弘扬传统美德引领幸福成长征文【合集20篇】

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢?哪些地方还有不足，需要改进呢?而这些品质又是如何养成的呢?

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢?爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧?

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神;也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心;我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢?你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思?

……

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来?

在富民商业街里，摆了很多档位。厚街有许多传统美食，如：南瓜饼、马蹄糕、客家糖环、松糕、粽子、糖不甩、寿司、香蕉芋角、笑口枣等等。在这些传统美食中，有些食品五颜六色形状各异，如南瓜饼是黄澄澄的，上面还印了一些图案;马蹄糕是透明的，里面有一些“马蹄”;寿司的颜色有绿的、红的、黄的、紫的等等。它们的配料和味道也各不相同：马蹄糕是冰凉的;糖环由白糖、糯米、鸡蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾叶、猪肉、糖(盐)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;寿司里面有黄瓜、香肠、肉丝、鸡蛋、紫菜;香蕉芋角里则有香蕉和芋头……。

一位做马蹄糕的阿姨向我们介绍了马蹄糕的做法：第一步：把马蹄去皮洗干净并切成小粒。第二步：把水和糖以10﹕9放进锅里，煮成浓的糖水，再用水和马蹄粉以重量2﹕1混合成生浆糊。第三步：倒生浆糊到糖水里，边倒边搅均匀，做成半生半熟浆糊。第四步：把马蹄粒倒进半生半熟浆糊，并搅均匀，然后用盆装好，大火蒸三十分钟即可。

在谈到举办美食节的意义时，镇教办王剑雄主任说：“我很赞同举办美食节，这样可以让更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的传统美食，也利于发扬厚街传统的文化，在生产、制作这些美食的传统工艺过程中，也体现了厚街劳动人民的智慧才干，同时希望年轻一代能继续发扬厚街人民的优良传统美德，为厚街乃至全国的建设贡献自己的力量。”

是的，举办美食节，既能保留传统的美食，又能发扬传统的文化!让我们共同努力吧!把厚街建设得更美好!

中华民族具有博大精深、生生不息的中华美德。在我的心目中，中华美德是源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德是脊梁，支撑人们挺起胸膛；中华美德是号角，鼓舞人们勇往前行。勤俭节约就是我们中华民族的传统美德。

说起勤俭节约，从我记事起，外公就是我最好的榜样。

外公从来不舍得花钱给自己买衣服。他有两个儿子，儿子们穿旧了、穿破了的衣服，外公总是毫不嫌弃接着穿。大舅单位发的穿淘汰了的工作装，外公也会继续穿。妈妈和姨妈给外公买衣服，几十元钱的衣服他都嫌贵，还说自己的衣服穿不完，不用买。其实我们都知道他是怕花钱。外公真节约！

外公的袜子总是穿了又穿，补了又补。看着就不舒服，更别说穿起来了。可外公总是说：“这不碍事，穿进鞋里别人又看不见，省得买了。”外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子们穿过的鞋，从来都不买新的。

生活中，外公对饭菜的要求不高。他的饭菜极其简朴，总是买市场上最便宜的菜，而且买回来的蔬菜从来不会浪费。上顿没吃完的饭菜，他总是留在下顿接着吃，哪怕只是一碗菜汤。

在我的记忆中，每件小事都体现了外公的勤俭节约。这也已经成为我们家的一种习惯，伴随我渐渐长大。我要继承外公勤俭节约的传统美德，从小事做起，从现在做起，从生活中的一点一滴做起，让勤俭节约的传统美德发扬光大。

亲爱的女儿：

随着时代的变化，“孝”的观念也随之而改变。比如，中国古代的“二十四孝图”里面所讲提倡的那些“孝”的经典，随着时代的变化，已经不合适宜了。比如，二十四孝里讲到“恣蚊饱血”的故事，说的是晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。在现代的条件下，我们完全有办法轻而易举地对付蚊虫的叮咬，父母根本不需要自己的子女像吴猛一样通过“恣蚊饱血”来让父母避免蚊虫的叮咬。况且，作为现代的父母，也不可能忍心让自己的儿女这么做。在现代的语境下，爸爸对于“孝”的理解，更多地认为是尊老爱幼，是父母与子女之间的爱。因为，在现代社会，以“孝”作为养老制度的时代已经基本过去了，养儿并非完全是为了防老，而且爸爸妈妈未来也完全不需要你和弟弟们来为我们养老。爸爸妈妈养育你们，更多的是一种爱的体现，至于等到爸爸妈妈老了之后，你和弟弟们如何对待爸爸妈妈，爸爸妈妈认为你们只要按照爸爸妈妈如何对待你们的爷爷、奶奶和外公、外婆一样，来对待爸爸妈妈，爸爸妈妈就非常满意了。

在你的外祖父尚健在的时候，外公、外婆两位老人家愿意自己在江西老家生活。爸爸妈妈作为他们的女婿和女儿，是会经常去看望他们的。虽然他们有自己的养老金，但是，爸爸妈妈也会每年在经济上接济他们，以让他们两位老人活得更加的富裕。他们两位老人的住房条件一直不好，爸爸妈妈就借外公原来所在单位旧房换新房的机会，花了大笔钱为外公、外婆在吉安老家最好的小区买了一套140平米的房子，并出钱做了精细的装修，大大改善了两位老人家的居住环境。非常遗憾和痛心的是，两位老人搬到崭新的、环境优美的小区和房子里居住了不到两年的时间，你的外公就去世了。虽然外公、外婆有包括妈妈在内的三位子女，但当爸爸在出差的旅途中听到你外公去世的消息后，内心十分悲痛，爸爸立即告诉妈妈，外公的墓地的购买等一切支出，都由我们家来出。整个丧事办得极为隆重，爸爸妈妈让外公得以有尊严地离开了这个他依恋的世界。外公离世后，爸爸妈妈立即把外婆接到我们家来与我们同住。没想到，外婆由于辛劳过度，患了肝硬化。爸爸通过爸爸的关系，找到了深圳最好的治疗肝硬化疾病的医生和医院为外婆治疗，连同同样在深圳居住的你的姨妈、舅母一起，细心地照顾外婆。爸爸从心底里希望外婆能够尽快治疗好疾病，能够多与我们一起享受生活。爸爸与妈妈结婚后，爸爸已经忘记了有多少次开车往来于深圳与吉安老家之间了。

在外公还健在、外公和外婆居住在吉安的近十年来，每到过春节，爸爸妈妈就轮换着回两个老家。爸爸妈妈其实一直是希望爷爷奶奶能来深圳与我们住在一起的，但是，爷爷奶奶受不了华南的闷热，最后还是选择了跟你的叔叔，也就是爸爸的弟弟一起生活。回到了家，爸爸尽量地减少外出的时间，把更多的时间用来陪伴爷爷奶奶，陪他们聊聊家常。很多时候，爸爸与爷爷奶奶可能就是静静地坐在一起。爸爸很珍惜与爷爷奶奶在一起的时光，因为爸爸深知，到了爷爷奶奶这个年纪，日子是活一天，就少一天了。对于爷爷奶奶，爸爸既“孝”，也“顺”，即使他们说的不一定对，但爸爸从来不会去反驳他们。

还记得你大约四岁的时候吧?那时，爷爷生病了，患的是喉癌。你的叔叔把爷爷送到了南宁一家大医院去治疗。爸爸也立即请了假，带上你和妈妈一起去南宁。医生告诉爸爸，爷爷的病有两种治疗方案：一是直接把声带切除，治疗效果最好，但结果是，爷爷将从此变成一个哑巴;另外一个方案是，保留声带，把声带上的肿瘤切除。但是，第二种方案，必须那家医院最好的医生才能胜任，但那位最好的医生很忙，等着他做手术的类似病人已经排到了一年以后了。这急坏了奶奶。爸爸并不是很着急。爸爸很快通过一位朋友，找到了当地较有影响力的朋友，并请这位朋友把那位外科名医请了出来，吃了顿便饭。然后，爷爷的手术很快就做好了，而且极为成功。爷爷不但治好了病，而且也没有变成哑巴。我们一家三口人(那时，你的两个双胞胎弟弟还未出生)在南宁陪了爷爷一周，每天买菜做饭，送到病房里给爷爷吃。爸爸怕爷爷寂寞，还专程到商店里买了一台袖珍收音机给爷爷解闷。

其实，孝顺父母，是有家传的。父母爱自己的子女，是一种天然的本性，正如爸爸上文跟你谈到的一样。而子女是否孝顺和爱自己的父母，则就不是天然的了。不孝顺父母的人，甚至是忤逆之子，大有人在。爸爸之所以孝顺长辈，除了爸爸要对得起自己的良心之外，还有就是爷爷奶奶当年的言传身教。正如爸爸在给你的第十三封信《利用生活的智慧，智慧地生活》里谈到的一样，爷爷奶奶对于他们的长辈，也是极为孝顺的。这封信谈到：“……最令爸爸和周围乡亲感动的是，奶奶对自己的婆婆，也就是爸爸的奶奶是十分孝顺的。奶奶对自己的婆婆的照顾，可谓无微不至，堪称婆媳关系的典范。奶奶会为自己的婆婆洗衣服;当自己的婆婆到了90高龄，无法自己洗澡了之后，奶奶会定期帮助自己的婆婆洗澡。爸爸自记事以来，从未听到过奶奶和自己的婆婆有过任何争吵。奶奶的孝顺，还延伸到了对于自己婆婆的哥哥(也就是你爷爷的舅舅，爸爸叫他舅爷爷)的照顾上。在爸爸的舅爷爷健在的时候，奶奶每年春节前都会到爸爸的舅爷爷家，帮助爸爸的舅爷爷洗、晾被褥和衣服，直至爸爸的舅爷爷以95岁高龄去世为止。如果不是奶奶对于自己婆婆的孝顺与关怀，爸爸的奶奶是无论如何也活不到101岁的高寿的。因为，在村子里，媳妇虐待自己婆婆的事，是经常发生的。”

一个想获得和睦的家庭，一个想获得幸福的家庭，缺少了“孝”的存在与延续，是基本不可能实现的。爸爸跟你说过这样的话：“有人说，一位好媳妇，幸福三代人。奶奶就是这样的好媳妇，她以自己的爱心、谦让和孝顺，让爸爸的奶奶、你的爷爷和爸爸兄妹四人三代人能够在那个物资困乏的年代，获得了最大的幸福。如果不是奶奶生活的智慧，爸爸兄妹四人中是不可能出三个大学生的。”

爷爷在爸爸小时候，跟爸爸讲过一个故事：说有一位父亲，嫌弃自己年迈的母亲，就带着自己的儿子，用背篓背着年迈的母亲，想把自己的母亲丢弃在深山里。到了深山，这位父亲就连同背篓，把自己的母亲丢弃了。儿子对父亲说：“爸爸，我们还是把背篓拿回去吧。”爸爸问儿子：“为什么呀?”儿子说：“留着背篓，等您老了的时候，我好用它来把您背到深山里。”父亲听了儿子的话，非常惭愧和恐惧，知道自己做错了，就用背篓重新把自己年迈的母亲背回家，好生侍奉。这个故事可能是虚构的，但它一直烙印在爸爸的脑海里。一个人，如何对待自己的父母，他的儿女，也会像他学习的。

爸爸一直认为，孝顺父母和长辈，不但能够使自己的良心得到抚慰，同时，孝顺父母与长辈，也是一种生活的智慧——它能给一个家庭带来和谐、幸福、吉祥与好运。人在做，天在看。爸爸小的时候，对于爸爸自己的奶奶，也是非常的孝顺的。爸爸的奶奶的尿盆，只要爸爸在家，都是爸爸帮她老人家端到厕所里倒掉的。在爸爸的奶奶行动不方便的时候，爸爸就会背着她老人家到院子里晒太阳。爸爸一直以此为乐。

有人说，幸福是虚无缥缈的；也有人说，幸福是无处不在的；我说，一个人的世界，是没有办法幸福的！

在成长的路上，我们总是执着的寻找着，却连我们自己也不知道自己在寻找什么。也许我们只是在寻找一种“寄托”，一种可以给予我们信心，给予我们快乐的“寄托”——无所谓它是人或物。

请不要随随便便就断定这是个无稽之谈！因为，如果一个人没有了追求，没有了执着，那他，该凭借什么在这苍白的世间挥洒出自己的色彩呢？！而“寄托”，就是我们的追求，我们的执着。无论要付出什么样的代价，我们都甘之如始！因为它，就是我们幸福的凭借。

就如雪漫姐姐说的：“人字一撇一捺，互相支撑，只要愿意，谁都可以给谁幸福。”是的，只要愿意，谁都可以给谁幸福！就像我要我们在一起里的苏莞尔和叶天宇一样！虽然不是亲兄妹，但又有哪几对亲兄妹能够像她们一样？！一直在看小说，看明晓溪的唯美浪漫；看沧月的孤独华丽；看饶雪漫的执着坚守；还有……虽然老师一直在反对，家长一直在斥责。也许，我就是这样一个不乖的小孩吧！但无论如何，我不想放弃小说——即使它在某些大人的眼中可能是不务正业，即使它只是虚构，但是，又有谁能够肯定地说，它一定不会发生在现实呢？！

以旁观者的身份也好，以朋友的身份也罢。就这样，一直关注着她们，看着她们在作者的笔下尽情的宣泄着自己的感情，体味着她们的孤单落寞与兴高采烈。看着他们相互温暖，依偎着得到幸福而表示最真诚的祝福！

谁可以给谁幸福？谁都可以给谁幸福！

这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，，才能立足于社会之林啊。

中国人还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说端午节，，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，，呵呵，，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情，

说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。

现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去

以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。

有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，他叫做梦想。

上帝没有赐予我们飞翔的工具，但赐予了我们会飞的心和能够有梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。

从小我的心中就有梦想，梦想着赶快长大，赶快去接触些新的东西。当我渐渐地长大，懂的东西多了，梦想的也多了。我也想像邓小平爷爷一样，为人民做出奉献;像爱国爱民的雷锋叔叔一样，帮助了那么多人;像周恩来总理一样，从小就知道“为中华之崛起和读书”的道理。。。。。。像这些人，他们都是伟人，他们为国家做了那么多的事，吃了那么多的苦，我们真应该感谢他们、学习他们!

在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!还记得中国残联主席张海迪吗?她在5岁的时候，换了脊髓血管瘤，胸以下全部瘫痪。可她自己发奋学习，把小学、中学的课程全部学完了，自学了大学本科英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。这对一个正常人来说，是难以实验的梦想，而张海迪，用她的信念与坚持做到了!

成功是因为什么呢?房祖名给过我们一个很好的答案：“成功是因为你失败不放弃!”当然，还要用智慧、有耐心，还需要同伴的帮助、支持与理解。

放飞梦想，快乐成长，为了照耀中国、闪耀世界，也为了自己的梦想，开始努力吧!放飞我们的梦想，一起加油!为了我的梦，为了中国梦!

每当我接触到“长征”这两个字时，会不由自主地想起曾经历过二万五千里长征的红军战士，会想起他们那永垂不朽的长征精神，我们应该弘扬和培养长征精神，让长征精神代代流传永不磨灭。

是什么样的精神使人震撼?是什么样的精神使人钦佩?是那种在敌人面前毫不退缩、宁愿牺牲自己，保卫国家的精神。在我眼里，红军能完成独一无二的长征真不容易，不管立下了什么功勋，每个红军战士都是英雄好汉。如果没有长征，就没有抗日战争、抗美援朝等战役的胜利，就没有新中国，也就没有我们今天的幸福生活，更不可能有祖国今天的繁荣昌盛。

长征路上，既艰难又艰险;红军的足迹，成了一种奇迹。长征路上，有许多令人感动的事例，有飞夺泸定桥、翻过终年冰封的雪山，穿过荒无人烟的大草地……长征路上，红军战士忍受饥饿、挑战风雪，在和环境与病魔做斗争……在这种情况下还可以坚持那么久，红军战士真是创造了人类生命极限的奇迹。

直到今天，红军那振奋人心的故事依然在人间广为流传。现在，作为一名共产党员或少先队员，就应该感到无比荣耀，因为他们心里都有一种直觉：

鲜红的五星红旗是最美丽的;

威武雄壮的国歌是最动听的;

戴上了红领巾是十分荣耀的;

胡锦涛主席曾经说过：“我们要以长征的精神去建设祖国。”其实里面是话中有话，也就是不管你是不是共产党员，不管你是不是少先队员，不管你是什么身份，我们都应该为祖国做出自己的贡献。

今天的我们，生活是多么幸福呵!想起从前的儿童，根本就没有这么好的条件，我们就像温室里的幼苗，经不起风吹雨打。战争中的孩子们呢，个个像暴风雨中的松柏，面对敌人临危不惧，我们也要向他们学习。红军战士们，为了祖国的未来奋斗不息、战斗到底，用鲜血和汗水，最后换来了祖国的和平与繁荣

。做为一名少先队员，也应该学习红军战士那立志向前、坚忍不拔的精神，学习他们那为了祖国不惜一切代价的美好品质，为建设祖国贡献一份力量。

总而言之，正是长征这一为了革命事业而生命不止、奋斗不息的精神一直在中国的革命事业和民族振兴的伟业中激励着后人续写着光辉的篇章。

伟大的长征精神永垂不朽!

创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎查看!

工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?

走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。

何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。

创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”

何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造2025”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。

传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。

不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。

让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。

工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。2007年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。

一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到2020年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。

不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、2000名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。

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4年前(农历6月初七)，湖南的6月天酷热难熬。中午13时26分，突然间天空飘起了黑云，几声雷响后，下了一场阵雨，半个小时后雨停了云散了，据说当天是观世音菩萨的生日。为何十天半个月不下雨，偏偏这个时候下雨了?谁都无法解释，也许是我的父亲感动上天了。这时候我父亲去世了。

我的父亲是很忠厚、老实、节俭、朴素的铁路退休工人。自我小时候有印象起，父亲就自强自立，尝尽生活的甘苦。父亲生前告诉过我们，他是1964年应征入伍在厦门一个陆军部队，1965年响应“抗美援越，保卫家园”的号召，参加了抗美援越战争。父亲说他命大，一颗子弹从他大腿穿过，都保全了性命。有几次父亲挽起裤管给我们看看他大腿的伤疤，还真捏把汗。退伍后父亲分配到株洲一铁路部门工作。成家后，为了养育我和哥哥长大成人，同时还要照顾未成家的伯父，父亲和母亲一起共同挑起家庭生活的重担。母亲在农村务农，家里的事情母亲操心比较多，父亲看在眼里，疼在心里。只要有休息时间就往回赶，常常是刚放下行李，就一刻不停的忙起农活，田地里、菜地里、上山砍柴等等为我们准备好，一直要操劳到回程上班的时候。这就是以前所说的“边子户”，既要在城里上班，又要在农村干活，父亲十几年如一日，年年如此。

父亲是个很节省的人。父亲很好烟，但很少买盒装烟，抽的几乎是“喇叭筒”。父亲为了节省车费，从株洲工作单位到攸县皇图岭是乘坐以前站站停的火车，再从皇图岭走32KM路走到家里。工作31年来，父亲风里来雨里去，年复一年，日复一日，皇图岭-大桥这条路上踏遍了父亲了脚印,见证了“走过的桥比我们走的路还多，”“吃得盐比较我们喝的水还多”的道理。渴了就在路边的井中舀水喝，累了就在大树下歇歇脚、遮遮风、躲躲雨。“一粒粮食一滴汗”，父亲经常教育我们要节约粮食，吃饭必须得把碗里的米饭吃得一粒不剩，他深知从一粒种子到米饭是来之不易的。父亲就象鲁迅笔下的孺子牛，吃进去的是草，吐出来的是奶。他含辛茹苦，默默奉献，毫无怨言。直到我们长大成人，才深切地感受到，以他这样瘦弱娇小的身体把我们抚养成人付出了多少心血!真是谁言寸草心，报得三春晖!

父亲为人正直，待人诚恳，深得同事的拥护和领导的信任，无论是在家里还是在单位，他总是严于律己，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，做任何事情都谦虚低调，从不轻易在亲人面前张扬他所取得的荣誉和诉说他苦衷。在我的记忆中，有一次父亲从皇图岭回家的途中，隔壁村的司机开拖拉机拖着瓦片回家，想搭载父亲一段，父亲见拖着瓦片，怕压坏别人家的瓦片，谢绝了司机的好意，还是走路回家。之后司机把这事告诉我母亲，我母亲说他就是这性格，怕麻烦别人。父亲在无微不至关心我们生活的同时，对我们的要求也很严格。她常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。虽然由于工作关系，父亲与我们相处的时间并不太多，但是他身体力行，身教胜于言教，使我们从小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了勤俭与诚信，乃是立身之本。

父亲是个很热爱生活的人，尤其是在退休以后，他始终对生活抱有坚定的信念。他不希望和子女一起生活，他知道不同年龄的人有着不同的生活方式和习惯，以免产生家庭矛盾。父亲把生活安排的井井有条，很有规律。菜地里是我父亲每天的“必须课”，我父亲种出来的菜比其他菜地里特别的茂盛，经常告诉邻居谁要菜，自己去菜地里摘，偶尔还有隔壁组的人都来了。父亲用这种他人享受自己劳动成果方法，来感受生活和生命的意义。正是这种精神力量的支撑，使他在病重前，还能自理一切生活。她思路敏捷，处事果断，与子孙辈保持经常的沟通和交流。使我们感到慰籍的是，父亲晚年生活是闲适幸福的。不管从物质方面还是精神方面我们做子女、家人的都很关心她，体贴他。感谢父亲，你使我们懂得这样一个道理：生活得最有意义的人，不是寿命最长久的人，而是最能感受生活的人。

在得知父亲患绝症后，母亲叫我们亲人都回家陪伴他，我由于工作关系只有周末才能回去。在他生命的最后几天里，父亲怕耽误我的工作，要我不要这么勤回家，回家一趟很累。其实他是多么不甘心就此告别她所挚爱的亲人。出院2个月整，父亲离开了我们。

4年了，父亲的离世，带给我们亲人的只有深深的怀念。作为亲人，我们无法用简单的言语去总结父亲的一生，因为他不仅是我慈爱的父亲，也是我坚持艰苦朴素、勤俭节约、廉洁齐家的榜样。

“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。”文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明不等同于文化，而文化不等同与文明。有一种人，他知道不是自己的东西，不能拿，要还给别人。

大年三十的那一天，阳光明媚，春天来了，鸟儿回来了，在树枝上欢唱，好像是在欢迎春姑娘带来到!这天，我和爸爸来到街上买苹果和橘子。我和爸爸走在街上，好像是一对兄弟似的。走了一会儿，我和爸爸来到一家水果店，这家水果店今天特别多人，因为过节了，很快，那位老板很热情地招待我们，问我们需要什么水果，我笑着对老板说：“叔叔，我们要一箱苹果和一箱橘子。”老板开心地说：“好，我马上帮你们拿。”于是，老板用力搬着这两袋水果给了我们，爸爸算完钱后，就搬着水果走了，但是由于我和爸爸赶着回家和家人过年，那袋苹果忘记拿了，直到傍晚才知道忘了拿!

于是我又和爸爸开车去那家水果店，一路上，我发现大部分店都关门了，便对爸爸说：“爸爸，你说那家水果店有没有关门呀?”爸爸说：“有可能呀，还是去看看吧。”我点了点头。刚到那家水果店，我惊呆了!那位老板还在店门口，拿着一袋东西，好像在等待什么似的，我和爸爸走了过去，老板见了我们，马上把他手中那袋东西(就是我们忘了拿的那袋苹果)，便说：“你们终于来了，今天我的水果店特别多人，你们刚付完钱，我就去招待其他客人了，真是对不起了!”爸爸笑着说：“没关系，是我们他大意了，你这么晚了还在等我们，你人真好呀!”站在一旁的我，心想：这位叔叔人真好，其他店都关门了，叔叔为了把这袋苹果还给我们，不惜自己的休息时间，为了一小袋的苹果，在店门口等我们。假如我们没有来拿这袋苹果，难道他会等到晚上吗?答谢完老板，我就和爸爸拿着那袋苹果，开车回了家。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”虽然这件事小，但是这件事烘托出水果店老板的高尚品质。他不会贪图一些小便宜，即使别人忘记了，永远没有来拿，他也不会忘记，因为他知道什么是见利忘德!这种高尚的品质永远值得我们新一代的青少年学习!

圣诞节来临之际，钟楼实验小学的微笑中队充满了浓浓的圣诞气氛。为了让学生度过一个难忘而有意义的圣诞节，12月25日，二(12)班的同学们在音乐教室举行了主题为“欢庆圣诞，幸福成长”为主题的班会，为繁重的学习生活增添了许多的欢乐。

主题班会的当天，家长和老师精心装扮教室，许多同学还准备了圣诞帽，无处不洋溢着浓厚的圣诞氛围。随后开展的主题班会的内容也十分丰富多彩。

本次班会是由吕梁和汪姝延两位小朋友担任主持人，在中队长汤馨阳的组织下开展的。一开始，圣诞老人的到来给孩子们带来了惊喜与欢乐，全场跳起《幸福拍手歌》后，班会进入节目环节。此次活动的表演可谓丰富多彩。节目有：有奖问答，由知识小分队的成员提问并介绍有关圣诞节的一些西方文化;班中的两位小才女为大家演奏了古筝演奏《凤翔歌》;由本班家长原创的相声《春节和圣诞》，在黄宇菲和丁冠纶同学的演绎下是笑声连连;最后小朋友们带来的舞蹈《蝴蝶》还有歌曲串烧《虫儿飞》《幸福的画》《礼貌歌》将节日气氛推上高潮，尽显本班多才多艺的本色。

整个活动同学们和在场老师都被吸引住了，掌声非常热烈。最后的互动环节，同学们说出了心愿和交换了礼物，这次的班会让学生感受到了幸福的童年，了解了西方文化，还为同学们庆祝圣诞提供了一个机会，增进了同学们的感情，班会在《jinglebells》的伴奏和一片欢声笑语中结束。

从战火纷飞的三国岁月，到忠肝义胆的水浒生涯，到梦幻逍遥的西游神话，到风花雪夜的红楼往事……无一不是中华文学的一大瑰宝，经典已经成为我们生活中的必需品了。

雨夜孤灯乱翻书，翻开唯美的封面，跟随作者来到一个又一个的世界。

三国世界，枭雄纷出的的年代，我来到了这里，赤壁的战火并未燃起，乌桓的硝烟却早已散去，我的世界并不只属于北方这狭小的区域，我的目标是统一天下。并为等大军修整，我扬起了马鞭，出师东征。望着身后数十万的大军，我不经感叹:我，曹操，宇宙的王，伟大的王，强有力的王，中华的王……

来到了赤壁，望着那滚滚长江东逝水的浩渺，感受着对手孙刘的气息，情不自禁的对于自己对手发出由衷的尊敬。强者只尊重强者，这是永不过时的信念。来到赤壁的第一个晚上，我的脑袋中开始回想起自己的每一位对手，从年少轻狂时的对手董卓，到老谋深算的袁绍，再到野蛮无理的乌桓首领。无一都成为我的手下败将，何况你小小的孙刘?

第二天，我就收到黄盖的投降书，心中不免对孙刘联军产生了轻视之情，想当年孙策将军雄霸东南，无人敢闯江南一步，可现在的孙权却是如此一个鼠辈，连手下的将领都来投降，看来攻破东吴，指日可待。

我放心的回到了帐内，等待明天发起最后的攻击。入夜，江南的和风吹得人好醉，我期待着明天的到来，明天就是中华统一的日子，这将载入史册。没想到，载入史册的却是今夜。子时，突然风向大变，刮起了东南风，风声伴随着士兵绝望的喊叫声，传入了我的耳中。我飞快的跑出帐子，映入眼帘的是火的艳红，士兵眼中的，也是火那舞姿。

兵败如山倒，我恨恨的望了江东一眼，跨上了战马，随着败兵向北奔跑。最终，我还是没能来到这风景如花的江南。

静静的合上书，倒一杯热茶，细细品味书中的语句，发现，经典原来已伴随着我成长。

---题记

幼鸟的幸福就是与妈妈依偎在一起；大树的幸福就是在炎热的夏日为人们带来一片绿荫，双手的幸福就是在一起合作，努力去完成每一件事……幸福就像氧气一样无处不在，环绕在每个人身边，在无形中形成了心中最美的太阳……

---幸福泡沫

儿时，我舔着棒棒糖，跌跌撞撞地跑去问姐姐：“姐姐，幸福是甜甜的糖吗？我也想吃，你给我买，好不好？”姐姐听了我的话，“扑哧”一声笑了，然后微笑着向我解释幸福的意思，我听完，似懂非懂地点点头，跑出去，趴在老绵羊的背上，轻轻地说：“羊羊，我好幸福呀，每天都能吃美味的巧克力和棒棒糖。”我闭上眼睛，任幸福的翅膀带我飞翔，去捕捉幸福的泡沫。

---苦涩而又甜蜜的幸福

待长大几岁，我的情感变得充沛、丰富起来。在一个寒冷的夜里，被风呼呼的吹着，我早早地擦掉鼻涕，钻进被窝，去见我梦中的伙伴了。早晨，一阵急促的呼喊把我惊醒，我慌慌张张地睁开眼睛，穿好衣服，走向火炉。我总觉得怪怪的，爱说话的哥哥姐姐们今天都变得沉默了，我急忙询问才知道：昨晚，爷爷为我们养的老绵羊死了！

我哭着冲出家门，跑进羊圈，只见老绵羊倒在稻草上，孤零零的。我抱住它，放肆的大哭起来，泪水浸湿了羊毛。接下来的几日，我变得安静了，整天回想着我们与羊在一起的日子。大家也更关心我了，我心中除了那份苦涩，又多了一丝甜蜜。

---阳光般的幸福

随着年岁的增长，我步入了高年级，即将成为一名标准的初中生，我乐观，永不言败，脸上总是挂着一丝甜甜的笑，所以有很多朋友。

我们在一起学习，在一起聊天，在一起运动，每天都是快乐女生，周围阳光围绕，闻到幸福的味道，我们便去苦苦寻找，这，就是阳光般的幸福。

其实，幸福就像一块巧克力，甜甜的，浓浓的，滋润着我的心窝；幸福就像是一米阳光，照耀着我这个开朗的女孩；幸福就像是一股清泉，凉凉的，给了我无穷的力量！我想，幸福会一直在我身边，伴随着我成长！

日历，一天天在翻过；时间，一日日在走过；我们在一分一秒成长，而文明美德也是我们成长过程中恰恰不可缺少的，作文 文明美德伴我成长。

当每翻开一本书，我们的知识就越来越多，文明美德也是大家必知的。《文明美德伴我成长》这本书便用触动人心的语言，为我们诉说了一个个必守的文明礼仪。翻开书本，映入眼帘的是一道道黄埃滚滚，宏伟壮观的历史长河，河边树木葱茏，藤萝摇曳，绯红的天空在倾听着这历史长河的倾吐，让我们清楚地看到了历史的轮廓，让我们了解儒、墨、道、法四大家；也让我们了解“一诺千金”的典故。在认真阅读时，我们还知道了一句谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。让我们了解一个人，要重诺言、讲信用，要言行一致，表里如一。我们不能虚伪欺诈，要做一个忠诚正直的人。诚和信是分不开的，只有你做到了“诚”，别人才会给予你“信”。记得妈妈曾说过：“小时偷针，大时偷金”。这就是妈妈在我稚幼的心中留下的第一道是非刻痕。从古到今，中华民族的传统美德是与不屈不挠的气节分不开的，有如青竹，韧而坚、柔而立。我们应一直形成屏障，来捍卫祖国的传统美德。在一个个动人心弦的事例中，我明白了身边的楷模、伟大领导人不是仅凭才学就能当上的，是什么？是诚信！是一路的艰苦卓绝！当然，也是心灵的美好 文明美德伴我成长。当代比的是什么？不是金钱！不是势力！是才学！是人品！我们不仅要注重心灵美，当然也把你的友情小心翼翼装进瓶子密封吧！一不小心全撒了，后果是不能想象的。在友情的零距离中，总会有不愉快，但你也须换位思考，顾及他人感受。也许在你眼中为你付出不过尔尔的朋友，已经默默付出了许多许多……一点一滴，我们总在一起度过。在甜蜜的度过时，也别忘了多年流尽心血的恩师；五年，别忘了站在三尺讲台上、在40分钟里为你们付出的恩师；五年，别忘了在活动、生活中默默流泪，独自哭泣的恩师。我们都不知，这些“傻”到忘了带书，忘了生病时的痛，在背后独自吞下烦恼与忧愁的老师，是怎样度过一个个春秋的。老师，如果我惹过您伤心，请接受我的歉意，也算是我对自己心灵的宽慰。

初夏秋冬、骄阳寒悲，文明美德总是和我们一起度过。东南西北，天涯海角，无论它在哪儿，我们总能“用心”触摸，文明美德，它活在我们言行里；文明美德，它活在我们举止里；文明美德，它活在我们谈吐里。最后，无论它在什么地方，我只想说：只要你愿意，它可以活在任何地方，它当然也可以深深烙在你心里……

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

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真正的美丽是善良，善良的美德是真诚。那便是—真善美。

贯穿古今，人类的智慧成就了许多，人类的想象装载了将来，可唯独人类的“真，善，美”正渐渐的淹没。古时的人们，对主仆，长辈的尊敬令现在的我们惭愧。儒家的“仁”我们已在淡忘，中华民族五千年的文化，我们虽还记得，但只是因为放假而记得，没有真正的去领略它们，反而越来越注重西方文化，万圣节，圣诞节，愚人节等，在中国的国土上可谓

是大张旗鼓，而我们的国粹只是淡淡的意思一下，我们不应该继续下去，我们应该去用现在及以前的中国文明来创造以后的文明。

我们是中国人，就应该学习我国的传统文化，而且还要让它们永远的流传下去。汉字，是我们勤奋，智慧的中华名族，经过数千年的锤炼所创造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的语言，是我们中华名族的骄傲，我们不能失去了它，不能觉得他是枯燥的，古板的，相反的，我们更应该去保护它们，乃至去创造它们，所以，每天写好一个汉字，就是对中华文明的保护和爱戴。

用汉字写出“善良”，“真诚”，“勤奋”，“美丽”，乃至其它很多词，拿都是轻而易举的，因为是老师教会了我们，而我们想要真正的做到善良，真诚，美丽却并非如我们所愿。美丽是注重外表的，善良，真诚也是如此，这是现在的人认为的，可是，真的是这样的吗?真正懂得美的人会告诉你不是的，外表总是装饰人的特征，可内涵的东西却永远装饰不了。小时候，我见着那些大人“口齿伶俐”的大吵大闹，哎哟喂，那嗓门仿佛可以震天，那骂人的话可谓是滔滔不绝，见着着阵势，幼小的心灵萌发出一个疑问：他们不觉得丢人吗?当着那么多人的面，从嘴里，用中华民族的语言，说出那些肮脏的字语，而且的毫无顾忌，虽然身着华丽的衣裳，有着一副彬彬有礼的模样，可真正碰到了这些事，他们身上的一切却变得无比丑陋，甚至会觉得这个人装模作样，刚才还那么友善，这不，翻一页书的时间，着狐狸尾巴就露了出来。所以，美丽，不是单靠外表来衡量，《礼记》说：“夫礼者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬热情，而内心虚伪，或仅仅内心尊敬而毫无表情，都是不够的，应该表里相一，才能消除人们之间的隔阂，创造出美丽，与人为善，方是最美的特征。

现在的生活，让我对未来有了更多的憧憬。“少年强，则国强”这句话在未来可能还存在着。如今的我们是祖国的花朵，可是，我们确认为那总是一句空话。近日，网络上报导了一件实事，广东的一所学校的几名初中女学生在大街上用铁棍追打着另一个女学生，嘴里还冒着社会上的不良语言，可原因竟是为了一名男生，大家看了这则报导，在网络上纷纷评论，可这些事在社会上，在学校里都已经是见怪不怪了，学生们只是看别人不顺眼或者其它的很小的矛盾便这样弄的你死我活，而他们在做那些违背道德的事时，我想，他们早已忘记了自己的身份，早已忘记了以后的他们。那么，想想以后的自己，做一个品学兼优的学生吧!

从公元16世纪到现在，中华民族创造了传奇，这些都是中国文明一步步向前迈进的证明，传奇，标志着它是历史，我们不能忘记，显露出它是奇迹，我们还能创造奇迹，这也就意味着，我们要成就传奇，开始我们的传奇。

想要成就传奇，就从现在做起，因为如今的社会是最缺少的传奇那便是践行美德，我们不仅需要传承文明，还需要美的文明，文明的行为是么美的行为，美的行为可以创造奇迹，它也反映了一个人的品德，美的心灵。

有种步伐，我们永远不能迈出，以为它是生活中的规则，“一米线”是指银行在距营业柜台或窗口一米线处画线，以提醒顾客在线外排队等候，所以“一米线”是公民于公民间的互相尊重，也是文明行为的一种体现，我们应该遵守这些规则，那同样是践行美德。

“一诺千金”我查了字典，意思是许下一个诺言有千金的价值，比喻说话算数，极有信用。那天，下着雨，我打着一把伞在车站等待这她的到来。我们说好一同去图书馆，而且风雨无阻，看着天外下着雨，虽不是很大，我也就打着伞出门了，一路上，我盘算着到时侯看什么样的书，不知不觉走到了车站，没见她来，边看了手表，手里撑着伞，站着等了起来，旁边是一位拐着拐杖的年轻人，他看起来很费力，一手撑着，一手拐着，看样子，他也在等人……

雨下大了，她还没有来，可旁边的这个人的伙伴终于来了，他俩见了，竟没有抱怨，却是相互笑了笑，拐着拐杖的人说：“走吧，我们的赶快”，那个人扶着他走在了雨中，他到了他的一诺千金，而我仍在雨中等待着，心里默念“她一定会来的。终于，在雨中，我看见了一诺千金的身影。

大自然为我们创造了仿佛一切，它那不求回报，只知道奉献的精神与行为真的是令我们自责，我们用想方设法的一切来伤害她，可是，她也是会发怒的。所以让我们保护自然，热爱自然，敬畏自然，遵循自然的规律，创造一个绿色的家园，不要乱丢纸削，像雷锋那样帮助身边的困难和帮助我们的自然。

古时有李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”；白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”

诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。

我厌恶生活在这样的社会中，因为，我不知道人们说的哪句话是真，那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会，因为我知道他们的话不可信。看！高官们用诚信购买的官职；高校毕业生用诚信购买的毕业证书；就连小学生也知晓了欺骗、撒谎，并加以引用在家长和老师身上。

幸而在这社会并没有完全泯灭诚信，仿佛为了高度赞扬，这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法；喜旺的成功致富……

我们身处黑暗，但我们身旁还有光明，我们要追逐光明；我们看到贫瘠的土地，但我们的头顶还有广博的蓝天，我们要展望蓝天。

朋友们，我们拥有自由、理想、追求，但我们缺少了审视的眼光，我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上，但却从不认真的审视自己，巴金先生写了《随想录》，我们看后是否深有感触呢？

看，远方的太阳升起，我们是否可以跟寻太阳的踪迹，去寻觅真理。不去一味的遮掩，而是把缺点光明正大得显露在众人面前。

听，远方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不断的流水，犹如那曾经流淌的年华。

来吧，朋友们，向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看，我们没有失去诚实，没有丧失守信，没有遗失诚信！

生活如海，美德作舟，泛舟于海，方知海之宽阔，生活如山，美德为径，循径登山，方知山之高大，生活如歌，美德是曲和曲而歌，方知歌之动听。

在当今社会上，有道德，成为了人与人交流的人情卡。想在社会生存得更优胜。往往不是靠勇气，不是靠能力，而是靠你的美德。记得在幼时，我和姐姐很喜欢争，洋娃娃要争，童话书要争，甚至连零食也要争。而这时，妈妈就给我们讲起了《孔融让梨》的故事。虽然我们当时都似懂非懂，但，是妈妈教会了我们——迁让。

我明白了，多一些迁让，少一些争吵，多一份和睦，少一份烦恼。

亚洲天王周杰伦，以母亲名字命名专辑为《叶惠美》，他在《听妈妈的话》一歌中就有唱到“想快快长大，才能保护她……”天王周杰伦，带给我们的，远远不仅是听觉的享受，他的行为，他的这首歌，更教会了我们——孝顺。

我明白了，百行孝为先。

打方向盘、靠边、刹车、熄火……这是司机停车的基本动作，也是突发脑溢血的公交车司机蔡敏在昏迷前完成的最后四个动作。正是这几个动作，蔡敏把车稳稳停在了车流高峰的路边，使车上近60名乘客安然无恙。“刹车哥”不仅保护了乘客，更教会了我——责任心。

我明白了，责任是一种使命感。

另一个人，因为一个承诺，在由于航班延迟的情况下，他从印度包机回国参加中央电视台《青年创业中国强》的节目录制。他就是马云。他的小小举动，虽不起眼，却教会了我——诚信。

我明白了，人无信，无以立。

我的成长中，只有许许多多的有德之人教予我正能量，使我不断充实、升级自己的修养。而另一方面，却也存在着一些社会的蛀米虫。

在福建，有一个从银行取了8000元现金回家的人，搭乘摩托车突遇车祸，车翻人伤，血染公路，钞票漫天飞舞，一些行人却冲向钞票哄抢。我为他们的冷血无情而感到可耻。在生活中，我们的身边不断的出现“豆你玩”、“蒜你恨”“汽死你”等不良商家为谋取暴利而坑百姓钱的事件，众然神憎鬼厌。我为他们的贪婪自私而感到可耻。从“大头娃娃”到“三聚氰胺”，中国市场的奶粉问题层出不穷，那些商家害人不利己，损害婴幼儿的健康，我为他们狼心狗肺而感到可耻。

是的，在看似简单的社会环境中，充满了可恶之荆棘。其缺德之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，毒酒之于心脏。百世沧桑，万古旷世，如果我们能做到出淤泥热不染，让身边的美德伴我们成长，我们便能以德服人，以德明己。

读了中华传统美德小故事，我深有感触。特别是曾参杀猪这篇故事。

这个故事讲了：曾参的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的`母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。曾参的夫人到集市上回来，就看见曾参要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾参说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮后吃了。

这个故事启示我们，不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清是是非，他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。而本文，母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子，是有意的。

工匠精神”是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，包括精益求精，严谨、一丝不苟，耐心、专注、坚持，专业、敬业等方面的内涵。

在建设“世界一流 百年鲁泰”的征程中，需要鲁泰人弘扬“工匠精神”。将精益求精、严谨、耐心、专注、坚持、敬业等精神内化为个人内在的素质，不懈追求职业技能的进步，凭着专注和坚守，立足本职岗位，默默奉献，建功立业;时刻以企业发展为己任，高标准、严要求，不达目的、绝不放弃，推动工作标准、质量、水平持续提升，保障公司健康稳定持续发展。

为更好地弘扬“工匠精神”，结合2017年度“鲁泰工匠”评选活动地开展，进一步营造良好的舆论氛围，《鲁泰纺织》拟开展“工匠精神”主题征文活动。

(一)征文内容：

1、结合自身岗位，对《大国工匠》的观后感;

2、对“工匠精神”的认识和解读;

3、结合自身岗位，浅谈如何践行“工匠精神”。

(二)征文要求：

紧密联系实际，主题鲜明，条理清晰，言之有物，语言流畅，体裁既可论述、议论，也可以观后感，切忌空洞无物。题目自拟，篇幅控制在1000字之内。

(三)活动时间：

即日起至2017年7月31日。

(四)奖项设置：

本次活动设一等奖一名，二等奖三名，三等奖六名，鼓励奖若干。优秀作品在《鲁泰纺织》上刊登并结集出版。

(五) 投稿注意事项：

1、稿件为作者本人原创作品，每位参赛者投稿不能超过2篇。

2、来稿请写明作者单位、真实姓名、联系电话。

3、 征文以纸质文本或电子文档两种方式，纸质文稿请送至鲁泰书院新闻处。

4、联系人:陈莹;联系电话：5418363。

5、电子版文稿投递邮箱:chenying@lttc.com.cn