人为什么活着短片感悟【汇集20篇】

今天妈妈去干活了，回到家就已经很累了，于是她准备让我帮忙准备午餐，我也很爽快的答应了。

妈妈把中午要吃的菜切好，把辣椒切好，然后万事俱备的时候，我发现少了蒜子，我赶紧上楼上去拿，刚拿下来，妈妈就说要不然你帮我剥吧。

我正愁没地方帮忙呢，一口答应下来，赶紧端起小板凳，开始剥了起来。

一开始我还以为特别简单，只是单纯的去剥皮而已。后来我发现也是有难度的，因为蒜子表面有一层粘液，那种粘液又粘又臭，如果不小心把它的肉抠掉了，它就会分泌出这种粘液，把皮粘在肉上，导致我两手都是粘液。

就在这时，心情突然急躁起来，双手不禁加大了力度，一块完整的酸肉就被我的手指甲抠了下来，然后，我的手指甲里全都是粘液，真的很臭。

妈妈见我这样，不经笑起来，说：“剥蒜子也需要耐心，心急吃不了热豆腐，必须要静下心来才能够保证每一个蒜子都圆润饱满，这样才能避免黏液沾到手上，如果你越心急，你越心情越糟糕，办事就越慢，但是越慢你又心急，这样就会陷入一个死循环的。”

我似懂非懂的点了点头。

正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。

《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒;要听从父母的教诲、责备;照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信;父母有错误要劝说;父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。

诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话;做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。

《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化!

村庄的小道上，几棵歪了的树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是中国四大名著。今天，就来说说《西游记》这个故事吧!

《西游记》是中国古典四大名著之一，有明代小说家吴承恩写的。自问世以来，在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成了许多语言，其普及程度超过了中国古典四大名著中的其他三部。现在就给你们讲讲大概内容吧!

有一只猴子出世变成了王，学了七十二变、跟斗云和其他法术，自从大闹天宫，得了金箍棒被压在五行山下，唐僧经过，救出了孙悟空，他与师傅一起去取经，还认识了两个徒弟，一个叫猪八戒，另一个叫沙僧，他们一起去取经。经过好几次打妖和折磨，他们终于取回了经，他们师徒四个都成了神，上了天。

你们想知道，这故事是真实的吗?这个故事当然不是真实的，但中只有唐僧一个人去取经，去外国学习再回来。

今天看了一本关于如何对待时间的书籍。

就是我们平常做事的时候，会有一个标准，一种是有高收益值，长半衰期，一个是有高收益值，短半衰期。另外有低收益值长半衰期，低收益值低半衰期。

说白了，就是像很多事情，比如说我们经常去看电视或者刷剧，或者刷手机，这个就是对我们来说是低半衰期，因为看电视的话，他会瞬间带给我们愉悦，带给我们一些比较开心的感觉，但是她来当我们看完电视的时候，关掉电视的愉悦感，其实很快就会消失了，所以他是觉得把第一段帅气的就是，所以转瞬即逝的快乐而已。

我们就应该提倡就去做一些比较长半衰期的事情，就比如说我们花一个小时时间去练书法，花一个小时时间去读英语或者说是看书写作，这个就是他短期之内看不到收益，但是他可以积累，长期以往之后你就会较好的成就。

所以凡事要长远一点点，看我们不能只看着眼前的利益，不能只享受眼前的垃圾快乐，而是要想久远点的计划任务。

人无远虑，必有近忧。

所以还是要学会定制一些长远的目标，然后但是要做一些把它细节化，具象化，然后比较更好的去执行。然后，就是想看电视啊，那种就可以直接把遥控直接藏起来，如果想玩手机，那么就把手机放在离自己远一点的地方，就是先专注于做手头的事情。

要相改变，就要从这些细节做起。

读了《伊索寓言》这本书，一个个精彩有趣却又具有讽刺意味的故事纷纷出现在我的眼前。《龟兔赛跑》、《猴子国王》、《坏蝙蝠》……其中，最突出的就是《披着狮皮的驴子》与《农夫和蛇》。

《披着狮皮的驴子》主要讲了一头驴子常常受到猛兽的攻击，有几次非常危险。有一次，驴子无意间发现了一张狮子皮，它把狮子皮披在身上，在森林里到处耍威风，小动物们都闻风丧胆，就连平日最横行霸道的大灰狼，见了他也连忙逃跑，驴子看到这一幕，开心的笑了起来，正在逃跑的大灰狂狼一听是驴子的声音，恼羞成怒，一下子扑过来咬死了驴子。可怜的驴子得意一时，却丧失了性命。

这个故事告诉我们，绝对不能造假，虚假的事物早晚都会露出马脚，同时也讽刺那些当时的贵族，披着人皮却不赶干人事儿，他们的罪行早晚会被群众揭穿。

《农夫和蛇》讲了一个农民救了一条蛇，结果蛇毫不领情，把农民咬死了。

这个故事告诉我们，任何事物的本性都是不会改变的，对于恶人，绝对不能有怜悯之心。我们从中也不难看出，当时社会的黑暗，善良的人都会被恶人反咬一口，置于死地，而不讲仁义的小人在社会上却是春风得意。

《伊索寓言》这本书充分的体现了当时社会的残忍、黑暗、狡诈。伊索用一个个生动的小故事抨击了当时的社会，同时也告诫人们要诚实守信，不要再过尔虞我诈的生活，要去创造一个理性的世界。

从《伊索寓言》中，我们可以学到许多人生的大道理。从《狼来了》中，我们学到了做人要守信;从《漂亮的乌鸦》中，我们学到了要做一个真实的人;从《农夫和财宝》中，我们学到了，财富是用双手创造出来的。

这一个个小故事，一直陪伴着我，直到长大。这本书里的真理将会使我受益终生。只要听取了本书中的告诫，世界将会变得更加美好。

你可以一直不登山，但你心中一定要有座山。它使你忌往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。一一台湾作家，刘璃《方向》

社会复杂，人心叵测。我们在这个混乱的社会上难免会活染一点"泥土"，但我们的心是神圣的。心中有山，人就有希望。

我们在生活中难免会遇到一些无法解決的问题。我们不必为不能解决的问题沮丧，再不能解决的问题，也会在时间的洪流里消失。敌意也罢，误解也罢，轻视也罢，矛盾也罢，都会随着时间的推移而淡淡化开，时间可以使沧海变成田。

人的一生由失败与成功相互堆叠而成，两者的区别就是无非就是次数的多少而已。其实我们不必因为失败就垂头丧气，只要心中的山不倒那么我就就永远不会缺乏重头再来的勇气，跌倒了再爬起来。我们可以把失败当做成一次不凡的经验。人不可能一辈子一风顺的，人生的道路是坑坑洼洼的，起伏不定。我们能做的就是用平常心去对待每一件事情，遇到好的成绩要不骄溲到悲观的事情不燥。人生全凭一个静字。

在没人知道你付出的时候，不去表达心中的意思;在没人懂你的价值时，不要炫耀；在没人理解自己的志趣时，不要去困惑。人生就应该活出自己的执着、单纯、痴辞以及梦想。

但愿每个人心中的山都是神圣而洁白的。

大学军训终于在我的期盼中拉开序幕，带着几分兴奋，几分渴望，外加几分担忧，终于进入这个特别的军营。

军训的第一天!累!军训第二天，很累!军训第三天，特别累也特别疼。终于体会到军训并不是块好啃的骨头。第四天，大腿已明显没有前几天那么酸胀。是难的开始已经过了，呵呵，接下来的日子……日子依旧如首日般平静无澜，今天是军训的第五天了。已经彻底习惯了教官的严厉，日头的毒辣，以及泪水的泛滥……

虽然还只经历了五天的军训，但仍给自己留下了很深的印象!记得军训第一天，学长就和我们讲到，他曾在军训时想了许多，为什么要让一个简单的动作反复地练习，为什么要搞军训等等，他说他当时利用那十几天的时间想了很多，也想了一些深刻的东西，也许是他那些或许不经意的话让自己有意识地想了很多东西。

我所处的一连有一百来号人，大家相处了好几天，多少有些了解了，每当同一个动作被教官无穷地反复，每当看到身边的他们挥汗如十，我的神经总会莫名地紧张，也许军训真是个训练人的极好的途径。动作被反复，是因为全连做得不够整齐，不够力度，不够要求。而大强度的训练可以极好地搞定这些问题。

同时，也反映了一个团队的合作精神，它让每个人明白自己并不独立，一个动作都牵连到整个团队的动态。因而，它在无形中让人紧张，让人集中精力，让人尽力尽善尽美地去做好，充分地培养了大家的集体主义精神。

而另一方面，我觉得军训也挺像一种社会生活，而咱们的连队则是这个生活中的主体，军训中，奖罚分明，有其固定的生活方式与作息时间，如今的社会，竞争如此激烈，我们大学生，四年后，不是选择继续深造，就是涉足社会，现实残酷，但它珍惜汗水，而军训中恰也有类似的情况，努力了，认真了，洒过汗水了，自然得到奖励，而敷衍了事的，也会得到不同种的处罚，事小，但反映的东西却不小。我认为我们该从军训中体味到，坚定的信念，不懈的努力，辛劳的汗水必将创造自己的辉煌!

教官，是大家讨论最多的人。相对来讲，我们连的教官挺严的，许多人心里明白他用心良苦，但仍嘀咕他，而关于他，我却没太多看法，只是见惯了他的严肃面孔，忽地见他边打节拍边哼歌的表情，我刹那间想到，原来教官的轮廓也可以如此柔和，其实他挺好的，真的!

总觉得以上的文学并不是什么军训感言，我倒是更愿意视之为一篇日记，军训还有十天，只是每日想法不同，现在写的只代表前一刻，而下秒将如何发展，如何被想，就是另一回事了。

面对社会竞争形式的日趋激烈，就业环境的不容乐观，我也像大多数大学生一样感到忧虑和压力，所以就有了像我一样的在校大学生选择了参加社会实践工作。尽管社会实践很短，但是在每一次社会实践里，我都可以体会到工作的辛苦，从而锻炼了我的意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是我所拥有的“无形资产”，我想今后走出校园，它们的作用就会显现出来。

古人曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了实习期，回首在育德社区这一段时间里，内心充满着激动，也让我有着无限的感慨，同时更加认识了这个社会。

而作为一名还未走出校园的学生，我深知自己要学的东西有很多很多，对即将踏入的工作岗位又有着太多的陌生和神秘，在这种矛盾心理的促使下，我满怀着信心和期待去迎接它。初来育德社区我就感到这样的基层社区工作应该很轻松，社区里一共有八个工作人员，全部都是在一个大堂里办公，环境很好，他们也很自由。慢慢地就发现原来在基层都是直接面对群众，每天都有很多人来投诉，还要经常上门去处理各个事务，可以说他们就每天就像个管家婆一样什么都要过问，还要被人问。真的要有高的毅力才能应付。在育德社区，我没有什么具体的工作，平时都是他们有什么急需要做的事就交给我。但很多时候有些东西很难，我发现自己并没有太多的优势，学校所学的理论知识和现实还有很大的差距，一切都需要重新开始学习摸索，为此我经常碰壁，经常弄错，还好社区工作人员都很好，都会很耐心地教我。在工作中，虽然我只是充当一名辅助的角色，但这也使我接触到了各种各样的工作，面对了各种各样的事。我发现要能做好一项工作，无论工作是繁重、繁忙还是清闲，要用积极的态度去完成我们的每一份工作，而不是因为工作量比例的大小而去抱怨，因为抱怨是没有用的。我们更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心态面队每一天。因为快乐的心态会使我们不觉的工作的疲惫与乏味

我觉得除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为我清醒得知道

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。

通过这次实践，我认识到原来作为一个社区工作者都是非常不简单，他们要直接面对上万人，从他们的怀孕生子一直到乐归西天都要管。而且要有非常好的耐心非常好的脾气，还要有非常好的说话技巧。还有这次我了解到一个社区工作是怎么展开的，也了解到作为一个社区工作人员要做的是什么，怎么做。还有就是明白为什么社会上为什么很多人会怀疑国家很多什么什么的统计数据的正确性，还有更多更多很现实的东西。。。。

这次的认识实践是短暂的，也是永恒的，它又将永久的留在我的记忆里。今天它走到终点了，但也是我的一个新的起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

《假如给我三天光明》这本书是海伦·凯勒不屈不挠的一生的真实写照。读后让人受益匪浅，从中受到了极大地鼓舞。您度过了88个春秋，却有87年生活在盲聋哑的无光、无声的黑暗世界中。

我觉得海伦这一生活得非常有价值，是不平凡的一生。虽然失去了听力和光明，但她却身残志不残。在莎莉文老师和萨勒老师的帮助下，她克服了许多难以想象的困难，学会了盲文，学会了如常人一样的说话。您知道对于身体上的缺憾，怨天尤人和沮丧根本于事无补。您以一颗不屈不挠的心接受了生命的挑战，以您自强不息的精神和坚强的意志震撼了世界。最后不但考上了大学，而且终身致力于帮助残疾人的事业，给予那些残疾人生活的勇气和力量。这种精神和毅力是我们常人所难以想象的。

“三天光明”，对于常人来说是再普通不过的，而对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。正如她在书中所渴望的：第一天，她想看人，人们的善良、温厚与友谊使她的生活值得一过;第二天，她想在黎明前起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹，她将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，再去看艺术博物馆，晚上在剧院或电影院里度过;最后一天，她将再去看清晨，再一次去迎接黎明，但她没有时间花费在遗憾和热望中，她想从长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发，环绕着绿色草地观赏!她希望能拥有这三天的光明让她去看尽世界的一切景观。

海伦·凯勒，您的名字会像一盏明灯一样指引着我。当我面对困难和挫折时，我要学习您对生活坚强乐观的态度，走出阴影，走出困境。

生命是一位睿智的长辈，生命是一位博学的老师，它常常风雨兼程，滋润万物，默默地引导我们，给我们生命的启迪。

记得有一次，我感冒了，去私人诊所打针。到了那里，一位仙风道骨的医生开始吹嘘他的多模医术。药准备好了，就在尖针的尖端。就在我快要进入血管的时候，一个有着正义感的女人从房间里走了出来。她尖叫道：“那不是过期药吗？你还给孩子打针干嘛？”听到这里，我一脸茫？？然。 ”男人厉声道：“你怎么了？回去吧。”那女人似乎怕他，慢慢地回到屋里，边走边不停地对我眨眼。我顿时明白了他的意思。离开诊所，一出门，就听到男人大声对女人说：“你在说什么？这些过期的不卖你吃什么？”接着是碎瓷的声音，听到这里，我很是兴奋，但同时，我还是有点担心那个女人，他会不会被那个男人打？会因此被赶出家门吗？她会因此流落街头吗？我很失望考虑此事。

从这件事中，我意识到像那个女人一样，要有正义感。诚实善良。

生活给予我们的远不止这些。

有一次，太老的死亡对我打击很大，然后我体验了考试的挫败感。这一次又一次彻底打败了我。我开始自暴自弃，没有做功课，所以班主任经常给我父母打一次电话。，我没有做作业，激怒了老师，他打我，第二天，叛逆的我没有去上学，但在父母的逼迫下，我又去上学了，但我还是没有做作业，所以，那天晚上我父母对我说：“从现在开始，我要你的班主任问作业。你不写，我们就写。”当我听到这些话时，我并不在意。之后，每次上床睡觉，总能在父母的房间里看到作业。灯亮着——它们在“帮助”我做作业。几天后，我对他们说：“你以后不用给我做作业了，我自己来做。”爸爸妈妈听了之后很高兴。从那以后，我也学习并取得了不错的成绩。

从这件事中，我体会到了父母的伟大和他们对孩子的爱。

生命是如此神奇，它让我们领悟生命的真谛，并教导我们在这个世界上的生活方式。

生活中的那些事

历经风雨，走遍四国，经历了无数喜怒哀乐。这，就是乔纳森。斯威夫特所写的《格列佛游记》，它有趣，其实里面却包含着辛辣的讽刺。

斯威夫特所处的年代十分混乱，战火纷飞，他目睹自己国家爱尔兰人民的穷苦生活，也目睹了英国殖民者的残暴统治。而斯威夫特将自己的全部怒火，都发泄到了一本《格列佛游记》中，他巧妙地运用反语讽刺的写作手法，将那些英国统治者的丑恶嘴脸、卑鄙行径描写得淋漓尽致，使得这些故事情节既生动有趣，又“笑里藏刀”、暗藏讥讽，让我着实佩服斯威夫特的写作才能。

在这部小说中，我看到了几个非常鲜明的人物形象，斯威夫特寥寥几语，就将他们几个人的形象写得栩栩如生、活灵活现。比如大人国的国王，从他和格列佛的交谈中，就可以很容易地看出这位国王博学多识而且理性、仁爱，他宁可放弃江山，也要换取和平，在格列佛眼里，他是不错的英明君主的形象;再说小人国那两位，一个财政大臣，一个海军大将：他们阴险狡诈、嫉妒他人，正是他们迫使格列佛离开了小人国，多狠毒啊!

但是，这些人，不正是英国贵族阶层和统治者的影射吗?他们让我看透了十八世纪英国统治者的迂腐无能，也暴露出了他们对爱尔兰人民的压迫。

可以说，这部小说里的国家完全是一个小英国，也正是这部小说中的批判与讽刺，让我看清楚了统治者的真实面目。

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。

《安徒生童话》讲述一个美人鱼和王子之间的动人故事，让我最感动的几段，就是王子和美人鱼之间发生的那一幕。

我觉的小美人鱼是一条心地善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让美人鱼重生的尖刀。只要小美人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她就的脚就会立刻变成美人鱼，她就可以在大海里自由自在地活500年。假如是我的话，我就不会不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道，假如她把王子杀，那么另人和她一样痛苦，所以她不忍住下手。小美人鱼宁可牺生自己都不原意别人的幸福。从这可以看小美人鱼的心灵是多么纯真。善良啊！

我觉得“小美人鱼”真不应该这样做，但是我知道我想，我错了！

放暑假了，每天呆在家里好无聊，看着妈妈每天忙来忙去，我却每天无所事事，看着妈妈每天那么辛苦，下班还要做家务，我决定要给妈妈一个惊喜，让他下班看到一个干净的整洁的家。

说做就做，妈妈上班了，我的计划就开始了，第一项：擦桌子，先打来一盆水，拿来抹布，开始喽，餐桌，电脑桌，床着柜…唉！每天看着妈妈做的那么轻松，第一项就快把累趴了，真累！想想妈妈，还是继续，第二项扫地，第一次没什么经验，左一扫把右一扫把，扫完一看，和没扫差不多，再来一遍，这一次看起来差不多了，接下来，拖地，洗了拖把，吸取扫地时的经验，规规矩矩，一下一下，才拖一半啊，胳膊就有点酸酸的，拖完地，整个人往床上一躺，就再也不想动了，想想妈妈，上一天的班的就够累下了班，还要做饭，做家务，我这才做了一点家务，就累成这样。

妈妈下班了，看到家里这么干净，再看看我累的不想动的样子，直说我的云云长大了，知道帮妈妈做家务了，真棒！虽然很累，但是看到妈妈那么开心，就想：明天要不要学习给妈妈做饭呢？再来一个更大的惊喜。。

或许每个人在小学一年级的时候，就会听到老师常说“多读课外书”吧。阅读可以增长课外知识，也可以使生活有趣，使人生更幸福。

可是应该怎样阅读呢?

是简单地浏览一遍?还是逐字逐句地研究?这些都不全对。阅读阅读，重在“读”字，所以一篇文章要读几次，单读可不行，还要做好读书笔记。读书笔记是什么呢?有人会这样问。读书笔记里可以是好词、好句，也可以是文章的中心、写作目的，还可以是自己真实的感悟、体会。

有人会觉得;读书好枯燥啊，为什么要读书呢?其实啊，读书并不枯燥，反而会很有趣哦!举个例子吧。就像是最简单不过的《十万个为什么》，每看一个为什么，可以先自己想想，再看答案。每当自己答对了，你会很开心;如果答错了，也不要紧，你会从中明白一个道理，对自己明白了一个新道理而开心。不管结果怎样，自己都是开心的。何乐而不为呢?

阅读不仅有趣，还可以使自己对某些知识有全面的认识。

就好比是珊瑚虫与藻类植物吧。问题：为什么珊瑚虫一般与藻类植物生活在温暖的浅水区呢?老师可能会说，是因为藻类植物能提供氧气给珊瑚虫，所以，藻类植物一般生活在温暖的浅水区，珊瑚虫也一般生活在温暖的浅水区。但是，如果我们在课外书上看到这个问题，我们或许就会知道，因为藻类植物需要阳光和温暖的环境才能生存，而藻类植物靠珊瑚虫排出的废物生活，同时给珊瑚虫提供氧气。温暖的浅水区是阳光充足且环境温暖的地方，所以藻类植物和珊瑚虫一般生活在温暖的浅水区。通过课外书，我们对珊瑚虫和藻类植物也有了更全面的了解。

阅读，能增长课外知识，能使生活有趣，而当你饱读诗书，会感叹“我的人生是多么的丰富多彩啊”，这时，你会想到，有书的人生多幸福。书，就是一道彩虹，阅读，就是通过这条彩虹的过程，让我们一起通过这条彩虹，一起感受人生的幸福吧!

有书的人生，是幸福的，让我们一起，共同构筑这幸福人生!

突然，一个轻快的身影出现在山上，啊!是一个背着书包的小女孩。她扎着两条小辫，辫子上的蝴蝶结随着发辫一上一下的，胸前的红领巾也随着她的奔跑晃动着。小女孩跑道了那一片野菊花中，便俯下身摘起来，“这一朵，还有那一朵……”小女孩一边采还一边轻声念叨着。一会儿，她怀中已经堆满了鲜艳的野菊花。小女孩满足的站起身，迅速又仔细地将野菊花分成两束，用红丝带小心地扎好，欢快的奔下山坡，向学校奔去。

悄悄的，小女孩小心翼翼地拨开那一片绿叶，站在一间屋子的窗前，窗户开着，屋里没人，窗边摆放着一张桌子，桌上放者一个掉了些漆的地球仪，地球仪旁的笔筒内插满了笔，在笔筒前面，有一瓶打开的“红岩”墨水，在桌子中央，放着一本语文教案本，教案上还放着一副打开的老花镜。噢!这一定是小女孩语文老师的办公室吧!在桌角的日历上醒目的写着：九月十日，中国教师节!这真是个不同寻常的日子啊!看到桌子上陈旧的摆设，小女孩的脑海中想起了种.种情景，她默默地想：啊!老师，您为我们操碎了心，我们班原来是全年级语文最差的班，自从您来教我们语文，我们的成绩就直线上升，在全年级崭露头角。因为您讲课不仅透彻，而且能联系实际深入浅出，让同学们容易理解，还记得牢。又有谁知道，您为教好课程付出了多少心血，进入中年后，您患上了风湿病和关节炎，可是您依然每天第一个到校辅导我们功课;夜晚，您办公室的灯总是最后一个熄灭，您为了我们的学习真是辛劳啊!想着想着，小女孩眼中闪烁着一些晶莹的东西，很快又隐去了。她低头看看手中两束花，将花儿插进老师的笔筒里。微风轻轻吹来，将菊花淡淡的清香散布在办公室的每一个角落里，小女孩笑了，她的笑脸也像是一朵灿烂的秋菊。明媚的阳光办公桌披上金黄的披风，秋菊显得更加美丽了。这秋菊是多么不起眼啊，可这是学生对老师的一片情，一份心啊!

“多么真挚的情谊，多么温馨的祝福啊!”想象着老师看到鲜花后的赞叹，小女孩又一次笑了……

我想起了，我们学过的课文《我的老师》里面的主人工—海伦·凯勒。她是美国的著名作家和教育家，他出生不久因病导致失明。她的老师也是一个盲哑人。她把毕生的精力和智慧都献给了她的事业—教育，她以无私的和深厚的爱，和独特的教学方法，成功的培养了许多盲人、聋哑人等。

俗话说：“青出于蓝胜于蓝，”沙莉文老师把他所有的知识都教给了她的学生，爱迪生说过：成功等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水海伦·凯勒用他坚强

的毅力和不懈的精神，破过种.种困难，最终成为了美国著名作家、教育家。

最重要的是受教育的机会，那些家里穷的孩子喜欢上学，但是他们上不起学，而我们有受教育的机会，却不好好学习。好好学习吧!要不然怎样回报你的老师和家长呢?

我最喜欢的职业是老师，因为可以让更多的人来学习。中职发展规模对财政投入捉年增长，职业教育也有很大的发展。可见，学习对人来说多重要啊!

我要向海伦·凯勒学习，把他她当成我的动力，好好学习，长大当一名好老师。

在生活的路上是她牵着我的手，把我领上了一条很长很宽的路上。

这学期我读了一本曹文轩的书，叫《桂花雨》。这本书有八个童年时代的故事，分别描写了不同时代的孩子的童年生活，我最喜欢的是《雪柿子》。

《雪柿子》讲的是在很久很久以前的大饥荒年代，村庄在冬季来临时，一个叫“树鱼”的男孩饿得发昏，摔倒在山谷里，发现了一棵未被采摘的柿子树。树鱼经过激烈的思想斗争，决定不独吞柿子，把发现柿子的消息告诉了小伙伴们，36个柿子，38人分享，他们还是决定只看不吃。孩子们饿倒了，一家人准备到外地逃荒要饭。树鱼在36人的注视下摘了一个。大饥荒过去了，万物复苏，一群候鸟飞过来，叼走了35个柿子，孩子们并不难过，也不后悔把他们留在树上，“因为，那几十只柿子，曾像温暖的小灯笼在寒冷的冬季给人温暖”。

读文《桂花雨》我能感受到婉灵和灰娃的孤单，树鱼和孩子们的友爱，还有麦子爸爸的无助……想想现在的我们和故事里的孩子们，我们只能坐在家里看看电视，玩玩电脑，而他们可以在辽阔的田野里奔跑玩耍，享受着童年的快乐，真令人羡慕啊!

我在老师的指导下读了《弟子规》，《弟子规》教我孝敬父母。因为父母他们给了我们生命，养大了我们，记得在幼儿园时老师就讲给我们：我是怎样来到世界，我就知道我来到世界爸爸妈妈付出了很多，严重的会失去生命。从那时我就想我一定要好好孝敬父母，现在读了《弟子规》我更加坚定要孝敬父母了;《弟子规》还教我有了错误要勇于承认，即使遭到训斥或打骂也应该拿出勇气面对。妈妈说，读了《弟子规》我改变最大的就是吃饭再也没有挑挑拣拣了。现在我的身体越来越好了。

读了《钢铁是怎样炼成的》，我想很多人都会和我一样被主人公保尔·柯察金不屈不挠的坚强性格所感动。《钢铁是怎样炼成的》讲述他将他毕生的经历都投入到了人民的解放事业里，他用他的行动感染了一代代热血青年，《钢铁是怎样炼成的》引领着无数人走向光明。

《钢铁是怎样炼成的》概述：他本是一个默默无闻的穷苦孩子，却凭着对革命事业的热爱与激情走在了革命队伍的前列，成为了一名勇敢的战士。他几经生死却仍旧没有放弃伟大的革命事业，他身患疾病、眼睛失明却继续写作，无论遇到了多大的苦难都能坚持熬过去。

《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”而《钢铁是怎样炼成的》里的这句话也是保尔的真实写照，也是值得我们所有人引以为鉴的名言，并成为很多人的座右铭。

我在读完《钢铁是怎样炼成的》这本书是就被保尔的坚强所感动，至今每每想起保尔的事例总有一种精神振奋的感觉，而且他的精神也一直影响着我，引领者我走向正确的道路。很多时候我都会往好的方面想事情，即使遇到不开心的事情，也会在短暂的调息之后恢复过来，所以我现在总会保持着乐观的心态。我想那些革命年代里的人们也是被保尔那种积极乐观、锲而不舍的精神所感染而不断为人类事业而奋斗的吧。

我们不会遇到像保尔一样的人生，但是我们却可以继承他的意志、他的精神，我们可以学习他那种面对困难却一直坚定着自己的信念，我们可以学习他那种几经生死却仍不放弃的坚持，我们可以学习他那种即使失明却仍以乐观的心态面对世界的豁达。他是一个值得我们学习一生的好榜样的人。