弘扬传统美德引领幸福成长征文（合集20篇）

导语：所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

最近，“讲规矩”成为政治生活中的高频词。马克思曾经说过：我们现在必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。毛泽东同志也曾经说过：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，并第一次对什么是党的规矩作了深刻阐释，要求各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。

翻阅党的历史，可以发现，党正是靠着纪律和规矩一路走来。

矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。自成立以来，我们党已经形成了一整套完备的党内法规体系。《中国共产党章程》《关于党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例(试行)》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规都对党员、干部必须遵守的纪律作出了详细的规定。我们党在90多年的艰难求索中，许多行之有效的规矩，无不是一代又一代共产党人通过探索、试错和创新的结晶，无不是奋斗智慧、经验得失的积淀，有些规矩，还是付出惨重代价后痛定思痛总结形成的。无论是血雨腥风的革命战争岁月，还是激情澎湃的改革发展年代，党员是否讲纪律守规矩，直接关乎党的事业的兴衰成败。

“这是立规矩的地方。”2013年7月，习主席在西柏坡面对当年毛主席提议的“六条规矩”时发出感叹。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”纪律和规矩都是规范社会运行的行动指南和准则。在今天，一个拥有8600多万党员、面对世情国情党情深刻变化的执政大党，比任何时候都需要严明政治纪律和政治规矩。习主席如此强调纪律和规矩，体现出全面从严治党的新要求。

实事求是地讲，当前党风、政风方面仍然存在不少不容忽视的问题，有的干部说一套、做一套，台上一套、台下一套，对上一套、对下一套，甚至为了追求“政绩”，弄虚作假，报喜不报忧;有的自以为是，想事情、干工作缺少“规矩”这根弦，虑事简单，言行莽撞，随心所欲，我行我素，把规矩当摆设;有的律己不严，视党的纪律而不顾，游离于制度约束之外，凌驾于纪律之上，甚至发展到违法违纪。特别是中央和省市委关于转变作风的各项规定出台后，还有个别领导干部不能严格落实规定要求，想方设法“搞变通”、“打折扣”，存在逃避追责的侥幸心理，等等。这些问题不仅贻误了发展，更损害了党和政府的形象与威信，究其根源，很大程度上是由于一些领导干部不讲诚信、不懂规矩、不守纪律造成的，必须引起我们的高度重视。

讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

习近平总书记还强调，各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。各级党委要加强监督检查，对不守纪律的行为要严肃处理。

落实讲诚信、懂规矩、守纪律的要求，增强党性修养和锻炼是一个持续过程，必须在常抓和抓长上下功夫，标本兼治，久久为功。要把讲诚信、懂规矩、守纪律作为理想信念教育的重要内容，持之以恒地抓好学习教育，强化理论武装，引导党员干部明大德、守公德，讲诚信、重品行、作表率，不断提高党性修养和精神境界，切实增强贯彻落实总书记要求的思想自觉和行动自觉。

领导干部守纪律、讲规矩，才能始终对党纪国法心存敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，领导干部唯有敬畏法纪，恪守“三严三实”，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。只有坚持不懈、持之以恒，把守纪律、讲规矩，办实事作为行为准则，方能赢得民心!

凌乱的枝头的树荫下，静寂的小院里，柔和的阳光下，处处留下了我读书的印迹。

长长的寒假，我如饥似渴，阅读了好几本书，这些书好似滋润着干旱的“土地”，如同阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我就喜;故事中的人忧，我就忧;故事中的人面对困难不折不挠，我的内心也为之震撼。这一本本书中，最令人刻骨铭心的是那本《绿山墙的安妮》。

绿山墙农舍的马修和玛瑞拉兄妹本想从孤儿院领养一个男孩干农活，没想到却阴差阳错地接来了一个红头发女孩安妮。安妮，并不怎么好看，她是个麻子脸，但她拥有丰富的想象力，一张小嘴巴永远讲个不停，还爱给身边的事物取一个名字。安妮上学时很用功，但一些调皮捣蛋的同学总说她是麻子脸，但她还是坚持，最终获得了那昂贵的艾弗里奖学金。

安妮是个活泼、纯真，意志坚强的女孩儿，由于同学们那样的嘲笑她，讥讽她，她都没有放弃学习。刚进入女王学院的安妮没有了朋友，但因为她学习的出众，在学校的一小圈朋友渐渐地被吸引到了安妮身边。终于如愿仅偿获得了奖学金。

这个寒假，我能结识这位活泼、纯真，有着真善美的女孩特别地兴奋。与其相比，我觉得太惭愧了，在班里自己在优等生的位置还站不稳脚。现在我要像安妮那样用功时用功，玩时玩，做一个真正的强者，立足于优等生。

同学们，捧起好书吧，让我们的内心走进知识的海洋，让知识的种子在我们幼小的心里生根、发芽、开花、结果。让好书伴我们成长。

四年前，我走进了中实学校，成为了一名中实学生。那时对学校懵懵懂懂，不是了解的太多。四年后，我考上了哈师大附中，要离开中实学校了，心中竟然涌起了些许不舍和留恋。

在中实学校的这四年，我见证了学校的校舍翻盖，我参加了中实学校的20周年校庆，我参加过学校篮球赛，我参加过学校每年组织的春游，我参加过校艺节……临近毕业，我蓦然发现，我参加过中实学校的许许多多的活动，原来我早已经和它融为一体，荣辱与共了。

喜欢那一身中国红，走到哪里，都是特别的显眼，给人也是感觉热情奔放。前几天在学府书店看见了一个和我一样穿着中实校服裤子的孩子，以前看见可能不觉得怎么样，但是那天，我却多看了他几眼，因为我们是一个学校的，我们都是中实的，还有一个原因就是我已经毕业了，特别的留恋这身衣服。

作为第一批入团的中学生，我特别喜欢把团徽别在校服的左侧代表中实的“中”字的位置，我希望自己把对学校对共青团的热爱放在心“中”，这也是我爱中实的一种表达。

初三搬回和兴路的新校舍后，我一下子就爱上了这里，雪白的墙壁，崭新的桌椅，投影仪，电子白板……现代化的教学设施，这一切提高了老师讲课效率，学生们也有兴趣愿意上课了。教学楼后边别有洞天，豁然开朗。那是一个并不是很大的篮球场，永远充斥着青春激情和欢声笑语。每天课间，我们三五成群的在这个篮筐下奔到那个蓝筐下，嬉戏玩闹，释放学习带来的压力，享受篮球带给我们的乐趣。那里有太多太多的我的留恋，那是昔日里我和同学们玩球的地方，如今要毕业了，真的很想再回去和同学们打上一场球。

那天回学校填报志愿，我看见班级的班牌已经换成初一一班了，我的心里有些难过，毕竟朝夕相处四年，还是很不舍得离开老师离开学校的。初四一班，这里有我们太多太多的回忆，我的老师，我的同学们……教室后面墙上的中考倒计时显示器已经是永远定格在还有零天中考，不觉泪水湿润了眼眶，这里的孩子们都考上了理想的高中，它已经完成了它艰巨的使命。

我的老师们都特别认真负责，我的班主任陈老师是学年主任，整个学年在陈老师的带领下，兢兢业业的教学，在这次中考中，我们初四学年取得了令人骄傲的成绩！可以说是四年之后再续辉煌！

我见证了中实学校的变化和腾飞，中实学校见证了我的成长和发展，我笨拙的笔，实在是道不尽我对学校的深深眷恋！

四年前，我走进中实，四年后，我考入哈师大附中，感恩学校的栽培，感恩老师的教诲，今天我为学校而自豪，他日学校因我而骄傲！

人生最大的幸福莫过于拥有健康的身体、快乐的心情及享受天伦之乐，这些，比富可敌国可要快乐百倍呢。

成长是幸福的，从在妈妈的怀抱里开始到学走再到牙牙学语、学穿衣服……这个成长的过程，我便可看到妈妈幸福的笑容满面。等我拿着字典问爸爸这个字怎么读，那个字怎么写时，爸爸也幸福地说：“我们家的女儿长大了!懂事了!会学习了!”看到爸爸妈妈夸奖我的喜悦心情，我的内心也洋溢着满满的幸福。

随着自己的长大，我感觉时光匆匆了，正如朱自清叔叔所说：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”我在爸爸妈妈的丰羽下健康成长。一天，一个月，一年……慢慢地，我懂得了更多的幸福：当看到身边的朋友幸福快乐时，我也会感到幸福快乐;当得到第一名的好成绩、周围的人都向我祝福时，我感到幸福;当我生病时，亲朋好友亲切的问候“好点了吗”，我会感到幸福……只要有一点点的感动，我便是幸福的。

有时，我会觉得父母或老师很罗嗦，但是，当我想明白他们是为了我好时，我又觉得幸福了。记得六年级上学期末考试我只得了个第二名时，我沮丧极了。爸爸妈妈和老师们在我耳边唠叨了，说如果再细心点再认真点，不就多了几分了吗?过后想想，事实就是如此嘛，他们肯指出我的缺点，不就是爱我关心我的表现吗?我释然了，幸福的感觉油然而生。

我就是这样在幸福的环境里成长着，不断地进步，不断地完善自我。朋友们，抓住幸福感受幸福罢，让幸福时刻围绕在我们的身边，伴我们走过春夏秋冬，一生，一世。

[成长是一种幸福作文

他们，积劳成疾却仍拖着重病的身躯坚持在三尺讲台上；他们，收入微薄却把尽可能多的钱省下来给学生买学习生活用品；他们，没有快捷的交通工具，却从未耽搁学生一堂课；他们，没有先进的教学设施，却演活了三尺讲台；他们，把最好的教育理念钻深研透，把农家学子一批批培养成才，赢得了人民深深的信任他们是谁？就是几十年如一日，扎根于农村教育，奋斗在贫困地区一线的最美乡村教师！

曾经无数次的抱怨班主任工作的苦与累，可当我含着热泪看完最美乡村教师事迹介绍时，却受到了心灵的震撼，也见证了自己的渺小。那至善的大爱，淳朴的语言，艰苦的环境中折射出的崇高的师德深深印在了我的脑海，为了乡村的孩子，他们平凡如一棵草，敦厚似脚下的泥。在生活的最底层，用单薄的肩膀，挑起教育的大梁。用青春与美丽坚守着清贫与孤独，，用脸上渐深的皱纹，慢慢驼起的后背，撑起了孩子们的梦想。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”正是他们的真实写照。相比之下，我们的上课、，备课、自习两操午餐看管学生、个别辅导又算得了什么！

藏族支教老师宋玉刚走遍全区牧场把一个个懵懂少年带向知识的殿堂，为了和学生交流他依然克服困难学会了藏语；一人兼任学校多职，竟多年没有回过家探望自己的父母；马背上的校长徐德光花一年的时间为孩子们砍出一条通往学校的路;没有书，他用两匹白马驮回孩子们的书。没有教室，他又和一匹白马建起了三间教室。他是这

些密林深处孩子的引路人，用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望，也用自己的美丽情怀感染着自己的学生；宁丽波，为了家乡的孩子，她放弃了城里的工作，不顾家人的阻拦，来到山村的小学教书，她说：城里条件好，老师多，没有我还有别人，而这里，没有我学校就黄了。她尽自己所能让学生学到更多的东西，就是为了让学生树立起和城里孩子一样的自信。青海的马复兴说的话让我感动“态度决定一切！”他用那残存的一双半臂为学生画出了人生中最美的圆。他用自己的行动让学生明白苦难也许无法避免，但可以超越！令人难忘的还有隆付忠老师，他是湖南省吕洞教学点教师。28年里，他把自己一生的情爱给了吕洞山的教育，28年里，蜿蜒的山路磨烂了他50多双胶鞋，累计行程达到56000公里。他教过2000多名学生中，有20多个孩子考上了大学，结束了苗寨没有大学生的历史。这一行行数字是令人震撼的，但数字里包含的不仅仅是责任，更是博大无私的爱。

这些名字如此普通，他们的生活如此平淡，而正是这些平淡的名字却给我们带来不同寻常的感动，给我们进行了一次深刻的精神洗礼。这种真正的忘我境界值得教育工作者深思。其实在中国大地上还有千千万万个教师，为了孩子，每天在平凡的岗位上默默坚守，无私忘我的奉献着，因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。相比之下，我们的教育环境优越，工作待遇优厚，可劳累时也难免会怨天尤人。就让这份执着的真爱驱散劳累时的怨天尤人，利益面前的不平衡。

甘当人梯，做最美无私教师，不断完善自我，用毕生的经历，用生命的全部去爱，做孩子们希望的坚守者和播种者！

[教师的奉献精神作文

xx多年前，一支为了正义，为了解放穷苦人民的革命队伍--中国工农红军，让人们见证了这漫漫征程。他们在恶劣的自然环境下艰难前进;在敌人的围追堵截、狂轰乱炸中忘死拚搏。血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、夺取腊子口、翻越夹金山、跨越大草地……这一件件，这一幕幕刻骨铭心、催人泪下的悲壮的情景，时时浮现在我的脑海里。红军战士们硬是靠着自己的双腿，历时一年余，转战十一个省，纵横两万五千里，最终走完了漫漫长征路。

是什么使红军取得了长征的胜利呢?难道有神仙相助吗?还是老天刻意的安排呢?不!都不是!完全是靠他们那种坚定的理想信念，不畏艰难险阻、不怕牺牲、坚韧不拔和革命乐观主义的长征精神!

如今，70多年过去了，我们特别怀念那些浴血奋战、为国捐躯的先烈们，我们要继承他们的革命遗志，接过革命的火把一代一代传下去，弘扬长征精神，继续新长征。在前进的道路上还会遇到很多绊脚石，拦路虎，我们难道要退缩吗?不，当然不。我们不但不退缩，还要用长征精神克服困难，打败挫折。当个人的利益和集体利益放生矛盾时，自觉地做出自我牺牲来维护集体的利益;当碰到各种困难的时候，勇往直前;当遭受挫折和失败时，不气馁，要有为达到目标而产生的锲而不舍的恒心、百折不挠的意志和奋斗不息的精神。

我们没有忘记长征，更没有忘记创造这个神话的伟大功臣--长征精神。长征精神永放光芒!

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。

寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。

美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。

[中国传统美德作文1000字

屏息聆听一朵花开的声音，听见的是生命在喧响;驻足凝望一片云过的痕迹，看见的是思绪在飘荡。 Holding the sound of a flower blooming, hearing life is the noise; stop and stare at the traces of clouds, seeing his thoughts fluttering.

不经意间，太多的美好如同初春的花香缭绕在我们身边，用一颗热爱的心去细细体味，方知幸福如花，花开四季。不知何时，怡人的春风已悄无声息地吹散了严冬的阴霾，更不知何时，无限的希望又重新支撑起我曾经近乎瘫软的灵魂。从最初的惶恐、焦虑，到现在的镇定、执着，我一遍遍问自己“幸福到底是什么?”

随着高考的尘埃落定，我的人生仿佛也跟着尘埃落定，我第一次意识到我是怎样浑浑噩噩的度过了高中三年。面对着那个尴尬的分数，我突然不知该何去何从，曾经望眼欲穿的那个没有题目，没有考试，没有熬夜，没有早起的“后高三”幸福生活并没有让我感受到丝毫的幸福，有的只是迷途之人的失落与沮丧，仿佛置身荒芜。

后来，回到高三课堂的我，在别人眼里成了好不容易爬上岸又重新跳回苦海的傻瓜。可是，我并不觉得辛苦，而是感受到了久违的幸福。此时的我多了一份坚定的信念，少了一份无益的彷徨，重新站在了高考的风口浪尖紧握时间守望。此时的我懂得了，幸福不是无所事事的安闲享受，更不是今朝有酒今朝醉的懒散堕落，幸福是有所期待的忙碌，是风雨无阻的坚守，是云雾缭绕中有一个依稀可见的地方可以让自己心驰神往!

当今的中国，有太多太多的人因为心怀希望而幸福。社区里，新婚的年轻夫妻白手起家，为事业，为房贷而努力工作着。职场中的他们是辛苦的，但肩负着生活压力的他们每天都忙得不亦乐乎。他们用辛勤的汗水浇灌着未来美好的生活，用平凡的劳动维护着整个社会的安宁祥和。他们幸福，因为他们充实，因为他们相信明天会更好!电视上，断臂钢琴师刘伟用灵魂演奏的生命音符更加让人沉醉。身体严重残疾的他是不幸的，但他从不怨天尤人，而是超乎常人的乐观、坚韧。他说：“上天让我失去了双臂，是想让我拥抱更大的世界。”他告诉世人“活着，本身就值得庆祝”。他对生命的理解，对幸福的诠释触动了你我，感动了中国。他幸福，因为他坚强，因为他相信努力就有可能!

看着身边的朋友一个个笑靥如花，我懂得了幸福从来就不是有钱人才能拥有的奢侈品。它像和煦的阳光，照耀世界的每一个角落，只要心灵朝向太阳，就能感受到它的温度。但愿每一个人都能明白，幸福如花，无处不在，朵朵都有无法取代的精彩。温室里的牡丹雍容高贵，沙漠里的依米也能吐露芳华;花园里的玫瑰娇艳欲滴，山谷里的百合也能轻灵飘逸。

心怀希望，就是最幸福的人;勇敢追求，便有了最幸福的期待;不断建设，国与家就是幸福的源泉!愿我们每一个国人都心中有幸福梦，如此，每一个生命便没了寒冬，有的只是四季如春，花开不败!

长征，是一次伟大而又残酷的战斗，在这次战斗中，共产党的敌人不仅仅是国民党军队，还有着无穷无尽的困难和考验。

红军在长征途中，转战了14个省，祖国的万水千山都留下了他们的足迹，也留下了许许多多红军战士的生命，更留着红军不屈不挠、迎难而上，奋勇直前的精神风貌。四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥、征服大雪山、过草地……都是红军在长途中的征服穷山恶水的感人事例。但是任何艰难险阻都摧垮不了我们的红军战士，因为他们有着惊人的意志力和顽强拼搏的精神。在过草地时，更体现了红军战士们团结互助、无私奉献的精神，在这片无边无际的草地上，埋葬了无数个年轻战士的生命……

长征的胜利是人类历史上的奇迹!我们的红军战士创造了这样的奇迹!长征精神永远值得我们敬佩、学习。现在的美好生活与长征的胜利是分不开的，作为新世纪的接班人，我们有什么理由不珍惜现在的美好生活，有什么理由不好好学习，将来为建设祖国出力呢?所以我们必须努力学习，掌握丰富而扎实的知识，但光有知识还不够，还要继承老一辈无产阶级的革命传统，弘扬长征精神，使自己成为国家的栋梁，将来更好地报效祖国。

最近，我看了一本书，名叫《我的长征》。

书中以一位名叫王瑞的老先生对长征的回忆，来记叙长征中的种种困难与事迹。在长征时，现在的老先生王瑞年仅16岁，他的爹、姐、姐夫与他自己都参加了红军，其中，讲到了“四渡赤水”、“过草地”、“爬雪山”、“飞夺泸定桥”这些战斗故事。特别使我感动的是在飞夺泸定桥时，红军解救了一位彝族的穷人达尔瓦。红军夺下泸定桥后，他拿着我们的党旗，正要将它插上泸定城上方，可还来不及享受胜战的喜悦，就被敌人的冷枪击中了。虽然子弹穿透了他常皱着的眉心，但是，这位顽强的民族英雄凭借着对党、对红军信任的力量，还是稳稳地站着，手中高举着我们的党旗，面露着微笑。这个片段令我印象深刻，同时也流下了伤心的泪。本片主人公王瑞原本是一个胆小的孩子，他的父亲在过湘江时因中弹而身亡。他的姐姐，是个会扎一手好草鞋，会唱一口好听的山歌，能干的医务员，可是后来被敌人用酷刑杀死了，死时还是死不瞑目。他的姐夫在飞夺泸定桥时，身为班长的他，冲锋在前，结果身中数弹而落入江中。经历了种种挫折，面对亲人的死去，王瑞成了一个大胆、勇敢的军人了。

看了红军长征时那段艰苦的岁月，那用无数生命写下的英雄史诗，将会成为我前进的动力。今后，我会发扬百折不挠，英勇顽强的精神，让长征精神永远激励我前进。

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珍惜对你好的人，其他的人就随他们去吧，要直道，平凡就是幸福！

--题记

由于父母去外地打工，所以我与爷爷奶奶生活在一起，那时的我很烦他们，觉得他们过于啰嗦，而且与他们没有共同语言，知道一件事的发生--

咳-咳，浩男？嗯？我头也不回的问道。奶奶嘴干帮奶奶买5元苹果去，嗯说完我拿起钱就走，回来了，把苹果给奶奶了，我就玩去了，奶奶叫住我，挑了个苹果给我，当时我拿起苹果就吃，等到现在回忆起来，真是奶奶对我的爱啊！因为当时只买了3个苹果。

在家中我体会到了爱感受到了幸福。

由于中午我不回家，所以我中午去包子铺吃饭。

只记得那是一个冬天，那天中午，我一如往常去了包子铺，那天我心情很不好，那个卖包包子阿姨问我怎么了？心情不好？嗯她看了看我问：你冷吗？我还是一个恩她把她的凳子让给我，我真心地说了句谢谢你她听了后很高兴似地说你么这些孩子小学上初中很累，或许我们能帮到你我听了后真的很感动。

在家中我体会到了爱，感受到了幸福。

无论我是在家中还是在社会中，我都体会到了爱，感受到了幸福。

写到这里想起一首歌只要人人都献出一点爱是啊，只要人人都献出一点爱，那么，我相信每一个人都会生活在幸福中的

[在幸福中成长的作文550字

一路走来，我们在成长的过程中，哭过悲伤过，也笑过，欢乐过。我们跌跌撞撞的行走，不知摔痛了多少次，不知迈过了多少困难坎坷。然而，当我们回顾当时的痛时，才发现，这也是一种幸福。

最初的我们，都一样天真无邪，不知世事，我们无忧无虑地笑着，欢乐着。可是，时间不会停止不前，我们终是要成长。我们开始接触错综复杂的大千世界，我们开始经历变化无常的生命历程，开始体验人生百态，看悲欢离合，尝苦辣酸甜……所有我们愿意接受的，不愿意接受的，都接踵而至。岁月如流水，它带走我们曾经观念里永远不会消失的东西，我们恨过，悲伤过，消沉过，然而不知不觉中，我们在岁月的洗礼下，慢慢成长。

当梦想出现时，我们终于有了方向。我们知道，成功是苦心孤诣的精雕细刻，是背后的艰辛付出。所以我们以无限的勇气，挑战那些妖魔鬼怪，荆棘坎坷。不管跌倒多少回，失败多少次，即便遍体鳞伤，我们一定持孜孜不倦的精神执着追求。

成长的岁月不会一帆风顺。或许成长的道路常遇荆棘，但我们有足够的信心开拓自己的人生之路;或许成长的天空有时阴霾，但我们有足够的勇气追求自己的一片蓝天;或许成长的航船历经风浪，但我们有足够的力量驶向自己的理想彼岸。

成长的轨迹因为有书才显得丰富多彩……

自幼，受姐姐的影响，我十分喜爱书，喜爱阅读。闲来无事，总会跑到书架前，找出一本书，坐在书桌前。接下来，只听到书页翻动的声音，只看到文字飞舞的情景，只嗅到书中飘出的墨香……就是起身去吃饭的时候，还总是沉浸在故事情节中，无法自拔。

到了小学高年级，我的阅读范围更广了，看的书更多了，并且开始从书中懂得了一些道理。读“有朋自远方来，不亦乐乎”，我懂得了友谊的可贵；读“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我懂得了奉献的伟大；读“慈母手中线，游子身上衣”，我懂得了母爱的深沉……

时光如沙漏，转眼便进入了初中，成了一名初中生。随着课程的增多，功课的繁忙，我的阅读时间不得不减少了，但从未间断过。忙里偷闲，利用周末和课间，我阅读了一些中外名著，如《西游记》《俗世奇人》《骆驼祥子》《三国演义》……书，像益友，在我心情低落时鼓励我奋进；书，像梯子，让我登上知识的殿堂；书，像钥匙，帮助我开启智慧之门……我越来越喜欢浸润在书的墨香中。

读书的益处真的是数不胜数。它可以为你提供强大的力量，将你从歧路上拉回；可以带你周游列国，领略世界各地的风土人情；更可以为你扫清前进的障碍，带你走上成功之路。“腹有诗书气自华”，当我们徜徉在书的海洋里，便会不知不觉变得更有内涵。

同学们，愿我们在书香中成长，在书海中远航。让我们以书香为词，诗韵为曲，唱出人生最美的歌！

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。中华民族有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，

中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。 中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。

一、百善孝为先

羊羔跪乳，乌鸦反哺，牛有舔犊之意„„《弟子规》总序曰：弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。大体意思是说：“首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，

要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问”。

古人云：“父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德。孝是东汉孔融四岁让梨，是晋代王祥“卧冰求鲤”，是明代朱冲秋“割股为羹”„„

孝是什么?

孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。

孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。

孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。

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历尽沧桑，挥洒出果实累累的明天，才真正如大山般地挺立起来，乘风破浪!

在这欢歌笑语的日子里，走过五千年漫长的岁月，我们的祖国母亲再次受到世界瞩目，终于缔造出一个充满活力与希望的新中国，描绘着绚丽多彩的画卷!

我们的祖国曾经繁荣富强。它满载着中华儿女豪迈的激情，东方再次因中国成为亮点，一轮红日冉冉升起，让祖国母亲神奇地将腰身舒展!在弹指一挥间，一个国家山川巨变，我们中华儿女祝福您走向更辉煌的未来!

日月如梭、探月计划……!蓦然回首时，您已走过了六十一年，宣告一个古老国家迎来新生;“九一八”警笛的悲鸣，扬帆远航，从西昌卫星发射中心到开天辟地的三峡大坝……，在祖国母亲六十一周年的喜悦里，盎然的生机昭示着美好的明天，少年富则国富，我们一定会谱写中华更美好的明天;中华民族拥着镰刀斧头的旗帜;六十一年前，傲立于世。少年强则国强：神奇的杂交水稻!于是每一个炎黄子孙的脊梁。我们的祖国就像一条巨龙，我看到，您发生了翻天覆地的变化，光阴似箭，激荡出无限的生机与期盼!是祖国母亲滋养着五十六朵金花怒放争艳，照在中华大地上!我们站在新世纪的起跑线上高声呼喊，从碧波环抱的海岛到危峰嵩立的山川。圆明园的每一处断壁残垣。而您的历史和未来将由我们连接，创造出一个又一个奇迹，在沉睡百年后一飞冲天!这就是我们伟大的中华人民共和国，少年进步则国进步，也曾备受屈辱，紫荆和白莲汇入九州百花园中交相生辉，把昔日枯寂的年华抖落，经过二十多年的浴血奋战，因中国而辉煌!两弹一星!

在这金色的收获季节里。华夏儿女迈着沉重的步履，喜悦在祖国母亲的脸上尽情展现，都诉说着祖国母亲曾经的悲痛，提醒我们勿忘国耻，一个声音在古老的天安门城楼上，解决了世界五分之一人口吃饭问题这一古老命题，神州大地用创世纪的笔墨，从绮丽的南疆大地到辽阔的北国平原、载人飞船。

岁月悄然流逝，可是长征精神却随的流逝而隐埋，报告总结，全国公务员公同的天地却有越来越的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中

有故事:一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把要饭讨来的生芋头倒进了锅里。就这，竟将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入警卫员，抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这长征精神，这在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这面对敌人的屠刀与诱惑，丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想80年前的那些人和事。说当所面临的是三座大山，民主政权的话，而几天所面临的，则是用的勤劳和智慧使的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

当代的热血青年，应该有的远大理想--民族的复兴。这一次充满艰辛的长征，这是时代赋予青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。要接过长征精神的光辉，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。为振兴而勤奋学习，明天为祖国辉煌的未来的力量。

同学们，让重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

社会公德心是温暖社会的良心，任何人一旦做出有损社会公德的事情，都将引起众怒，受到众人的捶弃。文明要传承，和谐要构建，这是每个人应尽的责任。今天，他给我做了个榜样。

前几天，奶奶骑车时不小心，把腿摔断了，在医院已经住了两三个星期了。今天正好放假，我便和爸爸来医院照顾奶奶。我坐在门口的长椅上看书。

突然，医院的门被撞开了，一个青年人背着一位脸色苍白的老人气喘吁吁地走了进来。我连忙起身让座。青年人把老人轻轻放在长椅子上，脱下上衣给老人盖着，又摸摸老人的额头，便急忙向挂号室跑去。

我呆呆地望着老人，心想：他儿子还挺孝顺呢！突然，我发现老人四肢抽筋，嘴里吐着白沫，并大声喊叫。青年人听到叫声，急忙折回来，看了一眼，就直接向急诊室奔去。走廊里的人也围了上来，都说老人病的不轻。过了一会儿，一位医生随青年人赶来了。医生拨开大家，使劲按了几下老人的“人中”，又揉了揉老人的胳膊，不满地说：“怎么病成这样才送来，赶快送急诊室！”听到这话：“周围的人都用一种鄙视的目光看着青年人。青年人没答话，只是背起老人，进了急诊室。出于好奇，我也跟了过去。只见医生和护士忙得不可开交，又是挂水又是打针。忙了好一会儿，老人才有些缓解。这是，那位医生又气愤地说：“你爸爸的病已经很重了，怎么不早点来啊？”青年人笑了笑，想说什么又好像不知道怎么说。这时，躺在床上的老人连忙解释道：“医生你误会他了，他不是我儿子。我在路上突然发病，多亏他把我背来的呀！”

听了这话，屋里的人都向他送去了敬佩的目光，，那位医生也连连道歉。在场的人也惭愧的低下头。

只有每个人心中都有一颗公德心，社会秩序才能更充分的体现，和谐社会才可能实现

[文明美德一直伴我成长作文

亲爱的妈妈：

妈妈，您一定惊讶于我会写信给您，但我的“内心记事本”已被写得满满，只好向您倾诉。

您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，因为您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种手段把您“拘留”，但您总是识破我那自以为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也总是在您离开后大哭大闹。

回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您生气的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，虽然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了中华民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，因为这是一个中国人必须学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能报答您！

妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚平脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您生气，相信我无论到哪都带着您，相信我让您每天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的希望，将会是一匹健硕的千里马，带着我不断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！

滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，希望再经历一个轮回后我还从您肚子里蹦出来！

此致

敬礼！

[感恩,中华民族传统美德的作文

古往今来，不论是达官贵族还是王侯将相，能世代相传经久不衰的家族，必是有严格的家风家训之家。自古以，老祖宗教导我们“百善孝为先”。忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家训的永恒主题，家风家训一直都是中国传统文化的一个重要组成部分，好的家风家训，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。

家风是什么?家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传身教所传递出来的一份信念。如何言传声教呢?孝敬长辈，爷爷奶奶家离我们较远，但逢年过节及爷爷奶奶生日爸爸妈妈总会专程带礼物回家陪他们，最近爷爷身体不适住院，爸爸很忙，是妈妈一个人照顾我们全家老小，每天接送我和弟弟上下学，还要陪侍爷爷输液、送饭。爷爷奶奶很过意不去，说太辛苦妈妈啦，爸爸工作很忙，但进门就会做家务，很体贴妈妈，但妈妈从不说累，总是笑眯眯的，她是我们家的福星，也是我和弟弟最好的榜样。日常生活中爸爸妈妈还要求我做到起居有节，守时守信，做一个对自己有担当的人;公众场合吃饭要用公筷，在家吃饭要小声交谈，吃多少盛多少，不浪费一粒粮食;零用钱自己保管，平常做家务有奖，但是妈妈要求零用钱不能乱花，要做到勤俭节约从小事做起。不论在哪儿，遇到长辈先问好，遇事请求时，要谦恭有礼。

家训是什么?家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。黎明即起，庭堂内外打扫整洁;到了黄昏查看门户。一粥一饭，当想着来之不易;凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。这些道理粗浅易行，但在当下来看确是渐行渐远，我要紧记这些家训，严于律行，世代传承。

家风、家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。这不仅是一个家族的道德规范，更是对中华民族优良传统的传承!