秋思改写成作文(精选20篇)

作者：刘子通

春天里的一天，乡村里的一位渔夫坐在小船上钓鱼，渔夫旁边就是西塞山，西塞山前面有白鹭，白鹭只会在环境特别好的地方生存，因此说明西塞山这里的环境特别好。白鹭在西塞山前自由的飞翔着，这么美的白鹭，肯定会想到一边看着白鹭飞，一边吃着鲜嫩的鳜鱼。鳜鱼特别美味，尤其是在春天的时候，鳜鱼是最美味的了。他们在水面上跳跃，好美呀！

渔夫正在欣赏美景并钓鱼的时候，不知不觉的下了雨，这时渔夫头上戴着青斗笠，也就是我们现在所说的帽子，身上披着绿蓑衣，也就是我们现在所说的雨披，那时雨越下越大，可是渔夫还在斜风细雨中安静的钓鱼。为什么呢？因为这时下着雨，鱼会露出水面来吸收新鲜空气。所以很容易就能钓着鱼，还有就是他不想破坏自己悠闲自得的心情。还可能是应该是要等钓完鱼，然后在家里一边吃着美味的鳜鱼，一边欣赏着美景，那是多么舒适的一件事呀！

通过这钓鱼这一件事，肯定能体会到渔夫悠闲自在的心情、渔夫悠闲自在的生活情趣。

我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。

于是，在英吉利海峡的一个小岛——哲尔赛岛的度假虚度的过去了。

转眼，到了返程的日子，菲利普一家乘坐游艇来到了海峡上，准备乘坐游轮回家。“喂！咱们回程确定更改了吧！不是上次的游轮吧！”

“放心！除非那个混蛋跳到海中游到咱们的那辆游轮里！不过，那样他也活不到现在了！因为鲨鱼会把他吞了！叫他是这样一个流氓！”于是，菲利普夫妇饶有兴趣的交谈着。

“来！来！上船啦！上船啦！”菲利普夫妇一家来到了轮船的最顶部。

“唉！这天空真蓝！白云真白！多漂亮！”“是呀！只要那个小子于勒不在的地方就真是令人舒心，令人轻松！”

一家人轻快地走到了一层，一位保镖直挺挺地站在菲利普夫妇的面前。

“请大家接受安检！由于我们的经理要乘坐本次游轮，请您接受检查后回到二层“虾虾”合作！”

“这是什么破东西！走！去看看！”菲利普太太傲慢地说。

于是，菲利普一家一点都没有搭理的意思，傲慢的走过保镖，看见一个穿着黑色西装的男子坐在游艇中心正在喝下午茶！

“你们等一等！”“经理实在抱歉，他们没有接受安检就冲进来！”那位保镖小心翼翼地说，“这位就是我们的经理！”

可菲利普夫妇一个快步走开了。

“那不像于勒吗？看那身板样貌不就是于勒吗？”“我也觉得！可去时那条船上我们不是已经找到于勒了吗？再说那混蛋怎么可能那么有钱，明明就是个下三滥！”菲利普夫妇饶有兴趣的谈论着。

“不过还是问问吧！万一是呢？毕竟这世界上长得像的重名的太多了！”“那我去问问！”说着菲利普先生走向他的那个保镖身边。

“嘿！伙计！您的经理叫什么名字呀？看起来跟我家亲戚好像！”菲利普先生微笑着问。

“哼！我没听错吧！是你家亲戚！”那位保镖冷笑到，“算了，其实我也不知道，只知道他的曾用名是“于勒”别的我就不知道了！不过，奉劝你一句，我们经理好像不会有您这样的亲戚！”

“于勒！于勒！于勒！他是于勒！他真是于勒！于是菲利普跑回客舱，冲着他们一家大喊：”他就是于勒！他就是于勒！我找着于勒了！”一旁的菲利普太太急的像热锅上的蚂蚁。”那告诉他了吗？是他吗？那个很有钱的，还有保镖的那个绅士？我们要成富翁了？！“

菲利普太太马不停蹄立刻冲到女婿身边，“我们家的那个于勒！他就在这艘船上！超级有钱！我们要成富翁了！”

而菲利普先生跑的上气不接下气的到那个绅士面前说：“弟弟！弟弟！是我！你大哥呀！没有忘记吧！你说要去国外长期旅行！真巧！我们也在旅行！于勒，真的是你！咱们时隔多少年了？终于见面了！想死我了！”说完，他还拥抱了这位“于勒”。

“您认错了吧！我不叫于勒！我也没有哥哥呀！咱们不认识吧！”

“不可能！那个保镖告诉我的！他说你之前叫于勒！”

“我的那个保镖？唉呀！他不是纯正的法国人！他有口音，我小时候的名字叫尤特不是于勒！”

“为什么？为什么？为什么要戏弄我两次！”菲利普先生失望至极。

而此时此刻，除菲利普先生外，一家人都其乐融融，装扮了一番来到“于勒”面前，却听到了一句‘认错了！认错了！这位不是于勒！来时的那艘船上卖牡蛎的人才是于勒！’的声音。

一家人呆住了，好久都没有出声。

而最后的结局是什么？“于勒”走了”女婿跑了！姐姐失恋了！妈妈痴呆了！爸爸神经了！只有我还正常！大人们怎么都这样？

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

陈袁妍溢

太阳落山的时间渐渐地晚了，仿佛太阳公公不忍离去，想多看一会儿这处风景。这时，江边的大好河山显得更加秀丽。温柔的春风吹拂过花花草草，就像在说：“你好啊！美丽的花朵，你愿意和我交个朋友吗？”花朵开心地说：“好啊！好啊！我愿意！”不一会儿就说起了呢喃细语。地上的泥土因为阳光的照射，坚硬的泥土慢慢变软了。燕子从北方飞回来了。鸳鸯依偎在一起睡在暖和的沙子上，阳光照在身上暖洋洋的，让人不想从梦乡中醒过来。

天才刚亮，我便起来，今天，也许是我最后一次留在这个地方了……

我轻轻拉开衣柜，穿上仅穿过那么一两次的绿色礼服，走到小院里等候着学生到来。我又在讲台上走来走去，一遍遍摸着黑板，有几位孩子一边聊着天，一边奔跑而来，“嘿！伙计”。进了教室，笑声依旧，只有那一瞬不经意的抬头后，望见老师的面孔才得安静。接着一个个人都来了，甚至连从前的镇长都来了。而镇长搭住我的肩，轻轻地说：“嗯……别难过。”“好”，我实在说不出什么了，镇长慢慢坐到最后边的长椅上，然后，轻揉了双眼。

小弗郎士果然像往常一样，我在心里想着，不由自主地拿起了那把戒尺。不，我还是不愿将戒尺敲在他头上，我更愿意将这戒尺狠狠地敲在那普鲁士兵的脑袋上！小弗郎士气喘吁吁地进来，好吧，我只得先收起我的戒尺，看他小心翼翼的模样，也是有些可爱的。

不知怎得，平常上得一点也无所谓的法语课这次却显得格外沉重。我既想开口又不知怎么开口，我转身在黑板上写下了法语用法。然后一刻不停地讲着，小弗郎士已经有些昏沉了，而班上成绩最好的海伦也有点莫名其妙了。我轻吸了一口气，拿走了桌上的水，一口气喝了下去，喉结上下移动，不免有些疯狂。我看了看表，还有最后的五分钟。“你们爱法国吗？”一片寂静，小弗郎士大喊：“爱！”大家都喊：“爱！”。我在黑板上写下“我爱法兰西”。我没有力气了，粉笔掉落于地面。

“叮铃铃……”下课铃响了，大家都走出了教室，而小弗郎士的书移落了，上面有扭七歪八的几个大字——我爱法兰西，我带着那本书和院子里的一串紫藤花走了。

我永远离开了那，而我的心，依然停留在那。

范进左手里拿着一只鸡，右手里举着一个草标，踉踉跄跄地向集市走去――毕竟他两三天没吃一口饭了。

集市上的人熙熙攘攘，热闹非凡。其中也有不少范进的邻居，他们都对范进投以鄙视和不屑的眼神。这时，一个邻居大声的对范进说：“范进，听说你前些天又去考试了？我们还等着喝你的喜酒呢！”听到这句话，在场的“知情人”没有一个不捧着肚子笑的，整个集市上充斥着人们对范进的嘲笑声。范进看了他们一眼，无奈的低下了头，继续往前走。他找到了一个合适的位置，便坐下来，把鸡放在地上，举着草标，开始卖鸡。

没过一会儿，范进就望见有一个邻居从他家的方向飞跑过来，喊着：“范老爷，您高中了！”片刻工夫，那邻居就跑到范进跟前，上气不接下气的说：“范老爷，恭喜您中了举人，报喜的人挤了一屋子哩！”范进心想：这人一定又是想耍我哩！我不能上他的当。便说：“你回去吧，我没功夫和你玩，你看，别耽误了我卖鸡！”其实，范进不相信邻居的话也是有原因的。

就在几天前，还有个邻居对范进说他中了举人，叫他赶紧去报榜的人那里看看，结果范进自然就被报榜人认为是来捣乱的，被狠狠地嘲讽了，并把他给赶了出去。范进的邻居们以前也经常捉弄范进，比如把他的帽子挂到树上，然后笑着看范进爬树去取帽子；把他的鞋藏在某个柴火堆后面，欣赏范进光着脚在泥地里找鞋的情景……

想到这里，范进更加坚定了不理会邻居的信念。可是，邻居直接把范进手里的鸡摁到地上，硬生生地把范进拉回了家。范进一进门，就看见榜上赫然写着“范进”两个打字，范进大喊数声，高兴的昏了过去。邻居们连忙出谋划策，想着如何把范进弄醒。范进醒后，邻居们都乐开了花，赶忙去给范进端茶倒水。

可没想到，范进竟然喜极而疯，跳起来跑了出去，鞋都跑丢了，他的那些邻居也跟在范进后面，还帮他把掉的鞋捡起来。他们又找来了范进的丈人胡屠户，胡屠户打了范进一巴掌后，范进竟然真的好了，但是忘了之前发生了什么事情。有人详细地和范进说事情的来龙去脉，有人把范进跑丢的鞋递给范进，还有人把茶水和食物端过来……

随着欣赏王松龄《出塞》的译文，一幅幅画面就不断地涌现在我的脑海中。

在漆黑的夜晚，一弯残月挂在高高的天上，朵朵乌云不声不响的匆匆走过。边境线上是那样的寂静，荒凉的原野上，杂草纷乱无章，在瑟瑟的秋风中不停地摇晃着，“沙沙”之声不绝于耳，几声“嘀嘀”虫鸣，显得秋夜更加空旷无边。一名戍边的将士在夜幕笼罩之下，仰望着夜空暗自思索：汉朝的月亮，依旧还是秦朝时那个月亮，守卫的边关也是秦朝那时的边关，可这么多年过去了，一批批的将士们都忠实地守卫着边疆，英勇地抗击着来犯之敌。远在万里之外的将士们，什么时候能和家人团聚、战争什么时候才能结束、百姓们何时才能有个安居乐业的家呢？没人知道。但是，在百姓的心里有一个信念，只要有能征善战的李广飞将军镇守龙城，再强悍的胡人骑兵，也过不了阴山。

作者看到这里，内心久久不能平静，挥手写下这流传百世的不朽诗作－《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

桦甸市二道甸子镇中心小学四年级一班：高铎洋

一、 陈述句改为反问句

1、 他是一个好人。

2、 像桑娜那样品德高尚的人值得我们赞扬。

3、 为了我们的将来，我们应该努力学习。

4、 少先队员应该讲文明，有礼貌。

5、 那个可爱的小女孩是我的好朋友。

6、 坡度这么大，火车爬不上去。

7、 天上这么多星星，你是数不清的。

8、 我们不能因为学习任务重而不开展体育活动。

9、 卖火柴的小女孩的死说明了当时社会的黑暗。

10、 你们没有见过这样的总理。

二、 反问句改为陈述句

1、 人的聪明与愚笨，难道是天生的吗？

2、 李大钊同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕反动军阀？

3、 都是你自己自找的，我怎么帮得了你的忙？

4、 那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗？

5、 钱在孤岛上又有什么用呢？

6、 你看，这岩石一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？

7、 谁说我不是华夏子孙？谁说我不是中华儿女？

8、 鲁滨孙在破船里拾到了许多钱，但是钱在荒岛上又有什么用呢？

9、 今天我们的谈话不是很好吗？

10、 他哪里知道人家要把他怎么样呢？

三、 扩句

1、 春风吹遍大地。

2、 爸爸是工人。

3、 同学们回答问题。

4、 柳树长出了小芽。

5、 公园里开着花。

6、 同学们做游戏。

7、 草地上盛开着鲜花。

8、 风筝飞来飞去。

9、 小草在摇动身体。

四、 缩句

1、 詹天佑是我国的一个杰出的爱国工程师。

2、 敬爱的周总理无微不至地关怀着年轻的战士。

3、 吴国的都督周瑜十分妒忌很有才干的诸葛亮。

4、 厚厚的松脂在阳光下发出金色的光彩。

5、 岛上的战士们津津有味地品尝他们种出的唯一的西瓜。

6、 黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。

7、 士兵和军官正密切地注视着远处的树桩和树林。

8、 海边的沙地都种着一望无际的碧绿的西瓜。

9、 岸边的柳树上挂满了亮晶晶的冰条儿。

10、 西双版纳曾经有过威风凛凛的象兵。

五、 病句

1、 绿春的冬天是一个温暖的地方。

2、 这朵花十分非常漂亮，我很喜欢它。

3、 书法对我感兴趣。

4、 参加运动会的同学基本上全部都到齐了。

5、 虽然小明天天都坚持锻炼身体，所以他的身体很健康。

6、 学了《十六年前的回忆》后，受到了很深刻的教育。

7、 商店的货架上摆满了苹果、梨、桃子和水果。

8、 “六·一”节那天，我迈着轻松的步伐、愉快的心情来到学校。

9、 小丽和小英一起去上学，她捡到一个钱包。

10、 随地吐痰的人，是一种不文明的习惯。

11、 这道题我肯定作对了，大概不会错。

12、 我们全校师生和校长都参加了拔河比赛。

13、 所有同学都尊重《小学生守则》。

14、 教室里很安静，连掉了一根针都听不到。

15、 我高兴得坐立不安。

16、 在老师的教育下，我端正了学习态度和学习方法。

六、 引述句改为转述句

1、 王亮说：“我要像李永那样关心班集体。”

2、 美丽的姑娘说：“我是智慧的女儿。”

3、 外公对小英说：“我告诉你，这是中国最有名的花。”

4、 蔺相如说：“我愿意带着和氏璧到秦国去。”

5、 雷锋对大嫂说：“我送你一程吧。”

6、 我马上跑去告诉爸爸：“原来松鼠才是我们家那个不诚实的孩子。”

7、 老师多我们说：“你们是在长身体啊。”

8、 小红军对他说：“我还要等我的同伴呢。”

9、 小林对王利说：“星期六我去你家做客。”

10、 张东说：“我来帮你。”

七、 转述句改为引述句

1、 一个台湾同胞说，他是中国人，他爱中国。

2、 小明高兴地对肖华说，他在书店买了一本《格林童话》。

3、 他说，他不相信我考了一百分。

4、 爸爸说，今天他有事，我自己在家做作业。

5、 妈妈说，今天她不回来吃饭了。

八、 陈述句改为双重否定句

1、 我必须去图书馆看书。

2、 每个小孩子都喜欢小动物。

3、 你应该知道这件事。

4、 星期天，我们必须去看排球赛。

5、 他是一个小学生。

九、 双重否定句改为陈述句

1、 作为一名少先队员，不能不讲一点文明。

2、 我们不应该不参加集体活动。

3、 这本书太有价值了，你不能不看。

4、 他不得不这么做。

5、 一头水牛挡住了我们的去路，我们不得不停下来。

十、把下列句子改为“把”字句和“被”字句

1、 他紧紧地握住了老人的手。

2、 孙青在操场上找到了丢失的钢笔。

3、 一阵清脆的铃声惊醒了睡梦中的小芳。

4、 陈医生看好了我的病。

5、 濛濛细雨淋湿了人们的衣服。

6、 刘胡兰的动人事迹深深地感动了我们。

7、 肖华拿走了数学课本。

8、 风吹跑了人们晒的衣服。

9、 熊猫有趣的动作逗得孩子们哈哈大笑。

10、 外祖父送给了莺儿一幅墨梅图。

十一、判断下列句子所用修辞手法

1、老师是辛勤的园丁。（  ）

2、田野里，小虫在尽情地演奏。（  ）

3、我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。（  ）

古时候，在梁国境内，有一户姓杨的人家，其中有一子，十分聪明机智，是当时有名的才子。

有一天，他父亲的好友孔君平来找父亲谈些事情。正巧，他父亲外出办事了，不在家。孔君平便把杨氏之子叫了出来。孩子见孔君平坐在这儿，便去厨房里拿了一盘子的水果，还提了一壶香茶。二人一边品着茶，一边谈笑风生。忽然，孔君平看到盘子里的杨梅，挑了挑眉，即随轻笑，指着杨梅对孩子打趣道：“你姓杨，它也姓杨，你们两小是一家嘛！”

孔君平暗自窃喜，觉得孩子一定是说不过他的。他这么想着，脸上的笑容越发灿烂。就在孔君平正得意的时候，却听见孩子不慌不忙地答到：“并未听说过孔雀是夫子家的鸟。”

孔君平一愣，似乎没想到孩子会答出来，仔细想了想孩子话中之意，不禁大笑道：“好！好啊！”

孔君平离开后，将《杨氏之子》的故事大肆传扬，杨家的声望不断提高。

走在黄沙岭之上，看着圆月攀上天空。月光洒向大地，凄凉之光隐隐织上树梢，似一层银霜。鸟雀一惊，扑扇着翅膀，轻盈地飞走了，只留下那还在颤动的树枝，“沙沙”作响。

缓缓如小溪，寂静似天空，扇起清风，在半月中吹响，传入蝉耳，使蝉鸣歌。天，渐亮，稻花的香味阵阵袭来，引起农民一片称赞，笑谈出屋，笑迎贵客，笑说丰年。欢笑随清风飘走，留下一片愉快，带给青蛙甜蜜，与蛙一齐歌唱，一片欢喜。

几丝雾云遮星，星少，射下一抹光辉，照大地如白纱，时隐时现。叮……。咚……悦耳，朦胧，交织在一起，好一支优雅乐曲。忙找旧时所见茅店，却不见土地庙附近树木，急出汗。沿路一转，熟悉的小木桥出现，走上去，“吱呀”声一片。茅店，忽然在眼前出现，看那茅店，同于记忆剪影。

且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。

却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。

没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙han药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃.”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”

那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。

杨镓玮

冬天到了，大雪纷飞，李白在公园里散步，看到一树树像雪一样白的梅花，心想：要不去江心寺看看那纯白、美丽的晋梅。这么一想，一次说走就走的旅行就开始了。

李白到江心寺，已经是傍晚了，他抬头一看：“哇！好高的楼啊！这有一百尺吧？”虽然李白那么惊喜，但是，晚上他就是睡不着，他想：这座楼那么高，会不会塌呀。李白越想越忐忑不安，就找来一个小和尚，陪他爬楼。

到顶楼一看，李白激动地伸出手说：“看！我都能摘到星星了！”小和尚听了，笑起来：“我说李大哥呀，你可真会吹牛。你摘个给我看看呀！”李白有点不服，但又不好反驳，于是他打了个“嘘”的手势：“天上的星星那么明亮，一定有神仙住在里面，我们不要吵到他们。”

后来，李白就写下了这首著名的《夜宿山寺》。

---姜霁桐

大诗人贺知章年轻的时候离开了家乡，他现在老了，要回家了。贺知章一边想，一边唱着欢快的诗词，过了一会，又唱起了自己写的《咏柳》。很快就到了自己原来住的村庄门口。

突然，他找到了原来老是在那写诗的小木桩。贺知章笑着对小木桩说：“小木桩，你还记得我吗？你不记得我，但是我还惦记着你呀！”看着小木桩，再看看贺知章，小木桩还是小时候的样子，但是贺知章的双鬓已经苍白一片了，已经不是小时候的样子了。

过了一会，他又看见了他小时候上课的空地，他仿佛看见了他和自己的朋友上课的样子。贺知章自言自语道：“时间过得真快呀，转眼间你们都变了！”说完他便潸然泪下。

一群小孩看见了，他们走到贺知章面前。一个小男孩走出来问：“老爷爷，您是不是迷路了？为什么哭啊？”贺知章愣住了：“孩子，我没有迷路呀，我原来就是这里的人呀，是因为我想起了小时候的事了，我才哭的。”一个小女孩笑着说：“我爷爷说他有一个叫贺知章的朋友。”贺知章抢着说：“正是我呀，快带我去找他。”当晚，贺知章见到了他的老朋友，也写下了《回乡偶书》这首诗：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

我把铜板递给了于勒，他赶紧谢我：“上帝保佑你，我年轻的先生！”我对他笑笑，转身就离开。他突然迟疑地说道：“那个……你是若瑟夫？”恩……我说是，“你和他，长得很像……嗯，对。”我转过身，点点头，有些拘束的回答道：“嗯，我就是若瑟夫。你的，你的侄子。”于勒像只炸了毛的猫，一下子跳了起来，声音带着惊喜：“喔！我就知道，我不会看错的，好小子，你都长这么高了。”我刚想回答他，他却听见母亲的声音换了过来：“若瑟夫，好了吗？快过来。”我连忙回话，“嗯，这就来。”我对于勒抱歉的说道：“好似我该走了，再见。”他突然从背后拉住了我，有些窘迫的哀求道：“我是说，你能不能、能不能……带我去见见你父母，也就是哥哥他们。”我本想拒绝，但看到他那可怜的模样，就答应了。我带着于勒叔叔七绕八绕的来到了我们的可闷门前。就在于勒叔叔犹豫着怎么打招呼时，父亲推门走了出，来，他的脸看到了于勒叔叔一瞬间扭曲着。“哥哥，您好！”“不，我不好。”父亲暴怒的吼道。母亲也走了出来，脸色也变得煞白。她大喊道：“快滚，快滚！你这恶心的脏鬼。”说罢，摔上了门。于勒叔叔的身体摇晃了几下，竟“嘭”一声倒在了地上。我惊呼一声，慌乱地扶起他。突然想起，自己还剩两个铜板。于是将他安顿好，便跑去买回了面包和水。

我回来时，于勒叔叔已经苏醒了过来，他对我笑了笑。这笑容不同之前的狼狈，竟有些释然。他对我解释道：“我其实已经发了大财，这次只是对他们的一刻考验。”我呆呆的站在原地，震惊到说不出话。他的目光又变的温柔，对我轻声道：“那么你，愿意离开这里吗，和我走吗？”我不假思索的脱口而出：“当然了，我一点都不喜欢这个嗜钱如命的家。”于勒笑了：“哈哈，那好的小伙计，明天就会和我亲爱的哥哥说明这一切。”

第二天一早，于勒叔叔准时站在了我们的房门前。只是这一次，他衣着整洁，整个人俨然有一种上流社会的气质。父亲和母亲站在门口惊讶的说不出话，甚至在味昨天的谩骂进行着笨拙的掩盖：“那个……于勒，我的好弟弟，你，你指导昨天只是，只是一场误会……”于勒叔叔打断了这些解释，“哥哥嫂子，我会把欠你们的钱归还你们。但是，我们从今天起也就相欠了，若瑟夫会跟我做的。”说罢，带着我离开了这个肮脏的地方。

孙先生：

你还记得我吗？我是当年被你打死的白骨精，现如今，我已经成为地府里的一个冤魂，在地府里安心学习，努力深造。我坚信，有朝一日，我定将从地府顺利“毕业”，重新成为妖精，并获得“白骨夫人”的称号！

想当年，我刚被你打死的时候，内心中充满了怨恨。但是时间是最好的良药，在地府这些日子里，我不再记恨你了，反倒对你有了几分钦佩之情。想你当年也是个妖怪，但是凭借自己的努力，四处求师学艺，最后终成正果。你一路尽心尽力地保护唐僧，遇到再多的困难，都是那样的坚定执着，而我也如你一样，坚定执着地想吃唐僧肉，所以，你打死我，只能说是我技不如人，运气太差！

但是今天，我想和你说说，我曾经的故事！其实，我的经历也是一部无字的励志史和血泪史。

想当年，我是一个美丽的女子，以卖布为生，因为我手艺好，价格合理，待人和善，邻里乡亲都喜欢我，我有一个卖豆腐的丈夫，样貌虽然算不上俊美，但是为人忠厚老实，我们的生活算不上富足，但也是有滋有味。

但是有一天，一件突发的事情打破了我们的幸福生活。那天，镇子里的李大富豪在街上闲逛，这个人，虽然家财万贯，但是为人奸诈，生的极其丑陋，整天挺着个大肚子，他看到哪家女子美貌，便要强娶回家，不少年轻女子，因为受了他的羞辱，选择自尽，怎奈他家中有钱，又和官府勾结，大家都拿他没有办法！

这次，在街上看到他，我赶紧躲了起来，没曾想还是被他看见，指使几个大汉将我绑回家去，逼我成亲。我哪里肯啊，我哭啊，闹啊，可是就是无人来助，可怜我那个负心汉，竟然胆小怕事，连夜逃走了……

我只得一头撞到墙上，寻了短见。死后，我被弃到路边，风吹日晒，化作一堆白骨，但是我怨念极深，不得投胎转世，最终成妖精，被人们称为“白骨夫人”！

其实，被你打死我还是不甘心的，因为我的大仇未报，余念未了，不过你放心，我想下一次我们见面的时候，我一定会更加强大的。

白骨精于地府

初中课外文言文阅读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

原文：

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

我站在驿站外的桥边上，显得孤零零，没有看见几个人。只有几株梅树立在桥边，树上开着几朵红的冷艳的梅花。几团白皑皑的雪点缀在这早梅之上。白色纷纷点点在这红上，格外给人一种沉醉。但也许只有我这种孤单的人，才会在冬天观赏到这梅花的清丽吧。

太阳缓缓从西边落下去，已是黄昏了，我一个人孤单的在这，没有朋友、没有亲人，梅花是我唯一的朋友了。风吹打着，雨淋着，梅花仍只是轻轻摇了几下，就不动了。此刻的我多像梅花一样，我不想和平庸的百花一样在春天争奇斗艳，不想和昏庸的文武百官一样只陪着昏君在西湖边饮酒作乐，我想当官，只为了能重振主战派，抵抗金兵，收复失土，让边疆的百姓们也过上安居乐业的生活。但昏君只知道躲在江南饮酒作乐，一点也不管国家正事，我也无法实现自己的志向了。

梅花能在这白雪皑皑的严冬开放，她不是不知道春天有着和煦温暖的阳光，她只是不想与庸俗的百花争艳，就像我不想成为贪官、污吏是一个道理。一朵梅花的骨气比一大堆朝廷官员的骨气加起来还硬。我愿像梅花一样掉入泥土被泥和风雨碾作尘土、石泥，也要保留清香，只要为着人民的幸福而死也没有关系。只要我的品质还留在世上，让大家都懂得了我的心愿就行了，就如同梅花化为尘泥中的那一股清香流芳百世一般。

我不禁轻轻吟起了一首诗：

“驿站断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

赫尔墨斯是上天众神的使者和丰收之神，在天上有很大的权利，受到中神界的尊敬。但赫尔墨斯不满足于这些，他还想知道自己在人间是否得到民众的崇拜。于是，他化装成一个凡人，来到了人世。

赫尔墨斯在人间找了半天也没找到那个人对他表示很很大的关注，大家都各忙各的，没人理他。

赫尔墨的正感到很失望的时候，突然在一家卖雕像的店里看到了众神的雕像，自己的雕像也在里面。于是，赫尔墨斯假装买雕像，到里面去看个究竟。

店主殷勤地问他：“您要买雕像吗?我们这里的雕像雕刻精美，价钱合理。”

赫尔墨斯很得意的说道：“我的确想买一些雕像拿回去供奉。”他看到宙斯的雕像，心想：宙斯是众神之首，不知道值多少钱。

店主主动上前说道：“宙斯和赫拉都是两只羊的价钱。”

赫尔墨斯想：宙斯和赫拉虽然在神界不可一世，但在人间也不过如此啊。

他看到自己的雕像摆在雕像的最里面，便问道：“赫尔墨斯是人间的保护神，他应该比较贵些吧?”

店主笑了笑说：“赫尔墨斯也许在天上有一些位置，但这个雕像并不值多少钱，如果您能买下宙斯和赫拉的雕像，赫尔墨的雕像，赫尔墨斯的就白送给您了。”

赫尔墨斯一听，无比惭愧，他怎么也买想到自己在人间竟然受到这种待遇，当店主正要和他在讲价钱的时候，他不声不响地走出店铺，迅速化为一阵清风，逃离了人间。

月亮已经从天边坠入水中，远方出现了一道道黎明的曙光，天边飞过一只乌鸦，边飞边啼，声音十分的凄惨，船头结了一层厚厚的霜，现在已经是深秋了，天气稍稍有些凉意，时不时吹来一阵寒风，江边的枫叶早已红透，江风吹过，偶尔飘落几片枫叶，隐隐约约望见几只打着灯的渔船在大雾中飘荡。

张继站在船头无法入眠，他带着失望从京城回来，科考落第后，他十分的悲痛，前几天，他信心满满地坐着船通往京城，他认为自己一定是这次的状元，在船上，他还把这几年来学到的知识都复习了一遍。

可不尽人意的是，考官有眼不识泰山，他落第了，他不相信，可是事实就是这样，谁也无法改变，张继不停地在叹息，感到自己很不幸，船驶到了姑苏城外，船夫把船停在岸边，看见张继还在船头站着，便对他说：“张秀才，你怎么还没睡啊，天都已经快破晓了？”张继没有回答他，还是伫立在船头，望着远方，船夫也就不说什么了。这时姑苏城外的寒山寺内传来了一声又一声凄凉的钟声，好像是在安慰此时的张继，天已经亮了，太阳从天边露出了它那红色的额头，张继听了这钟声，越加地感到凄凉了。

就在这样的环境下，张继回到船里，拿起笔写下：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的诗句。

话说，范进一生诵读诗书，追逐名利，寒窗苦读几十余年，老来，也尚未谋个一官半职，更别说什么亚员、解元什么的，常被邻人引以为笑，范进一时悲愤，竟大病一场，不治身亡，范进膝下无子，唯有认养的继子，名唤范利，寓意是希望自己的继子继续饱读诗书，追逐名利，出人头地，光宗耀祖，临终前，范进将范利唤过来，说，‘利儿啊，父亲一生碌碌无为，临终前身上也没几个钱，就只有这破房一间，父亲一生也尚未谋个一官半职，父亲将希望全都寄于你身，愿你考取个好官职，三年清知县，万俩雪花银，一定要饱读诗书啊，咱们读书人，跟他人不一样，咱们清高，知文达礼，别学他们啊……’范进边说边咳血，忽的一声倒下，再也不起，结束了他这悲哀的一味追逐名利的人生，而范利也一口答应下来……

安葬完范进的第二日，范利就被屠户的丫头、自己的养母给送到了学堂。

‘佛曰……佛曰……’范利背着文人墨客的名言警句。

‘哈哈哈哈哈哈哈哈，大家快看那个呆子，真是个书呆子，一天天的，就知道佛曰，佛曰，真是……哈哈哈，笑死我了，诶哟，诶呦，笑得我肚子疼……’

‘你是范进的儿子吧哈哈哈，别学你父亲了，我劝你还是回家养猪放牛吧，整天佛曰佛曰，你父亲考了一辈子，不还是什么也没考中，别学你父亲了。’

‘佛曰……佛曰古有范进之子，常论佛曰，终一事无成……看我编的诗句好不好啊哈哈哈……’

孩子们的嘲笑声不绝于口，似滔滔江水滚滚东流，流进了范利的耳朵里，范利生性懦弱，哭着回家找养母，无论养母怎么打吗，范利都不愿再踏进学堂一步，范利的养母无可奈何，只得让范利自学。范利边放牛边读书自学……

一晃许多年过去了，往事如烟，范利成年过后，便步入了他父亲的老路，前去考取功名。范利的母亲借了东邻借西邻，终于凑足了盘缠，含着泪的将盘缠亲自交于范利，范利带了几天的粮食，便上路了。

考场之上，考官问道，‘唐宋八大家是哪八位？’

范利在卷纸上提笔，写道，‘柳宗远，曾巩，欧阳秀，王安石，苏时，苏撤，苏洵，韩愈。’数不胜数的错别字，乱七八糟的卷面，但考官看了赞不绝口，一个劲的夸范利的字苍劲有力。

就这样，范利考取了解元，报录人前去范利家报喜时，差点进不去家门-范利一家的邻居们早已把范进家围了个水泄不通，门槛都要踏烂了，都在竭尽全力的攀关系。

‘范大嫂好福气，好福气，日后范利做了官别忘记俺了啊。’

‘范利真是有才，范大嫂好福气。’

‘报录人来了，报录人来了……’

范大嫂早已被夸得神志不清，当看到儿子身着一身老爷服装出现的时候，摔了个跟头，满脸都是泥垢，头发散乱，甚是狼狈，范大嫂眼一翻，‘太好了，我儿中举了，我儿中举了……’拍着手，不住的喊道，然后一头扎进草垛，高兴的在地上打滚，大家忍俊不禁的笑了。

‘范大嫂无碍，左不过是被消息冲昏了头脑，痰上来了罢了。’报录人一脸不足为怪的样子，说的话也非常熟练。

范利最终继承了他爹的夙愿，考取了功名，一味追逐名利。这种命运难以摆脱，将会在无数人的身上重新上演，重新继承，一代又一代，一代又一代一代又一代……