九年级第4单元作文素材热门20篇

One day in spring(春野)

这是班得瑞的名曲，最初接触它，是通过老师您，您每次的朗读配乐，说实话刚刚听确实有点烦。现在，我已深深爱上这首歌，这张专辑。你听!它正在播放呢!那几声清脆的鸟鸣声，那样动听，仿佛我就站在那春天的气息中，接着，它的声音是那样的悠扬，婉转。你听，那每个音符在跳动着，那么细腻。而那旋律正是那么地恰到好处，低高音相互交错，是那样柔和，如那清清小河流水，几只鸟儿在树头清唱……无比美妙!

这首歌的英文名字字对字翻译应该是春天的一个早晨，被人们翻译为春野，这就是一个多么富有诗意的名字。

Morning air(早晨的空气)

这又是班得瑞的一大名作，与春野一样好听!不信，你听!那缠绵的旋律，舒缓而不乏美感，仿佛我是刚起来，走进一片大森林，呼吸着这早晨的空气，采一朵美丽的野花，得意地向鸟儿招手，别提多惬意!真实美情美境!

咦?我的“春野”呢?我的仙境呢?哦!该翻带了!

范进就是这样一个被八股文残害的人。他听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，忽然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。

范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。

张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪，我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会马上提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。

鲁迅先生的“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”我想这是最好的评价了。

中国有许多世界文化遗产，比如颐和园、故宫、秦始皇的兵马俑……其中,我最喜欢故宫。

既然能被评为世界文化遗产,故宫肯定非常具有历史和艺术性价值。故宫是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一。它在1961年被评为第一批全国重点文物保护单位,1987年被列为世界文化遗产。

故宫很大,占地面积约72万平方米,有大小宫殿70多座,房屋90余间。它主要分为外朝和内廷2部分。外朝中心为三大殿,分别是太和殿、中和殿、保和殿，这是皇帝办公和举行重大典礼的地方;内廷中心分别是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，这是皇帝皇后居住的正宫以及皇后受礼的场所。

皇帝日常办公和生活的乾清宫、存放皇帝玉玺的交泰殿、皇后生活起居的坤宁宫等景点都很壮观,但是我最喜欢三大殿里的太和殿。太和殿是故宫内最大,等级最高的建筑物，重大的典礼在这举行。登基、过万寿节、元旦、冬至时，皇帝要在这里接受文武官员的朝驾,并向王公大臣赐宴。太和殿的装饰十分华丽。檐下施以密集的斗拱,室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹,下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。

太和殿檐角尖端上的装饰物很漂亮,从左起第一为骑凤仙人,其次为龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。这些小神兽们更加突显出了太和殿的气势,真不愧是中国现存最大木构架之一,我都能想象到皇帝在这里举行重大典礼时万人之上的威严!

这就是我最喜欢的神奇、历史悠久的故宫!

桑娜拉开了雪白的帐子，首先映入眼帘的是西蒙的两个孩子，旁边，是桑娜和渔夫的五个孩子。这七个很小的孩子，正躺在床上睡觉，嘴角还挂着一丝微笑。桑娜抱起了西蒙的一个孩子，苦笑着对渔夫说，我们该怎么办，怎么才能养活这么多的孩子啊!如果这两个小孩有什么损伤，我们该怎样面对西蒙的在天之灵，说完，桑那的泪就像断了线的珠子似得，止不住的往下流，豆大的泪水滴落在她的衣服上。手背上。渔夫望着床上的几个小孩缓缓地向桑娜走来，他就像一位慈爱的老者似的，轻轻的，用手拂去了桑娜的泪水，说桑娜不用怕，咱们一定能够挺过去的，只要你我少吃一口饭，西蒙的两个孩子不就有饭吃了吗，我相信西蒙的在天之灵，一定会保佑我们的。好了，我们补好渔网就去睡觉吧。嗯，好吧，说着，她把怀里的孩子放下，便去补渔网了。此时桑娜家的老钟，沙哑的响了一下，两下，三下……

第二天，桑娜拉和渔夫早早的起了床，将她们的女邻居西蒙埋葬了，他俩在西蒙的坟墓前，沉默了良久。过了一会，桑娜说，去吃早饭吧，于是夫妻俩就回到了屋中，吃完饭，渔夫便开着小船去打鱼了，桑娜倚在门上，望着晴朗的天空和丈夫远去的背影，喃喃的说，愿上帝保佑我们。

人生的幸福是短暂的，人生的痛苦认人恋恋不忘。

当幸福来临时一定是人最高兴的时刻，比如说这件事，当父母外出打麻将，赢钱是，心里是多么的激动，他们也觉的这是一种幸福。反而来说：父母打麻将输钱是，心里总是冰凉凉的，像似掉进了永无止境的深渊，那情绪面对每一个人都是极其痛苦的。

要改变自己的生活，就必须要用微笑面对生活，幸福美满的生活是来自不易的，要看你是怎样面对的。要想自己的生活变得幸福美满，你得认真面对。“‘塞翁失马就是这样的’一件好事并非是一件好事；一件坏事并非是一件坏事。” 总之而言就是要——用微笑面对生活。

大约在我记事起，我身边总流行这样一个词“music”，每个国家都有自己的国歌，音乐使战士振奋，使学生励志，使国人奋发，展示了一个个风格独特的国家。

我的哥哥姐姐和长辈们都热衷于音乐，他们唱的歌都十分流行，我在这样的一个环境下，对音乐产生了莫名的好奇，由于考试成绩不错，父母奖励了一个mp3给我，我高兴得一个晚上都睡不着觉。在爸爸的帮助下，我下载了几十首流行歌曲，如：《稻香》《舞娘》《你是我心内的一首歌》《dimbs》《天下》……当天，我听了整整一天的音乐，虽然听得晕头转向，但我的心却是激昂的：摇滚让我狂放，柔情令我感叹，尖叫使我爆发……我的内心仿佛一下子得到了满足，涌动着一股激情。

在与同学的交往中我了解到每首歌都有自己的美。周杰伦的歌令人振奋和感慨;SHE的歌是可爱迷人的……每个歌手都有自己的声音，给广大观众过足了瘾。我的内心就一个字“爽!”是的，作为一个爱音乐的人，你为音乐奉献是值得的，就像你为音乐而生，而音乐只为你生一样。

从我爱上音乐的那一刻起，我全身心的灵魂已注入音乐，对我而言，欣赏音乐无疑是世界上最幸福的，毕竟音乐是我生命的全部。音乐，你带给了我活力。Iloveyou!音乐，世界因有了你而更加丰富多彩。

音乐，一种用音符组成的语言。温柔的语言让你轻松甜蜜;伤感的语言让你同情忧伤;欢乐的语言让你心花怒放;雄壮的语言让你精神亢奋。音乐是陶冶情操的秘方，净化灵魂的良药。被音乐所陶醉，被音乐所感化，人生的价值就得到了升华。

虽说是一种精妙的语言，但却不能脱口而出。因此只能靠乐器，钢琴、小提琴、二胡、筝……个个都是杰出的演说家，他们能将有形的音符化作无形的音乐。钢琴的高雅，小提琴的婉转，二胡的沧桑，筝的清脆……正是这些美轮美奂的语言才使得莫扎特、贝多芬、巴赫、柴科夫斯基……这些伟大的作曲家动情，泻下一时的灵感，写出这一首首垂青千年的不朽名作。

去年欣赏了一场音乐会，其中一首小提琴协奏曲梁祝给我印象颇深。虽说主题部分已耳熟能详，但结合二、三部分共同演奏又是另一番感受。首段婉转细腻，小提琴的悠扬将梁山伯与祝英台的爱情故事淋漓尽致的展现出来，绵延悠长，赏心悦目。第二段较第一段坚强有力，择取梁祝中“英台抗婚”这一情节，铿锵有力，表现了英台至死不屈的强烈情感。联系梁祝这一感人爱情故事，品析音乐之隽永，自身会融入整个音乐意境之中，同喜同悲同愤同慨。第三段忧伤悲怆，讲述山伯与英台不受逼迫双双化蝶的故事，感人至深，催人泪下，不禁为他们感到深深惋惜。这是一首长达25分钟的民族交响乐，堪称音乐会之最。但悠长的曲调并没有使人感到厌烦，反而跌宕起伏的音乐使人感到意犹未尽。

音乐的美不仅在于它能给人们情感的享受，它同样赋予许多深刻道理，给人启迪。例如光未然和冼星海共同合作的黄河大合唱，雄壮有力的歌曲表现了中华民族不屈不挠的民族精神，强调我们要向黄河学习伟大坚强的精神;又例如贝多芬的第五(命运)交响曲，悲怆的音符让我们感悟到贝多芬耳聋后紧扼住命运的咽喉，顽强的生存下来的精神。告诉我们面对厄运要有坚毅、顽强、执着的精神。因此感悟音乐深层的蕴意能给你一生的启示。

人一生的旅程就是一次音乐之旅，在漫漫的人生路上音乐随时都陪在我们身边，静听你身边的音乐，你就会发现和了解很多，很多……。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

岁月的烟波荡接天河，

历史的巨浪贯通地脉。

世人的舆论在其中成为海，

英雄在无知与不解中扭曲。

就像海，

总喜爱偷取灵魂。

而后掩盖，

抛出无用的残骸，

不能忘怀。

比起灵魂，

人们似乎更欣赏躯壳。

——哪怕它已变质。

要用美丽的言辞将它修饰，

唱出违背史实的假气概!

我愤慨：

这不公平!

我要平反这千古沉冤!

——题记

人们总是看不清你的脸，你的脸上也有值得诗人为之而流泪的雾霭般的忧伤;你有火焰的雄心，但人们忽略了：火焰也有乖戾。几百年，几千年的轮回转动，命运，让满腹诗书，胸怀大志的你荷戟独彷徨。你，就这样在“兴复汉室”之“贤德”的“善言”中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中匍匐了几世几代!曹丞相，后生替你不平!

想当年，虽赤壁一战困于周郎，然则破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，乃一世之雄也。且“对酒当歌，人生几何”的哲理诗篇几人能吟?“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”的政家之道，也不过如此而已!

且汝嗜才之至。你对老友许攸的热诚，绝胜蔡邕“倒屣相迎”王粲;陈琳写檄文痛骂你及家祖，你不仅日后谅解，还对他的文采赞不绝口。与气短的周郎相比，你真大胜他一筹也。

赤壁一战惨局，也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计，都是孔明与周郎的鬼主意，那些看似真挚的，善解人意的话语，都是来自灵魂深处的美丽谎言，都说你是奸雄，其实他们才如此：利用英雄间的赏识尔虞我诈;利用你的真诚巧设陷阱。可以想象，当他们眼见你中入圈套之际，落进陷阱之时，嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是，他们在宣判结局时，下了怎样毒的诅咒：让世人的不公将你击垮!

本是同族人，相煎何太急?但为了让各自的君王称帝，他们撕掉了一切仿真伪善的假面具，不惜把一切作陪葬;为了自己能称王称帝，他们抛却了所有真仁慈，不惜把一切作为满足欲望的牺牲品。难道这就是英雄?然而，当你为了百姓和乐要将其摧毁在美丽的面具后时，你的悲剧便开始了：从此你就成了杀害“忠良”之人;“挟天子而令诸侯”之辈，可笑之至。而他们仍英名照汗青!

曹丞相，请你相信我，我要将他们尘封了千百年的面具打碎;我要让那些冰冷狡诈的面孔公之于众;我要让大海将吞没的伟大的灵魂托出;我要让你的英名四海重震!

英雄?

在三国的天空中，

只有你才是真正的英雄!

不需要背景，

你独可以揽下这苍穹!

——后记

我的家乡贵阳在贵州省中部地区，是全国矿产资源最富有的地区之一，有丰富的铝、煤、铁、镁、硅、重晶石、大理石、白云石、石灰石、高岭土等50多种矿产资源。

贵阳又正好位于这个地区的中心，贵阳属亚热带温润湿和型气候，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温在15度左右，是一个非常美丽的地方。所以贵阳市人口近年来急剧增长，无形给贵阳带来了极大的压力，因为人多了房子就要随之增加，要盖房子就必然要占用土地，那么，“林城”很快就会变成房子城，一座座楼房拨地而起，虽很雄伟、壮观，但是，你们听到没有，那些被厚厚水泥压在地底下“土地”的哭声。当你走在水泥路上，可能这里曾是一条清澈的小溪，仿佛它无声地控诉人类占有了它生活的家园。

如果再大肆开恳、乱占土地，植物、动物就会离我们远去，没有了土地，庄稼就不能生长，可能30年后，天上会不断地飘荡着黄沙，天空像一口沉重的大沙锅，太阳没精打采地挂在天空，看起来是那样的疲倦，空气中一股股呛鼻的味道，让人无法忍受，到那时就来不及了，只能坐以待毙。

我常在电视里看到海洋占地球总面积的70%，陆地占地球的30%，可见土地对人类、动物、植物来说是多么的重要。朋友，你们可知道，人类对自然资源的利用，已超出其自身更新能力的20%，地球上生物种类已减少了35%，其中淡水生物就减少了54%，海洋生物种类减少了35%，森林物种减少了15%，而每天有数不清的施工队，在曾是稻田、菜地、鱼塘、小树林上拼命地盖房子。一些有钱的叔叔、阿姨们，私心是越来越大一套房子不行二套、三套，还要盖自已的停车场，这种侵占土地的现象，如果不严格保护现有的土地，人类只有搬家到另一个星球上去才行。

我们每个人都喜欢碧绿的草地，喜欢它顽强的生命力，喜欢躺在上面尽情的幻想，它是大自然送给人类的礼物，它像一张绿毯向远方伸展，让人眼前感到明亮，心中感到舒服。草地上高三的大哥哥们三五成群地谈论着自己的理想，老人们坐在那里回味年轻时的情景，好一幅优美的生活画卷!

我喜欢蔚蓝的天空，喜欢它碧空如洗的纯洁，喜欢在它怀里快乐地嬉戏，它是人类的好朋友。蓝天白云，勾起多少人翩翩浮想：妹妹说：“那是美味的棉花糖。”我说;“那是白色帆船在大海中飘荡，乘载着他们驶向知识的彼岸。”爸爸说：“那是人们拥有的最宝贵的财富。”

土地是不可再生又是有限的宝贵资源，我们每个公民都要携起手来珍惜每一寸土地，利用好每一寸土地，不要为蝇头小利而毁坏自已赖以生存的家园，不要为了眼前的舒服安逸而让地球母亲伤心流泪。

为了加强社会主义精神文明建设，以公民道德实施纲要为准则，以“讲文明、爱家乡、爱曙光”为主题，结合曙光社区实际，特制定以下居民文明公约：

一、每个楼组内由楼组党员联络组组长负责定期组织群众认真学习《公民道德实施纲要》。大力倡扬社会主义道德风尚，热心公益活动，自觉奉献社区，积极参加社区建设和公益劳动。

二、每个楼栋内每一层有一名卫生负责人，每户轮流值日，打扫卫生，确保楼内干净、整洁，不得在楼层户外堆放杂物，使社区居民有一个良好的生活环境和生活秩序。

三、社区居民室内、外阳台物品摆放整齐有序。不得超出阳台边檐，不得将所种花卉等观赏性物品置于阳台护栏以外，避免发生意外。

四、社区居民应邻里团结如一家，遇有各种矛盾、问题，应本着互相体谅、理解的目的去协商解决纠纷。不可随意性将各种矛盾问题扩大化、复杂化。

五、社区居民如遇有外来人员在社区内求助，都应尽自己全力给予无私帮助，充分体现曙光社区居民的真心、热心、关心和爱心。

六、社区居民应继承和弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，视老人、儿童为自己的亲人，尽一位公民应尽的义务和职责。

七、社区居民日常应主动加强对科学、法律、文化、卫生等知识的学习，以丰富和提高自身素质和修养。

八、社区居民要“热爱社区、美化社区、建设社区”，每月应自愿参加社区志愿者义务劳动，为建设曙光文体娱乐型和谐社区多做贡献。

以上为曙光社区居民文明公约，此公约已在曙光社区居民代表大会上正式获得通过，望广大社区居民自觉遵守，为曙光社区精神文明建设更上一层楼贡献自己的一份力量。

字字珠玑，串起一句句经典;篇篇精彩，汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨，这里故事似星辰，这里是我的乐园——书的海洋。

我无意中闯入，便再也不舍离去，缘份好似天注定一般。那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头，拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》，我从此便再也没有放下，一百零八个人物， 一百零八种经历， 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天，他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷，我学到了重义、正直、无所畏惧。我没有金圣叹先生那么高深的思想，从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫，也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至，我一直把书当成是我的好友，“好读书，不求甚解”是我欣赏的读书态度。

我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比，淘到一本好书，还得看看课程紧不紧，作业多不多，还要躲开母亲的严密监控，才能尽情畅游在书籍之中。其实我早已把读书当成了生活中的一部分，有它在的日子里，天空才是蓝色的。

和书有关的日子，我从不感到孤独，书中有我无数的好友，无数的知音，我读他们的故事，体味他们人生的酸甜苦辣，看他们在战争中挥洒热血，商海中翻云覆雨，生活中忙忙碌碌，从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛，在无数次想跌倒的时候，都有他们的力量支撑我一直走下去，前方的道路虽然泥泞，但生活的春天早已到来。

与书有关的日子，我也把自己的情感加在书的里面，陪他一起哭，一起笑，为他所遭遇的不幸伤心难过，为他所取得的成功欣喜若狂，那之中有泪有笑，有香有色，在书中体味情感百态，在书中翻看云卷云舒，花开花落，甜蜜的滋味淌在心里。

与书同行，左边是爱，右边是真，踏着荆棘不觉有痛，有泪可落，却不是悲凉。

在我的家乡河南安阳，有一处著名的世界文化遗产，那就是殷墟——中国历史上第一个朝代商代晚期都城遗址。

殷墟横跨安阳洹河南北两岸，现在保存有宫殿宗庙区、王陵区和铸铜遗址、制玉作坊等许多遗迹。这些古代遗迹距今都已经有3300多年的历史了。殷墟不仅历史悠久，还出土了许多珍贵的历史文物，其中最著名的有中国最早的文字——甲骨文，和世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎。

目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个。甲骨文的发现，震惊了世界。殷墟甲骨的记录内容极为丰富，包括农业、天文、军事等商代历史方方面面，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。殷墟出土的青铜器共4000余件，其中最大的是司母戊大方鼎，它高133厘米，重800多公斤，是目前世界上发现的最大的青铜器。

2006年，中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。殷墟是中华民族灿烂文明的骄傲。

创建和谐社会是一种坚持以人为本、以促进人的全面发展和进步为目的的社会发展观。创建和谐社会，政府的重视和投入固然重要，但作为二十一世纪生力军的青少年，更需要为我们家乡--湛江创建和谐城市而出谋献策。

在我看来，一个和谐的社会包括三大方面：

一、人与自然的和谐。

构建和谐社会，必须充分考虑环境、资源和生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源的有偿利用。

湛江是一个美丽的港口城市，拥有丰富的农业、海产、矿产、油气及旅游资源。既然有了如此优越的生态环境，我们更应该因地制宜地开拓一条新的发展思路，即以生态环境为基础，发展无大资源能源消耗，不破坏生态环境，不造成严重污染，成本低，见效快，市场好的绿色经济。但我们在保护生态环境，走科学发展道路的同时，并不排斥当地已有的合理工业的发展，也不排斥不牺牲或少牺牲生态环境的高新技术企业的发展。尽管如此，有些排污比较严重的工厂要特别引起重视，不要让那些自然闺秀和优美的环境被臭气脏水污染损坏了，要给子孙后代留下一块安康的宝地。

只要按着科学的发展观办事，就会取得既保护了生态环境，发展了经济的双赢结果，也带来一个人与自然的和谐社会。p

二、人与社会的和谐。

众所周知，湛江凭着经济快速成长，已经开始慢慢跻身于小康地区，无论是人均本地生产总值，还是居民的年平均收入，都有所上升。但是，贫穷仍然是湛江挥之不去的难题。

首先，部分人长期生活在贫困线之下，家庭开支紧绌不堪。再者，贫富差距不仅没有缩小，反而有越来越扩大的趋势。随着农村产业结构调整步伐加快以及国企改革的不断深入，农村富余劳动力和企业下岗失业人员就业压力日益加大。

一个贫困人口大量存在，贫富悬殊又日益扩大的社会，难免形成贫富对立，矛盾加剧，直接影响社会的和谐稳定。可以说，结合社会力量，下决心解决贫穷问题的工作已经刻不容缓。因此，我们要以满腔热忱树立群众利益无小事的观念，尽心尽力为群众办实事。单靠间断性的慰问和救济无法从根本上解决问题。那么，我们又应该从哪方面着手落实呢?

首先就是要增加农民收入，其次就是要加大力度解决就业与再就业问题，再者要完善社会福利保障系统。

只有主动进位，运用市场、合同、商标监管等职能，帮助群众谋发展;延伸职能，深化服务层次，及时地排解群众生产、生活中出现的各种难题;帮在群众最需要的地方，服务在群众最需要的时刻;用服务特殊群体来支持发展;真心实意地支持实施再就业工程;通过结对帮扶等手段解决一部分特困户就业问题，才能从根本上缓和这种矛盾，从而创建一个人与社会和谐的社会。

三，公共治理与社会的和谐。

我个人理解，现代社会基本由三类组织构成：一类是公共部门，一类是企业，一类是非营利组织，这三者能否各司其职，对社会的和谐有直接的影响。

政府是凌驾在社会之上最具权威的公共机构，它代表的是公平、代表的是正义，在社会上面凌驾了很多很多机构，如大学、医院等。但除了政府之外，任何其他机构都不具备政府这样的职能。政府的公共政策、制度安排是否得当，会直接影响公共治理的和谐;而公共治理的和谐与否，又会直接影响到一个国家一定时期人与自然、人与社会的和谐。正是从这个角度上，我认为公共治理的和谐不仅是和谐社会的重要组成部分，而且是决定其他和谐要素是否和谐最关键的因素。

由此可见，公共治理在和谐的社会构建中，扮演着非常重要的脚色。四、公民道德素质与社会和谐。

我们说，构建社会主义和谐社会是一项系统工程，如同建造一座宏伟大厦的系统工程一样，需要三个支撑点把所有工程结构联结为一个有机整体：有了和谐的经济关系、和谐的政治制度、还要有和谐的公民素质。

一个和谐社会是一个有责任的社会，没有责任感，任何社会都不会长期繁荣和可持续发展，没有责任感，市场就会唯利是图，个人的发展就会变得冷漠自私，这会造成严重的社会不稳定。我们经常看到许多社会问题的形成正是由于缺乏责任感产生的。在任何一种情况下，没有责任感的社会，其凝聚力就会大大被削弱，社会的和谐程度更会受到损害。

责任不仅仅是政府的，也是全社会的。因此作为这片红土地的一份子，我们应积极担负起社会和家庭赋予我们的各种责任：首先公民应具有良好的社会公德意识;第二，公民应具有高度的诚信意识;第三、公民应具有强烈的社会责任意识。

只有提高个人的道德素质，以良好的职业道德和社会责任感，满腔热情地投入“百姓创家业、能人创企业、干部创事业”的大潮中去，爱岗敬业、恪尽职守、开拓创新，才能真正为建设和谐平安湛江尽责。

五、青少年健康成长与社会和谐。

在整个社会中，广大青少年与构建社会主义和谐社会的关系最为密切。当前部分青少年中出现的理想信念模糊、思想道德滑坡、社会责任感缺失，甚至在外来错误思潮和社会不良文化的诱惑和侵蚀下，走向违法犯罪，严重干扰社会的和谐与稳定，已成为一个突出的社会问题。因此，不断加强和改进青少年的思想道德建设，对于构建社会主义和谐社会有着重大的现实意义。

其中，“传承”、“引导”、“关爱”、“保护”是对待当代青少年的四个主要环节。通过教育，促使青少年学习继承民族精神和革命传统，全面提高青少年的整体素质。用青少年易于接受的形式和载体，动之以情，晓之以理，导之以行，把社会主义思想道德生动具体、细致入微地融入青少年成长的各个环节，才能引导他们健康成长。还要特别注意发挥青少年自身追求进步的内在潜能，捕捉他们身上微小的闪光点，适当地引导他们克服浮躁心理，保持平和心态，理性对待各种矛盾冲突，从构建和谐班级、和谐家庭、和谐社区、和谐校园做起，自觉为家庭和睦和社会和谐做出贡献。

总而言之，社会的和谐是发展是创业的前提与最终目标。

和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。创建和谐湛江的大业也不是一朝一夕就能实现的，它需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体湛江人民的共同参与和各方力量的协同作用。

红土地上的儿女们，积极行动起来吧，让我们齐心协力，团结一致，在湛江这片大地共同奏响一曲和谐的创业之歌!

长城，又称万里长城。长度为21196.18千米(为2012年时的数据)，平均高度大约为8米，有些地段高达14米。这是个以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

在春秋战国时期，各国为了防守，开始修筑长城，此时修筑的长度都比较短。秦朝统一天下后，秦始王开始连接与修缮长城。连接与修缮后，才成就如今的万里长城。

长城主要分布于河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。在陕西省境内，其长度达1838千米。

1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

是谁?曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去;是谁?曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明;是谁?曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影，您是永远不倒的猛士!壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面!您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂;您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q;您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊;他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场!沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生!

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原!您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧!殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人!

您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜!时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉!猛士，听，人们前进的步伐……

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把 “德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

《红楼梦》中里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇有收益，令人回味无穷。

香菱本不懂诗，他随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社社咏诗，才“苦志学诗”她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”学习有了一点心得，就谈出来，向别人请教，听取指点。众姐妹称她为“诗魔”那他取笑，她行之若素，经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而又意趣的吟月好诗”。

我看香菱，看到她的虚心好学，看，香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首学起来，她是那么专注，黛玉细心评价说她第一稿，说没达到最好，还有许多缺漏之处，她并没有放弃，整天如痴如醉地攻读诗，苦作诗。

我看香菱，看到她学诗是全心投入，香菱谈读书体会时，可看出她十分投入去品、去悟，她有着非同寻常的感悟能力，她把王诗中的炼字说得头头是道，还联系自己那年进京所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了，不难看出她读诗是何等投入啊!

我看香菱，她学诗是那么认真，在黛玉的领导下，她的视野不断扩大，当她进入创作的状态时，展现光彩夺目的形象“连房也不入，只在池塘边树下……”

我看香菱，看到了她的勤展书筒;我看香菱，看到了她的为学诗而疯狂;我看香菱，看到她如痴如醉学诗……最终，香菱以学诗成功给故事挂上一个喜悦的结局，同时，香菱刻苦学诗的精神感染了我。向她那样，谁还能学不好呢?

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦天王苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。2019年8月31日，由敦煌研究院等单位联合摄制的大型纪录片。