写景抒情散文的抒情方式一般分为【经典20篇】

故乡的街头，有一口老井。

老井外面修着一个四四方方的石砌平台。从井口望去，水面上亮光光的，四角的天空和人的倒影都清晰可见。

老井有多少年了?问祖父，祖父只是说他从小就喝这口井里的水。

我清晰记得，自己四、五岁的时候，老井所在的地方还是一条老街。北面坐落着黑不溜秋的杂货铺，杂货铺两边则是低矮的草房和窄小的胡同。南面，一棵大槐树矗立在老街一侧，宰猪的石案就摆在大树下。

那时，看宰猪是我一个必不可少的节自。屠户们用铁钩钩住了猪的下巴，几个人合力将猪掀翻，按在石案板上……那种场面是惊心动魄的。早有人从老井里提了几桶水做好了准备，刮毛、剖膛、冲洗肠肚，屠户屠技娴熟，有条不紊，猪肉虽然都分给了全村人，但由于人口多猪肉少，每家每户也不过那么几两肉。

老井却是慷慨的，它的水永不干涸，养育了全村人。每天早晨，当我还在被窝里迷糊的时候，常常能够听到父亲从老井里挑回一担水倒进缸里时那阵悠长的闷响。也有不知哪家的少年一路摇摆着水桶，吱嘎吱嘎走上老井的平台……于是，早晨饭桌上的稀粥里便有了老井的甘甜。

到我16岁那年，全村人都用上了自来水。各家的院子里都安装了水管，一拧水龙头，水便哗哗地响成一片。老井便渐渐被人们遗忘了。祖父却说，用自来水熬粥不如用老井水香甜。

如今老井还是原来的老井，老街却已不是当年的老街了。低矮的草房、石制的屠宰案、冠盖如云的大槐树在人们的视野中不见了，取而代之的是高大的红色砖瓦房、宽阔的十字大街，整齐茂盛的法国梧桐，形状各异的花坛。那年，我偶然回去看望祖父，见他精神矍铄，手里握着彩电遥控器，眼睛盯着屏幕，嘴里给我念叨着：“村里最后两间草房让推土机推倒了，房主是住在老井西头的你王奶奶，她呢，早就搬进新建的敬老院了……”

回头望望老井，眼睛里充满了沧桑：老井老了。它那光滑的并壁上长满了绿苔，斑驳的平台也已不堪践踏。作为故乡尚存的唯一的历史性标志，它静静地守在大街的一角，头顶四角的天空，倒映着天上的流云，透视着身边的世界。

今天，有人要来我们家做客。妈妈在厨房里忙不过来了。我想我作为女儿一定要帮帮妈妈做点事才行呀!我说：“妈妈，我来帮您!”说完，我走进厨房里。妈妈说：“你帮我洗菜吧!”我说：“好的。”妈妈说：“洗菜要把菜叶上的泥土清洗干净，再把黄色的菜叶扒下来就可以，要认真哦!”我说：“好的，我不会让您失望的。”我一边洗着，一边想着妈妈说的话。

不一会儿，菜炒好了。我说：“今天的饭菜一定很好吃。”妈妈说：“帮我把菜端上饭桌，好吗?”我说：“好的，妈妈，我非常愿意。”吃好饭了，妈妈要洗碗了。我连忙说：“妈妈，我来帮您洗碗吧!”妈妈说：“你平常可不是很爱劳动的，今天怎么帮妈妈洗碗了呢?”我说：“今天是劳动节，就应该劳动嘛!”妈妈又对我说：“小心把碗打碎了。”“知道”我抢着说。洗好碗了，我对妈妈说：“也许我还可以再帮点忙。”妈妈说：“不如，你帮我扫地吧!”我说：“好的!”我拿起扫把扫起地来了。

我想，可以帮点忙就帮点。扫好地了，我自言自语地说：“做了这么一点活我就觉得已经很累了，那妈妈天天要干那么多的活，一定比我更累呀!”我想五一劳动节真好，可以让人人都来劳动。

临近考试，还有一天 。她转头看窗外，窗外是天地间断了的线，连成片。

一个人的时候，真真正正冷淡了下来。不知谁打开了窗户，空气并不冷，反而带有一种清醒的呼唤。她的胳膊压过两张桌子的线 。转头看空缺的座位，却一道看见大熊先生的推门，消失，过一片墙，再大步流星的走过窗外，别过头故意躲避她的视线。她没留意自己微微皱着的眉，和嘟起的嘴。

喜欢的人，与自己隔着楚汉之界，浩浩汤汤的大河，一个在南，一个在北。偶尔揪住他一小段目光不放开，直到他若笑非笑的指指窗外，她望过去，却没有任何答案。之后她叫住他，向他张牙舞爪，和他宽容的笑。

好像生活会很美好，如果每天都是周末，有大批大批空缺的座位的话。

不知为何，这个周末，老师的上课用的多媒体有电。她早上小跑回宿舍补觉，回来听说班里放了电影 ，从早读到上课。空气是凉的，飘着雨，一点也不冷。

就是在这样一个微凉的雨天，他背着她奔跑，停在一片迷蒙的玻璃前。她画着简笔画，三三两两的线条，没看他，只对着抹出来的窗外笑。他的胳膊越过她的头顶，在上面应和着她的涂鸦，是简简单单的字母。她转头看他心满意足的微笑，何至于这样一个理性规矩的人会如此应和她的孩子气。她突然开心起来，抱着他的腰，把头埋进怀里，蹭着他凉凉的衣服。额头被他胸口上的扣子硌了一下，轻轻的，像一个没落下的吻。

窗户睁开了一道眼，是通向大门的长长甬道，人稀少。

外面是雨 ，一直飘着温柔的雨。

春天来了，春天来了，我们一起冲出家门，奔向田野，去寻找春天吧！

春天像一个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我们一起找春天。小草从地里下探出头来，像春天的眉毛。鲜艳的花儿这儿一朵，那儿一朵。好似春天的眼睛。柳树长出了新条，像春天的头发。

春天来了，有许多小朋友去春游，她们看见了油菜花；看见了桃花；看见了解冰了的小河；看见了……

春天来了！我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。她在荡秋千；在风筝后面摇呀摇；她在动物嘴里叫。我发现春风是轻轻的，暧暧的，春雨细细的，密密的。

“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在小朋友们的……”每当想到这首歌，就想到了春天。让我们走进春天，留心观察，一定会有更多的发现。

春分细雨线垂针，禾苗渴望甘露饮

二月春雾雨绵绵，浸染新蕊柳絮开

布谷鸟啼鸣唱和，一路踏溪，若歌

轻盈的羽毛在阿娜中亲吻阳春的暖

丰饶的春韵，沿谷溪芬芳清扬……

整个春天墨染沃野的绿，茁壮拔节

人是春天的心情，梦是春天的希冀

花草是春天的渴望，鸟鸣是春天的和声

春分时节，和谐一支春光绚烂的舞曲

泼墨缤纷的诗情，点缀春暖花开的浪漫

踮起春晓的脚尖，扩扩胸，伸伸腰

牵手，渲染一次春天爱情的约会

明媚、恬静、涟漪，蒸蒸日上

春潮涌动，梅心惊颜，浸染春意浓

掬一捧如期的春雨，吻唇，润泽

剔透的清爽，奕动心弦

和风拉着一片云，像牵住谁的手

云朵里藏着一双翅膀飞翔的秘密

那个迷恋桃花运的浪漫诗人

追逐一双粉红的舞鞋，滑翔春天之外

醉倒在谷溪彼岸的花草里.....

春阳下翩翩起舞的蝴蝶是一阕小令

旋姿妩媚，从庄周的梦里轻吟而来

间或化作宋词里淑女的信物

与芳菲的花朵挤眉弄眼

小轩窗外，一只千纸鹤挂在树梢

半夜萧萧窗外响，多情自古伤离别

谷涧沐春的蝶飞，掩映晨曦彩虹

远野又起雨纷纷，浅陌清影依稀

隔岸两三家，萌萌出墙红杏花

再见春燕归，离人远乡犹未回

风淅淅，水淙淙，柳叶吐芽飞

墨幽香，灯下泪，点点思春愁

花恋蝶，是一生的爱恋

蝶恋花，是季节的贪婪

其中的精髓，抑或常人难以抵达的境界

花开潜隐的那些缠绵，且如诗情化雨

鸳鸯荷塘秀，蝴蝶双奕飞

人间别离愁几多?尽在春分破晓时

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

秋天的雨，连绵不绝，犹如一只精灵，来的悄然无声，让人感觉非常的清爽。

漫步在连绵的雨中，合上伞，让雨滴在身上跳跃，欢歌。

秋日的精灵啊，是那么的美丽，但它在给人以美感的同时，却又让人感到怅惘，让人凭空多出一份伤感。

它跳跃的舞步，召唤秋天的到来，它滴答的歌声，催促着果实的成熟。

秋雨是秋天辛勤的使者。秋雨给秋天带来了丰收，秋雨给城市带来了生机，给山间带来了清新。它始终都在无私的奉献自己。

这场秋雨，让我情不自禁的想起了秋天那金黄的麦穗，累累的果树和农民们那喜悦的笑容。让我想起那麦粒的麦香，水果的香甜。

虽然它把绿叶变黄并且击打下来，把光热的夏驱赶走，带来寒冷的序幕，但是它带来了丰收，麦子全身上下都结满了鼓鼓的麦穗，好象一只只小巧玲珑的铃铛，在微风细雨中欢快地翩翩起舞。秋雨全笼罩在一片金黄色当中，朦朦胧胧，若隐若现，美丽极了。

秋雨飞洒进小溪，小溪带着新的血液顺着山脚流进小河，秋雨落在清澈的小河上，荡起一圈圈粼粼的涟漪。

秋雨沙沙地下着，这是她在演奏，她奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏出了遍地金黄，奏出了象征成熟，丰收的秋色。

啊！秋雨，愿你奏出更宛转的节奏，奏出新的乐曲！

[秋雨抒情写景作文

我爱珠海。我爱珠海的海。珠海的海虽说不是碧蓝碧蓝的，但他的汹涌与澎湃却深深地打动了我。

那波涛撞击的声音就像一位巨人在重重的敲着打鼓，那声音时而低沉时而高昂;就好像人的命运一样，有的时候非常不幸，而有的时候却是一帆风顺。每当我心情好的时候，我会来海边享受。每当我心情不好的时候，我也会来到海边，让那纯洁的海水与那动听的声音洗去我心里的烦恼与悲伤。我爱珠海的海。

我爱珠海的山。青翠的山峰被珠海环绕着：我喜欢爬山，不只是把爬山当作运动，爬上了山顶，往下看，呵，好一片翠绿呀，一阵风吹来，树摆动起来，如同在翩翩起舞。放眼望去，拱北和香州区可以尽收眼底，上山时的累瞬间消失了，整个人陶醉在这里。碰上有雾时，往下俯视，蒙蒙胧胧的，如同一幅精美，含蓄的山水画，风吹来了，山上的树摇摇摆摆的，真美啊。整个人仿佛是置身于虚与实之间，幻与真之内，真像是人间仙境呀!珠海的山是如此俊秀、挺拔;珠海的海是那样辽阔、美丽。

珠海，这一块热土，这一块宝地，背广州，依澳门，面香港，山环水绕。短短的几年，就从一个小小的鱼村变成了一个充满自然、妩媚的现代化都市，像一位巨人屹立在祖国的南方。

珠海是我的家乡，我爱珠海的山水，爱这里的一切!

今天是立夏，我也是早上才知道。整天忙忙碌碌的我甚至都没有看过日历上农历上的日子。突然之间，心里涌出一丝伤感一丝怀念。脑子里浮现出了小时候在老家过立夏的情景，于是思念和回忆如潮水般涌来⋯⋯那里都是妈妈的味道。

小时候，每个时节我们都会庆祝，例如清明节，妈妈会到田间地头去釆一种我们俗称"曲曲"的野草，洗净了放在开水里抄一下，再和糯米浆和在一起，然后把馅包在里面。想吃甜的就放豆沙馅，想吃咸的就去山上挖几颗春笋，切成丝 ，再掺些腊肉，炒得辣辣的，再放蒸笼上蒸，大约20分钟后打开锅盖，一股淡淡的青草味道扑鼻而来，青翠欲滴的清明果就出炉了。几乎每家人都会做，但不会同一时间做。因为比较麻烦，一般都会叫亲戚朋友左右邻居一起来帮忙，只不过每个人的厨艺不一样，而好客热情的妈妈总在第一笼出锅时就会叫我先装一大碗，隔壁邻居每家每户都送去给他们尝尝，一家一碗，经常是等我送完一圈回来，几笼都没了。其实自己留着吃的很少，大部分都送人了。我现在想想，那时候在农村这也算一种社交方式了，趁着节日，大家凑在一起聊聊天，互相帮忙，平时要有些小摩擦也会烟消云散了。

春天来了，万物复苏，到处一片春意盎然，清明节过后就是立夏了。而立夏一过就表示进入夏天了，初夏的天气，不冷不热，到了立夏这天，妈妈一大早就开始忙碌了，把糯米碾成浆，用棉布袋装好后，再把水分压出来。然后搓成一个个小丸子，放进锅里，再放入虾米，豆芽，麦豆，肉丝，青菜，香菇等等，煮了一大锅，然后还是赶紧用大碗装好每家每户送去，让他们也尝尝鲜。因为这天所有人都会煮，所以经常是这边刚送出去那边又送回来了，一天吃十几种不一样的口味是常有的事。于是，邻里之间守望相助的感情就越发的牢固了。

在大都市里，人人都生活在钢筋水泥楼里 ，邻里之间的感情淡薄得可怜。经常是住两对门住了几年了都不认识。是现在的人更聪明，更懂得独善其身了吗?秉着人不犯我我不犯人的原则，用厚厚的防备之茧把自己重重包围，让自己不受伤害。结果呢?应该是弊大于利吧!我想，这样活着和乌龟一样，天天缩在壳里，即使活上千年也是寂寞的吧!人和人之间不应该只剩下防备，多点爱，多点付出也不是件坏事，不是吗?不是有句话说：吃亏是福嘛!

乡村是朴实的，也是美丽的。连绵的山围成一个圈，一个个的山包就像是一个个褐色的石头，表面上凹凸不平。这些山围成的圈就像是一个温暖、安适的摇篮，摇篮里卧着一汪湖水，湖边有一棵掉光了叶子的攲斜着的垂柳，终年望着水面，望着水中自由自在嬉戏的鱼儿。湖水清澈见底，白云在湖面上梳妆，把自己打扮地漂漂亮亮。鸟儿也不时停留，在湖边清洗凌乱的羽毛。

这一汪空灵的湖水边有一宁静而和平村庄，没到傍晚，就展现出一道独特的风景：鸡鸭欢快地鸣叫，孩童尽情地打闹，大人收起了禾锄，一切又要恢复宁静。秋，是丰收的季节，瓜果飘香的季节。田野里，一阵微风吹来，农民伯伯嘴角尽是甜甜的笑，那额头上的皱纹，这时也多了几道。柿子树上一个个柿子笑红了脸，就像一个个胖娃娃。树下的野菊花开得正旺，一簇接着一簇，呼一口气，再吸一口气，满嘴仿佛都是花香。傍晚的日落是那么美，那么红，将残霞映得如血一般，只有几只大雁还在空中飞着。

农民虽然文化不高，但也知道相互帮助。哪家来了客人，菜不够，说一声就可以上人家菜园摘菜去;针线不够用了，向邻居借些，邻居马上给一大卷，决不会支支吾吾，即使没有，也不会感到为难。农民在秋天很忙，又要操之家务，还要去割稻子，农民好像一头牛，一头倔强的牛，终年在土里刨，尽管满是灰，是泥，也不会有半句怨言——毕竟农民就是这样，辛勤，朴实。他们日出而作，日落而息没一天过的充实而快乐，黝黑的身体里蕴含着一颗美丽而朴实的心。

啊!乡村，你好美!这样美的秋日，这样美的乡村，这样美的人情怎能不让我动心呢?

小时候，记忆中的“过年”没什么大事儿，却“年”味十足，十分喜庆。小时候的年啊，不像现在，酒店商店都弄的花里胡哨的，那时候，人们全在家里过年。一大家子就在一个并不太宽敞的屋子里，围着一张圆桌子，女眷们都在厨房里倒腾，做年夜饭，男人们就在饭桌上聊天，唠家常，边抽烟喝酒，边谈天说地。我们几个小孩子啊，就在院子里放鞭炮。哥哥特别调皮，我呢，那时候又特别胆小，所以，哥哥每次都会买那种一扔到地上就爆炸的小鞭炮，然后跑来吓我，院子里一直回荡着我的似哭似笑，哥哥的“咯咯”笑声和鞭炮“噼里啪啦”的声响。

女人们端着一道道大菜从厨房出来时，年夜饭就开始了，大人们边吃边聊天，我和哥哥向来对他们的聊天内容不感兴趣，我们感兴趣的，从来都只是年夜饭中的美味佳肴。也不知是怎么的，我和哥哥总是喜欢抢着吃。就比如那道椒盐土豆，平时吃着也没什么味道，但当它端上年夜饭的饭桌时，它的味道瞬间就升华了，我和哥哥就这样抢来抢去，一个又一个地抢到碗里，咽到肚里，是那样快乐，就算被哥哥抢走了，也不难过。每一道菜，哪怕是我不喜欢吃的，都有我们兄妹俩“战争”过的痕迹，吃饱了，吃撑了，也毫不放松，继续吃，生怕对方抢走了好吃的似的。

吃饱喝足，夜幕已经降临。大人们都来到院子里，放鞭炮，放烟花。爸爸把那鞭炮的引火线一点燃，就赶紧躲到一边，一家人都捂住耳朵，我们的目光随着上升的烟花而上升，烟花在深蓝的天空中盛开，我们的笑容伴着阵阵巨大的声响也随之绽放。

现在，过年的“年”味儿越来越淡了，放烟花再也找不到那种快乐，我和哥哥也不会再做“抢着吃”这种幸福的傻事了，就连拿压岁钱也开始不好意思。我多想重新回到小时候，回到那时候“年”味儿十足的春节!

夜，沉静得如一潭死水。“啪啪”，听，那是一朵艳丽的玫瑰飘落到树下的声音，这，是确确实实的自然的声音。当花与叶分开两地后，只留下花的尸体慢慢腐烂变质。但，自由舒展的花也许比被束缚在枝头的花更高傲，因为它们确确实实有一种遗世的独立的美。

生活，黑暗得若一个空洞。只有当她一个人静静地躺在地毯上永远睡去的时候，才真正顺应了自然的声音。这，亦为一种遗世的独立美。

无疑，张爱玲是冷艳的。作为中国的四大才女之一，她有着令人羡慕的冰雪聪明，却一生孤苦寂寞;有着让人嫉妒的文才诗情，却一世悲惨凄凉。正是自己品尝那一份苦果，才会有避世隐居的沉默，才会把梦想与遗憾寄托笔端，才会选择抒写作为表达心情的手段。

人们常说，女作家是细腻而感性的。她，喜欢在晨风中独自站在阳台上看院里的蓝菊花颜色一点点地变淡，然后回屋，点上那一炉沉香屑，慢慢地火熄了，灰冷了，于是便有了《沉香屑，第一炉香》的真实。她，喜欢在黄昏的微暗灯光下用特有的敏锐观察力和尖锐的笔触娓娓写下一则故事，于是便有了《倾城之恋》的凄美。她，喜欢在深夜中回忆过往的辛酸与快乐，再憧憬着童话般的恋情，于是便有了《半生缘》的曲折

。

所有这些，都是她脆弱而又敏感的神经触到当时黑暗的社会而留下的痕迹。她曾说：“回忆是一种病，回忆这东西若有气味便是樟脑的香，甜而稳妥，似乎是分明的快乐;甜而怅惘却忘却了的忧愁。”她喜欢回忆，喜欢回忆家庭的没落，喜欢回忆亲情的残缺，喜欢回忆乱世的辗转……。回忆一生的痛。所以在她的作品里，我们看得到回忆的影子，最犹记的还是她回忆的唯美：“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子携老。”这是人间最美丽而又悲哀的句子。

“啪啪”，花落树下，正如她的消失像玫瑰花一样只属于自然的声音，一朵残缺的玫瑰终于在黑夜里静谧地落下，等待她的，将是无尽的追恋;她等待的，净是无尽的伤痛。

“明月几时有，把酒问青天。”我喜欢中秋，因为每到中秋节，就能一边吃着月饼，一边赏月，那是一件多么美妙的事啊。小时候在乡下，爸爸妈妈爷爷奶奶，所有家人围坐在一起。望着天空中皎洁的月光，吃着月饼，聊着家常，我们小孩子则在一边玩耍嬉戏，捉蛐蛐……这是我最开心的时刻，全家人团团圆圆，其乐融融。至今回忆起来还难以忘怀。

今年，随着知了停止了一夏的欢唱，随着第一片叶子的调落，又一个秋天来到了，转眼间就到了中秋节。然而，这次的中秋节过得和以往有所不同。在长江边，我们一家三口漫步在江堤上，没有欢笑，没有吵闹，只有寂静的夜，只有风吹动树叶的沙沙声，只有草丛里的虫鸣声。此时我的心情如同这夜黑沉沉的，因为爷爷不久前查出得了绝症，医生说最多还能活三个月，这也许是亲爱的爷爷和我们度过的最后一个中秋节了。皓月当空，月亮的光是如此洁净，周围听不到一点声音，静的让人害怕，虫儿没了叫声，树叶的沙沙声也听不见了，大地仿佛安静的像个熟睡的婴儿。

我亲手放飞一只孔明灯，寄托着我对爷爷的祝福和祈祷。孔明灯一点一点飘向远方，最后像一滴晶莹的泪水，一闪一闪，消失在黑色的夜幕中。没有欢声笑语，没有谈笑风生，这就是今年的中秋节，特殊的中秋节，正如苏轼所说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”现在我能做的就是祈祷，祈祷奇迹会发生。

当你情绪低落是不要去闷头大睡或看无聊的电视剧，站在高楼上众览整市的高楼大厦;当你空虚寂寞时，不要去聊Q，发微信。择一条繁发的十字路口，站立一角，以一个局外人的眼光阅人生百态。

当激动兴奋时，不要去喧闹静心看书，哪怕是小说。在这样的社会，我凭高窗看矗立的大厦的豪情，不会消沉，当然夜晚人静月孤之时。

更有一种独尊灯辉浩空之遗世独立，在这样的街道，我不可能孤寂，豪车，名牌，孤单，落寞会给我触动。坚定目标，培养我之情怀。举步维艰独笑傲，落魄无助岂困人。在这样的社会中的书我不可能不专注。修行之文学，跳跃思维。如此为此时此刻最好的修行。

最好的娱乐。在孤独中睥睨，在寂寞中独傲，在落寞中专注。当然隔几天和远方之来友，把酒言谈必将会是记忆中最珍贵的回忆。每一段路都是一种领悟，每一段生活都是一种修行。

每一个人每一段时光每一座城市都是一种记忆。

今天，是中国传统节日之一的中秋节。“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”在中秋夜，我和爸爸妈妈一起在家收看2013年中央电视台中秋晚会“江门月，中华情”。

中秋晚会在江门举行。舞台后是带着白色边框的“城堡”。随着歌舞《月圆人圆》，晚会开始了。舞台边有中间带着灯烛芯的3朵小白花地玫瑰色的花，非常美丽。

我最喜欢的节目有两个：一个是杂技芭蕾《小鸟天堂》。一只小鸟衔回来一颗树种，几百年后绿荫达一万多公顷，这就是巴金爷爷笔下的《鸟的天堂》。在优美的音乐中，许多穿着白裙的女孩儿在舞蹈。一位白衣男子把一位白裙女子轻轻托起，女子在空中轻盈的舞蹈。随后，男子又将她放在肩上，女子又一次那么优美轻盈地舞蹈。真是精彩绝伦的表演!

舞蹈《月印故乡》也是我最喜爱的节目之一。一位男子、一位女子和一位老人站在船上，望着近在咫尺的“家乡”(舞台)。近了，近了，船就要到达“家乡”。“家乡”的人们欢呼雀跃，亲人回来了!三人下了船，与“家乡”的亲人们拥抱，亲切交谈。一群头顶蓝色底边白绒毛高帽的、穿着白毛边蓝裙的舞者在他们身后舞蹈着。中秋节，正是亲人团圆的梯子呵!但不知有多少游子，也在此时，天涯望月，想念着家乡的亲人们。

其他的节目也十分精彩：焕发着青春活力的F·R乐团带来的《你的微笑》;费玉清演唱的带有优美旋律的《唱一遍一遍》;有穿绿衣的、头上戴花环，拿粉色气球伴舞的——范玮琪的《最初的梦想》……

在十点钟，晚会结束了，在合唱舞蹈《月满中华》中结束。2个小时，39个节目，丰富多彩，回味十足，就像一场视觉盛宴。那首《明月千里寄相思》还在我的耳畔边回响……

喜欢 这几个字：面朝大海，春暖花开——

足可以让人热血沸腾，思绪万千，心潮澎湃。

眼前似乎就出现了大海的蓝色浪花，浪尖帆影点点，

脚下是绿荫如水，和风拂面，春暖花开……

是啊，这是怎样一种洒脱的情致，空灵的情怀;

是啊，这是怎样一种感人的画面，神奇的风采。

面朝大海，心里就有浪花的低语轻吟

春暖花开，梦里就有阳光的音韵节拍

于是快乐 就像展翅翱翔的海鸥，轻盈起落，

带给生活 每个角落的是跳荡的舞姿，炫目的精彩。

简约，何尝不是浪漫 的折射，

平静，何尝不是神秘的动态。

站在海边，襟怀就会豁然开朗，

眺望远天，视野就会雾散云开。

敞开心 房，心地就会阳光灿烂，

憧憬明天，生活就会丰富多彩。

就要跨进春暖花开的美丽 五月

五月展示的又将是生机盎然的未来 。

布谷鸟的歌声在绵绵小雨里婉转

蒲公英的花香在微微清风里传来。

心情被阳光煨暖，歌声被希望 剪彩，

笑容被星光灿烂，脚步被向往豪迈。

就这样一边走向明天，走向未来，

一边吟诵海子那妙若天籁的诗句：

——面朝大海，春暖花开……

早晨，小鸟“叽叽”，小猫“喵喵” ，太阳射进两三束淡淡的阳光 ，又是一个新的早晨啊!咦?对面怎么一片绿色?我这才想起了对面新搬来的住户。

不知对面搬来的是一个什么人?

是一位老爷爷，准确的说是一位退休的老爷爷。他大概前半辈子太劳累了，所以退休以后，养一些花来修生养性，不亦乐乎，每天他都起得很早，看这花一天天长大，心里也少了几分忧愁，这绿色毕竟代表着生命，也代表着活力，把半辈子的烦恼都洗净再也不去争什么了了，独自在阳台里去陶冶自己的情操。

对面搬来的也许是一位家庭主妇，每天做完了所有的家务活儿来到阳台上，看着这美丽的花朵，所有的劳累也随之消失。那一朵朵花代表着年轻，美丽。勤劳的家庭主妇辛勤地给小花浇水，施肥，让它茁壮成长，在枯燥无味的生活里增添一丝欢乐。在小小的阳台里，去放松自己。 对面搬来的也许是一个天真可爱的小女孩，每天做完了功课，拿着一把小铲子，东铲铲西挖挖，用她每天剩下的牛奶来灌溉她的小草。一棵棵小草在他的精心护理下葱郁而柔嫩。有时看着这小草，陡然一怔，跑到屋子里写上老师布置的作文，这可能就是老师常说的灵感吧!。过了一会儿，她兴奋地跑出来，又蹦又跳，跑到阳台前，吻着那给予她灵感的那朵花。

对面不管是什么人，养花的心态都是一样的，无论是雍容华贵的牡丹，还是默默无闻的小草，都让大自然赋予了生命，只要你对它精心呵护，它就会用它的美丽来报答你。

雨是我们一年四季都会有的景象。同样地，我们的生活也离不开雨的陪伴，雨总是在不经意间地来到我们身边。令人意想不到，给人或惊喜万分、或低头埋怨、或寄意思念、或徒增伤感。

独爱的是雨。愿沐浴在雨水之中，经受一番雨水的洗礼;愿独坐窗前静观雨落，感受着那一份唯美的单调。

“随风潜入夜，润物细无声。”春雨，总是披着一层神秘的面纱悄悄地向我们走来。淅淅沥沥、断断续续地下着，飘在田野上，浇灌了一汪土地;洒在草地上，滋润了一方新蕾;落在山间里，染绿了一方山林;天地万物在春雨的洗刷下，舒展着身姿，令人感到无限生机和希望，万物呈现出一派欣欣向荣的唯美。

夏日里，火辣辣的太阳总是安安稳稳的照过一整个白天，毫不留情。但六月里，江南却有别样风情。梅子成熟的季节总会引来梅雨的眷顾，一如往常的狂风暴雨一连几十天的下着，给人们送来了一阵阵清凉;给饥渴的庄稼带来生机的希望;给夏日增添一幅幅唯美的画卷。

小时候，总喜欢在夏日里迎着狂风暴雨奔跑在家乡湖堤上，穿着夏日的凉拖。雨不断地打落在伞上，飞溅地水珠发出悦耳的声音，脚上的溅起的水花带着夏日特有的润心凉。张目远眺，见不远处有一渔船，那渔夫戴着斗篷，披着蓑衣，在斜风细雨中向我招手。于是便向渔夫走去，随渔夫乘船到湖心一游，饱览了一壶江水，不时惊呼：水是那么一番湛蓝，四周被烟雾笼罩着，朦朦胧胧，隐隐约约地看着对岸的村落和青山。正如苏轼所言：“水光渐滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

“山路元无雨，空翠湿人衣。”冬雨，总是携一身冰凌之气。给人无限伤感，它细密柔长，绵绵不断地下着，以至于令人不觉在睡梦也霈感冷意。就像是无数只蚂蚁把尖刀刺进胸膛，揪进心窝里。在那一个个漫长的冬夜里，伤感和悲殇一直充斥着，不断翻涌着，使人难于入眠。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

最爱的是秋雨。孤夜里，她悄无声息地慢慢地向我们走来，同时也不留半点边际离我们远去。给这万籁肃静的夜些许的触动。独自徒步于静寂的街道上，在泛着稀光的街灯照耀下前行，惜看嫣红的秋叶和淡凉的细雨一同飘零。虬冰凉的雨水顺淌入心间，亦似露珠滑入池塘般给荷叶留下的一道道细微的水痕，也给我内心留下一浅浅刻骨的凉意。此刻的心潮翻涌不听，毛骨悚然般。荡漾雨心间。这一切宛如一场梦，令人如痴如醉，催人心弦，唯美至极也。

一场场雨，一段段经历。雨的唯美熨烫着我们的心扉。成全着我们的感受，我们携雨一起演绎着人生百态。体念着世事变化无常。在这个物欲横流的社会里，每个人一生或多或少都与美丽的画卷相触过，但有多少人未曾所触动过，或许有些人都不曾去看一眼。随着时间的流逝，很多的唯美将会消失掉。而雨的那一刻，你不曾没有体念过。之此，请将它定格。

春，这个字眼，吉祥，喜庆，颇具发散之气。她向征着生机，美好，希望和幸福。

在民间，老百姓对“春”是重视有加和情意绵绵的。不须说有些人的名字里就包涵一个春字，也勿须说许多好的词语都和春有了瓜葛、扯上了联糸。单说刚刚过去的农历新年。过年的别称就是春节，从西汉以来，流传至今。说明了春节的历史由来巳久，和过年一样，可谓渊远流长。并且，春节是华夏民族独有的节日，可见老百姓对“春”的重视程度了。在春节里，我国的汉族和绝大多数少数民族都有一套千百年流传下来的繁琐的迎春习俗。如除旧布新，祭神奠祖，迎新接福，祈求来年……人们借着新春佳节这良好的时机，调整自己绷紧了一年的身心，找回那种久违的恬适，闲雅的感觉，还对来年的生产，生活和工作做出合理周到的安排和筹划。所以说春节除了是一个欢乐节，休闲节，还是一个齐心节和同心节！

说了春节，该说说春季了。一元复始始为春，春季是四季之首。虽说春花，秋月，冬梅，夏荷一年四季各有所长，情调各异。但是，作为春季来说，万物复苏，万象更新的日子，更是显得与众不同，独具风韵！看看，说着春天，春天就来了！年节刚过，春天就象一位张惶而羞涩的小姑娘，涨红了脸，迫不及待，一头闯进了二月的门槛。立春了！

平原的春天，自有平原的特色。她少了名山大鄂春到时山花烂漫，繁花似锦叫人猝不及防的那种绮丽，巍峨与张扬。也没有沙漠，戈壁，春来时带给人以心灵的撞击和偶现新绿给人带来的那份新鲜，惊喜的情怀。平原的春天，稳重，踏实，干炼，虽显淡雅，却也不失活泼和秀丽，叫人过目难忘。如果将高山之春比作一位富家女，沙漠之春就好比一位小家玉，那么“邻家女孩”这个雅号送给平原之春就再合适不过了！

春风起处。原野上，小草们象约好了似的，犹如夜睡初醒的孩童，伸着懒腰，打着呵欠，翻滚着，蜷屈着，争先恐后，各自吐出了自己的新芽。刹那间，原野上热闹起来。陌上，陇沟里，土坡旁，高岗上，到处是星星点点的鹅黄嫩翠。看来不胜吃力，不胜娇弱！在春风下摇曳着，颤抖着，点着头，拧着腰，象一位细胳膊，细腿的娃娃，叫人担心，惹人疼怜。不过，小草的生命也当是不胜的顽强！几天的功夫，小草们就“刷刷”地长开了，由当初的鹅黄嫩翠变成了黑锃油绿的细小茎叶。在春日晴朗的阳光下，茂茂盛盛，闪闪烁烁，就象砸碎了一地的黄金裴翠，叫人目不暇接，欢喜不已。……

小草郁郁葱葱，充满着蓬勃的生机，让人折服，叫人感佩！可是，这无垠的春野上没了花的点缀，就觉得缺了点什么。因为花是小草的眼睛，没有花，原野上就少了点灵动和浪漫着的美丽吧！别急，过上十天半月，你再来，这里就是花的海洋了！全是些细碎的，不知名的草花，隐藏在草们中间，探头探脑，时隐时现的。花的形状各有不同，可谓风姿绰约，形态万千。圆形的，三角形的，袋形的，雪花形的……花色各异，红的似火，粉的如霞，白的像雪，蓝的似靛……一朵朵，一簇簇，一块块，一片片，将广袤的原野妆扮得五彩斑斓，姹紫嫣红的，犹如人间仙境！

如果再等上几天，蜜蜂也嗅着花香“嘤嘤嗡嗡”寻来了。它们在枝曼草叶间，飞舞着，忙忙碌碌，采着甘蜜。蝴蝶也不甘寂寞，扇动着它灵巧的翅膀，“窸窸窣窣”地赶来凑热闹了。它们在花梢头忽上忽下，翩翩舞蹈着，仿佛在与花儿比美，又仿佛在卖弄自己的美翅，彩色的翅膀在正午的阳光下闪耀着炫目的光芒…

早春的风吹过小河。小河里冬季残存的薄冰，不胜春风的柔情蜜意，开始消融，化成一块块小小的碎片，飘浮在河面上，碰撞着，随着春日里上涨的急水欢快地向前流淌着，喧哗着，流向那春日晴空下的碧野深处。酝酿着，滋润亟待萌芽生发的万物稼禾……

春天的到来，让人们的热情也随之高涨。当然，我也不另外，随着如潮的人群走出了户外。公园的广场上，多了许多探春，踏青的人们。他们脱下了厚厚的冬装，一个个容光焕发，在春日和熙的阳光下，散着步，活动着筋骨。其间，有儿童奔跑，嬉戏，笑闹着，给春增添着额外的美丽！就让这春日的暖阳驱散人们一冬的疲乏和寒气，让人们的精神抖擞些，再抖擞些吧！

在广场的一角，有老者或少年放着风筝。看着他们神闲气定，悠然自如地操纵着风筝线。看着远空里的风筝越飞越高，最后变成一个小黑点，撴住了，兀自消遥在半空中。线却牢牢地攥在放箏人的手中，让它不敢半点稍离。这真是一种奇妙的感受和一幅绝佳的风景！看着天上的风筝，又望望放筝人略显得意的微笑，我的心陶然了也释然了，一切的烦恼都仿佛抛到了九霄云外。

走出广场，信步来到大街上。年节刚过，有些店铺虚掩着，有的巳经开始正常的营业。街面逾显宽阔而洁净。两旁的行道树初绽着新绿，给人一种向上的感召！走在这春日的暖阳下，心无所思，神无所挂，内心倍感惬意。前面店铺里传来一阵熟悉而悠扬的旋律《春天的故事》，让我平静的心波澜兴起。陷入了沉思……

想到我们的祖国在中国共产党的领导下，由过去积贫积弱的旧中国，改天换地，变成了真正强大的社会主义中国，并且在联合囯有了一席之地。尤其是改革开放三十多年来，我们的祖国发生着日新月异，翻天覆地的变化。小平同志南巡讲话以后，祖国的社会主义现代化建设走入了快车道，人民的生活水平也得到了进一步提高，综合国力不但增强。在联合国的讲坛，腰杆子更硬了，底气更足了！想到这里，我的内心充满了自豪，也充满了对祖国深深的祝福！

在这个早春二月，乍暖还寒的日子。祝愿我们的祖国，越来越美好！人民的生活越来越兴旺，日子越过越红火！愿祖国永远站在春天的行列，屹立在世界的东方！

[春-抒情写景作文

鲜有人知晓、历史悠久的端午节在最早的先秦时代，只是古人的“健康节”、“卫生节”。先秦时代，五月是一个邪气丛生的季节，这个时候潮湿而又潮湿，各种病菌大量繁殖，由此百姓普遍把五月视为“恶月”、“毒月”，一个对身体健康不利的季节。东汉的《风俗通义》有“五月五日生子，男害父，女害母”的记载，可见古代的五月在人们眼里不是什么好日子。好读书、长于谋略的东晋名将王镇恶便是因为出生于五月五日这天，所以其祖父给他取名为镇恶。

为了辟邪、驱邪气而保健康，古时的人们沐浴兰汤、悬艾叶、喝雄黄酒、挂菖蒲，还要在胳膊上佩带辟邪的五彩丝带，以示健康安全。三国时的《吴县志》就曾记载过人们的这种风俗活动：“端午簪榴花，艾叶以避邪。”浴兰汤不是现在的兰花，是一种草本植物。雄黄酒有辟邪作用，驱毒虫、去湿邪、利健康。

这个原本以“辟邪”为主的节日后来因屈原的传说而使其有了极其丰富的内涵。南朝梁吴均的志怪小说《续齐谐记》用小说的笔法记录了楚国人为纪念屈原而每每到了端午节便往竹筒里面放米的事情。关于端午节起源的民间故事传说甚多，但唯有屈原这个传说影响大。几千年前，爱国诗人听到秦国攻破楚国的消息，饮恨留下诗作，而后自沉汨罗江。这段颇具悲剧色彩的历史无疑给端午节融入了浓厚的爱国主义色彩，也承载着古代平民百姓追怀先贤的情怀，让原本单纯的端午节一下子变得凝重起来。

唐朝时期，端午节已发展成为一个盛大的传统佳节，皇宫里也有各种各样的庆祝活动。王溥《唐会要》就有这样的记载：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”说的便是皇帝端午这天赏赐臣子的事情。

抗日战争时期，端午节曾有“诗人节”之称。一九四一年的端午节前夕，日军对我国各地进行疯狂的轰炸，企图在最短的时间内摧毁中国人的意志。这年的端午节，老舍、冰心、郭沫若等诗人，效仿屈原以身殉国的决心，冒着敌人飞机轰炸的危险，在重庆和四百多名爱国志士齐聚在一起为革命呐喊助威。

新中国成立后，端午节这天更是热闹非凡，重庆在一九五一年举行了声势浩大的第一届水上运动会，大江里各色龙舟争相竞渡，场面壮观。“文革”开始后，在“破四旧”的口号下，历史悠久的端午节淡出了人们的视线。

时至今日，端午节又以隆重的姿态回到人们的视野里，人们不仅可以吃粽子、看赛龙舟，还可安心地享受三天的假期，真是一大乐事。

风，一直都在。秋风，只为落叶存在。

叶，在新生与死亡间不断轮回，这轮回的起点或是终点，为秋风。

秋风本不知该在何时吹动，直到叶说：我该落下了。这时，秋风便动了，将叶吹得枯黄，将枯黄的叶吹落，将落叶吹在空中，相伴一舞……

叶，本以为新生是自身轮回的起点，落时便是终点。直到与秋风一舞，他才知，纵然身已枯黄，亦能看见更美的自己，看见更美的世界。这秋风吹动时，才是他轮回的起点，这秋风停息时，才是他轮回的终点。

落叶不知秋风为何只与自己舞，秋风之只说了一句：他们不懂我的舞。然后，落叶，沉默;秋风，沉默。这沉默，亦是默契，亦是对知己真正的认可。落叶懂了，无悲无喜地叹息一声：他们，不懂。

秋风，寂寥。世间万物，又有多少喜欢这寂寥的秋风?这，是秋风的心声，过去，他只能独自哀叹，如今，可向落叶诉说。落叶身旁萦绕的话语是那么的凄凉，却没有一丝哀伤。落叶说：有的……是有的，很多，只是——你不知，我不知。

待秋风散去了迷茫 ，又是一语，已不再凄凉：对，很幸运，你不知，我不知。语罢，久久凝视对方，一笑胜过千言。

落叶曾说：我已看见更美的风景。很久以后，秋风随口问：你已看见多少更美的风景?却被落叶静看着，一句令他感动一生的话语便在此时响起：风——景——秋风，你就是那唯一的更美、亦是最美的景。秋枫喃喃道：风景?就是这样吗?只是一会儿，却见秋风万分开心地说：风，景。我是风，你才是景。落叶，你才是唯一的景。

现已不需要言语，正如秋风所说，落叶便是那唯一的景。这景，是应当被记下而难以磨灭的， 那又当记在何处?

秋风闭目，似是在自语：我曾听得水与鱼的对话，感动之余倒也浓重了我的凄凉。喜欢水的物有很多，水的知己也有很多，这些，我是羡慕不来的。与你一舞后，我也无需羡慕了。说到这里，秋风停下来，继而睁开眼看着落叶：我们也正如那水与鱼一般，你既在我心里，那便将你画在我心里吧。

秋风说话时，落叶只是静静听着，待他说完，落叶低头思考着什么，只一瞬，又抬起头：你与水相似，这不错，可我与鱼不同，鱼是不了解水的，也没有将心给水看过。我与你舞——在你心中舞，你用心画下了我们相舞的轨迹，而我在你心中舞时的轨迹亦是用心划下。这些，不同。

秋风很久后才接起了落叶的话：不同么?同于不同，那又有什么关系呢?说完对落叶一笑。落叶慢慢地说：与他们，没有关系。同样一笑。

那空中纷飞的落叶依然很美，可谁懂呢?落叶的美，不是独自从树梢蹁跹而落，而是与秋风在空中相舞。秋风不停息，落叶的舞不会停下。可谁，能同落叶一般，懂得秋风的美?

落叶说 ：该停下了。于是，秋风不再吹动。空中，没有了一片落叶，也无法感受到一丝秋风的痕迹。

这一次的轮回在此终止，自然会有什么在期待着下一次轮回的开始。难道这仅仅是落叶的轮回，秋风的等待?这些，又有谁懂呢?

在轮回的起点与终点之外，心的世界 。落叶，在回忆，在空中划下一道轨迹，那轨迹，只有一个起点，只有一个终点。轨迹之外，世界之内，尽是黑暗。秋风，在期待，在心中用黑暗画出一道轨迹，那轨迹，只有一个起点，只有一个终点……