弘扬传统美德引领幸福成长征文（汇总20篇）

经典如同文学宝库中一颗颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒。而我们需要在这迷人的光芒的照耀下成长，让我们的内心充满光明，充满希望。

经典如同我们的精神食粮，是我们所必需的一笔宝贵财富，而这笔财富远不同于物质财富。它能使我们的精神得到升华，把我们从污浊的泥潭中拉出来，到达我们心灵的那方净土。这里没有生活的悲哀，烦恼，而只有心灵的愉悦。在经典的天地中驰骋，没有羁绊，没有阻碍。而这王国中的遨游，你将感到你积极进取，青春在不停的燃烧，没有熄灭，那火焰就是生命中的光明，这光明将把心中的污浊通通刺破，迎来一个崭新的世界，把我们的智慧启迪，这是我们打开我们知识殿堂的金钥匙。

经典如同我的营养品，像一缕缕春风给我送来了生机。仿佛在旱地的庄稼受到了春雨的滋润，有了蓬勃的生命力。好像给太阳下炙烤的花儿送来了阵阵凉风，这是多么可贵啊。如同在沙漠中辛苦旅行的人们找到了生命的绿洲。读《论语》，我学会了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬，勤敏，宽厚，诚信是一个人的美好品德。如同但丁所说：“人不应该像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。”《论语》是儒家的经典，阐述了做人，修身，处事的诸多道理，是中华文化的瑰宝。赵普半部论语治天下的故事流传至今，虽然有些不可思议，但它的确包含着为人处事的准则。细细品味，你将深刻体会“仁义礼智信”的真谛。读,《西游记》我感受到孙大圣的神通广大，机智勇敢，猪八戒的憨厚可爱，唐三藏的坚定信念，沙和尚的任劳任怨。这一路上的艰难险阻是最令人难以忘怀的，一路披荆斩棘，顽强奋斗，最终完成取经大业。我领路到只有克服重重困难才能取得胜利，读古诗，我感受到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概， 领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的自由的隐居生活，体会到戚继光的“小来思报国，不是爱封侯”的爱国情怀。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节和视死如归的情怀，令人为之动容。《水浒传》中的反对封建□的英雄传奇，使人心中的豪气荡气回肠。读《中华上下五千年》，我发现历史的车轮滚滚向前，多少帝王的贪图享乐让他承受着王朝覆灭的悲哀，多少忠良人士名垂青史，后人传诵，有有多少佞臣遭到百姓的唾弃。

细细品味，细细感受，你的思想将得到提升，大声诵读吧，这是中华民族悠久的文化。经典是中国文化的一抹美丽的景色，沉浸其中，你将会是最幸运的人，让我们诵读经典，让经典伴随我们的一生!

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。

“懂礼貌，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂礼貌，告诉我“讲文明，懂礼貌”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂礼貌，讲文明”的好习惯。现在，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂礼貌，讲文明，渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都应该“懂礼貌，讲文明”。

“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。

“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。

尊老爱幼是我们每个中学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。

遵守中华民族的传统美德，是我们每个中学生的责任。我们一定要把中华民族的传统美德发扬光大!

今天我们学校发了一本书，这本书名叫《文明美德伴我成长》。书中告诉我：一个人在成长道路上必须要与文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成绩再好，你也将会是一个“丑陋”的、不受欢迎、爱说粗话和爱说脏话的人。

这本书一共讲了15种关于文明美德的表现。如了解古世界四大文明，还告诉我们有三大文都断裂了，只有中华文明薪火相传，绵延至今。让我知道祖国许许多多的伟大事例；我要为祖国做出更多的贡献，从小养成良好的习惯，用微笑面对每一天，更要是好好学习，天天向上，绝不做不该做的事；我了解了一个人要有良好的形象，要尊重每一个人，不管他是老人还是小孩，不管他贫富贵贱；我们要知道爸爸妈妈的辛苦，要帮家长分担家务；还要知道报答老师，要诚实守信，要做到一言即出，四马难追和勤俭节约不浪费……

文明美德最重要，他像一盏盏明灯，照亮我们前行的路。如果没有他们做伴，那我们的人生将会变得无聊、孤单和清贫。

我认为，诚信是最大的美德。诚信这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师家长就教导我们要学会诚信，随着时间的流失，越来越多的布的“一诺千金”一样。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。文明美德就如一丝光明，文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，让我们成长。

当从邮局拿到大学录取通知书的那一刻，喜悦与忧虑像双生子一样萦绕在我的脑海里，想想父亲因下岗失业而斑白的头发，想想母亲因债款而皱纹日益增多的脸庞，费用单上那巨额的学费像一把刺刀狠狠的刺进了我的心脏里，鲜血直涌大脑，充满了不甘与绝望。

回家的路上我忐忑不安，虽然有着强烈的求学欲望，但不忍心本来就艰难的家庭由于我而雪上加霜，我该怎么办?难道我真的要放弃学业吗?短暂的兴奋也被脑海中的纠结所消灭。

当我回到家中，发现在教育局里工作的陈叔叔正在和父亲轻松的交谈，当父亲看到我手里的录取通知书时，笑了笑，“来，过来和你陈叔叔聊一聊，不要愁眉苦脸的样子”。在交流中我慢慢的露出了笑容，原来国家还有助学贷款的好政策啊，学费可以无息贷款，去学校还可以申请助学金，我的求学之路一下有了希望与动力!

开学了，我带着少量的生活费来到了陌生而又向往的学校，在辅导员与班主任的帮助下，我申请到了国家无息助学贷款，也申请到了国家助学金，还申请到了贫困生校内勤工俭学，减轻了家庭的生活压力。当父母从电话的那一头听到这些好消息时露出了欣慰的笑容。从那时我在心里面就鼓励自己，我要自强不息，我要对得起国家给我的机会。

大学期间，我在各方面都严格要求自己。

思想方面，由于受到许多优秀党员的优秀事迹感染，我始终坚持正确的人生观和价值观，一直以来以一个党员的标准严格要求自己，勉励他人，不仅提升了自己，更值得一提的是，在2013年5月，我终于成为了一名光荣的预备党员!。

学习方面，每学习成绩都名列前茅。没有辜负国家给与的帮助和期望，获得了很多学习上令人骄傲的荣誉。

另外，社会实践方面，课余或假期的时候，我经常参加社会实践活动，去敬老院、地铁站参与志愿活动，享受人与人之间最质朴最直接的关怀和帮助。特别是今年暑假很荣幸的成为了“天健”社区服务队的队长，通过前期及后期对社区的实地走访，我们了解到了空巢老人的生活现状，我懂得了老同志与青年学生手拉手共筑中国梦的实质含义。收获了丰富的认知和阅历。

创新能力方面，我积极参与各种比赛，在“挑战杯”创业计划大赛校、“金蝶杯创业大赛”、“石尚”团队获全国高校商业精英挑战赛品牌策划赛等方面都收获颇丰!

而在工作方面。我特别感激学校、学院以及老师对我的认可，不仅使我获得了江苏省“优秀学生干部”的荣誉称号，在担当班长期间，所在班级也获校“先进班集体”、校“红旗团支部”等荣誉称号;同时，担任学生会副主席兼青年志愿者协会会长期间，我组织了校内外10余种志愿活动，其中保护虎凤蝶志愿活动被《扬子晚报》报道，学雷锋志愿活动被《金陵晚报》报道，这些都是对我的认可和鼓励!

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。这句话是我最喜欢的座右铭，一直鞭策着我成长。自强对于每个人来讲，都是一笔巨大的财富。懂的自强，就会明白为什么人总会在一次次磨炼中成长起来，而且变的坚强。如果一个人没有自强的概念，又何须谈得起战胜困难。

人，就应该有自强不息的精神。生活的压力或者其他原因或许会困扰着我们每个人，但是需要我们去勇敢的挑战，成功不是谁比谁差，也不是谁比谁好;而是在于谁付出了更多的汗水和努力。自强离不开坚定的意志和坚强的决心，安逸无忧的生活总会有人去向往和追求，但困难却是人生不可避免的内容。正因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难中才会取得进步，人惟有从这种自忧自喜，不断自强的日子，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。

我始终觉的，正值青春年华的我们，更应当自强不息、奋斗不止!唯有不息的生命才能创造出美好的未来!谁的青春不奋斗，谁的青春不美丽，我将怀着一颗自强不息的心，永远的走下去!

古语说得好：“一屋不扫，何以扫天下。”中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、以和为贵„„这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。

妈妈是个大孝女，不论是爷爷、奶奶还是外公、外婆，妈妈总能照顾的面面俱到。记得那年秋天，奶奶生了一场大病情况非常糟糕。妈妈知道了这件事，带着我急忙赶到医院,当妈妈看到奶奶那黑白交错的乱发、瘦不经风的身子时，妈妈鼻子一酸，顿时，哗哗流水集成汪洋大海，随后，妈妈铿锵有力的说：“妈，女儿不甘心您有这般享福的年龄就早早离开人世，女儿不甘心啊!”自此以后，妈妈在家与医院之间来回奔波。一个星期天的下午，我和爸爸去医院看奶奶，透过病房窗户，我看到奶奶的脸稍有了一点光泽，头发也非常油亮，一种淡淡的薰衣草味，身子也渐渐变得健康的了，听医生说奶奶的病情大有好转。爸爸的眼睛红了—这是对妈妈孝心的感动;这是对妈妈视婆婆为生母的感动。经过妈妈一个月的精心照料下，奶奶顺利出院，难道这般尊老、敬老、孝老的心不值得我们学习吗?

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父

母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

文明礼仪随处可见，这些都常常发生在身边的小事中，但是却往往被大家忽略。

今天，就让我们一起来探讨生活中的文明礼仪吧!

文明礼仪是从我们日常的小事表现出来的，例如：乘坐公共汽车时，我们应该主动给老弱病残孕等乘客让座;在公共场合不大声喧哗、打闹，做文明的小公民;尊老爱幼，不铺张浪费，保护动植物，不乱扔垃圾，节约资源……这都是我们该做的。

李坤在《悯农》里说过：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可是，在当今社会，有些人们不但不珍惜农民伯伯的劳动成果，还浪费用一滴滴汗水辛苦种植出来的粮食。为此，一些餐馆用各种办法让顾客把没吃完的菜打包带走。

据统计：全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，可养活约3.5亿人，相当于全国粮食总产量的十分之一。只是说了几个数字，就可以让我们吓一大跳。所以我们要珍惜粮食，永远记住李坤说的话。

有一次，我在电视上看到：有一位白发苍苍的老爷爷，在乘坐公共汽车。突然，老爷爷羊癫疯发作，顿时倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。车上的人都吓傻了，司机见了赶紧掉头往医院跑。这时，一位20多岁的年轻人，跑过来。先用餐巾纸把嘴里的脏东西掏出来，在一边为他做人工呼吸，一边掐他人中，让老爷爷清醒。不久，医院到了，老爷爷被抬进了重症监护室，那位青年一直守在老爷爷的身边，直到老爷爷康复为止，他才离开并没有留下姓名。就这样素不相识的两个人，传递了一个多么感人的故事。

事在人为，我们要具备中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚。让我们的社会发出文明的火花;让我们拥抱文明;让我们手拉手，传承中华文明，传承中华美德!

清晨的乡村，异常静谧，朝霞的光晖铺洒在田野上，是一抹红色。我和妈妈骑着电瓶车，在晨雾中前往外婆家——桐村。

“滴滴”两声，原来是一辆崭新的新能源电动公交车，车身上鲜艳的红旗，黄色的五星，在道路两旁的绿树掩映下显得格外夺目，格外耀眼。它疾驰而过，渐渐变成一抹红，映衬着宽阔整洁的柏油路。

在我脑海里曾经的路是很狭窄的，几乎都容不下一辆车子，一到下雨天，破旧不堪的泥路上，凹凸不平、坑坑洼洼，泥坑里积满了水，一个不小心就会陷下去，是很危险的。而今朝呢？村村通上了柏油马路，纵横交错，贯通东西南北，宽阔平整的大路让大家出行方便，这在过去是老百姓想都不敢想的啊！路旁一棵棵大树拔地而起，给大道增添了几分绿意，路边一盏盏路灯灯光闪耀，给大家照亮了前进的方向。我们应心存感激，是党和政府为我们农村铺设了这一条条幸福大道，是党和政府的领导才能让我们农村有了这么大的变化。我抬头看着一眼望不到头的柏油马路，朝阳下的那抹红似乎更艳了。

不知不觉，妈妈的电瓶车驶到了一条小河边。河水清澈见底，河底的沙石清晰可见，鱼虾们在这儿快乐地嬉戏玩耍，鸭子们成群结队地在河面上游泳，高声歌唱。河旁绿树成阴，一棵棵绿树倒影映在水面中，到处生生机勃勃。记得，以前的河道浑浊不堪，垃圾是成群成群地飘浮在河面上，弥漫着一股酸臭，没有一点儿生气。经过党和政府的努力，几年的河道清理，才让它们换上了华丽的新衣。河水缓缓地流淌，就像一幅五彩的画卷，谱写着岁月的沧桑巨变。

我和妈妈下了车，来了小河边，任凭清风吹过脸庞，尽情地享受着这份凉爽和惬意。又一阵微风拂过，系在胸口的红领巾随风飘扬，鲜艳的红色随风摇曳，我的心情久久不能平静，祖国成立70周年，家乡发生了翻天覆地的变化，这些成就来之不易，作为新时代少先队员的我应该更加努力，承担起建设家乡的重任，将来把家乡建设得更美好。

此时，天边的朝阳已冉冉升起。

迎着朝阳，我重新踏上了征程，只见沿路一排排高大洋气的农村小楼拔地而起，粉红的墙壁，闪闪发亮的玻璃瓦，宽敞的院子里百花齐放，红的，黄的、绿的……吸引着蝴蝶蜜蜂在这儿翩翩起舞。清晨的阳光洒落在院子里，一家人坐着聊天，聊着党的好政策，脸上洋溢着灿烂的笑容。路宽了，水清了，房屋变高了，人民生活更好了。我的家乡正在变化着，变得更美，更有活力。我相信，我的家乡在党的光辉照耀下，在鲜艳的国旗映照下，在我们新时代农村少年的努力下，一定会变得更美好。

远方，朝阳升入半空，悬在天地之间，放射出万丈光芒，金红一色，热烈一片，染红了远处的村庄，更照亮了村委会上空那鲜艳的正迎风招展的五星红旗……

这是一个很大的地方，他的土地面积和非洲毛里求斯国的总面积相差无几；当然，这也是一个很小的地方，它只有一个行政区，总人口只有9户32人。这里山陡路险，悬崖峭壁，每年从11月开始大雪封山，直到来年5月，这里成为出不去进不来的孤岛。但就是在这样的一个靠近印度边境的小村庄里，却每天都能看见五星红旗在清晨的阳光中随风飘扬。

从1983年到1995年，这里都只住着3个人：老村长桑杰曲巴和他的孩子卓嘎、央宗。村里的其他人早在几年前就搬离这里，只有他们三人还在这坚守。桑杰曾说：守住这一片边境土地，也就守住了国家。在没有下雪的日子里，桑杰把他的大部分时间都花在了通往外界的山路上。在山间羊肠小道上，寒风呼呼的刺着脸，身旁便是百丈悬崖，一不小心就会有跌入悬崖的危险。不过，桑杰仍然一如既往地行走着。

卓嘎清清楚楚的记得那一天，父亲从外面回来后，就拿出红布和黄布，原以为父亲要为自己做衣裳，没想到父亲却做了一面缝着五个黄星的红布！父亲说，这叫五星红旗，是我们国家的国旗。然后，他极为庄严地把红旗束在了一棵高高的杆上，历经沧桑的双眼紧紧的盯着它，双唇微抿。鲜艳的五星红旗在空中飘扬，那其中的四颗小星围绕着一颗大星，就好像群山围绕这桑杰一样，阳光为他和国旗镶上金边。那是一个卓嘎从未见过的父亲。从此，升国旗成为了桑杰一家每天最重要的事。后来，桑杰又做了许多面国旗，也陆陆续续从外面带回来一些国旗。对于这些国旗，桑杰就像对待自己的孩子一样：每天都要洗干净，旧的就珍藏在衣柜里。12年了，从来没有变过这个习惯，也从来没有停止过建设村庄的路。

功夫不负有心人，小村忍受了十二年的寂寞后，桑杰一家终于迎来了第一户邻居，后来，越来越多的人搬来这里，才形成了今天的9户32人。现如今，国家为玉麦村重修路并发展旅游业，村民们的生活得到了极大的改善。卓嘎担任了父亲的位置，成为了新村长。老村长的一生，被定格在这个方圆1978平方公里的土地上，然而，他对祖国的忠诚，对家乡土地的热爱，却跨越整个玉麦城区，跨越了整个时间长河。

古往今来，有多少人用自己的坚守诠释着自己心中的那一面红旗为何那样红！他们或许没有明星那么有名，没有伟人那么著名，但他们有自己的爱国之名：两弹元勋邓稼先，兰考守护神焦裕禄，大国工匠李万君……他们跟随着共产党的领导路线，用实际行动弘扬社会主义核心价值观，为中华民族伟大复兴而奋斗！他们是中国的奇迹者，也是一位再普通不过的公民。

国家的复兴需要每位公民的奋斗，努力，更需要源源不断的人才后备军。而中学生也是这其中的一员，我们也要为实现复兴中华梦而贡献自己的力量，用汗水抒写青春的荣光，用拼搏发出对这个时代的呐喊！

每个普通人的努力都将推动社会发展的强大洪流，每个普通人的逐梦之心都将描绘出中国未来发展的宏伟蓝图。14万万同胞是我们的支撑，飞速发展的国力是我们的底气，正确的领导人是我们的骄傲，在前行的路途中，我们从未犹豫、惧怕！因为我们相信，那一面红旗将在时间的长河里闪耀着属于它自己的光芒！

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

自中国教育改革以来，一直在纠缠于一个问题——素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育，努力的提高学生的“素质”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发，觉得学生的学，固然重要，最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云：欲给一杯水，必有一桶水。只有我们教师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光彩耀眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃发展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师，一些教师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。笔者认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”——师德，这是教师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑，向学生传授知识、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师，要想做好自己的工作——教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应该机械的去“搬”，而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年，真正的实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法，最后只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰：“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应该有的，也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应该了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的热爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学，他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”，他的学生以后一定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说：“改变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经历，而是他的思维模式”。作为一名教师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息，及时了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中，教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们教师不能只用一个“口”，必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能，更不可能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简单和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量——学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不可忽视，学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台，为他们的发展提供有力的帮助，建立合理的激励机制，而不是给他们增添“压力”。

常言说：做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，一定能让自己做个合格的老师，做个受人尊敬的好老师，做个党和人民满意的“四有”好老师。

绿洲感恩沙漠，是沙漠让它的生命发出异样的光彩;浪花感恩海洋，是海洋让它的生命澎湃起来;我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我温暖的家。是父母的爱让我学会了感恩，有一件事我牢牢地记在了心里，每当我想起来的时候，对我都是一种爱的激励。

记得上学期的一天放学后，我就感觉很累，头很晕，身体有点发冷，浑身没有一点儿力气。正好爸爸出差不在家，妈妈知道了非常焦急，立刻拿出温度计给我量了量，发现温度是正常的，她总算松了一口气，让我快点去被窝里睡觉。我也太累了，一躺在床上就睡着了，睡得很香很香，不知道什么时候我觉得有一双温暖的手在抚摸我的脸，就醒了。我这才发现天已经完全黑了，妈妈正笑眯眯地看着我呢!一看我醒了就问：“肚子是不是饿了呢?”这时肚子也在“咕咕”地叫呢!原来我一连睡了好几个小时呢!说着妈妈就像变魔术一样，把一碗热腾腾的面条端到我的前面，此时的这碗面条，对我来说简直就是美味佳肴，我大口大口地吃了起来，到最后连汤都不剩一点儿了。吃完了，我才发现已经12点多了。原来妈妈一直没有睡，守在我的旁边，她每过半个小时就给我量下体温。看着妈妈通红的眼睛，我觉得妈妈对我真是太好了。想起小时候的点点滴滴，在我生病的时候，父母整天整夜地照顾我，直到我好为止;在我不开心的时候，父母又总会细心地安慰我……是父母的爱让我的童年生活过得无忧无虑，过得像蜜一样甜。我感谢父母给了我生命，给我一个温暖的家，我会把这份爱牢牢地记在心里，并用自己的实际行动去努力学习，长大后为父母做点什么。

爸爸妈妈，感谢你们!你们的爱给了我温暖和快乐，给了我勇气和信心，让我觉得生活是那么的快乐和美好。感谢你们，你们的爱让我学会了感恩，让我学会了成长。我想如果我们每一个人都有一颗感恩的心，那我们的世界将会变更加的美好和快乐!

走进中学，我再也没有了过去的悠闲自在了，每天，睁眼闭眼总是一本一本的书在眼前闪过。两个字，“累啊！”我也曾试着想过放弃，可刚一提起，爸妈期盼的眼神又闪现，殷切的嘱托又在耳边响起。真是“剪不断，理还乱”……好难啊……二年级了，我逐渐的适应了这种紧张的学习生活。逐渐的又有了富裕的时间了，课余生活的安排也有了变化。有时，我也会走进图书室去与那些名家交流，和他们探讨，聆听他们的教诲。渐渐地，我变得自信多了。一天，班上来了新书，我不经意的瞟了一眼——《文明美德伴我成长》，“不是我喜欢的类型，懒得。”又是一天过去了，上完课，闲着无事，信手翻了翻目录，还不错。读完作品，我不禁对着“文明”想了很多……文明的食粮的汲取对我们很重要，“文明”让我们变得有涵养，“文明”让我们变得快乐，“文明”让我们变得宽容……。可我身边的大部分同学却遗忘了“文明”的所在。校园里，同学们不再互相谦让，不再礼貌问候，不在文明用语……遇到老师，能躲则躲，能避就避，不必问候的就懒得开口；手上的垃圾、纸屑，能拽就拽，能丢就丢，谁管他随风飘舞，还是漫舞飞扬。文明就餐不文明了，节约粮食变得遥远了……

美丽的校园滋生了垃圾，文明的环境塑造了不文明。人格的伟大不在外表，语言的魅力不在动听。是的，我被作品感动了。可是，当我们被作品感动的时候，别忘了我们身上肩负的责任和义务，别忘了我们学习的根本——学习真知、学做真人。“文明”真知的探求，要的不是探讨，不是交流，不是感动，要的是践行。顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，一滴水很微小，难以成就浩瀚大海上汹涌的浪花，没有点水滴露的积累，大海浩瀚的梦想就会遥不可及，就不会呈现出浪花喷薄的壮观。我要说，“天下兴亡，你我有责”。一个社会的文明，没有你、我共同的践行，“文明”只会是一道道动人的风景，“美德”就只会是那遥远的神话。只有你我一点一滴的身体力行，才能打造出一个“文明”的大海，掀起美德的浪潮，推动社会的和谐前行。就让你、我这滴水珠，去映射“文明美德”的光芒吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，古人尚且明白这个道理，我们何不遵从古人的教诲，从小事做起，从你我做起，从身边做起，将文明的圣火传递？把不文明的美德变成往事的记忆。

[文明美德伴我成长读后感作文

平安小虎队又出发啦!上一站我们举行了垃圾分类活动，这一站，我们要去工艺美术博物馆寻找身边的传统文化。

博物馆里最吸引我的就要数木雕了，因为它想雕什么就能雕什么，而且还含有一种深刻的含义呢!

我走进木雕展厅时，看见一位叔叔正一心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷，老爷爷已经刻了一大半。我仔细地看着叔叔的`作品，当看到老爷爷的头部时大吃了一惊：老爷爷的每根头根都是飘着的，而且只有一两根碰在一起。“叔叔，您真厉害，一整片头发已经很难刻了，您竟然能刻出一根一根的头发!”看着木头雕的老爷爷的头发，我情不自禁地称赞起了叔叔。叔叔听了我的这番话，笑了。他摸了摸我的小脑袋，说：“小朋友，你真逗!不过，叔叔告诉你呀，其实这头发是天然的树根做的。”说着你拿起身旁的一段还没雕刻的原木说：“你看，这树根是不是很像一根一根的头发?”“是的!”我一本正经地对叔叔说，“树根确实很像头发。”“那我们就可以用树根当头发呀!”“对呀，我怎么没想到呢?好笨，好笨，好笨!”我一边说一边敲自己的头。“还有，我们用木头雕东西时，要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么。像这块木头本来头上有根，我就用它来雕了老爷爷，根可以当老爷爷的头发，反正他的头发少。”叔叔说。“哦”我高兴地说。

你们明白木雕的含义了吗?它就是——因材施教。

对呀，人也应该是这样：你擅长什么，你就去干什么，难怪木雕会成为中国的传统文化呢!

中国的传统文化还有很多，如：剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎风筝……好多传统文化等着你来找呢!

现代的交通越来越发达,如果你想去某个地方,用很短的时间就可以到达,铁路运输是当代最重要的运输方式之一,运量大,速度快,运费较低,受自然因素影响小,连绩性好。所以,很多有外出都乘坐,因此保护铁路由为重要,保护铁路,就等于保护了你,你的父母,还有千千万万的同胞。

在来学校的路上需经过一段铁路，因此对铁路由不深切，有一天，在来学校的路上，看见一个60多岁的老人提着一个大袋子，起初我认为这个老人是像小孩一样在玩。但是，这个老人是在帮铁路清理卫生。不管这位老人是为生活的艰难而捡东西，还是就是为了保护铁路，但是他都值得我们去学习，保护铁路，做一个合格的公民。

也许，有一天，你乘坐的火车，因为某个和你不相干的人保护铁路而没有发生意外，我应为你不应该感到庆幸，而应该惭愧，为什么在平常你没有多注意铁路，保护铁路。你应该像那“某个人”一样，保护铁路，就像保护你自己一样。其实，一件小小的帮助，一件简单的事情，却有可能改变一个人对生活的态度，更何况，这不是一个小小的帮助，出不是一件简单的事情。如果人人都以保护铁路为荣，因铁路发生的意外伤亡就会更小。

有些人，为了贪图小便宜，而破坏铁路，比如拧铁路轨上的镙丝钉，造成了铁路事故，不但使火车被毁，而且使受害人的家属受到了极大的伤害。就因为那个人的一、二元钱，而造成了国家的几百万，甚至几千万的损失。所以，破坏铁路的后果是很可怕的。

还记得，在上初中时，看过一部动画片，讲的是个恶魔和正义使者的故事，这个恶魔专门以破坏人类公共场所设施为乐，而正义使者的现任就是保护人类的安全，有一次，恶魔改变了铁路的轨道，他的目的就是为了让两辆迎面而来的火车相撞，幸亏这时正义使者及时赶到，才幸免于一场灾难发生，试想如果两列火车相撞，不仅仅是车毁人亡，而且还会造成巨大的损失。

“詹天佑”一个多么让人骄傲的名字呀!他为我们的祖国做出了很大的贡献，他给人们带来了太多的方便。当然，我们也应该为我们这个国家做点什么。那就是我们每个人都力所能及的——爱护铁路。

所以，保护铁路人人有责，还不仅仅是一个人的道德问题，还关系到一个人的生命，关系到国家的财产，关系到家庭的幸福。因此，我们应该从小就“以保护铁路为荣，以破坏铁路为耻”，树立正确的态度观，人生观

让我们共同唱响每一个人的心声吧!让我们用行动唤醒身边的每一个人。

“爱护铁路，人人有责”让我们来一起努力吧!为国家做贡献就是给我们自己带来方便，那我们岂又“何乐而不为呢!”

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随着《中国诗词大会》的播出，武亦姝、彭敏、陈更等诗词“达人”成了年轻人的追捧对象，也成了万千父母培养孩子的“榜样”。

网络上出现了各种古诗词闯关测试游戏。游戏过程犹如一场诗词联句擂台赛，还会根据你的答题情况给出结果评价，如“明天让家长来一趟”“语文老师已在厕所哭晕”等等。在省直机关上班的诗词爱好者林先生说：“这种测试游戏很有趣，不仅能让人感受诗词之美，还带动大家学诗词，挺好的。”

诗词类图书销售火爆。2月14日，记者走访郑州市的松社书店、阅开心书店、中原图书大厦等多家书店后发现，古诗词鉴赏类的图书销售量大幅增长。新乡市新华书店总经理杜宏甫说，新乡市新华书店仅一家门店诗词类销售品种就由26类增加到76类，比去年同期增长了192%，销售册数增长252%。

日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程。

中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼，做到礼貌待人;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽心尽力帮助别人，而不求得回报。它感化了身边的一切，让身边的人明白真正的美是由内至外的，发自内心的美—中华美德。

中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁 、礼 、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以“孝”为先。

很多人都说，一个不孝的富人比不上一个一无所有却充满孝心的穷人。最近在我们小区有这样一位老人：她住在一个角落的车库里，家里有一个衣柜里，几张桌子，一个卫生间和两张床，其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩，就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿，前年还生了一个孙女，不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了方便，便把她扔给了别人，自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症整天处于半痴半醒的状态，见到四处奔走的人群，她就时不时的上去拉住一个人，有时会叫妈妈，有时便痛骂自己的儿子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说：“奶奶给你买糖吃。”

所有的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽，开着奔驰，和那位老人站在一起简直形成了鲜明的对比，不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱，而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症，儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲，人们便会议论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。

紧接在“孝”后面的就要数“诚”、“信”了。 顾名思义“诚”就是诚实正直，言行一致，表里如一。“信”就是遵守诺言，不虚伪欺诈。

在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

对照着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。

记得上个学期，每天的最后一节课都是自习课，一般老师都不在教室。所以自习课就相当于课间了吧。几乎班上十有八九的同学都十分享受这段美好时光，虽然老师随时会过来查看，但同学们还是近乎疯狂的玩。不过我可不会参与这种无聊透顶的游戏，现在学习才是最重要的。只闻一声“低头”，从我身后传来，我没有理会，逼自己专心看书，不要管别人的事，正当我看书看得正入神时;只觉，后脑勺一震，我下意识的回头，身后的怂恿者们，都假装一本正经的读书，还时不时抬起头来心虚的看我一眼，手指还不停的指向他人。因为在上课，我也不好意思发火。正要专心读书，余光却瞄到旁边的两个女生，这是在上自习课吖，又是在五楼，居然在上面跳“一米一米三”，旁边的一个胖胖的女生居然也跟着跳，只见她一个隔空跳跃，身上的肥肉连续也抖了两三下，落脚时“嘭”的一声，整个班级都安静了，全班30个人，29道目光直直地射向那个胖女生。3,2,1，“哈，哈哈，哈哈哈。。。。。。”一阵哄堂大笑，只是笑就算了居然还那么夸张，身边的小明左手捂着肚子

趴在桌子上，右手不断敲打桌面，小军笑的都直不起腰杆了，用手扶着窗，五官都纠集在一起了。小红更是夸张，直接捂着肚子在地上打滚，好几次撞到桌角，桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆，一个激动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂，我一个劲的看书，学习。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时，只听门后的“门卫”突然来了一句“有情况。”经验丰富的同学们便立刻埋头读书。没到两秒，整个教室都沉浸在朗朗的读书声中。说是迟那时快，老师一声河东狮吼：“小军，不看书，看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道。。。。。”原来老师的经验更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低，之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的，背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩罚。事后，我也为我能做到言行一致，表里如一而高兴。

中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些，还有尊敬师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢......让我们传承华美德，引领幸福成长。

中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深,是人类精神文化中的宝贵财富。在推进社会主义和谐文化建设的进程中,应该继承和发扬中华民族的优秀传统文化。

中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性,确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。传统儒家道德中对于“五常”即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这五种道德非常重视,认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为,在一切道德规范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“义”,将“仁义”并称,进而提出并列的四德:“仁”、“义”、“礼”、“智”。经过封建社会两千多年的发展,儒家之所以能够保持其持久的生命力,关键在于它有着自己的道德优势。

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

牢固树立和实践社会主义核心价值观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。

树立社会主义核心价值观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。

树立和实践社会主义荣辱观,能通过提高人的素质特别是思想道德素质,提升全民族的道德情操,发展社会主义先进文化,推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道,为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

树立社会主义核心价值观,把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,是推动经济社会顺利发展的必然要求。

继承传统儒家文化中的厚德载物精神,有利于培育良好的道德风尚。“厚德”就是重视德行品格,重视善良的品行、高尚的品格。弘扬厚德载物的伦理观念,根本点是使每个公民树立和落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为社会和谐营造良好的道德基础。

社会主义核心价值观的生命力在于实践与发扬，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。我们每个人民银行职工都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

家风又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。

传统的中国家庭历来注重门楣家风，庭训家教，重视家风建设亦是历史上众多先贤的立家之本。受儒家思想影响，重德修身， 仁孝清廉，是各家家训的核心内容。

一个家庭的家风如何，直接体现在对孩子的影响上，对于青少年而言，他们对于家风的认知则来自于对长辈言传身教，身体力行的耳濡目染，家长的一言一行、待人接物，无不对孩子有着潜移默化的影响，而且，这些影响和教育会内化为孩子的自身行为，在他们走上社会后体现出来。因此，家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩这些都是很有必要的

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这也是中华美德――不随手乱扔垃圾。

勤俭节约 爱惜粮食也是中华传统美德，就像电视上播放的公益广告，节约无小事，从身边的做起，不浪费一滴粮食，虽然现在生活好了衣食无忧，但我们父母平时还是很节俭。父母也应该严格要求自己的子女，告诉他们粮食的来之不易，它不是取之不尽用之不竭的，如果人人都浪费粮食的话，那么吃不上饭的日子终会来到。

小学语文中古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也更让学生明白了节约的重要性。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来也就形成了这个社会的民风和社风。对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重振家风则非常重要。良好的家风构建与传承就是在传承中华民族的传统文化和传统美德。所以，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每当听到这首豪迈激昂的长征组歌时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔珍藏了红军战士英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭留下了他们坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河记录着他们胜利后的笑容;三军会师，会宁载歌载舞恭贺他们创造了人间神话。

七十五年前，先辈们用他们的热血和生命谱写了这曲“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。

七十年五后，作为新世纪的主人，面对新时代的长征，我们又该何去何从呢?

今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，然而，亲爱的同学们，当你还沉溺于网络游戏时，当你还留连于漫画小说时，你可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程!我们今天所面临的是要用我们的智慧，努力学习，不断掌握知识、本领，使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神，这也正是不朽的长征精神的真实体现。有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发勤奋学习的激情，焕发无坚不摧的力量，去实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这也是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!

同学们，让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去实现我们金色的理想，一起书写我们新的长征。

作为精力旺盛的90后的我们，成长的不仅是身体，更是思想。

随着当今社会的发展，许多好的、不好的事物都扑面而来，面对这些东西，我们的态度当然应该是取其精华，去其糟粕。

我们中华民族是一个拥有五千多年历史文明的大民族，具有许多文明高雅的礼仪风俗，还有许多发扬这些美好道德的人。一个民族的发展不仅要拥有美好道德的融合，还需要科学知识的保驾护航。

整本书最令我感动的是一位癌症老人在车上找不到座位，奄奄一息的故事。她刚从医院开完刀，伤口还没有完全愈合，可她上车时已经没有座位了，站了许久，十分的难受，哀求车上的人让座，没人理睬。就这样又持续了几分钟，她连呼吸都有些困难了，车上的售票员实在看不下去了，让一位中学生让了座。事实上每辆公共汽车上都贴有“请给老弱病残孕让座”的文明标语，红色的字体虽然醒目，但却照射不了人们的内心，或许又是把这个当成一句玩笑话，实质上没有多大的作用。许多人认为，站着时这样，做着也是这样，同样的时间，只不过脚有些麻木而已。对于青少年或身体健康的人们是这样，但对于行动不便的老人就有着很大的区别的了。长时间的站立不仅会使他们的两腿发软，在汽车上行使过程中，他们也有可能会不小心跌倒。不给老年人让座是当今社会存在的一个普遍现象。

这本书上的故事大部分都是家喻户晓的事，读起来却是每一篇都能领悟到一个道理。90后的我们，加油吧!明天朝霞的鲜红等待着我们去上色!

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。――《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅?凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。