弘扬传统美德引领幸福成长征文(优秀20篇)

清晨的乡村，异常静谧，朝霞的光晖铺洒在田野上，是一抹红色。我和妈妈骑着电瓶车，在晨雾中前往外婆家——桐村。

“滴滴”两声，原来是一辆崭新的新能源电动公交车，车身上鲜艳的红旗，黄色的五星，在道路两旁的绿树掩映下显得格外夺目，格外耀眼。它疾驰而过，渐渐变成一抹红，映衬着宽阔整洁的柏油路。

在我脑海里曾经的路是很狭窄的，几乎都容不下一辆车子，一到下雨天，破旧不堪的泥路上，凹凸不平、坑坑洼洼，泥坑里积满了水，一个不小心就会陷下去，是很危险的。而今朝呢？村村通上了柏油马路，纵横交错，贯通东西南北，宽阔平整的大路让大家出行方便，这在过去是老百姓想都不敢想的啊！路旁一棵棵大树拔地而起，给大道增添了几分绿意，路边一盏盏路灯灯光闪耀，给大家照亮了前进的方向。我们应心存感激，是党和政府为我们农村铺设了这一条条幸福大道，是党和政府的领导才能让我们农村有了这么大的变化。我抬头看着一眼望不到头的柏油马路，朝阳下的那抹红似乎更艳了。

不知不觉，妈妈的电瓶车驶到了一条小河边。河水清澈见底，河底的沙石清晰可见，鱼虾们在这儿快乐地嬉戏玩耍，鸭子们成群结队地在河面上游泳，高声歌唱。河旁绿树成阴，一棵棵绿树倒影映在水面中，到处生生机勃勃。记得，以前的河道浑浊不堪，垃圾是成群成群地飘浮在河面上，弥漫着一股酸臭，没有一点儿生气。经过党和政府的努力，几年的河道清理，才让它们换上了华丽的新衣。河水缓缓地流淌，就像一幅五彩的画卷，谱写着岁月的沧桑巨变。

我和妈妈下了车，来了小河边，任凭清风吹过脸庞，尽情地享受着这份凉爽和惬意。又一阵微风拂过，系在胸口的红领巾随风飘扬，鲜艳的红色随风摇曳，我的心情久久不能平静，祖国成立70周年，家乡发生了翻天覆地的变化，这些成就来之不易，作为新时代少先队员的我应该更加努力，承担起建设家乡的重任，将来把家乡建设得更美好。

此时，天边的朝阳已冉冉升起。

迎着朝阳，我重新踏上了征程，只见沿路一排排高大洋气的农村小楼拔地而起，粉红的墙壁，闪闪发亮的玻璃瓦，宽敞的院子里百花齐放，红的，黄的、绿的……吸引着蝴蝶蜜蜂在这儿翩翩起舞。清晨的阳光洒落在院子里，一家人坐着聊天，聊着党的好政策，脸上洋溢着灿烂的笑容。路宽了，水清了，房屋变高了，人民生活更好了。我的家乡正在变化着，变得更美，更有活力。我相信，我的家乡在党的光辉照耀下，在鲜艳的国旗映照下，在我们新时代农村少年的努力下，一定会变得更美好。

远方，朝阳升入半空，悬在天地之间，放射出万丈光芒，金红一色，热烈一片，染红了远处的村庄，更照亮了村委会上空那鲜艳的正迎风招展的五星红旗……

xx多年前，一支为了正义，为了解放穷苦人民的革命队伍--中国工农红军，让人们见证了这漫漫征程。他们在恶劣的自然环境下艰难前进;在敌人的围追堵截、狂轰乱炸中忘死拚搏。血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、夺取腊子口、翻越夹金山、跨越大草地……这一件件，这一幕幕刻骨铭心、催人泪下的悲壮的情景，时时浮现在我的脑海里。红军战士们硬是靠着自己的双腿，历时一年余，转战十一个省，纵横两万五千里，最终走完了漫漫长征路。

是什么使红军取得了长征的胜利呢?难道有神仙相助吗?还是老天刻意的安排呢?不!都不是!完全是靠他们那种坚定的理想信念，不畏艰难险阻、不怕牺牲、坚韧不拔和革命乐观主义的长征精神!

如今，70多年过去了，我们特别怀念那些浴血奋战、为国捐躯的先烈们，我们要继承他们的革命遗志，接过革命的火把一代一代传下去，弘扬长征精神，继续新长征。在前进的道路上还会遇到很多绊脚石，拦路虎，我们难道要退缩吗?不，当然不。我们不但不退缩，还要用长征精神克服困难，打败挫折。当个人的利益和集体利益放生矛盾时，自觉地做出自我牺牲来维护集体的利益;当碰到各种困难的时候，勇往直前;当遭受挫折和失败时，不气馁，要有为达到目标而产生的锲而不舍的恒心、百折不挠的意志和奋斗不息的精神。

我们没有忘记长征，更没有忘记创造这个神话的伟大功臣--长征精神。长征精神永放光芒!

今天，我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时，谁有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黄的感动?无可否认，青春文学可以带来梦幻般的感动，但倘若一个人的精神主体是这些，深陷其中而无法自拔，很难想象他是一个成功的人士.在这个众生传媒的时代，我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较，谁又能理解"大同世界"的美好呢?谁又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲，勿施于人"的度量.

翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现."己所不欲，勿施于人"短短八个字，体现出的却是何等的重要.打开《三国演义》，是刘，关，张三人"不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死"的义气;翻开《红楼梦》，是林黛玉 红藕香断有谁怜"的惆怅;翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着;"以史为镜，可以明得失."司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台.翻开唐诗，是李白"举头望明月，低头思故乡"的怀念，是李白"君不见黄河之水天上来"的豪放，是杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的忧国忧民.

魂兮，归来.

一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界!而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了.

幸福是简单的。不需要惊天动地。只要有一双会发现的眼睛，回眸望去，每一步的脚印都洋益着满满的幸福。

拥有

幸福不是你得到了什么，而是你正拥有

直到有一天，母亲疲患着的双眼把我唤醒，我竟无法为她做些什么。那时才知道了父母的辛苦。我不应再为他们增添负担;

自此以后，我都会自觉起床做饭，哪怕是寒冬。却也觉得温暖。这就是幸福。

等待

哗啦啦，倾盆大雨打在了我的脸上，我都放学了，父亲为何还不来接我?

等待

幸福是一瞬间的，正如这豆大的雨滴。不管知不觉就落了满地，抬起头，父亲正在向我招手，我的欣喜就像这雨水，不知不觉温润了心田。竟觉得，刚才的等待

恬静

这一天，阴光悄然洒在了我熟睡的脸颊上。这预示着今天又是十分美好的一天。

睡醒的我，拿起一本书，坐在阳台的秋千上。认真看着。一大清早，人们还没开始忙碌，马路上还没有车辆的喧器，很恬静

秋千随着时间的节奏，前后摇摆着，那一刻，我觉得分幸福。

所以说，幸福很简单。不要只羡慕别人。也要驻足回望，当你在发现幸福的同时，会发现。别人会美慕你的幸福。

每个人的幸福都不同，但同样都有幸福。

鸟儿有在天空飞翔的幸福，鱼儿有在水中畅游的幸福，花儿有散发芳香的幸福，相信你一定也有独特的属于自己的幸福。

什么是幸福?幸福就是和爸爸一起大手牵小手，在夕阳西下时散步。

爸爸常年在外地工作，一个月才回来四五天，我格外地珍惜这四五天的时光。每次他回来，我都要求他陪我去散步，因为我喜欢和爸爸一起散步时的那种感觉。

那一晚，太阳落山特别的早，吃完晚饭的天空就像刷了一层黑油漆，连云朵都成灰色状，一阵风吹过，把树上的叶子吹的沙沙作响。我早早地穿好运动鞋，准备出家门。走在路上，我和爸爸谁都没有说话，我无聊地踢了一下树上掉下来的不知名的果子。

我先发话了：“爸，你在家呆几天?”

爸爸迟疑了一会儿，说：“三天吧。”

“哦，才三天。”我小声嘀咕着，闷闷不乐地低下了头。爸爸转过头来看了我一眼，突然变得异常开心。“来，儿子，坐到爸爸脖子上来!”

“什么?我没听错吧?”我瞪大了眼睛扫视了一下周围来来往往的人，“我都这么大了，多不好看呀!”

“怕什么，赶快过来，在爸爸眼里，你永远都是小孩儿。”说着，爸爸就在我跟前蹲下身，拍着肩示意让我上去。

“还是算了吧，我太沉了。”“没事儿，老爸还禁得起你。”他拉着我的手，拽着我的胳膊，把我拉到他的身后。我争执不过他，只好扭扭捏捏地骑上他的肩头。爸爸用胳膊撑在两只腿上，缓缓地站起身来。像小时候一样，用手紧紧地拽着我的胳膊。他是怕我掉下去。

“爸，你能不能在家多呆几天?”

“好，等爸爸的工作做完了就不出去了，就在家陪你，行不行?”

“好!太好了!咯咯咯……”我忍不住笑出声来。

那一刻，能和爸爸一起聊天，一起散步，一起开心一起笑，这就是幸福。

幸福，使人们桓古不变的追求。幸福是什么？

要潜说是采菊东篱下，悠然见南山；范仲淹说是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；于谦说是千锤百炼出深山，烈火焚身若等闲；塞谬说是青春；比尔说是钱……幸福没有定义，只有你如何对待，如何找寻。

幸福，使人们桓古不变的追求。幸福是什么？

要潜说是采菊东篱下，悠然见南山；范仲淹说是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；于谦说是千锤百炼出深山，烈火焚身若等闲；塞谬说是青春；比尔说是钱……幸福没有定义，只有你如何对待，如何找寻。作文

柳叶枯了，有再绿的时候；桃花败了，有再开的时候；燕子飞了，有再来的时候。时光却来也匆匆，去也匆匆，一去不复返。我在爸爸妈妈的呵护，爱护下成长。一天又一天，一年又一年，我在幸福中成长。是啊！成长是幸福的，当看到一只羽翼渐丰的幼鹰，带着对广阔苍穹的向往，努力地使出全身的力量飞起时，可以感觉到它的成长是充满幸福。

成长中有很多幸福：当你考试得100分老师表扬你你会感到幸福；当你生病了父母在身边照顾你，你会感觉到幸福；当父母亲切的问上一句“你冷吗？”你会觉得幸福。作文

小时候，不懂得父母的爱。父母的约束只会成为“???rdquo;现在才明白。那是幸福“考、考、考，老师的法宝，分、分、分，学生的命根。”

那次英语考试，我前一天晚上，只顾玩游戏了，没有复习。第二天考试，什么都不会，我当时就像热锅上的蚂蚁，看那一排排一行行的英语字母我是头晕眼胀。

“抄、抄、抄，我们的绝招”

我立刻想起这招，我胆颤颤的拿出英语书，像小偷似的鬼鬼祟祟，抄一句，看看老师。可倒霉时正应了那句话“喝水的塞牙”。我正抄的来劲呢！老师突然从我背后打了我一下把我吓坏了。老师把我父母找来，我以为这下死定了。“打、打、打，家长的王法。”肯定会这样。

可妈妈在学校并没有骂我，是怕我在同学间丢脸，而回到家妈妈也没有生气，而是心平气和的和我讲道理，“不会，没有关系，主要是你要努力。不成功没有什么而你曾经努力过，这就够了，老师考试只是更好的检测你的学习成果，知道你那不会才好给你讲，而你全写对了，老师该怎么和你讲？”

妈妈说完这些话我已经泣不成声了，自己想妈妈为了我努力挣钱，而我却对不起她流过的每一滴汗。我这时才明白父母的“骂，打”是最好的爱。

幸福无处不在，时刻围绕在我们身边。曾几何时，偎依在父母温暖的胸怀，陶醉在长辈亲切的关爱；曾几何时，站在明媚阳光下，春风中吹七彩的泡泡，放五色的风筝；曾几何时，在6月的海滩，灿烂的星光下，握无华的竹笛，奏一曲《月光曲》；曾几何时，夕阳西下，匆匆回首，猛然发现韶华已逝，纷繁不在，但自己创下的成绩，建下的功业却依旧巍然挺立……这时的你，恐怕早已感动于幸福的美好而泪眼迷离了吧？幸福，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。或许只有一瞬，但在生命的长河里，这点闪光，足以照亮整个人生。千万别错过自己身边的幸福。如果只是放眼千里之外而束手于半米之内，那么幸福逝去难在。何不放开手脚，抱紧身边的幸福呢，追逐理想的幸福。

辽宁省葫芦岛市绥中县前所中学初一：陶金帅

凌乱的枝头的树荫下，静寂的小院里，柔和的阳光下，处处留下了我读书的印迹。

长长的寒假，我如饥似渴，阅读了好几本书，这些书好似滋润着干旱的“土地”，如同阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我就喜;故事中的人忧，我就忧;故事中的人面对困难不折不挠，我的内心也为之震撼。这一本本书中，最令人刻骨铭心的是那本《绿山墙的安妮》。

绿山墙农舍的马修和玛瑞拉兄妹本想从孤儿院领养一个男孩干农活，没想到却阴差阳错地接来了一个红头发女孩安妮。安妮，并不怎么好看，她是个麻子脸，但她拥有丰富的想象力，一张小嘴巴永远讲个不停，还爱给身边的事物取一个名字。安妮上学时很用功，但一些调皮捣蛋的同学总说她是麻子脸，但她还是坚持，最终获得了那昂贵的艾弗里奖学金。

安妮是个活泼、纯真，意志坚强的女孩儿，由于同学们那样的嘲笑她，讥讽她，她都没有放弃学习。刚进入女王学院的安妮没有了朋友，但因为她学习的出众，在学校的一小圈朋友渐渐地被吸引到了安妮身边。终于如愿仅偿获得了奖学金。

这个寒假，我能结识这位活泼、纯真，有着真善美的女孩特别地兴奋。与其相比，我觉得太惭愧了，在班里自己在优等生的位置还站不稳脚。现在我要像安妮那样用功时用功，玩时玩，做一个真正的强者，立足于优等生。

同学们，捧起好书吧，让我们的内心走进知识的海洋，让知识的种子在我们幼小的心里生根、发芽、开花、结果。让好书伴我们成长。

朱子文化奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊700年的历史地位，福建赢得了“海滨邹鲁”盛誉。朱子学远播东亚诸国，是朝鲜、日本、越南等国几百年的官方指导思想;传入欧洲，对欧洲启蒙思潮中的一些思想家产生影响。

朱熹一生大部分时光停驻闽北，这一文化名人作为闽北乃至福建的世界级文化品牌，魅力日显。

一次倾听，古镇先哲留跫音

6月17日上午，武夷山市五夫镇，荷叶田田，荷花正盛。

打开紫阳楼大门，姜东成向我们滔滔不绝介绍起朱熹在当地的遗迹。

五夫里朱子文化研究中心主任、兴贤书院院长、福建省朱子理学研究会理事……名片上一系列的头衔，都昭示着姜东成作为当地朱熹文化传播者的地位。

从紫阳楼往东，踏着鹅卵石小路，不久见一处清泉，号曰“灵泉”，为朱熹所起，当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。

靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。泉水流经府前村，72户村民至今仍以此泉为生活用水。“老人都说常饮此水能才思泉涌，流传很久了!”姜东成特别强调。

从14岁来五夫求学，到迁居建阳考亭，朱熹曾有40多年在此乡居，五夫镇的大街小巷、山水田园，到处可寻朱子当年印记。

从灵泉及紫阳楼出发，过五虹桥，经兴贤古街，穿几条街坊，来到“朱子巷”，这是朱熹当年前往兴贤书院讲学的必经之路。现存138米的巷子，曲折蜿蜒，两侧雨蚀风侵的黄墙黛瓦，脚下岁月磨洗的鹅卵石，都诉说着理学宗师在此留下的深痕。

回到紫阳楼，一株800多年的古樟树枝繁叶茂，却掩不住时光的刻印。这株朱熹手植的樟树，至今引得无数人对它顶礼膜拜。

穿越历史烟尘，古镇文脉历800多年而至今犹存。

踏进镇里的武夷山市朱子学校，浓厚的朱子文化气息扑面而来。宋代风格的学校大门、高挺的朱熹铜像、朱子文化园、朱子文化讲学堂等相互辉映。

“……处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能……”《朱子家训》从课堂飘出。一直以来，朱子学校重视将朱子文化与实践活动相结合，让学生在活动中感知朱熹的思想文化。学校组建了朗诵队、朱熹经典诵读兴趣小组、合唱队等，并定期开展“朱子文化”主题班会课、征文比赛、演讲比赛等。每年新学期开学时，全体新生和参与教师还会身着汉服，在紫阳楼前举行隆重的敬师礼。

11岁的小朋友胡可盈，虽不是本地人，但说起朱熹的生平事迹及一些诗词作品，头头是道。附近的紫阳楼和兴贤古街，是她和同学们休息时常游玩之所。

“我们学校就是要延续朱子文化，把朱熹思想中对孩子有益的东西传给学生，成为鼓舞学生成长进步的精神力量。”校长江锦平说。

一声叹息，朱子胜迹藏深闺

时近正午，赏荷的游客渐渐散去。紫阳楼前的荷塘边上，一个孩子在哭闹，母亲教育他“要讲理”。

这位母亲怎么也想不到，就这样一句口头禅式的词语，与那位先哲或有联系。

“朱熹把以往的"尊天"上升到"讲理"，如今常说的"讲理"与朱熹的理学思想有很大关系。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端表示。

武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方。导游多吆喝“这是朱熹讲课的地方，大家有时间就进去看看，不过注意集合时间”。得来的是不少青年人关于“朱熹是谁”的疑问。听惯了读书声，精舍内原址保存的两段残墙是否该发出谁解我心的提问?

建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。

寺庙法相庄严，偶有游客好奇入内，不知何以得名，有人揣测是朱元璋，告之以朱熹，唯诺诺而已。

建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学。考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。现存的书院屋顶，早已在前几年的冰雹灾害中千疮百孔，书院周遭杂草丛生，荒败状不忍目睹。

如今的考亭村已是远近闻名的乡村休闲游目的地，不过，走过路过的游人，有心来此书院瞻仰的又有几人?即便仅仅拍照留念的，也少之又少。

回望朱熹一生，从尤溪呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地，相关的文化遗存丰富多彩。然而有资源不等于有知名度，甚至不等于有认可度。

一个花絮。武夷山申报双世遗时，朱子与孔孟的传承关系竟受到欧美评委的质疑。幸而申报小组拍下的一段视频中，有兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故乡的两条河流，在此借指朱子与孔孟的文化渊源关系。看了这个视频，评委们信服了。

武夷山列为世界双世遗已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。

“每年专为朱子文化而来武夷山的，只有几百人，这还包括不少相关学术会议请来的客人。”福建省武夷山旅行社老总朱日忠颇感无奈，目前朱子文化旅游线路只有极少的旅行社开设，而且基本没有客源。“游客只听说来武夷山必游天游、坐竹排，谁会认为不参观朱子文化景观会遗憾呢?”

中国共产党的历史是一部丰富生的教科书,党以伟大的成就，宝贵的经验，光荣的传统，优良的作风，书写着自己旗帜的辉煌。

在高高飘扬的党旗上，最引人注目的是党所培育和铸造的一种精神——红色精神。在领导新民主主义革命的过程中，在与帝国主义、国民党反动派白色恐怖作斗争的环境里，在艰苦的革命条件下，当培育和铸造了红色精神，其中最具有时代特征、影响最大、最有代表性的是坚定信念、艰苦奋斗;实事求是、敢闯新路;依靠群众、勇于胜利,的井冈山精神。在长征中红军所表现出来的坚定的共产主义理想、革命必胜的信念、艰苦奋斗的精神和一往无前的英雄气概铸就的长征精神。和一种具有中国特色的无产阶级革命精神的延安精神,延安精神是我国党的性质和宗旨的集体表现.以及西柏坡精神,西柏坡精神是与井冈山精神、长征精神、延安精神一脉相承的,它既具有井冈山精神中的艰苦创业和坚定的革命信念精神,也有长征精神中大无畏的革命英雄主义和乐观主义精神,还有延安精神中自力更生、艰苦奋斗的精神。

在中国共产党的历史教科书中书写着一个个生动的红色经典故事,传递出丰富的精神内涵,让从未经历过残酷战争的我们青少年,了解在战火纷飞的革命战争年代,革命先辈们用流血牺牲铸造成的井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神。

今天铸造红色精神的艰苦岁月已经过去,党和国家的事业正沿着中国特色社会主义道路不断向前迈进。但红色精神却永远不会过时,它已经成为社会主义核心价值体系中的一个重要组成部分,成为凝聚中华民族、激励中国人民的巨大精神力量。在全面建设小康社会, 加快社会主义现代化的过程中,在实现中华民族伟大复兴的历史征程上,我们青少年有责任也有义务继承红色精神,弘扬红色精神,让凝结红色精神的党旗在中华大地高高飘扬!

最近，老师让我们读了一本非常有意义的书《文明美德伴我成长》，我花了几天的时间，就读完了，他的内容真让人难忘。

这本书从源远流长的文明古国开始写，有古埃及文明，有古印度文明、有古巴比伦空中花园文明、还有我国四大发明；一直到保护环境是我们的责任，一共有15篇章，其中我最喜欢的名言有两条，他们分别是

1、周恩来-我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

2、邓小平-我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。这两句名言，不由得让我们更加思念他们。

这本书最让我感动得文章是《天堂里，你还是老师》，里面讲了有两个敬爱的老师，在灾难中，为了帮助同学们逃生，不惜牺牲了自己的生命。还有是《杨善洲：献给家乡满山绿》，它讲述了一位退休的老人，为了造福家乡百姓，他放弃了去昆明安度晚年，二十多年，呕心沥血办林场，给大亮山披上了永不褪色的绿衣裳。

读完了这本书，不由想起这学期学的俗语：三百六十行，行行出状元，书到用时方很少，事非经过不知难。我一定要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，为实现中华民族的伟大复兴，为了我们的梦想，刻苦学习，天天向上，做一个讲文明，讲诚信，讲奉献的好男儿！

这本书真让我回味无穷。

[文明美德伴我成长_五年级作文

文明起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：为老人让座、向教师问好、不随地吐痰每一个文明的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱；美包括思想美和行为美。与文明生生相息的，便是所谓的美德。但在我看来，文明与美德其实是一体的。一个民族的文明与美德是展现在该民族每一个人的身上的。作为华夏民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成文明习惯，培养美德，使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。

中华五千年的历史长河源远流长，其中就涌现出众多有品德、有修养、有情操的人，如：己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹等等。他们的人生因讲文明，行美德而得以充实，放出光芒。实而，讲文明，行美德是他们爱祖国的体现。因为爱国，所以处处为国服务，为国着想。他们时时以一个好人民的标准要求自己，因而受到后人的尊敬。

然而要成为一个好人民，现今社会的好公民，我们应先知书，认真学习先进文化，继而便要做到达礼，因为有时候凭礼仪就能看出一个人的修养高低及文明程度。或许有人会问：为什么是要先知书，后达礼？我想，最好的回答便是温家宝总理所说过的一句话：读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个人的修养指的是一个人的气质以及一个人举手投足是否合乎环境。然而不同环境下，礼仪也很重要，如，在中国这一文明古国中，与人家交谈时，表情要自然，若需中途停止谈话，则应先招呼后离开；与人握手时，应目视对方，要按照尊者为先的原则；待客时，应热情招待，送客时也应送客人出家门并向其道别等等。

可见，文明不只限于公共场合中要有良好的行为举止，私人生活中也应如此。

身为青少年的我们，应以一个好公民，好人民，好学生的准则要求自己。就如少年黄柯一般，自知生命不久矣，还要与父亲走遍中国，感谢恩人，死前，还积极要求贡献眼角膜。同为青少年的我们，应以黄柯为榜样。讲文明，行美德，树新风，阳光少年你我他。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！

在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不知道什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一起去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里特别温暖。

一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样子，说：“不知道。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”可是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从这里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不礼貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我终于找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！

我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂礼貌、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅很不文明，而且还会污染环境的……这也是一种文明的表现，不仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。

这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一直陪伴着我们！

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

中华文明之所以能够延续几千年，而未被世界淘汰，是因为中国优秀的传统文化教育。可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需我们在中华大地上恢复传承。

在物质生活富裕的今天，传统的东西并不意味着落后，因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的，就像太阳每日常新，给万物生灵带来光明和希望。古圣先贤的教育，是中华民族智慧的结晶，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福和美满。

老祖宗怎么教我们的?教我们五伦、五常、四维、八德，这个东西跟现代科学研究所发现的完全相同。“人之初，性本善。”善是什么?五伦、五常、四维、八德就是善。你能够守住，起心动念、言语造作不离开这些，你身心健康，你家庭美满，你幸福快乐;你居住这个地方，社会安定，社会祥和，风调雨顺，什么灾难都没有。为什么?你随顺性德，性德是最美好的。性德，我们一般也称为大自然，大自然是美好的，大自然不会有灾害。

儒教以恢复本性，利国利民(亲民)，止于至善而成圣为教化目标。儒教之教义，就是解决人与人、人与自然、人与自心的和谐相处之道。

孔圣人集华夏先祖教育之大成，儒教继承和发扬了中华先圣的道德传统，是中华传统教育的核心。

天气渐渐变暖，窗外的几株海棠花不知何时已经悄悄绽放了。坐在教室里看漫天飞舞的灰尘在阳光下飞扬到各个角落，恍惚中刺眼的阳光令我意识到春天的来临。

春天的来临意味着我的小学生活仅剩短短１００天了，意味着我将在１００天内跋涉于书山题海，意味着我将频繁地得到一个个现实与想象有很大差距的分数。

每天的生活大概同别的同学一样吧。天不亮从床上爬起来，像打仗一样收拾好自己，再一路飞奔到学校。睡眼惺忪地望着黑板……突然很佩服自己，刚刚还沉睡在梦中，此时已经妥协地面对沉重的压力了。父母和老师一再对我们讲我们有多幸福，可以坐在明亮的教室里学习。幸福，就是繁忙的生活？沉重的压力？

当然，我还可以抓住幸福的尾巴，那唯一能给生活增添色彩的———友情。至少这是我仅剩的一丝幸福了。我会经常和好友去篮球场，手牵手，背靠背，一起看着湛蓝的天空，心情也变得湛蓝幽深，曾经看过一句话：朋友要成功时，给他一个肩膀踩。

我想我们此刻都可以做到这一点。我们在那里舔舐青春的伤痕，抱怨自己不够幸福。其实我明白我生活中的幸福浓度绝对超标了。至少还可以让我望望那晴朗的天空。

我还在坚持，坚持走过这漫长却幸福的成长道路。在朋友远离我的时候独自躲在黑暗的角落哭泣，一瞬间突然发觉自己长大了、成熟了、老了。肆无忌惮地让泪水流下，也算幸福吧！

成长的道路看似绚丽美好，真正踏上征程，才发现途中的辛酸艰难。我不可以抱怨老天对自己的残忍，因为他是在给我机会锻炼我呢！

等我长大了，或许会对老天说：“我好幸福，有那么多美好的回忆，那么多我爱和爱我的人”。

我继续大踏步地向前走，让成长的印记深深印入脑海。不管头上的天空是阴霾抑或是晴朗，我都会坦然接受生活赐予的一切。

我在幸福中成长，痛并快乐着……

中国，上下五千年的历史，中华文化博大精深，源远流长。

在这片广大的土地上，传统文化如同一条激昂澎湃的长江滋润着这片辽阔、文明的厚土，它培育着一代代炎黄子孙，养育了56个民族，那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首气吞山河，如泣如诉的诗词与典故，无不蕴含着我国的传统文化，而中华民族精神就是在这样的星空下生生不息，不断的传承与发展。

作为一名高中生，我们读过的经典名著数不胜数，那些为保家卫国、敢于探索、敢于牺牲的仁人志士，无时无刻拨动着我们的心弦，使我们的内心久久不得已平复。我国是个知识渊博的国家，有众多的名著值得我们去阅读，就比如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。这些经典名著都渗透着中华民族的传统文化，是人类文化的精华，读起来耐人寻味。阅读经典名著，就如同与大师们携手同游，它们可以提高我们的语文知识和人文素养，而走进这些名著，使我认识了很多的名人，就像王昌龄，王维，宋代的范仲淹，三国的诸葛亮……他们的诗更是独具一格。从中我也懂得了很多为人处事的道理，做事要持之以恒，有上进心，做人更要慈善仁爱，尊敬长辈，谦虚礼让，不追逐名利，这些都是值得我们学习的传统美德，是我们应该发扬光大的民族精神。

在我阅读的名篇里，使我印象最深刻的是一篇文章，篇名叫做《有了民族精神，就等于有了灵魂》，它的字眼深深的吸引着我，而起初，我却对它感到一片茫然，但奇怪的是，我并没有因此而冷落了它，反倒有一种想要去深入了解它的冲动，于是，我下定决心，决定去体会它的内涵和意义所在。在后来的仔细品读中，才有所感触，有所感觉，它使我意识到了民族精神的重要性，感受到中华民族的力量，它足以让一个国家走向富强，走向成功的道路。与此同时，作者那一句句独到的见解至今都还萦绕在我的脑海之中。“没有祖国就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”这是引用了著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它却深深地触动了我的心灵，不可动摇。

我们每个学生都是祖国的栋梁，就应该传承与发扬民族精神，爱国主义精神，弘扬中华传统文化，为国家的建设与发展奉献自己的一份力量。有一句话说得好，“只有民族的，才是世界的。”也就是只有继承中华民族和弘扬优秀传统文明，以其独特的魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特质，从而屹立于世界民族之林。

正在学习阶段的我们，了解传统，继承传统，发扬传统与阅读经典不仅可以拓宽我们的知识面，还可以使我们进一步认识到中华优良传统的方方面面，从而更好的去维护与发扬。阅读经典犹如与古人同行，我们可以感受到他们的想法，去聆听他们对世界，对生活的感悟，就比如读先秦诸子，我们不但可以感受到儒家思想那“仁爱”，的人性光芒，激发我们“济世，修为”的进取之心，还能感受到道学空灵的境界，学会洞悉世界的方法，阅读经典，我们可以感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情怀。阅读经典不仅可以陶冶我们的情操，还可以激发我们保卫国家的斗志。

是的，中华民族传统文化丰富多彩，经典名著，民族的灵魂，使我们努力学习科学文化知识，培养和锻炼自己的能力，题高自己的素养，培养爱国情怀，多为国家做奉献，请记住，有了民族精神，就等于有了灵魂，有了祖国，就会有灿烂辉煌的未来，只要有了信心，就一定会迈向成功，我们携手同游于知识的海洋，阅览古今中外的经典知识，于此同时，我们可以把书中所学到的知识运用到社会中去，让更多的人受益，弘扬中华民族精神，是我们不可推卸的责任，我们应向我们的祖祖辈辈学习，以他们为榜样，承担起自己应承担的责任，尽自己应尽的义务，做国家的好公民。

流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光；阅览了五代十国时繁荣的景象；享受了大唐盛世和平富饶的生活；欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝。它时刻警示着“龙的传人”，让我们挺起脊梁，团结一致，奋发向上。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，烟大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发烟战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次烟战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血．勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢？我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

最近，中日双方于岛屿事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借岛屿事件挑起事端，引发战争，岛屿一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀 璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”！

[弘扬中华传统美德作文10篇

随着21世纪的科技发达，每个家庭都在不断改善，从步行到自行车，从自行车到电瓶车又到摩托车，一直到汽车。当我们在马 路上，看着这些大大小小的车子，我不由得想起一个词语——安全。

人们常常说：“开车不喝酒，喝酒不开车。”可是现在几乎没有几个人能做到这一点了。这不，我今天晚上就看到了这样的一场意外：有一个人去朋友家去吃饭，晚上一高兴，喝了很多酒，喝完酒，就要回家，在回家的路上，就发生了车祸。这件事最终怎么处理，不得而知，但地上一块鲜红的血迹悄悄告诉我，不知是谁，伤得可不轻啊!。

我们很小的时候老师就教育我们：“红灯停，绿灯行，过马路靠右行。”可是有些人却没有这样做，他们做的是绿灯行，红灯也行，这样很容易出事的。有一次，我和妈妈上街，看到一个十字路口，有好多好多的人，于是，妈妈停下车，让我去看一看。我看见了地上有一些血迹，有个过路人说：“是那个人闯了红灯。”这件事情让我知道了自觉遵守交通规则的重要。

现在还有一些人，为了赶时间把生命当儿戏，真不应该。那天，我和爸爸、妈妈去接表哥到我家作客。在路上，我发现前方有个告示牌写着：“此路不通，绕道行走，如若还走，后果自负。”然后，我们就走了别的路，可我看见有一个六七十岁的老爷爷，居然抄了近路，走在了另外一座破落不堪的桥上，多危险啊!

但愿“生命最可贵，平安是幸福”能真正成为我们每个人人生旅程的航标灯，指引我们每一个人走向安全，走向幸福!

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。中华美德这一方面我们时时都可以做到。在学校内见到老师要有礼貌的问好，与同学团结一致，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要做，那我们一定能做好的! 作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。

在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！

[弘扬中华美德800字作文

滴水姐姐问我：“玻璃，幸福的大海有边吗?”我突然不知道怎么回答，没有回答。 Sister Di Shui asked me: "Glass, is there a happy sea?" I suddenly didnt know how to answer, without answering.

很长很长时间没有说过幸福了，似乎幸福与我之间有着太遥远的距离。于是习惯了说快乐，或者不快乐。只是，我依然想不明白，幸福能否用快乐去替代，又是否替代得了。

也许，幸福是一个很笼统的概念，快乐来的更贴切。很多时候总喜欢把愿望的实现，目地的达到说成是幸福的，可是当愿望实现之后，目地达到之后呢?能一直幸福下去吗?也许又回到了之前的空虚，满足后也许更失落，于是想着不如期待着，也许期待中才是一种幸福，至少是一种快乐，想像着一切可能发生的，又期待发生的，会莫明的快乐，于是很多时候宁愿期待着。

只是不知从什么时候开始，我连期待都不再有，就这么空空的活着。黑夜站在窗前，窗外突然下起了阵雨，谁家来不及收进的被单随风飘在雨中，渐渐的水珠顺着衣架滴落，阳台上的女主人趿着拖鞋慢悠悠地收拾着，似乎下雨与她无关，与她的被单也无关，突然羡慕起雨中的女人，那表情让我看到了一种平静的幸福。我都忘了那是自己几百年不曾有过的表情了，突然感觉悲哀。

不知从什么时候开始，不习惯说爱是一种幸福，而喜欢说爱是一种快乐。也许幸福让人感觉沉重，快乐来得更轻松，幸福是一种负担，快乐是一种释放。幸福的距离，从世界的这头到那一头，快乐的距离从手指到手心。潮湿的春天让人过的麻木，麻木到感觉不到快乐，心情如窗外的雨一样让人低落，无端生出太多的伤感，指尖触摸着玻璃，却触摸不到外面雨的世界。灰色的天空，窗外的雨，室内的我，穿过玻璃的如浮萍的心，渐渐地坠落在雨中。突然感觉到人生隐约中的那一种遗憾，如迷雾般蔓延在雨中，渐渐扩散。

曾几何时，丢下了身后的一切，硬生生地把自己从一段感情里扯出来，很痛很痛，这种痛没有期限，也许我的感情世界此生空白，但是之前，我们不曾说幸福，只说快乐。不知从什么时候开始，忘了怎么去爱人，忘了怎么去感受爱。

这样的夜总是让我伤感，但我知道这和幸福无关。

幸福的大海有边吗?也许外围只在自己的心里，而我至始至终，只不过看到了一个点，没等他扩散，就消失了。