以良心为题写一篇作文精选20篇

你见过小偷吗?我见过小偷。那个小偷不偷电器、不偷钱、不偷钥匙，她偷书。那个小偷我认识，而且是我最了解的人---我 。 你肯定会大吃一惊，温文而雅的我怎么会偷书?下场又怎样?别急，请听我慢慢道来。 那一次，我和琪琪一同走到楼下时，我突然看见一家人的邮箱里有一本杂志书。再仔细一看是一本封面设计极为独特的书。一瞬间，我感觉我被它所吸引。我急忙把走在前面的琪琪叫了回来，让他也看一看这本书。他看完了也很喜欢这本书。说时迟，那时快，一种想法涌上心头——偷。 我们先是让琪琪从报箱口把手伸进去把杂志拿出，我站在一边放哨。后来，琪琪告诉我他的手太大了。我为了节约时间，一下子把琪琪推开了，我把手伸了进去的同时我的心也砰砰直跳，就像有只小白兔在我怀中，生怕被别人看见。忽然，我的手碰到了什么东西，是书!我真恨不得一下子把它拿出来。我的中指和食指夹住了书。啊!我拿出来了!我兴奋地拿着书向楼上跑去，琪琪也随后跟来。我一页页地翻着书爱不释手。

原来，那本书叫>。我拿着书回家看去了.每天晚上我都小心谨慎地看书。 有一次,老妈无意中发现了这本书。当时我编了个故事来骗老妈,可谁知我编的故事漏洞百出，而且书上还有户主的名字。我当然被老妈k了一顿。

我后悔莫及，我的脑中不停地想：那回我家被盗我痛骂那些小偷，这回我当了小偷我是不是该骂自己呢?

第三天，我把书还到了报箱里，心中的石头总算放了下来。我也摆脱了小偷这个罪名。

原以为包拯铁面无私，是百分之百的“马列主义”，看豫剧《秦香莲》后，才知道并非如此。他在依法处理杀妻灭子且有欺君之罪的陈世美时，面临着皇太后的阻挠和恐吓，也曾犹豫彷徨，并拿出几锭纹银给秦香莲，想让其一走了事。谁知这位弱女子不领情，义愤填庸地哭诉道：“原以为包青天明镜高悬，竟原来是官官相卫，码头相连;罢，罢，罢，二百两纹银我不要，屈死再也不喊冤!”

此时此刻，秦香莲的哭诉如尖刀一般撕裂了包拯的心灵，痛苦万分之后而“良心发现”;于是，他破釜沉舟，把乌纱帽一摘，大喊一声：“开铡!”

这一声，终于让司法公正的旗帜高高飘扬!

这一声，也终于让“包青天”的名字家喻户晓，人人皆知!

其实，善恶只在一瞬间，重要的在于选择。如果包拯选择了徇私枉法，那历史恐怕要改写了，包拯也就不成为其“包拯”了;可贵的是，在关键时刻他能够“良心发现”，忠实履行了一个父母官的神圣职责!由此可见，“良心发现”是一个人能够分辨是非的生动体现，是严于律己知错就改的显著标志;对包拯这样盼“父母官”而言，它更是鞭策自己抛弃杂念，赴汤蹈火，为百姓伸张正义的最高境界。

“当官不为民做主，不如回冢卖红薯。”如今，“父母官”称谓已演绎为成“人民公仆”，而公仆的工资是纳税人的，或者说是人民群众养活了他们;因此，更应该像包拯一样，在其位谋其政，时时“良心发现”，为人民的利益而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后己。能做到这一点的干部才是党的好干部，群众才拥护他。孔繁森扎根高原，甘于吃苦，为藏族群众排忧解难，是因为“良心发现”;任长霞一身正气，无所畏惧，铲除邪恶，为民除害，是因为“良心发现”。

人民的好法官郑冰美、王宝胜不接受*赂，不被说情而动，秉公执法，不徇私情，同样，也是因为“良心发现”。之前，他们肯定也像包拯那样面临着冷雨酷霜，甚至要付出献血和生命的严峻考验。当然，他们如果退却的话，绝对会仕途平稳，而荣华富贵、金杯美酒和天伦之乐也就垂手可得;然而，当他们意识到自己肩负着“为官―任，造福一方”时代重托时，禁不住“良心发现”，义无反顾地把人民的利益放在第一位，选择了牺牲和奉献;在实现“中国梦”的道路上，竭尽驽钝，负重奋进，自强不息!

“为人民做牛马的，人民永远记住他。”包拯何以在百姓中有口皆碑，流传千古?固然有戏剧文学作品大肆渲染和宣传的因素，但更重要的是他在“良心发现”之后，不畏权贵，秉公执法，铁面无私实现的司法公平，反映了黎民百姓的心声。同样，焦裕禄、孔繁森、史来贺、任长霞为什么在身后有那么多人送葬，人民的好法官郑冰美、王宝胜等为什么被人民所敬佩，所喜爱，最关键的是在他们“良心发现”之后，心中装着全体人民，唯独没有他自己……

自然，有高山就有平地，有香花就有毒草，有英雄就有小丑。走笔至此，忽然想起秦桧、严嵩、汪精卫;也想起程开杰、蒋艳萍等(他们的后面还可以缀上一连串的名字)，不知道这些人在阴曹地府对自己的所作所为，是否会后悔莫及?不过，作古的已经作古，再谴责他们似乎有点“雨后送伞”的滋味;那么，对于活着的人们(特别是那些人民公仆)就得提个醒：当自己面临着得与失，名和利，正义和邪恶的选择时，也能够“良心发现”，把民族的安危，人民的利益放在第一位。倘如此，则国家强盛，民族兴旺，百姓安居乐业而喜洋洋者矣!

[良心的发现作文三篇

意大利诗人但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难用知识弥补。道德和良心，是人们常谈的话题。说起来容易，做起来可没有那么简单。每个人思维不一样，看问题的角度也不同。能真正读懂道德良心真正含义的人并不多。只有我们每个人从自我做起，守住道德和良心的底线，我们的社会才会更加和谐美好。

古往今来，“德”是一个永远不变的品质。任何时候，只要具备高尚的道德，就会得到别人的尊重。就会使人产生无尽的力量，就能创造无穷的财富。

道德是美丽的花，是圣洁的心灵。它让人问心无愧，心胸坦坦荡荡。道德是一种感恩，道德一种爱心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一种美德，是一种财富，是一种难得的智慧。

道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹。只要它一现身，便会给我们带来雨过天晴的好心情。当我们和别人闹矛盾的时候，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和而好。当我们自暴自弃的时候，道德会帮我们找回自我，当我们悲观失望的时候，道德会使我们重新振作，从而走出硝烟弥漫的低谷。当我们受挫折的时候，道德会使我们勇往直前。坚信“失败乃成功之母”毫不犹豫地承担起一切。道德是我们的立足点，道德是我们生命的支柱。

道德是石，敲出希望之火。道德是火，点燃希望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

良心是红是白？良心有几钱几两？良心是个看不透，摸不着的东西。良心它即抽象又无形。又是很具体的东西。它在对待每件事物上，能具体立刻鲜明的显示出来。

古人曾说过：人之初，性本善。人是以良知为本，对自己所做的一切要负责，每做一件事都要付出自己的真心。不论是对自己的亲人还是朋友，对所有爱护自己的人，都要以诚相待。当他们在困惑中，当他们力不从心的时候，都应该竭力去帮助他们。付出自己能付出的一切。

人有人的良心，社会有社会的良心。我们有了良心，我们就有了同情心。真诚和善良的感情。假如我们没有了良心，就会使我们变得冷酷无情残酷虚伪和奸诈。假如一个社会丧失了良心，我们这个社会就会没有爱、没有同情心、没有善心。我们更多看到的是尔虞我诈，冷漠无情，丧尽天良。

当一个人良心发现的时候，我们看到的是：他们对人类充满了一种宽厚的爱意和关切。一旦社会良心发现的时候，我们人和人之间就会相互和睦，相亲相爱。那种爱像阳光一样温暖着人们的心。

在世界上，惟有两样东西，深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，二是我们内心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越来越多。

[道德和良心为主题的作文

当这个世界瞬息万变，当我们身边的人倏然变幻，当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭，你是否想起过最为平凡的良心？

2010年的春晚上，一张彩票，抓住千万人的眼球。上百万的数字，对于一个普通的彩票小贩来说，是怎样的天文巨款？那声铿锵有力的“我们不要！”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度，这是职业道德的坚守，是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中，不也正需要这样的花朵来点缀吗？考试时的自主答题，诚信应考，考的，也是我们平凡的良心啊。

曾在报纸上读到，高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故，又无利益相言，可老人乐得如此。采访时，她仍朴实，说不过是不忍心罢了。是啊，不过是为了自己的良心。与人玫瑰，手有余香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人动容，愈平凡，才愈加伟大。

早在春秋时期，孔圣人就十分强调“孝悌”二字，然而在飞速发展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”，一篇《陈情表》，字字情真意切。可如今，越来越多的独居老人出现，他们虽得了更优越的生活，却失了最平凡的快乐。而我们呢？虽得了成功，却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法，悲哀的是这个社会，刺痛的，是老人的心；而此时此刻的我们，该摸摸自己的心，问问他，还是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是该庆贺孝悌如法呢？还是该诘问：为什么如此基本之事都须以法约束呢？

其实，诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”二字，不过是寥寥十几笔，有的人，用了一生的时间去写，有的人，却从未开始。

人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，终得族灭；老人熬粥赠人，平凡小事，却受人赞赏。

摸摸你的良心吧，莫欺人以诚信；

摸摸你的良心吧，多助人度危困；

摸摸你的良心吧，以孝立于世间。

凡人，凡事，良心不凡。

专家点评:

本篇议论文基调大气磅礴，论证内涵丰富，论据更是谈古论今，阐述了“人人都是平凡的，但良心可使人不平凡”。一针见血，视角独到，文采斐然，显示了作者丰富的积累和开阔的视野。

是他，在我受伤时帮助我。是他，在我难受时安慰了我。是他，在我迷茫时引导了我。而他就是那位茂源兄。

他那苹果般的脸蛋上，镶嵌着两颗黑玛瑙。他头顶有一团黑色旋风，永无止境的旋转。黑玛瑙怕受伤，于是盖了两套独特的小蓝房。鼻子弟弟似乎被这两座小山压垮了，有气无力的怕在苹果上，像一条条病怏怏的小虫子一样，没有精神。

风呼呼的刮着，卷起的沙石疯狂的拍打着我的身上，天空尘土飞扬、黄沙漫天，总觉得要发生什么事。我和茂源骑着车子。在那个我一生都忘不了的土坡上越野。我准备来一个“小飞机”可惜，悲剧发生了——我车子前轮撞到一块石头上，结果人仰车翻。茂源见了，忙吧车放在旁边边跑边喊：“董梦洋，没事吧，等我过去。”我能从他的话语中感到焦急与不安。等了一分钟，茂源气喘吁吁地跑到我身边，也来不及休息，赶忙把我扶起来还问东问西。我回答到：“我左手异常的疼，要不你先走不……用管……我。”我说的挺犹豫的，因为这样，我更本回不了家……家……家。他真的生气了，双手紧紧握住，微微颤抖着。胸脯剧烈地起伏着，仿佛就要爆炸的一个大气球，脖子上的经脉抖抖地立起来，脸涨得通红，从脖子一直红到耳朵后，那样子就像一个愤怒的关公。他紧紧地抿住嘴，腮帮鼓鼓的，像青蛙的鼓起来的气囊，我知道他在使劲忍住心中的怒火。他得鼻孔撑得好大，鼻翼一张一翕，呼出来的气，就像打气筒放出来似的，呼呼有声。原本的小眼睛一下子瞪得大大的，死死地盯住小强，眼中喷出的一团火，仿佛烧掉面前的“敌人”。随后对我大吼道：“你当我李茂源什么人?我不是没义气的人我还有良心。你不用反驳我因为你这样根本回不了家。”这几句话说得很坚决，我的眼眶湿润了眼泪弟弟被我逼回了家。“要不我先骑你的车给你送回家然后我在回来?”茂源说。乖乖我家离这里2公里，来回要6公里，可他却毫不在乎。我说：“我俩一块骑车回去，我右手还ok。”我一抬头，看到他的眼神中有一种兄弟般的关怀之情。他同意了。他一直护送我快到家里时，我让他回家，他才同意。我走时，他大喊一声：“董兄慢点!”我哭了，我这么铁石心肠，也哭了。

兄弟如手足，流淌的是同样的血液兄弟如莲藕，延续的是不断的细丝，兄弟如竹林，挺立的是想靠的双肩。茂源你和我非亲非故，可你好似我的亲兄弟啊。

一般在你面前奉承你的不一定是朋友，在你做错事时，敢于批评你的才是你真正的好朋友、好兄弟。

有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是对是错，失去了对世间的认识，当然也在一点一点地侵蚀掉他们自己的良知。可试问一个人若没有了良知，那么他还算不算得上一个有血有肉的真正的人呢?所以我们应该呼唤良知。可是何谓良知呢?在字典里，简单而庄严阐述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。

当你是一名猎人，眼里露出嗜血的光芒，手中渐渐举起那把跟随你一生的猎抢，瞄准你的目标，眼眨也不眨一下，扳动枪机，准确无误地打中一只活泼好动的兔子或一只在蓝天中展现自己的梦想的鸟儿或……听到那一声凄惨的响彻天地的悲号，看到那血淋淋的一幕时，你的心是否有一丝悔恨，你的心是否有一丝微痛，你的良心是否依然还在?当你是一名厨师，伸手拿过一只毫无生机、一动也不动的青蛙，举起一把闪着光亮的菜刀，以迅雷掩耳之势准确地剥开青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔进烧得滚烫的油锅，听着“劈劈啪啪”的声响时，你是否感觉有一种犯罪感，你的心是否在颤抖，你的良知还在吗?当你是一个普通的消费者，坐在高级繁华的酒店里，听着悠扬的似诉说着美丽传说的音乐里，等待着服务员的招待。没过多久，一道美味的鸵鸟肉出现你的面前，你吞吞快要喷涌而出的口水，故作优雅地拿起筷子，夹起一块肉，就往嘴里塞，吃完后，你舔舔嘴角，满意地露出一个微笑：“味道不错。”但试问你的良知是否也已被你吃啦?动物是我们的朋友，是我们地球这个大家园的共同守护者!

自盘古开天劈地，女娲补天造人造万物，我们人类和动物就应该共同和谐地对待这个家园。可是人类的良知渐渐泯灭，忘了女娲造人时的初衷，忘了盘古开天地的意义。就这样，人类的良知一点点消逝，难道不会有一天人类自己也会因良知的消亡而灭绝吗?良知，你在哪呢?良知，我们人类需要你。有了你，在拥挤的车厢里会出现习以为常的让座之举，共创乘车文明;有了你，在烈日炎炎下，仍然排着长队等待到自己的时刻，展示共同遵守公共秩序的风采;有了你，鸟儿遍布城市四周，鲜花开遍这个家园，我们携手打造温馨家园;有了你，…… 良知决定了你的所作所为，良知会让你拥有一个精彩但毫无遗憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，会是多么心安啊!

良知，让我们用一颗虔诚的心等待你的到来，呼唤你的到来吧!

良知，我们需要你!

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种.究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’，其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

我的一个朋友在朋友圈中聊起了这样一个话题：“嗟乎！有儿童搀扶摔倒的老人而被诬陷，有货车翻倒水果散落在地而众人哄抢之，有火灾爆炸事故现场而有人入室盗财。世风如此沦丧，有一法而可以惩之者乎？”

浏览后，我的内心产生很大的感触。如今世风日下，许多热心的人都被诬陷或诈骗，因此，如今乐于助人，见义勇为的人是少之又少。社会上的人，少了一份彼此间的信任，更多的是冷漠无情。

我思考了很长时间后，敲打着键盘给予回复：“仁爱者众矣，其弗敢助人，盖屡骗于歹人耳。今若使人行其事皆无愧于心，则世风可正耳，助人者助人无虑也已矣。是为正世风之良药也。”不久，便得到许多人的肯定。

的确如此，倘若人们做事之前先自问：这样做合乎礼义吗？这样做对得起自己的良心吗？那么，帮助他人的热心人问心无愧，被帮助的人也不会反过来诬陷好心人，社会中洋溢着和谐友好的气氛，哪里会有那些损人利己、败坏道德的事发生呢？

社会风气的端正，是要靠人的良心来维持的。人无良心，就如夜路无灯，不知将来要发展到何种程度？即使误入歧途，也浑然不觉。

没有良心的人必然会受到社会的谴责，古往今来一直如此。在东汉末年那群雄割据的时代，贵为丞相的董卓，残暴不仁，将皇帝当成他的俘虏，恣意妄为。他重徭苛税，使百姓处于水深火热之中，自己却在皇宫享乐。他路过一处街市，竟命令士兵在此烧杀抢掠，自己哈哈大笑。对于这种行为，天下人都很愤怒。于是外有十八路诸侯来讨伐，内有忠臣设计除贼。最终，董卓死得很惨，人们都用脚踩其尸体，手打其头。他被埋葬时，棺材被雷劈开了好几次。没有良心的人，连天都愤怒，更何况人呢？

一战后，作为战胜国的中国未能得到半点好处，卖国贼们反而将国土让给了别人。于是，爆发了五四爱国运动。青年们喊着响亮的口号，带着排山倒海的气势，行走时为。工人，学生，火烧了卖国贼曹汝霖的家，令人拍手称快。没有良心的人，人们一定不能容纳他。

有良心，才是人立足于世的根本，这样的人，上无愧于天，下无愧于人，受人赞颂。贤哉，雷锋也！为人民服务，丝毫不倦；背老人过荆棘，无怨无悔。即使二十三岁的他英年早逝，但他的精神千古流传。在当今，同样不乏乐于助人的“雷锋”，但却有“反咬雷锋”的“白眼狼”和“骗雷锋钱财”的“狐狸”，这都是对不住自己的良心的行为啊！良心是不让你道德沦丧的一剂良药。做事之前先想想是否对得住自己的良心，这才是君子的做法啊！

朋友又回复我！“善哉，苟能如此，良人也！”

总有一类人他们为真相而甘愿浪迹天涯;总有一类人他们深入黑暗的角落将光明挥洒;

总有一类人，他们奋不顾身毅然决然地将正义的大旗擎起;

总有一类人，他们默默无闻地耕耘在世界的每一个角落将感动传递;

总有一类人，他们用另类的呐喊唤醒潜藏在人们心底的良知;

总有一类人，他们......他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

他们游走于“真、善、美、假、恶、丑”的“露天广场”。他们用肩上扛起的镜头捕捉着每一份真诚，每一份感动，每一份美好，抑或是每一份虚假，每一份痛恨，每一份仇视。他们用细腻的笔触绘声绘色地书写着一段段真实的传奇。然而，耐心聆听故事的你会因感动而泪流满面

感动无处不在，记者无处不在。有感动的地方总有记者，有记者的地方总能挖掘出更多鲜为人知的感动。

当一些假记者去领取“封口费”的时候，戴骁军没有为眼前万人景仰的钞票而心动。他义无返顾地将一场欲盖弥彰的重大事故昭然若揭于天下。

当一场灾难降临到无辜的人群中，有人隐瞒了死者的人数，死者带着冤屈而终，村民带着怨恨而活，怎么能让光明的世界之中隐藏着这样的黑暗?孙春平带着疑问而去，却带着沉重的心情而归。他要为真相而抗争，为死去的生命而抗争。他不屈不挠的精神使得正义得以伸张，让黑暗洒满光明。

有人说，记者的天职是采访，写稿，拍照。当有人落水奄奄一息的那一刻，曹爱文却放下了手中的摄象机去挽救一个生命。我们能说她不顾职业道德吗?那么“中国最美的女记者”的称号怎么会问鼎她呢?

作为记者，他们默默地奉献在自己的岗位上，处处给人们带来感动，让人们思考什么叫生活，如何学会生活。他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

一切因正义而起，他们却因正义而生。

总有一类人他们为真相而甘愿浪迹天涯;总有一类人他们深入黑暗的角落将光明挥洒;总有一类人，他们奋不顾身毅然决然地将正义的大旗擎起;总有一类人，他们默默无闻地耕耘在世界的每一个角落将感动传递;总有一类人，他们用另类的呐喊唤醒潜藏在人们心底的良知;总有一类人，他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

他们游走于“真、善、美、假、恶、丑”的“露天广场”。他们用肩上扛起的镜头捕捉着每一份真诚，每一份感动，每一份美好，抑或是每一份虚假，每一份痛恨，每一份仇视。他们用细腻的笔触绘声绘色地书写着一段段真实的传奇。然而，耐心聆听故事的你会因感动而泪流满面

感动无处不在，记者无处不在。有感动的地方总有记者，有记者的地方总能挖掘出更多鲜为人知的感动。

当一些假记者去领取“封口费”的时候，戴骁军没有为眼前万人景仰的钞票而心动。他义无返顾地将一场欲盖弥彰的重大事故昭然若揭于天下。

当一场灾难降临到无辜的人群中，有人隐瞒了死者的人数，死者带着冤屈而终，村民带着怨恨而活，怎么能让光明的世界之中隐藏着这样的黑暗?孙春平带着疑问而去，却带着沉重的心情而归。他要为真相而抗争，为死去的生命而抗争。他不屈不挠的精神使得正义得以伸张，让黑暗洒满光明。

有人说，记者的天职是采访，写稿，拍照。当有人落水奄奄一息的那一刻，曹爱文却放下了手中的摄象机去挽救一个生命。我们能说她不顾职业道德吗?那么“中国最美的女记者”的称号怎么会问鼎她呢?

作为记者，他们默默地奉献在自己的岗位上，处处给人们带来感动，让人们思考什么叫生活，如何学会生活。他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

很久很久以前，在一片茂密的森林里，住着一群动物，过着简单而又快乐的生活。

一天猴子的见闻，打乱了它们的秩序。

猴子到欲望城动物园探望表哥，回来后就兴冲冲的向狮子汇报情况。"哇噻!"猴子说:"大王，什么是生活?像我表哥那样才叫生活!吃的是山珍海味，穿的是名牌皮毛，住的是豪华笼子，桑那按摩周身暖，麻将搓到五更寒。"狮子听猴子这么一嚷嚷，耳朵竖得像两根天线，忙问:"你表哥是怎么过上这种神仙日子的?"猴子挠了挠腮，回答道:"具体我也不太清楚。不过听表哥说，有钱就有一切。他的钱全是靠出卖良心赚来的。"狮子一听，恍然大悟:"有道理，良心咱们多的是，从来没想过拿来换钱，难怪穷得见鬼。我的坐椅被虫子咬烂了一条腿，早该换新的了!"

第二天，森林公务栏里贴了一张由狮子亲爪签发的大字报。内容如下----关于快速发展森林经济的紧急通知[兽发字第8888号]:为了适应时代潮流，提高动物生活水平，森林全体成员必须大胆幻想，更新兽念，提高认识，争当出卖良心的楷模，为推动森林经济快速发展作出应有的贡献。x年x月x日，狮子(爪印)

当其他动物还在困惑，还在观望，还在为这个通知的精神争论不休，狐狸掘到了这个森林里的第一桶金。它一看见通知，就知道自己等待已久的春天终于降临了。它以闪电般的速度开办了一家大型超市，经营各种动物的生活用品和食物。刺猬在超市买了一瓶洗发水，用了之后每天要掉十根刺;野猪准备结婚，买了一床新被子，拆开一看，发现里边装的全是脏布片和碎纱头，臭气熏天，还有五只活蹦乱跳的蟑螂;兔妈妈用奶粉喂养刚生下来的一窝小兔子，小兔子一个一个变成了"大头娃娃"，越来越瘦，皮肤溃烂，最后死了两只;外地来打工的两只黑猩猩，喝了狐狸出售的白酒，当场出现抽筋，呕吐，走路不稳等症状，送往医院抢救。接二连三的假冒伪劣商品事件，在森林里引起了极度恐慌，谴责狐狸之声不绝于耳。但是狐狸发家致富的道路并没有因此中断。它被狮子授予"森林经济发展杰出青年"光荣称号，在全森林做了一百场巡回演讲，别墅起了一栋又一栋，比兔子住的窝还多。

兔妈妈不服气决心为死去的孩子讨个公道。它向老虎法官递交了起诉书。老虎满脸堆笑:"好说，好说!"但判决结果却是兔妈妈败诉，理由是它不用母乳喂养小孩。兔妈妈傻了眼。羊大婶安慰它说:"算了吧，你斗不过那些有钱的畜生，狐狸半夜里给老虎送了不少熊掌和驼峰，还有鹿尾。，你有什么呢?你种一年胡萝卜，还不够人家塞牙缝。俺家那羊羔更惨，在河边舔了一口水，就被大灰狼以偷窃罪为名吃掉了，至今还没个说理的地方。"

提起大灰狼，动物们敢怒不敢言。它是森林里的治安队长，为了完成狮子下达的创收任务，到处抓辫子，有一对鸳鸯在池塘里戏水，被当作卖淫嫖娼关了起来，赎金要森林币20万。动物们私底下说"大灰狼不办案，森林治安好一半。"

自从一切向钱看，森林里的正常秩序就失了常。猫不在抓老鼠，母鸡也不在老实下蛋了，改行做了鸨母。但是从来没有谁敢在狮子面前说半句坏话。喜鹊和黄莺每天在他耳边高唱赞歌，歌颂伟大的森林经济事业蒸蒸日上，前程似锦。在黑暗中眼睛最发亮的猫头鹰，为了保住饭碗，也不得不发表违心之论:"森林里连黑夜都是光明的。"

只有狗心里最清楚，这个世界上发生了什么事情。自从狮子改变了统治森林的政策，狗每天唯一的消遣就是把丢在地上的良心吃掉。它不再吃屎了，因为满地都是良心。其实它很明白，总有一天良心也是会被吃个精光的。它真想大声疾呔:"你们不要再糟蹋良心了!"但是它害怕自己一张嘴，别的动物会说:"看看那条傻狗，疯了， 疯了，荣华富贵不要，吃什么良心?"

对不起——虽然不是每一声抱歉都换得一声原谅

那折射窗外粉紫光线的亮透镜片，隐藏着你楚楚的伤痛，你汩汩的泪光诗化了那层无暇的眸子，折射出一道冰冷的光线

记忆里搁浅着雪花般轻盈的故事。还记得我们踏过的那片花地——花香沾湿了空气。我们眺望着远方，凉丝丝的。满眼的色彩斑斓，奔跑着，升起又降落，聚拢又散开，跳跃着，从明朗阳光里滴取快乐的汁液。我们一路陶醉，在漫漫的蓝天下广阔的花海，涌动着——翻滚着。孵化出微风的那一阵，色彩的那一笔，故事的那一天

那阵轻盈把我带到了心灵的境地。我在属于自己的争辩的白纸上，留下了空白——一个人终究能把自己交代得如何清楚呢?灯光摇晃，良心是法官，痛苦是惩罚，我开始追溯自己的罪恶，纠结——

在超负荷之下，让你保持了更高的紧张，几小时地面对那些枯燥的黑字，一直没有停息，从白天耳畔响起的的打桩声，从你还疲倦的时候，你又开始了受折磨的一天。教室里，45分钟过后，清风还未送来，你新的紧张工作又开始了，你认真地盯着书本，黑板。然后酸涩中，你熬过了那可怕的白天。黑夜来临时，是你更痛苦的时候，我不容反抗地命令你，当你倒下的时候，我又疯狂地抽打你，你强打着精神，计算着所谓的痛苦日记，辛酸伤痛。默默地忍受了那不公平的待遇。终于，在难以想象的疲劳与痛苦的打击下，在无数次黑夜里偷偷无声地落泪时，你彻底地崩溃了——于是你不得不把我告上了良心法庭

如今，面对着过去的种种，闭上眼。我安静地望着那张红字的审判书。一言不发。我默默地接受了那个审判结果——你从地狱飘到了天堂，我从天堂坠入了地狱

拉拉 拉拉 天外有人在放声高唱

人们说 你是一扇窗户，开在心灵上的窗户

眼睛突然变得明亮，可以仰望太阳发呆了

这是一座繁华又匆忙的城市，酷热难耐的烈日下来来往往穿梭着行色匆匆的人们。

最近张三拨出了几万块钱捐赠给贫困山区，于是他一下子成了本市的名人，上个月的“善良大使选举赛”，他东拉点人气西拉点票，就轻而易举地当了“善良大使”。如今他成了名人，张三戴个墨镜穿件高领风衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴脸，大摇大摆地上街。他看着街上来往的公交车咧着嘴笑，想像自己的照片将会贴在车上在城里日夜不停地显摆。

这天是“善良大使”见面会的时间，同时张三还要当场再捐出十万元资金以表诚意。张三一大早就把头发抹上发油，梳得光光的，蹬上他为了面子光鲜才新买的高档皮鞋，还不忘喷点男士香水才出门。

为了节约时间，张三坐上一辆公交车直通会场。一上车他就一屁股坐了两个位置，脚搭在扶手上，怡然自得地躺在那儿，像一头霸道的熊。车上的人越来越多，车里越来越挤，可张三没有丝毫要让坐的意思，高高翘的脚不时扫到别的乘客的衣服上，他却一直盯着窗外熟视无睹。车上有些乘客白了他一眼，小声地嘀咕了几句。

这时又上来了一个卖菜的大爷，可能是天气太热，他篮里的菜都坏掉了，随着他颤颤巍巍的身子摇晃着，发出一股令人反胃的味道，一开始大家都忍着。后来汽车一个急刹车，大爷没站稳，一个踉跄摔倒在地，菜筐摔在地上，恶心的味道更加剧了，其中几片菜叶还恰好沾在了张三的皮鞋上，混着他的香水味，车上的空气顿时变得怪怪的。张三一把推开车窗，腾地一下站起来吼道：“你这卖菜的还搭什么公交车!弄脏我的高级皮鞋你赔得起吗?让开，别挡本大爷的路，人家还等着我办大事呢!”说着就把皮鞋往坐椅上刮了几下，一脸厌恶地下了车。

陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中的拉斯科尼科夫本性善良、亦具才华，然而亲身承受黑暗的社会背景下贵族与资产阶级对贫民残酷剥削的遭遇、与不甘沦为小公务员马尔美拉陀夫式的待宰羔羊而渴望成为一个“不平凡的人”的思想使他产生杀死可恶的房东阿廖娜的念头并付诸实施，也由此引起房东太太的妹妹莉札韦塔等一群无辜者的牺牲。即使反侦探的知识足以使他化险为夷、逍遥法外，他却承受了更为严厉的无从逃避自身良心的谴责。罪恶与良心的较量中，后者胜出。忽略书中反映的部分皈依上帝、获得救赎的消极思想，对于良心的探讨或许也是陀思妥耶夫斯基要表达的一个主题。良心是人类历史上永恒的话题。曾参用“忠恕”将孔子的思想“一以贯之”，孟子首提“良心”之概念，王阳明秉承孟子进一步创“心学”对其研习，黑格尔提倡“端正而忠义的品格”。大家所谓，皆可直接或间接归入良心的范畴。良心无价，习之无止。良心，是一种求真的原则。被誉为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴曾言，“一句真话的分量比一个世界还重”。求真而务实，不对事实加以扭曲，还原真相，是正直与诚信的体现，是良心存在的前提。《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在犯罪后毁灭证据，掩盖事实。此时的他，道德的天平向恶念倾斜，良心暂且处于蒙蔽状态。当案情转变，竟另有他人主动承认是此案的元凶时，拉斯科尼科夫完全可以置身事外，长舒一口气了。然而在索尼娅的引导下，重拾的良心使他清楚地意识到不可改变的事实：自己才是凶手，最终坦白罪行，自首服刑，解放承受煎熬的心灵。相对求真而具有良心的人，卑鄙猥琐的奸人永远信奉伪假。南宋奸臣秦桧诬陷岳飞时使用“莫须有”的罪名便是明证。“真”与“善”，长相厮守;“假”与“恶”，狼狈为奸。唯真实之中，乃见良心。良心，是一种向善的信念。孔子对于后辈的要求中有“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”。孝亲悌兄，严谨诚信，博爱众人，见贤思齐，无疑都是统一而向善的。再看《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在杀人逃避后，良心受到恶念的挑战，并感受到自己原先一切美好的感情都泯灭了，可见良心与向善的统一关系。拥有良心的人，或孝悌，或忠义，或诚信，或宽容，因为拥有各种美德而名垂青史，闪光的名字，激励后人。唯坚持良心而心向善，乃恪守道德底线，甚至甘愿承受损失与苦痛，维系美德。良心，无疑是一切美德的滥觞。每个人都是一个“拉斯科尼科夫”，秉性善良，天赋良心。世间自有罪恶的诱惑，或是客观的形势，足以挑战良心、泯灭良心。有人坚守良心，有人践踏真理。于是，我们见到了人性的两极——“大善”与“大恶”。大善者如英雄少年，冒死营救溺水儿童，舍生而忘死，身虽逝，激励人心;大恶者如重庆公安部人员涉黑，在其位而不谋其政，滥用职权，所为令人发指。胡锦涛的“八荣八耻”，是时代的呼吁良心、提倡文明的主旋律。良心的兴盛或陨灭的背后，会有个人成长环境的影响、教育程度的不同与社会风气的倾向，而最根本的原因，还在于自身内心“求真”与“向善”的意识。拉斯科尼科夫历尽波折、重获良心、回归善良，其中最主要的原因便是自身性灵对良心的坚持。让良心成为信仰，人心常善，国家常泰，正义长存，文明恒远。

风高云淡，在这正是收获季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知，关于良心的作文:一份良知800字。

我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情 ，以及大地赐予我的生命的感激，我来到了田野上。

来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人心脾和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量，道出人的心声，因为：微风的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充 实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。

农民是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大自然忠实的守护者，是大自然的农民，他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人，他们替 那些不是人类的人向可爱的大地，大自然做出最真诚的道歉，以行动维护了人类的尊严。

时光机把时间轮转到了今天下午1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，由于我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了，我走在最后一 个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我沉默了，在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我，800字作文《关于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮 湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。

到了车上，车快要再次启动了，我格外的愤怒起来了，车上坐了十几位青年人，其中还有学生，但是竟没有一位让座的，在我 眼睛不停转动的余光中，我看见了，我的初中同学，我向车的后方挪动了几步，对着她说：“可以过给这位孕妇坐吗？她不加思考，坚定的起了身站了起来，就这样，汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。

是那位邹师傅用老人的良知唤醒了我，是我的同学，让我的良心，得到了慰藉，让我得以保护了它——我的良心，做人的良心。

农民用辛勤劳动，收获劳动成果 ，而我用心灵的语言唤醒了一个人的良知。大地始终不忘农民——它的母亲，我不能忘记去良心和良知！

情景一：某综合商场内，一个与父母走散的小朋友正在哇哇大哭，旁边已经围了不少人。这时，你打旁边经过，你该怎么办?

良心：你看他哭的多么可怜!我们去帮助他找到他的父母吧!

私心：得了吧!自己还有很重要的事去做呢。也许他的父母一会儿就找来了，再说了，你看他旁边围的那几个人不也没去管吗!还是装做没看见，走过去吧!

情景二：空荡荡的大街上，你正往家赶。突然，你看见地上躺着一个钱包，捡起打开一看，里面竟有好几百块钱!你该怎么办?

良心：失主丢了这么多的钱一定很着急!这钱很可能是用来看病的呢。所以，我们应该站在这里等失主回来找。

私心：管他是谁丢的，管他是用来做什么的呢。所谓人不为己，天诛地灭。既然这钱被我捡来了，就应该归我!这也就当是给那个粗心大意的人一个教训好了!哈哈，发了一笔横财!( cnfla：www.cnfla.com )

情景三：公交车上，你看见一个小偷将罪恶之手伸进了一个女士的皮包内，而那位女士又没有注意到。这时你该怎么办呢?

良心：站出来勇敢制止他，抓住他并将他扭送派出所，让他受到法律的制裁!

私心：事不关己，高高挂起。听说现在的小偷都凶的很，说不定车上还有他的帮手呢!再说了，就自己那身板，还不够人家一拳打的呢!这种事情少惹为妙。还是装睡觉吧!

……

情景仍在上演，PK还将持续……

听到砍伐大树的隆隆声，听到排放污水的哗哗声，听到动物的求救声……此时此刻，你在想什么？人类啊，请问问自己的良心，这样破坏动物的家园，你能安心吗？你问问大森林里的动物，它们能原谅人类吗？

鸟类家族悲愤地说：“人类滥砍伐树木，我们已经无家可归了，请人类问问自己的良心，这样做对吗？！”

海洋生物生气地说：“人类往河水、江水、溪水、海水排放污水，我们已经奄奄一息，请人类问问自己的良心，这样做对吗？！”

动物家族含着泪，生气地说：“人类对得起自己的良心吗？！人类就一定要置我们于死地吗？！请人类记住，如果我们动物死了，人类也活不下去的！！”

是啊，人类已经遭到了报应：火山爆发，特大地震，全球变暖，甚至是世界末日。这不都代表大自然不会再饶恕人类了，请人类好自为之，保护环境，节约资源，从身边做起。

保护地球，是每个人的责任！

专家点评:

说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“保护地球，是每个人的责任”的观点，入情入理，让人信服。

朋友，你一定有过这样的经历和感受吧：当你在行走的路上帮别人推了一把车，当你把拾到的钱物原封不动的还给了别人，当你作为领导为群众办成了一件又一件事情，当你拒绝了别人一次不正当的吃请或礼物，当你克服重重困难终于完成了上级交给的一项任务……的时候，你心中的欣慰、轻松和愉悦感就会立即由然而生。因为这是责任的驱使，良心的呼唤，人类高尚灵魂的闪现让你获得了伟大人格的满足。

今天，我在这里要讲的就是“良心和责任的伟力”。

良心，是行为和理智的捍卫者。高尔基说：人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。而责任呢，它并不是一个甜美的字眼，而(简单的说)是一个人对自己和周围事物的担当。当一个人真正成长为社会一份子的时候，责任将如一座泰山重重地压在你的肩上。而一个人之所以要有一颗赤诚的良心，要背负起沉甸甸的社会责任，就因为良心和责任最终会带给你无价之宝??人格的伟大。

在社会上，我们每个人在不同的时间里，不同的环境中，不同的工作岗位上，有着在良心遣使下的不同责任。雷锋在他短短20多年的生涯里，心里时刻装着国家、集体和人民，他走到哪里，就把好人好事做到哪里，用良心和道义上的责任感，在极其平凡的生活中谱写了一曲感动世代中国人的道德颂歌;党的好干部吴天祥几十年如一日为群众做好事、办实事。作为政府巡视员的他，完全可以像许多上班族一样揣着杯子，翻翻报纸，闲得无聊转一圈子。然而他却选择了“自找麻烦”：为方便遇到困难的群众及时求助，他把家里的电话向社会公布，他坚持每天6点半钟上班，接待上访群众2万余人次，他捐钱捐物，甚至捐骨髓，倾其所有救济困难的下岗职工，把女儿用来结婚的新房让给困难户，……长江大学的十多位学子们以不弃不舍的良心和责任感，毅然在寒冷的江水中接起人梯抢救落水少年，以致三名大学生不惜牺牲自己的生命;武汉市孙氏俩兄弟接力守信为农民工送工资;我村二组单身母亲雷爱梅，在失去丈夫的十多年里，经受着常人难以经受的困难和痛苦，一边种田，一边串村卖早点，不分白天黑夜的风里来，雨里去，有多少个夜晚与泪水共枕，有多少次冰天雪地里摔倒又爬起，硬是用自己的辛劳还清了因丈夫治病欠下的债务，把一对儿女抚养成人，并将儿子培养成了一名优秀的大学生。我们村第三村民小组组长高红星，为带领小组村民走共同富裕之路，他不仅尽一切努力为广大村民日夜操劳，还顶着少数损害集体利益的邪恶势力进行坚决地斗争，在自己被无故打伤的情况下，仍然义无反顾的站在正义的立场上维护着群众的利益，受到全小组群众的一致赞誉……

这一个个光辉的形象，一桩桩感人肺腑的动人事迹，无不饱含着责任的驱使，良心的呼唤，人类灵魂的闪光;他们敢于用自己的良心甚至是生命来担当责任的勇气，捍卫了正义者的尊严，凸现了朴实善良人的高贵品格。

是的，社会上每个人的生活方式，做人理念都有着各自选择的自由，别人无权干涉，更不能苛求。偷盗者以盗取他人财物谋生取乐，社会上以假营生的骗子们，以不择手段行骗为职业;某市街巷里的开车肇事者在撞伤一名儿童后选择了逃逸，因为他选择良心和责任感，就意味着付出代价;然后，从那个巷子里经过或重复碾压那名儿童的十几位过往者也采取了视而不见的方式，照样若无其事地避开了;近些年来，群人围观处于困境中求救而无人响应的报道并不是绝无仅有……所有以上这些人之所以那样做，就因为他们抛弃了最起码的良知，放弃了最基本的担当，最终得到的将是社会的追问、谴责和道德的审判，甚至法律的制裁。

朋友，当你遇到困难的时候畏缩不前;当困境中的别人向你求助时你却选择了逃避;当你在工作上与别人互相推诿;当你为了个人的安逸而置家庭、社会于不顾;当你为徒有其虚名而腐化堕落的时候，那就请摸摸你的天地良心，想想你肩上重于泰山的责任吧。

天，地，良心：这是世间最厚重的三个词。

天，浩瀚无边，容纳万千，荫庇苍生;地，宽广厚重，承载万物，哺育生灵;良心，无形无意，却支撑灵魂生命，让人的脊梁挺直，让人的头颅高昂。

良心，让钱学森义然走进荒凉中华;良心，让邓稼先在荒漠之中十年一日;良心，让巴金执笔不辍，愿“每个人都得着春天”。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，是良心让鲁迅拍案而起，领青年“呐喊”，走出“彷徨”;良心让三毛顶住压力，在台湾公开唱《义勇军进行曲》;良心使大漠开出“蘑菇云”，让中国唱响新篇章。

儒家道：人性本善。“良心”一词也本指人生的善良的心地。为善，为良，应是人一生的准则，不应因任何牵涉到自己的事情而动摇。

而如今，似有许多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地沟油”，“假鸡蛋”，“瘦肉精”……最基本的职业道德底线受到了冲击。被利誉冲昏头脑，是非善恶亦不再那么清晰。倘你问我他们的良心是几斤，我可能真是无力回答，怕已达不到天平的感应了吧。一个没有“良心”支持的人，是副虚无的皮囊。泰戈尔曾说：“鸟儿一旦缚上黄金，便再也飞不上天空了。”而被金钱所累的人，竟连直立行走的本领亦失掉了。

而更多的人，“良心”是支撑他们站立的资本。那位救下自杀男人的高位截瘫的乞丐，我要仰视他;那位用身体护住火炬的轮椅上的女孩，我要仰视她;那位用手行走用演讲点燃了无数希望的男人，我要仰视他。他们其实无法站立，他们却站的很挺很直是生而伴随的“良心”让他们不能无视他人的痛苦，祖国的荣耀。生而为人，我愿像他们这般站立。

诚如“21世纪的良心”巴金老人所说：“让每个身都有房住，让每个口都有饱饭，让每个人都得着春天。”这该是全世界的“良心”。让每个眼睛不再恐惧，让硝烟不再弥漫，让爱充满每个角落空间。这，该是，全世界的“良心”！

我们携着“良心”而来，终归尘土之时，可切不要忘记与其同归。我最爱北岛的一句诗：

“假如有一天，你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初放时的安详。”

良心还在胸膛中跳动着，良心是心。一切安好。

21世纪的犯罪率在日益上升，犯人们被扭曲的心灵让人感到惋惜。今天是这个“清官”被贿，明天又是某人抢劫。如果真的有死亡笔记的存在的话，也许犯人会减少，但这如同把一条狗上的尾巴用作饲料来喂养这条狗，它肥不了。就算杀死再多的犯人也远远没有拯救犯人的良心重要。

“黑色星期五”，这是一首死亡之歌，让人听了之后会沮丧，然后自杀。这首歌是一位阴暗的心理专家谱的曲，至今，美国还把它放在一个机密的地方，并用众兵看守。这是一个事实，可想而知，这位心理学家的心灵是多么阴森啊。既然有人发明出音乐武器，那就一定会创造出治愈心灵的音乐。有时我幻想自己是一条人鱼，坐在突出水面的礁石上，听着浪花拍打石头的脆响，眼望满天的星空，唱出能净化人心的圣歌。

鲁迅曾想去学医，治好人间疾病，但他发现，就算治好人们的病，却没治愈人们麻木的心灵，那终究是徒劳的。所以，我长大后要做一个拯救人们良心的人，让世间少一份罪孽，多一份爱。

下水道是城市的良心。——雨果——题记

近几天我国大部分地区都出现了强降雨，造成了内涝灾害，其中最惨的莫过于北京。北京更是迎来了61年来难遇的特大暴雨。在这次降雨中，北京人民的财产损失严重，还有人员伤亡，也有一些官员因抗涝救灾而殉职，这些令我们十分惋惜。但在惋惜的同时，大家是否又感到了一丝痛心？

法国的著名作家雨果在作品《悲惨世界》中写道：“下水道是城市的良心。”既然说一个城市的良心就是下水道，那么北京的“良心”何存，中国的“良心”何存？改革开放以来，我国国民经济发展迅速，人民生活水平普遍提高，从大中城市到乡村，放眼望去，一座座高楼大厦拔地而起，一条条马路纵横交错。它无疑给人们带来舒适、方便的同时，也成了一些地方官员的所谓的“政绩”。但是，他们只注意容易突出自己政绩的东西，却忽略了“地下工程”。台湾作家龙应台也说过：“验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣。”是的，一场雨足矣。有数据证实，一个城市或一个国家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的价值等量，甚至一个足球场所需的地下排水设施是地上足球场价值的3倍。修建一条合格的下水道就需要如此“兴师动众”，下水道真可谓是一座城市的“血脉”！说道下水道，就必定要提一提我省的海滨城市——青岛。青岛是一个美丽富饶的城市，风景宜人，盛产海鲜和啤酒。但大家是否注意到一个细节：近百年来，中国发生了多次内涝灾害，许多城市都受损严重，而青岛却百年来无一次内涝灾害，这是为什么呢？其根本因素在它的地下——青岛的下水道仍是一百年前德国人留下的德式下水道，青岛政府将这种下水道沿用至今，仍无一次内涝灾害。江西赣州的福寿沟，是宋朝时期修建的下水道，至今仍然使用，下雨时给人们出行带来了许多方便；还有意大利罗马的下水道，采用的仍然是2500年前古罗马时期修筑的下水道。

北京，我们的首都，它真的没有“良心”了吗？中国真的没有“良心”了吗？不！真正没有良心的，是那些贪求自己政绩的地方官员和城市建设者们，他们应注重城市和国家的“血脉”和“良心”，这不仅能使我们受益，还能造福子孙后代！写到此处，我不由得感慨万千，“良心”二字使我深思！