围绕中心意思写一个字作文(精品20篇)

以习近平同志为总书记的党中央提出了新疆工作的总目标是“维护稳定和长治久安”，陈全国书记在自治区深入贯彻落实习近平总书记关于新疆工作总目标再动员会议上又明确提出“要加强基层党组织和基层政权建设，夯实党的执政基础”这一要求。库尔勒市围绕总目标，在“访惠聚”驻村工作中如何强化基层基础、不断筑牢基层主阵地?12月7日，库尔勒市党委常委、组织部部长张俊杰在接受专访时详细回答了上述问题。

一方面注重加强基层组织制度建设，健全责任落实机制;同时，发挥好组织部门的创新推进作用。以群众反映最强烈、最集中的问题为突破口，着力解决一批热点难点问题，例如，大力推行“民事账本”工作法，在全市村设立了135个“民事服务站”，有效解决了涉及民计民生、社会维稳等方面的困难和问题3000余件，得到了群众的好评。

其次，发挥好组织部门的建强队伍作用。选优配强基层党组织书记，优化基层党组织领导班子结构，把先进性体现到带头创业、带领群众发展致富上来。

最后，发挥好组织部门的保障基层作用。因地制宜建设村民小组活动场所，逐步实现全市198个村民小组全覆盖，为53个升格为党总支的村挂牌，为符合条件的104个村民小组党支部挂牌，将基层组织的神经末梢延伸至村民小组。

听妈妈说今天可以休息，我三步并作两步冲上楼去。生怕妈妈比我先拿到电脑。今天玩点啥好呢？是玩普通的小游戏？还是去重新创建一个号？对了！“爆枪英雄”还没有签到呢！

但是刚打开浏览器，窗外的大树却摇摆了起来。好像提醒我，仿佛有大灾难要来临，果然不出人所料，妈妈大跨步上来了，她瞪了我一眼。伸手去抢我手心中的“弱不禁风”的鼠标。我和妈妈展开了死神般的对决。哦，完了！赶紧！走你……哎呦……才刚大战了几十回合，我便败下阵来。

现在玩什么呢？什么也玩不了。我躺在小院里，静静的看着天空上，那些白花花的云，慢慢地飘，静静地飘，太阳的光辉照在大地上反射的云变得光彩，在那柔和的草地上打滚，就像在绿油油的毯子上一样，却比毯子凉快，舒适。

滚到一棵大树边上，停了，爬起来，看到棕色的树干上，有一群蚂蚁在爬动着，盯着这些蚂蚁，有的钻进树缝里，有的向上爬去，有的三五成群商量着什么，盯着这些黑色的小蚂蚁好一会儿，我突然脑洞大开。想到了一个好点子。冲进屋子里，找到一个空塑料瓶，洗干净，又甩了甩水。在塑料瓶里放了一些白糖，还有一些面包渣。不知又从哪儿拿来了一根长绳子。又准备了一把小剪刀。一切准备就绪，可以开始了：

步骤一：先把瓶子的一个吸嘴孔用剪刀，剪一小节，紧紧的靠在那棵树上。步骤二：用长绳子，把瓶子绑在树上。步骤三：在树上抓一两只蚂蚁，扔进那个装有糖的瓶子里。做好了，等到第2天来看那个瓶子里，保证全是蚂蚁。

妈妈正好也下来了，我兴奋得一下子把其他事情都抛到了九霄云外。一股劲儿冲上楼去，拿过鼠标，打开浏览器“啊，等了一上午，终于可以玩儿了。”可是那电脑，好像专门针对我似的，出现几行字：哎呀！网页走丢了，请重新连接。“啥？妈妈是怎么看的电视呢？为啥一到我手里电脑就要出故障呢？”我火冒三丈，恨不得一拳把那个电视打的粉碎，一会儿随着一声大吼，爸爸上来了：他双目盯着电视。一只手摇动着鼠标，另只手则不停的按动键盘按钮，键盘上不停的发出“滴滴”的声音。

现在还玩啥？一屁股，坐在软软的沙发上。一直等待电脑的康复。嘴还一直嘀嘀咕咕：“这电脑还真是讨厌。在那里当摆设，玩又玩不成。”“哎，好无聊啊，好想玩电脑。”一会儿天上轰隆隆的，又打起了雷！好像理解了我的心情。五分钟过去了，十分钟过去了，半小时过去了……爸爸站起了身：“可以了。”便转身下了楼。

一会儿，雷声又响了起来。云雾中又出现了一丝丝闪电。“不是吧？才刚修好电脑，怎么就打雷了？”随着一阵沉思。“不行，这次一定要玩！我宁遭天打雷劈。”随后托起鼠标，就准备打开游戏。外面的风可真大呀。吹着大树，呼呼呼地摇摆着，雨啪啦啪啦落了一地。突然，一阵脚步声，逼近了，又逼近了。但又见不到人！仿佛远在天边，近在眼前。

好不容易回过神来，已经要输入公众号了。滴滴滴滴，终于进入了游戏。但还没来得及签到，就被一阵吆喝声，喊下了楼。“陈国昊！外面雷轰得那么响！你难道就听不到吗？赶紧把电脑关了。不然待会儿，电脑的电线导电了。把电引到屋里来，那可就糟糕了！”“哦，不是吧？又玩不成了。”

已经9：30了。我却毫无睡意。躺在床上，看一些漫画书，放假的这一天，可真够无聊的。

望那么久，最终一无所获。

例(安徽省高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

【写作借鉴】

《细节绽放人生美丽的花》

天下大事，必作于细。——老子

月下的昙花懂得，生命的绚丽只有一次，所以，它细心地绽放每片花瓣，让花瓣绽放的每个细节都精心精致，因此它的高雅吸引雅士赞叹的目光。天上的彩虹明白，生命的美丽只有一次，所以，它细心地呈现每缕色彩，让彩霞浸染的每片细节都浓淡适宜，因此它的灿烂装成天空美丽的花园。(以“昙花、彩虹”类比论述开篇，形象生动，富有文采，自然引出本文中心论点。)

年少的我们读了客户的建议，我们应该明白，梯子不用时应该横着放，虽是微不足道的一件小事，它却暗示我们，对于细节的关注，进一步确保了更多人生命的安全。其实，生活中，还有更多的细节需要我们关注。有时，细节改变命运，甚至决定成败。所以，关注细节，幸福之花才能静静地绽放在成功殿堂里。(水到渠成，引出观点：细节决定成败。)

细节决定成败，古人专注于细节维护了国家尊严。(以分论点形式先从古人角度展开论证，思路清晰。)

同样面对战国诡谲的风云，大智大勇的蔺相如面对专横的秦王，善于把握每个细节，不但能够完璧归赵，而且在渑池之会上廷叱秦国群臣，有礼有节，捍卫了国家尊严。正是因为他充分利用了每个细节，完全把握了每个细节，所以他得以名垂青史。如果不能充分把握每个细节，只能给个人和国家带来千古遗憾。一代名士荆轲英勇超过常人，虽然也曾有“执秦王之手，握秦王之袖”的千载良机，可是他没有把握好这个细节，因而良机错过，刺秦不成，反而加速了燕国的覆灭。荆轲的遗憾告诫我们，如果不能充分把握细节，不但个人殒身丧命，更让国家毁于一旦。(对比论证，是非分明，给人以深刻印象。)

细节决定成败，今天的科技工作者专注于细节实现了我国科学技术的飞速发展。(第二个分论点，从今人的角度，尤其是科技角度展开论证。)

中国的航天事业能够飞速发展，我国的“神舟七号”“神州八号”和“天宫一号”之所以接连成功发射，正是因为祖国的航天人认真细致，每一次火箭发射，他们都悉心检查每个数据、每个程序，专注于每个细节，所以我们的航天发射能够屡创奇迹。而美国的航天飞机发射多次发生坠毁事件，究其原因，就因为有些细节没有关注到。因为微不足道的细节而造成科学事业的巨大损失，何止于航天飞机的失误啊?(以中美航天事业对比，鲜明地证明了观点的正确性。)

细节决定成败，古今中外的艺术家正因为关注于细节才实现了人生的辉煌。(第三个分论点，从古今中外的艺术家角度展开论证。)

您曾记得因为沉思于“推敲”而苦吟的贾岛吗?您曾感叹于“吟安一个字，捻断数茎须”的卢延让吗?您曾仰慕于“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的王维吗?他们之所以能立足于华夏诗坛，正是因为他们专注于诗文中的每一个细节。贝多芬注重推敲每个音符，他的交响乐才能持续震撼人们的灵魂;王羲之注重书写每个笔画，他的《兰亭集序》才始终吸引书法爱好者的竞相模仿。(本段主要以简例的形式，以排比句式展开论证，很有气势，且多用反问句，很有感染力。)

年轻的朋友啊，梯子横着放，虽然是个微不足道的细节，相信你已经懂得：细节决定成败，只有专注于细节，我们才能够做出伟大的贡献。

月下的昙花专注于细节才展现高雅，天上的彩虹专注于细节才谱就绚烂，风华正茂的年轻学子啊，只要我们也专注于细节，我们的一生就一定能够绽放美丽。(结尾巧妙照应开头，仍以“昙花、彩虹”类比收束全文，但又不局限于此，这样既深化了主旨，又颇有诗情画意，含蓄而隽永，令人回味无穷。)

【评点】

本文立意深刻，思路清晰。文章紧扣住“细节决定成败”的主旨句，使文章立意明确。文章辞藻优美，旁征博引。虽然是议论文，但是文章通过使用排比、引用、反问等形式，文采斐然，尤其三个分论点组成排比，更显示文章整体的文采。

今天，我和妈妈来到南京，要在南京住几天，度过暑假最后一段时光。

下了车，老爸开车来接我们，把我们带到一个大酒店，等我填饱肚皮后，便开始了我们的南京之旅。我们首先要去参观奥体中心，这里是去年举行十运会地方，也是即将举行的2008年奥运会的分赛场。

来到奥体中心前，只见大门口彩旗飘扬，一幢幢雄伟的建筑出现在我们眼前。我们进入大门往里走，来到了羽毛球馆，有许多运动员在训练打羽毛球，妈妈说不要影响他们，于是我们看了一会儿便走开了。我们继续往前走，来到了游泳馆，它是对外开放的，所以有许多大人和小孩带着游泳圈来游泳，可惜我们没带泳具。我们又来到了奥体中心的上层，上面有网球馆、科技中心、体育馆等。体育馆可真大呀，可门被锁了，所以不能进去参观。它的最顶端有一个巨大的火把，这就是点燃奥运圣火的火炬。我们继续往前走，来到了一个比赛会场，亲眼目睹了一场“2006年鸿星尔克”国际女子网球赛，还是CCTV——5现场直播呢！运动员们在赛场上大汗淋漓地奋力拼搏着，为的就是给自己的球队和国家争得荣誉，他们这种精神值得我们学习！

奥体中心整个建筑都很高大、雄伟、宽敞、整洁、明亮！这是我们江苏人的骄傲！

《爱》

爱，是妈妈对孩子的关心和照顾，也是妈妈为孩子所做的一切。

虽然妈妈对孩子的爱有些是看不见的，但是孩子却可以用心一点点的去感受她的那份无私的深情。世上只有妈妈好，不管她们做什么，出发点都是为了孩子。

爱，是当孩子生病时，妈妈的担心和着急。孩子生病了，妈妈会背着孩子四处求医；打针的时候打在孩子身却疼在她的心；在医院没有病床的时候，妈妈就会用她那纤细的双手一手抱着孩子，一手还拿着药瓶，就算拿上数个小时，双手麻木到没有知觉，却不为所动。

爱，是妈妈对孩子的严厉。当孩子做错事时，母亲怕再犯同样的错误就会恶狠狠地批评教育。只有经过一次次深刻批评，孩子才会去改正自己的错误。

爱，是妈妈对孩子的悉心教导。孩子不会做的作业，妈妈就会耐心指导。如果上课没有听懂，回家之后跟妈妈说是哪个地方，妈妈就会细心地讲解，直到弄懂为止。

爱，是妈妈对孩子取得好成绩的付出。如果孩子考试成绩不好，妈妈就会想各种办法，让孩子有机会再次认真地学习，把不明白的知识点赶紧补上来。因为就算她们再辛苦也不会让孩子输在起跑线上。

这就是妈妈的爱，无私而伟大！

审中心就是要认真地想一想题目对文章中心有没有限制，有的题目对中心没有限定，作文时要仔细根据题目审定文章中心。如果题目对文章有限定，就要围绕这个中心组织材料进行作文。例如：《助人为乐的xxx》就限定了文章中心，就是通过一件事或几件事表达xxx助人为乐的精神。如果审出题目对文章中心没有限制，就要根据自己掌握的材料确定文章要表达的中心。例如：《我的同学》如果对他的勤奋学习的事比较了解，文章中心就可以是表现他勤奋学习的精神；如果对他的助人为乐有事迹了解得多，文章的中心就可以是表现他助人为乐的精神，如果对他热爱劳动的事迹掌握得多，文章的中心就可以表现他热爱劳动的精神。审情味：

中国文化博大精深，有数不胜数的汉字，比如：暖、拼、甜等。每个汉字的背后都有属于它自己的故事。今天我要讲的故事，与“让”有关——

学校举行舞蹈比赛，我们要先在班级里选出参加的人。我与另一位同学同时被选中了，但只有一个名额。因为这个比赛我参加过，也获过奖了，相对来说会比另一位同学更有经验，再次获奖的机会也更有把握一些。于是，老师将名额给了我。下课后，那位同学失落地自言自语道：“虽然她有获奖经验，但我也不差呀！”我听了这话后，毫不犹豫地走向办公室，请求老师将名额给那位同学，因为我觉得她更需要这个展示自我的机会。

这只是我“让”字故事中的一个小插曲，另外一件事更记忆犹新呢！

邻家的弟弟来我家玩，我们兴高采烈地玩了好一会儿，刚坐下来休息时，我便看见桌上有一颗我最爱吃的糖。我不想让弟弟发现，只想将糖独吞。可这哪里躲得过眼尖的弟弟，我刚摸到糖，弟弟便大嚷起来：“我也要，我也要！”我岂会将心爱的糖给他？我以迅雷不及掩耳之势将糖藏在身后，哄骗他说：“糖飞回家咯！”弟弟似懂非懂地点了点头，继续玩了起来。我趁弟弟转过头的空当，将糖放在手上。

当我要拆开包装的一刹那，突然想起了妈妈的教诲：要懂得谦让。随即，我的脑海中又浮现出孔融让梨的画面，连年仅4岁的孔融都知道要谦让，11岁的我难道还不知道吗？我拆开包装纸，将糖递给了弟弟，心情舒畅地说道：“弟弟，你吃！”弟弟眉开眼笑，奶声奶气地说：“谢谢姐姐！”我的心仿佛被他融化了，忽然意识到：这不仅仅是一颗简单的糖，而是一份沉甸甸的谦让呀。

我们中国的汉字还有很多，故事当然也不少。我相信，“让”会一直跟随我、鼓励我、陪伴我成长的。

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

下午放学回家时，我再一次，向那一家店的橱窗看了一眼，这家玩具店终于有了我喜欢的玩具。我趴在橱窗上看了好久下，想着想着。

我甩打着书包，大步流星地奔回家里，“我回来了”“今天想吃什么啊？”妈妈坐在沙发上看着她喜爱的电视剧。“我不饿，妈，你能给我买个玩具吗？”“什么玩具啊？”“就是经常我给你提的那个玩具。”我焦急地说。“你多大了？还玩积木啊！”“不，那个可有意思了！”我就给你说说吧：“积木可以增加我们的益智，也可以增加我们的想象力。而且想怎么拼就怎么拼。““那好吧！过几天就给你买。”我开心地蹦着，心想终于有好玩的了。

这一天终于到了，我和妈妈走在这家店的面前，“哪儿呢？哪儿呢？让我看看！”我满面地疑惑，走进店内，老板说，昨天就被人买走了，我听到之后伤心着，回家的路上一声不吭，回到家中我不再去想这件事情，刚打开电视机播放着“乐高积木”的广告和我看的那一款玩具一模一样。现在想也没有用，那也没有卖的了。搬来色彩斑斓的花朵此刻好像也失去了该有的颜色，家里的植物貌似也无精打采的。一连好些天，每天下午一放学我都会留意这家玩具店的橱窗，生怕再次错过！

今天又是阳光明媚的下午直到，温暖的太阳照耀着我的心灵，卖东西的哼着小调，街上的路人也带着微笑，我也微笑。在回家的路上，我再一次向橱窗望着，我揉了揉眼睛：“嗯？没看错啊！竟然又有了！”我自言自语着。我一路狂奔，心想这次一定要把它买下，到了小区，我的心更是热血沸腾了起来，又跑到了楼梯口，我迈着大腿一步跨四格，像一颗陨石一样冲着楼梯上的行人，什么也无法阻挡着我现在激动的心情！“妈妈！妈妈！快走！有了！玩具有了！”书包还没来得及放下，我就往楼下冲。结果妈妈叫住我：“玩具已经买好了，快去玩儿吧！”打开一看，一模一样，我要感谢妈妈，妈妈还是最好的。

于是我就拼装起来，咔嚓咔嚓……

考题形式：本文的论点是什么？文章是怎样提出论点的？作者的主要观点是什么？文章主要阐述了一个什么道理？

1.注意区分论点与论题：

论点是作者对某个问题的观点和主张，在形式上应是完整的句子。

论题是作者所要议论的问题，范围。

试题演练1：判断以下题目属于论点还是论题

“敬业与乐业” “应有格物致知精神”“中国人失掉自信力了吗”“尊重别人就是尊重自己” “谈耐心” “让善行成为习惯” “勤出智慧”“空谈不能成就事业”

属于论点的是： 属于论题的是：

试题演练2：找出下面片段中作者的论点

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这里，我向大家谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。

----《坚持一件事原则》

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤”。 这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。----《说“勤”》

【解题思路】

1．找论点的方法：

（1）标题， （2）开头，（3）篇末（常是结论句），（4）文章中间（常是过渡句），（5）分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）

注意语言提示:文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”、所以等。分论点常是首先、其次、第三等。

2．中心论点是怎样提出的？

（1）题目或者开篇直接提出论点；

（2）引用名言诗句或列举生活中的事例提出论点；

（3）提出论题，摆事实讲道理后归结论点

【解释】：形容得意时神气十足的姿态。

洋洋得意的成语故事：

晏婴，字平仲，人称晏子，春秋时齐国人，他是齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的相国，是当时一位著名的政治家和外交家。晏婴有一个车夫，他很为自己能替晏子驾车而骄做。

他每次替晏婴驾着有华丽的车盖、并有四匹马拉着的车出外，都神气活现，意气洋洋。一次，他驾着车正好从自己家门前经过，他的妻子从门缝中看到了丈夫那种洋洋得意的样子，心中很不高兴。这天，当车夫回家的时候，他的妻子虎着脸说她要回娘家去，再也不回来了。

车夫很惊奇，问：“你今天怎么啦?发生了什么事?”他的妻子哀怨地对丈夫说：“你今天驾车路过家门口，我看到你那副洋洋自得的样子，简直令人作呕。你看人家晏婴，他是一个相国，德高望重，虽然他身长只有六尺，但坐在车子里，看上去又稳重。又谦恭;可你呢?虽然身长八尺，仅仅做了一个车夫，就那样神气十足，好象你比晏婴还了不起似的。

所以我不想跟你这样的人一起生活，情愿回娘家去。”车夫听了妻子的后，感到妻子的话很有道理，就向妻子认了错，保证以后改正。他的妻子也就原谅了他。

我们常说的夏至三伏天，你知道是什么意思吗?正所谓，夏至三庚数头伏，我们一起了解一下这句古语有什么含义和代表着什么吧。

6月21日是农历二十四节气中的夏至。民俗专家表示，夏至和冬至一样，属于我国民间重要的节日，古时称“夏节”、“夏至节”，是最早被确定的一个节气。在这一天我国民间有吃面条、食粽子、吃馄饨等趣味习俗。

天津社科院教授王来华介绍说，夏至是中国大部分地区全年雨量最多的节气，农作物生长旺盛，但同时也是发生病虫害、水旱灾害最频繁的时期，这对农作物来说，都是极为不利的。而农作物受害的程度将直接决定粮食的丰歉，因此，为了禳灾避难，保佑五谷丰登，人们往往寄托于夏至节祭祖祈神，以求作物丰收，并纳入了祭神礼典。

作为重要节日，清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。宋代《文昌杂录》里记载，夏至之日始，百官放假三天。

王来华表示，自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。之所以吃面，一是为了取一个好彩头，另外，也有提醒大家注意防暑降温的含义。

在我国西北有些地区夏至时要吃粽子。如陕西，此日要食粽;在江苏无锡，夏至日早上要吃麦粥，中午吃馄饨。馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天地混沌之象”，而“馄饨”又与“混沌”谐音。盘古开天，混沌初分，吃了馄饨可得聪明。吃过馄饨后，要为孩子称体重，希望孩子体重增加，更健康;在浙江一些地区有“夏至日，吃补食”的习俗，一般都吃红枣烧鸡蛋，以滋补身体。

民俗专家表示，种种趣味盎然的夏至习俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

不过，上海今年的夏至一点不热，今天最高气温27℃，最低气温22℃。难得今年入梅后，气温如此宜人，夜里可以不开空调，拥被入眠，白天可以不开空调，开窗驾车，这样舒适日子还将持续到夏至后五天。

“夏至三庚数头伏”。天文专家表示，夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，因为接近地面的热量，这时还在继续蓄积，并没有达到最多的时候。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高。

王承贤

寒冷的冬日，只有阳光的地方，才会暖。黄昏了，寒风从我的脸颊滑过，我用外套裹紧身子，走到公交站牌前等待公交车。

公交车缓慢行驶的身影终于出现，我差点眯上了眼睛，我投钱上车，车准备出发，一阵缓慢的脚步声传来，我回头一瞅，那是一个脸上已经布满了皱纹，穿着带补丁的棉袄的老人，老人掏了掏口袋，菊花般的面孔扭成团，显然那位老人是忘记带钱。

“师傅，出门急了，没带钱，通融一下，让我上车吧！”老人转过身，请求地对车上的司机说道，司机却大声吼道：“公交车公司规定，没钱者，不得上车。”老人叹了口气说道：“帮帮忙吧，我的儿子被车撞了，正在医院躺着，我要去看他。”司机依然说：“公交车规定，没钱者，不得上车。”我摸摸空空的口袋，无可奈何地看着老人。

老人只好走到公交车后门，看来是准备回家取钱。突然一位小女孩站起来，手里拿着一块钱：“老奶奶，我还有一元钱，借您吧！”老人一个劲说：“谢谢，谢谢。”随后，老人上了车，在医院站下了，下车时，还对那女孩说了声：“谢谢。”

看着这一幕，我心中不禁涌起一股暖流。

今天，阳光明媚，我早早的起床，掩盖不住自已激动的心情，因为我要参加太仓日报组织的活动——参观太仓科技馆。

妈妈送我到科技馆，报到后跟着大部队到达了科技馆的休息厅，只见一排排闪闪发亮的字母键座位，在座位前面是一台机器答对三道题就可以跟机器里面的院士说话。

走到大厅，头顶上有好多小钢球，这些钢球会根据音乐节奏变换出不同的形状图案，一会变波浪一会变瀑布……可好看了。

接着我们走到一号展厅糖果世界，里面有奇幻屏幕，地面钢琴，动物的视野，小小领航员等等，其中地面钢琴，只要你踩在哪个键上它就会发出相应的音阶，小朋友在那里踩出欢快的音乐。我还体验了一下挤奶工的工作，一只奶牛真的可以挤奶哦，我费了好大的劲才挤出奶来，累得我直抓脑袋。二号展厅是关于军事的，航空母舰，轰炸机，郑和宝船，对了还有机器人跳舞呢。

二楼是三号展厅，讲了人类现代科学。有磁悬浮地球，有通过声音让物体转动，发电自行车，航天游戏，3D影院等等。

看了我的介绍，你是不是感兴趣心动了呢，那就快到科技馆亲身体验一下吧！

拼音yǎn yì

注音ㄧˇ ㄧ?

词性动词

基本解释

◎演绎yǎnyì

[deduction] 从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程

引证解释

1. 推演铺陈。《朱子语类》卷六七：“ 汉 儒解经，依经演绎； 晋 人则不然，?经而自作文。” 明 胡应麟 《诗薮?闰馀上》：“盖后人因此演绎为传奇，而以状元附会。 用修 据为事实，恐未然。” 郭沫若 《文艺论集续集?关于文艺的不朽性》：“所谓民族性的优越，所谓人性的甚么，都是由先有艺术有不朽性的这个观念演绎出的。”

2. 由一般原理推演出特殊情况下的结论。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“凡夫名词字义，远因于古训，近创于己见者，此必使名实相符，而后立言可免于??。不然，观其概义则通，而加以演绎，则必不可通。”

演绎相关词语

导演、表演、演员、演出、主演、演唱、扮演、演示、演讲、上演、演奏、饰演、演变、出演、演习、演技、演艺、演练、演戏、重演、演说、演化、演义、巡演、演进、络绎不绝、汇演、军事演习、讲演、首演、预演、公演、展演、合演、推演、义演、会演、表演艺术、排演、演算、开演、演武、时装表演、封神演义、表演赛、演播、配音演员、络绎、操演、天演、演剧、调演、试演、演绎法、天演论、运筹演谋、演武修文、故技重演、装演、演诵

演绎相关成语

故技重演、络绎不绝、故伎重演、演古劝今、演武修文、运筹演谋、修文演武、寻绎吟玩

不及物动词解释有以下几种：(由于强烈的情感或痛苦而)惊叫，呼喊

【同义词】：cry，cry out，call out，outcry，shout;proclaim，promulgate。

这些动词的共同含义是“喊”或“叫”。

cry：一般指因恐惧、痛苦、惊奇等而喊叫。

shout：指有意识地高声喊叫，常用于提出警告、发命令或唤起注意等。

exclaim：多指因高兴、愤怒、痛苦、惊讶等突发感情而高声喊叫。

roar：指发出大而深沉的声音、吼叫或咆哮。

scream：指因恐具、快乐或痛苦而发出的尖叫声。

shriek：指因惊恐、痛苦等或其它感情而发出比scream更为尖锐、刺耳的叫声。

yell：多指求援、鼓励时的呼叫。也可指因外界因素刺激而发出尖厉声音。

call：指大声说话或喊叫，以引起某人的注意。

夜空或许在别人眼中是黑乎乎又阴森森的，但对我来说，我对夜空有独特的看法：

当太阳从西边落下时，月亮的身影早已藏在了云中，若隐若现；当太阳沉入地平线中时，天空立刻变成了夜空，呼唤着群星的到来。而群星中最耀眼的，那就属美伦美奂的的月亮了：

月亮虽不如太阳光辉的灿烂，不如天空那样博大，不如彩虹那样五彩斑斓，也不如白云那么飘渺，但是月儿在我心中依然是独一无二的。

月亮是那么纯洁，没有半点不协和的月色，在夜空的众多繁星的衬托下，露出了杨柳的婀娜多姿，展现了樱花的柔软；显露了青松的挺拔，和它那本身的金色光芒

瞧，月亮在群星中就像一位指挥员，以光辉为号令，舞动着奇丽的夜空：月亮一会儿把星星指引至左边，整个夜空就像一只闪耀光辉的凤凰，展翅高飞；月亮又把星星们指向右边，星星又变成了一只威震山河的白虎，在星河中跳跃吼叫，壮观极了！人们都说画龙点睛，在夜空中的月亮不就是龙的眼睛吗？

渐渐地，星星们似乎都累了，慢慢消失了，而夜空也变得明亮了。月亮见天色亮了，只好不愿意地回家了。太阳从地平线上再次升起，光芒又再次照耀大地，就像是那奇丽的夜空从未出现过似的，闪闪发光。

虽然月亮又再一次地不见了，但是那壮观的场景是令任何人都会铭记于心中。

围绕总目标，结合“访惠聚”驻村工作，库尔勒将强基层、稳根基的任务落在了实实在在的工作中。

一是严格按照自治区“访惠聚”驻村工作要求，落实八项任务，重点围绕“一个目标、两项任务、五件好事”来进行

在明确工作机制上，做到坚持同村同单位选派、坚持选派优秀干部、坚持队长负责制、坚持严格考核管理;在明确保障机制上，重点建立健全组织领导机制、经费保障机制、督促检查机制、表彰奖励机制、考核评价机制、舆论引导机制“六个机制”。

二是深入推进基层组织队伍建设

认真落实“五重”用人导向，强化干部监督管理，深入乡镇进行一对一“考察扫描体检”，精准分析掌握班子运行、功能发挥情况并提出优化方案。开展以“聚焦总目标、持续打基础、提升向心力”为主题的基层组织建设“百日攻坚、十项重点”工作。实行基层督查“回访制”，采取市级督导帮查、乡镇(场)协查、村(社区)和“访惠聚”驻村工作队自查的方式，定期“回访”督促落实，及时发现解决问题，确保基层工作取得实效。不断发展壮大农牧民党员队伍，力争通过5年时间，全市发展农牧民党员1500人左右。

三是深入推进基层组织阵地建设

高起点规划、高标准设计、高质量建设，满足村组阵地开展党员干部学习培训、周一升国旗宣讲、村级“四项活动”、干部下沉基层推进“双语”教育等发动宣传群众的需求，实现党的支部有阵地，为民服务有场所，群众活动有舞台，文化娱乐有聚点的良好局面。

四是深入推进基层组织维稳措施

认真落实自治区“十项措施”要求，充分发挥“三位一体”“四位一体”工作机制，采取“四个强化”机制，定期督促指导村(社区)党组织、“访惠聚”驻村工作队、警务室等，形成基层党组织主导、“访惠聚”驻村工作队和村组基层党组织跟进，各族党员干部群众积极参与的群防群治良性循环。

立秋，是二十四节气中的第13个节气，每年8月7、8或9日立秋。

“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树必定开始落叶，因此才有“落一叶而知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。立秋是秋季的第一个节气，而秋季又是由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。

立秋的来历：

按气候学划分季节的标准，下半年日平均气温稳定降至22℃以下为秋季的开始，除长年皆冬和春秋相连无夏区外，中国很少有在“立秋”就进入秋季的地区。 秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始，10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线，1月上中旬秋的信息才到达雷州半岛，而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时己快到新年元旦了。 “秋后一伏热死人”，立秋前后中国大部分地区气温仍然较高，各种农作物生长旺盛，中稻开花结实，单晚圆秆，大豆结荚，玉米抽雄吐丝，棉花结铃，甘薯薯块迅速膨大，对水分要求都很迫切，此期受旱会给农作物最终收成造成难以补救的损失。所以有“立秋三场雨，秕稻变成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黄金”之说。双晚生长在气温由高到低的环境里，必须抓紧当前温度较高的有利时机，追肥耘田，加强管理。 “立秋”时节也是棉花保伏桃、抓秋桃的重要时期，也是“不修棉”的打顶的最佳时机(“不修棉”的打顶时间要比传统的整枝棉花要延后10-15天)。整枝棉花“棉花立了秋，高矮一齐揪”，除对长势较差的田块补施一次速效肥外，打顶、整枝、去老叶、抹赘芽等要及时跟上，以减少烂铃、落铃，促进正常成熟吐絮。 茶园秋耕要尽快进行，农谚说：“七挖金，八挖银”，秋挖可以消灭杂草，疏松土壤，提高保水蓄水能力，若再结合施肥，可使秋梢长得更好。

立秋前后，华北地区的大白菜要抓紧播种，以保证在低温来临前有足够的热量条件，争取高产优质。播种过迟，生长期缩短，菜棵生长小且包心不坚实。立秋时节也是多种作物病虫集中危害的时期，如水稻三化螟、稻纵卷叶蟆、稻飞虱、棉铃虫和玉米螟等，要加强预测预报和防治。北方的冬小麦播种也即将开始，应及早做好整地、施肥等准备工作。

立秋常识：

根据气候平均温度划分季节的标准，必须是连续5天的平均温度在22℃以下才算是秋天，按照这样的标准，江淮地区一般是在9月中下旬才进入秋天。立秋后虽然一时暑气难消，虽有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。气温的日较差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽。此外，秋的含义，还有庄稼快成熟的意思。

古代立秋之日，皇帝会率领文武百官到西郊祭祀迎秋，并下令武将开始操练士兵，以保家卫国。另外，不论朝廷还是民间，在立秋收成之后，会挑选一个黄道吉日，一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，另一方面则尝试新收成的米谷，以庆祝。 立秋以后气温由热转凉，人体的消耗也逐渐减少，食欲开始增加。因此，可根据秋季的特点来科学地摄取营养和调整饮食，以补充夏季的消耗，并为越冬做准备。秋季气候干燥，夜晚虽然凉爽，但白天气候仍较高，所以根据“燥则润之”的原则，应以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主，可选用芝麻、蜂蜜、银耳、乳品等具有滋润作用的食物。秋季空气中湿度小，皮肤容易干燥。因此，在整个秋季都应重视机体水分和维生素的摄入。

秋季为人体最适宜进补的季节，以在冬季到来时，减少病毒感染和防止旧病复发。秋季进补应选用“防燥不腻”的平补之品。具有这类作用的食物有茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃等。患有脾胃虚弱、消化不良的人，可以服食具有健脾补胃的莲子、山药、扁豆等。秋季出现口感唇焦等“秋燥症”的气候，应选用滋养润燥、益中补气的食品，这类食品有银耳、百合等，可起到滋阴、润肺、养胃、生津的补益作用。

立秋日算法：

[Y*D+C]-L

Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=7.5，20世纪=8.35。

举例说明：2088年立秋日期=[88×0.2422+7.5]-[88/4]=28-22=6，8月6日是立秋。

例外：2002年的计算结果加1日。

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”