小说如懿传的结局【热门20篇】

谁的青春不迷茫是刘同的小说，讲述奋斗小青年刘同十年逆袭人生故事。

《谁的青春不迷茫》是30岁的刘同回看自己北漂十年的成长岁月。如同大多数人一样，作者刘同一样有着不知所谓的过去，一样黑暗迷茫撞破头的青春期，几场没有结果的恋爱。他说觉得孤独就对了，觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫?“我曾谈过一段恋爱，分手理由是因为我不够有钱。后来我拼命赚钱，却再也没有遇见过那个人。我曾被同事排挤，因为我不懂规矩。后来我懂了规矩，但再也不会用这个理由去刁难新同事。我一直和父母抗争，因为他们一直觉得我不那么好。后来我过得越来越好，我才知道他们只是怕我一个人过得不好。这些年，我一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己，于是他把自己写了下来，写进了书中，于是创作出了青年励志小说《谁的青春不迷茫》。

·内容简介：

在《谁的青春不迷茫》中，奋斗小青年刘同十年逆袭人生，给都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人。小说中作者以第一人称的方式述说自己对过去十年的感悟和认知，从大学到如今工作的这十年作者所经历的事和人，用自己的人生经历来劝解大家青春的迷茫人人都有，希望读者能够从作者身上找出答案，看清自己，走出迷茫的青春。《谁的青春不迷茫》没有华丽的语言，有的只是作者的个人经历和感悟。文章始终以第一人称述说现在，以当代人为背景亲情吐露的思想。作者刘同带领读者一起正视自己的过去，迷茫一直都在，人们需把握好现在，直面未来。

奋斗小青年刘同十年逆袭人生，给都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人。一个人，十年光阴;一座城，瞬息万变，如果做不到让你深省思考，那就努力让你会心一笑。150万字北漂纪录，跨度十年自我对话，十年成长见证者何炅温暖共鸣，感动分享。希望在整个阅读过程中，你们能善意地笑看那些不知所谓的过去，一样黑暗迷茫撞破头的青春，几场没有结果的恋爱，以及他努力呈现出的本真。

经过这些年，你会发现：每一次低头，都是对自己的肯定。我们不是变得现实，而是更能接受现实。我们都一样，正处于期盼未来，挣脱过去，奋斗当下的过程。会狼狈，却更有潇洒，但更多的是不怕。不怕动荡，不怕转机，不怕突然，不怕变化。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好，我们还在路上。

“在大同的世界中，做小不同的自己”。刘同，光线传媒资讯事业部副总裁，因《职来职往》节目被大家所熟知，成为青年人的励志偶像和追求的奋斗目标，拥有几百万的微博粉丝，他的励志语录每一条都被疯狂转发。这是一本送给所有年轻人的心灵指南，是送给所有同龄人的成长礼物。30岁的刘同回看自己北漂十年的成长岁月，对这十年过往经历的总结，感悟及思考，在时间和空间交错中，用文字搭建一个立体世界，书写属于他的青春。去看一看他走过的路，发生过的故事以及相逢的人。然后发现，我们每个人就是这样成长的，青春不是一个年纪，而是一种状态，你觉得孤独就对了，你觉得热泪盈眶就对了，你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫?

小说结局：

奋斗小青年刘同十年逆袭人生，给都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人。一个人，十年光阴;一座城，瞬息万变，如果做不到让你深省思考，那就努力让你会心一笑。150万字北漂纪录，跨度十年自我对话，十年成长见证者何炅温暖共鸣，感动分享。希望在整个阅读过程中，你们能善意地笑看那些不知所谓的过去，一样黑暗迷茫撞破头的青春，几场没有结果的恋爱，以及他努力呈现出的本真。

导语：夏至未至小说结局是什么?立夏和傅小司在一起了吗?小说版结局陆之昂入狱坐牢，电视剧陆之昂结局有什么不同呢?以下是小编整理夏至未至小说陆之昂结局是什么的资料，欢迎阅读参考。

夏至未至小说陆之昂结局是什么

《夏至未至》傅小司被人说成抄袭，在一次画展中，那个说他抄袭的女画家找人来闹，陆之昂看不过去，拿瓶子砸了那个女人的头，傅小司让陆之昂快跑，陆之昂成了通缉犯，逃亡后沦为乞丐。有一次在便利店看见了傅小司的画就哭了，被便利店的人当成了疯子，再后来警察来了，陆之昂就被抓走了。最后被判处无期徒刑。

故事中的陆之昂温和开朗，与傅小司是两种不同性格类型的男生。他们之间好得可以为对方打得头破血流，却又恨得老天怎么又生了对方一个他，彼此都已融入对方的生命，在经历了亲人离去、遭人陷害等问题时，都永远守候在彼此身边。

夏至未至小说结局是什么?

小四(作者)最终还是没有点出七七的作为，是她作了手脚，使得遇见不能实现梦想。

小司被光环包围着，可是失去了那些一直在他身边的亲人：之昂因为保护他而坐牢，无期徒刑。

七七成为了大红大紫的明星，她为了自己的歌唱地位不受影响，断送了遇见的歌唱梦!而且在立夏不再时，和小司酒后乱性，还怀了孩子，以此来叫立夏离开小司。

立夏决定让七七照顾小司，让她呆在他身边.自己则在上火车的一刹那丢掉了手机卡，没有人知道她离开，也没有人知道她会去哪里，其实后来她回到了浅川，过着平平淡淡的生活。只是生命中和小司的记忆，那是谁也取代不了的。

于此同时，在浅川的还是遇见和青田。段桥的死教会了遇见怎么样去爱一个人，所以她和青田厮守一生。

精绝古城、黑色的扎格拉玛神山、女王的棺椁、尸香魔芋、先知与先圣的墓穴，连同古代那些不为人知的无数秘密，还有郝爱国、叶亦心、楚健、萨帝鹏，都永远埋在了黄沙的深处。陈教授也从毯子中探出脑袋，看着天空傻笑，Shirley杨过去把陈教授头上的沙子抚去。安力满跪在地上祈祷，感谢胡大的仁慈。胖子把所有的行囊翻开找水，最后一无所获，冲我一摊手，做了个无可奈何的表情。

我也无奈地摇了摇头，光顾着逃命，根本没想起来水的事，而且早在七天前就越过了安全返回点，现在想回去，谈何容易。去往兹独暗河的通道也被彻底埋住了，凭我们这么几个人不可能挖开，一滴水也没有，在沙漠中恐怕坚持不了一天，喝咸沙窝子水和骆驼血也不是办法，一想到活活渴死在沙漠中的惨状，便觉得还不如在鬼洞中死了来得痛快。

在沙漠中没有水，就像活人被抽干了血，众人都是一筹莫展，坐在原地发呆。忽听安力满“嗷”的一声大叫：“胡大的使者!”只见离我们不远的沙坡上，出现了一个白色的影子，我以为是又渴又饿，眼睛花了，赶紧揉了揉眼睛仔细去看。原来是我们先前到西夜城之前见到过的那峰白骆驼，它正悠闲地在沙丘上散步，慢慢朝西方走去。

安力满老汉激动无比，话都说不利索了，白骆驼出现在受诅咒的黑沙漠，这说明古老的诅咒已经消失了，胡大又收回了这片沙漠，跟着胡大的使者，一定可以找到水。我也不知道他说的是真是假，上次还说进沙漠的旅人见到白骆驼，便会一路平安吉祥，现在又说什么沙漠中的诅咒消失了，不过此时宁可信其有，不可信其无，跟着白骆驼也许真能找到水。

当下赶紧把群驼整队，跟在白骆驼的后边。那峰高大的白骆驼，在烈日下走得不紧不慢，直走了三四个小时，转过一道长长的沙梁，果然出现了一处极小的水洼。水洼四周长着一些沙棘，水不算清澈，可能含有少量矿物质，动物可以直接喝，但是人不能直接饮用。骆驼都迫不及待地去喝水，Shirley杨找了些消毒片，先把水装进过滤器中过滤，再加入消毒片，这才分给众人饮用。

这处水洼可能是兹独暗河的支流，由于夜间沙漠的移动，使得这比较接近地面的河水渗出来一部分。在水洼边生了堆火，烤了几个馕吃。我没把最后爬上山顶时，后背好像有人拉扯的事告诉他们，这件事似真似幻，让他娘的尸香魔芋折腾的，我都分不清真假了。别说最后这件事，包括整个在精绝古城以及鬼洞中的经历，真实虚幻已经没有明显的界限了。我和胖子谈论起来在扎格拉玛山的遭遇，简直就像是一场让人喘不过气来的噩梦，胖子说：“这狗尾巴花真他妈厉害，说不定咱们根本就没进过精绝古城，这一切都是那鬼花造出的幻象。”

始终没怎么说话的Shirley杨插口说道：“不是，现在脱离了险境再回过头去仔细想想，尸香魔芋幻象的特点还是很明显的，它只能利用已经存在于咱们脑海中的记忆，却不能够造出咱们从没见过的东西。女王的棺椁、鬼洞、先知的墓室、预言，这些都是真实存在的。黑蛇咱们先前也见到过，引诱咱们自相残杀的预言石画，第一层石匣上的是真实的，因为咱们看过了第一层的预言，所以尸香魔芋才能在第二层石匣上造出幻象。”

我对Shirley杨说：“真是英雄所见略同，我也是这么想的，只是不敢肯定，所以一直都没说出来。咱们现在是不是商量一下怎么走出沙漠?”

Shirley杨说：“这就要劳烦安力满老爷了，他是沙漠中的活地图，咱们不妨先听听他的意见。”

安力满见老板发了话，便用手在沙子上画了几下，这一片是咱们现在大致的位置，往南走是尼雅遗迹，距离很远，全是沙漠，咱们补充了足够的水也不一定能走到尼雅;向东是罗布泊，中间是沙漠，另一边是无边的戈壁滩;向北是咱们来的方向，也就是西夜城的方向，但是咱们深入沙漠腹地，要走回去也不容易。

现在看来向东南北，三个方向，都不好走，唯一剩下西面，一直向西是塔里木河，沙漠中最大的内陆河，从咱们现在的位置出发，走得快的话，大约用十天就可以到塔里木河、叶尔羌河、和田河的三河交汇处。到了那里就好办了，再补充一次清水，继续向西走上六七天，就离阿克苏不远了，那附近有部队，还有油田，可以请求他们的帮助。

我们现在最缺乏的水补充足了，差不多可以维持十天，食品还有一些，在沙漠里水比吃的重要，实在没东西吃了还可以吃骆驼。把沙窝里的水一点点过滤储备起来，就足足用了一天的时间，然后才按计划动身出发。一路上免不了饥餐渴饮，少不了风吹日晒、晓宿夜行，终于在第十二天走到了塔里木河，随后继续西行，在第三天遇到了进沙漠打黄羊的油田工人，当时陈教授仅剩一口气了。从沙漠深处死里逃生一步步走出来的心情，不是生活在正常环境中的人轻易能体会的。从那以后我养成了一个习惯，在家喝水，不管多大的杯，总是一口气喝得一滴不剩。

《鬼吹灯之精绝古城》讲述了胡八一、Shirley杨与王胖子一起历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址寻找“鬼洞”的故事。

在小说中，考古探险队活下来的仅仅只有4人，胡八一和雪莉杨，还有王胖子，但是还有一位估计谁也想不到。最后一位幸存者竟是陈教授，年迈的陈教授无论在体力还是各方面都远远落后于其他人，甚至可以说陈教授是个包袱，但是最后活下来的是陈教授。

胡八一和雪莉杨在一起了，两人结婚还生了胖小子，胡八一这一行，不仅探索了奥秘还抱回了一个媳妇也是值了。

《欢乐颂》是阿耐写的小说，共有三季，讲述了各自携带往事和憧憬的五位女性先后住进欢乐颂小区22楼，彼此间发生的交集和一波三折的故事。以下是小编带来小说欢乐颂结局的相关内容，希望对你有帮助。

安迪顿足，“以暴制暴只会恶性循环。你别以为今天你占优势，你不会永远占优势。”

曲筱绡拿棍指向谢滨，“安迪你不知道那小人吃饭前怎么威胁我，等我回家说给你听，你再评理。你别拦我，我不会让那小人猖狂。谢滨，你有种走出一步，别树荫下躲着。”

关雎尔原本将希望完全寄托在安迪身上，听到这儿，全身抖得糠筛似的，不断地念：“樊姐，樊姐，想想办法啊。”

曹律师在后面有意无意地道：“冲进内场应该不会有人拦，比说话劝和更直接有效。”

却是邱莹莹听在心里，叫一声“啊，我去”，便试图冲进去拦在曲筱绡与谢滨中间，好在她醉得脚步蹒跚，被樊胜美一把抓回来。樊胜美急迫之下，只得打足中气，冲曲筱绡喊话，“小曲，我们22楼的事，都放到22楼解决好不好？我们回家说，只有我们22楼的女孩和家属，我们大家替你评理。如果小谢对不起你，我们扔掉高跟鞋帮你抓住小谢让你揍。好不好？撄”

邱莹莹使不上劲，只能嘴巴出力，“对，曲曲，如果你委屈，我大熊抱等着你。”

“跟你们无关。谢滨，你走出来，有种走出一步，别做缩头乌龟。偿”

樊胜美见曲筱绡没太反抗，忙又紧张地强打笑脸，尽量柔和地道：“曲曲，我们都会用你帮我们时使的菜刀，我们还学会在屁股上雕乌龟。只要你有委屈，我们22楼全压上替你拼命，有钱出钱，有力出力。”

“是的，曲曲，我们是好朋友。”邱莹莹使劲捧哏。

“曲曲，家里事家里解决，我们回22楼说话吧。曲曲，曲曲……”樊胜美动之以情，邱莹莹使劲配以“曲曲”，弄得樊胜美后来也觉得直接喊曲曲比说什么话都亲切方便。

“嗷，叫魂啊，烦死了，嗷……”曲筱绡最烦腻死人的以情感人，烦得都不理会谢滨还没走出一步，就双手举棍，尖叫着劈过去。

可谢滨是个会得实战的人，他背靠大树以免偷袭，头顶树荫遮蔽灯光，曲筱绡这一棍子下去，先哗哗打在树叶树枝上，虽是响动了得，却也消解了一大半力气，及至劈上谢滨肩头，已是强弩之末。而那一棍又顺着肩膀擦着手臂下去，更是很难伤到毫毛。谢滨试图躲避后还手，可树枝树叶将棍子的来路硬是扭转了一个大角度，他没躲过，肩上生生挨上一棍。但一挨之下却是惊讶了，并不怎么疼。他一时没留意到是树叶树枝替他挡了冲击，以为曲筱绡手下留情，只是虚张声势挣个场面好看。见曲筱绡一棍下来人也往前踉跄，便下意识伸手抓住球棍稳住曲筱绡。曲筱绡的朋友们本来长声喝彩，一见形势逆转，纷纷围了上来，瞬时围得铁桶似的。

曲筱绡心里则是清楚，可她试图抽回球棍，却被谢滨牢牢握住。她的力气哪是谢滨的对手。她正试图弃棍重来，却分明听见耳边谢滨道歉，“对不起，我误伤你家。”

“误伤？说得轻巧……”曲筱绡还没说完，赵医生就过来，将曲筱绡拖开几步。

谢滨趁机道：“具体安迪会跟你解释，我们刚才已经谈了很多。我为过去的暴躁道歉。”

赵医生听见了一愣，立刻大声道：“既然你有这个态度，小曲，我们见好就收。曲家严重损失已经造成，可即使要了你的命也无法弥补损失，我们是理性的人，我们愤怒，所求的无非是你一个态度，你现在认错就行。行了，大家都看到了，请一起做个证。我们散了吧。小曲，我们请朋友们吃夜宵。22楼的朋友，我们未来有时间。”

曲筱绡根本就不想息事宁人，但她被赵医生抱住，无法动弹，只得对谢滨怒目而视。见此，包奕凡也拉安迪过去，包奕凡抱住谢滨，将人拉出包围圈。一边伸手挡开曲筱绡的朋友。“小曲，你请你朋友们别伤到安迪，孕妇，伤不起。小曲。”

曲筱绡郁闷得肝疼，可碍于安迪那大肚子，只能狂躁地尖叫一声：“算了，今晚放过他。你们去找个地方吃夜宵，我立刻赶去。谁都别结账，我来。”说完，她就猛踢赵医生脚跟出气，赵医生痛倒是不痛，但是被曲筱绡踢得抱不住人又站立不稳，索性将曲筱绡抡来抡去地玩儿，曲筱绡哭笑不得，一口咬在赵医生脖子上。赵医生笑道：“咬浅一点是静脉，咬断有救。咬深了是动脉，立刻玩完。曲女侠嘴下留情。”曲筱绡狠狠咬了会儿，“哼，就给你留个牙印，让你明天见不得人。谁让你放走他，你放开我，别看我朋友都走了，我还在。”这一回，赵医生放开了她。

而曲筱绡的朋友们离去前，还是过来对谢滨推推搡搡了几下。包奕凡护着谢滨，但也擒住谢滨的手脚，总算没再加剧冲突。可他们站的地方正是樊胜美他们一窝人面前，一窝人的眼睛都看着谢滨，谢滨无地自容。如此窝囊，令他仿佛回到小时候，那时候是人小无能为力，而现在……他仿佛已经看到众女眼中的怜悯，尤其是关雎尔的。

可樊胜美断然一声爆喝：“小谢真好汉！”

包奕凡立刻醒悟，改抱为搂，亲热地道：“兄弟真功夫，好涵养。佩服，佩服。就是嘛，当着大伙儿面让女孩子一马，递个面子，还不是为了女朋友。兄弟以后一定也是跟我一样，对老婆二十四孝。”

谢滨憋着一肚子话没法说，身后又有安迪开心地道：“小谢，真为你开心，不容易欸。我熬到回国才慢慢学会退一步开阔天空，肯吃一点亏。这滋味不好受，回家千万找个娱乐散散心。我刚才真怕你们斗起来。”

谢滨无奈，只得违心地道：“是小曲没用力，她那一棍子打下来跟痒痒挠似的轻。”

安迪笑道：“小曲这小坏蛋大原则倒是从不会错，道理还是讲的，只是经常歪理太多，让人头痛。”

曲筱绡闻言赶过来暴跳，“我是让树枝挡了，让树枝挡了，让树枝挡了，啊啊……”

赵医生赶来搂住曲筱绡道：“我早知道你肯定这么说，可不得不揭穿你一下……”

“对，像你这种从小混江湖，往人屁股雕乌龟手起刀落的，出招讲的是快恨准，我们知道你拿捏得好分寸啦。”包奕凡笑嘻嘻地补充，可他还没说完，脚面就挨了曲筱绡一脚，只得鬼哭狼嚎地跳开揉脚，可始终不离谢滨太远，与谢滨有一搭没一搭说话。

樊胜美一肚子的笑话，可就是不敢对曲筱绡说，怕遭反噬。还是安迪笑道：“瞧，这一脚就是标准的快恨准。”

于是樊胜美扭头对谢滨道：“你们两个搭档得珠联璧合，反应神速，要不是你们解释，我们都还不知道你们私下做了手脚，暗度了陈仓。真让人欣慰。”

谢滨此时才弄清楚，曲筱绡那一棍不是对他手下留情，而应该真是被树叶挡住。然而事情就那么阴差阳错了。而周围诸人又何尝不知，但大家充满好意，有些是为了他，有些是为了曲筱绡，都拼了命地将错就错，一错再错，反而死死坐实了他们两个互谅互让，大有天朝外交风范。谢滨忍下一个又一个的声明，可忍不住看向曲筱绡，曲筱绡也怒容满面地看他，两人在昏暗的路灯光里对视得火花四射。然而曲筱绡也知道现下再无法扑腾起来，她一怒之下，转身对赵医生老拳伺候，此人正是始作俑者，枕边人最坏事。当然，她打到赵医生身上雨点般的拳头，才是真正做了手脚的花拳。邱莹莹笑得大呼小叫，觉得他们2203自己人打自己人，她看得特痛快。

安迪由衷地笑着，对樊胜美道：“都挺好的。”

樊胜美偷偷冲关雎尔努嘴。安迪才发现一声不吭的关雎尔。安迪忙向包奕凡比画，包奕凡领悟过来，一瘸一拐地跳到谢滨身边，笑道：“兄弟，男人是不是主动点儿？女朋友真不要了？”

谢滨却正看向安迪，见安迪脸上挂着坦荡真纯的笑容，在捏喝醉的邱莹莹的鼻子，他也不禁微微一咧嘴，似乎是笑。他对包奕凡道：“呵呵，没脸见人。”

“无论如何，得有个交代。对了，我找时间会跟你原单位打个招呼。以前误会，多有得罪。”

“呵呵，不用了。请帮我谢谢安迪开解。她现在的快乐心情对我是最大的说服力，希望我有一天也能。”

“她今天非常高兴，你也开解了她。你也别妄自菲薄，你已经走出最关键一步，就冲你今天有实力拼个你死我活的境况下肯吐血忍让，你已经学会放下。你会有那一天的。但有句心里话，说出来供你一哂：机关或者大机构的工作环境无法张扬人性，未必对你有利。”

谢滨一愣，看着如此真诚的富二代滑头商人包奕凡久久无语。

关雎尔等打架结束，便一言不发，挂在樊胜美身边低头看鞋子。但她怎能不关注周围的一举一动，耳朵里听到的声音，地上穿插的合影，在在扰乱她的心神。可那条她熟悉的影子，始终没往她这边挪动。

反而曲筱绡揍完了赵医生，跳过来严肃地问安迪：“谢滨说他已经跟你解释了？他到底怎么解释，他有没有说怎么威胁我？”

安迪不愿撒谎，只得道：“你自己去问他。”

“擦，早知他骗我，骗我解散弟兄们。有数了。大奸雄，能屈能伸哈，刘备。臭安迪你别揪我头发。”可安迪揪她一小撮头发的效果很好，直接就阻止了曲筱绡一怒之下再袭谢滨的冲动，她狠狠看了谢滨一眼，但一鼓作气，再鼓而衰，现在已经不再是痛扁谢滨的好时机了。她一张怒脸刷地印到傻笑的邱莹莹面前，本想吓邱莹莹，不料邱莹莹反而哈哈大笑，觉得好玩，曲筱绡心里好生没意思。

安迪道：“我们回去了吧？安排一下车位，我们车只能坐两个人。曹律师，得辛苦你了。”

曹律师立刻道：“正等你捉差。樊小姐和关小姐都我送吧。谢兄也一起走吗？”

赵医生笑道：“咱小破车，任务最重，载新娘子。”

谢滨却道：“我不顺路，自己打个车。小关，回头见。”谢滨说完，便与在场男人们握别，撩起长腿走了。

谢滨才转身，关雎尔便趴在樊胜美肩头，泣不成声。安迪看见，走过来伸手搭上关雎尔的肩头，不知说什么才好，与樊胜美一起扶起关雎尔。她另一只手还拖着曲筱绡，但曲筱绡翻个白眼，和身挂到安迪手臂上，显得她才是跟安迪更亲密。

包奕凡招呼大家去停车场，樊胜美和安迪辛苦地拖起三位妹妹，挤挤挨挨地先走了。后面，赵医生扶起已打瞌睡的应勤，与包奕凡一起架着应勤走。包奕凡跟赵医生道：“我本来反对安迪结婚后还住22楼，房子不够大。”

赵医生笑道：“我本来以为曲曲安心扎根22楼是权宜之计，骗了她爸妈就搬走。”

两人越过应勤的头顶相视一笑，包奕凡忍不住笑道：“不知道她们几个以后怎么发落那个岳西。”

“连曲曲都同化了，个把岳西更不在话下。”

曹律师插嘴：“做22楼的家属似乎也很不错。”

赵、包都笑，“贿赂我们。”

曲筱绡走到一半，听口袋里手机提示短信，摸出来一看，竟是谢滨来的。她看着内容，丈二和尚摸不着头脑，“我刚与大学老师通话，谈成一份新工作，不久我将随远洋货轮出海。我去看大海。”曲筱绡将手机翻来翻去，忽然意识到，这是朋友夺来交给她的关雎尔的手机，她连忙击鼓传花似的将手机传给安迪。

安迪已经听到曲筱绡大声读短信，还没反应过来呢，手机已经到手。她将手机转交关雎尔，看着关雎尔的眼泪洒满手机屏。樊胜美与安迪对视叹息。只有曲筱绡抬头朝夜空微笑，她无忧矣。

然而他们都没停一下脚步，他们穿过马路，拐过大楼，继续向前走着。路灯像魔术师的手，将他们的影子一会儿拉长，一会儿压扁。但再高明的魔术师都无法将五个人的身影分开，五个人的身影连成一片。

作家籽月的小说，已出版了三部，2014年均由长沙大鱼文化传媒有限公司出品，花山文艺出版社出版，第三部已在2014年7月上市。

小说主要讲述了舒雅望、夏木、曲蔚然、唐小天、夏彤和单单六人的爱恨交织。

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最后是曲蔚然在夜店碰见了夏木，因为那时夏木看见雅望还留着唐小天的信，以为夏木还忘不了唐小天，所以后面他就离开了他。谁想到夏木碰见了曲蔚然，后面曲蔚然叫人把夏木打死了，最感人的是那段。医院给雅望打电话说你的朋友夏木于凌晨一点送进医院，因失血过多抢救无效，于凌晨四点二十四确认死亡。

总结

第一部的结局很悲伤又很感人，看到这里有的小伙伴会流泪。看完哭得唏哩哗啦的。夏木为什么要死阿，为什么阿。

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人生，像走在一条小巷中，每一弄都可能是另一个出口。也可能是一条死胡同。

生在一个与一般人不同的家庭中，是我人生的第一弄;

爱上了你，是我人生的第二弄;

注定般的三百六十公里，是我人生的第三弄;

失去了你，是我人生的第四弄;

母亲的逝去，是我人生的第五弄;

在这五弄里，我看不见所谓的出口，出现在我面前的，尽是死胡同。

该是结束的时候了，该是说再见的时候了，再见，世界，是我人生的第六弄。

《六弄咖啡馆》最后关闵绿选择了自杀。

传文在森田处偷偷给那文打电话，要把那文和儿子生子接过来。没想到见面那文竟然要刀砍传文，传文幸运地躲过了一劫。

朱家人带着饭菜到前沿阵地慰问东北军，就连怀孕的玉书也来了。文他娘见到了疲惫不堪的鲜儿，传武提议把山河矿炸掉，说什么也不留给人本人。一个战地记者给朱家人照了全家福，独缺传文。

枪炮声越来越近了，玉书临产，家里的女眷都在忙前忙后。

哈尔滨保卫战打响了，传武带领东北军拼死抵抗，二龙山的老四英勇牺牲。

为了挡住关东军的装甲车，传武拿着炸药包只身上阵。一声巨响，火光冲天，装甲车被摧毁了，传武也倒在了血泊中。

玉书的孩子出生了，鲜儿却将传武的尸体抬回了家，刚刚感受到喜悦的朱家人顿时陷入到一片悲痛之中。

传文带着森田和日本兵来到朱家，森田逼着朱开山归顺日本人。关键时刻，鲜儿双枪打死了日本兵。

传文得知传武的死讯后，用传武生前的枪打伤了森田。最后时刻，朱开山用飞镖结束了森田的狗命。

哈尔滨最终还是沦陷了，朱家人带着家当，也带着爱恨情仇又踏上了远去的路……

中国苏州

一处古朴的庄园里，一行黑衣人正在悄悄地翻找着什么。

“什么人在里面？”不小心弄出的动静还是惊醒了值夜的老管家，老管家一声惊呼，急忙叫来了保安。

一番搜寻，没有发现什么，但是室内凌乱的摆设还是昭示着有人动过他们。

“你们带着几个人看住这里，别让别人再进来，一切等到先生回来再说。”一个老管家低声交待着，没有选择报警。

“是。”训练有素的保安点头答应，整齐划一的守候在房间的周围。

暗中

“成哥，咱们还要不要继续。”一个人悄悄地问着。

“不能，楚家的保安可是退役的特种兵，你们是有多大的能耐！”被唤作成哥人也是一脸焦躁，这要是没有完成上面交代下来的任务，不知他们是什么后果。

“但是......”那人自然也想到了这一层，还要再问。

“闭嘴，我知道，先撤......”成哥压低声音，向其余的几人挥手示意。

一袭人摸索着退出了楚家大宅。

“什么？没找到？”蒙面的女子凌厉的嗓音吓得几人心惊胆颤，如若不是有把柄在她手上，说什么他们也不会给她卖命的！

“我告诉你们，钱一分你们也别想拿！”女子砸了桌上的玻璃杯，应声的一个巨响，吓得几人差点倒地。

“小姐消气，你也知道楚家不是一般的人家，你再给我们些日子，我们一定把那个日记本给您拿出来，您看成吗？”成哥一脸狗腿的凑到那女子面前，小心的给她顺着气。

那女子冷静下来，也自然想到了此事急不得，楚家是什么人，不是一般人轻易进得去出得来的。

“给你们一个月的时间，否则，后果自负！”她阴冷的说到，声音如同暗狱的修罗，鬼魅的令人毛骨悚然。

“是是是，当然当然！”几人连忙附和，不敢有丝毫的迟疑。

几人离开后，那女子拿起电话，播出一串数字。

上海

“叔叔，事情有些难办，我们还需要些日子。”

“我知道，这事急不得。”那边是一个中年男子，带着一丝慵懒与不屑。

“叔叔，您放心，我会把东西带回来的。”

“曼曼啊，不着急。”

那中年男子把电话扔到床头，看着报纸上漫天飞舞的照片，勾出一个阴冷的微笑，“文忠国，我等着你身败名裂的那一天，到时候文家欠我们的，自然是要还回来的！”

意大利，米兰

“父亲，您找我？”安逸有些疲惫的推开书房的门，看着依然硬挺的老父亲，不明所以，他刚刚参加完楚钰嫣的婚礼，从丹麦回来，就被他父亲叫到了书房里。

“阿逸，你回来了。”安念南转身看向自己最引以为傲的小儿子。

“嗯。”安逸神色淡然，也是，谁愿意看着自己爱着的女人嫁作他人妇。

安念南有些心疼，他经历过这种痛苦，这种义无反顾的单恋，最是磨人，奈何情爱之事，不是简单就能解开的心结。

“阿逸，有些事情，你该学会放手。”他说着自己也无法信服的话，否则他怎么会给自己的名字改成安念南呢！

安逸苦笑一下，没有接话。

安念南也不再劝，多说无益，有些事情，自己想不通，又何必再说。

“你看看这个，这是你不在这两天，董事会拿出的提案。”安念南递给安逸一份文件。

“《关于中国市场的报告》？”安逸有些诧异的看着自己的父亲，他有两个哥哥在上面，而父亲把这么重要的事交给自己，他有些受宠若惊，毕竟他还是这么年轻，他怕自己不足以支撑起亚洲的市场。

“安逸，你大哥在你这么大的时候已经只身闯美国了，你有什么不敢的！”安念南很清楚自己小儿子的心性，一方面是有着纨绔子弟的顽劣，但是另一方面有着和他大哥同样的魄力和开拓能力，这也是他为什么把这么重要的事情交还给他的原因，安氏家族在意大利不过几十年光景，如今正是进军亚洲最好的时机。

“是！”安逸明白自己的责任重大，他二哥不喜从商，对惟利是图的商人嗤之以鼻，他选择了做最淳朴的医生，加入无国界医生组织现如今正在非洲，所以家族的重担自然交到了他和他大哥的手中。

“阿逸，爸爸相信你！”安念南看着这个最像自己年轻时的儿子，郑重的说到。

从书放出来，安逸没有马上回房间，而是踱步在月光下，看着院落中的紫葡萄藤，零落着的枝条，飞虫曼舞于林间，静谧安好。

“阿逸！”带有磁性的声音在安逸背后响起。

“大哥。”安逸淡然的转身，看着走来的安然。

“我还记得有一年楚钰嫣和你在这片葡萄藤下，那时楚钰嫣大概也就十八岁吧！”安然回忆着。

“是啊，转眼间，她已经到了嫁人的年纪了。”安逸叹了一口气，疏解着心中的苦闷。

“阿逸，她不适合你，即便她很好，但是你们真的不合适。”安然看着自己最小的弟弟，扶正他的肩膀，身高差不多的两人几乎平视。

安逸疑惑的看着他。

“阿逸，她的身世太苦，她需要的不是单纯的恋人或者爱人，她的男人，既是爱人亦是父兄，那种生命带来的厚重，不是你能拥有的，你感觉不到她的苦痛。”安然平静的分析着。

安逸定定的看着他，不知该说些什么。

“阿逸，人要向前看，如果你因为错过月亮而哭泣，那么你也将错过群星。”

中国上海

军区大院，本应该安静的沉睡着人此时却站立在书房的书桌前，黑暗的楼房里，唯有这一间小屋透着光亮，看着有些清冷。

老人站在一幅珍藏已久的画卷面前，黯然伤神，年老的双眼中，竟渗出几滴浊泪。

苍老的双手以前所未有的轻柔抚摸着眼前画卷上的人，拂过她的眉眼，耳鬓，腰身......

“你说，这些事情，到底对不对......”

这章算是给第二卷开个头，交代一下几个家族的恩怨情仇。

安逸这个人物不是凭空出现的，请注意他父亲的名字“安念南”，提醒一下，楚钰嫣的母亲叫楚南。

开头的时候说到的曼曼，自然是罗曼，提一下醒，请看“第二十四章（上）——印证同心临绮阁，影传笑吻粲兰房。”的最后一句话，安家和罗家也是有些瓜葛的，不过罗曼家的纠葛主要还是和文家楚家的，而安家的纠缠主要是安逸父亲安念南和楚南。

至于文家和楚家也是有千丝万缕的联系的，我在“第五章桃花落, 闲池阁, 山盟虽在, 锦书难托。”交代了一个开始，也就是楚钰嫣的身世问题。

总的来说，有些饶人，在这里总结一下：

文家和楚家的纠葛在祖辈，也就是楚钰嫣的爷爷（文忠国）和外婆（李香兰）（感情纠问题）。

罗家和文家的纠葛是罗曼的叔叔（罗杰）和文家的文忠国（楚钰嫣的爷爷，利益和政党），还有罗曼叔叔的父亲（罗勇），也就是罗曼的爷爷（罗勇）和文家楚家的祖辈（感情问题）。

安家可以基本上置身事外，因为安念南是一个君子，属于痴痴地守候的哪种人，不介入几大家族的矛盾，但是会帮助楚钰嫣。

至于之前提到过的明楼的父母，和罗曼的叔叔是有关系的，但是不是感情的关系，只是利益纠葛，所以明楼也可以置身事外。

很乱，希望我写的时候不会把自己写乱了。

文家是军政世家，那么势必会牵扯到政党之争，也就是，罗家和文家的根本冲突所在，再参杂着罗勇与文忠国和李香兰之间个人的恩怨问题，就更显得复杂了。

好像前面明楼的二叔明德说过明家世代不得参政参军，这件事情与他们都没有关系，就是简单的不希望子孙后辈参与政事，我没有想把明家也掺乎进来。

由于今次叛乱的吕不韦和醪毒均是六国的人，加上郑国渠一事暴露了韩人的“破秦计“，而更为赢政担心的是怕六国来的人继续散播“谣言“，竟一意孤行，颁下了“逐客令“，使从东方来的客卿人人自危。

李斯知道自己实在知道太多不该知的事，但却更清楚赢政要统一天下的渴望，遂冒死进谏。

其词曰：臣闻吏议遂客，窃以为过矣！昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂瞩西戎。“

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀、北牧上郡；南取汉中，包九夷，制鄢、邵、东据成皋之险，割膏腴之壤；遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

昭王得范唯，为镶侯，逐华阳，强公室，杜私门。蚕食诸侯，使秦成帝业。

此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负于秦哉！

向使四君却客而下纳，疏士而下用，是使国无富利之实而秦无强大名也。“

词中又道：“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸之术也。“

李斯慷慨陈词的上书，不但表达了对赢政的绝对忠诚，还阐述了铁铮铮的历史事实。

终使赢政收回成命，撤销了“逐客令“。

项少龙和纪嫣然的老朋友韩非就在此时被赢政慕其名强索入秦。

然因他始终心怀故国，处处为韩说话，兼之口齿不伶俐。故不为赢政所喜。最后更因开罪了姚贾和李斯，加上两人忌他才华，被毒死狱中。

赢政扫除了吕不韦和缪毒后，收揽了秦国的大权，遂展开征服六国的大业。

六国这时早失去了独力抗秦的力量。

但他们联合起来，仍能在赢政即位后的第六年使秦人吃了三晋和楚人的一个亏，但韩闯却于是役不幸战死沙场。

田单由于失去了吕不韦的支持，失势下台，齐国从此再无杰出人才。

赢政亦学乖了，改采用李斯和尉僚的献计，巧妙地运用贿赂、间离、分化等三个手段，把六国逐一击破。

秦王政十四年，韩王安首先对秦屈服称臣。翌年秦军杀人新郑，灭韩。

被项少龙一手提拔的恒奇，此时积功至上将军，不幸遇上可使项少龙惨吃败将的李牧，被其大破于合肥，无面目再见赢政，避隐燕国。

终于到了王翦和李牧两大名将对垒的时刻。

秦军在王翦和杨端和的率领下大举攻赵，李牧迎之邯郸城外，彼此僵持不下时，岂知郭开受李斯反间计所惑，竟怂恿赵王换将，李牧拒不受命，结果被赵王赐死。

大树既倒，赵国再无可抗王翦之将，遂被秦军以狂风扫落叶之势，扫入历史往昔的回忆里。

秦王政十九年，太子丹派荆轲入秦国刺赢政，事败后当场惨死。

赢政便出师有名，派王翦攻燕，大破燕人于易水之西，翌年攻入燕人的蓟都，杀太子丹。

王翦之子王贲，亦攻占楚人十余城，次年他再大展神威，决水灌大梁，破之，魏亡。

二十三年，王翦攻楚，在平舆大破楚军，次年蒙武破寿春，楚王和李园同被俘，李嫣嫣服毒自杀，楚亡。

秦王政二十六年，王贲攻入临淄，齐王田健投降。

六国至此云散烟消，尽归于秦。

赢政仍记着项少龙所说的“始皇帝“三字，于是命群臣研究是否适合他统一六国后的身份。

众人自是大声叫好。

于是赢政自号始皇帝。废分封诸侯之制，分天下为三十六郡，收天下兵器，铸金人十二；统一度量衡；定币制；使车同轨、书同文；徙天下富豪十二万户到咸阳。

确立了日后中国的规模。

当赢政登上始皇帝的宝座时，宏伟的怀清台亦同时建成。

子民都以为是因他们的帝君为怀念寡妇清而建成。

只有像李斯、王翦等有限几个知情者，才知赢政实是因念着已远离中土的项少龙而筑的。

《欢乐颂》中的一个悲剧人物当属樊胜美，以下是小编整理的欢乐颂小说樊胜美结局，欢迎参考阅读！

《欢乐颂》樊胜美结局：辞去工作当酒店经理， 最后和曹律师在一起，樊胜美希望别人看到光鲜的她，活在自己装出来的世界里。职场打拼十几年学会的生存之道，樊胜美显而易见带感叹号的虚伪。面对关关，安迪说出了她心里想却不敢说的话。她自己也意识到自己的虚伪。最后，当没有底线的家人，把她的光鲜撕碎，她勇敢的选择了真实。

《欢乐颂》小说中的樊胜美和电视剧一样，是一个励志美剧，很多观众在看完前四集剧情以后纷纷表示这个角色和原作品非常的相似。那么《欢乐颂》小说中樊胜美是小三吗?樊胜美喜欢王柏川吗?在电视剧当中最后和谁在一起呢?

《欢乐颂》小说中的樊胜美齐的确当过小三，为了满足自己的虚荣心，她有一段当小三的经历，不过这并不是她原本的意愿，最后她应该还是和王柏川在一起了。樊胜美是一个有些悲剧的角色，不仅是出身有些落魄，而且感情经历也不顺利，但是她自己有些心高气傲，直到最后才发现最喜欢自己的竟然是身边一直默默守护的王柏川。

樊胜美或许在剧中是最可怜的一个，不仅高傲一切，想尽一切办法爬上名流社会寻找高富帅，可是随着时间推移越挑越老，导致最后年龄变大了无人要。可是根据原着中樊胜美为了满足自己的虚荣心去当别人小三来填补心中不满。

樊胜美，是一个来自贫寒胡同的小公主，一个在严重的重男轻女思想下成长起的女孩，一个费劲心思、养家生活的砺志少女。然而，不知是缘分的使然，还是命运的羁绊，自信坚强的少女始终逃不开贫困的枷锁，因而找到可带她脱离困苦之海的金龟婿便成了她心中唯一的企盼。

然而，历经生活苦难的她逐渐明白唯有自立、自信、自强，方可改变命运，改变人生。而她最终的结局也必将是通过自己的领悟从而实现改变自己人生轨迹的梦想!

《欢乐颂》小说中王柏川是樊胜美的同学，一直暗恋着她。虽然出生于普通的家庭，但是踏实肯干的性格使得他在海市基本站稳了脚跟。没有出众的才华，但是他在面对樊胜美之时，却活脱脱一个为爱勇往直前的男人。

当他知道樊胜美的家庭陷入了窘境，他依旧愿意背负起两个人的人生，两个人的未来。然而，当樊胜美的要求越来越多之时，收入略显拮据的他也显得力不从心。

不过小说版欢乐颂中樊胜美后来明白了唯有自立、自信、自强，方可改变命运，改变人生。于是辞去现在的工作，在酒店做大堂经理，后来她吸引的曹律师的注意，最后和曹律师在一起.

据说《欢乐颂2》将会把小说里的内容全部都拍完，那看过原著的同学大概就知道第二季的剧情走向了。不知道在原有的基础上，编剧还会有什么惊喜给我们。下面是小编整理收集的欢乐颂关关小说结局，欢迎阅读参考！

欢乐颂小说大结局

1、安迪怀了包奕凡的孩子，最后和包奕凡领证了，包母一开始各种调查安迪，有意阻止安迪和包奕凡，最后被包父给气死了。

2、樊胜美和王柏川分手了，原因是王最后买房子因担心樊家事会牵扯房子，就设计在房产证上没加樊的名字。樊哥起诉樊胜美未果，最后安迪介绍了个律师给樊，两人互有好感。

3、曲筱绡和赵启平在一起了，曲母把资产大部分转移给曲筱绡，最后曲母和曲父再闹离婚。

4、邱莹莹和应勤领证了，应勤一开始嫌弃邱莹莹不是处抛弃她，后来相亲了个女的后又被女的各种奇葩家人和奇葩事折磨，后悔了就去找邱莹莹，两人被相亲女打伤，最终在一起了。

5、关关遇到她喜欢也很喜欢她的警察谢滨，谢滨有不堪的家庭和童年，后来被曲筱绡调查了，最后曲筱绡把调查这件事赖到关雎尔的头上，说是关雎尔指使的，并找人要打谢滨，导致关雎尔和谢滨二人最后没在一起，也因为误会安迪把谢滨的大好前途给破坏了。

李云龙和田雨都是哪种有些傲气的人，李云龙的傲气在于，老子能打仗，老子敢亮剑，老子看到不公平的东西就是忍不了，就是敢教训你孙子。田雨的傲气在于，她出身的家庭，她受过的教育，她的心性。

这种傲气，加上他们的刚硬的性格，使得他们不懂妥协，更不懂低调和隐忍。而田雨比李云龙还要命，她的那种艺术细胞和知识分子的傲气，使得她在那个时代注定要被孤立、被打倒。

张白鹿不一样，这是一个有政治智慧的女人，更是一个高情商的女人：几句话就能和晋西北铁三角打成一片；有艺术细胞，受过良好教育，但是不嫌弃工农干部，能和那个时代的主流融入在一起。

当然，她的苏联血统，会让她在69年之前很受益，但是在69年中苏关系破裂之后遭到排斥。不过话说回来，大部分党的高级干部，如刘少奇、彭真这些，都是在66—69年文革刚开始这段时间被整死的，挺过69年之后，被整死的概率会大大降低，所以张白鹿的苏联血统会让他们在69年之后遭罪，但不会致命。

所以综合来讲，张白鹿比田雨情商高、有政治智慧、且更能和那个时代的主流打成一片，她能够帮助李云龙躲过后来不少政治斗争的枪林弹雨。

导语：《爵迹》大结局是怎么样的?各个角色结局如何?对此，小编为大家带来了《爵迹》部分角色结局。感兴趣的可以看看。以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

电影《爵迹》银尘是谁演的最后结局是什么

《爵迹》现任七度王爵，上一任天之使徒银尘由吴亦凡扮演，曾加入韩国sm娱乐公司，担任EXO-M队长。2014年回国后开始涉足演艺圈，这两年连续参演了七部电影，而《爵迹》就是其中一部。早前郭敬明曝出了吴亦凡饰演银尘的定妆照，一头银发，剑眉星目，十分帅气。相信银尘这个角色可以让吴亦凡的人气大增。

《爵迹》男主角银尘，是现任七度王爵，上一任天之使徒。是一个温柔、腹黑，重感情的人。对他的形容：“你是冰雪的王爵，你是末世的苍雪;你是绝望的暗夜，你是甜美的无邪。万千呼唤，你终于赴约。“

银尘个人资料

中 文 名：银尘

其他名称：七度王爵

生 日：8月26日

年 龄：24

性 别：男

血 型：A型

身 高：179cm

体 重：60kg

星 座：处女座

魂 兽：雪刺

魂 器：细长刺剑发光的镜子女神裙摆等

喜 好：看古书，炫耀自己丰富的知识、收集各种遗落的魂器

《爵迹》银尘喜欢谁呢?不管是在小说还是电视剧，这都是观众们非常关注的一个话题，大家都希望银尘和鬼山莲泉是一对，不过看过小说的小伙伴们都表示，看不出来银尘喜欢鬼山莲泉，倒是觉得他喜欢吉尔伽美什和麒零。但也有人提出银尘对麒零仅仅是对使徒的呵护，对吉尔伽美什是单纯的忠诚。

麒零是银尘的使徒(七度使徒)的同时，他的真实身份是零度王爵，也就是白银祭司所制造的完美容器。因为麒零从小就失去了父母所以在驿站中当店小二。但自从遇到了银尘，他的一切都改变了，他开始感受到被人关心的幸福，麒零非常的信赖、喜欢银尘，并且希望可以成为让银尘骄傲的使徒。

银尘虽然表面对麒零冷漠，但实际上十分的关心麒零，对麒零很好，曾为了麒零在天束幽花面前下跪。而且在银尘死的时候，麒零也不惜被白银使踩在脚底，恳求他们让他去救银尘。可见他们之间的羁绊是很深的…在郭敬明小说《临界爵迹2》中银尘的结局是死了，爵迹风津道中吉尔加美什找来没有灵魂的银尘的躯壳，让冰帝(艾欧斯)用摄魂的天赋从原来的银尘的尸体中取出灵魂，植入那个躯壳，使银尘复活。后来银尘用湮灭幻化的那七把巨枪组成黄金骑乘枪阵帮助吉尔加美什等人。

《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。以下是小编整理的小说红高粱结局是什么，希望能够帮助到大家！

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

一、作者与创作

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。在农村劳动多年。1976年历经波折加入解放军。1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。有《莫言文集》五卷。

莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们（“我爷爷”“我奶奶”）生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。

莫言的小说，表现了富于感性化的风格。他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。

（选自北京大学中文系洪子诚教授《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）

二、生命的颂歌

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着炮，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样激情地走过一生而感谢上苍。在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自华中师大中文系王庆生教授主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

三、民间的战争视角

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有共产党人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

（选自复旦大学中文系陈思和教授主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版）

四、文化模式

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结（complex）是一种必然而又强烈的情感倾向。有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。见《荣格心理学纲要》第29页。更有民族的特定文化模式的情结。个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》（《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集）、方方的《祖父在父亲心中》（《上海文学》1990年第4期）、韩少功的《爸爸爸》（《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集）都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名电影获得的巨大成功而早已为人熟知。小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆激情充沛。他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。他们的爱情更多地发自本能。为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。我的‘红高粱’是扎根文学。”（莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期）显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的激情愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》（解放军文艺出版社1987年版）中的一个章节。在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

（选自徐志强《宗祖的梦寻──原形批评与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

五、故事怎样讲

叙述，是小说的重要因素：首先，故事是由谁来说，讲述者不同，它的视角和口吻会不一样。叙述的角度可以分为“全知全觉”（作者像上帝一样，什么都知道）和“有限视角”（作者完全依赖人物的眼睛来看小说中的世界）；其次，用怎样的叙述人称，是“第一人称”（我）还是“第三人称”（他）来叙述。前者给人真实亲切感，后者比较自由，不受束缚地出入人物和情节中。《红高粱》的作者是一个讲故事的高手，还煞有介事地称自己“曾经跑回高密老家，进行了大量的调查”，好像自己在真实客观地叙述一部家史，为了掩人耳目，还冷不丁地搬出所谓“县志”。这一点和《红旗谱》不同，《红旗谱》是根据真实史实所创作的，源于事实高于事实，作者也并不回避自己创作的意图；而《红高粱》的作者虚构故事，却要披上一件“事实”的外衣，好像一个客观的叙述者，告诉读者这是报道而不是创作。这也可以说是《红高粱》对革命战争小说从内容到形式的创新。

《红高粱》讲故事的手法巧妙、多样，可以说引人入胜。它并不是单一向度的。“我”是故事的讲述人，但是主要的视角却是“父亲”的，第一人称的讲述时时滑到第三人称（父亲）的叙述中。视角与人称的变换，使故事时近时远，摇曳生姿，在时间跨越中，使小说的结构具有极大的灵活性。不仅如此，像奶奶临终前的大段意识幻觉，在以“我”为叙述人的结构中，更是有违常规，作者却挥洒而就，一点儿也没有生硬与拼凑之嫌。

莫言小说最有特点的是他的叙事方式。在《红高粱家族》中，作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我”的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历，但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者干脆甩开第一人称视野，在第三人称全知叙述中展开叙述。这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

这是从小说叙事方面所做的分析，从接受美学与文本阅读的角度，体会《红高粱》的艺术特点，你也许会有更深一层的认识。

传统的小说制作都有一定的路数。其中一条就是对某些固定主题和模式的重复。因而，在对小说的分类中，人们往往用爱情小说、战争小说、武侠小说、黑幕小说等专用术语来确定小说的性质。这种情形意味着小说创作总是在重复过去同类性质小说的模式，并由此花样翻新，讲述着本质相似内容不同的故事，从深层意义上说，创作就是一种变相的复制。《红高粱》的本文设计也是从复制开始的。这部小说的基本情节是“我爷爷余占鳌带着他的人马去打日本鬼子”。这个故事模式已为所有的中国读者熟知，因为多少年来，人们不止一次地看到类似的小说和电影。在写法上，《红高粱》似乎也试图遵循传统的创作原则。首先，传统小说创作原则强调故事性，讲究悬念设计。莫言则在小说一开头就写道：“1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种14岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”14岁的小孩、传奇英雄、伏击汽车队，这简洁的概括性交代，已足以引起读者对战斗故事的兴趣，并同时可能推想出少年英雄的出色表现，英雄司令的出奇制胜等等动人的情节。其次，传统小说强调真实。一是通过叙述状态的真实感来抹去小说本身固有的“回忆性”所带来的不真实感，二是通过加强细部真实造成一种可感的如在目前的阅读效果。《红高粱》在这两方面都做得相当出色。首先，它将事实上迟于小说的故事用一种正在进行的语态表现出来，并让“我父亲”以亲历者的姿态去目击它，感受它。由此也将过时的故事转化为读者感觉中的现时情景。其次，细部真实被高度重视。细节几乎成了表达的主要内容。“父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。”类似的细节是《红高粱》细节描写的基本情态。这种对人物近距离的观察无疑也增强了小说的现实感。

但是，当读者进一步阅读时，便会发现“复制”故事仅仅是一个圈套，一种手段。讲一个有头有尾的战斗故事并不是小说的叙事目的。因而，在告诉读者“故事”的时候，小说便由复制走向改写，这种改写大大偏离了读者事先的预测，也大大背离了以往同类小说的叙事规则，由此也将读者引入一种陌生的语言情景中。

这种改写首先表现为在复制故事的同时淡化了故事。传统的小说复制也需要必要的“改写”，但改写本身只是某些因素的增删，并没有改变传统小说一贯要求的情节的完整性与故事的曲折性。突出情节与故事依然是小说写作的任务。但《红高粱》的改写是真正的改写。故事情节随着阅读的进展而逐渐失去了吸引力。这主要是因为人物事件不断脱离故事的中心即打日本的活动而走向独立。叙述人在展开情节时，并未一心一意地围绕打日本人的事件进行叙述，相反，他一方面借行军过程演述了家族故事，让“我奶奶”“我爷爷”“我父亲”纷纷出场，向读者公布家族历史中的英雄故事和风流故事，又通过“我父亲”的视角引进各种故事和人物，怕死的王文义，善良隐忍的罗汉大爷，任副官和余大牙关于女人的冲突以及其他血腥的和豪迈的故事，都以穿插的形式不断出现，从而有效地阻挡了读者对情节实际进展情况的关注。于是，情节意味淡化了。情节仅仅是人物与故事表现的场所或线索。在人物与情节似连实断的关系中，读者只能更多地将视线转向人物，转向红高粱地里的风情。阅读活动不再仅仅是对故事结局的探究，而更多地表现为对人物精神的辨认。

改写也使景物从对故事情节因果链条的依附关系中解脱出来，变成独立的意象符号。传统小说中，景物描写总属于从属地位，或是烘托气氛，或是象征某种精神，都要服务于情节发展和人物塑造，因而它在小说中表现为局部性的点缀，读者无法在阅读中形成对景物的整体感。《红高粱》显然以景物见长，但是红高粱、血海及墨水河边的神秘气氛不仅构成一种背景，而且也构成了影响和左右叙事走向的基本力量。红高粱与血海无处不在，既出现于叙述人的视野中，也出现在人物的视野乃至人物的感觉中。情节的因果连续不仅没有得到景物的有力支持，反而被不断出现的红高粱和血海所淹没。由此引发的是另一些人物，另一种故事，在这种情形下，不再是景物服从人物与故事，而是故事、人物离开了打鬼子的主线服从了景物的调遣。于是，读者自然会放弃旧有的阅读习惯，把对景物的关注作为理解本文的钥匙。

改写的另一种结果是时间感的消失。在传统小说中，时间顺序一直是组织情节发展的因素，情节因果关系一般来说都与时间顺序成正比。读者不仅能凭经验判断出故事发生的时间，而且也能对事件发生演变的顺序一目了然。《红高粱》也似乎强调时间给读者的真实感。开篇关于故事发生的时间的介绍，其精确性足以使读者回想起当年的社会背景。但是，战斗进程的时间顺序不久就被打断。这主要是由于对各种故事和人物的引进以及景物对情节的遮掩。而这一切都是借助回忆与想像实现的。但回忆与想像并不是在单一的时间维度上进行，相反却混淆了两种时间视点。在本文中大多数的景物与场面都通过“父亲”的视角被显示出来，而父亲的感觉在读者的经验里属于过去了的进行时，应属于伪装过的历史时间。但同时，作为叙事人“我”站在当今的视点上注视前辈的行为及其生活过的高粱地，前辈感觉到的一切以及他们身外的世界又都在“我”的视野中展开，当“我”与父辈一同注视同一事件同一景物时，历史时间与现实时间的距离消失了。距离感的消失导致了非时间化，读者在经历了时间的困扰后，最终会放弃对时间的留意，一如注视红高粱一样去注视其中的家族故事和血与火的故事。于是，人物与自然一起背离了时间，变成了超越于时间之外的审美对象。

（选自中国人民大学中文系金元浦、杨茂义教授《读者：文学的上帝──接受美学与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

六、感觉与语言

莫言的小说，重感觉，重语言。感觉是自由奔放的，语言也是自由奔放的，二者互为表里，有什么样的感觉，就用什么样的语言表现出来，反过来，有什么样的语言，就能把什么样的感觉描写出来。《红高粱》中红得不能再红的色彩，不断冲击读者的感觉，这种冲击更多的是通过语言，运用象征、比喻、夸张、反复甚至是灌输地传达给读者的。

在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。传统小说总是从主题出发设置人物与情节，感觉描写仅仅是一个辅助成分，而莫言则把感觉描写放到最突出位置。他总是丢开故事与人物的叙述，抓住一切机会切入感觉描写，把读者直接领进各种“场景”中，去分辨暮色中飘逸在大片黄麻地上的淡紫色的雾气，倾听“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢地流淌着在这块低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗”，陶醉于“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”。传统小说总是让读者通过主题、情节和人物去认识生活，莫言则让读者直接“进入现场”，让他们从一株红高粱、一簇野花，从一张忧郁的面孔上去感知生活，他力图用精美的感觉描写拼接出一幅生动活泼的乡村生活画卷。在传统现实主义作品中也有一些感觉描写，但这些感觉大多经过由粗到精、由朦胧到明晰的提炼，作家对生活的感觉也同理性认识融合在一起，很难留住生活的原色原味。莫言小说提供的感觉更多来自他童年和少年时代的记忆，它是作家用童年的目光观察自然的结果，主体与对象之间很少有阻隔，对象外部的感性特征直接印入作家的心灵，在记忆的暗箱中留下了十分鲜明的印象。当然莫言小说中的感觉描写并不是对已往感觉记忆的一种单纯的唤醒，而是以这些感觉记忆为基础，在添加了艺术想像以后的审美创造，它们大都不是写实的，而是在主体的介入后出现了某种变形。

……

莫言也有良好的语言感觉。这种语言感觉与他的艺术感觉互为表里：对生活的艺术感觉构成了他表达的内里面，而较好的语言驾驭能力又使作者对生活的感觉得到更多的表现。语汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。为了提高语言的表现力，他有时利用语境的整合作用变通地使用某些词汇，如“走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼”（《透明的红萝卜》）；有时通过句子成分的换位构成一种超常搭配，如“小王八蛋油黑大门紧闭，几枝腊梅开得火旺，从墙头上鲜红欲滴地探出头来”（《红高粱家族》）；有时改造成语，如“雨点大如铜钱，疏可跑马”（《秋千架》）；有的将文言句式与欧化句式、短句与长句杂糅在一起；有时又大量使用色彩词语来创造气氛，强化表达效果。作者写景状物，很少用干巴巴的粗线条作简笔勾勒，往往像后期印象派绘画那样用厚重的色彩来涂抹画面，他特别喜欢使用红色作为作品的主色调。那“洸洋如血海般的红高粱”，被乡亲们的鲜血洇红了的大地与河水以及暮色中血红的夕阳，既构成故事的某种背景，又创造了一个热烈与充满躁动的整体氛围。

（选自王庆生《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

七、风景的意义

风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。 “红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。无边无际的高粱地，红如血海，为人物提供男欢女爱、杀人放火、英勇抗敌的活动天地，也激发人物去爱、去恨、去生、去死，尽最大可能张扬自己的生命。

如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。因为，情节小说总是因其过多强调真实性宣扬善恶观使读者极易将情节与现实生活联系起来，将小说当成认识和评判生活的窗口，这使本文与日常语境保持着一种互为解释的权力，本文向日常生活开放，本文与生活之间的互文性成了读者阅读的动力。《红高粱》则将人物裹挟于景物中，使其离开情节的因果联系，由此也隔断了本文对日常生活开放的渠道，使景物与人物在封闭的格局中相互依存、互为解释。景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

引起上述审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。在整个阅读过程中，读者都无法抗拒红高粱与血海的吸引力。它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在本文中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。

红高粱给予读者更多的是有关生命的内容。它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。人们就在这里厮杀、在这里调情、在这里喝高粱酒打日本鬼子。这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西。当读者领略到其中豪侠的和风流的故事后，还会将这个背景看成是理想的乐园。拉开了与世俗生活的距离。因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。厌恶现实约束的读者还会将它当做精神自由的家园。而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。

“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。在日常语境，自然风景是一种屏障，发生在类似红高粱一类的青纱帐里的事件都会被联想为神秘的或不道德的，因而，风景具有一种掩饰性。但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。家族历史都被毫无保留地暴露出来，爷爷杀人越货，奶奶一生风流，都与红高粱的背景一起向读者开放。杀人与偷情不是劣迹而是被当做引人自豪的历史呈示出来。因而，自然景物不再起屏障作用，却担当起“同谋”的角色：八月深秋，无边无际的红高粱成了洸洋的血海，红高粱高密辉煌，红高粱凄婉可人，红高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上激荡着一朵朵白云。高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇的悲壮舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。这种叙述语态将人的行为与红高粱放在同一情感评价中，极易使读者放弃阅读类似作品时打探隐私的那种神秘心态，以平等的姿态去看红高粱，去观察人物的种种故事。景物与人物之间的那种等级感也随之消失。于是，暴露真相实际上成了呈现事实，人与红高粱连在一起，共同构成风景，成了展示人们渴望的那种自由舒展的人类生态景观。

鲜艳的红色由此也成了读者感受人和自然的情绪象征。红色以其强烈的刺激力量使读者接受了色彩自身对生命的暗示。纯自然的色彩失去了自然性，红色会使读者想起流动的热血，火一样强悍的性格，本能的勃发与性的释放。这一切，又无不使人想到本能的力量。于是，色彩的感染总是伴着读者将红色与本能的表现连接在一起。本能与自然一样被看成是生命最真实的表现，读者由此也会陷入这样的迷乱状态：不知用红高粱在说明人，还是人去说明红高粱，这种迷乱将使读者将红高粱与人合而为一，都成为生命的基本内容。舒展摆动的红高粱是生命自然表现的象征，生命的表现则是红高粱世界的重要注解，于是，生命成了天然的浪漫：奶奶神魂出会，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲慓悍的血液在他黝黑的皮肤下流个不停。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸烈。在这里，自然与情欲相互交融，生命的激荡与红高粱四面八方的生长声构成了生命的交响曲，情欲在蓬蓬勃勃的野地里变得更加庄严，红高粱则在情欲的野性爆发中变成了生命的见证与象征。这种叙述方式正是《红高粱》景物描绘的基本特点。而读者对上述情感的领会也恰恰来自红高粱与充满野性的生命意志的双重刺激。那些渴望回归到“原始状态”的读者，或许会从中得到一种满足。

如果说红高粱给读者的印象是对生命的张扬，那么血海所解释的就是死亡。按照常识，读者最初会把血海理解为一种残酷和血腥，会产生一种类似于鬼气森森的恐怖。但在阅读过程中，本文对血海的展示可能消除读者内心的恐惧感，将对死的畏惧变为对死亡的欣赏。这种欣赏态度当然是读者将血海与红高粱世界中的生命状态联系起来的结果。最初，叙述人把血腥味描绘为“腥甜”确实令读者陌生，但当人们将它看做是红高粱世界的一部分时，血所指称的死亡就变得优美了。在本文中，主要的流血死亡者是罗汉大爷和“我奶奶”，此处还有不知名的被日本鬼子杀死的乡亲。罗汉大爷和“我奶奶”的死改变了读者关于死亡的理解。这主要因为他们在死亡面前的表现引起了读者对血性人生的崇敬。罗汉大爷一生都在克制当中，但他用死亡改写了一生，因为死亡使他的血性得到了最大限度的表现：罗汉大爷把一口痰吐到孙五的脸上：“操你宗，剥吧！”

孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细细素素地发响。他们剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。叙述人对这活生生的剥人皮场面不动声色的描绘，确实令读者震颤，但同时，这个残酷的场面和罗汉大爷刚烈的态度所造成的反差，使冷酷的血色在读者心中化为圣洁。血海由此成了生命血性的又一次证明。

“我奶奶”在送拤饼的路上中弹身亡。她的死可以被看成是人生的光荣句点。因为“奶奶”是经历了对生命流程的幸福体验之后而死的。她一生中以极本色的方式生活，她没有因为道德而扭曲自己的人性。因而在她临死的时刻，所想到的不是对死的恐惧，而是对生的幸福感：“天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子；天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活！”

最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在高粱地里……奶奶心满意足……这种死亡的抒情性给奶奶的死抹上了辉煌，同时也使读者的惋惜之情消失，进而将死亡看成是自然生命的延续和总结。于是，由罗汉大叔的血和我奶奶的血所构成的血海，与红高粱、与人交织在一起，在读者心中形成对红高粱世界的全部感受：痛痛快快地活，痛痛快快地死！

余罪第二季结尾那个手势的意思应该是以打手势的方法告诉那些警察事情，因为纸条写了只让他一个人去，那就不能和那些警察直接说，所以打手势告诉他们。 余罪第三季还没开拍，官方也为回应是否有第三部，但是张一山微博都确认有第三季。

余罪第三季安嘉璐被谁绑架了 第三季余罪会和林宇婧在一起吗

《余罪》第二季的结尾可以看到，傅国胜被抓了，余罪也从他的口中知道了沈嘉文的真实身份，于是余罪和林宇婧开着快艇，极力抓捕沈嘉文，当他们发现了沈嘉文的船时，林宇婧立马跳上渔船，和毒贩搏斗。在情急之下，沈嘉文拿出了自制的炸弹，想要和余罪谈条件，放了自己，她就放了林宇婧。

最后沈嘉文选择乘坐渔船离开，余罪只好紧追其后，两支船相撞爆炸，沈嘉文却再一次失踪了。在欢迎余罪归队的时候，所有人就等着余罪走过去，这时候有一个人骑着自行车划过，余罪收到了一张纸条和秘密信物，纸条上写着：安嘉璐和我在一起，想救她，自己一个人来。

因此，在第二季的大结局中，安嘉璐被沈嘉文绑架了，她不但没有死，还绑架了安嘉璐来威胁余罪，余罪选择去救安嘉璐，在结尾的时候打了一个手势，意思就是告诉那些警察，他还不能归队。这次的网络剧《余罪》的上线方式不是采用以往的季播模式。

因此，在第二季的大结局中，安嘉璐被沈嘉文绑架了，她不但没有死，还绑架了安嘉璐来威胁余罪，余罪选择去救安嘉璐，在结尾的时候打了一个手势，意思就是告诉那些警察，他还不能归队。这次的网络剧《余罪》的上线方式不是采用以往的季播模式。

余罪小说的结局：余罪和大胸姐在一起 当上警察 走上人生高峰

在小说余罪的第七卷《真实的谎言》中：余罪为了让被审查的林宇婧自由，接了特情任务，扮黑警，收黑钱，当保护伞，敲诈勒索，最终抓出了内鬼，林宇婧自由了，也被余罪感动了，因为他为了就她有了污点，仕途不顺了，而大家看的网剧一二季只是小说前三个章节，后面余罪还会碰到很多红颜知己，不过最后他还是和管的住他的大胸姐结婚了，而电视剧里好多情节是和小说不一样的。

而剧中余罪的女神安嘉路最后还是和解冰结婚了。解冰在出任务时受伤断了一条腿，和安佳璐结婚后一起去了警校当教官培训学员。而徐处退休，余罪有能力但是不服管教，又迫不得已必须用他破案，所以给他了个代理局长的位置，于是余罪成为了史上最年轻的警察局长，娶了大胸姐逆袭变成人生赢家。

李牧羊重登绝巅，俯视天下苍生。

他目光冷咧，望着那群背弃弃义的无耻小人。

他们害怕，瑟瑟发抖，眼中有无尽的恐惧以及……悔恨。

如果你以为他们的悔恨是因为对龙族挥动屠刀那就大错特错了。

他们恨，为什么没有早一点发现，为什么没有早一点杀了李牧羊。

陆契机一身白衣胜雪，绝美而灵动，觉醒凤凰之心的她，更加出尘，美艳不可方物。

“人类已经知错，付出了那么多人命的代价，龙族已经复活，这些已经够多的了，龙王，你还要再斗下去吗，还不停手吗?”

黑龙王，不，现在应该称他为黄金龙神。

“这些就够了吗?不，这些还远远不够，我要让他们死，让九国的领导人，还有这些道貌岸然的所谓人族精英，人族大英雄，全部都要死。”

陆契机高飞九天，化身为凤。

“龙王，万载的已经过去，你已经被仇恨磨灭了心智，放下吧，放下心中的仇恨，让那些都过去吧。”

李牧羊双目血红，他咬紧牙关，一字一顿道

“放下?

你要我放下……

哈哈哈哈哈哈哈哈……

那如山的仇，那似海的恨，你要我放下!!!

你问问那怒江之中的英灵，你问问我身后的弟兄，一句而今复活，便将所有磨灭，那你可知道，这万年他们是怎样过来的吗，你又知道，这万载以来，我……又是怎样过来的?

呃啊……”

龙王一怒，天摇地动。

“欠我的，欠我族人的，我要他们十倍，百倍，千倍，万倍的偿还……”

天地苍穹下，有惊雷炸响，天地间，下起了大雨，。

龙王怅然，翻手为雨……

《欢乐颂2》将由原班人马倾力打造，刘涛、蒋欣、杨紫、王子文和乔欣将继续演绎22楼五美，而在第二季中也加入了新的角色，那么她们的感情归属到底是怎样呢？下面小编来给你们好好剧透一下：

在小说中，五美的大姐安迪(刘涛饰演)是一位白富美，在经历跟三个男人(谭宗明、奇点、包奕凡)的感情纠结后，终于找到自己的归属，那就是小包总——包奕凡！

两人未婚先孕，因为安迪的家族有精神病基因，所以遭到了包妈妈的反对，但又因包爸爸在外风流，急于跟包妈妈离婚，借用安迪之手气死了包妈妈，安迪和小包总在经历一波折的考验后，最终走到了一起！

再来就是家庭负债累累的樊胜美，在上一季中，外表光鲜亮丽的樊美眉终于撕下了装扮，她生活在一个贫困的家庭，父亲卧病在床，母亲重男轻女，哥哥不争气且在外欠一身债，好在暗恋她许多年的王柏川愿意跟她一起承担。

但在第二季中，王妈妈知道樊家的情况后，就用王柏川的手机约樊胜美出来，要她离开王柏川，两人在经历一番波折又复合，准备买房结婚时，樊胜美遭到哥哥起诉，上法庭打官司，王柏川为了避免房子被樊哥抢去，就没有在房产证上加樊胜美的名字，导致两人彻底分手。而樊胜美最后跟帮她打官司的律师好上了！

而杨紫饰演的傻白甜邱莹莹，她的结局就比较幸福美满，是22楼五美中最早结婚的一个。

杨紫

她在接下来的剧情中，被曲筱绡无意说出不是处女，而她的男友应勤恰恰有处女情结，于是跟小蚯蚓分手，并很快和别人订婚！但未婚妻太过霸道，先后把应勤和邱莹莹打伤住院，这时应勤才知道心中所爱，克服处女情结，大胆跟邱莹莹求婚，两人走进幸福的婚姻殿堂！

在上一季中，早就找到感情归属的就是曲妖精(王子文饰演)，她对王凯饰演的赵医生可谓是一见钟情，用上了死缠烂打的招数才把赵医生这个唐憎收入怀中，而在接下来的剧情中，曲家遭遇破产，曲筱绡没了财富的支柱，不能再任性，一贯骄傲惯的她也自卑的觉得配不上赵医生，可最终还是在一起了。

而乖乖女关雎尔(乔欣)在对赵医生一见钟情后，就想方设法的拆撒赵医生和曲筱绡，可以说是性格大转变，但她也遇到了自己真命天子——摇滚男孩谢童(小说中是谢滨，警察)

两人很快就在一起了，但是谢童又不好的童年，为人阴沉，前女友曾为他自杀，而曲筱绡在知道关关和谢童在一起后，就找人调查了他，但被谢童侦查出来，误认调查他的是安迪，而曲筱绡却把事情赖到关关头上，说是她指使的，导致两人分手！五美中也只有关关的感情没得到归属。

十二魂本就是十二个魂魄构成的世界，每个魂魄代表一个时辰。这些魂魄所存在的世界，所遇到的人都是按照现实世界来的，本来他们应该在这里安稳过日，但是墨染要破坏十二魂的世界，于是必须让这些魂魄伤心欲绝，想要拼命逃离这里，才能顺利收集十二魂。

在最终篇中，大家将会知道，原来十二魂世界的悲剧和因果，都是墨染一手安排。

萧颜为什么会穿越？墨染为什么让叶安去见宁惜时？谢长君作为贵族继承者为什么会去边塞青城，以至于遇到墨清颜，还教授她这么久？是谁让谢家家主找一个年纪轻轻的许长欢去接自己的继承人？……

原来这一切，其实都是墨染早就安排好的结果。相遇，相爱，可悲，都在墨染掌控之中。

而最终叶安和墨染带着其他十一魂走出了十二魂的世界，只留下谢子商一人在这个世界里，于是十二魂的世界继续存在，其他天命师的魂魄在那里继续保留，唯一的缺陷就是十二魂的世界永远只有谢子商那一个时辰。

离开十二魂的世界后，所有人都在自己体内苏醒，然后再见到十二魂世界中的男女主，各自有了各自的人生。

萧颜没有穿越，一直在皇宫长大，然后在宴会上见到谢欢，觉得很熟悉；

宁惜时没有毁容，在街上与男主再见，一瞥之间，便觉前世已经相识；

墨清颜不曾见过谢长君，一生留在青城，相夫教子，安稳成人。后来伴随夫君上京面圣与谢长君相见，谢长君看了许久，也只是问了句：“夫人，你我是否是在哪里见过？”；

谢彦没有在年少时与女主相见，但一直有一个执念，于是谢彦年近30时初次见到女主，便骑着马追过去，一直死缠烂打将女主娶回了家；

……

总之每个人有了每个人的归宿，平安幸福。而十二魂世界里发生的一切，也就是你们之前阅读的十个故事，其实从来不曾存在。

这算个HE结局，但是也算是一个BE的结局。

而叶安作为最后一个天命师，终于知道了对天命的敬畏，从此再也不逆天改命，而墨染就一直陪伴在她身边。

从此，此世再无天命师。

由于程母担心程紫月二次捐赠骨髓有损身体，便骗程紫月说程父病重。待程紫月回到家后，她就把程紫月反锁在家。无奈之下，程紫月趁父母外出，只得顺着水管爬下去，不想招来了围观群众和警察。众人都把她当成了小偷，在成功爬下水管后，程紫月向警察说明了情况，并要警察送自己去医院。

汤父和汤母赶回汤老爷子住处，汤老爷子正在练习书法，夫妇俩主动交代了汤煜峰的事情，得知孙子没事，汤老爷子倍感欣慰。汤父责备汤煜峰任性，不顾偌大的家业和自己的身子，非要自己开一个名叫伊水源的玉器店，汤老爷子为汤煜峰说话，要汤父不要管太多。第38集分集剧情介绍：大结局

赵斯文答应了王老大，不过赵斯文说：我能不能先将那块玉先拿走，利息什么的都好说。王老大答应了赵斯文的请求。

赵斯文拿到玉以后就立即给小叶打了电话，约定明天见面。

赵斯文从公司里出来，看见黄琬萍在门口等他，赵斯文告诉黄琬萍说：我这几天公司太忙了，没有来的急给你说呢，我将那个房子租出去了，这样还可以增加一笔收入，再说了那房子还是我给你买的呢。

黄琬萍说：那是你给我买的吗?那是许运东拿命换来的，把钥匙给我，不劳你大驾给我收拾房子了。赵斯文也只好将钥匙还给她。

小叶和赵斯文见面后将春江花月夜的照片发给汤煜峰看，鉴定过后是真的，于是就约定明天签订面粉厂的合同。

黄琬萍见汤煜峰睡着的时候偷看了他的手机，结果看见了他和程紫月的聊天记录。

第二天黄琬萍主动给程紫月打电话，但是打通以后黄琬萍并没有说话，不过已经听出来了对方是程紫月的声音。

汤煜峰坐在那里静静的看着拿回来的春江花月夜。

喜欢古董的张广运来到古玩城看古玩，当看到一个古玩时，人家给他拿了个高仿的只要五千块钱，张广运顿时起了疑心怀疑赵斯文送给他的都是高仿的。

汤煜峰回到家里后，汤父和汤母都劝汤煜峰不要在伸张正义和赵斯文过不去了，说赵斯文所犯的事情，会有法律去制裁他。但汤煜峰和他们吵了一架。

黄琬萍急急忙忙给汤煜峰打电话让他回去，汤煜峰回去后两个人互相摊牌，汤煜峰告诉黄琬萍说：为了给紫月报仇，我不惜一切代价，赵斯文害了她们全家，甚至晨晨丢了都没有让他悬崖勒马，和你在一起我发现你也是个受害者，我承认接触你的目的就是为了得到赵斯文的证据，然后将他绳之以法，我希望你能帮帮我。

张广运找来鉴定专家，经过一顿忙活结果赵斯文送给他的古玩都是假的。

汤煜峰约程紫月见面告诉她说：黄琬萍什么都知道了，甚至知道了我接触她就是为了拿到赵斯文的证据。

从杂志社下班来到公婆家的程紫月，一进门便感觉到家中气氛诡异。原来是晨晨被黄老师调到了最后一排，根本看不清黑板上的字，对此非常不开心，公婆也因此感到郁闷，程紫月好言相劝。婆婆趁此机会责怪赵斯文和程紫月不懂人情世故。

导语：《青丘狐传说》(又名《仙狐传奇》)是取自于《聊斋志异》中的《封三娘》、《阿绣》、《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》六个故事进行改编的古装单元电视剧。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

近期，人气电视剧《青丘狐传说》在卫视和网络热播，引起不少关注关注，剧中有陈瑶扮演的灵狐花月敢爱敢恨的性格引起网友大赞，而花月最终归宿也成迷。

众所周知，陈瑶与张若昀曾在网络电视剧《无心法师》中组成“嫌弃夫妇cp”，而此次两人再度联手，陈瑶在微博中喊话：“刘子固，这一世，我不牙疼了!”并圈了张若昀。

而张若昀也在微博中写道：“这一生，不管你是人是狐，我都想与你再次相遇。”同样圈了陈瑶。

不得不令观众猜想《青丘狐传说阿绣》的结局花月最终会和刘子固在一起。

然而，剧情开始的走向可并非这样，画风明显是刘子固与阿绣互相爱慕，卓云与花月相爱相杀。

那么花月和谁在一起了呢?

据了解，电视剧《青丘狐传说》是根据蒲松龄小说《聊斋志异》而改编，在原著《阿绣》中，作为灵狐的花月帮助刘子固与阿绣修成正果。而阿绣与花月前世是亲生姐妹，后来阿绣转世，花月修炼称灵狐。

《青丘狐传说》与《聊斋志异》是有一定差异的，所以目前花月和谁在一起结局会怎样也只能凭借多年的观剧经验猜测猜测了。

在电视剧简介中，写到：花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。

由此可见，花月结局可能最终和卓云在一起了，也有可能独自回到了青丘。

附注：

第1集 花月游历人间遇害 女子阿绣善良相救

盘古开天辟地时，阳清为天，阴浊为地，造就日月山河，女娲赐大地生机，万物灵性，让人间成为乐土，女娲让灵狐成为身边四大神兽之一，分别与麒麟、凤凰、青龙并列，灵狐机智通人性，甚得女娲的喜爱，其后女娲为平复西周战乱，将灵狐派入人间迷惑纣王，却带来了人间的劫难，女娲震怒，将灵狐踢出四大神兽之列，剥去神兽仙力，谴至青丘，罚其栽育魅树，上奉天帝，魅树五百年一结的魅果能够让食用者获得无上的魅惑仙力。

灵狐一族都在为迎接魅果的盛典做准备，婴宁独自一人坐在小桥上等待沐浴后的花月前来一同去参加盛典，这时有东西侵入了她的头里。婴宁慌慌张张的找到花月，告诉她狼族来犯，要她赶紧去通知狐族姥姥，花月离开后，侵入婴宁头里的东西也飘走了，婴宁在草地上昏迷过去。

飞月虽然对人间情爱不感兴趣，但她十分好奇五百年一结果的魅果到底长什么样子，便一个人来到了魅树下寻找成熟的魅果，此时有一黑衣人也来到了魅树中，飞月察觉到她是想要偷成熟的魅果，出手阻拦，两人从青丘打到了人间的京城，飞月终因法力不够败下阵来。在打斗中飞月从黑衣人身上扯下了一块布料，狐族姥姥通过水镜发现黑衣人就在京城孟家。

狐族长老建议狐族姥姥把魅果被盗一事禀告女娲娘娘，先向女娲娘娘请罪，之后再想办法，但姥姥认为已经到了这一步，能瞒多久就瞒多久，只要女娲娘娘还没有发现，他们就有找到魅果的机会，长老提出找柳长言来查魅果被盗一事。

作为灵狐族长的柳长言聪颖过人，成功学到袖里藏宝之术后回到青丘，姥姥要他尽快找出魅果的下落。柳长言问花月是从哪里得知狼族来袭的消息，花月表示是婴宁告诉自己的。正巧婴宁此时经过此处，可婴宁表示自己在大树下睡着了，根本没有通知过花月狼族来袭的事情。花月认为柳长言他们是想找个替罪羊去女娲娘娘那里请罪，柳长言好言安抚，花月表示自己要去人间追逐情爱，要他们有事儿去人间找自己。

花月让两个喜欢自己的男人到很高的山崖上给自己摘花，两个男人为了能够摘得鲜花，一边攀山一边撕扯另一个人，两人在纠缠中纷纷从山崖跌落，捉妖道士卓云及时出现，救下了俩人。花月见他英俊潇洒，不由对他心生爱慕。可卓云是特意来收服花月的，花月表示自己从来没害过人，指出他应该去收那些害人的妖，但卓云认为她利用美色诱惑世间男人，就是在祸害世人，花月告诉卓云自己从没使用过狐媚之术，那些男人追求自己导致家破人亡是因他们原本就好色，卓云无法苟同她的说法，认定她就是那害人的妖，要收服她。

家里开杂货铺的阿绣到野外采花，归家途中遇到了正在跟卓云斗法的花月，花月被一块大石头追逐，为了不让阿绣受伤，她及时拉住了阿绣，让阿绣免于被飞石攻击。阿绣帮花月躲过了卓云的追踪，花月因受伤变回了狐狸的原形，阿绣吓得花容失色，跑到了野外。当发现天空上方盘旋着雄鹰时，心地善良的阿绣担心变回原形的花月会被雄鹰吃掉，想到她对自己的救命之恩，决定把她带回家中去救治。

花月一直都在阿绣家养伤，跟阿绣建立了深厚的友情。花灯会当晚，阿绣精心打扮，告诉花月自己要去参加花灯会，晚上不能够陪她一起吃饭了。花月对花灯会产生了浓厚的兴趣，阿绣不想让花月知道自己跟心上人刘子固的事情，便谎称自己是去观察别家制作花灯的手艺，告诉花月这是件很无聊的事情，花月猜出阿绣没有如实相告，偷偷摸摸地跟着阿绣来到了花灯会，却因人群太过拥挤跟丢了阿绣。

花月一出现在花灯会上，就吸引了无数男人的眼光。花月对灯谜大会很感兴趣，围在她身后的男人都前来跟她搭讪，花月表示只要有人能为自己赢得花灯，自己就跟他同游花灯会，男人们听后各个摩拳擦掌，可惜用尽了浑身解数也想不出谜底，聪明的花月见男人们如此愚笨，只得自己说出谜底。就在花月要回答第二个谜语时，刘子固早她一步说出了谜底，花月见刘子固相貌堂堂，谈吐得体，不同于那些蠢笨的男人，不自觉对刘子固露出了欣赏的目光。

第2集 子固阿绣两情相悦 阿秀父亲棒打鸳鸯

花月和刘子固两个人在猜谜上平分秋色，灯谜大会的主办方临时增加一题，花月正苦思冥想谜底，已经猜到答案的刘子固在一旁对花月使眼色，在他的提醒下花月猜出了谜底，得到了心仪的花灯，刘子固也拿到了阿绣最爱的兰花。花月追上刘子固，表示刚刚多亏他的提醒才得到了花灯，认为自己应该遵守承诺跟刘子固一起逛花灯会，可刘子固表示自己已经有约在身，拒绝了花月。

花月从睡梦中醒来，看到阿绣正在温柔地浇灌着兰花，她猜出阿绣跟刘子固的关系不一般，就变成了刘子固的模样来见阿绣。阿吉看到阿绣带着刘子固到了她的闺房，把这件事告诉了阿绣的父亲，阿绣的父亲带着阿吉来到了阿绣房间，却没有发现刘子固的踪影。阿绣的父亲告诉阿绣自己绝对不会同意她跟刘子固交往，认为刘子固是个不学无术的人，可刘子固吸引阿绣的地方正是他的与众不同。阿绣的父亲告诉阿绣什么样的男人才是真正的男人，阿绣指责父亲的思想太过迂腐，这让她的父亲大发雷霆。

阿绣的父亲离开后，变成刘子固模样的花月从筐子里钻了出来，阿绣早就发现刘子固是花月变出来的，指责花月太无聊。花月从阿绣那里得知了阿绣跟刘子固的爱情经过，很是感动，决定帮两人一把。花月大方把自己的家提供给阿绣和刘子固，作为他们固定的约会地点。

阿绣的父亲趁着阿绣不在家中，让阿吉把刘子固送来的破扇子全部扔掉，阿吉认为扔掉可惜，不经意说出每次刘子固送来的扇子经过阿绣的雕琢之后，总能够卖得出去的事情，这话提醒了阿绣的父亲，他猜出阿绣跟刘子固是通过扇子暗通情意的。阿绣的父亲在阿绣回家的路上堵着，果然看到了阿绣跟刘子固在一起。

阿绣的父亲为了让阿绣见不到刘子固，把阿绣关到了房间里，阿绣在房间里伤心哭泣。花月认为这是个考验刘子固真心的好时机，阿绣不明白花月的意思，花月表示如果刘子固真的对她有意思，知道她被困在房间里受尽煎熬，一定会想办法来见她，但如果刘子固一直没出现，只能说明她在刘子固心里的位置还不够重要。阿绣听了花月的一番话，表示她相信刘子固对自己的感情。

卓云事先在花月出没的树林里撒下磷粉，不知情的花月踩中磷粉，暴露了自己的行踪。卓云把锁妖绳放进了一个盒子里，盒子被送到阿绣的房间，阿绣不经意把盒子打开，花月见到锁妖绳得知卓云已经找到了自己。为了不让阿绣受到意外伤害，花月把卓云带到了一个山洞里跟他斗法，法力尚弱的花月不一会儿就被卓云困在了他设下的结界里。卓云认定花月是一只魅惑世间男人的妖，手上沾满了无数男人的鲜血，表示自己要替天行道，收服她这只小妖。花月让卓云用法力看她的手，表示如果她的手上没有沾人血，卓云就得放了她，卓云根本不相信花月的话，为了让花月心服口服，卓云用法力看了花月的手，结果花月的手上没发现任何鲜血，卓云只得消除结界，放出花月。

阿绣的父亲看到刘子固出现在自家杂货铺里，想要打刘子固，被阿吉和阿绣拦住，阿绣的父亲要阿吉把阿绣强行带回了房间。刘子固告诉阿绣的父亲自己对阿绣是真心的，一定会对她好，可阿绣的父亲表示自己不会相信他的话，把他送来的扇子全都扔了出去，告诉刘子固从今以后杂货店都不会收他的扇子，警告他离阿绣远一点儿。

阿绣以为刘子固不要自己了，十分伤心，花月在一旁手足无措，不知该如何安慰她。这时从墙外飞进来一只燕子形状的风筝，上边写着情诗，并在最后落款处写着“明日申时在树林的小屋里相见”的话，阿绣见此终于破涕为笑。可阿绣不知道该怎么才能瞒过父亲去跟刘子固见面，花月表示自己一定会帮忙。

第3集 阿绣无奈撒谎 子固一病不起

花月为了让阿绣跟刘子固相会，自己变成了阿绣的模样留在阿绣家中，让真的阿绣去自己家见刘子固。阿绣的父亲这时候来找假阿绣花月，告诉她自己已经为她定下了一门亲事，对象是嘉庆酒楼的少东家高公子，花月听到这个消息，急忙跑回树林的家中把这件事告诉了正在与刘子固见面的阿绣。

刘子固听说阿绣已经被定了亲，想要带着阿绣私奔，可从小被教育要遵从三从四德的阿绣拒绝了刘子固，她觉得婚姻大事必须得经过父母之命，媒妁之言，这些话让不懂人间礼教的花月十分头疼。阿绣告诉花月，刘子固已经写信给家乡中的寡母，一旦那边有消息传来，刘子固就会上门提亲，到那个时候她再说服她爹接受刘子固。阿绣要花月帮自己想办法拖延跟高公子的婚期，花月对她的行为有些生气，但经不住阿绣一再恳求，最看不惯有情人受苦的花月答应帮忙。

花月打算利用自己的魅力让高公子对自己倾心，就在花月跟高公子说话时，她发现了高公子背后有卓云的法器，有些不高兴。花月找到卓云，质问卓云是不是爱上自己了，否则为什么总跟着自己，卓云有些激动，表示自己会跟着她是因为自己要防止她去害人。卓云认为花月对高公子图谋不轨，花月说自己都是为了帮阿绣，一番话说得头头是道，让卓云无从辩驳。

花月跟卓云等在高公子经过的小巷子里，见到高公子出现，花月要卓云假装调戏自己，可从来没碰过女人的卓云不知道该怎么去做，反倒被花月给“调戏”了。花月的喊叫声吸引了高公子的注意，高公子救下花月。高公子因被花月吸引，派人去退了跟阿绣的亲事。

刘子固因乡下母亲病重，不得不暂时回乡去照顾母亲。临走前刘子固提着礼物来到杂货铺，向阿绣的父亲表明了自己对阿绣的真心，他告诉阿绣的父亲，母亲病愈后他一定会带来媒妁之言，希望阿绣的父亲成全，可阿绣的父亲不为所动，当着阿绣的面表示自己永远都不可能把阿绣嫁给他这样一个无赖，赶他离开。刘子固没有得到阿绣父亲的承诺，不肯离开，阿绣父亲对他大打出手，刘子固强忍疼痛，不吭一声。看不下去的花月使用法力把悬挂在门口的花灯的线给弄断了，刘子固注意到花灯掉下来，扑倒了站在花灯下的阿绣父亲，让他免于受伤。刘子固以德报怨的行为让阿绣父亲有些难以面对刘子固，表示刘子固的这些小把戏不可能感动自己，刘子固含泪为自己辩解，阿绣父亲怏怏然离开。

阿绣送走刘子固回到家中后，父亲要她收拾行李回乡下去，告诉她自己在乡下为她订了一门亲。无力反抗父亲决定的阿绣只得再一次找花月帮忙，表示如果刘子固找到她问自己的下落，就告诉他“斯人已逝，生者如斯”，认为这样刘子固就会断了对自己的念想，另寻他爱，花月觉得阿绣应该为自己的幸福抗争到底，不应该轻易放弃，阿绣表示花月不懂人间的纷繁复杂。阿绣临走之前，把自己亲手做的香囊送给了花月。

刘子固回到城里得知阿绣一家早就搬走了，便来到花月家中找阿绣。花月骗刘子固阿绣已经病逝，让他另觅良缘，刘子固听后十分痛苦，决定跳水轻生。花月从雀妖那里得到这个消息，赶到水边把刘子固救了上来，并用自己的真元为他续命。

卓云发现高公子被山妖所伤，认为这件事必然与花月有关，便来找花月。花月告诉卓云，自己骗刘子固说阿绣死了，这才让他想不开寻了短见，卓云告诉她情是这个世界上最痛苦的事情，不可以草率做决定，花月始终不能理解这种痛。卓云告诉花月，高公子因她才被山妖所伤，昏迷期间不断的叫着她的名字，问她有什么感觉，花月对此一点儿反应都没有。卓云斥责她不懂情爱，不该欺骗高公子的感情，花月不耐烦地表示自己以后不去招惹高公子就是了。花月还在为刘子固的事情发愁，问卓云该怎样做才能救回刘子固，卓云表示刘子固的心已经死了，只有让他自发求生，才能有一线生机。

昏迷中的刘子固梦到了阿绣，阿绣告诉他他的阳寿未尽，应该回到阳间，说完就推了他一把，刘子固从昏睡中醒来。让刘子固惊喜的是，阿绣真的出现在自己面前。刘子固得知阿绣是半路逃回来的，她也已经给她的父亲去过信了，表示以后一定带着阿绣去跟她父亲道歉，随后他发现花月并不在家中，问阿绣花月的去向，阿绣说花月外出游玩了。