以良心为题写一篇作文20篇

作为一部被网友冠以“近年来最良心国产电影”之名的警匪动作片，《湄公河行动》不仅以“地掘三尺”揭惊天阴谋的魄力，“上天入地”跨四国追凶的惊险赢得观众一致叫好，更因其中经得起反复推敲的细节频频获赞。

近日，影片最后出现的为牺牲警犬哮天立碑而没有为牺牲缉毒警立碑的细节就受到很多网友热议，而真正的禁毒民警给出的专业回答——因为毒贩会跟随前去祭拜的亲友进行报复，这是出于安全考虑，不仅让观众对缉毒警察们更加肃然起敬，还为《湄公河行动》点赞：“没有这部电影我们就不会这样了解缉毒警察们的生活，感谢主创人员为我们呈现出这样的细节”、“这一细节因真实而令人心痛，虽然黑暗很浓，可是没有这些为正义奋不顾身的人只怕黑暗早已将我们掩埋。致敬缉毒警，感谢《湄公河行动》!”

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚

良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田

没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷

以仁义服人，何人不服。——吴敬梓

丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱•扬格

当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

在有信心的男人和女人的心目中，良心并不是儿戏。——(法国作家)罗曼·罗兰

啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。——(前苏联作家)高尔基

二个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

良心可能会创造道德。但道德至今为止连良心的"良"字也没有创造过。——(日本小说家)芥川龙之介

世界上还有些比国家更重要的，那便是人类的良心。——(法国作家)罗曼·罗兰

无愧于事，不如元愧于身，不如元愧于自己的良心。——(中国作家)石成金

良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——(英国作家)毛姆

使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

良心是信念的感情哨兵。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

凡是对他人有害的，对我也是有害的;凡是对他人有益的，对我也是有益的;良心总是这样说的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。——(前苏联作家)高尔基

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁。——(中国翻译家)傅雷

压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

有一条法律是管一切的:不做违背良心的事，你就不会在世界上做什么坏事了。——(前苏联作家)高尔基

你的良心在说什么?你要成为你自己。——(德国哲学家)尼采

上帝在每个人心中安上了一盏明灯，这盏明灯就是良心。——(英国诗人)勃朗宁

名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。——(德国哲学家)叔本华

比海更宏伟的是蓝天，比天更宏伟的是良心。——(英国政治家)丘吉尔

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命。——(法国作家)罗曼·罗兰

只有在良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——(英国诗人)司各特

个人必须学会怎样昕见和理解良心的呼唤，以便按良心而行动。——(美国社会学家)弗洛姆

聪明以为可，良知以为不可，则不可之;聪明以为不可，良知以为可，则可之。良知为主，聪明为奴，其人必忠;良知为奴，聪

明为主，其人必奸。——(中国作家)林语堂

我可以咬住舌头，缄口不言，但是，我却不能使我的良知沉默不语。——(印度作家)泰戈尔

一个人的良心和他的判断有相似之处，正如判断会有失误，良心也有出格的时候。——(英国思想家)霍布斯

一个人最伤心的事情，元过于良心的死灰，一个社会最伤心的现象，元过于正义的沦亡。——(中国作家)郭沫若

良心是一个人的良知，我们应该做对得起自己良心的事情，不应该昧着良心去做违背道德的事。

马成开着一家饭馆。这天他正招呼着客人，突然看到门口站着一个脏兮兮的小伙子。那人的眼睛正直勾勾地瞅着吃饭的客人，并不时地吞咽着口水。看样子，他是饿坏了!

马成放下手上的活儿，走了过去。“小兄弟，是不是饿了?”小伙子没吱声，只是轻轻点了一下头。马成把他拉进饭馆，安排他坐下，接着跑去厨房：“冯哥，弄两碗炸酱面，快点。”

几分钟后，马成端来两碗热腾腾的炸酱面：“小兄弟，吃吧!”小伙子看着善良的店老板和眼前的两碗香喷喷的炸酱面，眼睛有些酸涩，似乎想起了什么，泪水一下啪啪嗒嗒掉了下来……

小伙子名叫刘小武，几天前出来打工，在公交车上遇到了扒手，兜里的三百块钱全被掏去了，至今没找到工作，都两天没吃饭了。马成看着可怜的小伙子，怜悯之心油然而生，说：“以后就在我这儿工作吧，每月给你一千，管吃住，如果还有啥需要，再提。”

两人说着话，马成意识到，刘小武和自己的口音相同。一问才知道，两人竟是老乡。

刘小武手脚勤快，干活麻利，马成看在眼里，喜上心头。

这天，一个手拄拐杖的老人蹒跚着脚步走进店里，进门就喊了声：“小武!”刘小武一抬头有些吃惊：“爹!”说着，走向前去扶老人。两人走出饭馆，在一个墙角处停下，说起话来。不多时，刘小武泪眼婆娑地和老爹回到店里。

刘小武在店里转了个遍，却没见到老板马成，他有些纳闷，便向老冯问道：“冯叔，老板呢?”老冯说：“老板说有点急事要去办，没能顾上跟你爹打招呼，特让我做了几个菜，招呼一下老哥。”

老冯摆满了一桌丰盛的饭菜。酒足饭饱后，刘小武见老板迟迟不来，坐不住了，为难地说：“冯叔，我母亲病了，急需用钱，我想支点工资，老板不在，这可怎么办呀……”

老冯一拍脑门，如梦初醒，说：“哎，你看我差点把正事忘了。老板走时放下五千块钱，他说你父亲过来，家里可能有难处，这些是你的工资，给。”老冯拿出钱就递给了刘小武。

“不对呀冯叔，我来了才仨月，给我三千才对啊，怎么给我五千?”

“嗨，告诉你吧，老板还交代了，说你干活勤快，给你涨工资了。”老冯一拍小武的肩膀笑呵呵地说。

小武心说：老板没说过给我涨工资这事啊?还一下子涨了这么多，看来是老板知道我家里穷，我娘有病，特别照顾我呢!

小武的爹本想谢完马成收留儿子的大恩再走，没想到这么不凑巧，只好遗憾地回家了。

晚上最后一拨客人也走了，老冯炒了俩菜和刘小武喝起了酒。说着话，刘小武突然问了句：“冯叔，你当初来咱饭店是啥经过啊，给俺讲讲吧。”

老冯先是一愣，然后定了定神，说：“好，我给你讲讲……”说着老冯身体往椅子背上一靠，闭上眼睛像是回忆起了什么，然后叹了一口气，打开了话匣子——那是三年前的事了。我老婆有了外遇，那日被我捉奸在床，我一气之下抄起茶几上的水果刀，就捅了那男的两刀，那男的没死，我却被抓进了监狱，坐了两年牢。等出来以后，没一个人肯帮我，因为有前科，连个工作都找不到。直到有一天我认识了马成……我才有了今天!说到这儿，老冯的眼圈湿润了。

很晚了，马成回到了饭店里。回来后，他显得闷闷不乐，像是有心事。小武凑上前感谢马成给自己涨工资和招待父亲的事，马成却苦笑一声，接连说“应该的，应该的”。以往每晚临睡前，马成总会笼一下收支，可今天他像是很疲惫，和小武、老冯简简单单说了几句，就回房间休息去了。

半个月后，小武的父亲打来电话，医院催了好几次了，再交不上钱，医院就要中断治疗，让小武过来看看……小武挂断电话，不禁失声痛哭起来。想着母亲因为没钱就要中断治疗，小武恨自己没本事，赚不了大钱。这些天店内的生意很不景气，收入也就刚够店内的开支，小武哪还好意思张嘴向老板借钱?想到此，他更难过了。

这天饭店里来了一个打扮时髦的女孩，把钱包丢到一边就自顾自地吃起饭来。一个念头闪过小武的脑海，他悄悄走近女孩，慢慢伸出手，钱包到手了，女孩却浑然不知。小武走到厨房，把厚厚的一打钱塞到裤兜里，把钱包往火红的炭炉里一扔，此时，小武的心像是炉中腾腾燃烧的火苗剧烈跳动着。他不知为什么会这么做，但此时已收不住手，他跑进房间，把钱塞到了行李箱的最下层。

女孩吃完饭，发现钱包不见了，她像是发了疯一样，大吼大叫起来，她紧紧抓住小武的胳膊，“是不是你拿了我的钱包，店里没别人，一定是你，一定是你……”小武吓坏了，他心虚地结巴起来：“谁拿你钱了，我没有，不是我……”争吵声引来了路人的围观，马成问发生了什么，他俩各说各的理，马成似乎听得很明白。他第一次发怒了，抡起巴掌狠狠地打在了小武的脸上，他怒目圆睁地瞪着小武，大吼道：“你滚，滚到你的房间去。”又说：“不管谁的话是真的，今天的钱我出了!”女孩说钱包里有三千，马成一会儿功夫，拿来三千块钱塞到了女孩手里。

晚上，马成回忆着今天的事，心说：小武你为什么要办这事，做了丧良心的事，一辈子都不会心安的，是会愧疚一辈子的!马成似乎又想起几年前的事，愣愣地坐在床上抽起烟来……

一早，马成发现小武不见了，到处找也没找到，最后在他的卧室里发现了一张字条和一沓钱。字条上清楚地写道：马哥，对不起，我不配做你的员工，女孩的钱包是我偷的，母亲病重需要钱，我一时昏了头，偷了她的钱包，我想了一晚上，非常后悔，我该拿出不属于我的东西，我走了，这是那三千块钱……

小武的爹老刘正在院子里喂羊，突然听到了敲门声。他拖着沉重的残腿慢慢打开大门。一打开，他吓了一跳，只见一个男青年正低着头跪在自家门口。他忙伸出手去扶，小武这时也走了过来，不由吃惊地叫了一声“马哥”。

五年前，马成还是个浪荡公子，整日游手好闲。一天，几个“朋友”挑唆他去抢劫说是玩玩，马成一口拒绝，但是一听他们说自己没种、窝囊废，马成为了面子，心说让你们看看到底谁没种，谁窝囊!

他们在公路上帮马成找目标，大个子说：“看见那个老头了吗?骑三轮车的那个，他三轮车上挂着一个大黑包，你如果能抢过来，就算你能!”马成一听倒是乐了，心说就劫个老头，这还不简单。

大个子一摆手，马成便朝老头走去。走到老头身前，老头问了声：“干什么，有事吗?”马成突然变脸，一把就抓住了挎在三轮车把上的黑包，老头这才明白，他是来抢包的!

两人都抓着包死死不放，你拽他也拽，马成第一次干这事非常紧张。慌乱中，他一脚将老头踹翻在地。老头放开嗓子大声呼救：抢包了，抢包了，抓贼呀……公路上半个行人都没有，他只好眼睁睁地看着抢包贼一步步走远。

那几个人看到包得手了，脸上露出了得意的笑容。马成一回头，看着一动不动趴在地上的老头，心里突然泛起一阵酸楚……

回去之后，他们清点战利品，可包里面只有二十多块钱，还有几盒药。就在他们骂骂咧咧，把药扔在脚下猛踩的时候，马成脑子里突然浮现出了那个被自己踹翻在地的老头。时间一天天过去了，马成悔不当初，为什么要听别人的挑唆，去抢一个跟自己毫无恩怨的老头，他的眼神是那么无辜，那么可怜……时间久了，这件事成了马成的一块心病，搁不下，吐不出。他决心要做一辈子好人赎罪!

一天天过去，他收留老冯，收留小武，本以为多做好事，就会心安，怎想，自己做再多的好事也无法填补心里的那份良心债。

那日老刘来找小武，马成一见这人竟是那个被自己抢过包的老头，他怀揣着赎罪的心，让老冯多做菜招待老刘，还给小武涨工资。就在前几天，马成和小武谈论起家常，他知道小武的爹是被一个抢包贼踹倒后，摔断了腿，直到那天他见到了拄着拐的老刘，他更感到自己罪孽深重。看到老刘，马成满怀愧疚，他只好选择躲避。

小武走后的那晚，马成想了一夜，终于下决心去老刘家赎罪。他跪在老刘家门口，久久不肯起身，把自己多年的愧疚和亏欠之情毫无保留地说了出来。时间已过去五年，老刘长叹一声，说过去的事就让它过去吧……

马成得到了原谅，在感谢老刘一家宽容的同时，他执意拿出五万块钱作为对老刘家的补偿。并愿意做老刘的干儿子，和小武一起孝敬两位老人!

马成得到了原谅，此时的心情，是他这些年来从未有过的。小武的娘去了医院，数日后，病情稳定回家疗养，小武也返回了自己的工作岗位——马成的饭馆。

1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油类下常读书读到深夜。

长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。

他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的喜爱。

1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。1836年，他又通过考试当上了律师。

当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。

一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”

那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”

林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳。”

那个人听了，什么也没说，默默地离开了林肯的办公室。

蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友，倒车时不慎撞坏街边一盏路灯但没谁看见，送走朋友后他们立即返回事发现场，在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是：经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问明了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照4980元的灯价加安装费全额赔付。

论理，损坏东西，照价赔偿，这可谓天经地义，古来如此，中外皆然，是维系和谐的社会关系的道德底线的内容之一，经典如莫泊桑的《项链》中的骆塞尔夫妇——一定要坚守道德底线中这一准则的信念，支撑着他们在十年岁月中含辛茹苦，尤其是本有虚荣之心向往浮华的“漂亮动人的女子”玛蒂尔德，因此而“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”后却心底坦荡，在再见到依然年轻美貌的昔日女友时对要不要上去攀谈能如此泰然：为什么不？

可以说，蔡欣芸夫妇的所为，性质上就是骆塞尔夫妇那种，而代价上则远远未及，尚算不得高尚，只是做了该做的事。因此，若拿狗咬人不是新闻、人咬狗才是新闻的逻辑看，传媒对此大张旗鼓地报道实是浪费版面，有违常识。但事实上，这则报道感动了我，我并相信读到它的人普遍都会感动——与那家公司情愿将赔偿打折的原因如出一辙，所以传媒是成功的。

当常识的强调富有价值的时候，往往就意味着现实太反常以呈。上述事件正是这样，真正的问题在于衬起人们感动和传媒成功的背景：眼下，在我们的社会中，肆无忌惮地突破道德底线者太多。不提别的，单看遭遇非典侵袭期间，在传媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐骗而大发昧心财的就有多少？仅仅将文章做在口罩上的便难以计数！相较之下，蔡欣芸夫妇岂不傻到家了？大清早，无人看见，损坏的又是公物，与谁也没直接的利害冲突，完全可以一走了之，但他们却选择了主动“投案”，并且费尽周折，还谢绝了折价赔偿的好意。

科恩的《自我论》谈及“自由与责任”时，在关于道德“自我”的产生问题上，介绍了哲学和心理学对个体道德意识发展水平的如是分段：在最低的“前道德”阶段，正确行为由可能受惩和期待获奖来保证；在居中的“习惯道德”阶段，正确行为由需要得到关系人赞同和羞于受到关系人指责来保证；在最高的“自律道德”阶段，正确行为由良心和过失感来保证。以此观之，蔡欣芸夫妇对道德底线的坚守，实质无疑是对良心的坚守——不以外在因素而移。

“虽然赔的钱是大半年工资，还是有点心疼，但要是瞒着不赔，我们俩都会感觉心里不安。赔付了损失，就能坦坦荡荡做人了！”——这是蔡欣芸、一名火车站街道办事处的普通职工解释自己行为动机的朴素语言。谈不上是大道理，却是做人的硬道理。

跟良心的那次对话，至今仍让我记忆深刻，每个字都铭刻于心。

踏上寻找的路途将近半个月了，可我对目标对象仍无一点头绪…..

我走进前面的森林，越走越静，四周的树也逐渐稀疏，呈现出一派荒凉的景象，我前面出现一个山洞，洞旁树着块石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面?带着欣喜夹杂着恐惧，小心地步入山洞。

起初，一点儿光线都没有，完全凭自己感觉向前走，耳边伴随着“滴答”的水声，渐渐地，周围亮了起来，我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子，里面正是人类“失踪”很久的——良心!

“良心，良心，是你吗?”我惊诧地问道，“嗯”，他有气无力地回应了一声，我这才仔细打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，显然，他已被关押很久了，良心用力地抬起双眼，看到我，他露出十分欣喜的神态。

“我是第一个来看你的吗?”“是的”，他回答得出奇的平静，这样的答案我早已预料，但仍十分震惊。

良心看出了我的想法，苦笑了一声，“当初人类把我关到这儿来，就是让我永远无法逃离这鬼地方，怎么还会有人来看我呢?”

“关?”我很奇怪，“你不是‘失踪’了吗?”

良心猛地抬起头，似乎要爆发出什么，可还是黯淡下去，待他恢复原状，语气悲凉得让人心寒。“人类是这么说我的?!哼，也对，他们都没有了我，也不想让人拥有我，当然这么说了……”

他深吸了一口气，“那时社会安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人却不满足，他们认为自己应该拥有的更多，但他们的贪心无时不和我——良心做斗争，越来越多的人加入这个行列，为了无所顾虑地达到目的，他们做出了一个极其残忍的决定——把自己的良心关在黑暗的洞穴中!从此这儿就成了禁地，也正是从那时起，贪念、欲望占据了人类全部的心灵，迫使当今的社会如此可怕…...”良心的眼睛望着远方，些许无奈，些许惆怅。

“那我救你出去吧，”我上前想打开铁笼。

良心摇摇头，“现在出去了，以后还会回来的。”

“可是……”我还想说些什么

“你走吧，谢谢你能来看我，”良心犹豫了一下，“出去之后，就别再回来了，这可是‘禁——地——’啊……”

我走出山洞，明晃晃的——外面的阳光很刺眼。我陷入了深思。

食品可以添加塑化剂，牛奶可以兑入三聚氰胺，楼房可以成排倒塌，馒头可以染色，地沟油可以被端上餐桌……似乎这个社会，良心已被束之高阁，金钱取代了格调，物质取代了人们心中的道德律。所以我们呼唤良心，人性本善，但愿每个人都保持住自己平凡的良心。

康德有言：“我所敬畏的两样东西，一是心中的道德律，二是头顶的星空。”然而这个社会中良心缺失的现象却比比皆是：大学生为救人而落水，打捞者却喊出“先交钱，再救人”的无情话语;许云鹤、彭宇伸出善良之手，却反被敲诈;许多非法煤矿将矿工的生命玩弄于股掌之中，矿工冒着生命危险工作了一年，结果可能还得不到一分钱……这一切的一切无不在上演着社会道德的滑坡，如此下去，良心何在?人性何在?民族精神崛起的希望何在?

然而无论社会环境如何，总有一些人如终保持着平凡的良心，看到了他们，才感觉到良心尚存。当陈贤妹抱起被两次碾压的小悦悦时，是良心的觉醒;当高晓松在法庭上不为自己的过去辩解时，是良心的觉醒;当德国总理在波兰人民面前跪下时，也是良心的觉醒。良心是平凡的，每个人都有向善之心，只不过我们的心灵因岁月流逝而蒙尘，因喧嚣纷扰的社会而不知所措，良心没有抛弃，它只是停留在原地，等着人们回头去重拾。

重建人们心中的道德绝非一朝一夕之事，长时间积累的道德沦陷，不能指望一个晚上就解决，时间是最好的解毒剂。

平凡的生活，平凡的良心，却能拥有一个不平庸的人生，或许你只是坚持自己的原则，然而在不经意间你可能就拯救了一个人的一生。我们的良心不必崇高，不必想着什么为了世界和平而奋斗。我们的良心可能就是：当别人在悬崖边上挣扎时，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。

当生活中处处可以看到平凡的良心，当每个人都心存善念，生活便会少了尔虞我诈，世界就变得简单无瑕。

21世纪的犯罪率在日益上升，犯人们被扭曲的心灵让人感到惋惜。

今天是这个“清官”受贿，明天又是某人抢劫。如果真的有死亡笔记的存在的话，也许犯人会减少，但这如同把一条狗上的尾巴用作饲料来喂养这条狗，它肥不了。就算杀死再多的犯人也远远没有拯救犯人的良心重要。

“黑色星期五”，这是一首死亡之歌，让人听了之后会沮丧，然后自杀。这首歌是一位阴暗的心理专家谱的曲，至今，美国还把它放在一个机密的地方，并用众兵看守。这是一个事实，可想而知，这位心理学家的心灵是多么阴森啊。既然有人发明出音乐武器，那就一定会创造出治愈心灵的音乐。有时我幻想自己是一条人鱼，坐在突出水面的礁石上，听着浪花拍打石头的脆响，眼望满天的星空，唱出能净化人心的圣歌。

鲁迅曾想去学医，治好人间疾病，但他发现，就算治好人们的病，却没治愈人们麻木的心灵，那终究是徒劳的。所以，我长大后要做一个拯救人们良心的人，让世间少一份罪孽，多一份爱。

梁斯灵

每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。

现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”

然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗?不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人——薄熙来一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。

面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么;你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。

良知是人性使然，又何必惊天动地?

——题记

康德曾说：“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式，我总认为这个举动带有一定的宗教意味，在表达人类的敬畏——对星空、对道德。

而今人们总是在颂扬道德与良知，各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现，而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽，被爱浇灌，不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过：“平凡做，欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里，点滴的善意里酝酿着欢喜。所以，又何必执着于惊天动地?我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。

日前，在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件，两岁女童惨遭两辆车碾压，周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲，不独子其子”是传承千百年的大义，看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然，然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹?我们不需要再标榜道德，亦不必天天呼号“天下大同”，只须回归人性，找寻自己的良心，不用华丽，平凡足矣。

白岩松在《幸福了吗》中写到：“十年前希望今天更犀利，更严无禁忌，更能在笔下自由的呼吸，我必须承认，与十年前相比实现了一些，不仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长。”诚如他所说，我们身处的社会有很多真相，我们看见了，却不说，是不能、还是不敢?谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动，实事求是又是心口相传多少辈的信条，为什么今天他却找不到合适的心灵安家?我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”，只须回归勇敢，找寻自己的良心，不用坚固，平凡足矣。

平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人，不要犹豫，去救;看到别人不敢言之真相，不要怯懦，去说。在细微中寻觅良心的踪迹，让平凡的良心在心中扎根。

白岩松说：“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼，良心可以在人们心中永生，而人类因平凡的良心而永远高贵。

我对鸡肉可是情有独钟，特别是鸡翅、鸡丁和鸡腿。被大厨(妈妈)烹饪过的鸡翅，吃起来嫩嫩的，粘粘的，味道自然是好。可是最近妈妈都不买鸡翅做给我吃了。

一天，我的鸡翅瘾又发作了，妈妈正好准备去买菜，我便脱口而出，“妈妈，今天买些鸡翅回来烧吧!”“今天买鱼，不买鸡翅了。”妈妈边换鞋边对我说。我埋怨到：“不要吗，都好多天不烧鸡翅给我吃了，我现在看到鸡翅垂涎欲滴，今天就买给我回味一下鸡翅的味道吗!”

“唉!”妈妈叹了口气，“不是妈妈不买给你吃，而是不敢买给你吃。”“这有什么不敢的?”我疑惑不解地问。“你不知道，现在这些鸡在品质上得不到保障。吃起来也不放心。”“妈妈，你买的又不是那些净菜店里经过处理过的鸡翅，怎么会这样呢?”妈妈皱着眉头摇了摇头说：“这些鸡大部分都是还没成熟的小鸡，只有一个多月就进入市场上卖。之所以能加快生长周期都是因为激素的“功劳”。”我顿时惊恐万分，可对妈妈的话半信半疑。

于是我就查阅了关于这方面的资料，事实的确是这样，这些鸡的安全得不到保障。食物，本该是有营养而又令人放心的美味的东西;可现在的食物，虽然味道一定是令人吃下去后流连忘返的，可是这些食物的背后或许隐藏着制作商的阴谋?

我最爱吃的鸡翅也不敢吃了，都是那些想赚取黑心钱的不法制造商搞的鬼，动不动就弄个苏丹红、催熟剂、膨大剂来恐吓老百姓，让百姓觉得食品安全存在极大隐患，给百姓生活带来莫大安危。

你们这些黑心制造商应该扪心自问：你们的良心何在?

刘洪安：男，32岁，身高1米8，河北省保定市80后大学毕业生。从保定财贸学校会计专业毕业后，自考了大专文凭。曾经从事过物资、汽运等工作，后来患上了严重腰部风湿。2010年病好些后，他和爱人崔红艳接手了这家位于保定市银杏路南侧的早餐点，和家人一起经营。他的油条因坚决不用“复炸油”，而被消费者称为“良心油条”，他也被网友亲切地称为“良心油条哥”。

油条杜绝复炸后，成本也相应增加，为此刘洪安将油条的价格每斤提高了1元，“从每斤4元涨到了每斤5元” 。可来吃早餐的人却不减反增。经当地媒体报道后，刘洪安在网上也迅速走红，“刘家豆腐脑”的生意得用“火爆”来形容了。

炸油条时，每次油锅要放油20斤。刘洪安每天炸80多斤油条，要用油15斤左右，锅里还有5斤剩油。“过去，这些剩油下一次炸油条时都会‘滚’着用。”

而今这5斤剩油，表面两斤“清凉油”，他会舀出来，炸辣椒油或用来拌肉馅做馅饼；剩下的3斤“黑油底”则会全部倒掉。

他批量采购的大豆色拉油每斤5.05元，每天倒掉3斤“黑油底”，成本增加15.15元。而油条价格每斤增加1元，80斤油条就是80元。减去增加的成本，刘洪安每天还会多赚65元左右。

刘洪安介绍说，自从2月“拒绝复炸”后，虽然价格提高了，但每天他会比过去多卖200元的油条。而这件事近日被媒体关注后，慕名来买“良心油条”的人就更多了。“之前8张折叠桌不够用了。”

读过一段发人深省的短文：“他走进了器官银行，存良心，30年整。遂闯荡社会，叱诧风云。期至，取回良心，未被污染，甚喜。手术台上，他畅想有了良心后的种种打算，但手术以失败告终。诊断书上只有四个字：排异反应。”

清朝时期，歙州人唐祁的父亲向别人借了一笔钱，并给对方写了一张借据，约定还钱的日期。后来，唐祁的父亲去世了。父债子还，到了还钱的日期，唐祁去还钱，没想到那个人却把借据弄丢了，同去的家人劝唐祁说：“既然借据不在了，还是不还的好。”唐祁听了摇摇头说：“欠债还钱，天经地义。借据不在了，人的良心还在。”于是，把钱如数还给了人家。

良心是看不见的，却有着巨大的精神力量。它像无时不在、无处不在的法官，认真负责地检验着人们的是非功过，督促人们作出正确的选择。许多事情也许永远不为他人所知，却永远躲不过良心的审视。它会使你在无人知晓的情况下，因做了善事而欣慰，因做了坏事而内疚。

人的本性--良知，正在悄悄地发生质变，遭受到前所未有的巨大挑战。我曾经看见过这样一个漫画：两个人抬着一副担架，而担架上躺着的，却是个医生。抢救室的牌子上写着大大的五个字——“良心抢救室”。这个医生在进抢救室之前，还张嘴大喊：“我没有病！”这个被众人称为“白衣天使”的人，就在要进抢救室之前，都还没有觉醒。可见他的良心已经败坏到了极点！

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到商机。一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码标价：正面铭刻1000元，背面铭刻800元。我不知道商家是抱着一种怎样的心态来“纪念”这人类的悲剧的。也许在他们眼里只有金钱和利益罢了。当我看到这些新闻时，我内心不由微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步。这类新闻还不止这些，如“掺沙米”、“注水猪”、“三鹿事件”等等。我们看到这些触目惊心的词汇时，心里只有愤怒，只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世间还有没有良知？良心，是人生的根本；良心，是灵魂的伟大；良心，是唯一不可出卖的，出卖了良心就等于出卖了自己。不仅仅在医院或者市场竞争中会出现背弃良心的人或事，在职业道德、竞技体育、文化娱乐界中，也会常常发生这样事。

“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险，“临阵脱逃”，这种行为有害于教师的职业道德。在竟技体育方面方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克的精神，如马拉多拉，琼斯等。在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格，如邓紫琪、赵薇、宁财神、柯景腾等事件。当代的青少年，背负着祖国未来的使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先进技术，却用于非法之道如网络黑客，破译密码等等。实在不能不令人担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上消声匿迹。

良知乃世间唯一不可被背弃的东西，背弃了它，你将不再拥有任何东西，将失去人生的根本。让我们做一个有良知的人吧！向着美好的明天前进！

1939年9月1日希特勒为了想要建立包括欧洲德意志人民在内的“大德意志帝国”的野心，德军从西、南、北三个方向同时向波兰发起侵略。

在德写闪电战术的攻击下，波兰的军事防线很快崩溃，德国纳粹占领了波兰，波兰人民的厄运从此开始了……1939年年底，华沙居民中犹太人占1/4以上。当时他们多居住在华沙老城的西部。德国法西斯占领波兰不久，盖世太保总头目海德里希发出了“灭绝犹太人”的指令，开始了对犹太人的迫害。华沙犹太人聚居区的周围杯围起了高墙，架上了铁丝网，1/4以上的华沙人(犹太人)就被围进这高墙之内。

随后，纳粹军队在这里进行了残绝人的大屠杀。忍无可忍的犹太人在隔离区内举行起义，遭到纳粹德军的残酷镇压，绝大多数犹太人都惨遭杀害。战后，为纪念那次屠杀中牺牲的人们而树立了纪念碑。德国战败后，31年后的8月中的一天，经过德国人民民主选举的总统勃兰特来到这里。当迎接仪式上奏起联邦德国国歌时，他看见了波兰人民悲愤的目光和眼里滚动的泪水。他知道，当年的德国纳粹就是在这歌声中，屠杀世界上的犹太人与波兰人民的。波兰特将花圈敬献在纪念碑前了。他直立起身体，肃立在无声的石像前，就在他垂首致意的那个瞬间，他的双膝去弯了下去，他跪在了冰冷的石阶上!一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，在所有爱好和平的人们心头激起了强烈的恒久的震荡。德国人不再只是青面冷血杀人不眨眼的纳粹屠夫。

事后，波兰特说：“面对百万受害者，我只做了在语言不能及的情况下一个人应该做的事。”

第二次世界大战中，德军败后，良心不安觉得自己迫害了无数的生命。波兰特代表德国人民向受害者下跪了，正是良心的谴责使他们感到歉意。罗素说过一句话：“善良的本性在世界上是最需要的。”人类善良的本性便是良心。

在次战争德国纳粹败了，犹太人也受到了重创，“胜利”的是良心。“胜利”永远属于人类的良心!

当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？

2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。

曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。

早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？

其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。

人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。

摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信；

摸摸你的良心吧，多助人度危困；

摸摸你的良心吧，以孝立于世间。

凡人，凡事，良心不凡。

专家点评:

本篇议论文基调大气磅礴，论证内涵丰富，论据更是谈古论今，阐述了“人人都是平凡的，但良心可使人不平凡”。一针见血，视角独到，文采斐然，显示了作者丰富的积累和开阔的视野。

金钱重要么?重要。有了它我们才能去交换东西，持续生存。良知重要么?重要。没有它，我们如同行尸走肉。

金钱可以买到所有物质上的东西，但买不到良心。良心是一种意念上的东西，而金钱不过是一样物品的代换品罢了。当你身上的钱不多时，路边出现了一个乞讨的残疾人，你会不会掏出哪怕一元捐献给他?你是选择宝贝一般的金钱，还是珍贵的良心?《毽子里的铜钱》这篇短文令人感动，卖烤山薯的老人善良的心让人久久回味。

作者琦君小时候家里也算不上穷苦，还比较富有，不过卖烤山薯的老人来到院子，作者反倒挺想吃山薯，就跑了上去，老人见她可爱，顺手给了她一个小山薯，作者就吃起来。二婶来到院子，挑了几个大山薯，但却少给了一个铜板就走了。小作者见自己也没有给钱，就拿出毽子里的铜钱，给了老人，老人却把铜钱放回作者的口袋，又拿出一个山薯给了她，提着烘缸走了，可这位老人的一双黑黑的手，他佝偻的背影却在作者眼前回荡。

琦君曾写过：“如果让我忘记老师，忘记我感恩的人，忘记良心，那么我将放下笔，此生永不再写。”可见作者是做了正确的选择，选择了自己的良心。金钱再多，只要他或她心里不善良，没有良心，那么就毫无意义。一个山薯，两枚铜钱，一个铜板的故事说明了作者是一个有良心的人，二婶贪小便宜的行为是不好的，难道她就感受不了老人的辛劳吗?二婶放弃了良心，留下了金钱。

金钱虽然重要，但却有比它更重要的东西——善良。一个有良心的人比贪财的人活得更有意义，也更受别人尊重。

“啦啦啦”，我唱着歌儿去上学，“砰”的一声，我飞了出去。右腿疼得不能形容，撞我的人看都没看我一眼。这件事情发生在星期五早上。

星期五，我怀着激动的心情去学校，因为今天是最后一天，今天读完就可以休息两天了。我骑着自行车，去学校。我有一点纳闷，今天难道是我的倒霉日?有两次差一点撞到车。我骑到一个入口，一辆电瓶车骑过来，我赶紧一躲，幸好躲掉了，接着，我又来到了一个入口，一辆三轮车向我起来，也是差一点要撞到我，但是，我幸好躲闪掉了。

但是，第三次就没那么幸运了。这是在下坡，刹车油有点儿不灵，我又骑到了一个入口，一辆停止的汽车挡住了我的视线，没看到右边的情况，结果，我和一辆电瓶车猛的撞在一起，我飞了出去，自行车也飞了出去，我坐在地上，痛苦伸吟。右腿很疼，都款没有自觉了。我看到撞我的那个人飞快的骑上电瓶车，他还撞了一下柱子。但是，他跑的实在是太快了，以至于我没有看清车牌号。但是一个老人看到了事情经过。

我坐在地上，保证有较，所幸只是内伤。我在地上坐了7分钟来了四辆车，没有一辆车停下，只有一辆车停下问了我一句。我心想：他们良心被狗吃了吗?就没有一个仍要帮助我吗。我咬紧牙关，服骑自行车，往学校赶去。右脚钻心的疼。

我常在心里问：他们的良心去哪了?撞我的人见我是学生好欺负?他们一点同情心都没有吗?

同学们，你们一定犯过错误，但你们犯过错后是否反思过，我就有过。

记得三年级的一次考试。

考试前夕，老师对我们说：“这次考试很难，请大家好好复习，争取考出好成绩！”我听后，心顿时凉了一半。要知道，那是我的成绩可是不太好，所以最怕考试了。

下午，我碰巧要交作业。走进老师办公室，我看见了老师办公桌上的考卷，我心想：要是我提前知道考试题目，那我不就可以考高分了。虽然这么做好像不怎么好，但为了我的考试成绩，我还是拿起一张考卷，坐在一边看了起来。

就在我看得入迷时，门“吱”的一声响了，不会是老师吧！我慌慌张张地将考卷放好。果然是老师，老师问道：“碧霞，你来这里干什么？”我支支吾吾地回答：“我——我是来交——作业的。”“怎么这么紧张？”老师疑惑地问，我紧张得心里像十五只吊桶打水——七上八下的，半天没说出话来。老师只好叫我回去了。

到了考试那天，我对答如流。考试几天后，老师发考卷了。只听她说道：“这次考试很多人都考得还不错，有的人进步很大。”说完将考卷发了下来。99分，但我却一点也高兴不起来，只觉得脸上火辣辣的。

回去后，我辗转反侧，脑海中不断浮现出老师说的话，这句话就像是一把利剑，深深地刺入我的心田，使我的良心受到了谴责。

第二天，我马上向老师说出了真相，通过这次良心的发现，使我明白了：无论做任何事，都要靠自己的努力。

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢?有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，山甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊!

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难?们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫?没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠?没有山甲，谁来除掉破坏树木的白蚁?……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗?难道我们对动物做出的承诺就失效了吗?难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗?你们的良知道德，人性又到哪里去了?

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了!不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演!

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种.究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。