写景抒情散文的抒情方式一般分为【经典20篇】

雨，好像是千万支魔指;好像是千万条琴弦;弹出了千变万化的声音。

春雨轻柔、夏雨粗犷、秋雨苍凉、冬雨肃杀;因季节不同，情调各异。但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。

在图画音乐和诗歌里，有许多描写雨的佳作。线条色彩和音节旋律，空灵剔透。

轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人脸，微微觉着痒;又轻轻濡湿着衣裳。雨伞仿佛是风帆，在雨色蒙蒙中载浮载沉;也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。

沉默的雨，无声胜有声;逗人的雨，真叫人喜悦。可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步。雨似蜜似酒，滋润着心灵。

---这梦幻似的雨，这奇异的雨，梦幻似的叫人幻想。

记得杏花春雨的江南，雨点敲打着船篷，雨中也有梨花的幽香。记得西湖的夏雨，元气淋漓，满湖荷叶被打得笃笃响。记得天目山的秋雨，重雾深锁，万木萧萧，撑天的松柏经雨洗濯，显得格外苍劲。记得富春江的冬雨，如泣如诉，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，像一幅染湿了的铅笔画。

细雨微风的夜，适宜读诗和散文。狂风暴雨的夜，则宜读恐怖神圣小说。要不然，便邀几位知己，泡几杯浓茶，买一包花生米，点上一支洋烛，又当另有一番情趣。风雨更宜怀人，怀人常不寐;一声风一声雨，都似离人低诉。

河堤上，那一排水泥柱上，那一排路灯的瓷罩，白玉球似的镶嵌在山水之间，依稀是西湖的景色。

“春雨楼头尺八萧，何时归看浙江潮?”

灵泉寺是个千年古刹，那有许多美丽的风景和古老的建筑。

来到灵泉寺，首先看见的便是山门。山门后面有一个人造的湖，湖面清波荡漾，波光粼粼，一阵风拂过，几片枯黄的树叶就像黄蝴蝶一样在空中翩翩起舞，最后落在湖面上，激起一层层涟漪。整个湖在群山环绕的衬托下，显得十分寂静。

走进灵泉寺，映入眼帘的是那些茂林修竹，郁郁葱葱。那翠绿的颜色，给人一种幽静的感觉。

然后，我来到了万佛广场。广场中央矗立着观音三姐妹的雕像。这个雕像被一个圆形的水池包围着，喷水时，池子的周围就溅起一朵朵小水花，那一朵朵水花，就像一个个问号。在雕像的两旁，各有一个圆形的香炉，里面燃着几柱香，周围烟雾缭绕。

接着，我来到了三口井边，井水正“滴答、滴答”地响着。我向井底望去，只见这三口井上小下大，井壁上满是嫩绿的青苔，像铺了绿色的地毯。

我拾阶而上，终于爬到了山顶。一幢幢古色古香的阁楼便在我的.眼前出现了，这些阁楼经过几千年历史后还是显得那么完整，真是不可思议。

穿过一幢幢阁楼，走过一条条小路，一座高大的建筑物出现在我的眼前，这便是观音阁。观音阁有九层楼那么高，耸立在山顶上，高耸入云。黄色的瓦，红色的墙，这两种颜色在阳光的照射下闪闪发亮。

当我爬上观音阁时，已经气喘吁吁了。这时，我向远处一看，整个遂宁的景色尽收眼底。现在，在我的眼里，一条条宽阔的马路变成了一条条带子;一片片田野变成了一块块地毯;一辆辆来来往往的汽车变成了一个个微不足道的蚂蚁;远处，一幢幢高楼大厦在云雾中若隐若现，像一块块高低不平的积木……

灵泉寺美丽的风景随处可见。正如“七泉”旁的对联所言：“学佛修行本在心，心净国土净;和谐社会贵在人，人和世界和。”千年古刹不仅在于古老的建筑和美丽的风景，更在于佛教精神的传承与弘扬。

今天是立夏，我也是早上才知道。整天忙忙碌碌的我甚至都没有看过日历上农历上的日子。突然之间，心里涌出一丝伤感一丝怀念。脑子里浮现出了小时候在老家过立夏的情景，于是思念和回忆如潮水般涌来⋯⋯那里都是妈妈的味道。

小时候，每个时节我们都会庆祝，例如清明节，妈妈会到田间地头去釆一种我们俗称"曲曲"的野草，洗净了放在开水里抄一下，再和糯米浆和在一起，然后把馅包在里面。想吃甜的就放豆沙馅，想吃咸的就去山上挖几颗春笋，切成丝 ，再掺些腊肉，炒得辣辣的，再放蒸笼上蒸，大约20分钟后打开锅盖，一股淡淡的青草味道扑鼻而来，青翠欲滴的清明果就出炉了。几乎每家人都会做，但不会同一时间做。因为比较麻烦，一般都会叫亲戚朋友左右邻居一起来帮忙，只不过每个人的厨艺不一样，而好客热情的妈妈总在第一笼出锅时就会叫我先装一大碗，隔壁邻居每家每户都送去给他们尝尝，一家一碗，经常是等我送完一圈回来，几笼都没了。其实自己留着吃的很少，大部分都送人了。我现在想想，那时候在农村这也算一种社交方式了，趁着节日，大家凑在一起聊聊天，互相帮忙，平时要有些小摩擦也会烟消云散了。

春天来了，万物复苏，到处一片春意盎然，清明节过后就是立夏了。而立夏一过就表示进入夏天了，初夏的天气，不冷不热，到了立夏这天，妈妈一大早就开始忙碌了，把糯米碾成浆，用棉布袋装好后，再把水分压出来。然后搓成一个个小丸子，放进锅里，再放入虾米，豆芽，麦豆，肉丝，青菜，香菇等等，煮了一大锅，然后还是赶紧用大碗装好每家每户送去，让他们也尝尝鲜。因为这天所有人都会煮，所以经常是这边刚送出去那边又送回来了，一天吃十几种不一样的口味是常有的事。于是，邻里之间守望相助的感情就越发的牢固了。

在大都市里，人人都生活在钢筋水泥楼里 ，邻里之间的感情淡薄得可怜。经常是住两对门住了几年了都不认识。是现在的人更聪明，更懂得独善其身了吗?秉着人不犯我我不犯人的原则，用厚厚的防备之茧把自己重重包围，让自己不受伤害。结果呢?应该是弊大于利吧!我想，这样活着和乌龟一样，天天缩在壳里，即使活上千年也是寂寞的吧!人和人之间不应该只剩下防备，多点爱，多点付出也不是件坏事，不是吗?不是有句话说：吃亏是福嘛!

【公园即景】

夏天，在那既美丽又幽静的公园里……

一眼望去，阳光照射在河面上，河水清澈见底，像一面大镜子，一弯腰就能看见满池子的荷花，一朵朵紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，十分美丽，荷花上面小蜻蜓立在花心上，像一位身穿绿色晚礼服，亭亭玉立的舞者。河里，有一群鱼儿在玩耍，有的鱼儿轻轻吐出了一连串的小泡沫，有的在水里游来游去，十分快乐;还有的鱼儿在水底自由自在地游曳着。

小河旁，柳树的枝条垂入河水中，一阵微风拂过，柳枝就像优雅的舞者般舞动起来。一、两只知了在柳树上“知了，知了”叫呢，似乎在说好热呀，好热呀!

远处，有一个小亭子，亭尖是枣红色，亭柱是古老的墨绿，石桌石椅是幻想的灰白，组成一幅美丽的图画。从亭子里往外看，犹如走进仙境一般。

刹那间，雨水洒落下来，发出“滴答，滴答”的响声，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠，这时，小蜻蜓们都不见了踪迹，看来是去躲雨了。

原来，那普普通通又不引人注目的小公园，在我眼中都是最美的了。

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

莫泊桑说：“人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏!”人的一生分为那么多阶段，就像一年中的四季一样，美丽的花朵总会盛开，但并不只在春天，夏天，秋天和冬天他们都有他们的代言花。比如，夏天有荷花、秋天有菊花、冬天有雪梅。各个季节开不同的花，每个季节都有不同的景观。然而，并不是每朵花都会在春季里含苞待放，香气四溢，不止春天的花含苞待放，香气四溢，夏天的，秋天的和冬天的，都一样会含苞待放，香气四溢。

也许春日的百花齐放会让你心旷神怡;也许春日的风和日丽会让你陶醉痴迷。但当你看过夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也许你会在不知不觉中感叹：原来花开不只在春天!春天里，微风和熙，阳光懒懒地洒在大地上，花朵题开厚厚的棉被，探出头来：桃花开了，梨花开了，牡丹开了，连诗人都说“红杏枝头春意闹”。春天，真是个美好的季节，瞧，春暖花开，多好!

可是，花开不只在春天!

夏天，如镜的河面上铺开的那一片片荷叶，盛开的那一朵朵洁白的或是粉粉的荷花，不也为炎热的夏天带来一片片清凉?酷热的夏天，也有花开，夏天的荷花，是夏天的灵魂，是夏跳动的心脏。

秋天，那白色的、黄色的、红色的菊在满地的枯叶中，在萧瑟的秋风中，开得那样明亮而灿烂。秋天，因菊的开放少了一些萧索而多了一丝活力。苍凉的秋天，也有花开，秋天的菊，是秋能量的来源。

冬天，墙角的那支梅，聚在皑皑的白雪身后，微笑着和刺骨的寒风交谈嬉戏，淡淡的香味，连太阳闻了都咧开了嘴。寒冷苍白的冬天，也有花开。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。

花，给个季节都有，每个季节都不同，每个季节都一样的香一样的美丽。

原以为紫竹院的翠竹闻名京城，不想那里的荷花更是别有一番风情。

进得门来，眼前即是郁郁葱葱的翠竹，仲夏时节，翠竹秀美挺拔，不愧是京城赏竹之地。顺着一条石子小路前行，两旁的翠竹交相掩映，蔽去了太阳的灼热，微风拂面让人感到丝丝凉爽。小路尽头，豁然开朗，一片栽满荷花的湖面展现眼底。我有些吃惊，这里的荷花竟然如此壮观，荷叶和荷花高低错落连成一片，远远的似乎望不到边际。荷花肥硕娇艳，荷叶宽厚油绿，而那一支支出水的莲蓬，也不甘示弱的圆润饱满。此情此景不禁使我想起了杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。须臾，一只游船驶来，船上满载了游客，一个年长的艄公在船头不停的舞动双臂划桨，游船则平稳悠闲的缓缓前行。我想舟行碧波上，人在画中游也不过如此吧。

眼馋于游船可以近距离的接触荷花，于是我也加入到游客中间，准备在湖中一寻芳踪。上得船来，终于可以仔细端详湖面景致。看着荷花朵朵从身边滑过，真想伸手摸摸那娇艳的花瓣，凑上前去闻闻荷花的馨香，却苦于艄公的不解人意，艄公总是将船划得不偏不倚，让我与荷花总是若即若离。“快看，这边有睡莲!”不知谁喊了一句，大家一起扭头观看，靠近岸边的地方栽种着一片睡莲，圆而碧绿的荷叶之间，点缀着白而娇小的睡莲，白色的花瓣，黄色的花蕊，它们安静的躺在湖面，宁静又安详，而那一点白色却是那么抢眼，让人过目不忘而又唏嘘感叹。船在不知不觉中驶进转弯处，一朵淡黄色的荷花吸引了我，在记忆中好像没见过黄色的荷花，于是对它多了几分关注，黄色在整片花瓣中晕染开来，由底部至顶端颜色渐深，淡黄的花瓣配上黄色的花蕊，颇有一番浓妆淡抹总相宜的滋味。“鸭子，鸭子!”眼尖的顽童兴奋地叫喊起来，船身不远处，两只小鸭子优哉游哉地踩着水，也许是不想再被太阳炙烤，它们伸着脖子向荷花丛中游去，肥大厚实的荷叶成了它们天然的遮阳伞，它们徜徉其中悠闲自得，我竟有些羡慕它们。其实深入荷花丛中才发现，这里的荷花不仅多而且都非常艳丽，它们不为谁的赞美，也不为谁的青睐，更不为和谁争艳，兀自傲然挺立恣意怒放，花期也许短暂，但花开时的绚烂足以使其骄傲令其陶醉。

女人都喜欢花，我也不例外。小女生的时候总宣称自己喜欢红玫瑰，其实现在看来那不过是喜欢红玫瑰的寓意罢了，现如今对花的喜爱已经扩展到无穷大了，连路边不起眼的牵牛花、野菊花我都可以驻足观察半天，对于大自然最美的礼物，我当然会开心地接受开心地欣赏了。

导语：音乐世界里的孩子，浪漫地成长，快乐地生活。下面是我与音乐抒情散文，欢迎参考！

我沉郁着漫不经心的悠闲，一段音乐飘进了我的心海。她清理了我那漂浮的、杂乱的思绪垃圾，流淌一汪清泉净化出澄明的世界。她如少女的纤手轻捋顺直的发丝，轻轻地涤荡我心的海平面，触摸着，牵引着，激起我心里层层涟漪。

我飘一叶轻舟在心海里遨游，却为这浪花激起我左右摇摆，她却如一调皮的孩子，越觉得这格调该再澎湃，激起一次次高潮。我渐变得心无旁骛起来，专注掌握这波动的节奏，自己也如一个音符随之起伏，她终是牵起了我的心一起跳跃，直至触及我灵魂深处的悲哀，像是一次深沉的恋爱!

我并不懂音乐，甚至是说有些不通音律，我不知道音符的排列起伏有什么诀窍;分不清相似两个音的不同之处;不懂得歌曲高低音的变化规律，不会吹旧时农村兴起的笛子、短箫、风琴等，甚至某一次鼓乐师团队吹唢呐，我敲的鼓点都不对，没有很好地跟上节奏，但对于流行音乐，我却也心生触动，由衷的喜欢。

我的启蒙音乐应该是小时候叔叔吹的笛子、短箫。他是一个极为灵性的人，似乎没有见他跟谁学过，只是某一次从外地回来就带回了这些，有空时他就吹几段悦耳的音乐，什么东方红、鸿湖水等，有时候我在他身边时，他还教我唱起来，虽然没学会，但依然很开心，偶尔还拿他的口琴、笛子之类的吹起来。有时哪家办婚丧之事请了鼓乐师，哪怕是远一些，他们也要带我去听，但听过之后，我觉得唢呐以及“转丧”时唱的“孝歌”并没有那么好听，总是充斥着淡淡的忧伤，还不如年轻人嗓子好的唱一段山歌。

后来，逐渐有了录音机，起初是比较大的那种，用家用电，装磁带播放，总是听到一些黄梅戏、秦腔之类的。随后的几年逐渐就有了小的，也是装磁带，不过是用干电池，随身携带方便。这时，也有了电视，人们的视野、听觉更广阔起来，音乐的多样性也能通过这些窗口接触到。刚接触流行音乐是在我上初中的时候，刀郎、郑源……等一些著名歌手的歌开始在学校流行，那时候那些歌曲值得我们在早读时用心去记背歌词，放学回家路上还三五成群的整齐传唱，什么情啊、爱呀，轻快地从少年的最里脱口而出，而周围的青年也在唱着(冬天里的一把火)、(离家的孩子)……

再后来，随着手机、Mp3等一些电子产品的普及，能听到的音乐更多，有过去的，现在的，曲风也各有不同。音乐听得多了、久了，渐渐有了感觉，起了依赖性，隔段时间不听音乐，生活似乎就少了什么，在城市的某些角落，人们整天沉浸在音乐之中。音乐成了时代的发声、流行的元素、人们心底的情感寄托，甚至是现代精神生活的一部分。回头来再看音乐的发展，的确变得多元化了。

在战争年代，我们创作出了振奋人心的爱国歌曲，反映了当时社会的状况和人们心中的渴望;在建国初期，我们可以听到人民对生活的希望与奋斗;改革开放后，我们听到了工人撒热血、干事业的雄心，自此以外，我们还能听到有史以来的爱情里的恋曲，听到忧伤里的孤独与寂寞;听到欢快音乐里的搞怪与非主流，从这些美妙的声音中，我们听到了伤感、优雅、欢乐、甜蜜……有似水的柔情、激昂的豪气、扣人心弦的忧伤、超凡脱俗的雅致……

需要激发感情了吗?来点儿伤感的音乐吧!细细品味那如声如泣的歌词，再跟着音乐的忧伤曲调，陶醉在曲目中，她一定能唤起你的一汪眼泪;低沉的心需要一点活力吗?来点激昂欢快的音乐吧!踩着那轻快的节奏，让她带着你的心飞舞跳跃起来，走进一片希望的春天;悠闲得无聊了吗?来点轻音乐或纯音乐吧!让她为你营造一个静谧、清雅的环境，给你一份超然物外的享受。我渐发现音乐能激发起心灵深处那一缕缕情丝，深入我们的灵魂，甚至可以疗养心灵，不管是有没有语言的发声。

音乐世界里的孩子，让她为你唱首歌吧!拭去你那眼里的伤，抚平你内心的痛，激起你心灵的颤动，激发你心的向往、新的希望!

红尘滚滚，人海茫茫，这平世中每个人都是一个单独的个体，而我们是一个庞大的整体。在这繁杂之中，纵使星光璀璨，目光锐利，你也能被人一眼找到吗?

世上没有完全相同的两片树叶，更不要提人这么复杂的动物了。基因细微的差别造成巨大的差别，我们是独一无二的自我。在这整体中，有人如珍珠一般炫目，就必有人如沙尘一般沉默。所不同的是你所要比的是哪一个方面，所评判的项目与标准不同，那么你所认为的人中珍珠也不同。

出了繁冗人市，深深庭院中，掬起秋日细碎的阳光，漫步斑斓落叶上，口袋里满是田间野花灿烂的微笑，找一个午后，在茶香弥漫中蹁跹，这时的你又何尝不是俗世中的珍珠，你闲适的心境难道不值赞赏?

没入人海，嗅着汉乐府诗歌的晨露气息，你从在水一方走来，身上满是西亭兰舟的柔情，在唐诗宋词中悄然入睡，你梦见你与李杜畅饮快谈;与孔孟老庄评经论道;与易安柳七喃喃低叹;梦见从范进中举走到哈姆雷特，梦见从曹操挟天子到光荣革命……与古今中外言谈甚欢，你心中脑海的智慧令你平和而有力，这时的你又何尝不是凡尘中的珍珠，你广博的胸襟难道不值钦佩?

再入这俗世凡尘中，保持一份独我的心地，与人谦逊温和，与物爱护怜惜。持有一颗正直的心，童真的心，双手勤劳耕耘，内心充实，连带着脚步也一齐轻盈起来。既然努力过拼搏过，那么静下心来做自己——做一个理想的自己又有何不可。会有一个柳岸边黄昏后，你看见未来的自己怀抱着恬美的鲜花，向你自信地走来。

做一个最想要的自己，无论是在少若寡星的暗夜，还是人潮翻涌的晌午，你的光芒始终如珍珠一般皎洁，滑于沙尘为沙尘，却不甘于平庸，你的平凡也一样光彩夺目。沙子一定得变成珍珠才能被人承认与尊重吗?当然不是，过于强求自己的珍珠又如何会被人承认?做一颗美好的沙子，秉持一颗珍珠的心，你又何尝得不到承认与尊重呢?

我就是我，是颜色不一样的烟火;我喜欢我，让蔷薇开出一种结果--即使是沙子也有春天。

一个人，行走在寂寞的黑暗里，听不见任何声音，看不见任何光线，记忆是唯一不变的行李。我不知道，什么时候，自己变得那么怕冷，那么怕热。就像一只躲在阴暗角落的幼兽，那么容易受伤，经不起一点点的风吹和雨打。

独自行走在陌生的街道，仰望天空，蓝天依旧。这片看似蔚蓝的天空却滞留了我三年的青春时光。

其实人生最可怕的并不是时光的不再，而是时光突然倒流的瞬间，我会不知所措，会泪留满面，会因为一片树叶的飘落黯然伤神，会在一切地点和时间嗟叹年华的匆匆流逝，嗟叹那段没有结果的初恋。

我站在天空下面，以为自己会彻底忘却那个女孩，那段曾经自以为是的单相思。我那么努力的告诉自己，自始自终都是一厢情愿。可是内心深处却不承认，难道，男性的坚强下面是更多的脆弱和伤怀?我总要在睡前轻轻念一念她的名字，以免将她遗忘在黑暗的世界里。我总要去那个市场路口，期望出现一个熟悉的身影。企图给自己一个合理而牵强的理由，比如，我会告诉自己：金庸说，在感情方面，男人永远是业余的，女人永远是专业的。所以那不是我的错或者无能。这种可笑的想法终于在那几个字噎在喉咙，在我还没有来得及说出来的时候，就被她一个轻微的转身。粉碎的一塌糊涂。于是我笑。笑得很傻逼，像只迷失方向的流浪狗。但是我似乎并不甘心，我站在她的宿舍楼下面，大声呼喊她的名字，招来的是围观猴子一般的眼光。我晚上不停的打电话，她不接，发短信，还是不回。我发誓要她给我一个机会，于是，像只野猫潜藏在她路过的巷口。堵住她，费尽言语。她说，就从朋友开始，试试看。

简单的一句话，使我如同在急流奔涌的河水里抓到了一个救生圈。不断的写信给她，有时间就约她，在每一个被认为是恋人相逢的日子里祝福她，送她礼物。

每夜的失眠。每天的思念。都以为即将蜕变成浪漫的情节。

可是结局依旧打不开，所有的努力都被风轻轻的吹散。

于是，我看见她和他站在夕阳铺满余辉的校园里，紧紧相拥，旁若无人。我看见斜阳透过斑驳的树干洒在我的身上，原来我不曾离开，不曾起跑，一直站在原点。原来“朋友”不过是个幌子，给我一个台阶下。笑了笑，又想起《飞狐外传》里面身世可怜的程灵素为自己的单相思付出了生命的代价，却也换不来胡斐的一句感谢。在这场所谓的“爱情”里，我不是主角，只是一个过客。匆匆而来，匆匆而去。青春年华里的第一次“遭遇”，以潦倒可笑而收尾。

这个发生在公元2007年夏天的故事，这个曾经被风吹过的夏季，我的爱情折损了翅膀，我奋力飞翔，挣扎了好久，滑翔了好久，最终降落平地。

回首一片风雨飘摇。

也许，在爱的世界里，没有公平的一方，一方注定要为一方付出，哪怕付出所有。信手翻书，却看到张爱玲的至理名言：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里……唯有轻轻的问一声：原来你也在这里。于是我想，若干年之后，当我们再次相遇，我还会像年少时这般冲动吗?我想我会的。既然这样，是不是两个真心相爱的人，即使今天错过了，明天也会相遇，无论相距多远，相隔多久。那么这对所有处在爱情里，或向往爱情的人来说，该是多么伟大的一个鼓舞。我停止思考，抬头望天，天空瓦蓝如洗，白云像羊一样飘荡，没有风。而夏宇的《腹语术》回荡在我的耳旁：

我走错房间

错过了自己的婚礼

在墙壁唯一的缝隙中，

我看见

一切进行之完好

她穿白色的婚纱，捧着花

她穿黑色的礼服，微笑着

仪式，许诺，亲吻

背着它：

命运，我苦苦练就的腹语术

可爱的鼹鼠探出脑袋在张望

我问它：他们真的相爱吗

小精灵说，是的

小时候，记忆中的“过年”没什么大事儿，却“年”味十足，十分喜庆。小时候的年啊，不像现在，酒店商店都弄的花里胡哨的，那时候，人们全在家里过年。一大家子就在一个并不太宽敞的屋子里，围着一张圆桌子，女眷们都在厨房里倒腾，做年夜饭，男人们就在饭桌上聊天，唠家常，边抽烟喝酒，边谈天说地。我们几个小孩子啊，就在院子里放鞭炮。哥哥特别调皮，我呢，那时候又特别胆小，所以，哥哥每次都会买那种一扔到地上就爆炸的小鞭炮，然后跑来吓我，院子里一直回荡着我的似哭似笑，哥哥的“咯咯”笑声和鞭炮“噼里啪啦”的声响。

女人们端着一道道大菜从厨房出来时，年夜饭就开始了，大人们边吃边聊天，我和哥哥向来对他们的聊天内容不感兴趣，我们感兴趣的，从来都只是年夜饭中的美味佳肴。也不知是怎么的，我和哥哥总是喜欢抢着吃。就比如那道椒盐土豆，平时吃着也没什么味道，但当它端上年夜饭的饭桌时，它的味道瞬间就升华了，我和哥哥就这样抢来抢去，一个又一个地抢到碗里，咽到肚里，是那样快乐，就算被哥哥抢走了，也不难过。每一道菜，哪怕是我不喜欢吃的，都有我们兄妹俩“战争”过的痕迹，吃饱了，吃撑了，也毫不放松，继续吃，生怕对方抢走了好吃的似的。

吃饱喝足，夜幕已经降临。大人们都来到院子里，放鞭炮，放烟花。爸爸把那鞭炮的引火线一点燃，就赶紧躲到一边，一家人都捂住耳朵，我们的目光随着上升的烟花而上升，烟花在深蓝的天空中盛开，我们的笑容伴着阵阵巨大的声响也随之绽放。

现在，过年的“年”味儿越来越淡了，放烟花再也找不到那种快乐，我和哥哥也不会再做“抢着吃”这种幸福的傻事了，就连拿压岁钱也开始不好意思。我多想重新回到小时候，回到那时候“年”味儿十足的春节!

听！雨淅淅沥沥，这是春雨滋润万物的声音。

外面下着小雨，空气里混杂着雨和泥土的气息，春雨不比夏雨的热情，不比冬雨的冷漠，只带着它自己独有的柔情，仿佛世间所有疑难都被它融化，消散。

今天的我如以前一样在学校，家和补习班三者之间辗转，这不又要去补习了，匆匆忙忙背起书包，踏上“征途”。看时间快到了便一路狂奔，到了已经是气喘吁吁，头发被蒙蒙小雨沾湿了带着雨气。我深呼吸了一口，恢复心情，忐忑地打开门，悄悄地探出头“没有老师安全”我心想。

随便找了个位子坐下，不久后老师来了还有一个新同学，她好像很害羞一直低下头把玩着手指，老师让她随意坐，她张望了一下，坐在了我的旁边。

老师让我们拿出记概念的本子，我翻了翻书包，没有，再仔细翻翻还是没有，我开始慌了，怎么没有呢！一定是我夹在哪个书里了，书一本本地翻过了希望渐渐消失，我急得像热锅上的蚂蚁，到处乱窜。

我努力回想自己最后一次看到本子，在哪里，一次又一次地不死心地翻找，却是一次又一次失望，心剧烈地跳着，我不敢想要是老师知道我没有带概念的表情。感觉整个人都被一股寒气包围。

手心里冷汗直冒，心也越呆越慌。“拿个本子先应付一下吧。”一个细如蚊子的声音响起，我愣了一下抬起埋在书包里的头，转身看，她微笑回应，片刻后才回过神来“哦”我拿出了一个和概念本一模一样的本子，应付一下，我偷偷看了看她，有些结巴“谢谢……谢谢。”她同样微笑回复。

好在应付过去这悬着的心也被放下来了，外面的雨似乎下大了淅淅沥沥的雨落在地上屋顶上树上更落在了我的心中，使那慌乱有干涸的心得以滋润。

春天是一个美好的季节也是个滋润心灵的季节，而春雨更是柔情，温暖。

雪，一片，一片，飘洒起一种安然的美丽与洁白，优雅的身姿轻盈的没有一点浮躁，她的飘落没有一点凌乱的声音，原来，我是那样地喜欢雪的生命，雪的一片，一片……

一个人在雪的世界舞蹈，静静的享受着雪花儿静落在身上、眼睛上、散着的发上，我忘掉了所有与我无关的感伤，尽情细数与我有关的快乐。

此刻，你带着洒脱的，挺拔的身影缓缓走向我，轻展着你宽厚的双臂，走进向雪中舞蹈的我。极轻极柔的拥抱让我的感觉像已握在手中的一片雪花儿，经过手心的温度融化成水，亲爱的，那不是水的冰凉，那是爱情变作了幸福，在你我关于雪的世界里搁浅着，摇曳着。

就让我们这样幸福着，让瑟瑟的寒风畏惧我们甜蜜的温度，让你的眼神写满眷恋我容颜的诗篇，让我年轻的羞涩痴迷你最淡淡的爱，最深深的情。

雪，一片，两片，每一片都有你的心疼，你满心的爱。相遇给了我们情恋的火花，相爱给了我们不变的心怀。在爱的“伊甸园”里你没有给我你一生的誓言，原来，你已经把一生的爱都藏在了我们坐在摇椅上一起慢慢变老的岁月里。在爱的浪漫里，你没有说过只心疼我一个女子，原来，你那白发苍苍的母亲也是你最重的爱…… 我把自己的目光更坚定了一种选择。

雪，一片，两片，三片，更加释然着每一种欢快里的源泉，落在我眉间的雪滑落眼睛里的每一处幸福。你的爱至纯至朴，让我找不到割舍的条件，找不到不去珍惜的理由。

你的唇在我舒展的额头定格了今生的幸福，我知道，在慢慢变老的身影里一定还会有年轻时的浪漫和拥抱。当我们都在容颜的改变里寻找誓言时，我们的爱情已经美丽一生

雪，一片，一片，都是我们爱情里的幸福。

许多人都很喜欢春天，因为那时山美、水美、天美、花更美。春天到了，万物开始复苏，尤其是那些惹人注意的小花，总有人爱过去摘上一朵，放在鼻尖上。还有的总爱嚷上几句：“春天到了，花儿香了!”

很多人喜欢春天，因为花美，因此有爱春天的赏花人，还有爱起“春花”、“春兰”的名的。有的人爱春天的花，因为它有品味，有人生做人的品格。郑板桥，他常喜欢画兰花，因为他做人不失雅气，不失格调，像兰花一样。他喜欢春天的花，春天的花能使他更具内涵。

春天的花多啊!是的，春天的花多，但花开不只在春天，春天只是给人带一种过冬后的新面貌。夏天有花，喜爱的人也很多。有爱莲花的，因为它“出淤泥而不染，浊清涟而不妖。”，不与世俗同流合污，虽然长在淤泥之中，但一身洁身自好。它有刺，那是为了自卫，它不容许有世俗红尘玷污它。要是有人定要摘它，只要一碰，它就掉进泥塘，“宁为玉碎，不为瓦全”，让它自然地生长，岂不更美?花是美的，但还是有人格的，花也有自己自由的选择，莲花就爱开在夏天。

菊花，常受许多田园归隐之士的喜爱。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”竟是如此的沉迷于其中。菊花生在野外，陶渊明爱她，因为它常不受人关注，它跟隐者一样，过着田园生活。菊花它爱开在秋天。

冬日寒风凛冽，足可以吹裂皮肤，傲骨梅花并不是不畏惧，只是由于环境恶劣，刺骨的寒风已经够让它受罪了，却还要加上冰凉的雪花，日复一日，它有了在寒冷中生存的习惯。毛泽东他爱梅，特别是它那傲骨的身躯，经得起考验，经得起磨练，中国人就应该像梅花一样，开在冬天仍然飘香。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”，梅花它爱开在冬天。

花开不只在春天，只要经得起世俗的考验，无论长得如何，只要能在磨练中留一股精神，一股清气，便都值得称赞。

花开不只在春天，看爱花的人如何品味，品味花的人生百味。

我是爱花的人，特别是爱开在夏天的花。

散步，相信谁都有过这样的经历，在雨中散步，别有一番滋味。一个人选择什么样的散步形式，是没有定式，全看各人的兴致与爱好。然而笔者却以为，人生散步之最，莫过于雨中散步。

在阴雨飘飞的日子，独自行走在乡间小路，雨大时，撑一把油纸伞，仿佛回到古代，因为这时，全然不必担心身边会有车辆驶过，更不用为各种各样嘈杂声而烦闷。如果能够步入一片大大的青松林或茶树林，想必心情会更加美妙，此种心境不是亲身体验，谁又能知晓呢?雨小时，根本不用撑伞，只是在雨中静静地向前移动，一小步一小步地前行，可以毫无顾虑地边行走边想心事，在俗世想不明白的事情，大可在此时来个彻底的过滤，全然不用担忧会有什么来干扰自己。一种自由与愉快，便会情不自禁地遍布你的全身，让你乐在其中，流连忘返。

在雨中散步，感觉非同一般。记得上高中时，学过李健吾先生写的一篇散文《雨中登泰山》，作者将自己的亲身经历描绘得栩栩如生，读后有如身临其境一样。我想，如果那天没有下雨，具体说是没有下小雨，那么李健吾先生可能就不会有那么深的感触了。朱自清先生在《春》中也曾经细致入微地刻画过春天的小雨，多么可爱。湖南作家沈念曾在《雨天，在城市》一文中专门写到了在雨中的独特心境和在雨中散步的特殊心情。可见，在雨中散步，许多人都是热衷的，因为它是一场心灵的洗涤，更是一种灵魂的叩问。

我喜欢在雨中散步，每当小雨来临的时候，我便独自走出去，不管目的地在何处，更不问出行的意义，只是果断地出行。此时，我便如同置身世外一般，一个真正的自我便开始回归我的躯体。我才能够更加真实地与自己对话，与灵魂交流。在雨中散步，此生足矣!

风，一直都在。秋风，只为落叶存在。

叶，在新生与死亡间不断轮回，这轮回的起点或是终点，为秋风。

秋风本不知该在何时吹动，直到叶说：我该落下了。这时，秋风便动了，将叶吹得枯黄，将枯黄的叶吹落，将落叶吹在空中，相伴一舞……

叶，本以为新生是自身轮回的起点，落时便是终点。直到与秋风一舞，他才知，纵然身已枯黄，亦能看见更美的自己，看见更美的世界。这秋风吹动时，才是他轮回的起点，这秋风停息时，才是他轮回的终点。

落叶不知秋风为何只与自己舞，秋风之只说了一句：他们不懂我的舞。然后，落叶，沉默;秋风，沉默。这沉默，亦是默契，亦是对知己真正的认可。落叶懂了，无悲无喜地叹息一声：他们，不懂。

秋风，寂寥。世间万物，又有多少喜欢这寂寥的秋风?这，是秋风的心声，过去，他只能独自哀叹，如今，可向落叶诉说。落叶身旁萦绕的话语是那么的凄凉，却没有一丝哀伤。落叶说：有的……是有的，很多，只是——你不知，我不知。

待秋风散去了迷茫 ，又是一语，已不再凄凉：对，很幸运，你不知，我不知。语罢，久久凝视对方，一笑胜过千言。

落叶曾说：我已看见更美的风景。很久以后，秋风随口问：你已看见多少更美的风景?却被落叶静看着，一句令他感动一生的话语便在此时响起：风——景——秋风，你就是那唯一的更美、亦是最美的景。秋枫喃喃道：风景?就是这样吗?只是一会儿，却见秋风万分开心地说：风，景。我是风，你才是景。落叶，你才是唯一的景。

现已不需要言语，正如秋风所说，落叶便是那唯一的景。这景，是应当被记下而难以磨灭的， 那又当记在何处?

秋风闭目，似是在自语：我曾听得水与鱼的对话，感动之余倒也浓重了我的凄凉。喜欢水的物有很多，水的知己也有很多，这些，我是羡慕不来的。与你一舞后，我也无需羡慕了。说到这里，秋风停下来，继而睁开眼看着落叶：我们也正如那水与鱼一般，你既在我心里，那便将你画在我心里吧。

秋风说话时，落叶只是静静听着，待他说完，落叶低头思考着什么，只一瞬，又抬起头：你与水相似，这不错，可我与鱼不同，鱼是不了解水的，也没有将心给水看过。我与你舞——在你心中舞，你用心画下了我们相舞的轨迹，而我在你心中舞时的轨迹亦是用心划下。这些，不同。

秋风很久后才接起了落叶的话：不同么?同于不同，那又有什么关系呢?说完对落叶一笑。落叶慢慢地说：与他们，没有关系。同样一笑。

那空中纷飞的落叶依然很美，可谁懂呢?落叶的美，不是独自从树梢蹁跹而落，而是与秋风在空中相舞。秋风不停息，落叶的舞不会停下。可谁，能同落叶一般，懂得秋风的美?

落叶说 ：该停下了。于是，秋风不再吹动。空中，没有了一片落叶，也无法感受到一丝秋风的痕迹。

这一次的轮回在此终止，自然会有什么在期待着下一次轮回的开始。难道这仅仅是落叶的轮回，秋风的等待?这些，又有谁懂呢?

在轮回的起点与终点之外，心的世界 。落叶，在回忆，在空中划下一道轨迹，那轨迹，只有一个起点，只有一个终点。轨迹之外，世界之内，尽是黑暗。秋风，在期待，在心中用黑暗画出一道轨迹，那轨迹，只有一个起点，只有一个终点……

一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶鬼行列。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。

还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。

中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能，而中国的中元鬼节，则更具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水，而成为它的替死鬼;做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。

由于有些人还信守关于中元的传统禁忌，农历七月间，有些华人避免搬家，婚宴更是罕见。有些人甚至不敢去游泳或进行各种水上运动，据说是怕被“水鬼”拉走。其实，这一切顾虑都是不必要的。意外事件是偶然发生的，跟农历七月没有必然联系，将偶然当必然，这种思维方式会导致极大的谬误。七月十五，鬼门关大开之日。不管是送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，或是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄!”

前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。”觉得这歌词温柔敦厚，可爱得很!又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很!回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很!三个“得很”逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。

回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT(1)，住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息了。当夜我就不去找他，管自睡觉了。第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。我就独酌，照例倾尽一斤。

黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过头发白些。“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。”这诗句虽好，我们可以不唱。略略几句寒暄之后，我问他吃夜饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭，─—也饮一斤酒，─—不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到 。我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上海豪饮的老朋友面前，立刻消解得干干净净，清清醒醒。我说：“我们再吃酒!”他说：“好，不要什么菜蔬。”窗外有些微雨，月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻颦浅笑，温润静穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前和老友共饮。“夜雨剪春韭”，多么动人的诗句!可惜我没有家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上也不想去剪来和CT下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜的好吃。照诗句实行，是多么愚笨的事呀!

女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸭，酱肉，皮蛋和花生米，放在收音机旁的方桌上。我和CT就对坐饮酒。收音机上面的墙上，正好贴着一首我写的，数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。因为我又觉得，别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑?因此，有些“专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传统;咬文嚼字，卖弄玄虚;扭扭捏捏，装腔做势;甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上酱鸭，酱肉，皮蛋和花生米，味同嚼蜡;唾弃不足惜了!

我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴!就是话旧。阔别十年，身经浩劫。他沦陷在孤岛上，我奔走于万山中。可惊可喜，可歌可泣的话，越谈越多。谈到酒酣耳热的时候，话声都变了呼号叫啸，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的事，他要看看我的子女阿宝，软软和瞻瞻─—《子恺漫画》里的三个主角，幼时他都见过的。瞻瞻现在叫做丰华瞻，正在北平北大研究院，我叫不到;阿宝和软软现在叫丰陈宝和丰宁馨，已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹们练习平剧!我就喊她们来“参见”。CT用手在桌子旁边的地上比比，说：“我在江湾看见你们时，只有这么高。”她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以浓烈地尝到。CT叫阿宝“大小姐”，叫软软“三小姐”。我说：“《花生米不满足》、《瞻瞻新官人，软软新娘子，宝姐姐做媒人》、《阿宝两只脚，凳子四只脚》等画，都是你从我的墙壁上揭去，制了锌板在《文学周报》上发表的，你这老前辈对她们小孩子又有什么客气?依旧叫‘阿宝’、‘软软’好了。”大家都笑。人生的滋味，在这里又浓烈地尝到了。我们就默默地干了两杯。我见CT的豪饮，不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一件旧事，有一天，我在日升楼前，遇见CT。他拉住我的手说：“子恺，我们吃西菜去。”我说“好的”。他就同我向西走，走到新世界对面的晋隆西菜馆楼上，点了两客公司菜。外加一瓶白兰地。吃完之后，仆欧送帐单来。CT对我说：“你身上有钱吗?”我说“有!”摸出一张五元钞票来，把帐付了。于是一同下楼，各自回家─—他回到闸北，我回到江湾。过了一天，CT到江湾来看我，摸出一张拾元钞票来，说：“前天要你付帐，今天我还你。”我惊奇而又发笑，说：“帐回过算了，何必还我?更何必加倍还我呢?”我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说：“不要客气，拿到新江湾小店里去吃酒吧!”大家赞成。于是号召了七八个人，夏丐尊先生，匡互生，方光焘都在内，到新江湾的小酒店里去吃酒。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉了。此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，刘薰宇远在贵阳，方光焘不知又在何处。只有CT仍旧在这里和我共饮。这岂非人世难得之事!我们又浮两大白。

夜阑饮散，春雨绵绵。我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把伞，看他的高大的身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我!”

三十七年(1948年)三月廿八日夜于湖畔小屋。

写景抒情的作文（一）

记忆中的远山是重重叠叠，绿意盈盈的。盈盈的绿意中，一个小小的身影，摇着翘翘的辫子，微笑着从山间走过。身后，大片大片的黄灿灿的刺玫和蓝得象梦一样的马莲潮水一样的涌来。

那是什么时候的记忆？七、八岁还是四、五岁抑或更早一点？那时候的天似乎永远是蓝的，蓝得似乎连小小的你也要飞起来。蓝蓝的天空下面，连绵伸展的便是我永不褪色的梦：挂满了爬山虎的矮矮的围墙，青青的桃树，绿绿的菜畦，一丛一丛的茄子架下挂了一个又一个的紫色喇叭，长长的葫芦藤上有一两个、两三个葫芦娃娃，豆角刚刚喝饱了水，洋金花已经长了尖尖的刺，榆树长了叶，黄透了的榆钱儿一层一层的落到地上，用不了多久，地上就会有一棵棵的榆苗冒出来，如婴儿小手样的张着两片圆圆的叶，朝迎日出，暮送夕落

厚厚的草丛里，长腿的蚂蚱跳来跳去，翠色的两只青草萝子竖了尖尖的角，欲要一决高低。藏在阴凉处的蝉儿高一声低一声的叫着。山上的梭梭草长的正旺，细而直的穗儿在阳光下闪闪发亮。一片一片贴在地上的芨榴，牵起长长的须，便会露出一串一串的晶莹的小指样的茎。山毛刺旁一簇簇的碗碗花，星星一样的，摘一大捧回去，涂了碱水在上面，便会变成太阳一样的颜色，黄灿灿的刺玫有甜甜的味道，蓝得像火焰一样的马莲朵朵都藏了一个遥远的梦

下雨的日子是一场炎炎夏日的的圣典，阴云密布的天幕，瓢泼的大雨倾泻下来，山间的低洼处积了水，树窝里积了水，菜地里的水满了，园子里的水满了，连大榆树下也都是满满的水。雨很快的就又停了，大雨过后，天依然是那么蓝，大团大团的云朵低低的从头顶上飘过，空气里沁了淡淡的清新的味道，是南瓜花的香味吗？浅浅的沙河，水还在慢慢的流过，拎了鞋子，光了脚，走在里面，有细细的沙被踩起，漾出一处处的水花

写景抒情的作文（二）

身在周庄的那些令人陶醉的日子，至今都令我难以忘怀。

周庄位于苏州城东南30多公里处，是一个典型的水乡古镇，依河成街，桥街相联，虽已经历了九百多年苍桑，却仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和情韵。

犹如一朵浮在水面上的睡莲的周庄，它的美是无法用言语表达的。

在春光明媚的日子，泛起一叶小舟尽情地荡漾在一条条水巷中，春风夹着柳叶的香气拂过脸旁，看那波光粼粼的湖水，小船轻摇，绿影婆娑，一派吴树依依是水流，吴中舟楫好夷游的迷人景象，看着路旁江南女子窈窕的身影，任她们银铃般的笑声传入耳鼓，天堂的生活也不过如此吧！

不久，夜幕渐渐降临，火似的红霞把整个小镇染成了一片血色，古色古香的店铺上了门板，人去街空，一片静寂，在河边漫步，走过小街，穿过小桥，或凝视宁静的水面，或仰看天际点点繁星，或倾听屋里传出的隐隐欢声笑语，放纵自己的思绪，尽情地享受小镇的这片宁静，也真是别有一番情趣！

享受了一番周庄美景，江南的美食也自然不容错过！鲜美至极的三味圆，皮薄馅嫩，晶莹剔透；香酥美味的万三蹄，咸甜相宜，肥而不腻；醇美可口的青团，肥而不腴，压舌生香面对这种种佳肴，怎能不让人垂涎三尺？

周庄，似梦境一般美丽，吸引着无数人的目光；周庄，似星辰一般耀眼，永远散发着迷人的光芒；周庄，似诗歌一般渊远，让人品尝之后，永感回味无穷。

写景抒情的作文（三）

我不爱出去游山玩水，不爱旅行，只喜欢呆在一个小小的世界中，一个不需要太大的地方，就足够了。于是，这个暑假，我住到了表姐家，那个山清水秀的地方，到处是天籁之音，到处是绿色的海洋。

我常常和表姐一起出去，一起走在山阴道路上，如同在一幅幅美丽的风景画中游走。

晨曦初露，村内到处缥缥缈缈，笼罩着一层轻轻的薄纱，犹如一位羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱，让人感觉神圣而不可侵犯，身披一袭清朗，心系一份执着，一滴滴圆润的露珠似少女晶莹剔透的眸子，默默凝视着那冉冉升起的朝阳，无声地滋润着大地，把清纯透明的吻献给了鲜花，树木和小草，枝头的花朵相继绽放又凋谢。

不久，拂面的清风吹散了薄雾，耳边是潺潺的溪水声，我们来到小溪边，看着流水冲击着石头，是那么清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去。我们伸出手捧了一把水洗脸，凉凉的，让人神清气爽。又是一幅美丽的风景画。

我们来到一片荷花池边，池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的含苞待放，有的则躲在莲叶下和我们捉迷藏，水面流淌着淡淡的碧光。

来到村后面的小山，只见青树绿蔓，草盛花繁，一片生机勃勃的景象。蜜蜂从睡梦中醒来，嘤嘤嗡嗡地开始了它一天的工作。蝴蝶也开始展开翅膀，在繁花绿草上翩翩起舞。耳边是蝉鸣鸟叫，麻雀，杜鹃在树上蹦蹦跳跳，自由自在，无忧无虑。

不知不觉当中，我们来到了一片竹山。这里是竹的世界，竹的海洋，不由得让我想起郑板桥的竹石，咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。进入竹海，雾气飘荡，犹如置身于绿色的云层。那些粗壮的竹子，高大挺拔，直冲云霄。那茂密的青枝绿叶，遮天蔽日。当微风拂过时，侧耳倾听，仿佛是是一曲天籁之音，那舒缓的节奏，雄浑的音色，那是风吹过竹海的竹涛，让我们陶醉地飘飘然起来。

午后，飘起了丝丝小雨，落在脸上，痒痒的，凉凉的。此时此刻，竹笋探出了小小的脑袋，好奇地张望着这个碧绿的世界。未出土时先有节，至凌云处总虚心。每当看见竹笋，总是不由得想起这两句诗句。竹枝摇曳，竹叶婆娑，当阳光再次露除笑脸时，斑斑驳驳地洒在竹林间，像一个个跳动的精灵。

在这个梦幻的地方游走，享受着，无疑是最美好的事了。

春天的气息悄悄在每一个角落融化。化作一缕和煦的春风，化作一轮耀眼的太阳，化作一抹清新的绿。哦，温暖的春天，在冬天背后酝酿了很久后以崭新的美丽面貌重新出现。

吹面不寒杨柳风。真不错，站在浓郁的树荫下，感受着徐徐微风经过，吹起轻薄的衣袖，也吹起那早已不安分的发丝，淡淡的，温暖沁入心扉。细腻的春风轻轻拂过，惊起湖水点点涟漪，梳过杨柳的纤纤细枝，还调皮的挽起那害羞小姑娘的裙摆，红晕布满整张小脸。春风呵，真真调皮，可那温暖却让人迷恋。

天渐渐清明，贪睡的太阳也终于冒出个头来。整个城市浸在阳光中。美丽的金色，耀眼却不刺目。在这光辉中，太阳冉冉升起。温暖了一切。春天的太阳，没有夏天里的咄咄逼人，没有秋天里的张扬刺目，没有冬天的暗淡无光。春天的太阳，温暖而不炎热，美丽而不张扬。这，属于春天的太阳，特别美好。

在日光中，小草也终于不甘寂寞地破土而出。嫩嫩的，绿绿的。密密麻麻地布满每一处。躺在草地上，惬意地看着书，多么好！小草软软的，绵绵的。挠着我的面颊。呵呵，还痒痒的呢！孩子在草上追赶、歇息，粉扑扑的脸上洋溢这愉快而满足的笑容，差点把太阳都要比下去了。小草，为春天添上了鲜明的一笔，让春天鲜活起来。

熬过寒冬，我们看到了春天。美丽的春天，以这温暖、美好的形象展现在我们眼前。那最自然的，最美丽的春天，将永远留在我们心间，给予我们温暖和美好的回忆。

写景春抒情的作文4

三月，春姑娘来了。她送走冬天的寒冷，带着温暖的风、绵绵的雨和和煦的阳光，步入了我们的生活。她用那双灵巧的手把我们的周围装饰的犹如仙境一般，美不胜收。

早晨，大地总是被一团团浓白色云雾笼罩着，远远看去，好像是世外桃源，又如蓬莱仙岛。忽然，从东方洒下一片霞光，闪耀着金色的光芒，在河面上荡漾，也把山峦涂抹得清晰明朗。此时，除清脆的鸟声的婉转，便是潺潺的小溪在欢快的歌唱，奏响了一曲优美的晨曲，忽然一阵阵幽幽的馨香随风飘来，望过去一看，一堆堆、一片片，如朝霞、似焰火……

原来，春季，花开了。眼前的桃花，不禁让人想起了王维的诗句：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”花瓣上，晶莹的露珠不时洒在人肩膀上，清凉沁心。花朵，含苞的，娇羞滴滴；怒放的，亭亭玉立。，那一簇簇晶莹如玉的纯洁，如梦如幻；那一团团楚楚欲燃的粉红，如诗如画。春笑桃林，一束束桃花清香袭人，旖旎多姿，使人的心渐渐陶醉了。这时，蒙蒙的细雨下了下来，人们不像平时那样匆匆跑回家去避雨，而是在雨中漫步，此时的桃花也随着春风，伴着春雨，扭动起自己的腰肢来。“天街小雨润如酥，”桃树在春雨中舒展着枝叶，贪婪地吮吸着甜甜的雨水。一切是那么的和谐，春风、春雨、春光……。

春天，柳树抽出了新芽，碧绿的柳枝像一根根淡绿色的丝带。柳树仿佛是一个个“护河使者”站得整整齐齐，一棵贴一棵。近看，他们威武挺立；远看，一条条柳枝像少女的长发迎风飘扬，不时把柳枝伸进水中，在水中亲切地握手。微风一吹，水面漾起波纹，垂柳倒影映在水中，随着水波一起荡漾。

我爱这万物复苏的春天，因为，它给了我最纯洁、清新的快乐。

抒情是通过文字或者景色来抒发内心情感的文章。小编整理了一些，快来看看吧。

【十七岁那年的雨季】

题记：这是我十七岁时写下的文字，晃眼间，几年过去年啦，我们的青春，我们的忧伤原来就这样一去不返了。

曾经有一个网友说我是个忧伤的孩子。我说，我是个孩子，但不忧伤，我只是一个面无表情的人。

每当冬季来临的时候我总会想起一句话：冬日是幻觉，但是我不能没有你......

我总是希望能从身边抓住些许什么东西，但是没有，未来无可预知，所以我只有回忆，想你。日子如流水般的干净，然后在不经意间发现自己突然的老了，仿佛从来没有长大过。

经常会在看到一些忧伤的文字的时候跟着难过，好象那都是在写自己。

我想，多年以后我也会离开城市，回到那个我生活了十几年的小山村里，然后和一个自己不爱的女人结婚、生子，忘掉什么是爱，就这样的平凡到老，直到死去。

前些日子在电视上看了水木年华的演唱会，他们在唱着：多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可是谁能承受岁月无情的变迁，多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边......听过之后我突然的觉得空荡荡的难过，就象一个孩子突然的想起了自己丢失了的玩具一样---哭着、喊着要把它找回来。

前段时间，一个初中的同学发了一条短信给我：流星划过天际，我错过了许愿;浪花拍过岩石，我错过了祝福;故事讲了一遍，我错过了聆听;人生只有一次，我庆幸自己没有错过你这个朋友!写的很烂、很煽情。我想是的，我们错过了太多太多......

“有些人，说好了永远在一起的，然多年以后却都消失在了茫茫人海之中，再也没有了彼此的音训。明明说好了再见的，却再也没有见过面了......”

当我发现自己开始用N多年前来形容自己的过去时，我才相信---我真的都已经长大了。即使得到了彼此的消息，见了面，又能如何?相见不如不见。“物是人非事事休，欲语泪先流。”很喜欢李清照的词，因为它总是让我安静的忧伤。

其实一直我们都是路人，一次次的路过或被路过，就象传说中的那只没有脚的鸟，它停不下来，所以只能一直的飞，只能一直的飞，直到死去。开始、结束，简洁而又分明......

红豆生南国，是很遥远的事情。

相思算什么，早无人在意。

醉卧不夜城，处处霓虹。

酒杯中好一片滥滥风情。

最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。

守着爱怕人笑，还怕人看清。

春又来看红豆开，竟不见有情人去采，

烟花拥着风流真情不在。

【那年那月，那怀念】

最美好的回忆，是把自己留在了过去，在一朵唯美里，扑捉时光，轻挽红袖，紫陌添香，让偶尔的落花冢，等待轮回的又一次含苞待放。幽深的轮回老巷口，闪着擦肩而过的行者，游走在光阴下的故事，谁是谁的主角?谁是谁的唱词?叹息的清风，飘来棱角分明的回忆，冉冉岁月，光阴如沙，磨平雕空时，那抹风景改写了最初的模样……

当终有一天，落花满天，梨花带雨，漂泊在岁月的一头，荡过了尘世的繁华琉璃，白发悄然来到，蓦然回首，一曲曲情思未了，一阙阙感怀流落指间，小心捧着孩提时的希翼，一季的花开，烟云了一轮回，一程光阴，醉舞昔年的无悔。坐落在一笔怀念里，徐暖那段的尘烟，望穿秋水，始终眷恋泛黄书页里的段落，轻轻打捞滴落的时光，瘦梗的倒影，却掉落片片，难以捡拾!

不知什么时候开始，那么怀旧，挽发怀远，静静数落门前落英，一片片飘零而去，瘦风大片大片的，忽的洗礼门楣，浮动着心情，开始念想窗前，念念有词，水云间，小轩窗，竹帘下，思起红烛，挂过烟云浮波，已是风萧条，夜阑珊，那残情掠去了温暖，似乎已是夕阳西下。

怀旧的情思，日益增长，望着旧照片，落落的心情，乘旧时的月色而来，那个高高的马尾辫，在微风中翩翩，红扑扑的娇颜，明媚了一程春色，缤纷着四季色彩，斑斓起一窗花红柳绿，婷美了少时锦绣。不忘素年锦时，拾忆岁月，情染西风晚霞，懵懂的心蕊，香染清风流云，柔美下的温润，或许那便是少女的一厢情怀，那便是锦瑟年华的美丽!

曾经爱过的，恋过的，是那山那水，那一方人，潺潺的小河，依依的倒柳，浅水游弋，沙滩玩耍，光着小脚丫，泥鳅那般，抓鱼捕虾。田埂里跑跑跳跳捉蚂蚱，三五成群挖野菜，玩泥巴;猴儿似得爬树摘槐花，跳绳玩石子大树下，过家家。一朵朵无邪的花，催红绽绿，描绘了一幅童年的画;清澈的河流，澎湃着激情的浪花。

光阴悄然无声，静静深流，默默留痕，浮动着深情，犹如望情的浅月，淡淡的，浅浅的，蘸着墨水味道，尽情泼墨了一幅幅画，山水微澜，笔笔如画，五彩斑斓，明媚如春。那昔年犹如一首诗，平平仄仄，押着韵，阙词首首;亦如一首歌，跌宕的音符，谱写了喜怒哀乐;昔年是自由的纸鸢，高远天际，颤动羽翼，翱翔了季季春天。

那年那月犹如四季里的春，回忆总是透着缕缕温暖，流着脉脉温婉，那是春天的婷美，是桃红柳绿的朝气，蜂飞蝶舞的美好，那是年轻的色彩，青春的味道。每次提及，感触一涌而来，在无悔的清晨，五彩的珍珠，雀舞起一架架纸飞机，飞越蓝天白云，折射出燕蝶恋花的初春氤氲，心香生云，花语成诗，涓涓美好的回忆!

花开花落，潮起潮落，缘来缘去，来了，去了，都是这一笔旧时光纠缠着。原来时光不曾，风声却依旧，渡口残留下阵阵余香，滋润着飘落的花蕊，愈发怀念过去，那个少女的懵懂，婉约的情怀，青葱岁月里的风华正茂，风花雪月里的信誓旦旦，走过尘寰，流逝在光阴的指缝中。彼此给予的心灵默契，却温暖了这一程程山水。

旧时光，寂静无语，记录着初衷，陪伴着成长，单纯无邪，开心快乐。怀念依旧，藏匿心底，剪剪细雨清风，柔润成长的枝桠，合着温婉，措辞每次回忆，每一笔怀念，伴着昨日余香，姹紫嫣红雨歇的天空，擦肩的人，转身的事，都如流逝的风沙，飘落下的秋叶，都在更替轮回中，一次新的开始。相信阴霾过后，便是艳阳高照，相信风雨过后是彩虹满天。

那年那月，那怀念，又一次忆起。风起音来，缘生相守，缓缓一笔带过，锦绣年华，花飞蝶舞的盛世，默默的怀念，浅酌情怀，只许一切还未走远!