祭祀祖先的作文【汇编19篇】

各位老师、同学：

为大力培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族优秀传统文化和美德，值此“清明·缅怀”之际，工商管理学院特在此发出倡议：

一、缅怀先烈，文明祭祀。清明节祭祀先祖、缅怀先烈是中华民族几千年来的传统，今日的我们要继承民族优良传统，用更加健康文明的方式来表达对先人的敬意，杜绝带有迷信封建思想的祭祀活动，体现出新时代文明和素养。

二、合理安排，安全祭祀。节日期间出行应时刻注意交通安全及乘车安全，遵守交通规则。祭祀时注意不在墓地随意焚烧香火，避免引起火灾，给自己及他人的生命财产安全造成伤害。

三、遵守公德，环保祭祀。应增强环保意识，不随意燃放烟花爆竹，乱烧纸钱。可以用网络祭祀、供奉鲜花等绿色环保的方式代替传统的一些祭祀活动。

弘扬优秀文化，共建精神文明!让我们传播文明、安全、绿色过节的正能量，继承优良传统，创新祭祀方式，度过一个充实、有意义的节日!

清明节到了，我们全家准备了冥纸、元宝、纸钱还有很多好吃的东西，高高兴兴的去天碧陵园扫墓。

我们来到山脚，远处的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山遍野的桃花红了，绿油油的嫩芽从枝头冒了出来，到处都是一片春意盎然的景象。我们刚到公墓门口就听到里面传来了悦耳的合唱声，我迫不及待的想进去看看怎么公墓里会有合唱的声音，刚进去就看到很多人在排队换东西，我就急忙问妈妈：“他们在做什么呀”?妈妈说：“今年昆明提倡文明祭祀，用冥纸、元宝、纸钱可以去换鲜花，用鲜花祭祀不但可以让我们的城市更加美丽，还可以减少污染、防止火灾的发生”，接着妈妈又说：“你记得上个月学校不是开展“文明春城、从我做起”的活动吗?用鲜花祭祀也是文明的一种表现”。我听了以后想起老师和我们说的文明行为要从小事做起，就和妈妈说：“我们也去换吧”，妈妈笑着夸我说：“宝贝真懂事作文，美丽的城市需要我们大家一起努力”，我拿着冥纸、元宝、纸钱去换了一束鲜花。到了山上我看到到处都是美丽的鲜花，原本冷清的墓地在鲜花的装扮下变得不再阴森，到处都是一片花团锦簇的景象。

看着这美丽的景象，我决定以后每年来祭祀，都会带上美丽的鲜花，文明祭祀，从我做起，为我们城市的美奉献自己的一份力量。

清明节到了，这几天一直下着绵绵的春雨，真是“清明节时雨纷纷，路上行上欲断魂”。这是个祭祖的日子，父亲母亲和我祭祖前买了一圈鞭，一些纸钱和一些香就出发了。

路上，咱们在车上看到了繁华美丽的大街，川流不息的汽车，在郊外还看到了大片大片的油菜花，咱们在车上，都能闻到看味。车开了一段后，咱们到达了目的地刘八台墓园。

下了车，在墓园门口看到了许多卖鞭、纸钱、花的小地摊，有很多人在那里选购，走进墓园，就感觉即安静又严肃。一排排洁白的石碑整整齐齐地站着，还有一些墓塔、墓亭，点缀其中，有些人已开始举行仪式了。

咱们把纸钱、香拿了出来。咱们在老爹坟前把纸摆好。我抢着要烧纸钱，一千张“一百”和一千张“五十”被我点燃了，希望老爹能得到这些钱，好好的享用。咱们也趁着这火点燃了香，我拿着它，对着老爹的坟鞠躬了三次，心里也对老爹说：“求老爹保佑我，让我考上好大学，让我长大后，财运滚滚来。”最后我拿出了鞭，点燃了引子，一刹那间，鞭发出震耳欲聋的声音。

祭祖是件很有意义的事，它能让咱们想起曾经活着的亲人，想起他们的爱，永远地记住他们。

2017年1月11日，在新春佳节即将到来的时候，一汽自立社区全体工作人员及x车队的志愿者一起在社区孙晓萍书记的带领下，对小区内的驻街单位-五十四综合市场及附近路段进行了全面的排查，准备从源头抓起，查找烧纸及迷信祭祀商品的来源，彻底从源头杜绝焚烧纸钱等不文明祭祀行为的产生。针对这一事宜，一汽自立社区制定了以下切实可行的方案。

一、 发一封"文明祭祀 绿色春节"倡议书，发放宣传单引导居民文明祭祀。倡导厚养薄葬的文明理念，逝者在时多敬孝，丧葬祭祀少花费。社区干部发挥党员干部的示范带头作用，坚决反对丧葬祭祀奢靡之风，用实际行动影响家人、朋友和身边群众。

二、将社区工作人员及x车队志愿者分成x个小分队，对辖区内的街路、小区及市场全覆盖地毯式排查，将"绿色春节、文明祭祀"的宣传工作做到首位。对主要路口进行死看死守。禁止小商小贩街头贩卖纸钱等祭祀用品。将一切不安全因素消灭在萌芽状态。维护整洁优美的城乡环境。

三、 倡导文明祭祀、提供文明祭祀场所

在社区会议室设立哀思墙、粘贴板。亲情信箱。开展集体公祭、家庭追思、鲜花祭奠等新型文明祭扫活动，通过献一束花、敬一杯酒，颂读祭文等文明方式寄托哀思，不在道路、广场、公园、绿地、居民小区等公共场所焚烧冥纸、不抛撒纸钱，自觉抵制封建迷信行为。

文明祭祀，从当下开始，自觉实行文明殡葬，移风易俗，自觉遵守丧葬礼俗改革的规定，用文明祭祀实际行动，营造一个安全、文明、和谐的春节。是一汽自立社区工作者的最大心愿。

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清明节时学校给我们放了假，正是踏青的好日子我们全家带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。

下了车，就和奶奶走向了山上，地上的泥土还很柔软，走起来“脚感”很好；周围的池塘发绿，都被污染了，因为周围好象有什么个工厂；空气也不怎么清新，那个工厂所散发废气直冲入鼻。终于走出了工厂所在的那座小山，隔着一座小山，来到了一个很美的田野，到处都是油菜花，充满了浓浓的春意。走着走着，不知不觉就来到了矶山上，可能是因为被花的美所迷住了吧。山上鞭炮声震耳欲聋，因为这一代坟墓很多。这是。我六伯伯来打了这里，一起来祭祀先辈拿出了纸钱，草纸在那里烧，烧了纸钱后，我的身上就象被煮熟了一般，被那纸钱所燃烧的火给熏的。马上就放鞭炮，我赶忙跑到一边，去躲避鞭炮声，我怕嘛。就这样祭祀了几个先辈后，就去别人家吃饭去了。

吃完午饭后，玩了一会了就回家了，总之，今日一日非常累，一回家就象软蛇一般坐在了沙发上，休息了一阵。

清明节，难得的能放松的节日，出游回来真是心情愉悦啊！!

“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证，昨天下了淅淅沥沥的小雨，我的心像大石头一样沉重，因为要给老爷和老奶扫墓，以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完墓后，我才懂得了清明节的真正意义！

清晨七点，我们准备给老爷和老奶扫墓，扫墓对我来说可是件新鲜的事，我们拿上工具，出发了。

走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待了，大约过了一个小时，我们来到了老爷和老奶的墓前，一年没来，坟墓上长满了荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，我们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到了他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。

是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快乐，要不断超越自我，超越自我，梦想终会实现；超越自我，梦想化为动力；超越自我，创造美丽人生！我认为生命就在不断的超越自我，超越梦想！在山上，城市的房子尽收眼底，山中开满了金黄金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空气，那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义！

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祀、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祀，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祀仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

4月2日是星期一，我们沈家门五小四年级全体学生怀着沉重的心情去青龙山扫墓，这一天的天气阴沉沉的，似乎连老天也悼念牺牲的革命烈士。

来到青龙山，我看见路边和纪念碑的四周种着四季常青的松柏，这些松柏好像一个个士兵似的守护着革命烈士。高大的纪念碑是风帆状的，像一艘帆船乘风破浪地驶向登步岛。这块纪念碑正是为了纪念革命烈士而建的。纪念碑正面刻着：“革命烈士永垂不朽”这8个大字。侧面刻着牺牲的烈士的名字。

扫墓仪式开始了，第一项是敬献花圈。然后，是默哀三分钟，这时，全场一片肃静，同学们抵着头，我心里默默地想：革命烈士，谢谢你们，让我们过上幸福的生活。接着是少先队员献词，少先队员讲得是那么深情，我们听得是那么专心。后来，刑爷爷还给我们革命烈士的故事，我听着，听着，我的眼前似乎出现了解放军奋不顾身地在跟敌人拼搏的画面。最后，是宣誓，大队长说：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。”我们坚定地答道：“时刻准备着。”这声音响彻云霄。我们又给革命烈士献上了我们自己亲手做的小白花，我恭恭敬敬地把小白花，绑在栏杆上，我一边绑，一边对烈士说：“烈士们，请安息吧，虽然你们已经不在人世了，但是你们的精神永远留在我们心中。我们不会忘记你们的。

活动结束了，我们又排着整齐的队伍依依不舍地走了。我一边走，一边想：我们今天的幸福生活是革命烈士用生命换来的。我要好好学习，长大后为祖国效力。

祭扫是祭祀礼仪的一部分。对已逝先人及先人墓的祭扫一般可分两类，即：家庭祭奠和扫墓祭奠。

家庭祭奠，一般是在父母、祖父母的生辰或忌日时举行。但不过是面对遗像，馨香三炷和供奉水酒三杯，或者是以素色的鲜花一束作为清供，以示后辈对先人的纪念。

扫墓祭奠，一般在清明节、中元节或春节举行。传统的祭扫先人墓地，有以下几项内容：

(1)专制香三炷，鞠躬悼念。点燃馨香，和摆设一些水果或先人生前所喜好的食品作为供品，这是人们寄托哀思的一种方式，不能简单化地以迷信视之。当然，如果烧化冥钱，就有迷信成分了。对墓前祭奠，过去凡晚辈都要行跪拜大礼。现在也只要三鞠躬就行了。

(2)整修陵墓。一般是给坟墓培土，并整修墓道。由于每年雨水冲刷或其他原因，会使墓道或坟头受损，利用祭扫之际，可以进行整修和加高。墓表可铲些草皮贴上，使草蔓延覆盖后可减少水土流失。有的还可植树以作纪念。

现在，农村中许多地方都已平坟还田;有的地方实行火葬，骨灰寄放在殡仪馆;有的则埋入公墓。因此，祭扫仪式也有新的改革，不再像传统的形式那样复杂。

祭扫先人墓的仪式，通常可先献上花圈或一束鲜花。如系坟墓，在行鞠躬礼或祭奠默哀后，打扫一下坟墓周围的环境卫生。骨灰寄放在殡仪馆的，可先献上精制的微型花圈或塑料花束，然后，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼并低头默哀，以寄托本身的哀思。

每逢清明或忌日，在扫祭先人墓时，应注意以下仪式：

(1)肃立默哀。参加人数较多时也可放哀乐。

(2)主祭者就位，众亲友于原地就位。

(3)主祭者到墓前献花果，拈花献花，捧果献果，主祭者行一鞠躬礼。

(4)有条件，还可读祭文。祭文是在清明和忌日扫墓活动中，由主祭人诵读的悼念性的文字。祭文不受时间性的限制，它可以缅怀几年前、几十年故去的人。悼词则一般用在逝者故后的首次纪念仪式上。祭文本是给活着的人听的，为的是让生者继承先辈的优良传统，踏着逝者未走完的道路继续前进。

(5)主祭者率众人向先人墓行哀祭礼，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是杜牧描写清明的一首诗。

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之欲断魂嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，,去报效祖国,共同建设美好的明天!

[清明清明祭祀烈士作文

又是一个春草绿，又是寒食清明时。我期待以久的扫墓活动马上就要到来了。随着电视剧《东方》的热播，我才知道，我们现在幸福美好的生活来之不易，这都是用无数个革命先烈的鲜血换来的。所以，扫墓的前一天的晚上，我自己做了一朵朵美丽的小白花，打算献给革命先烈们。

一大早，我们国师街小学的全体师生穿着统一的服装，胸前佩带着小白花，怀着沉重的心情来到儿童公园的烈士纪念碑前。我们庄严、肃穆的举行了追悼仪式。到了穆哀的时候，我心里悄悄地告诉先烈们：“谢谢你们，如果没有你们，我们就没有今天。你们放心吧，我们会好好学习，你们没有完成的任务，我们会帮你们完成，把祖国建设的更加繁荣，更加富强。”潦亮的队歌和呼号中，唱响了我们坚定的决心。接着少先队员又献出了一幅幅晚联，我们也献出了一朵朵美丽的小白花。

先烈们，你们安息吧！我们会坚持到底，永不放弃，把我们的祖国建设的更加美好。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到了每年一次的清明节，今天是爸爸、妈妈带我到福田公墓给爷爷、奶奶扫墓祭祀去了。

我们在家里准备了酒、点心，然后又去鲜花店买了菊花和百合，我们本来想买10支菊花，可鲜花店的阿姨告诉我们说：“给去世的人买菊花要买单数，不能买双数”。所以我们就买了9支菊花，这下我又学到了一个小知识。我们买完花以后，爸爸就开车带着我们出发了。我们在车上一路上看见了很多拿着鲜花的人，这些人大概也是去扫墓祭祀的，他们的神情都很严肃，可能也都在思念自己的亲人。

我们挺顺利的来到了福田公墓。福田公墓的环境特别好，绿树成荫，松柏环绕，鲜花盛开。我想，让去世的人在这里安息吧！

一进门，发现扫墓祭祀的人非常多，人们都带着悲伤的心情来到了墓地，祭奠他们的亲人！我和爸爸、妈妈来看我的爷爷、奶奶。

很快我们来到了爷爷、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干净净的毛巾认认真真地擦起了墓碑，擦干净墓碑后，我和爸爸一起把鲜花、酒和点心放在了爷爷、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、妈妈一起给爷爷、奶奶三鞠躬，爸爸、妈妈和我都哭了。我们还在爷爷、奶奶的墓碑前洒了菊花瓣，让鲜花陪伴我亲爱的爷爷、奶奶。扫完墓，我哭着离开了福田公墓。

今天我过得特别有意义，清明节让我明白了：燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，爷爷、奶奶却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

广大青年朋友们：

“清明”是夏历二十四节气之一，中国大部分地区都有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，并逐渐演变为以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。为巩固林业生态和园林建设成果，积极倡导文明祭祀，树立社会新风尚，我们向广大青年发出如下倡议：

一、做一个有责任的青年

漫步街头，香草花团相拥锦簇;穿越郊野，绿色美景如影相随，这就是我们美丽的家——梅县。当我们还没有被雾霾天气侵蚀和PM2.5阴影笼罩的时候，我们要做的是未雨绸缪，是保护和建设而不是破坏。告诉您身边的每一位亲友，哀思不能忘却社会责任。

二、过一个绿色文明的清明

受传统习俗影响，烧香点蜡、燃放鞭炮等祭祀形式依然存在。每年的清明前后都是山林火情频发期和高发期，不仅对我们生命财产形成威胁，同时也破坏了我们赖以生存的生态环境。一滴水能折射阳光，细微处能显露品质，让我们积极行动起来，做一个绿色祭祀的传播者，通过植树、种草、献花等文明形式来寄托哀思，教育、引导、影响身边更多的人，共同保护绿色生态的自然环境，还清明一个清洁明净。

三、共建美丽生态的梅县

“绿为城之美”，是希望和生命的象征;“创建国家森林城市，共建梅州生态家园”，是我们的共同目标。万物生长时，皆清洁而明净。此时此刻，让我们立即行动起来，尽一份社会责任，以主人翁的姿态踊跃投身到生态文明的建设中去，植一株树，栽一束花，添一点绿，用自己的双手去创造洁净优美的环境，用自己的实际行动妆点美丽梅县。

我们坚信，有您的支持和参与，梅县的天将更蓝、水更清、山更绿、花更香!

共青团梅州市梅县区委员会

20xx年3月31日

《祖先》，一部血脉之河的传记最近承后浪出版公司的编辑垂爱，赠送了几本书，最感兴趣的是秦家骢的《祖先》，毕竟，祖先这个词虽然是我们最常用的口语之一，也是骂人时最喜欢的题材，延续这条血脉之河，几乎是人的最原始动力，但能够保持血脉之河不断流的却少之又少。

秦家是幸运的家族，有秦观这个名人作为祖先，后代经历了数个王朝的灭亡，经历了家族覆灭的危机，虽然没再出现秦观这么大名气的后代，但还是保存并壮大到不再担忧断流，也给了秦家骢追述祖先，记述血脉的责任。

今年看了几本老学者的回忆录，都是把自己的经历放在大时代的背景中，而《祖先》的背景更深、更广，一直追述到千年之前。秦家骢的姐姐比他更有名气，是海外华裔著名汉学家秦家懿，但秦家骢却更适合为他的家族作传。

秦家骢是秦观的后代，而且因为他父亲娶了自己同宗的侄女，所以不论从父系论还是从母系论，他都是正宗的秦观后代，只不过从父系论是第三十三代，从母系论则是三十四代。秦家骢的父亲是民国时有名的大律师，后来因对中共政权不放心，在49年前后移居香港。这一支秦家到秦家骢这一辈，几乎都去了北美发展。秦家骢原来并不了解自己家族的历史，但由于在《纽约时报》工作时，被美国华裔大骂是秦桧的后代，开始对家族产生了追根溯源的兴趣。

1973年，32岁的秦家骢费尽千辛万苦，终于从香港踏上内地，开始了寻亲之旅。借助自己在《纽约时报》的身份，他得以进入内地，但又正是因为这个身份，他无法同找到的同族亲戚过多接触。直到1976年，结束，他也调到了《亚洲华尔街日报》工作，此后开始一连串的内地寻亲访祖历程，结果随着他不断找到更多的亲族，得到了家谱，发现了祖先的墓地，弄清楚秦氏家族的历史并把它记录下来，越来越成为他的一种责任。

幸运的是，秦家不但在各种运动的浩劫中保存下《锡山秦氏宗谱》《泗泾秦氏宗谱》《毗陵秦氏宗谱》等资料，搞清了秦氏各支脉的源流，并且因为秦观这位历史名人，高邮、无锡等地方政府也非常重视对秦氏的历史研究，和遗迹保护，也让秦家骢得以不断理清祖先的血脉之河是如何流淌千年。

刚刚过去的清明节，鲜花祭祀、网上祭祀、烛光祭祀在我市随处可见，接下来小编为你带来网页绿色祭祀作文，希望对你有帮助。

在网络上点起明灯、写下悼词、播放逝者生前最喜爱的歌曲，在墓前摆上鲜花和清酒、植一棵树，给儿孙讲述先辈事迹等都是表达对故人的缅怀之情，文明低碳的祭祀方法环保而不失厚重。我们要为当下的文明绿色祭祀点赞。

思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。随着时代的不断变迁、文明程度的不断提高、殡葬改革的不断深化，市民祭祀的方式正悄然发生着变化。一些时尚环保的祭祀方式开始被越来越多的人接纳，提倡文明祭祀成为社会新风尚，并潜移默化地被社会认可和践行。人们清明节扫墓祭祖不断与时俱进，提倡文明健康、符合时代特点的祭拜方式。鲜花祭祀、网上祭祀等既庄重又环保，不失为文明之举。

然而自古以来，人们在祭祀时讲究排场，纸钱飘飞，烟雾缭绕，鞭炮震天响。这种传统的祭奠方式延续了几千年，并且随着经济的发展、生活水平的提高，有的人不仅在坟头焚烧纸扎的“金屋银山”“手机电脑”，还要敲锣打鼓做法事或者道场……因不文明、不健康、不环保的祭祀活动导致的交通堵塞、森林火灾、争地纠纷等时有发生。此等乌烟瘴气的祭祀活动背离了清明节祭祀的目的，影响了人们的正常生活，也败坏了社会风气。改变这种传统的祭祀习惯不能一蹴而就，中国人历来重视祭祀先人，文明祭祀被人们接受和认可需要一个过程。可喜的是，越来越多的人意识到传统祭祀的不文明，纷纷加入文明祭祀行列。

我们有理由相信，只要每个人都转变观念、摒弃陋习，文明绿色的清明祭祀方式一定会被越来越多的人接受。在当前培育和践行社会主义核心价值观活动中，鼓励和引导群众采取献花、植树、放生等文明健康、绿色环保的祭祀方式，提倡和鼓励网上祭祀，推进移风易俗，树立祭祀新风，过一个低碳、文明、绿色的清明节，既是时代的要求，也是文明的选择。

当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福;提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。

在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托?

清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。

生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。

生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。

清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节来临了，很多人都会去山上祭祀。祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。

可是，烧纸钱最有可能引起火灾，这是因为这几年天气干燥，风很大；一到清明节都要烧纸钱，虽说文明祭祀，可又怎么个文明法呢？可以这样文明：清明节期间，严禁一切野外用火，提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸等，可以采用鲜花、植树祭祀的方法。上山时一律不准抽烟、玩火。

只要遵守这些规则，就可以避火灾，这样一来，树木就不会被这个可恶的东西——火销毁，也能绿化环境。下雨天还能防止山上的泥土掉下来。这真是“文明祭祀，绿化清明”呀！

今天是清明节，为了拜祭祖先，我们来到了墓前扫墓，清明节作文600字。大家知道为什么要扫墓吗？这是由我们中华民族的传统演习而来的。

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日。

清明节我家也不例外，扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务，一大早，在外公外婆的号召下，我们向县城的东南方向进发，我骑着自行车，飞快的到达目的地，锁好车后，我们开始上山，大概由于刚下过雨，再加上山路是土铺成的，所以格外湿滑，十分难走，一路上我的名牌运动鞋可遭殃了，被搞的"全身上下"都是泥土，但是，山上的景色还是不错的，放眼望去，可以看到连绵起伏的群山，还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声……经过了一段艰难的路途，我们来到了外公家的祖墓前，只见墓前有杂草丛生，不是去年刚刚清理过了吗？此时，我脑海里突然浮现出一句诗句：野火烧不尽，春风吹又生。草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了，看来割草的任务很艰巨，于是我拿出镰刀去割草。我拿起镰刀，就往野草用力的砍去，可是野草不但没有被砍掉，反而我的手还被割出血来。爸爸看到这情景急忙过来教我割草，爸爸对我说："割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。于是，我按照爸爸教的方法去做，果然许多草都被我割掉了。在我和爸爸等人的努力下，终于把草割光了。我还帮助妈妈扫地，我们打扫了地，恭恭敬敬的摆上鲜花，然后打道回府。

今天清明节，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的劳动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去扫墓了吧？不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧！

全县广大城乡居民朋友们：

清明节是我国传统节日，也是我们祭奠和缅怀亲人的日子，然而很多人一直延续着老辈的旧思想，通过焚烧香烛纸钱等方式来寄托对已故亲人的哀思，追忆亲人在世时的音容笑貌。为了打造文明、平安的祭祀方式，树立文明祭祀理念，提高城乡居民文明素质，我们发出如下倡议：

文明祭祀。摒弃焚烧纸钱，冥物等落后的祭祀方式，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、撰写追忆文章、家庭追思等方式表达对逝者的怀念，可以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等方式，营造更健康，更文明的祭祀氛围。

环保祭祀。摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、保持城乡街道卫生、不影响他人生活等。

节俭祭祀。摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

安全祭祀。要树立安全防范意识，不在山头、林地、墓地烧纸焚香。清明节祭奠亲人无可厚非，但在祭祀逝者的同时，切记不能埋下消防、交通等安全隐患。一旦发生事故，要立即拨打报警电话。

网络祭祀。网络祭祀是新兴的文明祭祀方式，人们不必扶老携幼到墓地凭吊，而是通过微博、博客等新兴网络媒体记下自己的追思和感怀。这种方式不仅快捷、环保，而且突破时空的限制，全天候、全球化、省时省力。

广大城乡居民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，学科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，为建设美丽、文明蒙古贞提供良好的人文环境。