一句话带给我的启示作文（精选20篇）

【仙人掌的启示】

仙人掌，其貌不扬，既不华丽，又不素雅，还浑身不满密密麻麻的钢针般的刺，让人见了就生厌。

我不喜欢仙人掌，可偏偏房间里却摆上了一盆，是妈妈要求我观察它的。我看着这“丑八怪”就心烦，于是把它扔在房间角落不管了。有一天，我打扫房间角落时，正用抹布抹着地。突然手上一阵刺痛，殷红的鲜血正从伤口往外渗。我急忙找来纸巾和创可贴，小心翼翼地包扎了一番。忽然，我瞧见了角落里的仙人掌，那叶子上还有红红的东西，我猜到，是血。我对仙人掌更加厌恶了，心想：妈妈还说它顽强，我看就是一株智慧用武器攻击别人来装强悍的“丑八怪”。

自从我被仙人掌“咬”了以后，我索性把它扔在了窗外的阳台上，再也不管它了。有一天，我刚走进房间，一股馥郁的画像钻入了我的鼻孔，让人心旷神怡。我四处寻找，却没想到竟是那盆仙人掌!明黄色的花瓣娇艳欲滴，似轻纱，似云雾。洁白的花蕊如同冬雪，映衬着那张金灿灿的笑脸。碧绿的仙人掌此时也不怎么让我讨厌了，好像一把把小绿伞，撑开了一张张笑脸。折仙人掌怎会开花呢?这个疑问浮现在我脑海中。这时，我猛然想起，前几天阳光暴晒，昨天又下了一场大雨，如此恶劣的环境，仙人掌还能开出这么可爱的小花，怎能说它生命力不顽强呢?

生活中，处处可见“仙人掌”。环卫工人就是这样。虽然工作很卑微，可他们辛勤耕耘，载培出了城市的文明之花。

起风了，那株仙人掌随风摇曳，带来了花香，更带来了让我难忘的启示……

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

钟*航

一直以来，我有一句座右铭：失败是成功之母。这句话给我学习架子鼓带来了巨大的帮助。

那是我第一次上台表演，当时我很紧张，不敢上台表演，这时候我心里突然冒出了一句座右铭：失败是成功之母。这次失败了，下次还有机会，继续学习，下次就不会那么紧张。裁判员喊到了我的名字，让我做好准备。那时候，爸爸妈妈还在看我比赛呢。

我穿着帅气的服装，慢慢地走上舞台，发现有许多观众，像恶魔一样，在那里叽叽喳喳地吵闹，要吃了我似的！音乐响起了，我打着节拍，看着谱子，脸带笑容。四分钟后，许多人来到我旁边，其中有个记者拿着麦问我：“你是怎么打好这么难的曲子？”我大声回答道：“因为我心里有一句座右铭：失败是成功之母。我说完后，带着微笑着点点头，随后走了。

经过我不懈的努力，现在我已经从一级到七级了。这些年来，都是这句话激励着我。因为这句话，我在三、四次表演中都取得了优秀的成绩。这就是我的座右铭给予我的启示。

今天，我在书上看到了华君武爷爷画的两幅漫画。其中，令我感悟最深的就是第二幅漫画。

在寒冷的冬天，人们穿着厚厚的棉衣在候车处等待上车。一个非常醒目的牌子写着：“母子乘车处”。然而却是四个男人整整齐齐站在母子乘车处;最前面那个人身材微胖、双手插兜，一动不动地站在那里候车;第二个人身材瘦小、头戴厚棉帽、身披羊毛大衣，闭着眼睛站在那里;第三个人身材较矮，头戴绿色军帽，身披时尚的羽绒服，眼睛睁得大大的，好像在思考问题;最后一个人戴着口罩，用傲慢的眼神注视着前方。母子乘车处不远的地方，一位妈妈正抱着孩子眼巴巴的望着前方等待列车;漫画的名字——假文盲。

过去中国经济不发达，家庭条件也不好，许多孩子都没有上学、不识字，文盲也是非常常见的。而今天，国家义务教育的实施，每个孩子都拥有上学的权利和义务。文盲，对我们来说已经是一个非常陌生的词语。

漫画中的四位主人公看上去都衣冠楚楚，应该不是文字文盲，更多得是道德文盲。现实生活中，假文盲随处可见，大声喧哗、随地吐痰、插队等不文明行为随处可见。虽然假文盲只是少数人，但给我们的文明社会带来巨大的负面影响，如果他们能意识到自己的错误及时纠正，不再做道德上的文盲，我们的社会会更美好、更文明。

我家客厅的窗户，是很阔大的那一种，站在窗前，外面的像宽银幕似的，一览无遗了。

这样的窗户，给狗狗观察室外的动静提供了极大的便利。每当外面有狗狗吠叫，它会立即跑到窗户前进行观察；若是窗户外有人喧哗，它依然会跑到窗前查看动静，而且查看得十分投入，十分仔细。

布鲁的.这一动作，我知道，它这是醉翁之意不在酒，是在向往野外的风景呢。当然我家的房子还不算小，但在布鲁看来，再大的房子也只是房子，而不是山野。

据介绍，边境牧羊犬是在草原上的一种工作犬，有“风中牧者”之誉。也就是说，真正展示边境牧羊犬英姿的地方，不是在宽大的房子里，而是在辽阔的草原上。

为此，只要我有空闲，都会把它带到野外去。在离我住家不远的地方，有一个公园叫做“两河森林公园”，占地三千多亩，那里不仅准许狗狗进入，而且还有极其广阔的草地。这里虽不及草原，但至少比我家小区里的草地大多了。

每次来到两河森林公园，布鲁的表现都让人激动。它一扫平日趴在地板上打瞌睡时的萎靡与慵懒，在草地上胡乱狂奔起来。它奔跑的样子，不愧为是“风中牧者”，如闪电，似旋风，更像一团黑色*的火焰。在这里，对它来说，狂奔就是主题，狂奔就是目的，虽然没有羊群可牧，虽然没有草原那样的空间保障驰骋，但是，这毕竟是野外，毕竟的草地，毕竟可以让呈现出飒飒猎猎的英姿、蓬蓬勃勃的朝气。

在它的奔跑中，就会看见，它矫健的身姿、沉着的目光，它狂放的心性*、粗犷的气质，是那么的完美，那么的豪迈。天下的一切景物，仿佛都在它的奔跑中洋溢着亢奋的魅力、激越的风采。

其实，渴望回到大自然的，不仅仅是狗狗，还有人，只是在钢筋水泥的都市里，人，已经没有了“风中牧者”那样的生命形态。

我永远不会忘记它，在记忆的画册中，唯有这件事使我记忆犹新。

由于肉儿们的外形可爱又有些呆萌，深受大批粉丝的喜爱，因此我也迷上了可爱的多肉。在我的恳求下，妈妈终于同意我买了，我立刻像一只欢乐的小鸟，兴奋地蹦了起来。

我们选中了一盆小巧玲珑的多肉，那嫩绿的颜色实在惹人喜爱。回家后我兴奋极了，虽然还有一些作业没写完，算了，管它三七二十一！也不管作业了，立刻就迫不及待地跑到阳台，饶有兴趣地观察着这盆娃娃似的多肉。

前几天，我都很兴奋，它竟然长高了许多。一个月后，我的新鲜劲过了，就不怎么管它了。反正还是原来的多肉，都看过几百遍了，也没什么稀罕的，水也懒得浇，果然，没有雨水湿润的多肉，难道还会是原来的多肉吗？我也不管它。后来，慢慢它的叶片开始枯黄，也有许多凋零了，我看着奄奄一息的多肉，心里不禁飘过一丝乌云，也有点内疚。

不久，妈妈看到这盆已经奄奄一息的多肉，就把我叫到跟前：“你不是很喜欢它吗？当时，又是谁死活要买这盆多肉的？”我的脸一阵青一阵白，要是地下有条缝，我恨不得钻到地缝里，好歹也能让我好受些吧！

虽然我竭力“抢救”这盆无辜被我遗弃的多肉，但也许我好心办了坏事，使它陷入“水潭”中，不能自拔。它就这样完全枯竭了，我的心里像有只小兔一样，咚咚跳个不停，生怕又会遭到一番斥责。毕竟这也是一个生命啊！

我小心翼翼地走到妈妈跟前，心惊胆战地告诉妈妈：“妈妈，那盆多肉都枯竭了，是我没照顾好，对不起！”没想到妈妈并没有把我骂得狗血淋头，而是温和地对我说：“你能知错就改，是件好事，但也不能消除错误。”世上无难事，只怕有心人！妈妈不是为了这一盆小小的多肉死去而伤心，令我失望的是你没有坚持到底做好这件事，令我对你失望！”我有点不好意思，因为我就是妈妈话中的那个半途而废的人，因为我的不尽职，造成了多肉的死去。我点了点头，飞快地跑进自己的房间……

是啊！这件事教会了我要有责任感，哪怕是种一盆花草，也要负责到底。我一定会吸取这次的教训，不再“三分钟热度”了！

我从前是个数学“困难户”，每次的考试成绩在我看来都是“噩耗”，可以说，学好数学是我心中最沉重、最坚硬的顽石。

往昔的艰难，连最简单的工程应用题也能让我手足无措，与一群差生被留在教室。讲台之上，茕茕孑立，泪水总是汹涌而出，滴落在纷繁的辛酸里，而老师的训斥，父母的责骂让我更加的难过，更加无措。

我端坐在漆黑的夜里，一遍又一遍计算着手中复杂的应用题。面前的时针不紧不慢地前行，天上的星星就是我与数学决战的见证，我不肯放弃，因为老师的训斥和父母的责骂声一直飘荡在耳边，良久未散。我不能放弃，我只能用勤奋来补拙。

我常在深夜被桌上的图形证明招惹得满面通红，我常在无人的街角哭得痛彻心扉，只为了某张考砸了的数学试卷。我不知疲倦地分析、证明，只是为了攻破数学这个从小到大一直阻挡我前行的顽石。一晃就这么与之斗争了三年，我与数学的情谊也越来越深，而那曾令我苦恼难过的困难之石，似乎也在某一刻瓦解。

有一天考试，发试卷，老师在班上表扬了我：“不错呀，考了150分哦。”我经历的这三年漫长的煎熬，原先的痛苦与气馁也在这一刻烟消云散。我终于与数学这个令人气恼的科目握手言和。

三年的锦瑟韶光，三年的夜晚华灯幢幢，我每天滴落的汗水，坚定不移地拍打在心中那种曾经的畏惧与恐惧。我不再厌烦老师的责骂与父母的不满，因为那些我曾经认为是令人撕心裂肺的话语，正是鞭策我不断前进的动力。是这些话语，让我坚持了三年，每天与数学的耳鬓斯磨，让我信心满满地坐在考场里，从容地接受三年来这最后的挑战。我的成绩单不再因数学的一栏而让我恐惧，我终于要在这个夏天绽放自己独一无二的光芒。

在我长大的这三年间，有很多东西从有到无，但更多的是从无到有。白色的帆布鞋踩过寂静的校园，微风也在回忆着这三年奋斗的辛酸史。

考试开始的钟声落下，惊起了飞鸟四处飞散，我缓缓地拿起笔，一字一句地记录下我与数学的故事，一点一滴，恰似滴水穿石。风也萧萧，尔也萧萧，瘦尽灯花又一宵。滴水终于穿透了困难的岩石，聚积一地的清水，倒映着我微笑前行的背影……

我还记得在暑假的时候，我和爸爸一起去杭州的西湖旅游。在公交车上，导游给我们讲了许多关于西湖的事。

我们上午跟着导游理解了西湖、百年老树、莲藕、三潭印月、鱼、凤凰山、黄龙山……导游还给我们讲了传说“白蛇传”、“凤凰山和黄龙山”等等，那里的鱼那叫一个大。那里还有特产就是西湖藕粉。哪里有一种虫子叫细菌虫，那个虫非常的大。

到了午饭的时间，由于不包吃，所以我和爸爸去了离我们最近的便利店，就在便利店里发生了一件事情：我和爸爸吃了午餐食品单如下：两个热狗、两杯可乐、两份炒饼、半途渴了的两杯奶茶，共计是四十五元，由于那里买东西的人非常的多，而且只有一个人。爸爸给我五十元钱，我给了那个人五十元。她看也没看就找个给了我十元，我把这件喜讯告诉了爸爸，可是爸爸看了好了一会又说：“把钱还回去。”我说：“为什么？这是天上掉馅饼啊！找了10元钱多给了五元钱。”爸爸又说：“虽然那个人不知道，但是诚信是根本啊！”我又想了想：诚实这两个字。然后我就还回去了。

通过这件事，我明白了：“做事一定要诚实，诚实是根本。有人因为一点个人的小利益而忘记这两个字。”

《启示录》，是梅尔·吉普森执导的第四部电影，也是他英雄电影的第三部。与之齐名的另外两部《勇敢的心》、《耶稣受难记》，都展现了强烈的个人英雄主义色彩。这三部电影都极尽原始与血腥，暴力场面随处可见，逼真的不像是用道具。这份真实带来的震撼，让我们实实在在的融入了电影，从一个屏幕外的旁观者，变成了一个真正的感同身受者。那些我们未曾经历的，人类对自身命运的抗争，以及对信仰的坚持。

前两部电影是一种特殊的暴力美学，因为除了血淋淋的厮杀，还有看不见的颠覆，英雄们对原有的统治秩序和统治思想的抗争，撕开了历史的幕布，给社会变革的带来契机。当一个人的信仰上升到全人类的高度时，英雄自身也成为了一种精神图腾。他代表的不只是一个人的命运，而是整个人类的共同信仰和命运。

在《勇敢的心》和《耶稣受难记》中，英雄都为自己的信仰殉了道，个人的命运与时代的命运重叠在了一起，有特别强烈的悲剧色彩。所以，这部《启示录》才与众不同。

《启示录》这名字本身就带着神秘色彩，比较隐晦，开头又来了一句箴言，导演选择的又是一个神秘的背景板--玛雅文明。这里没有主角线的思想冲突，只有快速推进的故事线。导演并非想描述一个英雄成长史，而只是借此人说明那句箴言。

所以，《启示录》没有那么强烈的英雄主义，他只是想活着回去救妻儿;也没有那么强烈的信仰，所谓的信仰就是"不畏惧"，要勇敢;导演甚至没有安排这个小人物去关心其他人的命运，比如竖起反抗的大旗，带领大家一起走向自由平等……等等，只让他自己重新开始新生活。

《水浒传》是一本反映农民起义的古代长篇小说。书中塑造了一个个个性鲜明的形象，给了我深刻的印象，其中一些有情趣的情节引人入胜，书中所反映的社会现象也令我深思。

我因林冲惨遭陷害而不平，我因鲁知深对泼皮而大笑;我因晃盖中箭身亡而悲伤;因众好汉陨落而叹息。我还记得宋江的为人仗义，我还刻李逵的粗鲁莽撞，我还记得吴用的足智多谋，也还记得燕青的聪明机灵。

宋江，原是一名小小官员，后来被逼上梁山，屡建奇功。可他在做了头领之后及自谦“小吏”，对待各好汉如对待自己的兄弟一样。在梁山泊势力强大之后，他也没有选择造**，而是谋求招安。可后来，他却被奸臣利用了自己的忠义，饮毒酒而亡。在传统观念中，宋江这样不可多得的忠义之士应是“好人有好报”，可为何最后还是含冤而死?可是回过来再想，在那样的封建年代，奸臣贼子们到处作乱，宋江就算被皇帝赏识也会糟到小人的嫉妒，贤人的做官报国的道路总是被堵!

菜园子张青与母夜叉孙二娘开了一家酒店，很多客人被他们麻翻后剁成肉馅，做了人肉包子卖。按现说，这是在开黑店，可为什么他们的形象还能受到大家的喜爱呢?原来，他们有个规矩——“不杀囚犯，不弑僧侣”。他们不愿杀那些敢于触怒豪强的英雄好汉，也不愿杀行善之人。他们是爱憎分明的人，与老百姓同在一个阶层，同在一个立场，所以老百姓跟他们有共同的想法，所以大家当然喜爱他们。

《水浒传》虽有些夸张，可也是北宋词末年社会的一个缩影，在这个缩影中，仍有一些事值得现在的我们反思。

陈泽

春天是个神奇的魔术师，魔法棒朝天空一挥，嫩芽爬上了树木的枝头，青草铺绿了辽阔的大地，娇羞的花骨朵偷偷地从地上探出了小脑袋，蝴蝶、蜜蜂和小鸟们也来凑热闹，每一个角落都春意盎然。只有一棵干枯的小树还在过漫长的寒冬，春风吹不醒它，小动物们叫不醒它，它身上四处都是伤痕，看起来似乎没有任何生气和希望，如同一个干瘪的苹果在风中凌乱着，在雨中凄凉着，还得接受其他植物的嘲笑。谁都不知道，它也是有梦想的，它也期待着自己能变得郁郁葱葱，富有生机和活力，把最美的一面展现给全世界。它一直暗暗努力着，即使再艰难，也丝毫不气馁，在那一片花红柳绿中努力着、坚持着……

日子一天天过去了，它还是被春姑娘遗忘了，没有绿色的伴侣，也没有生机的陪伴，在如此艰难的环境下暗暗地积蓄力量，等待新生命的开始。它把根深深地扎在泥土里，不断地努力吸收养分；它把头高高地抬起，面向天空，吸收更多的阳光和雨露。它的顽强最终赢得了胜利，两个嫩红而娇艳的花苞在所有人不经意的时候跃上了枝头。它们看似不起眼，但在这棵饱经风霜的古树上却显得格外突出，在它们的背后孕育着无限的希望。

我相信，在未来的日子里，它将会坚持着自己的信念，努力去完成自己的梦想。它的生命会依旧鲜活明亮，在和煦的阳光下茁壮成长，在狂风暴雨中翩翩起舞，开出璀璨夺目、绚丽多姿的花朵！

小时候旅游见到过鹰，我来为你介绍一下体型比其他鸟大，被称为鸟类之王的老鹰。你可能会奇怪，为什么比起其他鸟类，鹰这么出众?秘密是什么呢?我这就给你讲讲。

鹰出生后，第一个最大的磨难就是要被母鹰折断翅膀，然后又被扔下山崖，为了保命练习飞起来的，过一段时间还得重复这样的“死亡飞行”，通常十几只鹰最后只有三四只活下来。所以，鹰的总体数量很少。

成年后，历经风雨磨砺的“致命杀手”甚至可以将小牛这样的庞然大物抓起来并作为食物。

成年鹰最大的磨难之一，大概就是像幼年时自己的母亲将自己扔下山崖一样扔下自己的孩子，它必须狠下心来，不然以后孩子连自保的能力都没有。

40岁时，它的翅膀不能飞了，嘴的弯钩也钝了，爪子无法再抓起猎物。想获得新生，必须对着石头啄，一直到旧壳完全剥离，然后把爪子的指甲一根根地拔掉。鲜血直流的爪子长好了，又要把又重又长的羽毛拔掉，长出新的羽毛后，才算重获新生。

鹰带给我的启示可以用一句格言来表达，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是"三国第一人"。

我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却"力挽狂澜于既倒"。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉!

诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。

读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。

在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

在一个中午，我吃完午饭，来到操场上正准备散步。我来到墙边的角落，看到旁边有一蚂蚁在爬来爬去，看到了蚂蚁，我不禁想做个实验，看看蚂蚁的反应能力，正好手里还有瓣桔子，我就把桔子瓣放在那里，看一下蚂蚁有什么反应。

接下来我绕操场走了一圈，回来一看，多了好几只蚂蚁，蚂蚁看到桔子十分高兴的样子，不停地摆动触角，我猜它们肯定是想把桔子搬回家，但是它们又拉又推又挤，还是搬不动，看得我也替它们着急了。

过了一会儿，蚂蚁摇了摇自己的触角，我看到洞里的其他蚂蚁小伙伴也爬出来了，排好整齐的队伍向那瓣桔子走去，小伙伴们看到了桔子也非常开心，它们准备开始搬动桔子了。

一只小蚂蚁在最前面指挥，一群蚂蚁伙伴在搬，蚂蚁们拿起双手，大踏步地往洞里走去，大家一起用全身的力气去把桔子搬回洞里，而且嘴里好像在喊：“一二一，一二一，一二一。”就这样，它们终于把这一瓣桔子搬回家了。

这么一件小事情，就给我带来了深刻的启示：不管有多大的困难，都要互相帮助，团结友爱，这才是正能量，希望我们在班级里也要像蚂蚁一样互帮互助！

仲夏之夜，抹尽最后一缕夕阳，迎接月夜女郎。冗杂的喧嚣与浮躁在静夜之下消失殆净。月明星稀，星灿月隐。我喜欢傍身在一方秋千上，忘记重量，闻着淡淡荷香，韵开我的遥想。

记忆是一副山水画，有深有浅，双脚踮地，荡向高空，天空与我仿佛不再是原来的距离。古老的唱机，重复着发黄的唱片，记忆便倾泻而出，一遍又一遍。

脚下是饱经岁月的青石板，踏上去”咯噔”作响，每一块上镌刻着深深的裂纹，像是一张张沧桑的容颜。厚厚的青苔蔓延四周，诉说着有缘的情怀。在这个街头，初遇那个丁香花般的姑娘，撑着油纸伞一颦一笑，笑腼如花，最终消失在拐角。车零声惊醒了我的梦，自己竟然在这里久久逗留。想念就像是石缝里的杂草，得了三月的春雨疯了般的蔓延。我一条又一条的小巷去寻找，脚下踏及成声，被白墙屋瓦传的老远，在这烟雨的巷子里，我第一次迷失了自己。

荷叶摇曳，带着莲子甜甜的味道，我贪婪的吮吸着，回味着莲子般糯香的少年。数着屋檐下洒落的雨珠，勾勒着优美的弧度，看着它们融入泥土。不一会儿雨势渐大，打的瓦砾“冷冷”作响，像是挨了打的倔强少年，不发出一声哭喊。不就屋檐下成就了一洼洼的小水塘，蹚一脚进去就被破坏了清澈的模样。这个时候的人自然就成了一方主宰，放入几尾鱼儿，几片叶子，然后再添上一点花瓣，生命便在这里开始。几枝柳条，挥起，攻占城池，水花溅起，洒在胳膊上，脸上，丝毫破坏不了此刻的雄性壮志。短暂的狼烟四起，沙场点兵，轻骑逐天下。旭日东升，蒸发了所有的水与智慧，来不及拾掇的花草被埋没，尘归尘土归土。

月已高升，倒映在荷塘中，波光粼粼，反照着荷骨朵，静如处子，动如脱兔。不知名的小虫得意的在角落里高歌，知了倦了，依着大树不再发出一点儿动静。

一阵风来，我打了一个机灵，高空皎月，颤抖着的河面，我伸手摘得一顶荷叶，倒扣在头顶上，引得前来唤我的人一阵好笑。我坏心的掬了一抔水，用荷叶包着洒了她一脸，她张牙舞爪的扑过来。秋千还在微微荡漾，人已扭打着跑远。

这个故事讲述了一个小孩子，他离开了家乡，四处寻找有名的名师，他想拜师为徒，他只为从里面获得一些真本领和真修为。

他到处找，直到有一天，他终于找到了一位高僧，于是他就恳求师傅收他为徒。那位高僧见他一片诚心，又天资聪颖，高僧便收下了他。

转眼就过了两年，小和尚就觉得自己学了很多知识，又以为得到了师父的真传，便不想再跟师傅参禅拜佛，然后他又向师傅辞了行，要下山去。高僧明白小和尚的意思，他并没有阻拦小和尚下山，而是叫小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，一直到装满为止。

高僧便问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚答：“满了，再也装不下去东西了。”高僧把一把芝麻撒了进去，晃了晃钵子芝麻不见了。

“钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。小和尚惭愧地告诉师傅：“看上去满了，可是还能装下许多东西。”高僧又让他倒水，水都倒满了，小和尚想停下来，可高僧去说：“不要停，一直倒。”后来多余的水都溢出来了。高僧问：“装满了吗？”小和尚才知道师傅的一片苦心，请师父原谅他的无知。

这篇故事告诉我们，不要取得小成绩就骄傲自满，这样最终只会一事无成。

我看到了这样一幅漫画：有一天，一只蝉在丛林里放声高歌。碰巧，一头驴刚好经过这并听到了蝉美妙的歌声，便对蝉说：蝉老弟唱得好，俺要学唱歌!“驴说完蝉便爽快地答应了。这天以后，驴就天天来找蝉学唱歌。第一天驴还觉得唱歌挺好的;第三天驴就撑不住了;等到第七、八天，驴就开始抱怨了：哎，唱好一首歌怎么就这么难呀?要学好唱歌，那得花费我多少时间呀?!算了，我不学了!”蝉听了，想了一会儿说：“好吧，既然你都没这个耐心学唱歌，那我也没办法了，之所以我能唱得好听，是因为我经过了常年训练，天长日久，我也就唱得好了!你还是背回你的东西去吧!”

是呀!我们既然下定决心做好这件事，就要持之以恒，不能半途而废。

记得有一次我在练琴，练了一半就对妈妈说：“妈妈，我好累啊!我不想再弹了。”妈妈一听，语重心长地对我说:“柔柔啊，你做一件事情不能半途而废，半途而废的话你以前学的东西就可以说都没用了，那不是更不值!你要想得到更好的收获就必须要付出!”我听了，若有所思，再一次低下头认真练习。再回想一下，是噢!学了6年钢琴也收获不少，通过英皇乐理5级、英皇钢琴演奏4级，去星海音乐厅表演...这不都是我争取回来的荣誉吗?

是啊!我们要付出辛勤劳动的汗水才能有更好回报。要做好一件事情就必须持之以恒、坚持不懈。同时，我们也要学习明代医学家李时珍、美国发明家爱迪生，现代著名画家齐白石这些人那种“水滴石穿”的精神。

作者：齐佳希

“啊！不嘛！”我又在和妈妈争辩着。“听话买完东西后，你在用剩的钱买些零食吃，好不好？”妈妈温和的说道。

我从记事那年起，我就开始胆小，必须依着自己的爸爸妈妈才能勇敢，要不然连见人的勇气都没有。

我们小孩是斗不过大人的，我只好自己低着头，手里攥着钱，很不情愿地走进店里，妈妈而在外面等我。

我往店里一瞧，没人。我想外面看看妈妈的反应，希望妈妈能体谅我。可是谁知妈妈让我喊一声“有人吗？”，我这下胆儿更小了。我连看别人一眼都不敢，更别说是喊了。我只好企图喊一声，可是声音总是不想外扩，而是闷在嘴里。

我又想外面看看妈妈的反应，而妈妈焦急地盯着我，很显然她着急了。我真的有些憋不住，眼泪一滴一滴地流下。妈妈看到我的模样，只好不再勉强我。那是我也只是5岁，妈妈对我的要求比较高。

妈妈买完东西对我说：“你看，你说你胆小，这只是一句借口。如果你刚才真的像我那样，不胆小勇敢面对的话，难道店主还说你是来找事的？所以你要坚强，不能事事胆小。懂了吗？”

我点点头，那时的妈妈就像老师，教导着我，让我明白了要坚强。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。

在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

文明是我们现代社会最需要的东西，在很多时间里，我们明明只差一点就是文明，可是偏偏为了偷懒而形成了不文明、没素质。以下就是一个鲜明的例子。

一天，小刚和小丽吃完饭，高高兴兴的背着书包蹦蹦跳跳的去学校。他们一边走路一边聊天。

走着走着，他们到了一个垃圾桶旁，小丽看见了垃圾桶，邹了邹眉头，小刚一看，原来，那个垃圾桶里并没有满，可是垃圾桶扔在了垃圾桶外面，一堆一堆的垃圾，香蕉皮、易拉罐、纸屑、卫生纸……一些东西还散发着臭臭的气味，这些东西不仅不美观，而且还影响了环境。

小丽走到垃圾桶旁，打算把垃圾清理到垃圾桶里，说干就干，小丽把香蕉皮易拉罐一个一个的扔进垃圾桶里，小丽捡了一会儿，扭头叫小刚一块儿来捡，小刚挠挠头，说：“这样可不行，他们以后还会扔的。”于是，他拿出笔和纸，在纸上写了几个字。

等小丽捡完垃圾后，他拿起那张纸，用胶布贴到了垃圾桶上：文明——只差一步！