关于苦难的作文实用2篇 作文（汇集20篇）

苦难，一个似乎已经被人遗忘的字眼，在生活安逸的今天已经逐渐淡出了人们的视线。从某种程度上来说，苦难的“远走”并不意味着好事，实际上安逸犹如慢性毒药，吞噬着人们的身体，蚕食着人们的灵魂。有这样一句话：“人，不能活得太舒服，太舒服了，就要出问题。”而今，我想在后面加上一句：生活需要苦难。

如果说人们不愿与苦难正面交锋，那么他们想要些什么呢?成功吗?要知道成功需要艰苦的付出。苦难虽然让你经受肉体的折磨，却也能磨炼你的意志;虽然使你精疲力竭，却也充实了你的思想;虽然令你伤痕累累，却也铸造了你的身心。苦难能让我们离梦想更近一些，一言以蔽之：生活需要苦难。

他一生下来就生活在种族歧视的目光下，在白人社会中屡遭排挤，却被成为“金牧师”。他也是一位民主战士，诺贝尔和平奖的奖单之上有着他的名字。他的一生中没有一个私敌，然而，为了民主，为了正义，他曾三次被捕，三次遇刺。生活中的任何苦难都不曾令他失去梦想，他在九死一生中上下奔走着、呼号着、斗争不息。他用自己鲜红的血液书写了《我有一个梦想》——他，便是马丁·路德·金。苦难让他懂得、让他知道、让他领悟……而唯一没有的就是退却。于是他将正义、公平的旗帜高高地举过头顶。正如他所言：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血”。在生活的苦难面前他从未退却，他用自己的生命照亮了世人。那一刻，他的黑色皮肤是世界上最闪亮的光芒。

马丁·路德·金对自由的追求、对民主的坚持源于生活中的苦难，正是广大黑人兄弟的疾苦，让他明确了自己努力的方向，使他的演讲那样具有感召力。是苦难让他明智，是苦难让他慎思，是苦难让他悲悯，从而锲而不舍，勇往直前。

不畏苦难，勇于追求的事例其实又何止是马丁·路德·金一人。面对父母的婚姻破裂，遭到不公的种族歧视，邻居和同学的冷眼嘲笑，奥巴x选了坚守，选择了勇于面对，在众多苦难的压迫之下，最终冲破种族界限成为美国总统;在同学中饱受欺凌，严酷的阶级压力使他苦不堪言，也正是在这时他发出“最困难的是时候就是离成功最近的时候”的豪言。于是发生了这样的一幕：一米六几的拿破仑，越过阿尔卑斯山，在苦难之下成就了他的“战神”神话;生活穷困潦倒，感情几经失败，最不能忍受的是听力的逐渐丧失，然而在创作艺术上贝多芬却丝毫不曾松懈，他用生活的苦难铸就欢乐的乐章，谱写出惊世闻名的命运交响曲……

无论是马丁·路德·金、奥巴x，还是拿破仑、贝多芬，人们化苦难为动力的例子不胜枚举，在苦难面前，他们当中的任何一位都没有气馁、萎靡，而是奋勇向前、锲而不舍，因此，等待他们的结果就是成功。

反观南朝的陈叔宝，“生于深宫之中，长与妇人之手”，可谓养尊处优、恃宠而骄。他在即位之后更是变本加厉，每日声色犬马、不理朝政，大兴宫室、广纳嫔妃，文臣游宴、武官献演……逐渐地，他在安逸中迷失了自己，从不记苦思甜的他最终葬送了国家，葬送了自己，这难道不是“生于忧患，死于安乐”的最佳写照吗?

生活需要苦难。苦难是磨石，砥砺我们的意志;苦难是号角，鼓舞我们的精神;苦难是巨浪，荡漾我们的追求。没有苦难对比的成功，滋味并没那么甜，作家刘墉说过“让我们一起来寻找一个苦难的天堂”，所以，让我们告别平庸，去迎接苦难带来的种种挑战!

[生活需要苦难的作文

俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”对于这点我一直深信不疑——生活中的苦难是人最好的老师!

苦难是一把双刃剑，如果能很好地面对它，它会让弱者变得更加强大，相反也会摧毁一个强大的人!

张海迪是与苦难斗争的不屈战士。张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。她还被誉为“80年代新雷锋“和“优秀共青团员”。张海迪并没有留恋这些荣誉，而是开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。那是怎样的勇气鼓舞着她，那是怎样的毅力支撑着她，让她一步步走向成功的顶峰!

如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路，那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰;如果说苦难是一次历练，那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈;如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭，那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章!

但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放，也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌!面对苦难，好的心态很重要!

竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有更多的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚!

他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富!正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶!>

苦难是生活赋予我们的一次考验，苦难也是一把双刃剑，只有我们正确对待苦难，做生活的强者，我们才会扼住苦难的咽喉。

让我们正确对待苦难，做生活的强者吧!

当瑟瑟的秋风掠过大雁的翅膀，大漠上依旧可以听见它们的歌声，温暖如春的南国已经不远，心中美好的理想终会实现。狂风扬起的黄沙将会平息，为何不为苦难谱曲吟出生命的绝唱。

苦难横亘于我们每个人的生命之中，如何面对艰难困苦是每个人都需要用一生去思索、去历练的。面对苦难时，我们是用生命捍卫心中的美好，还是满怀希望的迎难而上？是用形骸的消逝谱写美好的重生，还是用乐观谱出一曲灵动华美的乐章？

历史上没有一个命运如此不平的才子。仕途几经起落，终因乌台诗案获罪遭贬黄州的他，手执竹杖，脚着芒鞋缓缓的向我们走来。苏轼的仕途已是荆棘载道，可他灰尘沾染在他那颗对文学与诗词无限热爱的心上。在苦难与波折面前苏轼依然面向皎月，抒发了千年的吟唱！有旷达的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有吟来悲恻动人的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有寄托思念的名句“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡用唯美的词和乐观豁达为苦难谱写了一曲泰然，一曲缥缈，一曲旷达之情，一曲旷古之作。

梦想与美好神圣纯洁不可被侵犯，可当苦难撕裂脆弱的防线，为了捍卫住心中的美好，就选择与美好一同消逝吧！为苦难谱写一曲哀伤，在人世留下一抹无瑕的凄凉。

三闾大夫怀着对楚国的无限热爱，可当不遇明主，世道昏暗时；当正直清白遭遇玷污时；当生存于世成为一种痛时；当一切希望终被抹杀时，他选择为苦难谱一曲永久的清正与遗憾。“举世皆浊我独清。”他的脚不能忍受被骖鸾碾过的土壤，他的心无法承载世俗玷污的楚。于是他如同兰草谢去，终于在《离骚》的喟叹中捍卫了他对楚君的耿耿忠心，在汨罗的清江中谱写了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲怆然之悲。

心中的美好难免会被苦难摧残，难免会与残酷的现实背离。我们可以为苦难谱支轻快的乐曲，和着乐观的节拍，坚定的走出苦难的阴霾。一如苏轼，一如那位按4/4铡了七年草的老音乐家。我们也可以用生命为苦难谱写一曲笃定，一曲宁为玉碎，不为瓦全的决绝。一如屈原，一如那心中神圣美好的东西被践踏时，选择了以死亡来抗争的钢琴家顾圣婴。其实，无论是乐观旷达，还是誓死捍卫，都令苦难怯懦，都让生命成为了一曲饱经风霜的绝响！

春寒料峭，夏雨滂沱，秋风萧瑟，冬雪纷飞，可依然听见大地在四季更迭中萌动的新绿谱写的生命之绝唱。

也许，理想正搁浅在现实的彼岸；也许，人生路中梦想夭折；也许，成功之舟还在流浪飘荡。人生往往是这样，充满了艰难和苦涩。于是我们累了，倦了，失意了，彷徨了，我们寻觅着，救命稻草在哪里？

是父母亲吗？不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们万里长的人生路？我们总要走出父母的羽翼庇护。是老师吗？不是。老师带着我们通往人生智慧之门，可是开启那扇门的，终归是我们自己。是朋友吗？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎岖的人生路体会坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗？更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时，可是人生旅途中，我们可能邂逅带那么多好心的陌生人吗？

苦难中，我们惟有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命稻草，能救我们自己的，只有自己。

霍金在读大学的时候，身患绝症，如此美好的前途眼看着将要成为泡沫，谁来救他？他自己！常人难于想象的坚韧和努力，才把他摆渡到宇宙，和黑洞打交道，成为闻名世界的科学家。

勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受着吴人的羞辱和嘲弄，谁来救他？他自己！勾践卧薪尝胆，十年隐忍，振兴国家，才一雪前耻。

比尔?盖茨曾经说过，他不会留一个子给自己的孩子，可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金光大道，孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻，而困难中，能救他们的，只有自己。

跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样跳得更高；失意了，我们自己安慰自己，并勉励自己奋勇向前；苦难中，我们自救。惟有这样，承载着理想的人生之舟，才会远离现实堤岸乘风破浪，驶向彼岸的成功之花！

[我们的苦难初中优秀作文精选

古人有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”

——题记

河蚌忍受巨大的痛苦，最终孕育出晶莹的珍珠。依米花挺过数年的风沙，终于绽放出最美的花朵。人生唯有经历苦难与挫折，才能放出耀眼的光辉。

遥想古今中外，哪一位伟人不是历尽千辛万苦才成长起来的？司马迁饱受精神与肉体的折磨，坚持著成《史记》，也因此名垂千古。贝多芬失聪，依旧顽强创作，最终扼住命运喉咙，成为一代音乐巨匠。盲人音乐家阿炳尝尽人间苦楚，从泉声中听出了不同的心声，使得《二泉映月》永远流淌在世界乐坛。如此之例数不胜数。试想，若非苦难磨砺了他们，这些伟人又怎会站在世界的前沿？

苦难固然是可怕的，但它又是人们成长的催化剂。每个人都可能经历过“十年生死两茫茫”的悲痛，也可能有过“花自飘零水自流”的黯然神伤，但也只有经历这些，才可能“一览众山小”。面对挫折，我们不应轻言放弃、消极沉沦，如此下去只会毁了自己。我们应认真反思，积极面对，以良好的心态、昂扬的斗志迎接新一轮的挑战，走出低谷，勇攀人生高峰。苦难不应成为我们成功路上的绊脚石，反应是我们的垫脚石，因为它使我们深刻反省到自己的错误所在，吸取经验教训，为日后的前进积累宝贵财富。

在现在的学习生活中，我们难免会遇到挫折、经历苦难。一次测验的失意，老师父母的责骂与不理解，同学之间的矛盾都可能使我们对未来失去自信。但我们是否想过，如果没有考试的失败，我们就不会发现自己的不足，更没有机会改进。如果没有老师父母的督促，我们就不会继续前进，感受人间真情。如果没有与同学发生矛盾，我们又怎会掌握处世之本，发觉友谊的可贵？唯有经历挫折，我们才能使自己的意志坚强，渐渐明白成长并非一帆风顺，从而坚定目标，更好的发掘自己的潜能，最终登上成功的峰顶。

感谢苦难，因为它为我们指明正确的方向。感谢苦难，因为它给我们提供了跨越障碍的动力。感谢苦难，因为它成就了我们的人生！

朋友们，我们的成长离不开苦难，苦难造就我们的成功！

[苦难造就人生_话题作文

无论生活赠予我们怎样的困难，我们都要以微笑来面对。

——题记

曾看过一个故事：有一个农民一生坎坷不平，虽然日夜劳作，经济上也无任何保障。但他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他：“你的一生多苦多难，怎么会写出这样柔情的作品呢?”这位农民说了一番意味深长的话：“粪便是脏臭的，但是它一旦和深厚的土地结合，就成了肥料。人的苦难亦如此。”

是的，如果把苦难视为一种痛苦，那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合，它就是一种精神财富，心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时，不会再有所害怕，使我们在人生路上尝到甘甜，体会美好。苦难是一张纸，只要认真书写，纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态，苦难也是一种享受，它是美丽而芬芳的。

生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬，我们都要勇于面对。艰难困苦，玉汝于成。面对人生的苦难，我们要敢于承受，把它看作当成是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的磨练。因此，不要为苦难而唉声叹气，只有经过了狂风暴雨的历练，我们才能更成熟。人生中，必定会有很多苦难，最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人;而有的人害怕苦难，遇难而退，成为了匆匆的过客。

《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗留下了传世的杰作，托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心，摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。

没有苦难，何来成功?不经风雨，怎能见彩虹?自然界中的一切，若不是千般磨难，怎么会有美好的图景?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化，一会儿曲折不平，一会儿荆棘丛生，一会儿又平坦广阔，那生活才有价值，才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候，我们把苦难变得芬芳，就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。

梅花感谢了春天的苦难，才能赢得冬天的美誉；种子感谢了冻土掩盖的苦难，才冲破了黑暗的禁锢；骏马感谢了缰的苦难，才获得自由的驰骋。每个人的温暖来自于帮助你的人，但给予的太多，就会使我们依赖的太多，从而我们将永远不可能长大，因此我们要感谢苦难。

贝多芬出生于德国的一个小镇里，是一位与苦难抗争的强者。他在二十多岁刚在乐坛崭头露角时，耳朵却失聪了！这对于一个学音乐的人来说该是一个多大的打击呀！可是贝多芬他并没有放弃，继续和苦难作斗争。上帝虽然与贝多芬开了一个天大的玩笑，但上帝对他怜惜有加，上帝虽为你关了一扇门却为你打开了一扇窗。不应该为这而高兴吗？

《青铜葵花》这本书又苦又爱，深深地感动着我；在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养蔡花费了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，为葵花上学他放弃了自己上学的梦想；为了让葵花晚上写作业不去别人家“借灯光”，他抓来萤火去做了十盏南瓜灯；为了让葵花看马戏有个好位置，一声不响顶着葵花站了一个晚上……不仅是青铜，葵花也为了这个家，为青铜出了不少，为了让自己哑巴哥哥自信，用各种方法教哑巴哥哥写字，学校组织的拍照活动她没参加……青铜与葵花艰难、困苦而又快乐地生活着。

海伦·凯勒她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求，对生活积极乐观的态度。凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残，这个生活在黑暗中87年，就这么幽闭在盲聋世界里的人，却创造一个又一个令人难以置信的奇迹。

没有苦难，何来成功？不经风雨怎能见彩虹？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那么生活就会平淡无味。如果生活中有了变化，一会曲折不平，一会儿荆刺丛生，这不是很美妙吗？

我们的精神是什么?

在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。

我一直在想,当时,国破家亡、看不到希望和未来,在文天祥的心里到底是什么力量驱使他这样坚毅和执著?

在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。

我也一直在想,当时,在陆秀夫的心里,到底是什么力量驱使他视死如归、坚守着一个臣子的气节?

我想,在文天祥、陆秀夫的心中一定有一种精神,能够抗拒比死亡还可怕的力量,能够抵挡比高官厚禄还要强大的诱惑,能够在数千年来驱使无数中国人百死而无悔、前赴后继地追求和坚守着内心的价值观和信念。那种精神,越是苦难卓绝的时代,越显得弥足珍贵;越是迷茫动摇的时刻,越感到迫切的需要。那究竟是一种什么精神?

那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?

最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。

不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的..... 还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。

但是,我们民族的历史也充满了与苦难艰苦卓绝的抗争,从远古时期执著追日的夸父到子孙万代不达目的

誓不罢休的愚公移山;从周游列国传道处处失败而不悔的孔子到独守荒漠、十九年持节不屈的苏武;从到历经重重磨难取回真经的玄奘到‚先天下之忧而忧、后天下之乐而乐‛的范仲淹;从‚位卑未敢忘忧国‛的陆游到‚靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?‛的岳飞;从‚先下兴亡、匹夫有责‛的顾炎武到 ‚铁肩担道义‛慷慨赴难的谭嗣同;从临危赴难的鉴湖女侠秋瑾到别赋感人凄恻《与妻书》的林觉民;从经历艰苦卓绝两万五千里长征的红军到苦守贫寒、拒绝已是国民党官僚也是当年北大学人罗家伦、傅斯年、朱家骅送钱接济的陈独秀……

从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?

就是坚毅、执著和牺牲。

坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。

执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。

牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。

这就是中国精神。

那么,到底坚毅于什么?执著于什么?牺牲于什么?到底为了什么,值得古往今来这么多仁人志士这么坚毅、这么执著?到底是什么,能够折服无数优秀的中华儿女甘愿为之抛头颅洒热血 ?

信仰的力量

是信仰—— 一个有信仰的人比一万个没有信仰的人更有力量。这就是‚物质不灭,精神永存,唯一能与苍

穹比阔的是精神‛的源动力。

相比较而言,佛教徒执著于 ‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。

几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。

我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。

推荐俗话说：“人生不如意事十之八九”，确实如此，对于普通的每一个人来说，好像人生中不如意之事总是多过于令人愉悦的喜事，而且不同的人都有着大同小异的辛酸事，感情，事业，家庭，人际关系，健康等等，太多太多的不如意了;甚至有人走过一生回头俯瞰感慨地说：“我的一生都在与痛苦煎熬为伍”。

面对苦难，我们应该用什么样的心态去面对呢?积极乐观的人将苦难作为垫脚石，踏着苦难一步一步的艰难的前行着，这样的人是勇者;悲观的人面对苦难一蹶不振被苦难彻彻底底的击败，从此不在翻身，这样的人是彻底的失败者;

小小苦楚等于激励，要成功的人就应该有面对困难的心理准备和具备战胜一切困难的决心信念，天上不会无缘无故的掉下馅饼来，而且又那么凑巧地刚好砸在你的头上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的尝试;通往成功的路上没有鲜花，有的只是荆棘满布，困难重重，无数次的失败;

人生就是在苦难中艰难前行，在苦难中搏击成功，人生能有几回博。朋友们，放开手脚去干去闯吧，努力奋斗过，不至以后后悔当初。正因为努力奋斗过，将来你可以高昂着头说：“我拼过，我努力了，我无悔这一生”!

每个人，都会有意或者无意地探求着生命的价值。探求的层面有差异，生命的境界有高下。探求的途径和方式有许多，“归结起来，无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命价值，二是体验，籍爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦”(周国平)。这是正常、健康生命的人生状态。即使是在生存线上奔波忙碌、苦苦挣扎的人，也还总有最起码的人生支柱。爱情、亲情、友谊，任何一种，都可以成为“活着意义”的充分理由。生活的苦难，从消极方面看，使人忍耐、麻木、卑微，从积极方面看，给人坚韧、坦然、质朴。古今中外，都有这样一个社会特征，那些社会金字塔底层的人，是生命力最强的人，是最重视家庭亲情的人，是最讲情分义气的人，是最纯粹率直的人。良知、正义，在民间，特别是在动荡、灾难时期。

人，往往会落入了这样的不幸境地：生活发生重大转折，失意落拓、贫困潦倒，甚至身陷囹圄了;残疾了，像史铁生一样青春年华突然瘫痪，像海伦一样生活在一个无声黑暗的世界;得了不治之症，眼望着死亡之神像黑鸟一样飞过来;遭遇自然灾害和战争，家破人亡，等等。这样苦难，会让许多人失去正面、积极、主动探求生命意义的本能。这样的苦难，每个人都避之唯恐不及，但是，人生无常，生命的本质，就是和苦难相伴，所谓“活着就是受难”。因此，值得探讨的，不是生命“有没有”这样的苦难，而是生命在苦难中的种种表现以及其中的精神意义。

肖洛霍夫的小说《一个人的遭遇》中塑造的主人公安德烈.索科洛夫，就为我们探求生命在苦难中的种种表现以及意义，提供了一个经典范本。

在战争中被俘，生命的困境，等同于突然间遭到陷害而成为“阶下囚”，或者是身患重病等等。所谓的“身处绝境”，是每个生命必然的经历，区别只是厄运来得或早或迟、悲苦时间或长或短而已。这种“绝境”，让人生几乎没有了未来和希望，生命也容易陷入“绝望”。能够成为“绝境”中的“逃逸者”或“幸存者”的，必定是对未来拥有希望的，哪怕是飘渺着的一丝希望。索科洛夫在被俘后，在受到种种折磨时，几乎每天夜里在梦中和妻子伊琳娜，跟孩子们谈话，说许多鼓励她们的话。与其说在鼓励亲人，倒不如说是在说服和激励自己。希望，蕴含着让自己坚持活下去的许多理由，和亲人团聚，向仇人报复等等。苦难中的希望，最终转化为生命的强大信念和坚强意志，这是苦难之于生命的第一层意义。

希望，赋予了苦难生命正面和积极的意义。但我们往往会忽视甚至蔑视另外一种和希望“如影相随”的人生态度——忍受。忍受，似乎是负面和消极的代名词，因为，在它的后面，是生命丧失了尊严，甚至是扭曲了人格。人类，在伦理道德的教化中，往往会退化直至丢失生命的自然天性。忍受，是自然生命在险恶环境中的一种自觉认命式的“退让”。寒冬来临时，花凋谢，草枯黄，树落叶，冰天雪地里动物的冬眠，更远一点，能在冰川时期幸存下来的物种，都有自觉顺应环境的天性。能够忍受长期病苦，能够捱过漫长的黑暗岁月，才能成为苦难的“幸存者”。索科洛夫在战俘集中营里“习惯成自然地”形成的“把头缩在肩膀里”的细节，可以想象得到他的“逆来忍受”。而且，忍受，往往会等来脱离厄运的机会，如果还有一技之长的话，这种机会更多一些，索科洛夫的司机特长，最终让他成为了胜利逃亡者。这样的“机遇”，在电影《肖申克的救赎》中，更有深刻的阐述。忍受，可以有许多的表现。有的将苦难当作“虚幻”，自我麻醉生命苦痛;有的将苦难当作“习惯”，被迫适应险恶环境;有的甚至表现为“配合”，主动屈从苦难对生命改变。只要不背叛变节，不成为“帮凶”，不陷害其他苦难中的生命，这样的“忍受”，我们要赋予它合理乃至积极的内涵，这是一种“内在的精神自由和真实自我”(维克多•弗来克)，是生命力的自然本能。

生命无法回避苦难，可是，每个人，在有可能的话，都不会去选择苦难，更不要说去歌颂苦难了。能直面苦难，已经是个强者;能渡过苦难，是个“胜利者”。如果能经历苦难并重视苦难的正面意义和价值的，是个“救赎者”、圣人和先哲。所有宗教都重视苦难的意义。二千多年前，中国的儒家，就把“苦难”和“天将降大任者”联系在了一起;西方的宗教，更多从“人性”和“人文主义”，去挖掘苦难的意义：两者的内核，其实是一致的，苦难能让生命拥有“悲悯情怀”，这是明君贤相、宗教领袖、先哲圣人的共同特征。伟大的受难者往往会成为伟大的创造者，深重的苦难者往往升华成了大众“救赎者”，一如陀思妥耶夫斯基说的“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”一样，苦难可以转变为一种高贵和圣洁。即使是平凡人，当他把苦难化为生命的大悲悯，人性的光辉就光芒万丈。在战争中失去了妻子和所有孩子的索科洛夫自觉地领养战争孤儿，“流泪也要转过身去”的举动，我们不能停留在他在寻找新的生命寄托的层面上去思考，更要从苦难赋予他人性升华的角度，来领悟苦难生命的高尚品格及自觉责任。哪怕是善待一个小小的“战争孤儿”，这也是一种大救赎。

泰戈尔说，生命，因为失去爱而拥有更多的爱。苦难，会让一部分人超越自我，并拥有一份特殊的生命体验和精神财富。这也许是生命能够正视和超越苦难的最终极的宗教意义和哲学意蕴。

童年是多姿多彩的，是妙趣横生的，是无忧无虑的，我们的童年有着太多的欢笑，太多的快乐。童年，是我们成长的足迹，是迈向我们美丽人生的第一步。

我的童年，有欢笑、有快乐、有悲伤、也有烦恼，我有一个五彩的童年。在我成长的旅途中，最让我难忘、最让我伤心的则是我承受的苦难。在苦难中，我长大了!

在二零零八年五月十二日的时候，一场天灾人祸又出现在了四川·汶川。无情的灾难摧毁着我们美丽的家园，虽然我没有在汶川，我没有遭到地震的折磨，但我同样感同身受。人们在地震的面前显得是那么的渺小，那么的不堪一击，无数的人牺牲了……但是!无数的人又重新站起来了，我们应团结互助，众志成城，我们应为解救灾难中的同胞，奋不顾身。一个很大很大的困难，除以13亿，就会变得微不足道;一个很小很小的爱心，乘以13亿，就会聚成爱的海洋!我相信，灾难无情，人有情!

看到这里，我的心无比沉痛，看到自己的同胞以个个死去，我怎能不痛心?余震还在继续，而我也心系灾区，我是多么地伤心啊!可是，我们也应该振作起来，努力学习，不被灾难的无情摧到，我们要学会：在苦难中成长!

地震过后，我的心稍稍平静下来了，看着灾区的人民又在重建他们的家园，我也舒心了。灾区的人民又重新站起来了，我们中华民族是不会倒的!

我学会了在苦难中成长，千千万万个人也学会了在苦难中成长，在我的童年成长的扉页中，我永远不会忘记这一灿烂的诗篇!

希望说有的人在遭遇了挫折、失败之后，要重新站起来，在苦难中成长，在成长中进步!

回忆起我欣赏的人，唯有他，依然记忆犹新。它是一个摆渡船夫。

那一天，我们一家人去旅游。途径一条河。他站在河边，看见我们，立刻满面笑容，殷勤地说：“过河吗?”得知是过河后，他走上河边的一条船，招呼我们上船。

我打量起他：个子不高，黝黑面孔，手上满是青筋，整个人很干瘦，就像秋风里的老树。船，在他的摆渡下缓缓地动起来。

河水很清，水底一览无余;河水很静，根本看不出水在流动;河水很美，像一个朴素的女孩。不知不觉间，我们到了对岸。

到目的地要走一段很长很长的山路。他走在前面。山路崎岖不平，他走得气喘吁吁。他一手拿着进山的灯，一手死死拉着路旁的树，手一拉，人就上去了。一拉一爬，成了山上滑稽的风景。看到路上有青苔，他大声地提醒我们：“喂，这路有青苔，你们小心点!”他自己倒好，尽管手拉住了树，它还是脚下一滑，幸好他手疾眼快，一下子双手挽住了树，才没有“骨碌骨碌”的滚下山去。他吓得浑身冷汗，脸上却很平静，走得更小心了，一步一步，像踩着地雷似的。我看到这样，忍不住问：“叔叔，你每天走这么陡的山路，还要摆渡，不苦吗?”他哈哈大笑，说：“苦?苦什么呀!我是男子汉，再苦，我也能挺过去!”说话间，他又踩着青苔，脚下又一滑，他急忙又挽住树。他打趣道：“瞧，这不是很好的运动吗，像只猴子一样，我返老还童呢!”我一听，鼻子一酸，差点落泪。

终于到达目的地，他用手中的灯，照亮了山里那多姿的石钟乳，好美。我流连忘返，可是时间飞快地过去，我们又来到河边。

坐在船上，我感慨万千：每个人都会遇到苦难，可是有谁能像他一样坚强?朋友，生活不是和风细雨，有阴雨天，有风浪。在这时，我们应该勇敢地面对它，挑战苦难，这过程是很苦，可是——正如他说“苦?苦什么呀!我是男子汉，再苦，我也能挺过去!”。我们无法改变应该到来苦难的命运，但是我们可以勇敢地去挑战，去改变自己的心态，坚强点，别抱怨生活，生活是个聋子，它不会知道你在说什么。但是，你可以在苦难中锻炼自己!

那夕阳的金晖里，蕴藏着人生的新希望。

苦难是人生的经历 。所有人都想避开它，挣脱它，可无论人类怎样的反抗与努力 ，它从不曾离开 。

生活 中的幸福 与苦难，我们有时无法左右，正如我们不能奢求一生走下来只有鲜花与喝彩，也不能奢求一生中只有平坦的路而没有荆棘与坎坷。实际上，即便人人都在努力追求幸福与快乐 ，可又有几人一生没有一点苦楚的经历呢?

然而，苦难却是我们前进路上的雕塑家，它会把你打磨并塑造成全新的形象，或锋芒四射;或有惊人之举;或从天使演变成魔鬼……我们生活中很多人在经受苦难的磨练。一些人承受不住折磨终被压成一条虫，而一些人顶着苦难的考验挺立成为人中之龙。

曾一度迷恋《向日葵》明艳的色彩，可这幅画的作者文森特·凡·高是在经历怎样的凄苦、嘲弄、窘迫后才演绎了这幅价值连城的旷世之作啊!可谁想到过这些明艳色彩背后的辛酸与孤独 ?他一生悲苦，寂寞 ，没有人认可他，甚至在他居住的小镇上的居民要求政府把他关进疯人院。他对艺术热情且痴迷，但精神由于生活的经历备受折磨，现实生活的冷酷无情，使这位天才画家选择了自杀，享年仅37岁。他生前仅卖掉一幅叫做《红色葡萄园》的画，还是因兄弟 与朋友 的帮助以4英镑买下的。而如今那些不曾被人赏识的画却被巴黎、伦敦、荷兰博物馆收藏，并放在最醒目的位置上。他苦难至极的一生，也相应造就了这位苦难天才。那不被世人理解 的彷徨、苦闷与对生活的向往，用色彩表现的是那样的完美，与他的悲苦人生相比形成强烈的讽刺。冥冥之中，这又是一种什么力量在支配着呢?

《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著。然而这部伟大史诗是他经历了失恋 的锥心之痛后的成功。大诗人歌德外出旅行时爱上房东太太的大女儿 乌尔丽克，她正值妙龄焕发青春 的年华，而歌德已度过七十四岁的生日 。从此他陷入了爱带来的痛苦与激情中。开始他像换了一个人似的，这个沉默寡言、态度严峻、咬文嚼字、满脑子几乎都是诗歌 创作的老人，完全听凭感情 的摆布。他把自己 的全部热情倾注在十九岁的乌尔丽克身上。可姑娘的家人采取了拖延的办法。春季过去，转眼夏季也快要过去，他的痛苦与日俱增，终于到了该离去的时候了，还是没有得到任何许诺和任何暗示。这时候，仅仅与乌尔丽克最后一吻的歌德眼前展现出一片秋色，他在这种环境 下一气写下了他晚年最著名的爱情 诗篇《玛丽恩巴悲歌》。在七年之后，他又以八十三岁高龄完成了伟大史诗《浮士德》的创作。是爱情让他饱受痛苦。歌德的多次失恋，都是凭借文学来摆脱精神痛苦的，也因此在这样的情感 苦痛中完成了惊人之作。

若不是这样的悲苦经历，不知道我们还会不会看到这些不朽的精彩 。正因为苦难与痛心的感受，人的思想少了浅薄与浮躁，多了深刻的思考与惊人的表现力。我们不得不承认这种力量是苦难铸就的。大凡有成就者，同样有着苦难的经历，他们在寂寞与凄苦中坚持自己的理念，似一个苦行僧在岁月 中接受风 雨 的洗礼。有时，在终老也未曾被人理解，但思想的光芒不会因肉体的消失而终止。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难是磨练心志的经历。在《我的限量青春》里说：“失恋、痛苦、挫折 、失败……如果这些从来没有经历过，人生未免不丰富。”而丰富的人生才会让一个人有更多的感受去表现精彩与深刻。纵观古今中外，大多被世人认可且流传不朽的思想精髓无不是苦难的产物，数不胜数。司马迁忍辱苟活，经过十多年功夫，终于完成五十多万字的巨著《史记》。一生中只有七个音符财富的柴可夫斯基，却流传大量传世佳作，如果他不能忍受悲苦的生活与评论家的否定，我们还能欣赏 到《悲怆交响曲》、《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》吗?一直在误解与非议中度过的尼采，固执的用自己的思维方式来回应那些讥讽与白眼。贝多芬的两次失恋曾令他写下遗嘱自杀，但最终从音乐 中寻找到安慰，写下《第二交响乐》、《第七交响乐》《第八交响乐》《第九交响乐》而成为音乐大师。还有海伦、霍金、梭罗……如果他们的经历与生活在一片掌声与喝彩声中，难免被世俗的羁绊消磨，也不会有真正的思考，不会让思想与灵魂绽放精彩与绚丽。

或许这些圣人可以在苦难与逆境中创造惊人的价值。作为凡夫俗子的我们只能在磨难中消沉吗?那只是为自己找的借口或让自己变得愈发浅薄与平庸罢了。

苦难， 苦难是人生的老师 ，似一剂历练人才的良药，被世人越来越看重。在澳大利亚这个发达国家，教育上信奉“再富也要‘穷’孩子 ”。他们让孩子从小就去感受磨难，连躺在婴儿车里的婴儿都要接受炎炎的烈日。可见他们的良苦用心。歌德说“凡不是就着泪水 吃过面包的人是不懂得人生之味的人。”不拒绝苦难的内心体验，用积极向上的心态去把这种磨难转换成一种力量，真正实在的思考感悟 生活，坦然豁达笑对人生。

淡然心境是趟过苦楚的河练就的。这是很多人追求的一种心态，但实则在鲜花与掌声中极易被庸俗与浮躁所消磨。每天嚷着看淡些的人，却总是拿起了放不下，使自己身处困境。

我们学会正确对待苦难，让这种经历成为蓄积的力量，使自己的思想境界上升到一种高度，少些媚俗、浮躁与庸俗。

借用一句话说：你让我身陷地狱，我却由此走向天堂。

这才是在苦难中汲取力量，继而走向豁达、淡然的生活，走向人生的精彩。

我是一条鱼，一条深海里的鱼。

我不知道这广阔的海里是否有美人鱼的存在，但我始终相信它就在我的身边。海草的丛林下，奶奶给我讲美人鱼的故事，说她经历种种的苦难，于是我问，苦难是什么?

擅长用童话解释词语的奶奶，却无论如何也解释不出，于是我开始向往阳光，因为阳光总是会把苦难用不同方式讲给不同的人和一切动植物。小草只有经历苦难才会摆脱泥土的拘束，大树只有经历苦难才能高翔于白云之边……

于是，我的行程开始了。虽然遭到父母和兄的姐妹严厉的阻碍，但仍无法改变我的意志，我想让阳光告诉我，属于我的苦难。我不知道为什么那么多的同胞反对我，也许在路途中会发生不幸，或许他们早已知道了我的苦难?

于是，我向上游，去寻找阳光。沿途的路。人问我去干什么，我说要去寻找阳光，他们不知为什么，一边骂我神经质，一边风驰电逝的跑了。

渐渐地，我的胸口好闷，五脏六肺好像快要炸开，但我不放弃，因为诗人说过：“不仅一番寒切骨，真能腊梅扑鼻香。”当初，司马迁受宫刑愤然成《石头记》，贝多芬双耳失聪着《命运交响曲》;勾践卧薪尝胆灭敌国……他们不都是经历苦难而有成就吗?

于是，我继续游。头和身上一血迹斑斑但未得到答案之前，我决不放弃。我希望渔人的网会把我捞上，这样我就不用费力了。

网!是网!是渔人的网!我欣喜万分，窜入网中。刹那间，四下一片光亮，啊!是阳光!我兴奋地跳起来。之后，我再也无法动了，因为氧气和压强的不足，我的内部以全部破裂，看着迷人的阳光，我闭上了眼睛。答案，我已经知道了。我笑着合上了双眼，看见了美人鱼坐在天使的翅膀上，带我飞上蓝天。

原来，苦难是一种快乐，一种经历，而经历也因苦难而变得绚丽多彩。

“苦难是人生中最好的大学。”我细细地品味着《青铜葵花》中的这句话，进入了思考，苦难是什么呢?苦难好在哪呢?

葵花是一个城市来的女孩，与爸爸在农村中相依为命，而爸爸在一次意外中去世了，村里好心的青铜一家收养了葵花，他们对葵花的照顾无微不至，即使遭遇再大的苦难他们也没有让葵花受苦，可这样的幸福生活持续不久，城里的人就把葵花接回去了，青铜一家陷入了巨大的悲伤，失去了妹妹的哑巴青铜用尽全身力气，喊出了两个字：葵花。

在这本书中，我最喜欢的人物是葵花，她是一个乖巧聪明的女孩，她的哥哥青铜是一个哑巴，可是她与青铜之间的交流却没有障碍，她甚至教会了青铜写字。她又是一个懂事的女孩，在青铜家遇上了再多苦难也没有让他们担心，一次，奶奶病了，她偷偷去了江南捡杏子卖钱，她很天真的以为，有了钱就可以治好奶奶的病，可是她却不知道奶奶生病要多少钱，虽然这个做法有些幼稚，但却可以从中看出她的懂事。

而我最讨厌的人物就是嘎鱼，他非常淘气经常捉弄青铜与葵花，他把葵花船上的绳子解开，让船靠不了岸，他把鸭子放进青铜家的茨菰池，在最困难的时期吃掉了青铜家极其重要的一个经济来源，他诬陷青铜偷了他的鸭子，这让我非常愤怒，但是他后来也改过自新了，在青铜奶奶生病了后他送来两只鸭子让她煲汤，在他发现为了躲避城里人的青铜葵花后他没有告诉别人，而且还保护了他们，我为他的知错就改感到很开心。

这本书让我想起了曹文轩的另一本作品《草房子》，这本书同样写农村的孩子，同样写苦难，故事中的桑桑与小伙伴们一起学习，一起生活，经历了许多欢笑和泪水，当伙伴们一一离去，桑桑也得了重病，那是，桑桑遭遇到了最大的苦难，但慢慢，桑桑的病好了，他也更懂事了。但我就不会向他们这样勇敢面对苦难，遇到苦难我只会退缩，读完这两本书后，我一定会向书中人物学习，向他们一样，在经历苦难中磨练，成长。

放下书本，我想我已经知道苦难是什么和苦难的好书了，苦难是人生中必不可少的经历，只有经历过苦难的人，才会成长。

人活于世，没有谁能随随便便成功的。人生不如意十之八九，成功总与苦难相连。拿破仑说：“人，是从苦难中滋长起来的”。是的，苦难是一笔财富。

生活中我们大都喜欢“万事如意”，做任何事总是祈求“一帆风顺”。岂不知，人来到世上，上帝让他做的第一件事却是啼哭。这一声啼哭喊出了人生的真谛：“人，只有战胜苦难，才能获得新生”。

苦难之所以能成为财富，在于它能够磨练人的意志，锻铸人的品格，使人变得坚强奋发。

春秋时期，越王勾践，兵败会稽，屈辱臣事吴王三年。归国后，发愤图强。睡觉时，他必卧柴草之上，以时刻敦促自己牢记复仇大业；吃饭时，他必尝苦胆而后食，以时刻提醒自己不忘臣事之辱。

勾践所历苦难不可谓不深重。堂堂国君，做了阶下囚，已经可怜至极。在吴国服役的三年，给阖闾看过坟，给夫差喂过马，还尝过吴王的粪便，受尽各种嘲笑和羞辱。但，正是这种非人的折磨，锻造了勾践隐忍的性格和顽强的意志，也正是这种意志精神使他卧薪尝胆，励精图治，最终一雪前耻，完成春秋霸业。从这个意义上来讲，勾践遭遇的苦难不恰恰是他雪耻灭吴、称霸春秋的财富吗？

苦难之所以能成为财富，还因为苦难本身是一种经历，一种体验，一种人生积淀。我们说，经历越多，苦难越重，人生阅历就会越深刻，成功的希望就会越大。

开国领袖毛泽东，出身农民，家境贫寒，从小就过着劳苦大众的生活。由于长期和农民在一起，他深谙农民阶层的生活疾苦，少年时代就播下了反封建反压迫的心灵种子。正是这种年复一年日复一日的艰苦体验和锻炼，一代伟人练就了一身胆识，他胸怀天下，为民着想。也正是这种体验和思考，毛泽东从农民的身上看到了革命的力量源泉，看到了中国的前途和希望。从井冈山，到二万五千里长征，到三大战役，毛泽东依靠农民，发动农民，用小米加步枪却赢得了天下。试想，如果没有这种躬耕陇亩的“苦难史”，没有这种与农民朝夕相处的人生积淀，毛泽东会有“农村包围城市”的理论实践吗？会有“中国人民从此站起来了”的庄严宣告吗？……

苦难能不能成为财富，要取决于遭遇者的心态。试问，当厄运降临、苦难来袭，我们芸芸众生是喊天哭地、坐以待毙，还是调整心态、奋力抗争？

历史之父司马迁，惨遭横祸，被判宫刑；落第秀才蒲松龄，参加科考，屡试不中；盲聋作家海伦凯勒，幼年失聪致盲，生命岌岌可危……

在如此巨大的苦难面前，这三人是怎么做的呢？

司马迁含羞忍辱，发愤着书，呕心沥血几十年，“史家之绝唱”横空出世；蒲松龄勤耕不辍，忘我写作，一部《聊斋》蜚声中外；海伦凯勒顽强抗争，奋发有为，终成享誉世界的伟大作家和教育家……

巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”是的，苦难因人而异，对强者、对有心之人，它是一笔财富；对弱者、对无志之辈，它反而是一种灾难。

相信“生于忧患死于安乐”的道理大家再熟悉不过了。生活太过安逸，缺乏磨难，往往会使人丧失斗志。科学家钱学森临终前遗憾地说：“现代中国没有大师！”。随后有学者推断，中国不仅现代没有大师，并且在以后的十年，二十年甚至五十年都不会有大师出现。这种振聋发聩的话语，引起了学术界的恐慌。这个被世人称为“钱学森问题”的问题，尽管与中国的教育体制和人才培养模式有关，但与中国高度发达的社会环境、相对安逸的生活环境不无关系。这不得不引起我们国人深深的思考！

朋友，苦难是一把筛子，它筛掉的是庸者，留存的是智者；苦难是一块磨石，他磨损的是弱者，砥砺的是强者。

愿你把苦难当作一笔财富，用智者的眼光、强者的心态，去对待苦难，去挑战苦难，使自己一步步走向成功。

鲁迅曾说：“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片;然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难，成就美丽的人生。

直面苦难，是枯松倒挂绝壁之后的伤痕累累，是驼走大漠留下的一串风铃的记忆，是虎啸深山、雁拍长空的豪迈。

湿湿的杏花春雨寂寞地洒在布满苍苔的青石板街上，一弯柔漾的秦淮河水润育了两岸的灯红酒绿、诗样繁荣。感动于你，迟子建。在你的文学事业刚刚起步之时，丈夫、父亲先后撒手而归，巨大的悲痛如潮水般袭来，是那么的不可抗拒。面对这浓重的苦难的乌云，你一时找不到人生的方向;可是，你却终能以坚强的意志身临其下，凭借自己直面苦难的勇气，获得第七届茅盾文学奖。我知道那部《额尔古纳河的右岸》就是你直面苦难时最有力的见证。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚选择沉默，是为了迎接喷薄欲出的太阳!”直面苦难，让你绚丽了祖国文学的天空，让你成就了自己不一样的美丽人生。

昆明湖水静静地漾动，波心冷月凄冷无声，岸边的垂柳似乎在絮絮诉说着什么。敬佩于你们，中国驻海地维和警察。一阵地动山摇，剩下的是一片黑暗。强烈的地震给国人无尽的悲痛，为你们，为你们直面苦难的信念和执着。浓烟滚滚，不满硝烟的战场上有你们坚定的脚步;枪林弹雨，艰苦的维和任务让你们对祖国更加忠诚。是什么让你们甘愿为和平鸽橄榄枝，见雷帽献出生命?是什么让你们一次次踏上未知的险途?是直面苦难的勇气。八位英魂，浩然正气贯长虹，江河含悲，草木动容。你们直面苦难的信念将成为国人心中的英雄。

直面苦难的人生让人敬佩，然而有些人却被苦难之云吓倒，难以完成生命的站立。

面朝大海，春暖花开，面对苦难海子踏上复轨之途，此生不复;面对改朝换代，王国维不愿成为所谓的“文化移民”，结束了自己年轻的生命，只遗一部《人间词话》，令人扼腕叹息，成为千古悲歌。

培根曾说：“最美的刺绣，是以文明的花朵映衬暗淡的背景。”直面苦难，不为苦难所吓倒，方能成就美丽人生，成就生命的传奇。

张海迪曾说过；“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”

所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。

生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。

尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利；失火时，没有喊熏的权利；战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼；只有不怕熏的人，才能逃离苦海；只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗？在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。

没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。

人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢？

人生苦短，怎样度过这有限的生命呢？如何珍视这短暂的生命呢？这就要善待苦难。

[善待苦难700字高三作文

一粒沙中见世界，半片花上说人情。——题记

回忆是斑驳的墙，青春是记忆的窗，我们的青春，在岁月里摇晃。一生再长再久现在才明白，也不过就是一场匆忙的停留，从此只有寂寞前来与我偕行，只是很想告诉你，你的青春你的跋涉你的梦，还居留在我深心。

这是席慕容《别后》中的一段，当我们感叹青春岁月的流逝时，我们已经不知不觉地消磨着生命，当我们经历着各种各样的苦难时，我们已慢慢成大。我们不能改变这世界，却依然坚守着信念生存在这个世界上。人生是一本书，我们只有细细品读，才能让自己的阅历不断丰富。

骆驼走过沙漠，留下深深蹄印;时间走过树林，留下圈圈年轮。还依稀记得年幼的我依偎在母亲的身旁，听她讲些稀奇的故事。每天晚上这份乐趣盈溢着我快乐的童年，陪我度过美好的时光。母亲的生命如此美丽，让我舍不得忘记。

小时候的母亲并不聪慧但却是个勤劳善良的女孩。数学课上，老师提问如期而至，“这个问题你会吗?”女孩挠了挠头，低头看书，半天才吞吞吐吐地说：“我，我……我不会。”先生生气地看了看女孩：“你看你哥学习多好，你怎么这么不知道努力，接连几天在课上问你你都说不会?”先生失望地叹了口气。

放学后，女孩噙着泪水回到家，向父母哭诉着上学堂的事，女孩自叹说：“还是让哥哥上学吧!我太笨了，家里条件也不好。”父母劝说女孩上学，可她却执拗着不去，最后在家中做家务：每天早上起来去打猪草，放小羊……多年后，哥哥成为了一名教师，女孩也嫁了人。岁月匆匆，在一次家庭宴会上，哥哥醉酒后的一句话“一个没有文化的农村人”深深刺痛了妹妹的心。

兄妹俩的母亲听见哥哥的这句话，当即生气地责骂道：“你这个没良心的人，当初没有你妹妹的退出，哪有现在的你?”妹妹流下几行清泪。接下来的几年中过节都不去哥哥家团圆，直到哥哥意识到自己的鲁莽和傲慢，亲自向妹妹道歉，才化解了这场不和谐的僵局。

这就是我的母亲，一个不优秀的女人，却美丽善良，质朴能干，她的人生是如此的不平凡，在苦难的路途上前行，在荆棘丛中开出芬芳的花朵。

一粒沙中见世界，半片花上说人情。人的一生最富有的是一世的阅历，在苦难中升华，那是一首青春励志的颂歌，那是一曲精彩绝伦的乐章，更是一种升华的精神文化。

人生在世，多数人走的是一条“之”字形道路，非直线道路运动。

这里谈一下著名作家二月河的人生道路。二月河出生时，父亲为他取名为凌解放，盼望祖国早日解放。可当祖国解放，他的成绩却一塌糊涂，常常留级。一路坎坷不平，直到21岁才高中毕业。

毕业后，二月河参军入伍，当了一名工程兵。他每天都要下到百米深的井中挖煤。可他并没有因为艰苦的生活而放弃求学之路——每天从矿井出来后他就一头扎进团部图书馆。

之后，二月河漫无目的自学，创作《康熙大地》，让他成为了名满天下的作家，他说：“人生好比一口大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的!”

二月河艰苦自学，而画家韩美林在困难面前从不轻易说“不”。

韩美林被暴徒挑断右手筋，却坚强地拿起筷子在裤子上画出他的爱、恨!在监狱的1900天里，他画破裤子，就用衣料补上。囚犯们也被他那种追求艺术的精神而感动，纷纷“支援”。失去自由的人，在没有纸、笔，在生命中画出毫不逊色的色彩，赢得了他人的尊重。

我想情不自禁地说一声：“感谢你，苦难的脚步!”

（陈贇婕）

今年暑假，因为一次偶然的机会我参加了一次夏令营，原本我以为只是一次快乐的旅行，可经过第一天的训练，我发现这和我想的完全不一样。

初入伍，我兴奋地放好行李下楼排队。教练一走到我们面前就严肃地说：“来！先做30个俯卧撑！”这句话几乎不带任何情感。我们顿时目瞪口呆，连连叫苦，一个个直立在那望着教官，可随着一声“快做！”整个队伍里都寂静了，每个人都乖乖地做了起来。

前10个我毫不费力地做完了，接着我的手臂渐渐地开始有些颤抖，呼吸也变得急促，汗水不断渗了出来，“滴答滴答”汗水滴落在地上，我的手臂颤抖得越来越厉害，我撑在那儿一动不动。

我想：我不能放弃认输，我可以的！

我恢复信心，双臂慢慢弯曲“13，14，15……”我数着，每当教练让我休息一会，我都咬咬牙，说：“没事，我还能坚持！”终于只差一个了，我调整呼吸，深吸一口气咬紧牙关，心想：加油！我可以的！我紧闭双眼，双腿紧紧贴在一起，伸得很直，同时双臂一点一点地向外弯曲，我的身体慢慢下压，离地面还有一点距离时，我闭上眼睛，抿紧嘴唇，咬紧牙关缓缓直起颤颤巍巍的手臂，身体也随之慢慢抬起，汗水不断流下，但突然刮起的一丝凉风让我感到很舒服。“30！”我累得躺在了地上大口喘气。

教官向我伸出左手说：“报告！陈贇婕30个俯卧撑，完毕！”随着那一声干净有力的“完毕”，老师按下了秒表，“一小时以内！”教官说道。我在那最后一丝希望中突破了自己，我会心的笑了。

这次吃苦让我学会了“在苦难中微笑”；也让我明白了，凡事都要去尝试和努力，才能突破自己，获得成功！