关于苦难的作文实用2篇 作文汇集20篇

从古至今，有一种香料被各国皇帝所亲睐，那就是沉香。它作为众香之首，身价更是出奇的高，从几十年前的每千克万元到现在的每克万元，无处不体现出它的珍贵。但在它的辉煌背后，有的只是无法想象的苦难。

并非每棵沉香树都产沉香，只有一小部分会产。当沉香树受到损伤，且伤口恰巧又被黄绿墨耳真菌感染后，在与真菌搏斗中生存下来的才会产生沉香。我们在生活中也会遭受很多苦难，我们又是怎样应对的呢?

大文豪鲁迅在文中说：“不在沉默中灭亡，就在沉默中辉煌。”在当时的中国，社会动荡，但人民对百年以来各国列强的欺凌已经麻木不仁，所以反而出现了一幅“欣欣向荣”的景象。鲁迅看到了这“欣欣向荣”背后潜伏着的巨大危机，于是便有了这句话，于是便有了之后震惊国内外的“五四”运动，“一二九”运动等，也有了后来的八年抗战及三年内战，在中国人民不屈不挠的斗争后，中国终于在近百年的反侵略战争中取得了胜利，赢得了宝贵的自由，才有了我们今天的幸福生活。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古往今来，每一位名人的背后几乎都有一段苦难的历史。但他们之所以被称为名人，比我们优秀，就是因为它们面对苦难时，不仅忍受了，还苦中作乐，所以才有了一段段佳话。姜子牙，可以说他在八十岁之前都在经历各种苦难、贫穷、疾病、妻子离去……每一件事都能使我们崩溃，但姜子牙没有，不但忍受了，还苦中作乐，直至被“伯乐”识出，于是有了“姜太公钓鱼--愿者上钩”的佳话。诸葛亮，他在二十五岁之前一直忍受着贫穷和不被赏识的苦难，多次求仕却不被赏识的他并没有灰心丧气，而是一如既往，直至有一天三个人中年人的到来，在长谈之后，他成了其中一名中年人的军师，那名中年人就是刘备，于是便有了之后一次次用兵史上的奇迹，他在历史上描下了重重一笔。柳永，一代风流才子，一生佳话无数，留名千古，大家都知道他生活的贫困和求仕的悲剧，但他却安然处之，在考中状元却被皇帝一笔勾销并挖苦时，他并没有自甘堕落，而是更高兴的说自己是“奉旨填词”，我们不妨假设，柳永如果考中了状元，那么在滚滚历史长河中只会多一名昏官，少一颗明星……在中国五千年的历史长河中，像这样的例子还有很多，他们都是在苦难中造就了辉煌。

“梅花香自苦寒来”，我们在生活中会遭遇不计其数的苦难，你会选择抗争还是沉沦?人生的乐趣在于不断的抗争苦难，只有没有生命的物体才会随波逐流。所以抗争苦难，享受苦难吧。

人的一生中，总会有许许多多的挫折和苦难，来阻止我们前进的脚步。但是，只要在苦难面前不轻易说“不”，迎韧而上，就定能到达理想的彼岸。好似“不经历风雨，怎能见彩虹。”

著名作家凌解放从小学习成绩就不好，从小学到中学都留过级，直到21岁才勉强高中毕业，他高中毕业后，便参军入伍，在山西大同当了一个工程兵。每天都在抬头不见天日的数百米的矿井下挖煤。他感到有一种前所未有的悲凉，觉得自己已走到了人生的最底层。但他心有不甘，每次工作完后，便去团部图书馆读书，渐渐地，他对古文产生了浓厚的兴趣。在部队驻地附近，潜心钻研一些破庙残牌上晦涩难懂的碑文，以至自己的古文水平突飞猛进。转业后，又受“红学”研究会的启示，决心写一部历史小说。盛夏酷暑，凌解放不辞辛苦，拼了命的写作。终于，在1986年，他以笔名“二月河”出版了第一部长篇小说——《康熙大帝》。从此，他满腔的创作热情，犹如迎春的二月河，激情澎湃，奔流不息。使这个超龄留级生经过苦难和挫折，成为了著名的作家。凌解放对自己人生道路上的误打误撞也不甚理解，他说：“好比一只大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪儿个方向，都是向上的。”

凌解放有“锅底”的出路，梅兰芳也有在理想面前不轻易说“不”的决心和勇气。

“四大名旦”之一的梅兰芳曾拜师学艺，却惨遭拒绝。就因师傅说他长着一双死鱼眼，不是学戏的料，在这残酷的现实面前，梅兰芳伤心欲绝。但是，他并没有在苦难面前轻易说“不”，而是重拾心情，化挫折为动力，用行动证明给我们看——他喂鸽。每天仰望长空，用目光对自由飞翔的鸽子穷追不舍;他养鱼，每天俯视水底，用双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。经过日以继夜地练习。最终，他将自己的双眼变得如一汪清澈的秋水，炯炯有神，没有一丝灰暗、呆滞，成为了一位著名的戏剧家，实现了自己的理想。

古今中外，有多少名人不也是遭灾祸而坚强的从事创作，使自己一举成名：司马迁遭李陵之祸，作《史记》;西伯拘湵里，演《周易》;孔子厄陈、蔡;作《春秋》;左丘失明，厥有《国语》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。

正所谓：梅花香自苦寒来。想要有超凡的成就，就得搬去阻止你前进脚步上的“绊脚石”——苦难。“精诚所至，金石为开”嘛!

苦难是人生之树上一颗奇异的果实，不懂得它的人，一尝便知其苦；而懂得它的人则知道，只有细细地咀嚼，才能尝到那苦后的甜。有人说，生有苦难，活着及炼狱；有人说，不如意事十之八九；还有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活既是一颗长满苦难之果的大树，而我们，只要学会了咀嚼苦难，也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难，我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。“我要扼住命运的咽喉！”咀嚼苦难，我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人，用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的嘲讽，他将苦难的果实连汁吞下，然后用颤抖的手在琴键上弹奏着，终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人，用心奏出了欢乐的歌，使自己的生命得到了升华。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难，我们才能走向成功。亡国之恨，江山断送对君主意味着什么？死亡？至少对勾践不是，这个落魄的君主，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义，他一面品尝苦胆，一面构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话，勾践也因此名垂千古。苦难是一颗奇异的果实，我们只有细细咀嚼，才能品味那埋在苦涩背后的甘甜，当我们尝出了苦难的真味，我们也就懂得了人生的真味，那看似泥泞坎坷，不满险滩的人生路，也将变成康庄大道，

一马平川。

生命中的苦难往往是奇迹的温床，奇迹常常伴随苦难而生.

不能忘记，在大汉王朝中，有一个握笔的勇士，虽遭宫刑而不屈不挠，苦难囚禁不住他心灵和自由，他用手中的笔写下了千年的风起云涌，用自己的意志支起了一部“无韵之离骚”。

不能忘记，一个双耳失聪、步履蹒珊的老人，用手中的小提琴，向世人昭示了生命的奇迹。苦难遏制不住他那喷涌的音乐灵感。他，帕格尼尼，这个“琴弦上的魔术师”，他用自己的拼搏和激情，成就了世人无法企及的高度。

屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，东坡失意而大呼“大江东去”。无疑，他们都是不幸的，但他们又都是幸运的。他们的人生布满了荆棘，但他们凭着坚定的信念乐观的态度笑着走过去了.于是，他们站在世界的顶端，俯瞰着大地，露出绝美的徽笑。不幸是一所最好的大学，不幸在强者的手中会幻化成一个奇迹，闪烁着让世人惊羡的光芒。不幸是弱者最好的绊脚石，却是强者的奠基石，当你处在最绝望的境地，只要不放弃梦想，不放弃希望，你就会拥有属于自己的奇迹。

当幸运女神降临时，我们回以感激的微笑;当不幸敲门而至时，我们也回以感激的微笑，感谢苦难磨砺手中的霜剑，让我们得以更坚强。冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撤种，随时开花，将这一径长途，点级得鲜花弥漫，使穿枝拼叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”我很喜欢这段话，“踏着荆棘，不觉得痛苦”，望着不幸不觉得沮丧失落，让所有的苦难在高楼的顶层瑟瑟发抖。

生命并不需要纯粹的空灵和优雅，厚实沉重;是人生的内涵。没有人可以永远一帆风顺，生活也不是编好的程序，我们永远不知道苦难是否在下一个拐角处等候。我们所能做的，就是接受它，打败它，战胜它。

我不禁想起《钢铁是怎样炼成的》中那个不朽伪形象.保尔?柯察金用他的执着和勇毅，战胜普难，挑战命运，最终成了一个真正的强者。他说：“人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句名言，给了那些苦难中的人们多么深沉的鼓励。

人的一生大概是离不开一些苦难的，而奇迹常锌截在苦难之中。真诚拥抱苦难的人，必定是创造奇迹的人。

“苦难是人生中最好的大学。”我细细地品味着《青铜葵花》中的这句话，进入了思考，苦难是什么呢？苦难好在哪呢？

葵花是一个城市来的女孩，与爸爸在农村中相依为命，而爸爸在一次意外中去世了，村里好心的青铜一家收养了葵花，他们对葵花的照顾无微不至，即使遭遇再大的苦难他们也没有让葵花受苦，可这样的幸福生活持续不久，城里的人就把葵花接回去了，青铜一家陷入了巨大的悲伤，失去了妹妹的哑巴青铜用尽全身力气，喊出了两个字：葵花。

在这本书中，我最喜欢的人物是葵花，她是一个乖巧聪明的女孩，她的哥哥青铜是一个哑巴，可是她与青铜之间的交流却没有障碍，她甚至教会了青铜写字。她又是一个懂事的女孩，在青铜家遇上了再多苦难也没有让他们担心，一次，奶奶病了，她偷偷去了江南捡杏子卖钱，她很天真的以为，有了钱就可以治好奶奶的病，可是她却不知道奶奶生病要多少钱，虽然这个做法有些幼稚，但却可以从中看出她的懂事。

而我最讨厌的人物就是嘎鱼，他非常淘气经常捉弄青铜与葵花，他把葵花船上的绳子解开，让船靠不了岸，他把鸭子放进青铜家的茨菰池，在最困难的时期吃掉了青铜家极其重要的一个经济来源，他诬陷青铜偷了他的鸭子，这让我非常愤怒，但是他后来也改过自新了，在青铜奶奶生病了后他送来两只鸭子让她煲汤，在他发现为了躲避城里人的青铜葵花后他没有告诉别人，而且还保护了他们，我为他的知错就改感到很开心。

这本书让我想起了曹文轩的另一本作品《草房子》，这本书同样写农村的孩子，同样写苦难，故事中的桑桑与小伙伴们一起学习，一起生活，经历了许多欢笑和泪水，当伙伴们一一离去，桑桑也得了重病，那是，桑桑遭遇到了最大的苦难，但慢慢，桑桑的病好了，他也更懂事了。但我就不会向他们这样勇敢面对苦难，遇到苦难我只会退缩，读完这两本书后，我一定会向书中人物学习，向他们一样，在经历苦难中磨练，成长。

放下书本，我想我已经知道苦难是什么和苦难的好书了，苦难是人生中必不可少的经历，只有经历过苦难的人，才会成长。

雄鹰因为有了高飞前必须历经的苦难，痛而不言，才能最终俯瞰众生；辽阔的大海因为有了惊涛骇浪猖獗的苦难，痛而不言，才能最终浩渺无垠；浓郁的森林因为了弱肉强食的苦难，痛而不言，才能最终郁郁葱葱……可见，苦难在人生中发挥着重要的作用。

面对苦难，痛而不言，能够让人踏上成功的阶梯。

苦难，往往让大部分人在前进的道路上望而退步。但是，朴瑾惠面对苦难，并没有退缩，而是用顽强的毅力坚持了下来，她在少女时代就遭受了父母去世，众叛亲离的痛苦，她默默忍耐，不抱怨，不退却，终于在沉寂了二十年之后，来到了青瓦台，成为了韩国第18任总统，也是韩国历史上第一位女总统，正是年少时的苦难经历，塑造了她坚强的性格，踏上了属于她自己的成功之路。朴瑾惠面对苦难，痛而不言，让我明白苦难能够推动人走向成功。

面对苦难，痛而不言，能够让人绽放绚丽的光彩。

人生中有了苦难，并不意味着你的人生将没有光彩，只有黯淡。贝多芬，一个双耳失聪的钢琴家，谱写了一篇篇不朽的著作，为音乐界作出了巨大贡献的人向我们展示了即便人生中充满了苦难，人生仍然能够绽放绚丽的光彩。他在苦难面前，独自忍受，默默努力，并没有因为苦难就倒下，正是巨大的苦难，让他扼住命运的咽喉，绽放了人生绚丽的色彩，贝多芬面对苦难，痛而不言，让我明白苦难能够让人绽放绚丽的光彩。

面对苦难，痛而不言，能够让人成就美好的未来。

人生路途漫漫，失败总是有的。但这一切的一切，只不过是通往成功的道路上的一个绊脚石。

别为自己的苦难感到伤感，生命因苦难而精彩;别为自己的坎坷感到忧愁，人生因坎坷而充实，笑一笑，就如遇到幸福那样高兴;苦难其实并不起眼，只要坚持我们的信念与理想，阳光总在风雨后。要相信，在经历了无数次的失败过后，必定是美好的明天!

我们的目标很简单，要过好今天，用独有的方式，在这不断追求的过程中，在付出的汗水中，每天都有新的目标，一步一步走向目标……

我们没有最失败的事，因为那些都只是过往，那些都只是我们为目标的付出。

我们没有最成功的事，从来没有满足过，从来没有踏上理想中的香格里拉。有一首歌唱得好“世间自有公道，付出总有回报”。世界对于我们每个人来说都是平等公平的。

生命在于奋斗，人生在于积累。一分耕耘，一分收获;一份付出，一份回报。你想出一分的力气，去换回十分的回报，那样的事情梦中可能会出现。坐享其成，天上掉馅饼的事情，永远不可能发生在你的头上，即使真有那么一天，也会把你砸晕。所以，我们永远都不应该祈求这个世界平白无故地给我们很多，因为，我们承受不起。

让我们珍惜生命的存在，珍惜转瞬即逝的时间。

曾听苏霍姆林斯基说得好：“无畏的去向苦难招手，你会发现一个新的自我!”是呀!人生的苦难也许会带来一时的痛苦，但乌云过后，总会撒播下因勇敢而胜利的曙光。因此，人生需要苦难，拥有苦难的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!

记得儿时就学过狄更斯 的诗：“苦难是走向成功的铺路石。”也曾唱过《阳光总在风雨后》。也听到过妈妈的训诫：“去勇敢面对苦难!”于是，去挑战生活中的苦难便是我一生所追求!于是，我有了一个新的目标。因为人生需要苦难，它 能冲淡你骄狂、不可一世的心;人生需要苦难，它能为你找回失去已久的精彩;人生需要苦难，它能使你感受到击败它后成功的喜悦。

就像海伦。凯勒，双目失明，两耳失聪的苦难给她带来对残疾人博爱的心，成为一名光耀19世纪的作家;再如爱迪生，一生实验失败上万次的苦难给她带来发明的电器一千多件，成为受万人崇拜的科学家;再如共产党成立初期，外遇日寇，内缠”蒋朝”，腹背受敌的苦难却丝毫打消不了他们的爱国心，他们用血和汗使中国屹立在世界的东方!这一切的一切，不正是说明了人生需要苦难，才能换来”千锤万炼虽辛苦，吹到黄沙始到金”的收获吗?

可是，在我们生活中往往存在着这样一些人，他们终日庸庸碌碌，逃避着一切自己应承担的责任及属于自己的那一份苦难，小心谨慎的生活使他们变得没有一丝勇气与斗志，哪怕是一丁点儿的无畏的想法都所剩无几，这样的一生也失去了应有的价值，这样的生命有如被白蚁腐蚀一空的河堤，随时都会因塌裂而一发不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作尘，只有香如故。”而他们，却不及一株傲骨于风雨中的梅花。

就此看来，人生不存在苦难的可悲、可怜甚至可惜的!忘却这些，去勇敢迎接苦难吧!短暂的痛苦会带来新的惊喜，新的惊喜会带来无畏的斗志，无畏的斗志会带来一生的辉煌。

苦难，会让人联想起一幕幕伤感痛苦的画面，会让人心悸，让人战栗，使人避之唯恐不及，视如洪水猛兽流言毒草般敌视着全身戒备全副武装。当我们旁观苦难，隔岸观火高高端坐似在古罗马的斗兽场，我们又总暗自庆幸至于窃笑：天大的幸运!这苦难可没有降临在我的头上!然而我却要说，并且大声地说：欢迎苦难!热爱苦难!

仓央嘉措诗中写道：“没有苦难，给你再多幸福也不会体会快乐。”苦难一定与幸福、快乐等一系列普世价值共生共存着。老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这是典型的老子辩证法，它的意义在于给出了解决苦难的终极方案：消灭幸福。谁肯干?

没有苦难，绝不会有什么幸福快乐;有了苦难，才能感知幸福。思想者总向往在经受过足够的苦难后的一瞬间、一刹那的幸福感知。当外界误以为梁实秋嗜苦时，梁解释说：“其实是尚甜。”他说他爱舌头苦麻后瞬时袭来的甜意，他说那是“一种极其高妙而玄虚的精神享受”。

当武陵人拒绝了桃源的美好，开始策划实施出逃时，张晓风在《武陵人》中写道：“武陵不是天国，但在这里，我只会遗忘。忘记了我自己，忘记了身家，忘记了天国，这里的幸福取消了我思索的权利。”我总不解“大智若愚”的武陵人何以要出逃，逃离天国梦境般的美好。及至看到这里，才豁然开朗犹似醍醐灌顶：渔人需要苦难!他欢迎苦难热爱苦难，不得不拒绝天国。他需要思索，需要存在的自我。只有在逆风中前行，他才会切实地感到风的存在，在风的存在中感知自己的轮廓。只有在被针刺到时的一瞬，他才会强烈地拥有自我的存在意识，才会清醒地意识到自我的生命状态。从这个意义上讲，生命只是这些疼痛瞬间所进行的简单叠加。从这个意义上讲，渔人的出逃只是为了不让自己顷刻休矣。谁能做到?

思考的权利总是被缺乏苦难所剥夺。矛盾只能在苦难中显现与突显，而思考必然是由矛盾引发的。“一缸放置千年的陈酱，它的上层必然也是清凌凌的水。只有当拿着木棍子狠狠搅和一番，才会发现竟是这样的藏污纳垢。”(《中国人史纲》)苦难无疑就是这样一根木棒，就是这样一次平静生活中狠狠的搅动。那些平时的太平粉饰，只有在这时才会挨个儿暴露在阳光下。只有在这时，你才会思考，你需要去思考，你不得不思考。你需要去调和矛盾解决矛盾，你需要面对过去面对未来，你需要照见外物照见自性。

悲剧性格的人总在念叨“国家不幸诗家幸”，“诗穷而后工”。无疑都是真理。伟大的思想与高妙奇绝的艺术，在歌舞升平的时代与一路顺遂的人生中几乎是不可能产生的。真正引燃促使它们产生的必然是苦难。莎士比亚的悲剧总比喜剧来得更吸引人，也更能镌刻内心。文学论文中多是关于悲剧的，鲜有发喜剧的长篇大论。悲剧无疑较喜剧更为深刻。笑声总是如同蒸汽一般浮泛，而伤感的沉默才会沉淀沉淀，于是变得厚重变得金光闪闪。你的眼神不会只停留在半空中，目光不会向外。它只会向内，向内于是直指六合。

“精密伟大的思想只能从苦难中汲取。”周国平在《灵魂只能独行》中如是说。只有在苦难中，我们才会拥有锐利深邃的目光，才会不断累积构筑思想。只有在苦难中，我们才能跳出一己之小我，一时之小我，放诸宇宙、天地、永恒中观察并思考。只有在苦难中，我们才会向往幸福，心存梦想，然后或许在实现时热烈感知，充分回味。

所以，我要说，并且大声说：“欢迎苦难，热爱苦难。”我无法想象一个没有苦难的世界，正如我无法想象没有幸福，无法想象不能思考。

祖父雷新庭，多年靠种地主唐四滚子10亩田，勉强维持一家半饱的生活，在高地租、xxx和苛捐杂税的盘剥下得了重玻雷锋3岁那年冬天，地主唐四滚子，逼雷新庭一定要在年关前还清租债，雷新庭年关时节含恨去世。

父亲雷明亮，参加过毛主席领导的湖南农xx动，当过自卫队长。一九三八年被抓夫，遭到xxx的毒打，造成内伤残疾，回到家乡后边养病边种地勉强度日。一九四四年又遭到日寇毒打，伤势更加严重，翌年秋天终于死去。

母亲张元潢出生在一个铁匠家里，十几岁后被送到雷家做了童养媳。成婚后辛苦操持一家人的生活，在公爹、丈夫、大儿子、小儿子相继辞世后生活日益艰难，在受到地主的xx及逼害之后，于一九四七年中秋节之夜悬梁自荆。

哥哥雷正德，十二岁时外出当了童工，在繁重劳动的折磨下得了童子痨（肺结核）。一天，他突然昏倒在机器旁，轧伤了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊当了童工，由于劳累过度，肺病加重，又无钱医治，没几天就死去了。

雷锋出生于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。

一个小男孩看到一只蛹挣扎成为蝴蝶过程太过艰难，就将蚕蛹剪开，蝴蝶轻易地获得了新生，可是奇怪的是这只蝴蝶身体臃肿，翅膀萎缩，再也飞不起来了，几天后就死去了。

蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出，人何尝不是这样的，苦难是人生的学校，磨练、挫折、挣扎是成长的必经过程。

历史上有成就的人哪个没有经历过这种磨炼?美国前总统林肯小时家境贫寒，经常饿肚子，长大之后竞选议员，连遭失败，但他坚持下来了，以无比顽强的精神成功地担任美国总统一职，并间接地指挥了美国南北战争，取得了胜利。成为美国最受尊敬的领导人之一。由此可见，苦难对于强者来说并不是灭顶的灾难，相反它成为强者的财富，它磨练意志，激发潜力，从而促使强者走向成功。

武元甲将军的例子也很好的说明了这一点，武元甲出生于越南无产阶级家庭，身份低微，而且经常受越南资产阶级及英法殖民者的残害。这些苦难没有击倒武元甲，反而磨练出了他那钢铁一般的意志，后来，他历尽千辛万苦，排除各种艰难险阻，进入了当时远东最好的军校——云南陆军讲武堂进行学习。学成之后，他立即回国领导人民向资产阶级和殖民者发动战争，打败了资产阶级，赶跑了殖民者，重新统一了越南。从武元甲身上，我们更明确地认识到，苦难可以造就成功。

相反，许多锦衣玉食的纨绔之徒，他们的生活安逸让人羡慕，他们的字典里没有苦难这个词语，可谁能说这不是一个更大的命运的苦难呢?因为安逸，他们命运的羽翼是脆弱而柔软的，一旦风雨到来，他们就会在风暴中丧失方向，惶惶不安，最终一蹶不振，失败退场。隋炀帝生在天下统一的隋朝，从小养尊处优，从没经历过挫折，登基以后好大喜功，三次远征高丽徒劳而返，挖掘大运河，使人民不堪忍受，终于起兵反隋，使富极一时的隋朝只存在了三十四年就覆灭了，炀帝也在变故中郁郁而死。可见，温室的花朵永远经不起风雨的洗礼，也无法见到璀灿的彩虹。

苦难是人生的财富，它能磨练人的意志。当你战胜它时，它必会成为你辉煌的记忆。

在一片憔悴的花瓣上，有一个蚕蛹，蚕蛹里的蝴蝶拼命巴望着出来，出来后，可以变成美丽的蝴蝶啊，但，又有些注定无法化蝶。

坐在教室里，像一个将要被判死刑的囚徒，沉重的呼吸打乱了我的心神，旁边坐着冷漠的听众，法官走上审判席，判官锤毫不留情面的砸下去。

走在大桥上，雨淅淅沥沥的下着，抬起沉重的脚步，下一步不知道该落在那里;雷，轰隆隆的响着，你也在斥责我吗?风，呼呼呼的吹着，你也在冷言冷语吗?河水，哗哗哗的流着，你也在嘲笑我吗……

我是多么的想要获得你们的承认啊!是否只有经过黑暗，才能到达光明?那么，为了让我寻找光明，请给我找下去的希望!

颓废的陷在沙发里，窗外，狂风、暴雨、雷鸣似要把大地崩塌，把天空搅乱，把大树连根拔起，大自然露出了她可怕的一面。

泪水在脸上轻轻地滑落，模糊了眼睛，痛苦的感觉撕扯着我的神经，像是被拖到十八层地狱，被牛头马面恨恨地蹂躏，然后再被绑到高加索山上，受暴君宙斯的惩罚。

对人世间的留恋，是看努力的人们好好的生活，好好的工作，作着让自己，让他人都高兴的事情。我是其中的一员，曾经。对未来的希望，对自己的信仰，对苦难的迎面而上。造就了什么?伟人?知识?还是罪恶的欲望?

我站在生命的舞台上，穿着蹩脚的舞鞋，带上小丑帽，向他们表演滑稽的舞蹈，维纳斯睁着她那美丽的眼睛，一动不动，似是在嘲笑，终于，一个声音响起来了，说“你可以落幕了”。

现在的我，需要一种力量，希望的力量，助我前行，伴我成长，我想象着成功后的我。不是意气勃发的少年，是经历过黑暗后，找到真理的坚强的人。

人活于世，没有谁能随随便便成功的。人生不如意十之八九，成功总与苦难相连。拿破仑说：“人，是从苦难中滋长起来的”。是的，苦难是一笔财富。

生活中我们大都喜欢“万事如意”，做任何事总是祈求“一帆风顺”。岂不知，人来到世上，上帝让他做的第一件事却是啼哭。这一声啼哭喊出了人生的真谛：“人，只有战胜苦难，才能获得新生”。

苦难之所以能成为财富，在于它能够磨练人的意志，锻铸人的品格，使人变得坚强奋发。

春秋时期，越王勾践，兵败会稽，屈辱臣事吴王三年。归国后，发愤图强。睡觉时，他必卧柴草之上，以时刻敦促自己牢记复仇大业；吃饭时，他必尝苦胆而后食，以时刻提醒自己不忘臣事之辱。

勾践所历苦难不可谓不深重。堂堂国君，做了阶下囚，已经可怜至极。在吴国服役的三年，给阖闾看过坟，给夫差喂过马，还尝过吴王的粪便，受尽各种嘲笑和羞辱。但，正是这种非人的折磨，锻造了勾践隐忍的性格和顽强的意志，也正是这种意志精神使他卧薪尝胆，励精图治，最终一雪前耻，完成春秋霸业。从这个意义上来讲，勾践遭遇的苦难不恰恰是他雪耻灭吴、称霸春秋的财富吗？

苦难之所以能成为财富，还因为苦难本身是一种经历，一种体验，一种人生积淀。我们说，经历越多，苦难越重，人生阅历就会越深刻，成功的希望就会越大。

开国领袖毛泽东，出身农民，家境贫寒，从小就过着劳苦大众的生活。由于长期和农民在一起，他深谙农民阶层的生活疾苦，少年时代就播下了反封建反压迫的心灵种子。正是这种年复一年日复一日的艰苦体验和锻炼，一代伟人练就了一身胆识，他胸怀天下，为民着想。也正是这种体验和思考，毛泽东从农民的身上看到了革命的力量源泉，看到了中国的前途和希望。从井冈山，到二万五千里长征，到三大战役，毛泽东依靠农民，发动农民，用小米加步枪却赢得了天下。试想，如果没有这种躬耕陇亩的“苦难史”，没有这种与农民朝夕相处的人生积淀，毛泽东会有“农村包围城市”的理论实践吗？会有“中国人民从此站起来了”的庄严宣告吗？……

苦难能不能成为财富，要取决于遭遇者的心态。试问，当厄运降临、苦难来袭，我们芸芸众生是喊天哭地、坐以待毙，还是调整心态、奋力抗争？

历史之父司马迁，惨遭横祸，被判宫刑；落第秀才蒲松龄，参加科考，屡试不中；盲聋作家海伦凯勒，幼年失聪致盲，生命岌岌可危……

在如此巨大的苦难面前，这三人是怎么做的呢？

司马迁含羞忍辱，发愤着书，呕心沥血几十年，“史家之绝唱”横空出世；蒲松龄勤耕不辍，忘我写作，一部《聊斋》蜚声中外；海伦凯勒顽强抗争，奋发有为，终成享誉世界的伟大作家和教育家……

巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”是的，苦难因人而异，对强者、对有心之人，它是一笔财富；对弱者、对无志之辈，它反而是一种灾难。

相信“生于忧患死于安乐”的道理大家再熟悉不过了。生活太过安逸，缺乏磨难，往往会使人丧失斗志。科学家钱学森临终前遗憾地说：“现代中国没有大师！”。随后有学者推断，中国不仅现代没有大师，并且在以后的十年，二十年甚至五十年都不会有大师出现。这种振聋发聩的话语，引起了学术界的恐慌。这个被世人称为“钱学森问题”的问题，尽管与中国的教育体制和人才培养模式有关，但与中国高度发达的社会环境、相对安逸的生活环境不无关系。这不得不引起我们国人深深的思考！

朋友，苦难是一把筛子，它筛掉的是庸者，留存的是智者；苦难是一块磨石，他磨损的是弱者，砥砺的是强者。

愿你把苦难当作一笔财富，用智者的眼光、强者的心态，去对待苦难，去挑战苦难，使自己一步步走向成功。

身形憔悴的屈子行吟汩罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷

崎岖。当唐宋的民景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景，尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂，我们会在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己以及后代，生生世世懂得我们的民族有着苦难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆;使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇!

文人自古多情，而情由心发，心为事动，正是他们的苦难造就了现在多种多样的文化。

文化表现在人们的素质，素质好的人文化程度无疑文化程度也有一定高度。就最近发生的几件社会时事，我想谈一谈我的观点。

在美国，有多数男人表示，他们反对女人把自己打扮得“花枝招展”的并且在社交网络上发表自己的“靓照”，他们认为这是不自爱的表现，如果这种女人因此而遭受不测也是她们“自找的”；相反，他们在表达自己的不满时，也会经常在社交网络上发表图片以秀自己的健硕身材。这个话题一经提出，就引发了各国网名的巨大反响。有人认为，这种现象是对女性的歧视，是社会的“双标”。所谓“双标”，就是双重标准——对男性是一种标准，对女性是另一种标准，然而对女性的标准往往比男性的要苛刻得多，对于女性来说，这是极不公平的。

我认为，每个人都有追求美的权利，我们不应该在性别上对人们有差别待遇。

在瑞士，每个孩子在启蒙时期时，他们的父母就会教育他们：每个人都是平等的，男孩可以喜欢裙子和布娃娃，女孩也可以喜欢汽车和拳击，我们应当尊重他们的选择。我们是不是应该传承并发扬这种文化呢？

大多数古人类都是母系社会，母亲从孩子还是一个受精卵的时候就在无私的喂养孩子，直到母亲死去。在公共区域为孩子母乳，怎么会是一件“伤风败俗”的事呢？为了孩子的健康，母亲暂时克服了她们的羞耻心理，这么伟大的动作，我们不应以文明为借口曲解她们。此外，在公共场所为哺乳期母亲设置专门的哺乳室也是十分有必要的。

这种理解与包容的文化更应被发扬光大。

经历过苦难的人，才会让自己的根扎得越深。

陶渊明归隐后写出了《归去来兮辞》，李白被贬后写出了《将进酒》，王勃在被贬回乡的途中写下了《滕王阁序》，苏轼在贬谪途中写下了《赤壁赋》，哪一篇不是脍炙人口，千古流芳的好文章？

注明台湾已逝女作家三毛，如果没有那一次次刻骨铭心的让她遍体鳞伤的爱情和在撒哈拉大沙漠的经历，她能写出《撒哈拉的故事》吗？

文化生于苦难，苦难早就文化，不要害怕苦难，因为苦难能锤炼文化，使文化更加精深。

[苦难文化的作文

苦难在成长中是的确存在的，它与每个人打着交道，无时无刻不在考验着人们。

或许有许多人都会抱怨苦难，抱怨它总是阻碍我们前进的道路，总是在不经意间给我们重重一击。学习中，生活中，它与我们形影不离。

但即使是面对苦难，有一些人却选择勇敢面对，与风浪搏击。他们坚持不懈地拼搏，最终站上成功的顶峰，成为胜利的佼佼者。而对于那些惧怕困难的弱者来说，则如同掉进万丈深渊，不能自拔。这些人，注定不能成长，他们将会成为永久的失败者。

其实苦难是人生的一笔财富，是上天的恩赐。那些伟大的人，无一不是苦难的学徒，无一不是历经千辛万苦才能成就辉煌。苦难能磨练人的性格和毅力，能教会人们如何对付成功的办法。一个人要想在事业上有所建树，必须准备迎接困难的挑战，不断在实践中丰富自己，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标。不经历磨练甚至失败，一帆风顺的只想成功是不可能的。即使成功，也不会久远。

古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何的完美都不是顺利成就的，而是在艰苦的磨练中铸造的。宝剑之所以锋利无比，是因为它要经过千百次的击打，无数次的研磨。梅花之所以散发出沁人心脾的芳香，是因为它不畏严寒，以顽强的生命力在冬季得以生存。

成长就是一个个挑战困难，战胜困难的过程。

没有那一片大海，没有波浪？没有那一座大山，没有峰谷？成长道路上即使苦难频频造访，我们也应坚强面对，努力战胜困难。我们要在磨练中成长，构造出雨后最美的彩虹。

我们常常会因为遭遇一个小小的不幸就萎靡不振，也常常会因为前方的苦难而放弃理想，那么，就让我们走进贝多芬、米开朗奇罗和托尔斯泰的人生，品味他们的高尚品格和顽强意志吧。

贝多芬是一个极有天赋的音乐家，他出生在音乐气息浓厚的德国的一个小镇里，作为一个音乐家，身体最珍贵的一部分——耳朵，其功能衰退并在慢慢地恶化着。但是他却没用被打倒，而是振作起来，继续自己的音乐生涯。多少次，他在死亡与生存、放弃与坚持中痛苦挣扎，但意志告诉他：要为自己的梦想活下去，他的生命以音符的形式永垂不朽。

说到米开朗奇罗，我们会想到两个词，那就是“执着”和“坚持”。他是那么的热衷于自己事业，多少同行和卑微小人出于妒忌和怨恨，对他进行恶意的污蔑和攻击，但是米开朗奇罗都能平静自己的心态，仍用自己神圣的工具塑造着一个又一个的伟大形象，直到他临终的前几天还整天凿着塑像，从而诞生了传世的杰作。

托尔斯泰不同的是，他面对的整个贵族上流社会，他的真理不被肯定，他的小说对沙俄的法律、监狱、官方教会的无情抨击使得他被革除教籍。但是由于他的真诚，也使得他在人民群众中树立了越来越高的威信和声誉。他对真理的追求，对俄国人民的歌颂完完全全渗透在他的字里行间。

三位真正在痛苦和磨难中造就的伟人，虽然他们的职业贡献和国家不同，但是他们都为了各自的领域贡献了自己的毕生精力。

《名人传》让我们看到了伟人其实和我们一样，有痛苦，有挣扎、也有矛盾。的确人生会遇到很多困难和挫折，但那都是一时的，只要我们能勇敢的面对，就可以战胜。贝多芬、米开朗奇罗和托尔斯泰的人生或许存在着更多的艰险，但是他们凭借着坚持和努力战胜了。让我们也坚持和努力吧!相信苦尽甘来，历经风雨洗礼的我们面对的将是一道绚丽的彩虹!

苦难是什么?或许没有历经人生沧桑，没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的，那就是谁都不愿结缘于苦难，处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们，生活富足，吃穿无忧 。回望我们的祖辈，父辈，他们有的经历过战争的劫难，有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来，感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人，而生活在幸福中的我们，总感到生活有太多的无奈与苦恼。

苦难是金,这名老话其实是极有人生哲理的。无论是植物、动物还是人类自身都能体验到这句话的深刻含义。

我们知道每到冬季，很多树木都需要修枝，这对树来说是一件痛苦的事，它们会因此暂时失去它往日的美姿变得光秃秃的。而春天来临时，它们又会吐出新芽;夏天，它们则变得更加丰姿绰约;秋天，先结果的树则更加硕果累累。

植物如此，动物也未尝不是如此。

一位专门从事蝴蝶研究的生物学家，在研究蝴蝶从蛹中挣扎出来的过程时，发现其艰难程度令人怜惜，他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛，于是就用手术刀在蛹上轻轻划了几道痕迹，于是蝴蝶很容易从蛹中钻出，但她不知道挣脱蛹、奋力挣扎展翅的艰辛是蝴蝶成长的道路上必经的苦难，那样经过特殊怜悯的蝴蝶钻出蛹后翅膀稚嫩，根本飞不起来。只有经历过出蛹苦难的蝴蝶，才会拥有了一对坚强有力的翅膀，使之能翩翩起舞，飞得高远。

其实想想人生何尝不是这样，不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便就取得成功。一个有远大理想抱负的人，对自己经历的苦难，从不会埋怨命运的不公。相反，他会把这种苦难当作是生活给予他的磨练。翻开历史长卷，我们不难发现唐代的大诗人李白、杜甫，他们的人生就是坎坷不平的，正是这种人生经历成就了他们“诗仙”、“诗圣”的美誉。他们曾经都做过官，官场的失意，让他们体会到了民间百姓的疾苦，为他们的艺术创作提供了鲜活的素材。李白的《将进酒》、杜甫的“三吏”、“三别”，使他们名垂千古。

著名的数学家华罗庚少年时就因家境贫寒而辍学。他并没有因此而放弃学业，而是更加勤奋地学习钻研，最终成了一代数学大家。

中国名家如此，外国名家也不乏其例。

法国作家巴尔扎克的一生几乎穷困潦倒，但他的作品所描写的人物，却是一个社会的缩影。他在文学上的地位，倍受后人景仰。

美国的大发明家爱迪生，他一生拥有一千多项的发明，为世人嘱目。但他的每一项发明无不包含着无数次的失败，正是这些失败帮他不断总结出经验，使他获得了巨大的成功。

纵观中外名人的经历，不难发现，他们都承受过失意、失败的痛苦，但苦难使他们人生变得更加辉煌灿烂。

是啊，那些古今中外的名人犹且如此，又何况是我们呢?没有经历过风雨的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生也不会完整。因此，苦难对弱者来说是一种悲衷，而对强者来说，则是一笔宝贵的人生财富。只要不向苦难低头，积极进取，就一定能成为生活的强者，品味到历经苦难之后的甘甜和芬芳。

温柔的阳光自苍穹洒落，斑驳了一地的碎影。眼前，依稀还是往常的景物，那人，那树，那场雨，仿佛已是过眼烟云，但却又清晰可见。

手捧一本《唐诗》，浅尝一口香茗，茶香氤氲，缭绕不绝。似乎只有在此刻，我才能忘却苦恼、烦忧、艰难，才能暂时逃避这所有的一切。

倏忽，不知谁向天空泼了墨，黑压压的一片，阴霾顿时笼罩了广哀的苍穹，一场暴风雨即将来临。

暴风雨的来临无非是对我心灵的“摧残”，心雨时偏逢天雨，叫我如何好受？但我更清楚，这场暴风雨，对于当抽发忍冬的新芽无非是身体和心灵上的双重打击——亦或是一场劫难。

我坐在窗处，细视窗外的幼小生灵，不免为他们心痛。突然，它闯入了我的视线。它用纤细的腰肢牢牢攀附在墙壁上，一步一步向上爬——牵牛花！

我很讶异，同时一股怜悯之心涌出心头。可惜了它的妖艳，可它开的真不是时候。心想着，豆大的雨点便从空中滑落，打击着那些脆弱的生命，包括牵牛花。我似乎听到了它的呻吟中，它很痛，也想过放弃，想就此悄然拆去，但它又不甘心，它本可以继续展示它的美丽，又为何要累言放弃？这苦难，算是对它的考验，坚持，以自己娇小的身躯，和暴风雨抗争，将苦难，炼就在一首诗，一首顽强不屈的诗，一首摧人奋进的诗！

它将全部力量集中在一个方向一个点，慢慢地向前挺进，它坚定了信念，想要向上爬，想要爬得更高，想要做自己从未做过的事——把苦难炼成诗！于是便愈发缠得牢、攀得紧、扎得实，任凭狂风撕扯，暴雨袭击，也无法将它击倒……

终于，它挺下来了！阳光，出来了！

我清楚地看见，经雨水洗礼过的牵牛花，那翠绿欲滴的茂密的叶片和交互错杂的茎脉相连，微风转拂，荡起条条绿波，层层清浪。一张张笑脸在绿海中绽开，层层叠叠，叠叠层层，像是掩映在浓绿叶丛中的乐队，可却不是在奏乐，而是——在吟诗！在吟诵内心深处的诗，预示幸福的诗，撼人心弦的诗，发人深省的诗。

我愣住了。也有所思，有所悟。

把苦难炼成诗，将段段旅程，一次次领悟，凝炼成字、词、句，最终成诗。这诗，虽不如李白的能千古流传，也不及杜甫的才思哲学，但那却是我们亲自挥豪泼墨，亲口吟诵的真正属于自己的人生诗篇！

一处处，令我潸然泪下的镜头，一场场，令我难忘的画面。苦难之中，青铜与葵花的兄妹之爱令我尤为感动……

——题记

《青铜葵花》是当代作家曹文轩写的一本纯美小说。它向我们讲述了城市女孩葵花与乡村男孩青铜之间发生的一间间感人的故事。它也让我们明白，苦难不是最令人难过的，因为，苦难中会有爱。

当我随着一个个文字精灵走进青铜葵花的世界，浮现在我眼前的，是青铜与葵花生活的一幕幕。我看见了，青铜在冰天雪地中，细心地挑选冰棱，认真的打磨，最终成为了一条独一无二的冰项链。这条冰项链，是送给他的葵花妹妹的。我想，青铜对葵花的爱，是一种无私的爱。他把自己力所能及的事全部都做了。在如此苦难的环境下，还能想着自己的妹妹，，而换做我们呢?我们只顾自己过得好不好 ，而不管别人，而青铜这种无私的爱，岂不是更值得我们学习?

跟着文字，继续徜徉在青铜葵花的世界，我看见青铜在旷野上捉着一只又一只的萤火虫，把它们放进一个又一个的小瓶子里。这个瓶子，照亮了葵花的作业本，这盏“灯”，也承载着满满的爱。我在思索，在这种环境之下，青铜怎能对葵花付出如此之多?为什么我们自己就如此自私?青铜对葵花的这片爱，让我明白了，什么叫付出，对别人付出，自己会有回报。

在文字的最尽头，我看见了青铜一遍又一遍的叫着：“葵花——”从伤悲到留恋，从模糊到清晰……我感动了，这就是世界上最简单的爱……留恋与珍惜。而我们最不懂的，就是这种简单的爱。当一件物品失去了，才懂得留恋与珍惜。我们应该在它在的时候，就该珍惜，不是吗?

想想我们现在，真是有些惭愧。现在生活如此富裕的时候，却仍然在父母面前任性，撒娇。而青铜——不能上学，家里贫穷……比起我们，差别是很大的。所以，我们应该从现在开始，改掉一些坏毛病，去做一个更优秀的自己!

青铜的一声声葵花，是多么令人感慨。我们应该向他们一样，即使在苦难中，都要去爱与珍惜自己身边的每一样物品!

在苦难面前，你会是选择退缩，还是选择去面对?不同的人有不同的答案。如果你问我，我会毫不犹豫的回答——我会选面对。这个答案，是我读了《向命运挑战》这篇文章后，我终于明白了!

《向命运挑战》写的是霍金患了一种绝症，最多只能活两年半了。可他没有放弃，在命运面前，他表现出无比坚定的的意志来面对命运。这种意志是一种要让自己的生命留下辉煌，哪怕是一点点。就是这种意志是他为科学界创造出了巨大的贡献。

《向命运挑战》里的霍金向命运挑战，而我也有过向苦难挑战的经历。在一次家庭作业中，我遇到了一道语文难题。我想了想，绞尽脑汁也想不出来。我就想了：“算了吧!放弃吧!可一放弃又会扣分，怎么办呢?”这时我的脑子一团混乱。这时，不知怎么的，我突然想到一位残疾的老爷爷——霍金爷爷。连一位身患残疾的老爷爷都有那么大的毅力，何况我。一位健全的小学生。想到着，我自愧不如。于是我的头脑冷静下来，仔细想了想，有继续做了起来。虽然费了点力，可我还是把这道题做好了。

在苦难面前，不要屈服，不要被苦难吓倒，要勇于面对，相信自己的力量。多仔细地“品尝”《向命运挑战》这篇文章吧!这将会是在你遇到苦难时把你指向成功的一盏明灯。以上，就是我的答案。