你对追求颜值有什么看法【实用20篇】

画家音乐家名人故事：大画家徐悲鸿买画的故事

一次徐悲鸿在一家画店发现一张很有名的画，便想把它买下。他问店主此画卖多少钱，店主回答说300元大洋。徐悲鸿认为贵了些，恋恋不舍的离开了画店。回去后越想越觉得此画画得好，实在想把它买下，便又去画店问此画能否便宜些，店主不同意。徐悲鸿很失望的回家后，认为此画实属珍品。便又第三次去画店，最终以300元现大洋将此画买下。心中十分高兴。

这天，张大千到徐悲鸿家作客，徐悲鸿兴奋得对张大千说买了一张珍品画，边说边取出这张画让张大千欣赏，张大千将此画反复观看后，对徐悲鸿说此画是仿制.徐悲鸿听后很是不快，张大千即用水将画的右下角浸湿轻轻撕开，上面就显露出大千仿制字样。徐悲鸿不禁惊呆了，张大千执画哈哈大笑遂用三百元将画买回

名人故事：落水者和负重者

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。

这河并不宽，拿破仑端起枪，对准落水者，大声喊道:你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。

拿破仑当了皇帝后，一天清晨，在花园中散步，迎面被身负重物的士兵挡住去路。这时宫廷女卫士长忙喝令士兵赶快给大皇帝让路，拿破仑却忙阻止说:夫人，请尊重负重者。并给负重士兵让开了一条道。

拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该是自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命。请尊重负重者，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是生命肩头的分量。

名人故事：该低头时就低头

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他

一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。”

话外语：做人不可骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

名人故事：数学只考了15分的钱钟书

钱钟书是我国著名的大作家，也是一位学贯中西的大学者。

1929年夏，钱钟书高中毕业，报考当时的全国最高学府----清华大学，就在入学考试时，钱钟书拿到数学试卷，一道道数学题看起来像天书一样，他几乎都不会做，但迫不得已，就硬着头皮做了几道题，也不知对错。

发榜的时候，钱钟书看到自己的数学只考了15分。而按照清华大学的招生规定，只要有一门课程不及格，就不予录取。他的数学考得这么差，应当说是一点儿希望都没有了。可是他的国文和英文成绩都是满分，当时的校长罗家伦看到钱钟书的英文、中文成绩俱佳，高出一般考生一大截，就决定打破常规，破格录取。

正是罗家伦的这一次破例，成就了学贯中西的一代学者。

名人故事：达尔文观察趣事

达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。

达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。

有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。

达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。

名人故事：韩信受胯下之辱

韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称胯下之辱。

韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇。

名人父亲：列夫·托尔斯泰_

俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。

不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。

后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

名人父亲：戴高乐：坚决避免特殊化

20世纪50年代末，戴高乐就任法国总统，他进入爱丽舍宫后的第一件事，就是叮嘱主管礼宾事务的官员：“我跟你们约法三章，今后你们最多只能安排我的孩子参加两次招待会。”主管礼宾的官员对此很不解，戴高乐耐心地解释说：“这样做可以避免特殊化，对孩子的成长有利。”

在戴高乐执政的11年间，他的家庭成员从来没有因他的缘故得到过任何例外的提升，他的亲属子女也没有一个人被安排在政府部门任职或谋取利益。戴高乐还不准孩子们抛头露面，搞特殊化。

戴高乐鼓励自己的子女说，必须从小就抛弃“大树底下好乘凉”的观念，只能依靠自己的努力在社会上争得一席之地，而不是依靠父亲去取得特权。

塑造007人物的作家伊恩-弗莱明

1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。

海伦-凯勒 残疾人的骄傲_

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

1、1926年，英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯?莱文问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无

论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯??莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯?莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。 感悟：在我们的生命旅途上，也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，大到我们根本无法走出去，而是我们没有选定方向。人要改变命运，创造新的生活，除了需要一种勇于追求的精神，还应该选定人生的方向。

2、宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。

我与幸福共追求复杂的社会人群，追求幸福的人不少，但真正拥有得到的人并不多。

幸福是什么？猫吃鱼、狗吃肉一种满足，一种欢乐，一种平凡，一种追求。 很多人对地位、金钱等执着追求，为此付出一生，对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的，物质的安全感，来代替失去的精神上的安全感，变的奢华、虚荣，向社会要的更多，“拿来主义”，却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了，却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺骗。你有地位了却担心被人挤下去，于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬，到头了才知道自己什么也没有了，想回头不可能了，在后悔的余生中度过。

人的欲望无尽头，欲望达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活，心理不平静幸福也不会来光顾。 每个人都有一个目的是让自己过的好，但这个“好”不仅限于物质需要，更多于精神需要。现在社会有好多的自杀者，他们给社会产生了巨大的影响，他们大多是由于精神盲目，而走向死亡。没有之前很可怕，只有付出才会得到回报。 不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。

寒窑虽破，却能避风雨，执子之手，与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡，生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。 一场小雨平凡，但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常，但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量，但在需要的人多么重要。

一种平凡的对待，一种平凡的体会，有目标、有付出、有追求，生活在于此，幸福在于此。

这段时间很忙，精力和体力都难以为继，总是疲惫不堪，就算早早地上床睡了，似乎睡眠也永远不够一般，也许不是事情累人，而是心太累吧。然而就在这疲乏不堪的劳累中，我逐渐看到令自己劳累的原因，一是人与人之间的彼此信任度；二是自己对完美的过度追求。

每个人的视野都是有限的，每个人的思维也是有限的，这段日子我常常感到这种局限性，也常常感到时空的束缚性，也许伟人之所以能成为伟人，是他们能够超越这些局限和束缚吧，能看得更长远更广阔，思考的深度和力度是常人的思维所无法达到的。我想我的劳累是在企图超于这些束缚，超于这些有限，而自身能力和领悟尚未到达之故。

我常常感到自己站在辽阔无边的海洋面前，而自己目前的状态和能力只能让自己望洋兴叹，无法涉足其中。很多时候会责怪自己不够努力，可是似乎有一道无形的屏障阻隔着，无法再更深地前进，仿佛所有的努力不过是让自己不断地徘徊，似乎前进了很多，凝睛细看，仔细琢磨几乎还在原地，只不过站得更稳，根扎得更深了而已。

我知道我正在努力地打开这世界的另一扇窗，我也知道窗外有无比绚烂的世界，可是要打开那扇窗却是一个艰难的过程，从小到大所接受的家庭、学校、社会的刻板似的教育，那些群体的观念、思维和标准是内心深处阻拦我打开那道窗的拦路虎，所以阻力不在外，而是在内。但是要跨越这些阻拦等于要打碎自己整个的信念体系，再重新构建一个适合的信念系统，这对于一个迈入中年的成年人，在所有的一切都开始定型固化的状态下是异常痛苦的，其艰难度不说也可见一斑了。

有时候会想何必再如此辛苦呢，何必在那黑暗的隧道中穿行呢，又何必非要在一片迷茫中寻找出一条道路来呢？然而退缩之后便似乎有一道无形的鞭子在抽打着自己，于是我渐渐地知道也许这就是我的命运，或者说使命吧。

这世界需要改革了，但我想自己并不是改革者，我所追寻的不过是一种自我的满足，或者是在焦灼的原野之中寻找一处清凉的所在；更或者是在逃避死亡情结的围捕中寻找的一种自我解救的办法，是救赎而已。

2012的影片出来了，诺查丹的预言还在这世界的耳旁，也许被毁灭是人类最终的命运吧。死亡其实对人类而言无可逃避，也无法闪躲，恐惧是根植在灵魂深处的一种没法消除的情绪，世人对死亡的态度多是拒绝谈论，拒绝思考，亘古以来人类也在寻找对抗死亡的方法，可是终无结果。然而目前我很接受一种态度，那就是能活着的时候充分地活着，让生命像花一样怒放，不留遗憾。所以，我想促使我这般辛苦的原因也正是如此吧。

我也知道我对完美有着一种近乎痴迷的渴望，这在此次装修中也淋漓尽致地感受到了，而且我对不完美有着一种近似变态的憎恶。实质上，在我的理性中，我知道这世界是在完美中存在着不完美，是相辅相成相互映衬的，可是为何会如此固着呢？似乎有一道隐形的伤，也似乎这道伤并不仅仅只限于我的经历，而是穿越了我生命可以追溯到很久很久以前。

这段日子时常在晚间躺在床上开始睡觉的时候，有一个充满迷茫的声音便会在心底回响：你爱我吗？那声音急急切切地，带着某种焦灼。于是，我便以温暖的爱来回应，由此反复三四个夜晚之后，这声音便沉寂了。然而，前日却又忽然响起，当我回应之后，却又出现了一个新的迷茫的询问：我爱你吗？爱的，爱永远是一道最温暖的光，或者说一条滋润生命的河流，只有爱才会让这世界绚烂夺目。对于这声音的理解，实际上到现在我才明白，这是一次与灵魂的对话，我爱自己吗？自己爱我吗？我活在这个世界的躯壳爱自己的灵魂吗？我的灵魂爱存活于这世间的躯壳吗？其实，想到这，忧伤泛滥了，对完美痴迷的渴求时常让我在苛求别人不信任别人的同时也虐待自己，实质上我是个很虐待自己的人！

凝眸瞬间，只有在这瞬间我们才能看到真实的自己，事实上，人的一生也是由一个个瞬间构筑而成。我想无论要超越局限也好，跨过阻拦也好，打开另一扇窗也好，我首先要学会的就是善待自己吧！

山水之间落花雨，悲欢之外快活人。

――题记

这世界，多的是为名利权势而奔波劳碌的人，多的是因金钱财富而目成仇的人，却很少有人明白名利金钱能带来的除了锦衣玉食外，剩下的就只有为达目的的各种手段、心计。真正美好的生活是懂得享受生活，不被名利所束缚，不为金钱所累，追求内心的宁静。

追求内心的宁静，不被名利所束缚。五柳先生陶渊明看透了官场的明争暗斗，毅然辞官归隐，过着如菊花一般隐逸且自在的生活。没有名利的束缚，采菊东篱下，悠然见南山；没有权势的欺压，审容膝之易安，眄庭柯以怡颜；没有官场的争斗，喝酒赋诗，和普通农民一般过着带月荷锄归的生活。懂得享受生活，学会追求内心的宁静，才有了隐居山水之间自在生活的陶渊明，才成就了《桃花源记》《归去来兮辞》等流芳千古的佳作。

追求内心的宁静，不为金钱所捆绑。钱财乃身外之物，它可以买来锦服华裳，买到美酒佳肴，却买不来健康和快乐。网上轰动一时的80后残疾青年携母游遍中国，在我国各大名胜景点拍下的母亲跳着广播舞的视频。在此文之前，他只是万千普通上班族中的其中之一，过着朝九晚五的生活，领着微薄的薪资。一场车祸让他失去了条腿，但却让他找回了对生活的热情，他拿着车祸的赔偿款带着母亲游历祖国大好河山，知道他故事的人都为他感动。他的名字我已记不起，但是他的故事却记过也忘不了。正因为他懂得享受生活，学会追求内心的宁静，才没有被车祸所击倒。

追求内心的宁静，懂得为自己想要的东西而活。不同于现今整天各种绯闻缠身的明星，音乐才子许嵩的作品始终盘踞各大音乐排行榜榜首，为人却极为低调。音乐创作之外的他不喜欢上节目，不闹绯闻，经常整日窝在家中看书写歌，游历在祖国大好河山之中。从他的第一首歌发表至今始终坚持不为音乐之外的事耗费精力。正因为他懂得生活，追求内心的宁静，才有了如今在音乐创作上的傲人成就。

不为名利所缚，不为金钱所累，懂得追求内心的宁静，为自己真正想的东西而活的生活才是真正精彩的生活。

陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的高度;雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度;枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢?找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊:"我可以做到!"

我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流.我们要根据自己的特点，寻找合适的高度.

有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际.还不会走路，又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能"一步登天"?没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.

有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病.试想:高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成.这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了.

有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举.你有你的特点，他有他的特点;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度?一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举;一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地?由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的.

群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度!

只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。

明月缺了又圆圆了有缺，为的是在黑暗的星空中，放射出自己璀璨的光芒，照亮正在徒步的人们前方的路。蒲公英努力飞向远方，为的是让自己的种子洒向更广阔的天地，让毛绒绒的可爱小花成为深色大地的鲜亮点缀。毛毛虫凭着自己顽强的毅力挣脱茧的束缚，为的是能够破茧而出，在生命中绽放出自己最美丽的身姿。

我曾听过这样一个故事：有一个人，晚上正在他的小屋里睡觉，突然房间里充满了光，神向他显现。主跟他说，要交给他一个任务。主带他到屋门口的一块大岩石前，让他要用尽全力去推那块大岩石。于是，日复一日，他遵命而行。从日出到日落。每一天，他就用肩膀顶着那粗糙的大岩石，用尽全力地推啊推。就这样，过了好多年。每天晚上，他满带疲乏，全身酸痛地回到他的小屋里，觉得又是徒劳无获的一天。因为他表现出有些气馁，那恶者（撒旦）决定在他软弱的心思里播下怀疑的种子：“你已经推这块岩石很久了，可它还是纹丝不动啊。”这样，那恶者（撒旦）让他感到这是一项不可能完成的任务。他是一个失败者。这些的想法使得他更加感觉气馁和沮丧。撒旦又进一步建议：“何必在这件事上全力以赴呢？反正已经在花时间做的，只需要做做样子，小力一点去推就足够了。”这疲乏的人计划就照此而行，但还是决定先向神祷告，把他的疑问带到主面前弄清楚。“主啊，”他说：“我已经在你的事工上劳力很长时间了，我全力以赴来做你所要求我做的事。但是，尽管如此，那个岩石还是纹丝不动，什么地方错了？为什么我会这样失败呢？”主满怀同情的回答说：“当我要求你来服侍我，你答应了。我告诉你，你的任务是尽你的全力去推那岩石，你照此而行了。我从来没有说过我期望你会推动那块岩石的。你的任务只是推。现在你来到我面前，尽了全力却感到一无所获。但事实上真是这样吗？看看你自己吧，你的双臂健壮而有力，你的背晒成古铜色，何等强壮；你的手因为长期的推压而起了老茧，你的大腿已经变得非常结实。因着这一切，你已经成熟许多，你的能力已经远超当初的你。的确，你没有能移动那岩石。但是我对你的呼召是要你顺服，去推岩石，借此磨练你的信心，信靠我的智慧，你都已经做到了。现在，轮到我来移动这块岩石了。”很多时候，我们听到神的话，总是尝试用我们自己的聪明去解释神要的是什么，其实，神所需要的只是简单的信而顺服，要我们尽全力去磨练那能“移山”的信心。但是，要知道，把山移动，还是神的工作。

当一切都不对劲的时候，我们只要推；当工作使我们信心下沉的时候，只要推；当人并没有按照你所期望的做出反应的时候，只要推；当你入不敷出的时候，只要推。

拥有了理想就拥有了一种美，拥有了一种幸福，这是人生漫漫的道路上不可缺少的东西，没了它，就没有了向前的动力，没有了鼓起勇气的信心，没有了到达终点的毅力。拥有容易，达到却不只是说说而已。现实的残酷是无法预料的，时常会有磕磕绊绊，成为快要够到理想时的绊脚石。

看那是什么？身上的点点黑斑像什么污垢，在这片绿意的大自然里，显得极格格不入。仔细一瞅，是一个丑陋的让人不会去在意的毛毛虫，浑身长满了毛，在一片嫩叶上蠕动着。岁月皑皑，时光流转。我们会惊羡于它斑斓的翅膀，轻盈地在风中飞舞。

如果一个人没有梦想，生活就会平淡，如果一个人有梦想而不去追求，那么再渺小的梦想也会变成一种梦，只有不断的追求才能实现自己的梦想。

“碎片”是指零星破碎的物片。就好象我打碎的饭碗，散落在地上，大小不同、形状各异，……每次妈妈都会紧张地对我说，别碰那些“碎片”，不小心会被割破手指。记忆里的碎片，有打碎的碗，有打碎的鱼缸，还有打碎的鸡蛋，那些“碎片”背后总会有一个不太开心的故事。

今天老师和我们讲述了一些不同的碎片——“碎片化”的时间、“碎片化”的信息、“碎片化”的购物、“碎片化”的社交……这些碎片摸不到，也看不到，却无时无刻不在我们周围，仿佛我们的生活也是“碎片化”的。

在懵懂中，我寻问了爸爸，查阅了字典，还求助了我的电脑。不知觉中，我运用不同来源的知识“碎片”，拼接成我对“碎片化”的理解。碎片依然是大小不同、形状各异，却增加了灵活、个性的含义。当我在电脑中输入“碎片”，查找资料时，还发生了一件有趣的事情，找到了一本书，名字里也有碎片，《文明的碎片》讲述了余秋雨先生在祖国山水之间，拾起中华文明的碎片，又重新组成了现代人新的文明。

那么“碎片”是好还是坏？这些“碎片化”的生活，带给我们的是成长的盛宴还是感官的陷阱呢？又如何在“碎片化”的生活中追求“完好”的梦想呢？

我虽然只是一名小学六年级的学生，知识的来源却是多种多样，就象一个个碎片的组合，它们来自老师、来自互联网，还有些来自大自然，来自人与人的交往……而学习这些知识的时间也是碎片化的，我会利用早晚班车的时间背诵单词，也会利用晚饭的时候，看“自然传奇”；头脑清醒的时候喜欢做数学题；心情舒缓的时候喜欢读语文……

“碎片化”的是我学习的时间和途径，而“完好”的时我学习的目标，妈妈说这好象是万花筒，虽然是由玻璃碎片组成的，却能带给人是无尽的想象和快乐。因为人巧妙的利用了这些玻璃碎片。所以在“碎片化”的生活中，能享受到盛宴还是掉进陷阱里，取决于家庭熏陶，取决学校的教育，更取决于我们自己。不要在碎片化的生活中失去判断，迷失自己；要有明确地目标和计划，巧妙运用身边的“碎片”，在生活中追求“完好”的梦想。

小鸟精卫，不以一石之微，日复一日，志在填平沧海。

老叟愚公，不以力薄气微，寒暑不断，志在搬走太行、王屋。

生命的可贵不只在于获得成功，生命的意义更不是为了成功。生命本身虽然不会轰轰烈烈，波澜壮阔，但为了生命的价值而不断追求却使它能够伟大，能够永恒。

生命之美，在于追求。

弘一法师曾有言：一事无成身渐老，一钱不值何足论。意在劝勉众生抓紧时间，做成一两件事，使他的一生不再是一钱不值。但我要说，一事无成又何妨，人生之美在于追求。只要我们脚踏实地，向既定目标坚定前行，纵然不能成功，但我们的人生却也变得充实，因为我们珍惜了生命，珍爱了生活。

既然选择了目标，就不要轻言放弃，只有执著的追求才会创造生命的奇迹。

如果我们羡慕梅的品性，就不要害怕风雪的袭击，在严寒中依然追求心灵的阳光，在雪花下努力绽放，释放纯美的纷芳。

如果我们羡慕松的灵秀，就不要畏惧“风刀霜剑严相逼”，在呼啸北风中追求生命的韧性，在悬崖峭壁上站出一道坚毅的风景线。

如果我们羡慕兰的脱俗，就不要期望世人不绝的赞美，要甘于忍受寂寞，在清幽空谷中追求生命的唯美，展现自己的绝世芳华，纵然不为人知心也不悔。

还是曾国藩说得更为贴切：但得能为天下雨，白云原自一身轻。理想实现，抱负施展，做天下雨济世安民；道不行乘槎浮于海，还是一块洁白无瑕的云。进退自如，能屈能伸，既有儒家入世的情结，又有道家出世的风味。凡事皆尽力而为，不强求结果；对生活永远充满激情，对理想永远执著追求。

当有一天我们蓦然回首时，能够为自己曾经的追求而心满意足。纵然是不能采撷到梦想的鲜花，但我们的脚下，在曾经追求过的土地上却是繁花似锦，郁郁葱葱。不断追求的生命，才是充满价值的生命，才是真正美的生命。

出生，成长，长大，结婚生子，老去，然后……

呵呵，当然，你的人生可能轰轰烈烈，可能平平淡淡，也可能倒霉一生，或幸福一生。但，你想过吗？你为何来到这个世界，你来到这个世界干了什么，这是宿命吗？no！

来到这个世界，是为了一个简单任务，就是在你活的时候，在这个世界留下芳香。

看！一些伟大的人物，不都是能在有生之年，给别人带来快乐，你瞧，牛顿，爱因斯坦，李时珍等等他们不都是把生死看的很淡！？为了世界的发展，多少伟人先后离去。

他们，活的有价值！活的精彩！！

每个人都想着为了自己的愿望而奋斗，为了自己的梦想，为了实现那个梦想，而努力。

当然，也有很多人想过的平平淡淡，这，也是人生追求。

那些充满美好愿望的人啊，用你的努力，实现你的愿望把！

因有梦想，我们才能跨入太空；因有梦想，我们才能潜入海底。他们注定一辈子只是平凡人。

也许，有梦想不一定实现，但没有梦想是万万不行的。没有梦想，是因为世间世事的繁乱；没有梦想，是因为你的眼神不曾坚定；没有梦想，是因为不相信未来。没有梦想的人一生都没有方向，永远在十字路口中徘徊，永远在迷宫中不知所措。他们像苍蝇一样，东碰西撞地。他们人生画卷，涂涂改改，没有主题，淹没在社会中，失去了人生的价值。

我们要学会为梦想执着追求。像今年《中国达人秀》中的广西男孩卓君。他坚定地说：“我要参加中国达人秀！我要做达人！”他是一个来自广西南宁小村庄的机械舞达人。评委说他自学舞蹈，是天才，可他却并不认同。他出生农民家中，为了学舞蹈自己上网搜集视频，每个舞步都要练习上百次，每堂下课都会跑到操场去练习。他希望大家记得有一个“草根：的梦想。是的，追求梦想不付出心血是不可能实现的，只有为梦想执着追求才会成功。

有人说：“老了，没有干劲再去追求梦想了。”但有一个人年轻时不得意，50岁时重拾文笔，追逐他的文学梦想。终于，他的《失明症漫记》获得了诺贝尔文学奖。他，就是葡萄牙作家萨拉马戈。老当益壮，人老了越是要有追求、有干劲。如果你的人生中没有实现梦想，那么会是最大的遗憾。逐梦是一场马拉松长跑，但它的对手不是别人，是时间。跑到了终点，便是胜利。

人生如果一帆风顺，那么故事一定不好听。学过一篇课文说：“山后还是山，山的后面是海”在逐梦的路上你跨过了一个困难，还有更多的困难等你去跨跃，而当你跨跃了所有困难时，便是梦想的境界了。

追求梦想！别放弃！

很多人都已雷峰为榜样，因为他乐于助人!好事从不留名字!每一次，他帮助了别人，别人问他：“你叫什么名字?”“我叫中国中产但革命战士，”“你家住哪?”“就住中国!”

不久，好友艳媚问我：“为什么雷锋能红这么久?”我笑了笑，没有回答。因为雷锋有太多让人忘不了他的地方。他公而忘私，舍己救人;他言行一致;爱憎分明;雷锋与个人主义彻底对立!雷锋对党和人民无比忠诚……

雷锋虽然是普通一兵，但他能在政治上如此成熟和坚定，不愧是共产主义战士的理想!

雷锋一生助人无数，“二月里来了，三月走”，却不肯留名字!你说，雷锋怎么就不受广大人民爱戴呢?

雷锋就像那条蜡烛，照亮别人，燃烧自己!他的一生是精彩的!

雷锋有一句格言：“人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我要把所有的生命，投入到无限的”为人名服务“之中!

雷锋他做到了!真的做到了!他把自己生命全都放在了”为人名服务“之中!

雷锋没有离开过我们，一直一直，他的精神好在，他为”人名服务“的意念还在，因为它留在了所有人的心中!

我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌;有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路;只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

[我对雷锋的看法作文

梦想，翱翔的翅膀。

——题记

世上没有什么是完美的，世上没有什么是绝对的，但世上没有梦想的人就是一个空壳。

梦想是抵达成功的阶梯，它指引着你去攀登、去奋斗；梦想是红热的火焰，是你奔向目标的原动力。

追求快乐是我的梦想。

细品陶渊明：“采集东篱下，悠然见南山。”的千古名句，我的心久久不能平静。宁静的天堂。即使是“晨兴理荒秽，带日荷锄归，”的艰辛劳作，在不善农耕的诗人看来，也是一种人生的享受。

陶渊明的快乐之源何在？在于心灵的回归；在于对梦想的勇敢追求。没有梦想的躯壳，即使沉浸在幸福之中，也不能感受到真正的快乐。不仅陶渊明如此，饥肠辘辘的庄子亦然，飘零江湖的李白先生更是这样。与那么丢失梦想的空壳相比较。这些人才是永恒的智者，只因他们的梦想中没有落下快乐。

我因追求梦想而快乐。

我虽然没有陶渊明归园田居的伟大决心，但我希望拥有像他一样的快乐之心，感染同在攀登的人们，坚强地笑到最后，梦想就在前方。

虽然这个梦想是很小，但只要我心存梦想，自然而然就会为之奋斗，不断前进，直到到达目标之地。因为这个梦想，我的天空变永远没有阴天……

随着我的不断追寻，日子渐渐过去，我追求的梦想不断增多。一个个连接起来成了我的梦想世界！

快乐不是毛毛雨，梦想也不是红蜻蜓，自己的梦想应该自己去追求。

政治上讲：商品具有价值和使用价值，有价值一定有使用价值，有使用价值却不一定有价值。正如人有利用价值并不等同于人的生命有价值。浣碧认为“利用价值”使人活下去，但生命有价值才能让人活得自在舒心。

利用价值是证明自身价值的一种方式，但却太过现实冷漠。当一个人眼中的人都等同于价值符号时，人性便被物质和利益判处无期徒刑。后宫女子利用一切争取皇后至尊宝座，其残烈不下于千军万马战场厮杀，最后赢家踏着鲜血所得最终也只是一个空虚的名号，一顶冷冰的冠冕，生命中的温暖皆消散无形，只有在清寂的华光下独赏寂寞，未尝不是一种可悲。

利用的最后终究是砭人肌肤的`寂寞，我们应该致力于提升自己增加生命的价值，而非着眼于他人身上的利益成事。

生命的价值是劳动和奉献中创造的。一个人的价值取决于他对社会的贡献。当代雷锋郭明义几十年无偿献血，资助上百个孩子上学，自己却生活拮据，他算不上是个有利用价值的人，却赢得十四亿人民的尊重和感动，他的价值在帮助别人、奉献社会中体现得淋漓尽致。山区里的支教老师，接过坠婴的平凡母亲……他们的生活没有相互利用，却因奉献而使生命具有真正的价值。

二十世纪初就有一些后现代的哲学家们认为：“当物质与利益的追求达到顶峰，便是人类本能时代的回归。”人性中的本真和温暖才是人生价值的出发点和立足点。我们应该充分发挥主观能动性，发扬奋斗精神，在砥砺自我中走向成功，实现真正的人生价值。

郭靖和杨康就是一对鲜明的例子。杨康一开始基础优于郭靖，可成天总想着利用别人实现自己的价值，先拜师梅超风，又师从欧阳锋，几次暗害郭靖，最终丧命己手。而郭靖求仁得仁，不断砥砺自我，终成一代侠之大者。有时候，利用别人反是“机关算尽太聪明，误了卿卿性命”，而一心追求人性的本真，简单地通过自我努力才能获得成功。

人生真正的价值，不在于利用，而在于自己努力走向成功。

梦想，是我们对人生的追求。我们的梦想该有我们自己的想法。其实，梦想只是一种幻想。梦想是我们之间的幻想。人间的梦想是可以实现的，但是，要想实现它却是何等的难！好的结果必须有我们的牺牲。

虽说，我们是小孩，但我们也不是没有梦想。我们小孩的梦想是天真的，但我们的爸爸妈妈却让艰巨的学习任务往我们肩上背。爸爸妈妈，你们知道吗？我们小孩哦于我们小孩子天真的空间，而不是被你们布置的学习空间中。爸爸妈妈，让我们实现我们美好的梦想吧。为什么你们要把我们“囚禁”在房间里呢？

难道你们不知道我们有童心吗？让我们在玩中成长吧。

我们是有梦想的孩子，而梦想却不是只在知识中，我们的梦想，可以出于生活，可以出于大自然中，我们的追求不单单是为了自己，而是为了国家。也许我们在生活在大自然中所汲取的知识会比在书上学的多些。爸爸妈妈，你们说是吗？让我们去追求我们的梦想吧！难道你们不想永远看着我们天真的微笑吗？非要为了学习而闹的不快乐吗？这些都是我们不愿意看到的悲剧，难道你们还想重演它吗？爸爸妈妈，不要拔苗助长了，学习是要靠自己的，不是你说他行，他就行。

是要看他到底有没有这个决心。为什么你们要阻止我们实现我们自己的愿望？我们小孩子的愿望也许是很小很小的，难道你们都不愿意帮他们实现吗？爸爸妈妈，请让我们像一群快乐的小鸟们飞过这漫长的旅程。让我们快乐的生活。

因为追求，小草钻出了土地，探出头吮吸新鲜的甘露；因为追求，蚕终于破茧而出，成了漂亮的飞蛾；因为追求，苏轼探索石钟山名字的由来。

在学习生活中，每个人都有远大的理想目标，但真正实现的又有几个呢？

部分人因为没有追求，浑浑噩噩的过一生；大多数人由于好高骛远，努力了却没有达到目标，就选择放弃，因为缺乏那份坚持与执着，蜘蛛每天吐丝织网，反反复复的做着同一个动作，终于织成一张完美的蜘蛛网。《士兵突击》里的许三多有句话深深的影响我的话：“在遇到困难时不抛弃，不放弃”。

著名的伟人哪个没有经历挫折与坎坷，经历风雨的洗礼——人生因为拼搏而精彩，浪花因撞击而美丽。司马迁因为执着和坚强，在潮湿黑暗的牢里书写了第一部名垂青史的《史记》，贝多芬因为追求谱写出动听的旋律，科学家因为追求，努力打拼宇宙之门的奥秘。

作为中学生的我们是否没有追求呢？

在学习中，为了我们的目标认真努力，一步一个脚印。因为一分耕耘一分收获，勇于攀岩高峰，拥有不抛弃不放弃的悬念。彩虹总会突破云层悬挂在天空，照亮你的道路，通向成功之门。

我们在人生道路上沿着自己的理想奋斗努力，总会在成长过程中留下芬芳。

青春，是别人无法夺去的内在财富，人生的富有，需从青春开始积累。没有意识到青春的价值，人生就像是落了潮的荒滩；没有珍惜过青春的年华，人生的光焰就会像黯淡的残烛。

青春不是在搏击与进取中度过，人生的回忆是一杯苦涩的酒；青春会在春夏秋冬的洗礼中悄然而去，自然，生命都要受其规律支配，但青春时期创造的社会价值，却会像玫瑰香一样飘逸在人生的征途上，时时可以感受到欢悦，闻到清香。

生命不是一张永远旋转的唱片，青春也不是一张永远不老的容颜。你看那阳光明媚的地方，矗立在歌吟里，掩映在诗词中不分明是一扇神奇玄妙的青春之门吗？

一位作家讲过：“青春的价值不仅仅在于它拥有健康的体魄与旺盛的精力，还在于它能经得起任何的失败。”是的，我应该为承受挫折而做好十足的准备。

马活驰骋人活梦想。坚持梦想，让梦想飞扬；迎接风雨，奋力振翼，让最初的梦想成真。

让梦想飞翔，在心里永远珍藏那份青春的美好和健康向上的姿态；

让梦想飞翔，在心里永远珍藏那份执着的追求和热情奔放的激情！

……

当我在年近古稀的时候，我会因这场青春葬礼而感谢生命……

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，也许是只言片语，却也能触摸心底，让被束缚的心灵得以温暖。

曾经，绿树点缀着城市，现在看无数的尘埃笼罩着城市。城市虽有着无数高楼大厦，却失去了大自然的美好韵味，可值？孩子有着无数的高科技玩具，却失去了原本自由的成长空间，可值？不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心，追求真实，回归本我而非伪装。

人，要追求本真，城市亦要回归本我。褪去浮华，率性而为超越世俗的束缚，去追求本真。

褪去浮华装饰，看门前花开花落。

保持生命本色，让精神天空自由飞翔。

时光如流水般飞逝，初三的学长学姐们马上就要中考了，而我们也即将步入初三，中考离我们不再遥远，我仿佛已听到了它那滴答滴答的脚步声。390天，389天，388天——在这短暂而紧迫的时间中，我们该如何度过初中这最后的时光呢？我想，我们已没有退路，只有争分夺秒地去抓住时光的尾巴，加倍努力地学习，朝着我们梦中的理想去拼搏，拼搏，再拼搏。

虽然，我们目前的学习情况并不很好，但是，我们不应该对学习失去信心，丧失兴趣，从而放弃对梦想的追求。我想，在座的同学们没有一个人愿意放纵自己，做一个人人都瞧不起的人。在此，我想大声地喊一声：把我们学习以外的东西，把那些种种的诱惑统统抛在脑后吧！清除杂念，奋发努力，我相信我们每个人都会有不同的收获。

现在我们所面临的形势非常紧迫，关键就是要求我们集中精力，树立一个坚定的信念。信念，就好比是巍巍大厦的栋梁，没有它，大厦就是一堆散乱的砖瓦；信念，又好比是滔滔大河的河床，没有它，河水就只是一片泛滥的汪洋。同学们，即使我们现在的基础不是很好，但是只要我们去努力学习，把以前所落下的知识一点点地啃下来，把一道道难题攻克掉，我想，在中考中，我们就会取得意想不到的成绩，使别人改变对我们的印象。

而现在，我们确有些同学度日如年，自暴自弃，他们就像是失去梦想的风筝，随风飘落。——这是老师们愿意看到的吗？——这是家长们愿意看到的吗？少壮不努力，老大徒丧悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。从古自今，不知有多少人仁志士，他们写下了许许多多劝勉青少年珍惜时光，发奋努力的诗句。

面对即将到来的初三的挑战，我们要有坚定的目标。

同学们，过去属于死神，未来属于我们自己。老师的责任是让我们有个美好的明天，而我们的责任是让明天有个美好的未来。坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天就会成功。只要我们坚持不懈，努力进取，高中的大门就会对我们每个人敞开的。

[坚定信心追求梦想的作文

读传记，读历史，品各色的人生，感受主人翁的心境与情感；或许在其中可以发现人生追求的真谛。上高中时，对数理化情有独钟，认为这些才是人类社会进步的源泉。而现在，发现，音乐，文学，历史，乃至哲学，是如此带动了个人的心境，是如此可以渗入人的灵魂和情感。而我们现在做的一切，在生存之后，更高层次追求的真谛仿佛就是这些带给我们的美与爱！

历史的长河，充斥着各色的人生；翩翩的作品，描绘了丰富多姿的情感。金榜题名时洞房花烛夜的喜悦；丧失挚爱的痛楚；大漠狂沙的悲亢和豪情；小桥流水花前月下的恬静与柔波：喜何以胜，悲何以堪！有时候一个作品可以让人沉醉几天；去感受，去品味，喜可以让我们热爱现实的生活，悲可以使我们热爱眼前的所有。有时我在想，历史中的人们在喜悦时除了自己还会给周围带来什么，悲伤苦痛时，叫天不应叫地不灵时，心中的神灵是否真的听到了他们的呼喊，对屈原的《天问》苍天是否对在九泉下的屈原的灵魂做出了回答？

不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！——约翰·邓恩的布道辞。同样，如果有人沥淋金榜题名时洞房花烛夜的幸福，获得破镜重圆的喜悦，历练建功立业的豪情，就让世代感受这份幸福与豪情！人类并非孤岛，情感使我们相连！

一个人的喜悦与光荣，可以淋洒到我们每个人；一个灵魂痛楚与耻辱，亦可以发散飞刺到历史，现在，未来的各个灵魂！

也因如此，文艺艺术作品才有了精神载体的功能。

钢琴音乐的魔力帮助了爱因斯坦发现了广义相对论理论；《花与琴的流星》将我们带到了似星星纯洁的心灵中；《醇酒醉影》将爱情演绎如醇酒般醉煞人。

而在西方的影视作品《第五元素》中描述了爱是这个世界上最值得珍惜和最美好的东西，《指环王》说勇气与爱是人类最大的美德，并最终以此超越了美丽和智慧的精灵，战胜了黑暗！《冲向云霄》让我们了解到超越了爱情得失的亲情，让我们了解到在失去后如何继续让灵魂追寻爱和希望！读了《英雄志》，沥淋书中主人翁的多彩的情感，发现，我们还可以分享到如此多彩的人生带来的悲欢离合，贯彻心扉的爱情，心心相惜的兄弟友情，家国天下的豪情！而《锦衣卫》让我们了解到堪比生命的沉重！星爷的作品又使我们在轻松中感受到了严肃，欢笑中看到了眼泪。而哲学中“我”自哪里来的难题，在《阿凡达》我们隐约仿佛感受到“我”需要和整体世界联系才可以去探索和解释……。

然而，最大和最多的感受的源泉应该是来自于我们自己？我们自己又何尝不是沥淋种种情感，种种感受！从金灯下苦读的甘醉到彩屏前的思索；从长辈的企盼挂念到长辈的欣慰与荣耀。从亲人的爱护到亲人的信任与依靠。从青少的朦情到成熟的敛重；从遥远的相思到眼前的陌生；从短暂的激情的纯粹到长久的痛楚的淋漓；从滋心底抿羞美的微笑到铭刻痛彻坚毅的莹泪；从无私的父母兄弟姐妹的亲情，到朋友兄弟莫逆互助的友情，再到青丝绵绵不弃的爱情……。

一个人的生理发育在20年就可以完成，然而，一个人的灵魂却需要不断成长！即跨而立之年，就要我们以爱和美的名义，继续追求心灵的舞姿，感受人生韵彩的多姿！

[优秀作文人生追求的真谛

为了梦想你会做什么？做梦还是奔跑？

我们每个人都有梦想，有的简单，有的困难，有的遥不可及。但是，我们都会为我们的梦想而付出，付出追求完成梦想的努力，但，我们付出的全都是真的吗？

我的回答是：不全部是真的，因为他（她）会错误的认为梦想=梦中所想=虚幻不现实，导致他（她）们在追求梦想的过程中拖泥带水，结果可想而知—失败。

但有的人会说：我的话太过于绝对，因为这样认为的人不一定因此而失败，反而可能更加有动力，更加努力的去完成梦想。

我的朋友说：完成梦想也需要运气。

我想了想，的确如此，朋友和一些人的话也有一定的道理。清朝一位官厨渴望发明一样新型肉制品，但他每次不是煮烂就是烤焦，但是他没因此而放弃，终于在一次偶然的机会中完成了他的梦想，制造了新型肉制品—肉松。

但我又想了想我的说法，我的也有一定的道理，因为很多人放弃梦想的原因并非是这个梦想遥不可及，而是因为自身经受不起挫折，从而放弃。

结合两个想法可知，我们追求梦想到后来完成梦想的这一过程，其不可缺少的是耐力和动力，缺一不可。动力能让你向梦想冲锋，耐力能让你能坚持到最后一刻，像车子一样，如果你只有动力，车子动两下就停了，如果你只有耐力，车子到最后也动不了。

好了，我要去为追求梦想而奔跑了。

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。