫罗

二、简述

简要回答英国广播公司（BBC）广播体制的特色。

三、论述

试述反“客里空”运动的经过和意义，对我们今天做好新闻工作有哪些启示。

新闻理论部分

一、名词解释

1、新闻批评2、新闻手段

二、简答

简述资本注意新闻自由的实质。

三、论述

试论述我国社会注意新闻工作者的社会责任。

中国传媒大学：20xx年研究生入学考试新闻试题新闻理论

一、名词解释

1、电波战2、新闻理论3、新闻事业

二、简答题

1、我国媒介批评研究的背景2、社会主义新闻事业的性质、任务、地位

三、论述题

新闻事业以社会效益为最高准则

新闻业务

一、名词解释

1、新闻体裁2、消息头

二、简答题

社会新闻的由来、特点

新闻史

一、名词解释

1、《晋绥日报》2、路透社3、徐宝璜

二、简答题

1、《察世俗每月统计传》的创办情况、宗旨、特点2、延安新华广播电台的创建情况

三、论述

邹韬奋从事新闻活动的事迹，以及对我们现在的启发、意义。

中国传媒大学：2005年研究生入学考试新闻试题新闻理论

一、名词解释

1、新闻的客观性2、舆论监督

二、简答题

新闻自由的相对性和具体性

三、论述题

谈谈当前新闻界“三项学习”的重要意义。

新闻业务

一、名词解释

1、新闻集纳2、社会新闻

二、简答题

消息、通讯、言论三者之间的差异。

三、把1000字的新闻稿改写成一则500字的消息，要求用倒金字塔法。（30分）新闻史

一、名词解释

1、炉边谈话2、反“客里空”运动3、梁启超4、爱德华。莫罗

二、论述

《新青年》的报刊活动及意义。

中国传媒大学：2006年考研新闻学基础试题新闻理论新闻理论

一、名解

1新闻价值2《报刊的四种理论》

二、简答

1事实对新闻传播者的制约。2新闻事业实现舆论监督功能的方式有哪些。

三、论述

1联系实际，谈谈新闻事业的社会性和阶级性。

新闻史

一名解

1《新莱茵报》2林白水

二简答

1简述十月革命前列宁的办报活动。2简述“新生事件”的经过。

三论述

1论述19世纪外国人在华办报的经过及其影响。

新闻业务

一名解

1广播传播符号2谈话节目

二简答

1现场报道对新闻记者的要求2网络新闻标题的特点。

三评析题，就《解放日报》的一则消息按照消息和新闻传播的特点，分别从标题，导语，主体，结语四部分判断其优、缺点。

中国传媒大学：2007年新闻学考研基础试题

新闻理论部分（50分）

一、名词解释：（5分/1）

1、新闻学2、新闻政策

二、简答：（10分/1）

1、资本主义新闻事业与社会主义新闻事业的区别2、新闻真实性的内涵

三、论述：（20分）

毛泽东的一段话关于“全党办报、群众办报”的观点阐述

新闻史部分（50分）

一、名词解释：（5分/1）

1、“苏报”案2、邵飘萍

二、简答：（10分/1）

1、简述20世纪20年代我国广播电台的创办情况2、简述《新青年》对新文化运动的贡献

三、论述：（20分/1）

论述廉价报刊的创办和意义

新闻业务部分（50分）

一、名词解释：（5分/1）

1、编辑方针2、同期声

二、简答：（10分/1）

1、主题设计的内容以及与主题先行的区别2、电视述评与报纸述评的区别

三、写作题：（20分）

两篇稿件，根据内容写消息.要求:双行标题,消息头和导语要规范,标出主标和副标.材料是:有关鸟巢工程钢结构卸载,引用的北京娱乐信报和北京晚报的消息.

中国传媒大学：2008年考研新闻学基础试题

新闻理论

一、名词解释

1、五个根底2、新闻手段

二、简答题

1、新闻事业反应舆论的两重性。2、新闻事业联系群众的方式。

三、论述题

十七大报告指出，“要健全民主制度，丰富民主形式

，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，请阐述你对于这一段话的理解。

新闻史

一、名词解释

1、《东西洋考每月统计传》2、星法庭3、《实践是检验真理的惟一标准》

二、简答题

1、略述《人民之友报》的创办情况及意义。2、略述《申报》创办初期在新闻业务上的改革。

三、论述题

论述1911年之前报刊思想上的发展

新闻业务

一、名词解释

1、广播通讯2、公共广播电视

二、简答题

1、采写经验性新闻的要领？2、什么是新闻体裁？广播新闻体裁包括哪些？

三、改写消息

要求：将一篇新闻改写成500字左右的消息，题目自拟。

2009年中国传媒大学新闻学基础试题考研真题

新闻史

一、名词解释（每题5分，共10分）

1．约翰?威克斯2．反“客里空”运动

二、简答题（每题10分，共20分）

1、简述普利策对美国现代新闻事业的贡献。2．简述马克思、恩格斯关于传媒经营的主要观点。

三、论述题（20分）

论述刘少奇的新闻思想及其现实意义

新闻理论

一、名词解释（每题5分，共10分）

1．社会责任论2．媒介公信力

二、简答题（每题10分，共20分）

1．简述新闻与宣传的联系与区别。2．简述新闻传播过程中受众对传播者的制约作用。

三、论述题（20分）

联系实际，谈谈你对西方职业道德规范及其实践的认识与评价。

新闻业务

一、简答题（每题10分，共20分）

1．简述平面媒体编辑在版面中使用新闻照片时应注意的专业要则。2．简述新闻评论的基本类型。

二、论述题（15分）

谈谈人物通讯报道对象的基本类型（试结合实例）

三、应用题（15分）

分析下列时评观点并提出你的看法。篇幅不超过800字。

标题：时评需要更多样

作者：北京大学教授张颐武

最近，“时评”这一现象引发了争议。有论者尖刻地批评这是一种“脑残”文体。当然也有不少人肯定这一文体不可替代的价值。这些讨论凸显了这一文体对于社会的独特意义，显示了其影响力已经不可忽视。时评目前已经成为报刊等传统媒体的重要部分，也是社会舆论的重要部分。不论是传统的主流报刊，还是近些年流行的都市报刊，现在都高度重视言论的社会影响，几乎都有专门的时评版面，也有一些时评人开始受到社会的认可和公众的欢迎。这说明无论是报刊本身的选择，还是读者的需求，时评的流行都已经成为媒体发展的新趋势。

时评是对于社会现象的快速反应，也往往是从一个具体的事实例出发对于社会趋势的分析。不少时评能够切中时弊，表达公众的意见，反映民意的走向和民生的现实要求，对于社会有相当积极和正面的影响。同时，时评也是传统纸质媒体和互联网“打通”的成果。一些互联网上的“网评”，由于其特色而成为了报刊争相转载的对象。而报纸上的“时评”，如果有影响力，也会在网络中形成转载和跟帖的风潮。而一些网络评论的写作者也由于其文字清新或辛辣而被传统纸媒所借重，成为专栏作者。这样在网上网下形成了相互支撑的互为掎角之势，极大地拓展了言论的空间，对于社会充分了解公众的意见有极为正面的价值。

中国社会的剧烈变化造成了价值观和生活形态的快速变化，经济情况和社会趋势的变化也相当迅速，所以公众对于快速反应的时评有着强烈的需求。时评往往价值观明确简单，对于问题的看法直截了当，是一种充满了“确定性”的文体。这对于公众在复杂生活中寻求某种确定性是有相当的帮助的，也对于公众确立自己的价值判断，参与公共事务有相当的意义。因此，简单地否定时评显然不是实事求是的态度，而且一些否定时评的言论其实也是被当作时评发表的，这其实也说明了时评的价值和时评作者们对于社会的贡献。

但时评当然也有明显的局限。我想时评的问题主要表现在两个方面：首先，由于时评多数是由一些时评人写成，他们对于时评文体有很好的掌握，但对于社会问题的看法往往过于简单化，往往倾向于攻其一点、不及其余的方式，以及只求痛快淋漓、不求客观理性的策略。时评具有网评般的尖锐犀利，也有网评的一清二白。时评往往从一种情绪化的角度来观察问题，以网络博客和跟帖的风格来理解事物，常常结论来得过快过大。期望见微知著，却难免无限夸大；期望深入浅出，却难免过甚其辞。这样的文体风格对于一望而知的丑恶现象进行抨击和鞭笞是有所贡献的，但对于今天所面临的复杂多样的社会经济问题，对于各种矛盾纠结的多重现象的复杂性的认识，却难免缺少客观理性的态度和具体入微的分析。其次，时评往往缺少第一手的资料和对于社会问题的切实观察。往往仅仅依靠一些网络中或媒体中的报道来发表意见，于是容易捕风捉影，过度引申，往往和实际情况有相当的距离。这可以说是时评当下所表现的明显弊端。时评往往可以帮助宣泄公众的情绪，却无助于公众对于事物复杂性的深入体察和理解。

有这样的弊端，其实是发展过程中难以避免的，并不应该简单否定时评的贡献。现在所需要的是时评空间的进一步扩大。如《纽约时报》的专栏作家中有弗里德曼这样的名记者，也有克鲁格曼这样的大学者。像记者这样接触第一手现实材料的人写出的时评往往有强烈的现实感，而学者是术有专攻的专家，对于问题的复杂性有较为全面的认识。可以让更多的记者和学者加入到时评人的行列之中，这样，时评就有了更多的不同意见的相互参照和相互对话，显然有利于时评的多样化和丰富化。当下时评的问题不是应该做“减法”，让现在的时评压缩，而是要做“加法”，让更多的不同的人来写时评。这样，社会舆论的空间才会扩展，而舆论的理性和客观才可以实现。

春秋时期，吴王想要攻打楚国，百官极力反对。霸气十足的吴王对文武百官说道：“谁敢劝我放弃攻打楚国的想法，只有死路一条！”在场的官员面面相觑，不知所措。国王的侍从中有一位年轻人想要劝告吴王，但是想到吴王的死命令又不敢去说，可又心存不甘。年轻人想：“吴王平日待我不错，不劝吧，吴国将会面临巨大的风险；劝吧，吴王又下了死令。”不可直劝，年轻人只得另想它法。

一大早，年轻人的口袋里装着弹丸，手里拿着弹弓，在吴王的后花园走来走去，露水沾湿了他的衣服，他也不在意。吴王下朝后，路过后花园，见此状，心生疑惑。急于获得答案的吴王对不远处的年轻人说道：“你赶快过来。”年轻人听到吴王的传唤心中暗暗自喜，快步向吴王奔来。吴王疑惑地问：“你手里拿着弹弓做什么？衣服湿了也不换，而且一连三个早晨都在本王的后花园走来走去，你到底想干什么？”年轻人急忙下跪，低下头，拱起手来对吴王说：“我拿弹弓是打鸟。”吴王接着问：“哪里来的鸟？休要骗我，你要说不出个理由，休怪我……”年轻人信心十足地指着不远处的大树说：“大王，请看那棵大树。”吴王让年轻人平身，他们一起来到树下。年轻人接着说：“大树上有一只蝉，蝉在树上高声唱歌，很是自在！而蝉却不知，在它身后有一只螳螂正弓着身子慢慢向它逼近，想要吃掉它。而螳螂呢？面对危险却也浑然不知。一只黄雀站在螳螂旁边，伸长了脖子，正想吃掉螳螂呢。而我正拿着弹弓在树下瞄准了黄雀。”年轻人哀叹一声，说道：“这三个小动物只顾眼前的利益，却没有意识到背后的灾祸呀！”吴王听了年轻人的话，若有所思。他点着头对年轻人说：“好啊！我明白了！”吴王想：“如果攻打楚国，自己的处境就和树上的黄雀无异呀！”

吴王赶紧召集文武百官，对大家宣布：“不再攻打楚国！”百官不知吴王为何在短短三天就改变了主意，但都为吴王的决定称赞不已。

话说，范进一生诵读诗书，追逐名利，寒窗苦读几十余年，老来，也尚未谋个一官半职，更别说什么亚员、解元什么的，常被邻人引以为笑，范进一时悲愤，竟大病一场，不治身亡，范进膝下无子，唯有认养的继子，名唤范利，寓意是希望自己的继子继续饱读诗书，追逐名利，出人头地，光宗耀祖，临终前，范进将范利唤过来，说，‘利儿啊，父亲一生碌碌无为，临终前身上也没几个钱，就只有这破房一间，父亲一生也尚未谋个一官半职，父亲将希望全都寄于你身，愿你考取个好官职，三年清知县，万俩雪花银，一定要饱读诗书啊，咱们读书人，跟他人不一样，咱们清高，知文达礼，别学他们啊……’范进边说边咳血，忽的一声倒下，再也不起，结束了他这悲哀的一味追逐名利的人生，而范利也一口答应下来……

安葬完范进的第二日，范利就被屠户的丫头、自己的养母给送到了学堂。

‘佛曰……佛曰……’范利背着文人墨客的名言警句。

‘哈哈哈哈哈哈哈哈，大家快看那个呆子，真是个书呆子，一天天的，就知道佛曰，佛曰，真是……哈哈哈，笑死我了，诶哟，诶呦，笑得我肚子疼……’

‘你是范进的儿子吧哈哈哈，别学你父亲了，我劝你还是回家养猪放牛吧，整天佛曰佛曰，你父亲考了一辈子，不还是什么也没考中，别学你父亲了。’

‘佛曰……佛曰古有范进之子，常论佛曰，终一事无成……看我编的诗句好不好啊哈哈哈……’

孩子们的嘲笑声不绝于口，似滔滔江水滚滚东流，流进了范利的耳朵里，范利生性懦弱，哭着回家找养母，无论养母怎么打吗，范利都不愿再踏进学堂一步，范利的养母无可奈何，只得让范利自学。范利边放牛边读书自学……

一晃许多年过去了，往事如烟，范利成年过后，便步入了他父亲的老路，前去考取功名。范利的母亲借了东邻借西邻，终于凑足了盘缠，含着泪的将盘缠亲自交于范利，范利带了几天的粮食，便上路了。

考场之上，考官问道，‘唐宋八大家是哪八位？’

范利在卷纸上提笔，写道，‘柳宗远，曾巩，欧阳秀，王安石，苏时，苏撤，苏洵，韩愈。’数不胜数的错别字，乱七八糟的卷面，但考官看了赞不绝口，一个劲的夸范利的字苍劲有力。

就这样，范利考取了解元，报录人前去范利家报喜时，差点进不去家门-范利一家的邻居们早已把范进家围了个水泄不通，门槛都要踏烂了，都在竭尽全力的攀关系。

‘范大嫂好福气，好福气，日后范利做了官别忘记俺了啊。’

‘范利真是有才，范大嫂好福气。’

‘报录人来了，报录人来了……’

范大嫂早已被夸得神志不清，当看到儿子身着一身老爷服装出现的时候，摔了个跟头，满脸都是泥垢，头发散乱，甚是狼狈，范大嫂眼一翻，‘太好了，我儿中举了，我儿中举了……’拍着手，不住的喊道，然后一头扎进草垛，高兴的在地上打滚，大家忍俊不禁的笑了。

‘范大嫂无碍，左不过是被消息冲昏了头脑，痰上来了罢了。’报录人一脸不足为怪的样子，说的话也非常熟练。

范利最终继承了他爹的夙愿，考取了功名，一味追逐名利。这种命运难以摆脱，将会在无数人的身上重新上演，重新继承，一代又一代，一代又一代一代又一代……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，踩踏着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是高官厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

267李欣烨

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊，古往今来，有多少妙笔写下有多少颜色描绘？巍峨的山峰，耸入云端，清澈见底的溪流宁静清新，山水相伴，神采奕然，水的洞是给山带来了活力，山的倒影给水铺上了异彩，美不胜收！太阳拨开云雾，照得满山谷的石壁交相辉映五光十色，青翠的竹林，五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂的气象，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊！

晨曦的美更是让人室息，先是缭绕不绝，亲吻着天空，只见猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，波光粼粼的湖水泛滥着一种急促的骚动，突然，前有在水中的鱼儿也争相跳出水面，宛如一条金丝带，闪闪着点点金光，仿佛在欣赏这种奇丽景色。

我喜欢这人间仙境，我终究还是那么迷恋他，但是自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了。

不得不说—此般人间仙境，天处能及也！

此时，寒风凛凛。雪，好像一只只翩翩起舞的白蝴蝶，柳絮般纷纷扬扬飘下来。

这里，连绵不断的山峰，像是被石化了的巨浪。雪飘下来，给山戴上了一顶白帽子，原本有无数的鸟儿展翅翱翔。可现在，连个鸟毛都见不到了。山路上，不见一个人影。

“吱吱……”一个人踏着雪漫步在江边，江水已经冻成了一层厚厚的冰，晶莹如玉，美丽极了。他东瞅瞅，西看看，看着本来生机昂然的的山河变得如此荒芜，不仅哀叹了几声。

“砰砰……”一阵凿冰声，在山谷回荡。他东张西望，看见江面上有一个点。在好奇心的驱使下，他向那个点奔过去。那个点越来越近，那个点也越来越大。

终于，真相呈现出来：一位渔翁戴着一顶草帽，身穿一件蓑衣，手持一根鱼竿，坐在一叶扁舟上垂钓。那人见到他笑着说：“君从何而来？”。他伸出手和渔翁握了握，说：“我叫柳宗元，来这里转转，咱俩可真有缘啊！对了，你大冷天，钓什么鱼啊？”“哈哈，快过年了，天再冷，我也要给家人准备点年夜饭啊！”说罢，一条大青鱼就被他收入囊中。

这个冬天不冷，柳宗元想。他随手取来一根树枝，在雪地里随手写下”千山鸟飞绝，万径人踪灭……”

在唐朝时期，那里有一个名叫杜甫的唐代诗人，被人称为“诗圣”，中学生作文选：改写春望。

当时国家非常的美，由于国王不上朝，不关心国家大事，国家逐渐衰败，最后只留下江山，树木因没人清理，都是杂草，因此也就荒芜一片。不巧诗圣杜甫就沦落在这个朝代，这个荒芜人虚，国家被灭亡的地方。杜甫非常痛恨这样的生活。这样见不到家人，生死离别的场合；这样只能在战场上牺牲生命的地方。

伤心悲痛时，花儿都陪他一起掉眼泪；痛恨与家人失散离别时，鸟儿都被惊动了。想到九年中在战场上牺牲无数生命的人，如今只有沉浸在书中才是最大的乐趣。现在家书都能抵得上万两黄金，可见书是多们地贵重啊！因为伤心悲痛为国家担忧的杜甫，一天比一天少，才知他枉费了多少心血啊！就连平时的头簪也过不住头发了，令人产生同情。

这个故事主要反映出作者杜甫那颗热血沸腾的爱国心与及对家人的思念之情。想到与家人那生死离别的场景，我也由衷地感态万千，尤其是作者能在这种状况下发分读书，也看出他是一个热爱学习的人。每当读到这首诗，我就犹如身临其境，觉得他真是一个令人佩服的，名副其实的“诗圣”啊！

2011年中国传媒大学新闻考研试题新闻史一.名词解释王韬葵丑报灾《纽约太阳报》二.简答

1.古登堡印刷术的发展及其影响2.延安《解放日报》的改版三论述

谈谈《新青年》的历史地位及影响

新闻理论一、名词解释新闻党性原则媒介批评二、简答

1.简述新闻职业道德的本质特征。

2.为什么要坚持新闻舆论的正确引导（必要性）。三、论述

举例说明新闻媒体反“三俗”的必要性。

新闻业务一、名词解释消息录音新闻新闻五要素二、简答

1.新闻标题特点及作用2.电视评论的特点和作用三、论述

结合实例谈谈，以网络传播为代表的新媒体新闻传播对传统新闻采写编评带来的挑战及应对之策

2010年新闻学基础试题新闻史一、名词解释1.苏报案2.范长江3.中央通讯社二、简答

1.简述托马斯.杰斐逊对美国新闻事业做出的贡献2.论述发达国家近代报业的发展进程及历史特点三、论述

论述《新华日报》在各个时期的情况以及其历史地位和作用。新闻理论一.名词解释1.报刊的四种理论2.舆论引导二、简答

1.简述马克思主义新闻自由观

2.简述新闻失实报道的原因以及应对措施三、论述

论述新媒体对传统媒体格局带来的影响以及传统媒体的应对措施

新闻业务一、名词解释

1.现场采访的特点及要求2.新闻跳笔的特点及作用二、简答

网络编辑的特点以及要求三、写作

根据具体材料写一篇800字的时评

2009年中国传媒大学新闻学基础试题新闻理论

一、名词解释（5分/个，共10分）1.社会责任论2.媒体公信力

二、简答（10分/个，共20分）1.新闻与宣传之间的联系与区别

2.新闻传播过程中受众对传播者的制约作用三、论述（20分）

1.谈谈你对西方新闻职业道德规范及其实践的认识与评价（结合实例）新闻史

一、名词解释（5分/个，共10分）1.约翰·威克斯2.反“客里空”运动

二、简答（10分/个，共20分）1.普利策对美国现代新闻事业的贡献2.马克思、恩格斯关于传媒经营的主要观点三、论述（20分）

1.刘少奇的新闻思想及其现实意义

新闻业务

一、简答（10分/个，共20分）

1.平面媒体编辑在版面中使用新闻照片时应注意的专业要则2.新闻评论的基本类型二、论述（15分）

1.谈谈人物通讯报道的若干类型（结合实例）三、写作（15分）

1.给了一篇评论，分析这篇评论及谈谈你的看法，不超过800字三、论述：（20分）

毛泽东的一段话关于“全党办报、群众办报”的观点阐述

中国传媒大学2008年考研新闻学基础试题新闻理论一、名词解释

1、五个根底2、新闻手段二、简答题

1、新闻事业反应舆论的两重性。2、新闻事业联系群众的方式。三、论述题

十七大报告指出，“要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，请阐述你对于这一段话的理解。新闻史一、名词解释

1、《东西洋考每月统计传》2、星法庭

3、《实践是检验真理的惟一标准》二、简答题

1、略述《人民之友报》的创办情况及意义。2、略述《申报》创办初期在新闻业务上的改革。三、论述题

论述1911年之前报刊思想上的发展

新闻业务一、名词解释1、广播通讯2、公共广播电视二、简答题

1、采写经验性新闻的要领？

2、什么是新闻体裁？广播新闻体裁包括哪些？三、改写消息

要求：将一篇新闻改写成500字左右的消息，题目自拟。

中国传媒大学2007年新闻学基础试题新闻理论部分（50分）一、名词解释：（5分/1）1、新闻学2、新闻政策

二、简答：（10分/1）

1、资本主义新闻事业与社会主义新闻事业的区别2、新闻真实性的内涵

新闻史部分（50分）一、名词解释：（5分/1）1、“苏报”案2、邵飘萍

二、简答：（10分/1）

1、简述20世纪20年代我国广播电台的创办情况2、简述《新青年》对新文化运动的贡献三、论述：（20分/1）论述廉价报刊的创办和意义

新闻业务部分（50分）一、名词解释：（5分/1）1、编辑方针2、同期声

二、简答：（10分/1）

1、主题设计的内容以及与主题先行的区别2、电视述评与报纸述评的区别三、写作题：（20分）

两篇稿件，根据内容写消息.要求:双行标题,消息头和导语要规范,标出主标和副标.材料是:有关鸟巢工程钢结构卸载,引用的北京娱乐信报和北京晚报的消息

中国传媒大学2006年新闻学基础试题新闻理论一、名解1新闻价值

2《报刊的四种理论》二、简答

1事实对新闻传播者的制约。

2新闻事业实现舆论监督功能的方式有哪些。三、论述

1联系实际，谈谈新闻事业的社会性和阶级性新闻史一、名解1《新莱茵报》2林白水二、简答

1简述十月革命前列宁的办报活动。2简述“新生事件”的经过。三、论述

1论述19世纪外国人在华办报的经过及其影响。

新闻业务一、名解1广播传播符号2谈话节目二、简答

1现场报道对新闻记者的要求。2网络新闻标题的特点。三、评析题

就《解放日报》的一则消息按照消息和新闻传播的特点，分别从标题，导语，主体，结语四部分判断其优、缺点。中国传媒大学研究生入学考试新闻试题2005年新闻理论一、名词解释

1、新闻的客观性2、舆论监督二、简答题

新闻自由的相对性和具体性三、论述题

谈谈当前新闻界“三项学习”的重要意义。新闻业务一、名词解释

1、新闻集纳2、社会新闻二、简答题

消息、通讯、言论三者之间的差异。

三、把1000字的新闻稿改写成一则500字的消息，要求用倒金字塔法。（30分）

新闻史一、名词解释

1、炉边谈话2、反“客里空”运动3、梁启超4、爱德华。莫罗二、论述

《新青年》的报刊活动及意义。

中国传媒大学研究生入学考试新闻试题20xx年新闻理论一、名词解释

1、电波战2、新闻理论3、新闻事业二、简答题

1、我国媒介批评研究的背景

2、社会主义新闻事业的性质、任务、地位

三、论述题新闻事业以社会效益为最高准则

新闻业务一、名词解释

1、新闻体裁2、消息头

二、简答题社会新闻的由来、特点新闻史

一、名词解释

1、《晋绥日报》2、路透社3、徐宝璜二、简答题

1、《察世俗每月统计传》的创办情况、宗旨、特点2、延安新华广播电台的创建情况

三、论述邹韬奋从事新闻活动的事迹，以及对我们现在的启发、意义。

中国传媒大学研究生入学考试新闻试题2003年新闻业务部分一、名词解释

1、录音评论2、现场直播二、简答

简述广播（电视）的传播特点有哪些？三、论述

何谓新闻谈话节目？其特点及制约谈话节目成败的主要因素有哪些？试结合实际谈谈你对广播（电视）新闻谈话节目发展的看法。

新闻史部分

一、名词解释

1、时务文体2、爱德华。莫罗二、简述

简要回答英国广播公司（BBC）广播体制的特色。三、论述

试述反“客里空”运动的经过和意义，对我们今天做好新闻工作有哪些启示。

新闻理论部分一、名词解释

1、新闻批评2、新闻手段二、简答

简述资本注意新闻自由的实质。

在一个树木葱茏，岩石掩映的一个山林里住着一户人家。他们家活着无忧无虑的生活。

有一天一位老奶奶和一位老爷爷在的小的茅房下喝酒，原来他们是一对老夫妻。过了一会儿两位老人稍微有点醉了。

过了一会儿，老爷爷笑了笑说：“咱们一家真是不愁吃不愁喝啦。大儿子如此勤劳一大早就到溪东去锄豆草，还说要长出香甜的豆子来孝敬我了。”

“二儿子也不赖！一大早就劈好了竹条，准备好编织鸡笼了。还说织好后，上山抓几只野母鸡。给他们养的肥肥胖胖的。”

“以前就怕小儿子长大后不勤劳。可看到她那天真的卧在池塘边剥莲蓬吃，也就放心了。我们一家子能一直过着这样的生活，也就心满意足啦！

（王启涵）

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！

——《小雅·采薇》

十几岁的少年，年少轻狂，一心想为国效力。所以，当他听说国家即将招募士兵时，兴奋异常，做梦都想进入军队。后来，他如愿以偿地被选中。当他得知这个消息时，高兴得简直要发狂，连忙为自己的出征做准备。

在那个阳光和煦、杨柳依依的春天，他告别为他送行的亲人，踏上远征的路程。

年复一年，日复一日，他在沙场上吃尽苦头，见证了无数战友的离去。他不断告诉自己：千万还不能死，家乡还有人在等他归去！为了母亲，为了父亲，为了那个她，他一定要平安地回去！

他终究是坚持下来了。他一次次地在险恶的地形和惨烈的战事中死里逃生；一次次地战胜饥饿和病魔的挑战；一次次地压抑自己因战友的离去而产生的悲伤……

终于，在这鹅毛大雪、风刀霜剑的天气里，他回来了！他带着满身的伤痕，带着胜利的喜悦，踏上了回家的路途。

不幸的是，带着满心欢喜返回家乡的他，在途中却收到了家人的死讯。瞬间，他奔溃了，这么多年来，一直支持他活下来的执念，却在这一刻烟消云散。他流下了眼泪，从出征起，一直到现在，他第一次哭得像个孩子一样。压抑了许久的悲伤，在这一刻，终于全部爆发出来。

不，他不信！他的心里依然存着一丝侥幸：如果讯息是错误的呢？也许这只是他们对他开的一个玩笑？

他重振精神，发疯似的往家里奔去。返回的道路上十分泥泞，几乎每迈出五六步，就会摔一次跤。但他没有放弃，也没有退缩，依然向前奔跑着，任凭那泥点落满自己的衣摆。

带着一身伤痛与饥渴劳累，他终于回到他的家——那里空无一人。他认清了现实，跌跌撞撞地回到当年的那棵柳树下，倚着树干，缓缓地坐下。

我的家人呐，我回来了，可你们去哪儿了？你们不在了，我那满腔的忧伤又有谁来体会？

“我心伤悲，莫知我哀！”

在唐朝，有一位大名鼎鼎的大诗人“李白”李白生活在一个非常非常美丽的小山村里，李白喝 完酒，不像有的人喝完酒耍酒疯，李白有的时候喝完酒，就会写诗，李白写的诗，让别人一看，他们就会舒畅 很多，心里平静很多，把很多生气的事都能忘的一干二净，所以人们都称他为大名鼎鼎的大酒仙，他不喝酒也 能写出诗来，有的时，人们会称它为鼎鼎有名的大诗仙，李白还有一个好朋友，叫“汪伦”。

在一个天气晴朗的早上，万里无云，天气晴朗，大诗人李白刚刚起床，穿好衣服，就看见了一封信，信是汪伦 送的，信上写着 亲爱的李白大诗人，你好啊！我的家乡现在很美，现在是桃花潭水的时候，非常漂亮，现在， 桃花粉红粉红的，很像一片一片非常非常美丽的朝霞，……你记住，你要是有时间，一定要到我的家 乡来看一看吧！

李白看见了信，就赶尽收式好自己的行囊，乘着小船往汪伦家乘去，刚走到半路上，就看见了李白收到的信上 面写着，桃花潭和美丽的朝霞，还有一排排大树枝也茂盛，一座座小山和房子连绵起伏，小草碧绿碧绿的，就 像给大地穿上了碧绿碧绿的衣服小花漂亮极了，五彩缤纷的小花发出了迷人的香气，吸引来了无数的蝴蝶蜜蜂 蜻蜓在小花上翩翩起舞。

少年时的贺知章，凭着自己的聪明才华，勤学苦念的精神小小年纪就考上了状元，在朝廷当了官。

时间一天一天地过去了，光阴似箭，一转眼，贺知章就八十几岁了，当了五十几年的官，做事迟钝了，耳朵背了，眼睛花了，背驼了。有一天，当时皇上对贺知章说：“既然你老了，就可以回乡了，看在你为本国服务多年的份上，赐你盘缠和快马，脱下官服，削职为民，过安稳日子吧！”贺知章听后，心中不免有些落寞，这身官服陪伴自己多年，很是不舍。但是仔细想了想，又觉得是个高兴的事情。这么多年了，自己也非常想念家乡，想念自己的老伴，想念老朋友们和以前快乐的时光。因为自己公务太忙，抽不出时间回家，如今终于可以和家人团聚了，喜悦之情油然而生。

一想到这里，贺知章立马利索起来，快速整理好衣物，到马车店里雇了两个车夫和一辆马车，把自己的快马系上。他归心似箭，日夜兼程。马车破了，马也跑了，贺知章就自己徒步赶路。

终于，经过一个月的行程，走到了家。在村子前，有两个小孩，看着白发苍苍气喘吁吁的他，以为是外地人，路过到此，就好心上前去问：“大爷，你来干什么？”贺知章笑了，“回家啊！”小孩不解：“那我们怎么没见过你？“贺知章笑而不语，只是点点头。小孩又问：”京城那么好，你回来干嘛呀？“贺知章道：“再好也没家好，树高千丈，落叶归根嘛！”晚上，贺知章与家人团聚，心中激动万分，于是提笔写下了《回乡偶书》，成为一代经典。

自从小东尼隐身过后，他便有了一个特异功能——他随时地都可以隐身或现身。

这一天，小东尼仍像往常一样去学校。到了校门口，小东尼把书包找了个地方藏好以后，对自己说：“小东尼，你又可以开心地玩一天了！现在隐身！”小东尼的话音刚落，他就隐身了。隐身后的小东尼跑到公交车站，准备乘车去公园玩。公交车来了，小东尼准备上车时，突然发现他的老师也准备乘这辆车。小东尼看到老师后非常害怕，很想逃。可是他转念一想，自己都隐身了，为什么还要害怕老师呢？于是，小东尼有了一个大胆的想法——跟踪老师。

小东尼跟着老师，一直走到一座房子前，才停了下来。小东尼抬起头来一看，愣住了。呀！这不是自己的家吗？小东尼奇怪极了，老师到自己家里来干什么？不会是家访吧？小东尼想到这儿，不由得害怕起来。这时，老师已经敲开了小东尼家的门，小东尼赶紧追了上去，趁着门还没关，钻了进去。

老师进了小东尼的家之后，对小东尼的爸爸妈妈说：“你们就是小东尼的父母吧？”得到认可后老师继续说：“我这次家访的目的就是想来看一看小东尼。他这几天没有来上学，我怕他落下的功课太多，回校后跟不上我们的进度。我这次是专程来看看他，顺便给他送作业来的。”小东尼听到这儿，不免害怕起来，因为他知道，自己已经走投无路了。这时，小东尼的妈妈对老师说：“老师，小东尼这几天一直很健康啊！并且每天他都是按时去上学的啊。”说到这儿，小东尼的老师以及他的父母都很奇怪。

这时，小东尼再也忍不住了，便对自己说道：“小东尼现身！”现身后的小东尼走到老师和父母面前，实实在在地把他们吓了一跳。小东尼的爸爸叫了起来：“小东尼，你怎么在这里？”小东尼惭愧地对父母和老师说：“爸爸、妈妈、老师，对不起。我不应该逃学，也不应该隐身。”说到这儿，小东尼的父母和老师同时说道：“什么？你会隐身？”小东尼点了点头继续说：“没错，我只要对自己说‘隐身’，我就可以隐身了；相反，我只要对自己说‘现身’我就可以现身了。我就是利用这个逃学的。”小东尼把事实说出口后觉得浑身都很舒服。这个时候，小东尼突然把右手握成拳头，放在右耳边说道：“我发誓，我以后再也不隐身了！”

小东尼说出事实并发誓过后，不但没有被父母和老师劈头盖脸地数落，反而被表扬了。老师和父母都说他是一个知错就改的好孩子。

把古诗改写成散文，能增强学生对古诗的感受能力，深化对古诗的理解。把古诗改写成一篇散文，需要掌握一定的方法，所以更是能培养学生的习作技能。

本课的三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。对正在经历童年的孩子来说，童年故事并不陌生，但是，诗中展现的童年故事，却又不一样。为了在教学中引导学生探究千年以前的孩子的生活，除了让学生体会其诗意和内容外，还要让学生结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们的童年生活的有趣。

有人说过：“创造力是没法教的，所谓创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造的才能。”所以在这个过程中，我极力去鼓励学生选择自己最感兴趣的，用自己最喜欢的表达手法，改编其中的一个小故事。这样一来，学生的积极性被调动了起来，他们运用自己的经验，大胆想象，揣摩人物的心理，恰当地描写出了人物的动作和语言。

为了拓宽学生的习作素材，我还设计了两个不同的题目1、你还有更好的改编材料吗？你也可以把你更喜欢的一首古诗改编成一个故事。2、辛弃疾长期在外做官，在他的身上发生过许多有趣的事情，你能想象到吗？请你写一个辛弃疾的故事。让学生在多个题目中自主地选择自己喜欢的内容来写，把学习的主动权交还给学生。使学生畅所欲言，写出了不少有创意、新颖的作品。

学生习作：

舟过安仁

一天，天气好极了，诗人杨万里在回湖南的途中发现一件有趣的事。

那天诗人杨万里坐船回湖南。突然，看见了两小童坐在船上，没有划船，竹蒿也收起来了，船桨也停在那里，诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察，这两个小孩真奇怪呀？过了一会儿，诗人恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！诗人嘎然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

早上，王维被自己的一个梦给惊醒了，好朋友元二也同自己一起在一个旅店，方才安了心。

出门一看，外面早已不比昨日。昨天下午的空气很干燥，而今天早上的渭城刚下了雨，把一些灰尘打湿了。

而自己住的旅店也一样。

但是，王维突然惊奇地发现，应该说是店长告诉他的：自己和好朋友元二本来是昨日就应该分别了，而自己和元二都互相舍不得对方，便找了一家旅店，在里面喝了十几壶酒，喝醉了就倒在床上睡了。不是店长来提醒他，他还不知道自己要干什么呢！

这时，元二也醒了，看见王维正坐在一边，不敢惊动自己，便满怀歉意地笑了笑。

“请您同我再喝完这杯送别酒吧！”元二急忙双手捧着，两人含着泪将酒一饮而尽。

“到了外地，哪儿还有像我这样的老朋友呢？”

送走元二，王维满怀深情地写下了一首诗：

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

渭城的细雨淅淅沥沥地下了一整日。雨水嘀嗒嘀嗒地跳到了池塘上，声音像钢琴曲一般动人、婉转。在这样的天气里，整个世界都干净起来，一尘不染。

旅店里的柳枝被雨水洗得颜色如同刚吐出的新绿一般。它们扭动着细长的腰肢，跳着优美的舞蹈。

今天的天空灰蒙蒙的。诗人王维今天的心情如同这天空，灰蒙蒙的。他想起了前几天的一幕：好友元二找到了他，与他站在柳树下。元二张开口，却不说话，一副有言难尽的模样，终于，他长叹一口气，说：“王维兄，皇上命我去安西，我……唉！”这个消息对王维来说简直是晴天霹雳，他无法接受……

“哎，朋友，想什么呢？”元二问。王维回过神来，忙说：“好兄弟，来，再干一杯吧！”咚！他俩把杯中的酒一饮而尽。王维的眼圈红了，他哽咽了：“朋友，我怕你离开了这西阳关，我就再也没有你这样的朋友了！”“不会的，不会的！”元二的泪水也落了下来，滴在了酒杯中。

“再见了，多多保重！”王维挥动着手臂喊。他目送着元二离开，目送着他消失在这雨幕中。柳条，依旧那么绿，王维对元二的友谊，也会像这柳条，永远，永远青翠透亮吧！

夏日炎炎，阳光明媚，大地一片夏色。弯弯曲曲的山间小路上跑来一个小男孩，他的脑袋圆圆的，头发散乱，红扑扑的小脸蛋上嵌着一双明亮的大眼睛，显得非常活泼可爱。

他的肩上扛着鱼竿，左手拿着篮子，右手拿着鱼饵蹦蹦跳跳地跑到小河边，找到一个好地方坐了下来，小河水平如静，小男孩准备好东西一甩杆，鱼钩一下子就到了水里，水里也荡起了一圈一圈的波纹。

小男孩坐在草地上一动不动，忽然鱼饵动了动，小男孩赶紧地把鱼钩提了起来，虽然顺利地提了上来，但是水溅到身上，满身都是，小男孩不管那么多，他把鱼钩放到自己手上，一看，他好不容易放上去的鱼饵居然让狡猾的小鱼吃了，而且还没上钩，小男孩有点不耐烦了，但他还是坚持了下来。

不一会儿小男孩看见一条大鱼马上就要上钩了，可是过来一个问路的老爷爷把鱼吓跑了。小男孩很伤心，老爷爷问了问小男孩路怎么走，小男孩摆手势，让那位老爷爷过来，老爷爷走了过来低下身子，小男孩悄悄地对那位老爷爷说清楚了路怎么走，说完老爷爷就走了。

自从小男孩告完老爷爷路之后，小男孩一条又一条的大鱼上钩了，小男孩特别高兴。

就这样，他钓了一条又一条，等到太阳落山的时候，小男孩已经钓了满满一篓鱼了，小男孩也开开心心地回家了。

指导：阳泉卓尔教育培训学校

作者：李文豪

今天天气明朗，微微的刮着清凉的风，周围都盛开着五颜六色的花朵，小鸟在树上高兴的歌唱，小草和小花在默默的听着小鸟的歌唱。

有一天诗人杨万里正在河边散步，这时在河上游过来了一条小船，船上里摆着两个板凳，上面坐着两个小孩子，两个孩子都穿着短衣服，正在船的上面看河边的景色，船上的船桨和竹杆都在随意摆放，这时忽然，一个小孩子拿出了一把伞撑开了，这时杨万里看见了非常疑惑：为什么这么热的天还打着伞，而且又没有下雨，他非常想问一问两个小孩子为什么打着伞，这时他看见了，船有的变快了，这时杨万里拍头说到了：“哦，原来是这样呀！”两个小孩子打伞原来不是用来遮阳，也不是来挡雨，而是把伞当做帆，为了让船顺风行驶，而且加快了船的速度。

从前，楚国有一个人，他有一只宝剑，他非常爱护这支剑，每天把它擦的亮亮的，他把这只剑视为掌中宝。有一天他要出门去办一件事情，必须得渡江，他不舍得把剑放在家里，于是他带着剑就出发了。

他坐上船开始渡江，船开了一会儿，开到了江中间。一阵大风吹过，水波翻腾，水花四溅，船上的人都被淋得抬不起头，船身使劲的摇晃，船上的人都东倒西歪，站不稳了，他一不注意，剑就掉进江里了，此时他非常着急，这可是他费尽心力来保护的剑啊！怎么办呢？突然他眼珠子一转，想到了一个好办法，他急忙用刀在船上刻了一个记号，长长的舒了一口气，好像在说：“剑啊，剑啊，你等着，我一会儿就来救你，船上的乘客看见了，都很疑惑，都向他投来疑惑的目光，有人便上前去问他，他得意洋洋的说：“我在船上做了一个记号的原因是，等船上岸了，我从这里跳下去，就会找到剑，”他得意洋洋地说着好像他是对的，但别人都说他这个方法不行，剑不会走，剑只会从水中沉入到水底，完全不会移动，等船靠岸了，剑却还是在丢掉的这个地方，你完全找不到，可这个人却很执着，相信自己的办法是对的。

船停靠岸之后，他便憋足了气跳进水里，江水寒风刺骨，让他感觉到很冷，确实还像人们所说的剑还保留在原地，他在水里找来找去也找不到他的剑，感觉十分失落，渐渐的也没有了知觉，感觉身体越来越冷，最终淹死了，谁也不知道他的下落，这样的人真是太糊涂了。

深秋十月，正是乘凉的好季节。有些书生模样的人手摇折扇，一副儒雅清高的样子，远处还传来儿童的嬉笑声。而又是谁？独自在小楼上嗟伤。

他是李煜，是南唐的亡国之君，南唐被攻打时李煜曾出兵抵抗，所以李煜被封为“违命侯”他表面上是个侯爵，实际上则被软禁了，不愁吃穿但失去了自由。

此时的他，正抬头望天，天上没有积云，星星却毫无生气；牛郎星与织女星隔河相望；月亮也腿去了原有的光芒，只留下一弯月牙。一切都使李煜太过沉重，他自己从一位“几曾识干戈”的皇帝沦落到一个阶下囚、亡国奴。他又是多么渴望自己再过上歌舞升平的生活啊！

李煜又低头看地，地上也是一片凄凉。梧桐树叶被风吹拂，发出“刷刷”的声音，地上的草已经泛黄，在月亮的微光下，显得更加清幽了。他更加惆怅了。就连一向被视为寂寞的梧桐都有树木相伴，芳草相依。可自己形单影只，注定孤单一辈子？我的家人怎样了呢？一片愁心又会有谁能理解呢？

为了抒发心中难言的酸楚悲凉，无尽的亡国感伤，以及与亲友分别的痛苦，特题词一首：

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

宋朝几百年，在历史长河中，只不过是一圈涟漪罢了。而李煜的《相见欢》却象一颗晶莹的水珠，把人类的愁情无暇的表达出来。

本文是对《西游记》第四十七回《圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》和第四十八回《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》的部分章节的改写。夏志清说：“（各种人物之间简短对话）很难翻译，因为到处都是‘曰’字（在更通俗的小说中，代之以‘道’），每一句引语前都有这个字。在翻译成英文‘said’时成了冲撞冒失、千篇一律的强调。对于所有中国传统小说来说，专译这种简短对话场景的最好办法也许是用戏剧的对话形式，把‘曰’或‘道’变成冒号，伴随的动词修饰语如‘笑’、‘泣’等放在括号里。如此翻译，这些场景可望获得如《天路历程》和博斯韦尔的《约翰逊的生活》中类似场景的快捷和活泼。”（《中国古典小说史论·三国演义》61-62页。）本文即是试图把选中的《西游记》文本改写成类似戏剧的努力。我不清楚这种对词语顺序的轻微变换、标点符号的调整以及段落的重新划分能带来多大程度的阅读体验上的区别。因为文中有两位老者，即陈澄和陈清，为了避免混淆，我把文中多次出现的“老者”根据文意替换成“陈澄”或“陈清”，尽管他们在出场了一段时间之后才进行自我介绍。

第四十七回

（师徒们晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚。）

唐僧（勒马）：“徒弟，今宵何处安身也？”

行者：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏：“在家人怎么？出家人怎么？”

行者：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉。我等出家人，那里能够？便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”

八戒：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担；不然，却不累倒我也？”

行者：“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”

（师徒们没奈何，只得相随行者往前。又行不多时，只听得滔滔浪响。）

八戒：“罢了，来到尽头路了。”

沙僧：“是一股水挡住也。”

唐僧：“却怎生得渡？”

八戒：“等我试之，看深浅何如。”

三藏：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”

八戒：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

行者：“你去试试看。”

（那呆子摸了一块石头，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。）

八戒：“深深深，去不得！”

唐僧：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”

八戒：“这个却不知，不知。”

行者：“等我看看。”

（好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万叠峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。）

行者（急收云头，按落河边）：“师父，宽哩，宽哩，去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是；夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”

三藏（大惊，口不能言，声音哽咽）：“徒弟啊，似这等怎了？”

沙僧：“师父莫哭。你看那水边立的，可不是个人么？”

行者：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”（拿了铁棒，两三步，跑到面前看处）：呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少行人”。（叫）：“师父，你来看看。”

三藏（看见，滴泪）：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那知道妖魔阻隔，山水迢遥。”

八戒：“师父，你且听，是那里鼓钹声音？想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃，问个渡口寻舡，明日过去罢。”

三藏（马上听得，果然有鼓钹之声）：“却不是道家乐器，足是我僧家举事。我等去来。”

（行者在前引马，一行闻响而来。那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，望见一簇人家住处，约摸有四五百家，却也都住得好。但见：倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鸣喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白苹香，却是西风隔岸送。）

（三藏下马，只见那路头上有一家儿，门外竖一首幢幡，内里有灯烛荧煌，香烟馥郁。）

三藏：“悟空，此处比那山凹河边却是不同。在人间屋檐下，可以遮得冷露，放心稳睡。你都莫来，让我先到那斋公门首告求。若肯留我，我就招呼汝等；假若不留，你却休要撒泼。汝等脸嘴丑陋，只恐諕了人，闯出祸来，却倒无住处矣。”

行者：“说得有理。请师父先去，我们在此守待。”

（那长老才摘了斗笠，光著头，抖抖褊衫，拖著锡杖，径来到人家门外。见那门半开半掩，三藏不敢擅入。聊站片时，只见里面走出一个老者，项下挂著数珠，口念阿弥陀佛，径自来关门。）

长老（慌得合掌高叫）：“老施主，贫僧问讯了。”

陈清（还礼）：“你这和尚，却来迟了。”

三藏：“怎么说？”

陈清：“来迟无物了。早来啊，我舍下斋僧，尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文。你怎么这时候才来？”

三藏（躬身）：“老施主，贫僧不是赶斋的。”

陈清：“既不赶斋，来此何干？”

三藏：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚。听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”

陈清（摇手）：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐，到我这里，有五万四千里路。你这等单身，如何来得？”

三藏：“老施主见得最是。但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

陈清：“既有徒弟，何不同来？”（教）“请，请，我舍下有处安歇。”

三藏（回头，叫声）：“徒弟，这里来。”

（那行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞，三个人听得师父招呼，牵著马，挑著担，不问好歹，一阵风，闯将进去。）

陈清（看见，諕得跌倒在地，口里只说）：“是妖怪来了，妖怪来了。”

三藏（搀起）：“施主莫怕，不是妖怪，是我徒弟。”

陈清（战兢兢）：“这般好俊师父，怎么寻这样丑徒弟。”

三藏：“虽然相貌不中，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

（老者似信不信的，扶著唐僧慢走。那三个凶顽闯入厅房上，拴了马，丢下行李。那厅中原有几个和尚念经。）

八戒（掬著长嘴喝道）：“那和尚，念的是甚么经？”

（那些和尚听见问了一声，忽然擡头：观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。闍黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨。你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。这兄弟三人见那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了。三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。）

唐僧（骂）：“这泼物，十分不善。我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？’汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类。走进门不知高低，諕倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？”（说得他们不敢回言。）

陈清（方信是他徒弟，急回头作礼）：“老爷，没大事，没大事。才然关了灯，散了花，佛事将收也。”

八戒：“既是了帐，摆出满散，酒饭来，我们吃了睡觉。”

陈清：“掌灯来，掌灯来。”

家里人（听得，大惊小怪）：“厅上念经，有许多香烛，如何又教掌灯？”

（几个僮仆出来看时，这里黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽擡头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。）僮仆（往里嚷）：“妖怪来了！妖怪来了！”

（行者拿起火把，点上灯烛，扯过一张交椅，请唐僧坐在上面；他兄弟们坐在两傍，那老者坐在前面。正叙坐间，只听得里面门开处，又走出一个老者。）

陈澄（拄著拐杖）：“是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”

陈清（急起身迎到屏门后）：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是相恶人善。”

（那老者方才放下拄杖，与他四位行礼。礼毕，也坐了面前。）

陈澄（叫）：“看茶来。排斋。”（连叫数声，几个僮仆战战兢兢，不敢拢帐。）

八戒（忍不住）：“老者，你这盛价两边走怎的？”

陈澄：“教他们捧斋来侍奉老爷。”

八戒：“几个人伏侍？”

陈澄：“八个人。”

八戒：“这八个人伏侍那个？”

陈澄：“伏侍你四位。”

八戒：“那白面师父只消一个人，毛脸雷公嘴的只消两个人，那晦气脸的要八个人，我得二十个人伏侍方够。”

陈澄：“这等说，想是你的食肠大些。”

八戒：“也将就看得过。”

陈澄：“有人，有人。”

（七大八小，就叫出有三四十人出来。那和尚与老者一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去，就了了。）

傍边小的：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”

八戒（笑）：“不曾笼，吃了。”

小的：“你不曾举口，怎么就吃了？”

八戒：“儿子们便说谎，分明吃了；不信，再吃与你看。”

（那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。）

众僮仆：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。”

（那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。然后却才同举箸，一齐吃斋。呆子不论米饭面饭、果品闲食，只情一捞，乱噇，口里还嚷：“添饭，添饭。”渐渐不见来了。）

行者（叫）：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就够得半饱也好了。”

八戒：“嘴脸。常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”

行者（教）：“收了家火，莫睬他。”

陈澄陈清（躬身）：“不瞒老爷说，白日里倒也不怕，似这大肚子长老，也斋得起百十众。只是晚了，收了残斋，只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食，要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来，諕得众僧跑了，连亲邻也不曾敢请，尽数都供奉了列位。如不饱，再教蒸去。”

八戒：“再蒸去，再蒸去。”（话毕，收了家火桌席。）

三藏（拱身，谢了斋供，才问）：“老施主高姓？”

陈澄：“姓陈。”

三藏（合掌）：“这是我贫僧华宗了。”

陈澄：“老爷也姓陈？”

三藏：“是，俗家也姓陈。请问适才做的甚么斋事？”

八戒（笑）：“师父问他怎的，岂不知道？必然是青苗斋、平安斋、了场斋罢了。”

陈澄：“不是，不是。”

三藏：“端的为何？”

陈澄：“是一场预修亡斋。”

八戒（笑得打跌）：“公公忒没眼力。我们是扯谎架桥哄人的大王，你怎么把这谎话哄我？和尚家岂不知斋事？只有个预修寄库斋、预修填还斋，那里有个‘预修亡斋’的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”

行者（闻言，暗喜）：“这呆子乖了些也。──老公公，你是错说了。怎么叫做‘预修亡斋’？”

二位老者（欠身）：“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”

行者：“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”

陈澄：“你们到水边，可曾见些甚么？”

行者：“止见一面石碑，上书‘通天河’三字，下书‘径过八百里，亘古少人行’十字，再无别物。”

陈澄：“再往上岸走走，好的离那碑记只有里许，有一座灵感大王庙，你不曾见？”

行者：“未见。请公公说说，何为灵感？”

陈澄陈清（一齐垂泪）：“老爷啊，那大王：感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。”

行者：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

陈澄（跌脚捶胸，哏了一声）：“老爷啊，虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”

行者：“要吃童男女么？”

陈澄：“正是。”

行者：“想必轮到你家了？”

陈澄：“今年正到舍下。我们这里有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

行者：“你府上几位令郎？”

陈澄（捶胸）：“可怜，可怜！说甚么令郎，羞杀我等。这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”

八戒：“好贵名。怎么叫做一秤金？”

陈澄：“我只儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两。到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

行者：“那个的儿子么？”

陈澄：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”

行者：“何取此名？”

陈澄：“家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。我兄弟二人，年岁百二，止得这两个人种，不期轮次到我家祭赛，所以不敢不献。故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。故曰‘预修亡斋’者，此也。”

三藏（闻言，止不住腮边泪下）：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”

行者（笑）：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”

陈澄陈清：“颇有些儿：水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处；水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不著的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”

行者：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

陈澄：“怎见我省？”

行者：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”

陈澄陈清（滴泪）：“老爷，你不知道。那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”

行者：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”

二老：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家匙大碗小之事，他都知道；老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

行者：“原来这等。也罢，也罢，你且抱你令郎出来，我看看。”

（那陈清急入里面，将关保儿抱出厅上，放在灯前。小孩儿那知死活，笼著两袖果子，跳跳舞舞的吃著耍子。行者见了，默默念声咒语，摇身一变，变作那关保儿一般模样。两个孩儿搀著手，在灯前跳舞。諕得那老者慌忙跪著。）

唐僧：“老爷，不当人子，不当人子。”

陈清：“这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般模样，叫他一声，齐应齐走？却折了我们年寿，请现本相，请现本相。”（行者把脸抹了一把，现了本相。）

陈清（跪在面前）：“老爷原来有这样本事。”

行者（笑）：“可像你儿子么？”

陈清：“像像像，果然一般嘴脸，一般声音，一般衣服，一般长短。”

行者：“你还没细看哩。取秤来称称，可与他一般轻重？”

陈清：是是是，是一般重。”

行者：“似这等可祭赛得过么？”

陈清：“忒好，忒好，祭得过了。”

行者：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”

陈清（跪地磕头）：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”

行者：“就不谢谢老孙？”

陈清：“你已替祭，没了你也。”

行者：“怎的得没了？”

陈清：“那大王吃了。”

行者：“他敢吃我？”

陈清：“不吃你，好道嫌腥。”

行者（笑）：“任从天命。吃了我，是我的命短；不吃，是我的造化。我与你祭赛去。”

（那陈清只管磕头相谢，又允送银五百两。惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚著那屏门痛哭。）

行者（知之，上前扯住）：“老大，你这不允我，不谢我，想是舍不得你女儿么？”

陈澄（才跪下）：“是，舍不得。敢蒙老爷盛情，救替了我侄子也够了。但只是老拙无儿，止此一女，就是我死之后，他也哭得痛切，怎么舍得？”

行者：“你快去蒸上五斗米的饭，整治些好素菜，与我那长嘴师父吃。教他变作你的女儿，我兄弟同去祭赛。索性行个阴骘，救你两个儿女性命，如何？”

八戒（听得此言，心中大惊）：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”

行者：“贤弟，常言道：‘鸡儿不吃无工之食。’你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”

八戒：“哥啊，变化的事情，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”

三藏（叫）：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言：‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情；二来当积阴德；况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”

八戒：“你看师父说的话，我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

行者：“老大莫信他，抱出你令爱来看。”

（那陈澄急入里边，抱将一秤金孩儿，到了厅上。一家子妻妾大小，不分老幼内外，都出来磕头礼拜，只请救孩儿性命。那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍；身上穿一件红闪黄的紵丝袄，上套著一件官绿缎子棋盘领的披风；腰间系一条大红花绢裙；脚下踏一双虾蟆头浅红紵丝鞋；腿上穿两只绡金膝裤儿。也拿著果子吃哩。）

行者：“八戒，这就是女孩儿。你快变的像他，我们祭赛去。”

八戒：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”

行者（叫）：“快些，莫讨打。”

八戒（慌了）：“哥哥不要打，等我变了看。”（念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不像。）

行者（笑）：“再变变。”

八戒：“凭你打了罢，变不过来，奈何？”

行者：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”（就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。）

行者（便教）：“二位老者，带你宝眷与令郎、令爱进去，不要错了。一会家，我兄弟躲懒讨乖，走进去，转难识认。你将好果子与他吃，不可教他哭叫，恐大王一时知觉，走了风汛。等我两人耍子去也。”（吩咐沙僧保护唐僧）：“我变作陈关保，八戒变作一秤金。”（二人俱停当了。）

行者（却问）：“怎么供献？还是困了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”

八戒：“哥哥，莫要弄我，我没这个手段。”

陈澄：“不敢，不敢。只是用两个红漆丹盘，请二位坐在盘内，放在桌上，著两个后生擡一张桌子，把你们擡上庙去。”

行者：“好好好，拿盘子出来，我们试试。”

（那老者即取出两个丹盘，行者与八戒坐上。四个后生擡起两张桌子，往天井里走走儿，又擡回放在堂上。）

行者（欢喜）：“八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。”

八戒：“若是擡了去，还擡回来，两头擡到天明，我也不怕。只是擡到庙里，就要吃哩，这个却不是耍子！”

行者：“你只看著我，剗著吃我时，你就走了罢。”

八戒：“知他怎么吃哩？如先吃童男，我便好跑；如先吃童女，我却如何？”

陈澄：“常年祭赛时，我这里有胆大的钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”

八戒：“造化，造化。”

（兄弟正然谈论，只听得外面锣鼓喧天，灯火照耀，同庄众人打开前门，叫：“擡出童男童女来。”这老者哭哭啼啼，那四个后生将他二人擡将出去。陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直擡至灵感庙里排下；将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写“灵感大王之神”，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头）：“大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保、童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。”（祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。）

八戒（见人散了，对行者）：“我们家去罢。”

行者：“你家在那里？”

八戒：“往老陈家睡觉去。”

行者：“呆子又乱谈了。既允了他，须与他了这愿心才是哩。”

八戒：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便罢，怎么就与他祭赛，当起真来？”

行者：“为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”（正说间，只听得呼呼风响。）

八戒：“不好了，风响是那话儿来了。”

行者（只叫）：“莫言语，等我答应。”

（顷刻间，庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖薰薰。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。）

怪物（拦住庙门）：“今年祭祀的是那家？”

行者（笑吟吟的）：“承下问，庄头是陈澄、陈清家。”

怪物（闻答，心中疑似）：“这童男胆大，言谈伶俐。常来供养受用的，问一声不言语；再问声，諕了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”（不敢来拿，又问）：“童男女叫甚名字？”

行者（笑）：“童男陈关保，童女一秤金。”

怪物：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”

行者：“不敢抗拒，请自在受用。”

怪物（听说，又不敢动手，拦住门喝道）：“你莫顶嘴。我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。”

八戒（慌了）：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”

（那怪不容分说，放开手，就捉八戒。呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑，那怪物缩了手，往前就走，只听得当的一声响。）八戒：“筑破甲了。”（行者也现本相看处，原来是冰盘大小两个鱼鳞。）行者（喝声）：“赶上。”（二人跳到空中。）

怪物（因来赴会，不曾带得兵器，空手在云端里喝道）：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声？”

行者：“这泼物原来不知。我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟。昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛。是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物。趁早实实供来：一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王？吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪。”

（那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打著，他化一阵狂风，钻入通天河内。）