云南九乡溶洞作文（汇集20篇）

保山市古称永昌，是著名的“西南丝绸之路”的重要驿站，是“西南丝绸之路”在中国境内的最后一段，有着频繁的商贸活动；这里又是滇西战役的主战场，著名的“滇缅公路”即由此通过。如果有兴趣于文化考察旅游，可以循着那条蹄窝深深的千年古道去探寻古丝道马帮的足迹；您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到的惨烈。

从秦汉起，这里就居住着哀牢夷诸部族。在这儿你可以领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情。日暮西山之时，有深山村寨的袅袅炊烟引路，你徐徐迈入哀牢山寨，又能感受到另一番韵致。

走出那条蹄窝深深的千年古道，你会发现脚下延伸的是四通八达车流滚滚的现代化坦途，而当年悠然传响的马帮驮铃，也早被“波音737”啸遨蓝天的轰鸣惊得悄无声息；穿行于楼林竞高的座座新城，你会发现曾被史家们称作“西南一大都会”的保山，其实高楼早已漫过了城垣，而腾冲这个集丝路商城、书香名里、著名侨乡、旅游胜地、翡翠“超市”于一体的“极边第一城”，更是路通财通，百兴无废，处处展露出开放城市的迷人风采；检阅一个个珠玉般镶嵌在青山绿水间的高原坝子，你会惊喜地看到许多高规格的粮食基地、蔗糖基地、茶叶基地、咖啡基地、水果基地，异彩纷呈，赏心悦目，现代科学技术使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壮；领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情，你会得知傈僳汉子曾经用来狩猎谋生的强弓硬弩，早已变成了娱乐竞技的体育器材，而他们竖起的刀杆依然豪迈，爱水的傣家人日子过得红红火火，德昂的水鼓、彝家的大钹、苗家的芦笙敲的打的吹的全是心中的快乐。

这就是保山，历史与现实往往貌离神合，难解难分。

暑假，我和姐姐一起去了云南石林。

石林风景区里，包含大石林、小石林、步哨山、李子园箐、万年灵芝、乃古石林六个片区。

在石林有一个传说：从前有一个叫阿着地的地方，格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她取名为阿诗玛。她渐渐长大，像一朵美丽的美伊花。她能歌善舞，绣花，织麻样样能干。这年火把节，阿诗玛跟阿黑哥吐出了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。有一天他们过河的时候，洪水来了，阿黑哥就从此消失不见了，阿诗玛也变成了一块石头。

石林和黄山差不多，石头都是奇形怪状的，但它也有名字，比如：“老鼠偷油”，“刀山火海”，“龙王的牙”……还有一块石头很好玩，听导游说如果心生邪念，心怀不正，很贪心，它就会掉下来，砸死你，话是这么说，但它在上面几百年也没掉下来过。

我们最后去了望峰台，那里是最高的地方，可以看到整个石林，从上往下看，漂亮极了，最明显的山峰就是“阿诗玛”和“老鼠偷油”。

最后我和姐姐坐上大客车去了西双版纳的野象谷。

云南石林以＂天下第一奇观＂造型的天然搏物馆的盛誉，同吉林雾松、桂林山水，长江三峡，一起被誉成中国四大自然景观。

暑假里，我和爸爸妈妈一起来到这闻名遐尔的旅游胜地,听爸爸说：＂一千多年前这里曾经是一片大海，后来因为地壳运动，把这地方变成了陆地，因为这里的石大部分像树木，石林便此得名。＂

石林里的石头真奇异，千奇百怪的，有的像凶猛的老虎，有的像慢吞吞的乌龟，还有的像活蹦乱跳的猴子，但最有趣的是猫石和鼠石了。

猫和鼠本是天敌，猫见鼠自然会去抓的，你瞧，猫石张着大嘴向鼠石恶狠狠地扑去,而鼠石似乎被猫石的攻击吓呆了，呆呆地站在原地猫石趁机扑了上去，那神情好像在说：＂让你偷东西！让你偷东西！＂鼠石逃也逃不掉，只得抱头求饶。

最有趣的是猫石和鼠石了，那最美丽的便是阿诗玛石像了。传说很久以前，阿诗玛被山洪暴发给卷走了，于是阿诗玛便化身为一块大石头等着阿黑哥来找她。你瞧，她默默地屹立在那儿，一手平静的垂到腰，一手则放在肩上，她背后背着一个背娄，里面似乎还背着一个可爱的小孩，阿诗玛像是在劳动，更像在等待。这足以体现彝族人民纯朴自然的品质了。

石林可真奇异，大自然的鬼斧神工更让人敬佩。我爱这美丽的石林。

俗话说得好，“民以食为天”，每个地方都有特色美食，而我今天要介绍的是云南的特色美食——过桥米线。

过桥米线已有一百多年的历史。相传，清朝时滇南蒙自市城外有一湖心小岛，一个秀才到岛上读书，秀才的妻子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已经不热了。后来一次送鸡汤时，秀才妻子发现鸡汤上覆盖一层厚厚的鸡油，那鸡油就像锅盖一样，可以让汤保持温度。于是每次去送饭时，她先把肥鸡、筒子骨等熬好清汤，上覆厚厚的鸡油；米线在家烫好，而配料切得薄薄的到岛上用滚油烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽，这种吃法一直流传至今，因为到岛上要过一座桥，后世就把它叫做“过桥米线”。

过桥米线由四部分组成：一是汤料覆盖有一层滚油；二是佐料，有油辣子、味精、胡椒、盐；三是主料，有生的猪里脊肉片、鸡脯肉片、乌鱼片、以及用水过五成熟的猪腰片、水发鱿鱼片；辅料有煮过的豌豆尖、韭菜、豆芽丝、姜丝、玉兰片；四是主食，即用水烫过的米线。

一次，我和妈妈去一家米线店吃过桥米线，我亲眼看到了过桥米线是怎么做的：只见厨师把各种料绰水，漂凉后装盘，接着他把香菜、葱切碎和油辣椒及烫过的米线一同上桌，然后他又把鸡油烧热装入碗中，倒入烧开的清汤，加调料上桌，最后他把肉片烫成白色，再下米线，撒少许葱花、香菜即成。

终于可以吃了，我一筷子夹了一块肉就朝嘴里送，被烫得哇哇大叫，妈妈笑着说：“由于汤表面有一层鸡油，所以汤很烫，所以刚在汤里烫熟的菜是不能吃的，要漂凉后才能吃。”我把肉片放在盘子里，过了一会儿，我夹起它，一口吞下，真是太好吃了！

看到这儿，你是不是也流口水了呢？有机会你也去尝尝吧！

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。

傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

A 泼水节由来

泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月(相当于傣历五月)举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节.

到过云南的人都知道有名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。

俗话说，民以食为天，几乎每个地方都有自己的美食。瞧。北京的烤鸭，西安的羊肉泡馍，内蒙古的小肥羊，山西的刀削面。。。。。。从宴会到正餐大菜，到街头村边的风味小吃，可以说是举不胜举，其中，我最喜欢云南过桥米线。

过桥米线汤汁丰浓，肉片鲜嫩，是云南的风味小吃，扬名海外，关于 过桥米线 这个名字，还有一段动人的传说∶从前，云南蒙自一位秀才为了应考，他把自己关在南湖中的小岛上，日夜攻读。妻子每天给他送饭，因路远饭菜常常凉了，秀才便不爱吃。怎么办呢?一天妻子炖了一只肥母鸡，她用土罐盛了鸡汤，带上秀才爱吃的米线和佐料，用竹篮装了送去，当她端汤罐时，手被烫得缩了回来。原来，鸡汤上飘浮着一层厚厚的鸡油，保持了温度。于是，她把佐料放入汤内涮烫，再放入米线。秀才吃得热乎乎的，味道也觉着格外鲜美，对妻子大加赞赏。因为妻子送饭必须经过一桥.秀才便笑着对妻于说：“就把你今儿做的美餐叫做过桥米线吧。” 从此，过桥米线便在民间传开了。

过桥米线的做法复杂而又简单，他是由3个部分组成的：一是汤，二是切成薄片的各类嫩肉，三是米线和鲜蔬菜。首先上来的是汤，汤上桌后，可千万不要急于品尝，不然会烫伤嘴唇，舌尖，汤外表平淡无奇，表面并无太大热气，可外行人不知道，那汤上漂的是一层黄油，能把舌头烫熟，接着上来的是米线，这可是最讲究的地方，米线要一根根的连入汤中，否则就辜负了过桥的用意，最后一样可是配料，把鸡肉，肉片，猪腰片等荤菜放入汤里，就就准备素菜了，正宗的过桥米线里有一个素菜是必不可少的，那就是荤芽，荤芽是宋代大文豪苏东波的一句名诗，春江水暖鸭先知，蒌篙满地芦芽短，中的芦芽了。

米线不光做法精彩，而且味道好吃。米线又香又甜，又滑又嫩，真是人间少有，米线不光好吃，而且样子有趣，一根根像一条条可爱的小蛇，滑溜溜的，它是颜色十分显目，黄色的碗，白色的浓汤，晶莹的米线，上面还漂着几片翠绿的香菜，让人看着就想吃，用垂涎三尺太适合不过了

我爱那些美丽的传说，更爱那美味的过桥米线。

来到云南昆明并没有给我留下了太多惊奇的第一印象，可到下午就使我后悔说的“第一句话“了。

民族村~顾名思义当然就是云南所居住的少数民族的聚居点。在这我看到的不仅仅屈于各民族的特色，而是少数民族对美好生活的一种向往，一种追求和对音乐的崇尚与无比的敬仰。他们的音乐让人感觉是那么纯朴，是音乐的最原始的灵魂。来到这里给你身心和精神上神圣的洗礼，他们不会识谱，但能弹奏出人间最美妙的乐章，他们不需要排练，但能舞出人间最婀娜的舞姿，我被他们所感动了。他们用各民族的方式来迎接我们来自远方的朋友，那么热情好客。特别是大象都为我们表演，它们扭动着那肥大而笨拙的身躯，在平衡木上来回的走动，还对游客抚摸，真为他们捏把汗，有时却让捧腹大笑。的确不得不佩服他们是多么得了不起!

云南的九乡是一个足以和人间仙境媲美的地方，由于奇特的喀斯特的地貌，形成了四个溶洞。走在那里，看见的都是些奇特的景象，每个溶洞都形态各一，有的像仙女，像猴子，像仙桃。。真像传说中的天宫。美丽极了。他们都是洞中有水，水中有洞，让你膛目结舌，无不称赞大自然的鬼斧神工。为我们勾勒出了一幅幅神气的图画。

今天早上，吃完早餐以后，我们检查物品的时候，忽然发现我们的洗发水和沐浴露忘带了，于是我们就急忙跑回酒店把东西拿了回来。坐在大巴上的时候，导游忽然说坐车要做3个小时，当时我都惊呆了，所以我先睡了一个2个小时的觉，醒来之后，已经到达云南的大理，就是白族人民居住的地方。

到了大理古镇以后，又来了一个新的导游，导游告诉我们男人叫阿朋哥，女人叫金花，古镇的路上真热闹，其中卖得最多的是一种非常小的鼓，摇动起来非常的好听，因为里面放了两个小球。还有满街都是卖银饰的小店，我买了一个银手镯。看到美丽的白族小朋友的服装。也忍不住买了一套。我穿着白族服装照了很多相片，十分漂亮。

[描写云南大理的作文

本在画里行，却道闯其中。醉问何处是，乃悟云之南。——仙游云之南记初来昆明，天气很是凉快。街上的人个个都懒洋洋的，可不是嘛，谁不图个安逸凉快。这天气把人都养成了神仙，谁也不着急干什么。树下穿着长褂的老头倚在竹椅上，眯着眼瞅着自己吐的烟圈。傍晚雨来得很急，也似乎不着急走，磨磨蹭蹭的。好像在天上飞来飞去，像个小孩，在这儿猛哭一会儿，见没有人理他，又到另一边哭去了。半夜明明听见雨点猛打着窗子，突然间就没了。还以为是谁在恶作剧，却又是一阵雨打来。早晨爬起来，雨早已自己收拾好眼泪，一溜烟地跑得无影无踪，一点痕迹也没留下。

说到水，不由想起了大理的洱海和束河的水渠，洱海，顾名思义，形如一只巨耳。洱海其实是一个巨大的高原湖泊，内陆人很难见到海，就把这样的大湖叫成海了。洱海的水是那样清亮，一望无边，闪着粼粼的波光，似乎深藏着大理国无穷的秘密和宝藏。洱海紧紧依偎着苍山，苍山环抱着慵懒的云团，湛蓝的天空似乎挽留不住它们漂泊的心。大理古城似乎没有古老的感觉，小商小贩的叫卖声让古城看起来有些喧嚣。而丽江束河古镇就显得清静多了。清晨的束河古镇安静得出奇，后山偶尔传来几声鹰鸣，风掠过大地，草便匍匐在地上。路边的两条水渠静静地流着，时不时发出你催我赶的急促的脚步声;渠边的一家家商铺还未开门，古镇口隐约的流水声夹杂着马蹄银铃声，混合着空气飘出很远，真有“小桥流水人家，古道西风瘦马”的情怀。古镇的呼吸湿漉漉的，吐出的水汽全铺在凹凸不平的青石板上。古城固然好风光，但出了镇门，就隐约有些荒芜了。香格里拉是个神奇的地方，仅是普达措公园就足以让你大开眼界。

初入山谷那种凛冽的寒气让你措手不及，天空又是那样的蔚蓝，白云在它的怀抱里恣意地撒欢。冷清的湖面泛着刺骨的幽蓝，像地上的一只眼睛注视着你的存在、你的行动和你的轮回，让人心里充满了神圣与敬畏，会有一种不可名状的恐惧涌上心头。栈道边古树掩映，层层叠叠，倒影在湖面，在万籁俱寂中忽然间有几尾鱼从水浅处跃起，牵出巨大的漩涡，掉进水里便没了踪迹。不知名的昆虫伏在树上发出叽叽叫声，偶尔有几只松鼠下树来到路边，等着游人给它们喂食。草原好似锦绸绣织的，布满了彩色的丝线。花儿们都卧在地上，形态各异，闪着多彩的眸子，深情地注视着生养它们的大地，还有高大神秘的原始森林。马群在花丛中惊奇地注视着行人，又垂下头来嚼着鲜美的草叶;偶尔几匹马儿跑起，四蹄便溅起飞扬的泥花，缓缓落下。长着巨大盘角的牦牛在栈道边休息，当行人走过时，它们便温柔地摇着头，向你眨着像池水那么明澈而又友好的大眼。

云之南，好一幅人间仙境!

云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。

看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。

战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。

秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。

可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么?是一种精深博大的人生理想?还是一种单纯美丽的诗的激情!若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦!

在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。教这一行的教授，也认为风气实不大好。社会研究的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。

其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。

一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。

就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!

举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情!照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。做人何常不是一样。明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事!劣货推销不过是若干有形事件中之一种。此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运!哪容许我们松劲!

所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

云南的民风民俗聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。

所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

在这个暑假，我和爸爸妈妈打算一起去云南住六天。

我们坐飞机就坐了整整一个下午，才到达的昆明飞机场。听妈妈说道：“儿子，这次云南旅游，要去3个地方，有昆明、丽江和大理，这三个旅游景点。可是咱们每去一个地方就要坐5~6个小时才能到一个地方要做好心理准备哦！”

让我印象深刻的事，是我们到达了玉龙雪山下，和爸爸妈妈坐着索道到达半山腰之后，我就有一点高原反应了，比如：头痛、头晕、呕吐等一些反应，但我还是忍着难受和爸爸妈妈一起去爬，最后我们只爬到了玉龙雪山4576米的地方，没有爬到山顶。我们下了雪山后，我不停的呕吐，导游叔叔看见了说：“小伙子，我给你一瓶葡萄糖，一口气喝下去，然后在喝一点热水就可以了。”我听了导游叔叔的话，过了一会儿就好了。后来我们又去了山下看翡翠。

中午，我们回到了酒店，休息了一下后，我们又去了一回大商店。导游说：“这是咱们最后一次买翡翠了，一定要买一个好的回家。”于是爸爸妈妈给我买了一个，名字叫貔貅的翡翠。听解说的阿姨说，它是个艺术品后，我毫不犹豫的让爸爸妈妈买了下来。我就给它取了个名字叫“皮卡丘”。我说：“从今天起我要天天带着它。”

一转眼，六天过去了，我们要回家了，在飞机上我们一起玩了成语接龙的游戏，开心的度过了漫长的旅途。晚上才到的家，回家后我在想：真希望下次还能到那里去玩或逛其他的项目。

我的童年里有很多有趣而难忘的是，但最使我最感到美好而难忘的事情就是：暑假去云南旅游。

今年暑假，爸爸妈妈带我去云南旅游。7月28日晚上，我们从广州坐飞机飞向昆明。这是我第一次乘飞机，听说白天乘飞机还可以看到变化万千的云层和地面的景色，可惜我们乘飞机的时间是晚上，看不到外面的景色。我们去到昆明时，已经凌晨4：00了，附近店铺几乎都已经关门了，所以我们去到昆明就入酒店睡觉了。

第二天，我们从凌晨6：00开始坐车去大理。由于前往大理的时间较长，于是导游就让我们在中途停车，去品尝品尝大理的美食特色——“宾川海稍鱼”。团员都吃的津津有味，只有少部分人只吃其他菜（包括我在内），为什么呢？那是因为那道菜有辣椒粉和胡椒粉之类的，我和那些怕辣成员都没有吃。吃完这顿饭后，我们又坐大巴前往大理美丽的“金梭岛”。这是一个处女座的旅行胜地，景色优美，内有一个很大的湖，我们先去了湖边划小皮艇，我没划过小皮艇，也没掌握过技巧，就糊里糊涂地把划桨抬得高高的，不料水珠顺着浆炳滑进了小皮艇里，直到我们上岸了，才发现我们的屁股全湿了，我便不好意思的把外套围在屁股外，不然会被别人误以为我尿裤子的，不过我也只能一摇一摆地走了。然后我们到“宫廷后院”骑马。我骑的那匹马，像是四匹马中最小的一匹，但跑得还快，一行人中我排在了第三，妈妈排在了第四。

我是第一次骑马，我对马还不是很熟，一上去手脚发抖，可是过了一段时间我就慢慢地习惯了。我骑马的时候，我的屁股就能感觉到马背上是尖尖的，把我的屁股刺得疼死了。不过马背上有一层小棉毯，倒也是有些舒服。围着大山大约骑了一个小时，到“站”了，我小心翼翼地从马背上爬了下来，跟着爸爸他们一起又上了大巴……接着，我们又去了扎染之乡学做扎染，教我们扎染的都是七八十岁的阿婆，她们的技术太精湛了，能做出各种各样的图案，可惜时间太短，不到一小时，我们又跟随着导游离开了扎染之乡，来到了丽江城边特色客栈，因为去到客栈时，天色还未黑，所以还可以游逛丽江古城，再去看了《丽江千古情》，逼真的场景和演技高超的演员，让人赞叹不已、流连忘返！第二天也这样的圆满过去了。

第三天，我们要去玉龙雪山，说明了雪山嘛！肯定是很冷的呀！所以大家得准备一两件羽绒或棉袄，当然，也可以租店里的，到时候下山就还给店主就行了。上山有两种方法：一是先上玉龙雪山后游览“蓝月谷”；二是先从山脚的蓝月谷玩起然后再上“玉龙雪山”。上玉龙雪山不能爬上去，因为有高原反应，怕对人体造成危害，所以导游提议让我们坐雪山专线到“大索道”，抵达“冰川公园”。有恐高症的大人们都不敢往下看，因为大索道至海拔4506米观景区。如果可以在登高一点的话，最多能登高两米4508米，因为以上都是“危险区”踏入了就难以回头了。还有，在玉龙雪山的高原反应很大，不可以在山上蹲着或躺着，不然躺着睡觉的人会很难醒的了，这就是高原反应的严重。虽然听起来很可怕，可玉龙雪山的景色真的太美了，虽说是夏季，山顶仍然有积雪，与蓝天、白云形成了一幅美丽的风景画。下了登山区，导游又带领大家游览“白水河”“蓝月谷”。中午导游在大巴上分发了“两枚鲜花饼”，也推荐大家可以尝尝山项小餐厅的方便面，但我们没有去买，因为觉得不卫生，所以没买也没吃。下午，导游有点事，叫我们自己去逛一逛丽江古城，古城里最多酒吧，无聊的话可以去泡一泡酒吧，把无聊变得热闹起来吧！

旅游结束了，丽江的导游要跟我们我告别了，我记得有一个民族语言的再见是叫“泪多多”的，导游也跟我说“泪多多”了。

这就是在云南的旅途中最让我难忘的几天，虽然旅游很累，但却很有意义，这也是我童年生活中最有趣的一次旅游。

在暑假游过那么多个地方，最让我挂念的还是云南的西双版纳，这个热带地区。

西双版纳是我妈最热爱的一个地方，也是属于她梦寐以求要去的地方，这次她肯定抓住机会，好好体会一下傣家风情咯！还记得：在昆明，丽江和大理那边，他们少数民族说的话有时候会听懂一些，但在西双版纳我只能认输了。因为他们说的话好像就是泰语，一点都不懂了，使劲的揣测都一点头绪也没有。不过他们的习惯和风情确实让人有点吃惊。饭桌用我的话来说就是非常可爱，凳子也只能被我归为可爱的一类咯！他们的服装颜色挺单一，但穿起来却也有一番风味的哦！房子嘛！有吊脚楼、有竹楼，不过风格和外貌真的非常好看，就连街上的房子都是尖尖的，颜色非常亮丽。街上随处可见的孔雀画像和大象雕塑。更主要的是，街道两边都是我最爱的椰子树哦！不得不说，真的可以让你体会到异国风情。下午要去傣族园真真体会下我特别羡慕他们的一个节日：泼水节！

来到傣族园，成排的椰子树让我惊叹，真不愧是热带园林，要是这些椰子树能种在我们那边的大街上该多好，想吃就摘一个想吃就摘一个。好了，去真真切切体会下泼水节了。坐在板凳上我嘟着嘴巴生闷气，妈妈不让我去泼水，让我在一旁坐着、看着，干瞪眼。唉……看着大家伙换上傣族的服装，拿着水盆子在这个万人泼水广场上大显身手，看着我是那叫一个不甘心。开始了！开始了！主持人说：“泼水呢！也是有仪式的，要一步一步来。我们先看完他们在泼水之前跳完的舞蹈，然后大家尽情的，尽兴的泼。”耐着性子看完舞蹈，主持人说：“第一步，大家请把你们盆子中的水往天空泼，便一边许愿，谁的水泼的最高来年的愿望就一定可以实现。”听到这，大家纷纷向天空泼，形成了一个壮观的景象“第二步，大家将手中的水泼向自己的家人或亲人，表达美好的祝福。”在这一刻，无一人不变成了落汤鸡。但都还是开心的笑着，因为他们收到的不是别的东西，而是最美好的祝福。接下来就是自由泼水时间了，大家泼啊！笑啊！疯啊！都开开心心的做一回只会笑，只会疯的人。虽然自己没有泼成功，但是看着大家泼，心情照样被大家带到了最高点，好像自己就是那么真实的体会到了泼水节的快乐。现场的人没有一个人的脸上挂着的不是灿烂的笑容。

笑过了，玩过了，疯过了，时间也差不多了，该到机场候机了。走吧！当飞机起飞的那一刻，心中默默地想着：再见了，我的云南之旅；再见了，我在这留下美好回忆的西双版纳。我一定还会来的！

这个夏天连续40度的高温已经快把我晒成“人干”啦!于是我和妈妈一致决定去云南避暑，就这样我们开启了一场说走就走的旅行。

下了飞机，微风习习，云南适宜的温度确实使人心生惬意。云南，被誉为“彩云之南”，这里的云确实是一绝，好似雪山的冰雪融化而成，大块大块地铺在天上，随风缓慢地游移，出奇的干净、纯洁。它离我们是那么近，仿佛触手可及，令人飘飘欲仙。

按照行程我们来到了宁静的丽江古镇，随处小桥流水，满眼古色古香，蓝天白云下，这里的一切都是如此的恬静、安宁。走在石板小路上，你可以在青瓦白墙的民居里与当地人拉拉家常，可以在酒吧里弹唱一些悠扬的民谣小歌，还可以去买几件五彩缤纷的民族服装，当然还能在此品尝当地的特色美食。说到美食，那可是我的最爱，酥脆的竹虫、香甜的烤乳鸽，还有我最爱的鲜花饼……

第二天我们来到传说是纳西族神山的玉龙雪山。远远望去，连绵不断的雪山像是一条巨龙，盘旋在蓝天下，巍巍然恍若神迹。我们乘着索道上了雪山，很快下起蒙蒙细雨，一层层雾色包裹整座雪山，让人看不见山顶的雪，望不见对面的峰。俗话说：“有雨山戴帽，无雨山没腰。”有点遗憾，此行未能清楚一睹雪山真容。我们沿着山路来到雪山下的蓝月谷，因为刚下过雨，湖底的泥巴居然变成了白色，所以人称白水河，令人啧啧称奇。蓝月谷里有个牦牛坪，只见三三两两的牦牛在悠闲地吃着草，有棕色、黑色、黑白相间的，它们很温顺地站在那里，我上前摸了摸牦牛身上的毛，可真柔软呀!

对了，结尾给大家分享一件趣事。我来云南时听说那里的花很美，想要买一束带回家送人。这话被导游听到了，开玩笑地对我说：“那你可太没诚意了，我们这里就数鲜花最不值钱，三四块钱能买一大束呢。”所以大家以后来云南游玩，可不要送别人鲜花了哦!

暑假的一天，外公告诉我要带我到云南去旅游，我一听高兴极了，因为我从书 上知道云南是个气候宜人，景色秀丽的地方。于是我们乘着火车从上海转车，经过了二天二夜，来到了 春城昆明。

第一站，我们来到了石林。石林历来素有“天下第一奇观”的美称。阿诗玛的美丽传说传遍了大江南北。走 在石林的山道中，两旁的景色越来越奇特。只见奇石拔地而起，千姿百态、参差峥嵘、巧夺天工。 望 着石林奇异的景观，不得不叹服于大 自然的鬼斧神工。

第二站，我们来到了美丽的西双版纳，游览了野象谷和原始森林公园。在野象谷，我们欣赏了丰富迷人的热带雨林风光，观看了 野象的精彩表演和孔雀放飞，观赏了金丝猴、黑熊等珍稀动物。走进原始森林公园，森林密布，山青水碧，我们在这 里饱览原始 森林自然风光，体验了迷人的民族风情。我们还到傣家族去做客，品尝了傣家饭，了解了傣家族的风俗。

第三站，我们来到了全国历史文化名城-----神奇美丽的大理。大理是白族人居住的地方，这里把女孩子叫做“金花”，把男孩子叫做“阿鹏哥”，五朵金花的美丽故事，不知打动了多少中外游客的心。我们在大理游览了素有“高原明珠”之称的耳海，观赏了神秘的《天龙八部》影视城。

最后一站，我们来到世界历史文化遗产-----丽江古城。尽情领略了独特的丽江古城风貌，品尝了纳西族的特色小吃。

半个月的游玩很快过去了，我们要回家了，再见了美丽而神奇的云南。

我乘早上8点的飞机，11点便到了昆明。中午小作休息，便又赶上了旅程。乘两个小时的大巴，到了这次旅行的第一站——滇池。滇池是云南第一大海（云南人把较大的水系都称作“海”），冬日里常会有海鸥飞来过冬，特别是十月下旬后，候鸟便成群来到这里，因为这儿水土肥沃，海里鱼虫众多。可惜现在是盛夏时节，看不到这大自然与人类相融一体的景色了。

沿着滇池绕一圈，一抬眼已是下午4点多了，便回转酒店。让人意外的是此时的太阳并没有停止燃烧的样子，亮得像下午3点钟似的，我们便临时改变主意，先去金马纺逛一会儿。金马纺主要卖的是些首饰、挂链、手缀、发簪，还有手镯。最漂亮的是各式各样的挂件，它们小巧玲珑，质地也好，不易摔碎。挑来挑去，觉得没有合适的，决定到了楚雄再看吧。

如果说昆明哪个景区最具特色，我想就是石林了。石林有两大景区：大石林和小石林，不同的是大石林是由各种奇形怪状的石头景观构成，而小石林是拥有各种植被的大公园。我们去的是小石林，步入景区，眼前的石柱上郝然出现两个大字：石林。越往里走，石头便越来越多，一眼望不到头，常要从石缝处才能穿过。渐渐地，太阳光线愈来愈少，被石峰一点点遮住，成为一缕金线。来到小石林景区最高的石亭上，便可俯视整个小石林的景色：忽高，忽低，有如观音的莲花宝座，有似夕阳下与晚霞交辉于一色的雷峰塔。个个都是那么栩栩如生，真不愧是大自然赐予我们的一件瑰宝。

游完了昆明的滇池和石林，导游又给我们讲起了当地的习俗。当地的女子嫁人前要取三口饭：第一口由母亲亲自喂下，表示母女相别之情；第二口用手帕包好，撒在婆家人的饭桌上，意思是告诉别人“我带了口粮来，可不是好欺负的”；第三口用另一个手帕包好，撒在院落里，表示了对家的寄托。

旅行的第四天，我们去了玉龙雪山。本想上去看看雪山白雪的壮丽景色，没想到夏天去玉龙雪山根本没有雪，只有一条像溪流般的雪水从山上一点点泻下来。由于山体的落差，坐缆车时便可看到，道道银线顺势而流，渐渐汇聚成河。

过桥米线大家肯定都品尝过，可云南过桥米线的独特吃法一定会令你称奇。

前几天，我和妈妈来到一家“桥之缘”的过桥米线店。一进门，就被这家店浓浓的云南风味所吸引。店的入口处是一座小竹桥，跨过小竹桥，映入眼帘的是一排整齐的竹桌椅，在竹桌椅前方的收银台也是用竹子制成。面对所看见的这一切，我不禁怀疑自己是否进入一个竹子世界。

找到座位，我点了8元份的过桥米线。等了一会儿，“菜”就上桌了。竹桌上一下子多了一份用竹碗乘装的滚烫鸡汤和几碟生菜。看到这儿，你一定会想这些东西该怎么吃?告诉你，吃云南过桥米线还要自己动手才行呢!

先从那碟生菜拿出猪肉、肉肠倒入汤中，再把青菜、金针菇、米线倒进去。这样做听服务员说还是有道理的，因为肉比较难熟，所以先倒;而蔬菜、米线怕煮烂，所以后放。过了7、8分钟，便可以吃了。用筷子挑起米线，因为米线在滚烫的鸡汤里烫过，所以根根洁白晶莹，使人恨不得

一口吞下。尝上一口，米线里满是鸡汤那浓郁的鲜味，使人胃口大开。没过几分钟，米线、汤底的肉和小菜就被我一扫而光。

为什么这云南米线的做法如此独特?这其中还有一个传说呢!据说在以前，有一个书生，他一心追求功名，想当个状元，于是就在一个小岛上刻苦读书，让他的妻子每天给他送饭。一天，他的妻子把给他作午餐的砂锅放在灶上煮，由于今天太累而睡过了头。等醒来时，她发现砂锅滚烫滚烫的，便急忙把米线、肉放进去。只见鲜红的肉立刻就熟了，她好奇地尝了一口，觉得味道不错，连忙走过桥告诉桥对面的书生。书生见此米线由过桥送，便称其为过桥米线。

过桥米线，你不想尝一下吗?

不知不觉，又到了夏季了。

每个季节都有每个季节的风格，但只有夏季的夜才是那么的令人忘却。夏季的夜有过风，云南考试网，有过雨，有过电闪，有过雷鸣。而令人久久不能忘却的是夏季那聒噪的蝉声和蛙叫声。是那么的响亮，是那么的激情满满。让人久久不能忘怀。

夏季的夜晚，天空是那么的黑暗，却拥有漫天的星星来装扮这黑暗无情的夜，整个夜空都充满了爱意，美极了。或许在夏天的夜里，是最适合情侣们欣赏夜空的吧。

夏季所独有的声音估计就是青蛙的叫声了吧，好是特别。只要一只青蛙叫起来了你就会听见一片青蛙的叫声。听取蛙声一片，当时作者的心情估计是非常激动的吧，那一大片的青蛙的叫声是多么壮观的景象啊。

蝉叫也是夏季所特有的了吧，夏季的天气那么热，只有蝉有那样的激情和动力去欢快的唱着属于它们的歌声了吧。它们会在天气越热的时候叫的越欢快。夏季的夜，正因为有了它，才不会感觉到一丝丝的清凉吧。

夏季的夜晚，有青蛙，有蝉，有星星，有微风。这样的夏季，这样的夜晚，正因为有了它们，才让夏季显得那么的特别吧。

据法制晚报报道，2月7日凌晨，云南大理警方在其微博公号为大理警方通报网友反映的“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的案情。该通报称，2017年2月6日，大理市公安局发现网友反映“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的情况后，高度重视，立即组织警力看展调查。经查，该案受害人没有报警。违法嫌疑人吴某某(男，二十九岁，河北省石家庄市人)系锦瑟里客栈老板。经调查证实吴某某实施了猥亵他人的违法行为，吴某某亦供认不讳。根据中华人民共和国治安管理处罚法的相关规定，大理市公安局依法给予吴某某行政拘留十日的处罚。

的确，从过往媒体对丽江以及云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。而之前所讲关于女游客被围殴毁容事件，如非媒体介入，也难以在事发两个月之后得到当地有关部门的公开回应。这样的处理方式不变，以及与其相关的社会治理方法不变，则旅游市场的乱象不仅制止不住，甚至还有可能蔓延。

诸如像云南这样山川秀美、景色壮观、气候适宜，环境优异中既有田园风情，也有热带景致，将旅游作为支柱产业，是云南绿色发展的不二之选。旅游开发，市场开拓，提升服务，做大做强，所有这些都不可能一蹴而就，直线而行。但是在面对屡屡发生的殴打坑蒙游客事件，并非云南旅游发展之路上的不能避免之事。恰恰相反，对于这种事件不依法依规“顶格”处之，会迟滞旅游市场的发育及其拓展，甚至毁掉这个于云南而言可谓得天独厚的绿色产业。

这也就难免对于云南丽江旅游乱象真的没治了么?纵观云南其他这么些个地方，都有着不同程度的让游客被打、被坑事件发生，甚至可以说是不绝于耳，乃至于在人们印象中已经开始形成将云南旅游视为畏途的观念。当然，不可否认的是以中国庞大人口数量为基数的游客人数，很难让这种观念在相对狭小的丽江乃至云南旅游市场上见到立竿见影的效果。这个现实，是丽江以及云南其他旅游地区的某些相关从业者不惧没有前赴后继的游客，因而虽一次又一次地被“处理”，但复又屡屡殴打坑骗游客的底气所在。

然而，也有评论认为这个现实，也是不应该成为当地官方、尤其是当地旅游和公安部门治理乱象不力的原因。特别是在最近两三年来，随着旅游市场的升温，云南旅游市场旅游乱象涉及这方面治安问题的事件多发、频出起来，已成媒体相关报道的焦点。但也让人不解的问题是，把旅游作为支柱产业的云南省，其相关有责部门看似也在媒体曝光和舆论的压力下对曝光的旅游市场丑闻做了处理，但效果极其有限，乃至同类事件重复再现，甚至只是情节性质愈加恶劣而已。

相对于目前的环境里面，即便是游客理性消费意识淡薄，云南旅游市场发育不成熟，市场综合监管不到位，旅游行业从业人员法律法规意识淡薄。换句话说，这就是云南市场乱象长期得不到解决的根本原因之所在。也就是说，针对不合理低价问题重点整治了对虚假宣传、不履行合同义务、降低服务标准、强迫和变相强迫消费等行为。同时结合“零负团费“和不合理低价的整治，还加强了旅游监管机制的建立，通过行业协会对企业实施有效的自律管理夯实了整个从业群体的基础。

特别需要注意的问题还是在提出的“零容忍”、“壮士断腕”整治旅游市场的要求，在现有的法律法规上提出一些针对性的措施，来遏制不合理低价现象。若是从目前旅游资源开发的现状看，存在着无序趋同开发、内在价值衰减、空间分布不均等资源路径依赖问题，约束了旅游业发展。或者在伴随旅游业快速发展，过度依赖资源开发发展旅游业的路径逐渐进入死胡同，打破传统资源约束成为了旅游业改革创新发展的首要任务。而目前云南其他地方的旅游乱象中，要等到游客用脚投票显现出明显效果、以致对云南的支柱产业造成不可逆的损害之后，才能找到有效的治理办法吗?

若是回顾这些个过往媒体对云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。其中也并未制定旅游管理的地方性法规，旅行社、主管部门不作为，游客恶意投诉，这是违背公平原则，必须通过法律手段规范旅游市场。制定旅游收费标准，明确哪种标准享受哪种待遇，让游客行使自主选择权，而且在在合同中明确细节。至于像旅游执法部门对旅游市场乱象重视不够，守株待兔变为主动出击。

需要注意的问题中，还是不定期对景区的哄抬物价进行明察暗访，像交警查酒驾，让违法者心存敬畏。对旅游市场的监督不仅仅把责任全部交给政府，应当鼓励消费者依法维权，而不是舆论维权，通过消费者依法维权，行政机关可以同时获得线索，对违反合同的行为在追究民事责任的同时，还可以进行行政处罚。所以在此建议对于旅游标准化合同进行精细化修改，明确违约责任、约定律师费由败诉方承担;引入律师和社会资本帮助维权，比如昆明现在已经开始的诉讼垫资服务。等等等等。

另外，导游分级制度太粗糙，中级和高级导游很难考核，建议成立公众评价平台，实现游客打分升级制度，同时导游级别与团费相挂钩，导游收入与导游级别相挂钩;要深入挖掘云南省民族文化，解决旅游商品同质化的问题，要将非物质文化遗产转换为经济收入;合理处理当地百姓的生产生活与旅游资源开发之间的关系，不要简单的一刀切。更关键的是管理要常态化，不能等事情出了之后才去查处，更不能一罚了之。旅游管理部门只有出其不意，经常扮演“游客”深入景区主动去发现问题、解决问题，才能真正廓清旅游市场的秩序。诸如此类。

彩云之南，位居西南。地大物丰，景色宜人，这里是我的故土。

说起云南，你想到什么：成千上万的珍禽异兽？优美的景色？但要是说起云南，其实美食才是重头戏！

陕西爱吃酸，在陕西，醋坛子多代表家底厚，云南也挺爱吃酸，但这个酸来自丛林密布的西双版纳的柠檬。云南西双版纳是具有浓厚热带风情的地方，在这里人们喜欢吃用柠檬制作的东西，比如名菜柠檬撒，是用微量小米辣，柠檬汁和粉丝，牛胃液制作的，十分爽口消夏，酸与辣完美融合，十分消暑，除此之外还有舂鸡脚，苦撒等。

四川人很能吃辣，云南也不弱，在云南，人们喜欢把极辣的大辣椒用火烤熟生吃，但这种菜肴我是碰都不敢碰一下的。还有辣子鸡也很辣，吃辣子鸡就像把火卷入口中一般，除此之外，辣子鸡有个表情，黄焖鸡十分好吃，不辣，黄焖鸡文化在永平十分流行。

云南有一些独特小吃是臭的，但圈粉无数，比如香椿，臭豆腐等，前者十分嫩，有种特殊的气味，就像塑料一样，吃它也就图个口感。但后者比较好吃。

其实云南美食重头戏还在花馔，有备受历代宫廷欢迎的甜而不腻的鲜花饼，以及清新而又有韧劲的核桃花，以及备受喜爱的芭蕉花，风味独特而又稀少的考糯索，以及价格亲民的白甲羊蹄花，都是云南比较好吃的花，中国的吃花历史十分源远流长，而云南可以占到其中的三分之二。

葫芦丝悠扬，孔雀高飞，家常的菜肴香飘四方，来吧，来云南吧，彩云之南欢迎您。