弘扬传统美德引领幸福成长征文【汇总20篇】

论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。它是一位好朋友，它也是一种营养品;它给你帮助，也给你健康。 小时候，常常躺在床上，入迷地看着论语书上的图画，心里无限崇拜作者，可以写出这么棒的书来。

上小学后，妈妈告诉我，要想当好学生，必须有位良师益友在旁边为你指路引航。而这位良师益友就是时时刻刻滋润心田的《论语》。在众多书中，妈妈为我选择了《论语》。它短小而又哲理，看了使人茅塞顿开。我暗暗下决心：要多读《论语》，用书上的知识作为实现理想的阶梯。从那以后，我只要一有空，第一件事，就是看《论语》。时间一长，我的素质、思想、能力如同芝麻开门节节高。 上初中后，《论语》更是成为我的一位好友。它教我什么是是，什么是非，让我安全地度过了初一的时光。每次当我因为失败而伤心难过时;每次当我因为挫折而流泪时，我都会想起《论语》中所诉的哲理，让我认真的寻找失败原因，慢慢的忘记了烦恼，使我又恢复了自信，增长了才智。 学海拾贝，童年生活多么快乐;书中寻宝，精神世界多么美好。 随着时间的推移，我渐渐地长大了，在生活中，我懂得了多读课外书会增长自己的知识。是《论语》这本书带我走进知识的殿堂，是这本书让我懂得了对真、善、美的追求;对假、恶、丑的痛恨。它还使我懂得书是知识的源泉，是精神的粮食。我要多读一些书，成为一个知识丰富的人

我，孙鹏，是一个聪明的地球超人哦!我有一个惊人的武功，不是拳打脚踢，不是刀枪棍棒，而是精妙绝伦的背诵功，非常了不得! 这是怎么练成的呢?说来话长，请听我慢慢道来。我们射阳县小学每年都要开展一次读书节活动。每次活动都要开展一些比赛，如朗读、作文、背诵、讲故事等等。这些活动的开展，让我们小学生了解到中国是一个具有五千年历史的文明古国，中国的文化灿烂辉煌。唐诗宋词集思想美、语言美、艺术美为一体，经文典故浓缩人文科学、自然科学智慧的结晶，琅琅上口、音韵无穷、意境无尽。 这不，五年级开学后不久，孙老师又给我们发了译本《古诗文诵读》，用来探探我们的背功，我们回家背呀背，可你别说，这确实很好背，5分钟ok! 上周星期五我们学校举行了背诵古诗文大赛。我很荣幸代表班级参加比赛。

当我上台时，我的心都快提到嗓子眼了。当看到班主任孙老师那鼓励的目光，我的心才慢慢平静下来。我快速而有韵味地背起《大风歌》：“大风起兮云飞扬……”哈哈，开了个好头，下面的，我过五关，斩六将，荣幸地获得五年级第一名。其实，我从一年级就开始学习背诵古诗文。那时候，我一点经验都没有，妈妈教我许多遍我才会呢!我背了《古诗文诵读》(拼音版)、和《小学生必被背古诗70篇》、《三字经》、《论语》、《弟子规》等 。等我背了这么多古诗文后，发现自己背诵的功力大增，一首诗拿在手里读三、五遍就能够朗朗上口。不仅如此，我背书也已经达到了炉火纯青的境界啦! 这真是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”啊!瞧!我又开始背古文了：“少而好学，如日出之阳……”

诵读经典，让我受益匪浅。我从中学到了好多做人的道理，也知道了许多历史故事。背下了经典美文，可以让我们的词汇量更丰富;可以让我们的语言更流畅;也可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。这样可以激发大脑，使大脑更灵活，让每个人更聪明。

经典浩如烟海，我们只能撷英粹精。我们从小选取一些经典篇章来阅读，或许我们现在有许多还无法解读，但重在濡染经典的灵气，让经典长相伴随，在日后的生活学习中也许会豁然顿悟，更重要的是中华文化的脉气贯注于我们，中华文明的物质熔铸了我们，我们就这样快乐地走向人生、走向世界。

导语：中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音——这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾——这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

当我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去!

一九三四面十月，由于第五次反围剿战争的失败，红军被迫开始了两万五千里的长征。一九三六年，长征胜利结束，中国工农红军长征的胜利，是人类历史的一大奇迹。

长征的胜利，离不开其伟大的长征精神，长征精神包括，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗、无坚不摧的革命英雄主义;重于求实、独立自主的创新胆略;善于团结的、顾全大局的集体主义;以“一不怕苦，二不怕累”为核心。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现。具有深厚的民族性，鲜明的时代性和先进性，需要我们去弘杨与继承。

此时此日，战争以成为过去，昔日的血雨腥风、刀光剑影，也已不复存在，生活在和平年代的我们，将过去种种的艰辛与困难只是看作历史书中的一页时，可曾想过我们该以怎样的心态去面对这段历史?从一九三四年十月到一九三五年十月，红军历时十三个月零两天，纵横十一个省份，一共走过长达两万五千里的路程。途中，总共爬过十八座山脉，走过六百里人迹罕至的茫茫草地，渡过二十四条河流，打过大大小小的战役共三百多次。因为这些，以色列军人伍大为曾经评价中国长征：中国红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富，值得世界各国军人景仰和学校。可以说，红军在长征路上的经历是悲惨的，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的!身后有飞机大炮追着，还要空着肚子、光着脚走过没有路的“路”。过雪山时，有些人躺下了就再也没有站起来过;过草地时，多少战士被沼泽地无情的吞噬;渡河时，又有多少战士甚至还来不及呼救就被汹涌的河水冲走!这些在寻常看来是不可能实现的任务。

人最大的敌人不是别人而是自己，如果能够战胜自己内心的恐惧，那么长征又有什么可怕的呢?可是，往往是说起来容易做起来难，有多少人能够面对自己的内心呢?长征中，真正的共产党人士凭着对革命事业的无比忠诚，和对革命战斗形势的正确把握，一次次，不断进行着向着正确道路的努力和前进，正是如此真诚和自觉的检讨才使得长征路成为一条走向队伍壮大和胜利的路。所以长征精神是忠于自己信仰和灵魂的君子之勇。只有真正的共产主义战士才能做出这样深刻的内省和自查。

如今，面对长征精神，我们要为其不断地注入以改革创新为核心的时代精神，使长征精神博采众长，日益丰富。并且，坚持以爱国主义为核心，才能使长征精神不移其根，不失本色!

长征精神不能忘，不能忘啊!

今天的中国繁荣昌盛，今天的中国人又是扬眉吐气。那么，今天的生活是如何得来的呢?是老一辈革命烈士们鲜血的凝固，是革命烈士们的血肉之躯换来的。

掩卷沉思，眼前浮过无穷的战火画卷，在这中间我也看到了历史英勇的足迹——长征。

1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人内历史上无以伦比的英雄史诗。它是中国胜利的大见证，是历史举世无双的壮举，成为人类坚定无畏的象征。

1934年10月到1936年10月，中国工农红军突破数十万国民党军的层层封锁和围追堵截，行程二万五千里，实现了北上抗日的战略转移。这是中国革命迈向胜利的伟大转折，从此中国革命进入了崭新的历史阶段。

追随长征的足迹，越过高山，走向低谷，越过雪岭，度过大江，走过草地。 在这里记载着革命老前辈们可歌可泣的凯歌。

“五岭透沧腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，这是毛主席描写战士们面对困难的那种从容和乐观的精神，想到自身我深感惭愧。

回首向来风雨路，万里长征使疾驱。毫不夸张地说，没有长征的胜利，，就不会有抗日的胜利，不会有新民主主义革命的胜利，也就不会有我们充满生机和活力，欣欣向荣，走向富强的今天。

这是改变国家的第一步，是艰苦卓绝，英勇壮烈的第一步。

我们要铭记历史，追寻英雄的足迹!

【出处】《荀子儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

[古代传统美德名言警句简析

中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。

那何为传统美德呢？就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在校园里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于校园的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在校园中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作；同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们校园的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观；从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。

我叫xxx，今年11岁。我有一个幸福温馨的家。由爸爸、妈妈、姐姐和我组成的家庭总显得那么和谐。

姐姐叫付晨晖，今年18岁。上高中，在湖塘的省武高中上高三，姐姐学习认真，一丝不苟，所以每次月考成绩在班里的名列前茅。姐姐学习负担重，每天晚上都要11、12点睡觉，但姐姐一点也不怕苦，因为她已经适应了这样的生活。姐姐平时住在学校里，只有每个月的月底放假才回家来。姐姐很疼我，每次都会带好吃的给我。她什么事都让着我，从来不和我吵架。她不仅给了我妈妈一样轻声细语的呵护，还会给我朋友般的快乐。因为和姐姐的感情如此深厚，所以姐姐在学校的那段时间，我会非常想念她。能有这样的姐姐，我感觉很幸福!

妈妈叫吴江群，今年40岁。妈妈在礼嘉丰润电器厂工作。我知道妈妈一天工作8小时很辛苦，所以放学回家后，我会帮妈妈捶捶背，倒杯热茶给她，那时她会露出灿烂的笑容，把工作的烦恼一下抛到脑后。我捶上一会，妈妈就会睡着。是啊，妈妈为我们姐妹俩操劳得太多，是得睡上一觉好好放松一下了。妈妈的勤劳和慈爱让我感到幸福!

爸爸叫付溪林，今年也是40岁。爸爸在庙桥创展金属制品有限公司工作，时不时会把身上的某一个地方弄伤，所以爸爸的工作有点危险。但爸爸一点不怕，他说，只要我们姐妹俩有出息，这点痛不算什么。爸爸的无怨无悔让我感到幸福!

我是爸爸妈妈的小棉袄，我每天回到家里会帮爸爸妈妈分担家务活，做一些力所能及的事情。我不用父母担心，自己的事情自己做。爸爸妈妈回来得晚，我会自己做饭吃。姐姐不在家，我就把爸爸妈妈每天都哄得开开心心的，他们说，我是他们的幸福!

呵呵，真感谢老天让我生长在这样的一个家庭，我真是幸福无比。我想，有了爸爸、妈妈、姐姐做榜样，我会知道怎么做人，也一定会一辈子幸福的!

为纪念红军长征胜利80周年，弘扬长征精神，8月31日，由郑州市劳动就业服务管理中心主办的“弘扬长征精神，共筑民族复兴中国梦”爱国主义教育活动在人社局汝河路办公区5号楼五楼会议室召开，局党组成员康中超、机关党委书记杜战胜、市劳动保障培训就业指导中心、市职业技能鉴定中心、市劳动能力鉴定委员会办公室、市人力资源和社会保障投诉举报咨询服务中心、市高技能人才公共实训管理服务中心共120余人参加了此次教育。这次活动邀请《中国红军长征记》的作者之一，原空军十三师政治部副主任，现军干所休养老干部郑广谨做长征故事报告会，郑老以深入浅出的语言讲述了长征这段血与火的历史，围绕长征壮举、长征精神诠释了长征的伟大意义，以真实的历史故事再现了长征惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，以长征革命英雄主义精神和中华民族百折不挠、自强不息的民族精神充分说明了长征精神的时代价值和现实意义，使参会人员在震撼中思考，在沉思中追寻。

通过此次教育活动，广大参会人员纷纷表示，重温红军长征事迹是为了更好地继承和发扬长征精神，下一步工作中，广大干部职工将在现阶段工作基础上，面向未来，面对挑战，不忘初心、继续前进，为我市人社事业的发展，做出自己应有的贡献。

摘要：以下是苏州整理的苏州某小学五年级优秀作文《我的幸福成长之路》。

我的幸福成长之路

幸福，其实就在身边的点点滴滴。父母的疼爱，老师的关爱，这都是一种幸福。

当老师没有了严肃的面孔，和我们一起玩耍时，也是一种幸福。一个阳光明媚的中午，张老师在学校里做护导，她带着一丝丝微笑，在学校里认真地做护导。无所事事的我们，忽然想和张老师玩一个游戏。我、糜心怡等一些同学悄悄地跟在张老师后面，当了一回“小跟屁虫”，我们模仿张老师的一举一动，来了回“Copy不走样”。张老师走到哪儿，我们跟到哪儿，张老师干什么，我们也干什么，张老师把手插在口袋里，我们也把手插在口袋里，没口袋的同学只好装装样子啦!突然，张老师装不知道，开始一步步的往后退，最后，张老师把我们逼到了墙角，我们走投无路，只能从两堵墙之间的缝隙中灰溜溜的钻了出去。张老师笑了，我们也笑了，大家都很开心。我的童年因为有了老师陪伴成长，而倍感幸福。

其实得到幸福并不难，就要看你会不会去体会幸福，去感受幸福。幸福只要你用心去体会，其实它就在你身边的点点滴滴。

“没有共产党，就没有新中国……”每次听到这首歌，我就想起了1921年那激动人心的日子。今年7月1日，是中国共产党成立95周年的纪念日。95年来，中国人民经历了许多血雨腥风，才换来了今天的美好生活。此时，我想问大家：没有共产党，能有新中国吗?

我想，大家肯定都会摇头，并说道：没有共产党，就肯定没有我们今天的新中国，是共产党把我们许许多多的中国人民从水深火热中救出来的呀!并换来了今天的幸福生活!是的，这么多年来，不都是中国共产党带领着中国人民战胜了各种艰难险阻，创造了人间奇迹，才取得了举世瞩目的辉煌成就，使中国昂首屹立于世界的东方吗?

在中国共产党成立之前，你们知道中国是什么样的吗?那些日子里，中国被沦为半殖民地、半封建社会，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对这种险恶形势，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但都失败了。

1921年7月1日，中国共产党正式成立了。她领导人民反帝反封建，争取民族独立和人民解放，实现振兴中华的伟大使命。经过了28年的浴血奋战，党领导的各族人民终于将压在人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山推翻了，从此，中国人民站起来了。

新中国成立以来，共产党领导着全国人民白手起家，艰苦奋斗，才取得了举世瞩目的发展成就。中国的社会风貌，中国人民的精神面貌发生了深刻的历史性变化，中国的国际地位和影响力日益提高，中国正迈向万象更新的春天。

朋友们，从“中国共产党诞生”到“中国人民全面武装”到“把侵略者赶出中国”再到“推翻国民党反动统治”这些不都是体现了共产党和全国人民的赤子情怀和爱国之心吗?从“中国人民从此站起来了”到“改革开放春潮涌”再到“科技发展进步快”这些体现出了现代化中国的富强民主、文明和谐，而且向全世界展示了中国的无限魅力。

作为一名少先队员，我们应该时刻牢记党和人民的重托，在德、智、体、美、劳等方面全面发展。争当热爱祖国、理想远大的好少年;争当品学兼优、团结友爱的好少年;争当体魄强健、活泼开朗的好少年。时刻准备着为建设富强民主、文明和谐的社会主义现代化国家，贡献自己的智慧和力量。

“没有共产党，就没有新中国……”这首歌我们要传唱，并时刻牢记着：因为共产党才创造了新中国!

央视新闻去年年初推出了一个叫“家风是什么”的街头采访节目引发共鸣，一度让“家风”成了热词，群众纷纷点赞好家风。那么无形的家风到底是什么呢?我认为，从小来说，家风是一个家庭或家族的主旋律，也是家庭精神风貌的体现，是经过反复锤炼形成并传承下来的精神品质。往大了说，国是由千万个小家组成，家风影响民风，民风体现国风。对于党员干部来说，家风还关联着党风政风，是干部作风的外在表现。

家风是一面镜子，折射出了一个家庭的文化。好的家风是一所学校，父母的言行举止都是孩子的表率，而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。家风也是一条承上启下的纽带，“父之爱子，教以义方。”家风文化就是子孙后代在父母长辈常年累月的耳濡目染、潜移默化中点滴凝聚而成，反映了一个家庭或家族的风格特点和处事原则，是在社会上的立足之本。在传统中国，历朝历代都不缺家风门风的典范，北宋历史学家司马光虽位高权重但教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。可以说家风就是中华民族传承文明的缩影。

“忠厚传家久，诗书继世长”，家风靠家族世代沿袭，靠祖辈父辈的言传身教形成，是家族承传的一种精神力量。“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷家家风就是谷文昌言传身教、以身作则的结果。所谓言传，就是用言语口述或是记录于书本之上，教导孩子的方式，诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是流传已久的家庭德育之作。而身教，则是最有说服力和影响力的家风。从谷文昌身上就不难看出，他简朴清贫、公而忘私、为民奉献的精神为谷家后辈树立了积极向上的标杆，他的“心中四有”也是所有党员干部永远的风向标，教导我们堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

无须讳言的是，由于近年来经济的飞速发展、生活质量的提高，许多党员干部淡化了廉洁从政、为民服务的意识，贪图享乐、权力至上的思想扭曲了人生观、价值观，即便有良好的家风，也被过度溺爱的纵容取而代之。家风不正、家教不严、作风不实，导致“我爸是李刚”的坑爹闹剧频频上演。“养不教，父之过”，对于党员干部而言，家风绝非个人小事，家风影响作风。“堂前教子，枕边教妻”的前提是严于律己，党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能对得起党的栽培，不负人民重托。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题，不同的家庭也有不同的家风文化，但总的来说好家风都是引人向上、教人为善的。好家风汇聚的是社会好风气、正能量，要把好家风传承下去，与弘扬社会主义核心价值观相结合，为实现伟大中国梦凝聚一股积极向上的精神力量。让好家风引领社会风尚，相信那些社会道德滑坡的现象将会得到有效遏制，而腐气横生的官场文化也终将被风清气正所取代。

给子孙做出榜样。上一辈对下一辈影响是很大的，特别是父母，是孩子的第一任老师。可是现实中，不少父母却没有做好这一点。有的甚至给孩子做了不好的示范。如父母有不良嗜好，抽烟、酗酒、铺张浪费等。有的父母在家经常争吵，甚至离异，或者在外赌博、不讲诚信、争强斗狠等。从调查结果看，不少行为不端、打架斗殴、作奸犯科者都出自这些家庭。有的官员不仅不注意对子女的榜样作用，而且带头违法乱纪，贪污受贿，并纵容子女乱来，结果导致“家庭沦陷”。这些教训都是非常惨痛的。鉴于此，在家庭里，长辈要给晚辈做出表率。在外堂堂正正做人，清清白白做事;在家用家规家训约束子孙，用高雅的情操影响子孙。

延续良好的家风。家风家训不只是说说而已， 应该经过较长时间甚至几代人的坚守和践行才能行成自己的家风。如一些老字号家族产业，经营了几十年，甚至几百年，之所以经久不衰，除了有其“秘方”外，关键是讲诚信。开国将军甘祖昌，他参加了井冈山革命斗争和二万五千里长征。在任新疆军区后勤部长时，1955年被授予少将军衔。1957年他解甲归田，回到家乡江西省莲花县洋桥乡务农。作为教师的妻子龚全珍也一同回乡，那时她只有34岁。甘祖昌同妻子一起节俭为民，扶贫救危。他的子孙没有享受他们一点照顾，自食其力，也都像父母、爷爷奶奶那样助学济困，乐善好施。9旬高龄的龚全珍老人被评为全国第四届“道德模范”，习近平主席在接见时当面表扬了她，并号召全国人民向她学习，向她致敬。这就是延续家风的最好典范。

一、培育好家风关键在于“五注重”

培育好家风是家庭教育的重要内容和有效措施，也是孩子健康成长的必备条件。古往今来，凡家教成功者无不重视培育良好的家风。培育好家风关键在于“五注重”：

注重家庭实际。每个家庭都有自身的实际，诸如：祖辈的传统风俗习惯、家庭成员、家庭经济条件等。好家风首先要切合家庭实际。只有注重家庭实际，才能培育出好家风。北宋司马光虽官高权重，但为消除子女因此而产生的优越感和依赖性，他更加严于教子，培养子女自律自立意识，写下了传诵至今的《训俭示康》。他总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。这便是注重家庭实际培育好家风的范例。

注重小处着手。家风是家长教给孩子的做人道理和行为准则，这些道理和准则往往体现在日常生活中的一件件小事上。因此，注重从小处着手，逐渐培养良好的行为习惯，是培养好家风的必要举措。诸如：在培养勤俭节约的家风时，家长应引导孩子从节约一粒粮、一滴水、一度电做起;在培养尊重他人的家风时，家长要教导孩子做到不嘲笑更不欺侮同学、伙伴，正确对待与他人之间的小争执等;在培养正直清白的家风时，家长应教育孩子做到有错必认、知错必改，不随便拿别人的东西等。

注重家长身教。家风是家庭所有成员的共同行为准则。在培育家风的过程中，家长自己应当率先垂范，以自己的实际行动为孩子做出榜样，用自己的身体力行影响孩子。贺龙二女儿贺晓明说：“我们家的家风就是我们父亲和母亲传下来的，叫做‘老老实实做人、认认真真做事’。”她回忆称，“我们不敢在父母面前说假话，因为父亲最鄙视的就是这个!”由此可以看出贺龙做事的认真态度。正是他以身作则影响了子女，才形成了贺家“老老实实做人，认认真真做事”的好家风。

注重一以贯之。家风一经确定，就要坚持不断地贯彻在家庭所有成员的言行中，不论在什么情况下都不能随意改变。在家庭教育中，常常出现这样的情形：家长对孩子的要求比较随意。结果，孩子不知所措。家长要做到一以贯之，就必须从自己做起，养成始终如一的行为习惯。这种习惯一旦养成，就会在教育孩子过程中克服随意性。同时，家长还须克服矛盾心理。诸如：既想教育孩子谦和礼让，又担心孩子吃亏;既想扩大孩子的交往范围，又怕孩子惹祸;既想鼓励孩子独立自主，又怕累着孩子等。正是这种矛盾心理，导致家长对孩子的要求前后不一致，进而影响好家风的形成。

注重与时俱进。一些传统的家风在过去也许是为大家所公认的，但随着时代的发展，今天就未必可取。比如，自古就有“天下老的无不是”的说法，今天就需要改变。香港电台第二台节目主持人梁继璋曾写给儿子一封备忘录，堪称一部培育家风的“好教材”。在这封备忘录中有“我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。”这里既有“自立自强”的家风，也有对“养儿防老”传统的突破。时代在变，家风也在变，没有长辈的高高在上，有的是平等对话的态度，有的是那份永远不变的浓浓亲情。

二、 良好的家风应当顺应社会主流

家庭是社会的细胞，和谐的家庭构建和谐的社会。家风作为家庭祖辈留传下来的良好传统与风气，对于孩子的成长起到潜移默化的作用。美满幸福的家庭，孩子是幸福的，他们的心理也是积极向上。生长在诗书礼仪之家，孩子必然知书达礼，为人坦荡。想让自己的孩子成为什么，向何处发展，家长首先应当以身作则，率先垂范。如此，才有教育的说服力与影响力。

优良的家风成就优秀的孩子，不良的家风，也会对孩子产生极具破坏力的负面作用。本着对孩子负责的家长，应当着力提高自己的修养，做一位品质高尚的人，用自己高尚的人格营造优良的家风，通过优良的家风，造就优良的孩子。

家风是一种氛围，一种基因，一种文化，一种气质。这种气场虽然广泛存在，但是，诸多家长却很难用言语总结、概括、表达出来。有心的家长，理性的家长，有文化的家长，要善于总结、发现、提炼家风，使无形的东西有形化，以更加积极有效的方式呈现给孩子，让孩子饱受给养，获得家风的精神馈赠。

在新的历史时期，社会形势的多样化，意识形态的复杂化，更需要我们家长以良好的家风，对孩子实施积极的引导，让孩子受到健康精神的浸染与科学思想的熏陶。对于家庭流传下来的精神营养作为年轻的父母一定要加以继承与发展，诸如勤俭持家、艰苦奋斗、尊老爱幼等等，要将老一辈的嘱托与希望予以实践，并以自己实际的行动，对自己的下一代言传身教，将优秀的文化基因与氛围传递给孩子，植入他们纯洁而幼小的心灵。

良好的家风应当顺应社会主流，要将社会主义核心价值观融入其中，成为行动的准则与指南，家风中优秀的因素值得发扬光大，同时不合时宜的糟粕也应当坚决的剔除，要主动营造民主、法治、文明、自由、开放的家庭风气，让现代文明之风吹进小小的家庭，构建新型的亲子关系，对孩子产生积极的影响。

三、家风应与时代同行

扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，寥寥数语简单明了地阐述了古人对家风家训的理解和重视。家风，自古有之，在家庭教养地潜移默化中影响了一代又一代人，近年来却很少被提起，日渐式微。

其实，家风自古传承千载，历朝历代皆有详述。有关庭训家教的内容，散见于各种著作中。在《孟子》、《韩非子》等专著中，都有一些古人家教经验的记载和论述，而到了魏晋南北朝时期，更是出现了专门的《颜氏家训》，随后历朝历代几乎都有“家训”问世。近现代的《曾国藩家书》、《傅雷家书》，更是让人普受教育。

家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是涵养社会文明的基本因素，是固本清源的重要保障。

家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。一个家庭的风气正不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和社会文明程度。国之栋梁出于家之苗圃，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础，社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。反之，老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠不仅与家风不正、家教不严有直接关联，而且会对社会风尚、社会环境产生不可忽视的负面影响。

好的家风是一代人乃至数代人日积月累和一定文化沉淀传承的结果。家风不是糟粕而是精华，它更应该是一种与时俱进的正能量。于当下而言，家风应“有所为有所不为”。如“节俭”的倡导，在贫困年代，挖野菜、吃树皮、缝补衣物曾经提供了物质源泉，而在衣食住行自由宽松的当下，提倡“光盘行动”，更富有新时代的节俭意义。再如接续传统文化，其中 的孝敬、勤俭、和睦等风尚永远不会过时，但也存在“父为子纲”、“夫为妻纲”等不平等理念，应该摈弃。

家风传载历史，时代与家风同行。如果每个时代都能传承优良家风，如果每个家庭成员都能拥有深厚的家风涵养，那么整体社会道德水平与文明素养，也许就能得到非常重要的支撑力量。

孩提时，我有懵懂的眼神向妈妈发问，成长是什么？妈妈用不快不慢的语气告诉我：“成长是一个过程，一个身体发育，心理逐渐成熟的过程，所以，长大后，你就会更成熟，更懂事啦！”

从呱呱坠地到学会走路，说话，写字，到学会帮父母亲洗衣报，洗碗，捶背，这看似简单却很复杂的过程中，我学会了许多，其中有快乐也有悲伤，撇开那些喜怒哀乐，其实，成长是一种幸福。

开始学会走路的时候，父亲小心翼翼地拉着我向前走，害怕我摔倒在地上，看着我用音稚的眼光一步步直向前方的时候，父亲的眼里沸腾着希望，国为我已经向人生的门槛跨过了第一步，哪怕流再多的汗，也要陪伴女儿走这段充满期待的希望之路。

到即将上学的时候，妈妈给我买了一个红色的小书包，为我精心准备了一些笔具，亲手帮我把书包背上的那一刻，妈妈的眼神里跳动着希望，自己的女儿读书啦，要让她好好学习，将来成为一个有出息的人才，于是，妈妈带着这份沉甸甸的希望带我到新生报名处登记了我的名字，终于，妈妈为我开辟了一条充满坎坷的读书之路。

于是，我带着瑰丽的理想认真学飞，想让爸妈将来能够过上好日子，可是，就在我读四年级的时候，我有点叛变了，我常常在心里懊恼着，为什么我不是有钱人家的小孩，这样，我就不用在这么破陋的房子里住了，我有自己的一间房间，我可以买许多我想要的东西了，所以，我怨恨自己的爸妈，可是爸妈对我可谓是“晓之以情，动之以理”。他们给我一点一滴的爱，凑成了一份大爱，使我那些不切实际的胡思乱想抛之脑后，给我精神上的物质，生病时的悉心照顾，成绩上的认真观察，失败后的积极鼓励，成功时的戒骄戒躁等等，我明白这些是很多有钱子弟无法得到的温暖，所以，爸妈共同为我打造了一个温馨和谐的家庭。

成长是一种幸福，一种细斟慢酌后得到的幸福。

当行为秩序与传统美德发生碰撞，我究竟该站在哪一边？

上星期，我经历了一件事，它引起了我的深思。

周日，傍晚的落日懒洋洋地斜靠在西山上，发出最后的光辉，晚风习习，吹走了一天来人身上积攒的热量。我骑着小电驴，在人来人往的大街上高速移动，展现出我精湛的车技，平时我妈耗费五六分钟的路程，我两分钟就到了。本来我在家中是闲人一个，但皇上下旨，命我上超市买菜，一向怕麻烦的我，表达了强烈的不满和万般拒绝，但都被驳回，为了尽快完成任务，于是就出现了上述情节。

我带着满脸的不情愿走入了超市，东瞅瞅，西看看，逛了没多大功夫，便把要买的东西集齐了，真不知道每次老妈逛超市为何要花费那么长时间。我推着购物车来到结账的地方。各个收银台前都排起了一条条长龙，就拿我这排来说，前面至少有八个人，身后又站过来俩人，人真多啊！随着时间流逝，我慢慢地向收银台靠拢，前面就剩两个人了。

待我正要再向前挪动一步时，一个身影从我旁边掠过，站到了我的前面，我愣了一下，连忙道：“你这人怎么乱超队啊？”那人回头，是个约莫五六十岁的老太太，她说道：“我就买一包盐，马上就好了。”嘴上说着抱歉的话，可是语气中却无丝毫歉意。我也赶时间，便急声道：“那你也不能插队啊，超市有超市的秩序。”她道：“我就是买一包盐而已，再说，你一个小孩就不能稍等一会么。”后面的人在围观，也都议论纷纷，“现在的小孩怎么都这么不经等啊”“对啊，怎么说人家也是老人啊！”那个老人有了群众的支持，更加理直气壮，“现在的年轻人都怎么教育的，就不懂尊老么，中华传统美德都学到哪了？”此话一出口，好像插队的人是我，而不是她。她最终站在了道德的至高点，如愿以偿地站在我前面，而我，不仅被冠上为老不尊的头衔，还被迫被别人插队，我又做错了什么呢？

回到家中，我躺在床上沉思，在现代社会里，道德绑架并不少见，很多人都在以道德的名义，为自己赢得利益。

我不知道，是我错了么？是我不懂得尊老，还是社会变了。原本的美德，已经有些变了味，成为扰乱秩序的一个因素。

[行为秩序与传统美德初二作文

每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞—家庭，也有着历久传承的家风。家风是父母的言传身教，是伴随我们成长的谆谆教诲，是一代又一代的精神传承。

我的家庭是一个平凡的家庭，也是一个幸福的四口之家。我的家庭没有什么轰轰烈烈的事迹，但我们全家人用自己的勤劳、朴实和宽容守护着最真实的幸福。

我家的家风之一：忠孝为本

我的父母都是普通人，但却用身体言行影响着我，他们与邻居都能够和睦相处，邻居有什么事情需要帮助的时候，他们都热心帮助。在我很小的时候，父母就叫我见到长辈要喊尊称，见到晚辈要照顾，要懂得文明礼让，帮父母减轻负担，多做家务。而现在我的爷爷奶奶年纪大了，每周末父母都会带着我去看望他们陪他们聊聊天，父母每次都在无形中教导我，如何去尊老，如何去爱幼。父亲还常说，孝敬无底线，对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。他们对待老人的孝顺我从小就看在眼里，也在生活中学着母亲的样子照顾公婆，在父母的影响下，我懂得了最老爱幼，也明白了如何尽孝道。

我家的家风之二：诚实守信、和谐友善

这是父母给予我的待人之道，答应别人的事应尽力办到，不贪图小便宜，也不斤斤计较，与别人相处和谐友善，自己错了勇于承认，和别人发生争执冲突时，懂得包容忍让。不管遇到什么事，即使再难也不要唉声叹气，要昂起头，挺起胸，做一个好人。这一待人之道伴随着我一路走来，结识了很多帮助自己的人，也让我学会心存感激，去善待他人。

我家的家风之三：勤俭节约

小时候我的家里并不富裕，在家中,父母经常教育我要省吃俭用，拒绝浪费，不要追求名牌，不能和同学、朋友互相攀比。随着生活水平提高，同学们开始买专卖店的衣服，出去吃喝玩乐，而我一直深刻铭记父母的教诲，不论何时都要勤俭节约。父母还告诉我只有追求精神生活的丰富，才能让自己的人生越来越美好。在生活中，我的父母以身作则，平时，妈妈会用淘米水浇花、擦油污，会用洗衣服的水拖地，会用果皮、茶叶做酵素等，这既节约又环保，还可以美化家园和净化家里的空气。

家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。这就是我的家风—忠孝为本、诚实守信、和谐友善、勤俭节约。家风让我学到了怎么去做一个真诚待人，勤勉孝道的人，也让我理解了如何去弘扬中华传统美德，要做好未来伟大的事业，首先要从如何做人开始，而要如何做人，要从好的家风开始培养，只有我们每个人认真遵守好并传承优良的家风和家训，相信我们的祖国会更加稳定、和谐、繁荣、强大。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”

孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记：一个人只有敢于担当，才能走向成功;只有敢于担当，才会被历史铭记。

翻开历史画卷，那些可歌可泣的英雄人物，他们身上无不闪耀着“担当”的光彩。

苏武敢于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模;林则徐敢于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄;詹天佑敢于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任巨人的存在，中华民族才不断发展，一步步走到今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。

可能你会说，敢于担当是那些名人伟人的事，与我们平民百姓没有关系。其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。

敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。人无完人，敢于揭自己的“疮疤”，才是明智的人，才是健康的人。

做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“最美司机”吴斌。在生死关头，他不顾个人的生命安危，勇于担当，尽职尽责，让我们永远记住了他。

自觉承担社会责任是担当。在汶川、玉树发生地震时，人们众志成城，出名的抑或普通的，都在为社会尽一份力量。正是有了这些乐于担当的人，我们的社会才能和谐、稳定地发展。

诸如此类的事情，难道说跟我们没有关系吗?

个人的成长需要担当，社会的发展更离不开担当。敢于担当，人生才会多一份精彩;敢于担当，才能拥有事业的辉煌;敢于担当，才能勇做中国的脊梁!

文明美德伴我成长环保篇

法国浪漫主义作家雨果曾经说过：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物给了我们美好的家园。然而我们却不去保护它。现在，大自然已经受到严重污染，大气污染，水污染，陆地污染，沙漠化......全球气候变化影响日益严重，干旱，洪水等自然灾害在不断发生。保护环境，这是每一个人的责任，也是一种文明美德。

在我们生活中，随处可见破坏环境的现象。上个周末，爸爸带我去黄河边玩，小时候爸爸经常带我去黄河滩游玩，在我的印象中黄河两岸青山巍立，树木苍翠，芳草萋萋，空气清新，在河边漫步使人心情豁然开朗，可是这次还没到黄河边，远远就闻见一股浓烈的农药味，熏得我头晕，想吐，我问爸爸：“这是什么味儿，太难闻了！”爸爸说“是药厂发散出来的。”我屏住呼吸，赶紧关上车窗，想快些逃离这里。

往前走了不远，只见路边出现了一条污水沟，水很浑浊，说不上是什么颜色，这是怎么回事？爸爸说：“这是药厂和造纸厂排除的污水。直接排入黄河。”“啊？那黄河水不就被污染了吗？河里的鱼虾岂不是就要中毒了？”我惊讶地说。“是啊，这些人为了自己的利益，什么都不管不顾的。”我听了之后顿时觉得胸口憋闷，似乎哑了一座大山。

心想：我们如果再不保护黄河，那黄河就会生气，会咆哮的，受伤害的还是我们人类啊！由此，我不禁又想起来的破坏环境的情景，就拿我们平常用的一次性筷子来说吧：在我们眼里，一次性筷子不仅方便而且卫生。其实，它虽然方便，却非常不卫生，并且，为了制造它，我们浪费了多少木材啊！现在树木已经大大减少；我们身边的一些工厂，这些工厂里的化工油漆涂料排放的污水中含有大量的铅等对人体有害物体，通过在鱼虾体内蓄积由食物链聚集到人的体内，造成慢性中毒。

污水会渗入土壤，恶化土质，不利于植物的生长，甚至会导致寸草不生，而且，污染面积往往超过所占土地的数倍；工厂里有些垃圾成粉尘状，会扩散到很远的地方，造成大气污染；有的工厂里的垃圾随意堆放，就造成了侵占土地，据估算，每堆积1万吨垃圾，约占地600多平方米。大量废物的堆积，严重破坏了地貌和植被……

因为人类对大自然无节制的开采和破坏，引发了灾难，例如：环境污染带来一些无名疾病，以往有可怕的水俣病、痛痛病等，20世纪90年代，在英国有37万头牛染上了疯牛病，16．5万头牛死亡。一些食用了病牛肉的人患上了“新克雅氏病”，又叫“人疯牛病”，人变得痴呆、震颤并最后因大脑破坏严重而死亡；我们不保护环境，造成许多动物濒临灭绝；由于乱砍滥伐树木，造成沙尘暴、洪水、泥石流来袭，98年特大洪水灾害就是血淋淋的教训；现在气候变暖，造成冰川融化；有的人乱吃野生动物，传染了许多疾病，非典、禽流感……这都是破坏环境受到大自然的惩罚啊！

面对以上问题，不得不引起我们的深思，地球只有一个，她是我们人类共同的家园，破坏了大自然破坏了地球的生态环境，我们将失去家园，无处可去，如何拯救我们的地球成为摆在我们面前的重大问题，也是刻不容缓的大事，保护环境也是每个人应尽的责任，我们完全可以从自己身边做起，从自我做起，环保不是挂在口头上的空口号，要落实到实际行动中，我建议：我们可以把纸两面用，这样就可以减少对树木的砍伐；可以把废物再利用，如：可以把不用的纸来折飞机，如果有不用的塑料袋，可以当垃圾袋继续使用；淘完米的水可以涮拖把，涮完拖把可以冲厕所；可以用废弃的煤渣做成跑道……

我们是小学生，虽然做不了大事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴……

[关于文明美德伴我成长环保篇作文

——尊老爱幼，诚实守信

在过年的一段时间，电视上播出了“寻找最美家风”。很多人接受了采访，有的人说勤俭持家，有的人说做人不忘本，还有的人说尊老爱幼等等。我们家的家风很简单：尊老爱幼，诚实守信。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，悉心照顾外婆，直到外婆病好后才回到家。

受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路；在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座；在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

奶奶总是叮嘱我做人要诚实守信。记得有一次，奶奶带我去买衣服，由于当时顾客很多，老板找钱的时候有点匆忙，导致多找了我们10元。奶奶当时也没注意，回到家后，奶奶一算账发现多了10元，奶奶立刻起身拉我又回到了那家店，把钱还给了老板。老板很感谢奶奶。

妈妈教会了尊老爱幼，奶奶教会了我诚实守信。这些简单却又质朴的家风，影响我生活的每一天，让我受益匪浅。

社会公德心是温暖社会的良心，任何人一旦做出有损社会公德的事情，都将引起众怒，受到众人的捶弃。文明要传承，和谐要构建，这是每个人应尽的责任。今天，他给我做了个榜样。

前几天，奶奶骑车时不小心，把腿摔断了，在医院已经住了两三个星期了。今天正好放假，我便和爸爸来医院照顾奶奶。我坐在门口的长椅上看书。

突然，医院的门被撞开了，一个青年人背着一位脸色苍白的老人气喘吁吁地走了进来。我连忙起身让座。青年人把老人轻轻放在长椅子上，脱下上衣给老人盖着，又摸摸老人的额头，便急忙向挂号室跑去。

我呆呆地望着老人，心想：他儿子还挺孝顺呢！突然，我发现老人四肢抽筋，嘴里吐着白沫，并大声喊叫。青年人听到叫声，急忙折回来，看了一眼，就直接向急诊室奔去。走廊里的人也围了上来，都说老人病的不轻。过了一会儿，一位医生随青年人赶来了。医生拨开大家，使劲按了几下老人的“人中”，又揉了揉老人的胳膊，不满地说：“怎么病成这样才送来，赶快送急诊室！”听到这话：“周围的人都用一种鄙视的目光看着青年人。青年人没答话，只是背起老人，进了急诊室。出于好奇，我也跟了过去。只见医生和护士忙得不可开交，又是挂水又是打针。忙了好一会儿，老人才有些缓解。这是，那位医生又气愤地说：“你爸爸的病已经很重了，怎么不早点来啊？”青年人笑了笑，想说什么又好像不知道怎么说。这时，躺在床上的老人连忙解释道：“医生你误会他了，他不是我儿子。我在路上突然发病，多亏他把我背来的呀！”

听了这话，屋里的人都向他送去了敬佩的目光，，那位医生也连连道歉。在场的人也惭愧的低下头。

只有每个人心中都有一颗公德心，社会秩序才能更充分的体现，和谐社会才可能实现

[文明美德一直伴我成长作文

数千年的灿烂文明赋予华夏大地独特的厚重，先哲们的思想言论留给炎黄子孙宝贵的精神财富。但现在随着时代的发展，西方文化日渐受到年轻人的推崇，而伟大的中华民族数千年的优秀传统文化却不被喜欢。

学习并弘扬中华民族传统文化，是我们的责任和义务。俗语有云“滴水之恩，当涌泉相报”，我们受人恩惠，要时刻记在心中，时刻怀着一颗感恩的心。感恩的心，并不只是我们要报答所受的恩惠，更应该对有需要的人伸出援手。

“感恩的心，感谢有你……”一首《感恩的心》唱出了中华民族的传统文化，鼓励着我们。常怀一颗感恩的心，会让我们的拥有一个更美好的人生未来，让我们的生活更加灿烂活力。因为我们怀着一颗感恩的心，会让我们觉得这个世界是美好的。

我们感谢我们的父母，是他们让我们来到这个世界，陪我们度过了美好的童年，教会我们去认识这个美好的世界。

我们感谢我们的老师，是他们孜孜不倦的传授我们知识，让我们的人生更加丰富多彩，他们是辛勤的园丁，精心的呵护着我们，让我们的青春绽放出最耀眼的光芒。

我们感谢我们的朋友同学，是他们时刻陪伴着我们，一起学习、一起游戏、一起成长，给我们建议鼓励，我们结伴而行才会使我们的人生路更加精彩。

我们感谢帮助过我们的人，人生路难免挫折坎坷，总有那么多得好心人给予我们帮助。

我们感谢人生路给我们下绊子的人，让我们更加深刻的去认识人生，让我们成长成熟。

我想对周围所有人说一声谢谢！感谢有你们，让我的人生更精彩！

感恩，是我们的责任和义务。中华民族的传统文化不能弃，一颗感恩的心不能少。

“弘扬传统文化，践行感恩责任”不仅是我们的宣传主题，更是我们的责任和义务，是我们应该从自身出发，去感恩身边的每个人，并感染身边的人心怀感恩之心！

感恩，从我做起。感谢父母，那么我们在空余的时间多给我们的父母做些力所能及的事。感谢老师，那么我们就应该按时上课，认真听课，尊重老师。感谢朋友，那么我们就应该与朋友互相帮助，友好相处。感谢他人，我们就应该尊重他人，以礼待人。

感恩，从我做起。我们得感谢我们的学校，给了我们优良的学习生活环境，那么我们就应该爱护我们的校园，尊重爱护我们校园的每一个人。

“弘扬传统文化，践行感恩责任”，我相信我们能做的更好！

几乎每一本书都轻轻地发出一种声音，扣人心弦，使人激动，把人吸引到奇妙的地方去。这种声音，时而甜美，时而深沉;时而婉转，时而慷慨激昂，这种飘渺而奇异的声音，深深地把我吸引到这个浩瀚而广阔的世界，这个永远美丽，春暖花开的地方——经典的文学世界。

读中国的古典文学，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味质雅，品味经典。

《红楼梦》中痴情纯洁的黛玉，来到外祖母家过着寄人篱下的生活，只有宝玉可以抚平她心中的伤口，明白她的心酸。她葬花时的哀怨心情，海棠结社的悲情大作，都是她精神孤独的血泪史，最后在清惨的潇湘馆结束了自己的生命，结束了她的爱情。宝玉衔玉而生的宝玉最后也未“通灵”，他深深地爱着他的林妹妹，爱她的孤傲，爱她的冷清，爱她的诗情。在荣喜堂被迫与宝钗成亲时，他内心的期待早已灰飞烟灭，随着黛玉焚毁的情诗书稿化为灰烬了。最后，他选择在青灯古佛旁圆寂了自己至死不渝的爱情······封建的社会成了葬送他们两小无猜爱情的刽子手。曹雪芹匠心独运，错综复杂的人物关系、小说前后的铺排和呼应，他都安排的井井有条。《红楼梦》登上了四大名著之巅。捧一碗清茶，手指触碰着泛黄的书页，茗香阵阵。我们重谒历史，品味经典。

读当代的文学，需要掌一盏明灯，认真的寻找一张精神的地图，品味经典。

《文化苦旅》中独一无二的敦煌文献，被滑稽的跳梁小丑王圆箓以低价卖出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁画已经被涂鸦，不会在重现原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔腾的都江堰还在造福于蜀川人民。在那个兼并战争不断动乱的年代，李冰肩负重任，不负众望的使四川平原变成了“天府之国”，也把以秦开始的封建统治化作一股股汹涌的浪流，川流不息了两千多年。当长城作为旅游古迹本能的接受络绎不绝的旅客时，都江堰依旧造福人民，没有让历史的洪流卸载了它的使命。余秋雨的“忧”与“骄傲”凝结在了“苦”里。中华民族的文化究竟走向哪?“余式情调”还在感染和鞭策着许多人，他们在为文化建一座祠堂。掌一盏明灯，在世界的版图上找到精神的走向，感受经典。

读外国的文学，需要冲一杯浓郁的咖啡，香气缕缕，品味经典。

《巴黎圣母院》中奇丑无比的敲钟人卡西莫多，用他残曲的身体支撑了爱的重量。美丽动人的艾丝美拉达，飘逸的金发、深蓝的双眸、动人的舞姿深深地吸引了这个“最丑的怪物”。为了保护他爱的人，他付出了一切，他善性和人性的半径描绘的更长，因为善良是人性的真谛，是爱情的《圣经》。艾丝美拉达的可爱的小山羊不见了，她的身世被公开了。她爱上了英俊的军官，却没能长相思守。最后她一无所有，她的世界只剩下了人们的猜疑和议论。然而一个外表丑陋的人却给了她最后的一份温暖，她的芳体旁边有一颗善良的心脏在陪伴着她，成为唯美的神话······维克多·雨果这个旷世奇才，他完美的把丑与美结合在了一起，绽放出了人性的光辉和对爱情的又一新的诠释，也让人们更加憧憬真善美的爱情殿堂。喝着浓郁的咖啡，从苦涩中寻找出甜美，品味经典。

我在明净而透明的蓝色天空下一天天的成长，徘徊在那虚幻但又真实的世界里面，我喜欢那些漂亮而优雅的文字，在白色的书页上绽放，充满神奇，充满幻想。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，我们已经在《红楼梦》中看到了悲伤和无奈;“没有文化的重叠生命容易脆折”，我们已经在《文化苦旅》中看到了文化的美丽沉淀;“把他们分开时，他化为了灰烬”，我们在《巴黎圣母院》中体味了爱情的忠贞和感动。

经典的世界，宁静，淡定，深邃，我们静静的，品味经典。