涂自强的个人悲伤 百度网盘汇集20篇

暑假到了，爸爸“塞”给我一本600多页的三国演义给我看，我一开端心里只要一句话：哇塞！这么厚！怎样看得完啊，但是，看了一两页，这本书就仿佛磁石一样吸收着我……

这本书讲的是三国时期的故事，作者是罗贯中，讲的是蜀国、魏国、吴国之间的战争。其中我最崇拜的就是诸葛亮，他上知天文，下知天文，足智多谋，忠心耿耿，他祭东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、识魏延反骨、火烧博望坡、智取成都、骂死王朗、空城计、七星灯、死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延……

民间有一句古话：博望用火攻，军师坐阵谈笑中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

桃园三结义的刘备，曹操和他煮酒论英雄，当曹操说他是人才的时分，刘备怕被曹操识破本人的远大志向，忽然一阵炸雷，刘备赶忙说他被炸雷吓到了，这才让曹操以为他是个胆怯怕事的人。再说张飞，他义释严颜，结果严颜来降，活捉了张任，而且他武艺高强，在百万军中杀一个上将，犹如十拿九稳般简单。后说关羽，他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、刮骨疗毒、义释曹操。

曹操身为一国君王，形象大，方面广，脑子复杂，他的心机非普通能看穿，统领百万雄师，平定汉中地。

三国演义还有许多人物如：赵云、周瑜、吕布、黄盖、马超、黄忠、庞统、许褚……

《金刚川》取材于真实的战役。1953年抗美援朝最后大决战金城战役，志愿军燕山部队主力军必须在7月13日早上6点到达金城前线。

故事讲述的是7月12日下午到13日早晨5点，这十几个小时之内发生的事情。为保障大部队必经之路金刚川上的金刚桥畅通无阻，炮兵与炸桥的敌机展开惨烈战斗，修桥工兵在敌机的狂轰乱炸中奋力修桥，志愿军最终用血肉之驱抵挡住了敌人的钢铁炮弹甚至燃烧弹，用牺牲换来了准时抵达前线，发起进攻。

《金刚川》选取的是远离主战场的修桥故事，修桥故事中真正的主角也不是工兵连，而是守护工兵连修桥的炮兵和支援工兵连的步兵。

在开头用纪实影像资料简单交代历史背景后，就进入这个故事步兵视角的讲述，第一部分取名为《士兵》。

这部分的主角是李九霄饰演的八连班长刘浩。这个普通步兵原本是想急着过江去前线，但随部队留下最后过江，支援修桥。

故事以李九霄看到的，听到的和所经历的为主线。在这十几个小时中，他遭遇了敌方远程炮弹的袭击，在山头看到了敌方空军的肆虐，炮兵张译、吴京的惨烈反击。

从地理位置上讲，这是一 种俯视整个战场的视角，使得整个画面以宏观大场面为主，对桥面、空中和炮兵发生的事情是远远看个大概。

李九霄是《金刚川》战场小人物中的一个，他与邓超饰演的高连长之间的兄弟情让人动情，他在桥上拿起机关枪向敌机扫射的愤怒，更是让人同仇敌忾。

第二部分《对手》是美军飞行员的空中视角。这部分确实是电影最弱的一部分，表演浮夸，篇幅过长。但好处是，呈现了空战的诸多细节，犹如放大镜放大细部，让观众了解前因后果。这部分亦是大场面为主。

第三部分《高炮连》是张译、吴京两位炮手浓墨重彩的一部分，两人在前面的戏份属于远观，看不太清楚，在此做了详细的放大，是特写的。

这也是电影最壮烈的部分，人物塑造最生动，最震撼人心的部分。俯冲而下的敌方轰炸机与藏在玉米地里的高射炮手，展开对决。

尤其是张译，这个外表看起来有点孱弱的“张飞”，满脸是打不着飞机看着桥被炸的焦虑。最后他将身上的血性逼出，断手断脚上炮，唱着《三国演义》中张飞的唱词“万古流芳，莽撞人呐”

，与敌军飞行员决一死战的场面，令人潸然泪下。

张译绝对可以凭《金刚川》拿影帝，他的表情、神态与战场氛围浑然一体，当敌机来临时，大银幕上甚至可以看到他耳朵在微微地抽动。

而他与吴京的兄弟情，也是电影的一大泪点，一文一武，虽然时不时会争吵几句，实则都是想替对方牺牲。

《士兵》、《对手》和《高炮班》讲的确实是一个故事，《金刚川》没有采用常规的线形叙事，而是复调叙事。

复调原本是一个音乐学中的概念，后被用于文学创作，也被电影创作者使用。

简单地讲，一个故事有两个以上叙事者就是复调。经典好莱坞电影是一人一事，一个叙事者。《公民凯恩》是多个叙事者讲一个故事，就是复调式叙述。黑泽明导演的《罗生门》不同人物对“武士的死”这一事件的不同描述，也是经典的复调叙事电影。

《金刚川》的重点时刻如B26轰炸桥体、榴弹炮远程轰炸桥体、喀秋莎远程轰炸美方基地、延时炸弹引爆，不断重复出现，步兵、空中、炮兵三个视角互为补充，让这个故事更加立体和悲壮。

一刷时会有点看不太明白，二刷就很明显感受到复调叙事的精巧之处。三部分我中有你，你中有我，不少线索相互呼应，如草蛇灰线一般，需要细细观看，慢慢品味，才能领会创作者的良苦用心。

第四部分《桥》，则是主题升华之处，战士们用血肉之躯筑起了这座摧不毁的生命之桥。由于前面悲壮、惨烈的气氛已经烘托到位，使得这一高潮水到渠成。

纵观整部电影，看得出创作者在艺术表达方面的创新追求，这是难能可贵的。

除了新颖的叙事方式，《金刚川》对战地小人物的塑造是成功的。不同于《八佰》过于戏剧腔，《金刚川》里的人物更真实可信，这其中离不开张译、吴京、李九霄、邓超等演员的精湛演技。

另外，《金刚川》的摄影也很不错，画面宏大，影像充满质感。当然从画面的清晰和亮度上，也可以证明，这绝对是一部花了巨资拍摄的电影。

《金刚川》不是一部套路战争片，从某种程度上讲是一部战争文艺片，值得去影院好好欣赏。

晚会开始了，出现在我眼前的是一大群逃亡的中国人，穿着破旧的衣服，无吃无喝，无家可归，家破人亡，随即，耳边响起了“松花江上”曲子，多个凶恶的日本兵向手无寸铁的中国人开枪射击，一个个中国同胞倒在血泊之中。“妈妈，人本兵太坏了，我们中国人为什么不反抗呢?”，“牧衡，往下看，我们中国人是不可战胜的”。接着，出现了八路军

新四军抗击日本法西斯的场面，地道战 地雷战 游击战，打的日本鬼子狼狈逃窜。终于日本法西斯向中国投降了。

看完电视，我久久不能平静下来，日本帝国主义真是大坏蛋，把我们中国人不当人，杀了那么多中国人，制造震今中外的南京大屠杀!30万人哪，有许多是和我们一样大的孩子。残忍的日本兵对中国人进行砍头，用刺刀刺，作火烧，还有细菌战，拿许多中国老百姓做实验。但是，中国人民是不可战胜的，经过全国人民的团结努力，坚苦抗战，终于把这群没有人性的侵略者赶出了我们的国土。我们今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血换来的，我们一定要好好学习，像周恩来爷爷那样为中华之崛起而读书，牢记“落后就要挨打”，现在努力学习科学文化知识，将来为建设我们的祖国做好准备。

1945年9月3日，一个全中国人民都不会忘记的日子。这一天，中国人民终于把日本侵略者赶出了家园，取得了抗击日本侵略者的伟大胜利。

今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧!

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

一岁时，他因为高烧患了小儿麻痹症落下残疾，9岁开始，他就出门乞讨，饱尝世事的艰辛。

他虽生活艰辛，但不并因此冷漠麻木：他用乞讨的钱给父亲看了病，从小就对自己不好的弟弟结婚时他也送出礼金，汶川地震他积极捐款。去年年底，他在街头乞讨，发现有人轻生跳楼，她一遍遍地喊：“大哥，你要想开一点呀”；见没什么效果，在别人的帮助下，他还亲自到14楼楼顶，想当面劝说。劝人放弃轻生的感人善举使他一夜成名，他就是被各大媒体誉为“最美乞丐”的李小辉。他还说：“我不想再伸手乞讨，等有了文化，我要凭自己的双手挣钱。”

一校长被其感动，今年破格录取了他。

余姓皇甫，名昕豫，出生于东方之珠，成长于广东顺德。家居东平河畔，余母乃本地人也，父乃湖南人氏。家有一妹，尚幼，未能行走。余今就读于南海实验中学，学业尚可以。平日爱好颇多，难以计数，故不一一列举。

童年尚是美好。有一姨母，甚爱余，善烹饪。每至周末，便宴开两席，邀至亲好友，一饱口福。闻余喜蘑菇，便每每为余烹煮，味美鲜腴，至今难忘。童年记忆之美味，多半为其所留下。余六岁上学堂，仍于周末相聚于姨母家，但不及从前之频繁。入读中学，虽聚少离多，也偶有相聚，其饭食鲜美，不改从前。

童年玩伴甚多，五岁前居旧居，便有邻居伙伴数个，共同嬉戏。后移至新居，倒也有志趣相投者，嬉戏玩闹，乐此不疲。余父有一共事者，其女祉霏与余甚近乎，自幼稚园至中学，皆为学友，与其他学友，也尚有联系。如今在中学，更是结识新友颇多。

初上学堂，余父母崇尚自由生长，多有引导，却鲜少管束。前三年嬉戏时光，学习不甚努力，学业不甚突出。时至四年级，换了新先生，姓张名霞号一横。张先生语言幽默风趣，旁征博引，善激励，余为之入迷，学业一再突破，其教诲，余受益终身。若先生在此，必会推辞“先生”名号。余心中，张先生完胜此名号。

入读南海实验中学前，余母甚焦虑，因闻该校学业繁重，压力甚大，故一再劝说，再三考虑该否报读，却不曾想余与父亲不改初衷。余曰：“既已定，再犹豫，意义何在乎？”余母无言，弃游说，曰：“汝之决心，余深感震撼，亦感自愧不如”。

如今甚喜学校生活，学业繁重，却也活出个滋味，不亦乐乎？

在这疫情肆虐的日子里，我们感受到了疫情之痛。在跟疫魔作斗争的日子里，涌现了许多英雄人物，谱写了许多感人肺腑的故事。

我们应该学习医护人员面对病毒毅然逆行的精神，应该学习爱心人士乐于奉献的精神，应该学习社会各界人士为了隔离病毒夜以继日工作的精神。当疫情退去以后，我们更应该懂得珍惜生命，爱护自然，懂得跟所有生命和谐相处的道理。

疫情初发之时，张敬轩医生最先诊断并坚持上报，李医生在各个网站提醒他人，是他们吹响了防护的第一哨。疫情蔓延之际，84岁的钟南山院士铁肩扛重任毅然走进武汉，拉响了人传人的预警。

人群恐慌之中，医务工作者宵衣旰食，分离出第一柱新型冠状病毒，获得病毒的全基因组序列图，为战疫胜利奠定了坚实基础。

同学们崇尚知识，崇尚科学，崇尚英雄应该成为我们这个时代的主旋律，当灾难来临的时候也是见证“知识就是力量”的时候。因此，年少的我们更应该勤学苦读，黑发能知勤学早，白首不悔读书迟，学好知识和本领不但是立身之本，也是展现自我价值，赢得众人尊敬的必由之路。

疫殇也是国殇，在全国人民齐心抗疫的同时，令我们欣慰的是，到今天为止还没有得到我们身边的人被感染的消息。

也许通过这次疫情，我们蛰伏在家里，可以深入思考一些发生在我们身边的人和事，比如说我们一直都以为岁月静好，这一次疫情的突然降临，让我们发现哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。比如说当考验和变故突然来临的时候，顺风顺水的我们如何学会站稳脚跟沉着应对。

今天，我看了《我和祖国一起成长》这部影片。没有去看之前，听很多人说，很好看，看哭了……满怀期待，我走进了电影院。

电影看完了，泪流满面，我的心情久久不能平静。感触良多，不知从何说起。我个人觉得，这是我看过的看的一部主旋律电影。导演不愧都是业界大佬，独特的视角和切入点，平凡而感人的故事情节，让我们每一个人都能在电影里找到自己熟悉的影子。第一次让我这么深刻地体会到了我们每一个普通人和祖国之间这种最紧密而真挚的联系。敏姐不想再絮叨电影情节了，如果你想看，建议你自己马上去看。

我想和大家说说普通人的爱国情结。

我们不是达官显贵，也不是社会名流，作为最普通的人群，我们怎样去爱国呢?这是和平年代，不需要我们去堵枪眼去经历枪林弹雨，也不需要我们像董存瑞一样去炸碉堡，为国捐躯。我们也没有机会像影片中的林治远和高远那样为新中国的成立和原子弹的成功爆炸做出自己的贡献。我们每天都要面对生活中的一地鸡毛，但是我觉得这并不妨碍我们爱国的行动。

作为学生，读好每一本书，上好每一堂课，做好每一道题，这就是爱国。今天你们是莘莘学子，明天你们就是建设祖国的栋梁之才。

作为老师，上好每一堂课，讲好每一道题，批改好每一个作业本，这就是爱国。今天学生就像嗷嗷待哺的雄鹰，明天他们将飞向更远的蓝天。

作为职工，爱岗敬业，做好自己的本职工作，这就是爱国;作为农民，耕耘好每一寸土地，种好每一粒粮食，这也是爱国……

当然，如果我们看到有人在做危害祖国的事情，我们应该毫不犹豫站出来，阻止他们的行为。

所以，作为普通人，我们只要做好自己份内的事情，不给别人，不给国家添麻烦，热爱家人，关爱朋友，这就是爱国!

前史是死的，没有多少人会对枯燥无味的前史感兴趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史变为广阔公民群众所脍炙人口的故事，那么它才会生动形象惹人喜欢，《三国演义》便是个很好的比如。

三国是一段纷争的前史，一百多年的凄风苦雨在中国前史中，可它却成了广阔民众茶余酒后喜欢议论的论题，这首要归功于罗贯中在《三国演义》中倾泻的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，收罗全国对三国的民族回忆，这种回忆其实遭到人们对前史的改编，交融了人们的爱狠情仇，包括人们的真是抱负，下面咱们来一同讨论《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战役输赢更重要的事。这俨然是一个公民心中的抱负形象，公民十分巴望有这样一位英豪人物呈现。关羽“温酒斩华雄”估量是人们最喜欢的篇目，位居弓马手，武艺擎六合，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人规划杀戮，其魂灵附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权丢魂失魄。吕蒙七窍流血而死。这样的身后复仇怎不让人惊叹，让人大喊爽快!因而，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借春风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为家喻户晓的故事，这些故事或许不是都产生过，有些可能是公民增加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了其时人们期望当朝统治者委任像诸葛亮这样的贤达之人的期望。其间最精彩的我以为便是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不期望江东产生战役，期望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次攀谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其间有这样的语句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤恨!“周瑜听罢，怒发冲冠，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不只让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读往后都会对诸葛亮的只会感到敬仰。

《三国演义》中的民俗文化不只为整部小说增添了异样的风味，有恰如其分地展现出公民群众的抱负，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是其时稀少难得的人才，体现其时人们巴望社会安定，巴望日子幸福美满的期望。

通过学习习近平总书记关于扶贫攻坚系列重要讲话，深刻领会党在新的历史时期对于推进农村扶贫开发的战略地位以及重大意义，进一步明确了农村扶贫工作的具体要求，并将作为一项长期的历史任务持之以恒，抓紧抓好。改革开放以来，我国大部分群众的生活水平有了很大提高，出现了中高收入群体，但还存在大量低收入群体。作为乡镇级政府的扶贫机关的工作者，对此既感到是工作动力又是工作的压力。一方面，扶贫工作在不但受到各级政府的重视下，工作环境不断得到改善，工作力度得到加大，扶贫工作成效更加突显，给扶贫工作提供了发展的历史性机遇。另一方面，机遇与挑战并存，要抓住机遇谋发展，就必须开拓创新，积极探索新形势下扶贫工作的新思路和新办法，是一个扶贫工作不可推卸的责任。

一、用心扶贫

对贫困的群众，我们心里有一种发自内心的同情，很多的基层干部也是从贫困中走过来，和农村有着千丝万缕的关系，更加增强我们抓好扶贫攻坚的使命感与责任感，这是用心扶贫的必要条件。

扶贫攻坚对各村都有任务、有指标，还要纳入最终的年终考核。如果仅仅把扶贫当作任务，为驻村而驻村，敷衍了事的填写扶贫手册;为户入而入户，表示我来过、我见过，然后纸上谈兵，这些被动的扶贫、被动的工作，没有一丝的责任感，如何能够用心。在奋斗在一线上的党员干部，从内心深处怀着对弱势群里的关爱、对困难群众的同情，坚持行善向善的信念，变任务为责任，变压力为动力，充满激情、充满爱心积极主动地投身于扶贫攻坚战中。

二、用新扶贫

扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，而不是自我标榜道德高地，高高在上、颐指气使，不断的反驳群众的意见。

在扶贫工作的过程中，把贫困群众当作亲友，倾听他们的诉求和想法，设身处地的谋划、实事求是的规划，维护他们的人格尊严，保护他们的脱贫愿望和发展生产的积极性。满正能量去面对现在的问题，加大智与志的帮扶力度，永久脱贫、直奔小康才不会是一句空话，不是遥不可及的愿望。只有真心付出、真新帮扶，扶贫工作才会取得实效，而不是简单的数字游戏，群众路线教育的成果会更加巩固，在攻坚战役中会取得绝对的胜利，更加会体现出基层干部的自我价值。

昆虫记的作者是法国科学家法布尔，(1823—1915)被称为昆虫界的荷马，昆虫界的维尼尔，是一位名人，是我们的榜样。他是著名的昆虫学家，文学家，古希腊最伟大的诗人之一。如今活到了92岁，根据自己40年的观察和研究发现，30年写出了这本书，喜欢昆虫已经到了痴迷的程度，尽管小时候捉小昆虫经常被父母骂，一次次扔掉自己心爱的宝贝，但他还是一直坚持不懈。他的代表作还有《牧歌》、《农事诗》……本书中运用了很多好词佳句，值得我们学习。

昆虫记也被称为传世佳作，受众人欢迎，我也非常喜欢，里面有很多个小故事，主要介绍了不同昆虫的习性，如：推粪球的屎克螂，埋肉的食尸虫，吃路的天牛，经过漫长经历的幼蝉，执著的雌狼蛛，备餐的萤火虫，不吃蜜的蜜蜂婴儿雄性西绪福斯虫……我最喜欢的是《三种垒筑蜂》这篇文章，从题目看我们知道了，这篇文章讲的是三种不同的垒筑蜂生活习性。

不光人会建造泥石屋，在昆虫界也有会建造泥石屋的昆虫，人们把它叫做垒筑蜂。垒筑蜂分为三种。称为卵石垒筑蜂，灌木垒筑蜂和棚檐垒筑蜂。雌性卵石垒筑蜂浑身裹着华丽的黑天鹅绒，翅膀呈偏暗的紫色，雄性垒筑蜂穿着色彩鲜艳的铁红套服，另外两种都是红色、褐色、灰色、三种颜色混色。他们喜欢把巢筑在一块儿滚圆的石头上。那块石头还没有拳头大小，而且它们更喜欢被利用激流冲刷过的碎石头，主要采取的石头是罗讷河岸边的石头，选择建巢的范围较宽，让他最喜欢的是施工场地的屋檐瓦片下面，我也觉得那是一个不错的选择，利用树叶、树枝和泥土遮挡。到了夏天，他们会嗡嗡的连成一片。

记得有一次回农村老家，老房子的屋檐下有个大的物体，爸爸告诉我是一个垒筑蜂的巢穴，我仔细观察高高的屋檐下有一个大大的巢穴，周边有许多小昆虫，扑着乱飞的翅膀，这是我第一次接触垒筑蜂。

昆虫是否和人一样，有机智的大脑，有咚咚响的心脏和发达的肌肉呢?昆虫能照顾好自己的小宝宝吗?昆虫也会不顾一切的保护家人吗?法布尔能回答这个问题，还是让我自己去探索?

《昆虫记》这本书，在我的书架中最为闪耀，它在我的印象中十分深刻。但这本书的作者——法布尔，他的那种探索的精神和坚持不懈的品质令我感动。

法布尔，英国人。一生探索动物为主，写出的著作《昆虫记》最为震撼人们。他自幼喜欢和昆虫打交道，以至于家里到处都是昆虫，受到了家人的责怪，可并没有被打垮。

书中以介绍昆虫为主，详细介绍了蜣螂，松毛虫，蝴蝶等昆虫，同时也能看出法布尔在小时候观察昆虫时的仔细和坚持不懈。他每天都在屋旁的小树林里奔波，寻找昆虫的踪迹。他还曾那一杆枪，在知了旁扳动扳机看知了的反应呢!因此被一只堕落的麻雀砸中了头……不仅仅是这样，他冒着大雨，顶着台风，在地上观察知了蛹在地下的变化;在烈日中观察蜜蜂的幼虫蜕变成蜂的过程;观察一群松毛虫为什么会在花盆的边缘蠕动等等。总之他为昆虫界的贡献是巨大的。仔细地看完这本书，细细体会书中的含义，就如身临其境，在昆虫世界中遨游了一回。

从字里行间，我才明白了昆虫世界的奥秘是无穷的，因法布尔的探索，我才对那些小昆虫又一步了解。所以这本书给我留下了最深刻的印象，令我在昆虫的世界遨游，仔细的看着它们的生活习性和生存环境，和法布尔一起携手在昆虫的王国探索，去解开一个个的奥秘!

中国人民在这场战争中付出了重大牺牲和代价，但是中国人民取得了这场战争的伟大胜利，达到了抗美援朝、保家卫国的目的，支援朝鲜人民保卫了朝鲜民主主义人民共和国，稳定了朝鲜的局势，保卫了中国大陆的安全，维护了亚洲及世界的和平。对中国，对朝鲜，对东方，乃至对于整个世界都具有十分重要的深远意义。

这场战争打出了新中国的国威军威，打出了中华人民共和国在世界上真正的大国地位。1840年以来的近代中国，除抗日战争取得反法西斯侵略的胜利外，只有遭受帝国主义列强侵略和掠夺的挨打受欺史，只有任人宰割、割地赔款的屈辱史。中华人民共和国成立，中国人民站起来了。但无论当时的

资本主义阵营还是社会主义阵营，都没有正视已经站起来的中国人民。是抗美援朝战争的胜利，极大地震动了美国，极大地震动了全世界，整个世界都不得不对中国刮目相看了。中国人民志愿军在朝鲜战场上打出了中国人民军队的国际威望，打出了新中国的国际威望，改变了中国在国际上软弱可欺的形象，一扫中国近代以来历的耻辱，中国人民真正扬眉吐气了，中国真正屹立于世界民族之林了。

当我们的志愿军入朝之后，给朝鲜战场带来了翻天覆地的变化，打破了美军不可战胜的神话，并且是凭借着落后的小米加步枪的装备打败了有着飞

机大炮的世界第一流的国家的军队，牢固树立了建立的新中国的光辉形象，使得殖民者架起一口炮就可以称霸一方的时代从此一去不复返。但是胜利并不是凭空而来的，是我英勇的中国人民志愿军同志用自己的血肉之躯拼来的胜利。为了保卫新生的共和国的东大门，历经百战的解放军官兵换上了志愿军的服装，来到了异国他乡，并且最终多达18万的志愿军战士永远的留在了自己曾经抛头颅，洒热血的异国他乡的土地上，代表性的便是伟大的毛岸英同志，“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”正是一名又一名志愿军战士的真实写照。

战旗美如画，英雄血所染，无数先烈用生命和鲜血凝成的抗美援朝精神，不仅是革命建设胜利之源，也是实现中华民族伟大复兴的力量之源，需要我们自觉传承，发扬光大。

七十年前，中国人民志愿军跨过鸭绿江，保家卫国，为抵抗侵略展开了一场正义之战;七十年后，我们铭记历史，缅怀先烈，感受革命先烈不屈不挠的意志，领略各位英雄为新中国建设中可歌可泣的故事。

进入21世纪，我国又站在了历史的新高度，但是帝国主义亡我之心不死，正值中美贸易战激战正酣之时，尤其突出纪念我英勇的志愿军抗美援朝战争的用意不言则名，正是要借此时机，发扬上甘岭精神等抗美援朝战争中的无所畏惧之精神，坚信祖国必胜之信念，为祖国的崛起而奋发图强!为了实现两个一百年的梦想，实现伟大的中国梦而努力奋斗!

今天，在电影院看了一部非常压抑的电影，让我深受启发，它就是《悲伤逆流成河》。

这部电影主要讲的是女主因为特别穷，所以被学校的人都瞧不起，后来因为自己患上了疣的事情被学校的人知道了，在学校被人欺辱也不敢还手，之后认识了一个男生，男生教会了她如何反击别人，但是天意总会捉弄人。女主被冤枉害死了男生的姐姐，从此就被扣上了杀人犯的罪名，别人看她的眼神都带着厌恶的感觉，最后女主实在受不了，于是就站在河岸边痛苦地申诉着，但所有的人都冷石心肠，到了这时候还不忘欺辱女主，说她是因为杀了人才这样的，最后女主一路奔向了滚滚河流中，影片也就结束了。这部电影中的女主很压抑，任谁看了都会哭上几个小时，被学校的人嘲笑欺辱，被同班的人捉弄，虽然最后学会了反击，但还是又被人陷害了，就算再解释别人也不会相信。现实生活中，这样的案例也不是说没有，一个班级里，一个学校里，总有那么几个被同学孤立的人，他们不敢还手，只会让那些人一而再再而三的欺负在你的头上，看了这部电影后，你就会知道校园欺凌是一件多么可怕的事情。

这部电影想要告诉我们的就是拒绝校园欺凌，在学校团结同学，互帮互助，如果你遇到了或者看到了这样的事情发生，你不应该去逃避，而是像女主一样懂得如何反击，其次一定要第一时间告诉老师和自己的家长。

珍惜自己的生命，不要因为一点小事情就断送了自己的美好青春，校园应加强管理，防止这样的事情发生，给学生们一个没有歧视没有欺辱的环境上课。

第一次看《海底两万里》的时候，只是随手翻了翻，就立刻对它产生了特别厌烦的感觉。什么400马力，什么20海里，简直就是一本天书!于是狠狠地将它扔回到角落里。它一直寂寞地躺在那儿，等待有人唤醒它。直到在学校的暑期推荐书目中又看见了它，只好把它翻出来，就当完成任务吧!

作者凡尔纳将对自己创作有益的素材像打乱的拼图一样重新组合起来，一幅壮观的海底图景就呈现在人们眼前。这本书为我们讲述了一个离奇的故事：阿罗克纳斯和他的仆人龚赛伊还有厉害的捕鲸手尼德·兰遇见了“海怪”!后来他们发现那竟然是一艘叫“鹦鹉螺号”的潜艇，艇的主人叫尼摩。阿罗克纳斯和龚赛伊跟随“鹦鹉螺号”进行海底探险并认识了许多海底生物，而尼德·兰一心只想逃跑。潜艇遇难，三人被救出，尼摩不知所踪，故事依然谜团重重。书中对许多海底生物的介绍都是由凡尔纳饱览群书、长期做海底探险的经验得来。他曾经感叹：“海上航行给想象力提供了多么丰富的养料!”凡尔纳出生在临近大西洋的南特市，对大海怀有特殊的感情，也许这直接促成了《海底两万里》的诞生。他崇拜爱伦·坡的写作风格，就把这种神秘的风格运用到了自己的作品中。

阿罗克纳斯是一个大书呆子，擅长给各种动物分类：……纲……类……目……科……整本书都是通过他的眼光来写的;龚赛伊是个对主人忠心耿耿的小伙子，一个对分类走火入魔的分类狂;尼德·兰只想着美食和逃跑，是书中唯一能让你大笑的人;尼摩艇长是一个神秘的人，他勇敢、冷静、孤僻，我们透过他似乎能看到凡尔纳的影子。尼摩从不过多谈论自己的过去，但他喜欢收集各种贝类、珊瑚和珍珠，有的甚至比波斯国王的还要美丽。他自己的房间极其简朴，“几乎像修士的僧房，只有一张床，一张桌子和一些生活用品;光线暗淡。”他极其大方，几次邀请阿罗克纳斯他们去海底探险，还是个“温文尔雅”的绅士。凡尔纳曾经想把他写成波兰人，因为反对沙皇起义而被满门抄斩，所以建了潜艇来复仇。但出版商与俄国的关系不错，凡尔纳最终隐去人物的身份，使得本来就神秘的人物又蒙上了一层面纱。这几个“重量级人物”是故事的灵魂，就算是少了一个龚赛伊，也会使故事读起来逊色许多!

能读到这本书，是我的幸运，不仅能神游海底世界，还能让我体会到书中人物多变的心理世界。《海底两万里》的.迷人之处，并不在于那些令人眼花缭乱的术语(如海里)，而是那些对于大海深处的描写以及作者对大海的向往与热爱。

“月亮已经移到头顶，木星也已出现在东方。万籁俱寂，天空和大西洋争相比静。大海从来没为月亮提供过如此美妙的明镜。”朦胧的月光下，清爽的海风轻抚着我的脸颊……奶油色的沙滩上布满了形态各异的贝壳。咦?什么东西正在发光?那是一个可能来自大海深处的贝壳吊坠。轻轻打开它，居然传出美妙的音乐，伴随着优美的旋律，我渐渐地进入梦乡……

《朝花夕拾》这是鲁迅先生的一部名作。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆他童年和青年时期的一本散文集，收录了描述他生活片段的10篇文章。鲁迅先生在写这些作品时正经受着北洋军阀政府当局和各种敌对势力的严重压迫。在1926年3月18日，北洋军阀枪杀进步学生，鲁迅先生受反对政府的通缉，不得不跑到厦门大学去任教。在这样的处境中，鲁迅先生曾说：“这是我不愿意想到目前，于是回忆就在心中出土了。”这是他唯一的一本散文集，且又带有些自传的性质。

在鲁迅的作品中大量使用了讽刺的手法。对于他的作品我一开始似懂非懂，但到后来多读了几次，才渐渐读懂了不少。他的作品，语言很平实，但又是那么一针见血。但这就是真正的鲁迅。虽然这有自传的性质，但又与自传不同。《朝花夕拾》不是鲁迅自己的编年史，而只是从他早年生活回忆中选取一些他觉得有意义的片断，写出一组组既各自独立但又具有连续性的散文。

在这十篇散文中我们在课本上已经学了两篇。分别是：《从百草园到三味书屋》，《阿长与《山海经》》。

在《阿长与《山海经》》这一篇中。主要讲鲁迅家的的一个叫阿长的保姆。对于阿长，鲁迅在他的作品中并没有避违她的美丑。不管是对阿长的喜爱，敬仰，佩服还是讨厌，厌恶我们都可以在他的字里行间看到。鲁迅很敬佩和喜爱阿长，以至于他在文章的结尾处写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里安放她的魂灵。”阿长是一个可怜的人，连她的名字都被人们给忘记。

在鲁迅的《二十四孝图》中，他一开始就说要“寻咒”。其实鲁迅的话中有话，他借着《二十四孝图》来说明当时社会的黑暗——不重视儿童。当时的孩子得不到读书的机会。想想现在，国家颁布了“九年义务教育”的规定。这使我们都享有读书的权力。将现在与《二十四孝图》的那个时期比较一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜着一个学习机会。

《朝花夕拾》这一本书，是一本文学著作，也反映社会的黑暗。这本书抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，是一本值得读的一本书。

假如书是一片蓝天，我将是其中的一片白云。我在寻找我所喜欢看的书籍，于是我在天空中飘来飘去飘到了一个童话故事里，那就是我们经典童话中的故事《神兵马良》。

故事讲的是在很久以前，有个孩子叫马良。他很早就失去了父母，靠自己苦干过日子。他从小就喜欢学画。可是，他没有笔。一天，他路过学馆门口，看到画师正在画画。他情不自禁地走了进去，想要跟画师借笔。可画师不但不借给他笔，而且还大骂道：“穷娃子，想拿笔画画，做梦吧!”马良很有志气，他就是不相信穷孩子不能学画画。从此以后，马良下定决心学画，每天用心苦练，他想：“没有笔，我照样能画画。”于是，他用生活中的草、石头、树根做画画用品。读到这里，我的眼睛湿润了，我被马良那种钢铁般的意志感动了，在现在的社会中，像马良这样的孩子很少，我们应该向马良学习，把心思都用在学习上。

后来，马良的精神感动了上天，上天赐给他一支神笔。那支神笔画出来的东西都能成真。马良一点也不贪心，专门帮助穷人画他们需要的东西。可这件事被财主知道了，便马良画金银财宝。马良不畏财主，不做这些伤天害理的事。看到这里，我被马良的不贪心、不贪财、帮助穷人的举动感染了。

最后，一个贪财的皇帝让马良画出摇钱树，机灵的马良设了一个陷阱，害死了这个贪财的皇帝，后来马良也不知去向了……

读了这篇故事后，让我想到了一句俗话：世上无难事，只怕有心人。只要你付出了自己的努力，就一定会得到自己所想拥有的一切。

今年是脱贫攻坚的关键一年。在这场被称为三大攻坚之一的脱贫决战中，房企已然成为脱贫攻坚战中的一支不可或缺的力量。

经过社会各界力量的努力，脱贫取得了辉煌战果：中国贫困人口从2012年的9899万人减少到2018年的1660万人，6年时间里减少了8000多万人，连续6年平均每年减贫1300多万人，这是任何一个国家都不敢小觑的成绩。

据国务院扶贫办预计，到今年底，全国95%左右现行标准的贫困人口将实现脱贫，90%以上的贫困县将实现摘帽。

数据背后是过去一年中国精准脱贫稳步推进的生动注脚，这离不开房企扶贫力量的点滴付出和开拓创新。

在这个过程中，乐居财经也在行动。无论是启动脱贫攻坚“1+X”传播计划、还是走入黔东南参与“央企扶贫百县行”......一直以来，乐居财经都在通过手中的笔、相机和摄像机，以发现者、传播者和连接者的角色，挖掘感人故事、传播脱贫攻坚正能量。

经过长期的跟踪报道，凝聚扶贫故事的《乡村扶贫人》专著和《中国老村长》纪录片均将在活动当天正式面世。届时，活动组委会还将邀请来自品牌房企的扶贫负责人共同交流扶贫心路、探讨扶贫心得等，并在现场接受来自行业的荣誉。此外，房产、家居、物业三大行业的领导和三大行业的扶贫企业代表一起进行一场代表三大行业的扶贫大誓师。

2020年是决胜之年。到2020年，稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗和住房安全有保障。实现贫困地区农民人均可支配收入增长幅度高于全国平均水平，基本公共服务主要领域指标接近全国平均水平。确保我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。

这是一个必须在有限时间内完成的目标任务，这是一个需要一鼓作气冲向终点的时刻。

任务艰巨，必将克之。1212，让我们相聚雁栖湖畔，紧紧扭住“决胜2020”这一奋斗目标，唤起更多更多的奋斗力量，撸起袖子加油干!

阅读能让我成为一个有爱的人，一个有智慧、不平凡的人。我爱阅读。

《鲁滨逊漂流记》中，我感受到了主人公的坚忍和勇气。因此，我爱上了它，百读不厌。

书中，鲁滨逊第一次远航就遭遇飓风，遇上海盗，但他凭着智慧获得了自由。

有着探险精神的鲁滨逊再次远航来到巴西，有了一个小有规模的种植园，成了园主，有了安稳的生活，可遨游世界的狂想“毁坏”了这些。当他再次远航时，他遇到了灾难——他乘坐的船像一片轻飘飘的树叶，无力的在大海上随波逐流，鲁滨逊成了唯一的幸存者。

他用船上的东西做了一只小船来到了一座荒岛。接下来的28年里，他不但没有死，还凭着毅力和勇气回到了英国。这中间他历经了磨难：

鲁滨逊流落荒岛，没有绝望，他从船上找到了酒、面包、手枪、火药等东西，用小船运回岸上。在荒岛上，他找了一块安全的平地，开始建设家园。

一场疾病来了，可是他用毅力与死神擦肩而过。

他发现了神秘的脚印，恐怖的白骨。

他救下了一个野人，并用他获救的日子取名——星期五。鲁滨逊教会了忠心、用功、聪明的星期五英文，并和他聊天。

经历了无数次的危险、疾病和漫长的28年的孤独，鲁滨逊遇见了船长，回到了家乡。

他，鲁滨逊凭着对生的希望，对生命的尊重，在了无人烟的荒岛上生活了28年。他坚持不懈的努力，他有爱的心灵是我们学习的榜样。在我学小提琴的道路上，也会有些小挫折。遇到难的曲子，每次拉都会卡壳，就有点气馁，可鲁滨逊告诉我：没有恒心就做不成事，只有坚持不懈才能看见胜利的曙光。我又拾起信心，继续努力起来。

今天，我们的军训实践活动结束了，经过了两天一夜的历练，我们学习了很多知识，也掌握了一些技能。这次训练真可以说是“艰苦与幸福”同在了。想知道我都学习了些什么吗?那就继续往下看吧。

到达目得地后，教官先给我们分配了宿舍，然后发了床单、被罩和军装。分配完了之后，教官又教我们怎么套被单怎么铺床单。我们以最快的速度跑到了宿舍，换上了军绿色的军装，我们按照教官教的方式一步一步的套被单，铺床单。看着整齐的床铺，心里还是挺高兴的。

我们又来到了会场，你瞧，教官又开始叫我们站军姿了，“军姿一!军姿二!军姿三!……。”同学们一个比一个站的直，可不一会儿，我们就有些坚持不住了，会场里不断会传来抱怨声。

我们还做了蛋糕，我先把奶油抹在蛋糕上，然后另一同学负责抹平奶油。最后再用奶油挤上一个漂亮的花样，就这样，一个既漂亮又好吃的蛋糕就诞生了，两个人吃了一个，既开心又过瘾，哈哈。

最后教官教我们学了怎么使用干粉灭火器。首先，我们要检查一下灭火器的气压，红色表示气压不足，不能使用。黄色表示气压正常，可以使用。绿色表示气压充足，也可以使用。然后我们上下摇晃三到五下，拔掉保险条，一手拿着灭火器的把，一手拿着灭火器的黑色软管，再把黑色软管对准火焰上风的根部进行扫射。怎么样?觉得我学的还ok吧!

军训不仅仅是对我们体能的考验，更多的是对我们意志的磨练。人是在不断的磨练中长大的，就像一棵小树一样，只有经历过风雨的洗礼才能长成参天大树。

军训很苦也很累，但这是一种人生的体验，是战胜自我、锻炼意志的好机会，期待我们明年再见!

我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 I think the greatness of "Dream of Red Mansions" is that it reflects a loser trend.It is rare in Chinese classical novels at the end of reunion.

我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。

不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说:赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。

尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是。