奥特曼模仿变身800字汇总十篇
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87篇1:2024年模仿游戏观后感
全文共 814 字
+ 加入清单落英缤纷:
毫无疑问是写实主义升华了电影,无论是孤傲、心酸还是超凡、伟大,电影并未给出好坏判断。这是图灵的人生,不论于我们看来是传奇还是悲剧,作为他的人生都不存在缺憾,那么写实的电影也是完美。
蓝鉲:
看的很仔细,在一部不到两个小时的电影里,透过图灵的人生,电影传达给我们太多沉重的话题,而与此同时也透给我们轻松和希望。犹太种族歧视,女性歧视,对理性主义自由与暴力的反思,以及最后的同性问题。时隔几十年,这些问题依旧未能解除掉。机械思考方式的应用与普及是图灵的伟大。而引发我们对这些未消解问题的重新审视,则是电影超越光影艺术之外的人文关怀。
爬上树去张望的疯子Madman疯了:
种族歧视和“同性恋”的病态化认知,都是电影展现出对历史的再现和对现实的讽刺。看到最后图灵躺在临床上被强制“治疗”时的痛苦挣扎,感慨因自己活着的时代正被人们逐渐认同与包容而欣慰。
王瑜:
怎么说呢,首先里面几位主演演技都不错,即使剧情有点太过工整(不过人家算是传记片不同于纯粹的商业片),图灵一个现代人都需要感谢的人,他付出了很多,他也做到了保守军事秘密,却只是因为他是同性恋就落得如此悲惨结局实在有些唏嘘。
杨卫航:
越来越发现这种人物传记类电影具有太多共同点了,看多了,惊喜也就难得了,BC演得真是尽心尽力,电影的配乐真是煽情。这是一个战争时代巨人的故事,同时也是一个男同性的故事,两者交融,既让人赞叹,又使人遗憾。
龙骑99%:
看的时候隔壁有个应该是拉拉,看哭了,我觉得这部片子,对图灵作为同性恋当年的悲惨经历有比较着重的描写,可能和编剧自身的就同性恋有较大的联系吧
lpc :
原以为是像达芬奇密码一样的高智商悬疑解密类电影,谁知真的只是图灵的不完整人生传记,模拟游戏只是图灵提出的一个理论而非电影的主题,破译密码过程的困难和曲折都没怎么表现,最后还抨击了一把早期英国的同性恋法律,小有失望。在表现低情商天才上有谢耳朵珠玉在前,卷福压力山大。7.2分,良心评价30年
篇2:模仿年级600字
全文共 820 字
+ 加入清单从呀呀学语之时开始,我们就在模仿。我们模仿着双亲的样子,跌跌撞撞地走路;模仿着哥哥姐姐们的样子,对着不熟悉的客人微笑,甚至模仿同龄人之间各种可笑的把戏。模仿是一种学习的方式,它既能端正我们的方向,也能诱使我们离开正轨。适当的模仿叫做学习,而过分的模仿却叫抄袭,山寨。
模仿可以是见贤思齐,代表着正确的价值观和积极向上的态度;模仿,也可以成为缺少创新意识,缺乏自主发明创造能力的代名词。
有的人喜欢模仿自己偶像的穿着,言行。这实际上是一种认同,是一种希望自己更加优秀的正能量。如果学习偶像身上的闪光点,那这绝对能称得上见贤思齐。孔子说:“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这就是一种勇于模仿贤者的品质。但如果不加细心甄别地对行为进行模仿,就会变成学坏,就像有的青少年学着抽烟,染上烟瘾,这就是不恰当的模仿。所以说,模仿本身这个行为并不带有褒贬色彩,但它亦正亦邪,需要仔细甄别。
模仿是最基础也是最广泛的学习方式,它引导人们由浅及里地了解什么是正道,什么是正确的世界观。
孟母三迁,只求良邻,品德高尚的邻居能从小为孩子建立良好的品德典范,人们总会在不知觉的时候模仿身边人的举止言行,所以说模仿能够起到道德引导和规范作用。也许模仿是浅显的,但长期的模仿必将随着时间渐渐深入,最终变为一种性格。
模仿不应流于表面,最终模仿应变为经验的积累,最终成为创新的基础。
邯郸学步就是最好的例子,只会学习不同人走路的姿态,却不去研究他们为什么姿态端方,举止优雅。在对他们行为的模仿中,从每一步的端凝中感受他们谨慎又温和的心,才能真正做到完全的模仿。有了模仿良好的基础,我们总会收获一种品质,甚至一种性格,并由此发展出自己独有的气质和圣者的风范。
在模仿中学习,在模仿中进步,最终在模仿中成功。模仿是中性的,关键在于我们怎么应用它,正确的由外部渐渐渗透到内在的模仿,将成为我们人生中成长的标尺,它将规范着我们偏移出轨的脚步,帮助我们抬头向前,不断壮大。
篇3:模仿作文800字
全文共 820 字
+ 加入清单从呀呀学语之时开始,我们就在模仿。我们模仿着双亲的样子,跌跌撞撞地走路;模仿着哥哥姐姐们的样子,对着不熟悉的客人微笑,甚至模仿同龄人之间各种可笑的把戏。模仿是一种学习的方式,它既能端正我们的方向,也能诱使我们离开正轨。适当的模仿叫做学习,而过分的模仿却叫抄袭,山寨。
模仿可以是见贤思齐,代表着正确的价值观和积极向上的态度;模仿,也可以成为缺少创新意识,缺乏自主发明创造能力的代名词。
有的人喜欢模仿自己偶像的穿着,言行。这实际上是一种认同,是一种希望自己更加优秀的正能量。如果学习偶像身上的闪光点,那这绝对能称得上见贤思齐。孔子说:“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这就是一种勇于模仿贤者的品质。但如果不加细心甄别地对行为进行模仿,就会变成学坏,就像有的青少年学着抽烟,染上烟瘾,这就是不恰当的模仿。所以说,模仿本身这个行为并不带有褒贬色彩,但它亦正亦邪,需要仔细甄别。
模仿是最基础也是最广泛的学习方式,它引导人们由浅及里地了解什么是正道,什么是正确的世界观。
孟母三迁,只求良邻,品德高尚的邻居能从小为孩子建立良好的品德典范,人们总会在不知觉的时候模仿身边人的举止言行,所以说模仿能够起到道德引导和规范作用。也许模仿是浅显的,但长期的模仿必将随着时间渐渐深入,最终变为一种性格。
模仿不应流于表面,最终模仿应变为经验的积累,最终成为创新的基础。
邯郸学步就是最好的例子,只会学习不同人走路的姿态,却不去研究他们为什么姿态端方,举止优雅。在对他们行为的模仿中,从每一步的端凝中感受他们谨慎又温和的心,才能真正做到完全的模仿。有了模仿良好的基础,我们总会收获一种品质,甚至一种性格,并由此发展出自己独有的气质和圣者的风范。
在模仿中学习,在模仿中进步,最终在模仿中成功。模仿是中性的,关键在于我们怎么应用它,正确的由外部渐渐渗透到内在的模仿,将成为我们人生中成长的标尺,它将规范着我们偏移出轨的脚步,帮助我们抬头向前,不断壮大。
篇4:模仿春写秋的
全文共 764 字
+ 加入清单盼望着,盼望着,随着成群大雁的南飞,秋天的脚步近了。
一切都充满着祥和,洋溢着丰收的喜悦,柿子熟了,高粱红了,天气凉爽起来了。
小草渐渐的泛黄了,园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是金黄。枝丫上飘落下来的秋叶,散在地上,犹如铺了一层金地毯,走在上面发出清脆的声响,是让我情有独钟的。
曾经在春天里竞相争放荣的花儿,此时也慵懒下来,无心再去比美。可是秋天,不是只有它们,他写不畏风霜的花儿,依旧开得耀眼,开得灿烂。在秋风中传播着淡淡的清香。
秋风涤荡你的肺腑,天籁拨动你的心音,不错的,向母亲的话语漫过你的心田。一阵阵沁人肺腑的秋风吹过,吹走了你那烦躁的心绪,带给你丰收的快乐。草丛里传来轻盈的鸟鸣,一声声,一阵阵,,伴着微凉的秋风,如流水悠扬悦耳,直抵耳际。那浅吟低唱,仿佛忽远忽近的天籁,沁凉安神,令人陶醉。
秋雨绵延细腻,如一曲婉转小调;秋雨寒而不冷,如一弯清冷新月;秋雨并不悲凉寂寥,反倒透着一股灵气,想秋的精灵。路上的父母与儿女相互依偎,他们怕淋了你,你又怕淋湿了他们;孩子们会在雨中踏耍,溅起的水纹洗去尘世的奢华。雨落在伞上,簌簌的声响,它顺着仐把流下,落在地上,绽开水花,再往土里渗去。看乌云慢慢散去,太阳显露出了光亮,然后是秋天的蓝,平和的蓝。
秋天,整个世界被染上了黄色,秋天也是忙碌的。农民们看着沉甸甸的果实,笑得合不拢嘴,憨憨的笑容里掩饰不住的喜悦和希望。城里的人也不清闲,他们开心的不亦乐乎。每家每户,老老小小,一个个都出来欣赏美景了,放松放松心情,观赏观赏秋色,各做各的一份事儿去。“一分耕耘。一份收获”。曾经每个人为之付出了汗水、辛勤的努力,换来了收获,充满了喜悦
秋天像刚睡醒的巨狮,抖落一身萧瑟,它奔跑着。
秋天像花季的少女,清澈的天空宛如她纯净美丽的心。
秋天像强壮的青年,用胳膊撑起一片了蓝天,为我们开辟新路。
篇5:模仿与创新
全文共 815 字
+ 加入清单一个中式裁缝,一件带有补丁的西服,的确,裁缝他做到了,成功地做出了另一件一模一样的西服,然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。
甚矣,其人之不惠!
纵然他技艺再过高超,缺乏了创新,而只是机械般地埋头“复制、粘贴”,又怎么能够获得真正的成功?
曾经看过一个有关模仿秀的电视节目,里面的选手个个与所模仿的明星十分相像,有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上,他们的模仿揽尽了观众的掌声,然而他们成功了吗?恐怕并不然,对于一个模仿者,若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上,其结果也只能是生活在别人的影子里,所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号,但他们自己真正的姓名又有几人知晓,只怕也免不了被埋没,销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。
正如雨果所言:“即使你很成功地模仿了一个天才的人,你也缺乏他的独创精神。”是的,作为一个奋斗在成功路上的人,可以模仿,却不可一味的模仿。
许麟庐是齐白石的关门弟子,入门前在绘画艺术上也算是一个白丁,而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就,模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假,他为此很是得意。齐先生看在眼里,只对他说了八个字:
“学我者生,似我者死。”
似乎是被这句话所点醒,许麟庐不再仅仅是学习齐白石先生的手,慢慢用心去领悟老师的画作,也最终从师茧中出脱,并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。
“学我者生,似我者死”,是啊,学我者,学习我之精华,才可能青出于蓝而胜于蓝;似我者,模仿我之表象,却也只是照葫芦画瓢而已。学习和模仿,固然是必不可少的阶段,但是,切不可停留于此,更加重要的是开拓和创新。
古时,盗亦有道,而今日,模仿亦是有道,切不可只死板刻意地去复制,在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则,这样,我们才能获得一片属于自己的天空。否则,却也只能去做了那背有补丁的西服,为人所耻笑,最终功败垂成。
篇6:模仿与创新
全文共 832 字
+ 加入清单我们这个社会,会思考的人,愿意思考的人,认真思考的人,越来越少了。思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿,别人怎么做,我就怎么做,没有压力,没有寂寞,心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿,最多是别人吃肉,你喝汤。
常有人感叹机会越来越少,事实上,社会的发展带来更多个性化、多元化的需求,需求越多,机会也就越多。人总是知道自己知道了多少,不知道自己不知道的有多少,正如一个圆,已知的在圈内,未知的在圈外,而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以去创新的空间还很多,如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展,如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。
创新就是创造一种需求或者满足一种需求。
创新不是高科技,商业模式、用人模式、销售模式都是创新。据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱,而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业,他们才是有价值的创新。
创新并不是很神秘,别人想不到的,别人不愿做的,别人做不好的,你想到了,你愿意做了,你做好了,这就是创新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家,如今拥有2000余家擦鞋连锁店;烟台喜旺集团1996年卖猪头肉起家,现为中国肉类行业50强企业。
创新并不是不模仿,而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。比如星巴克,咖啡制作是向意大利咖啡馆学的,营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。
创新并不是很复杂,工作方法、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真,你能发10000份,就是创新;别人应付工作,你用心工作(据调查,目前企业员工真正用心工作的不到20%)就是创新。
财富是创造出来的,模仿只能使财富转移。创新虽有风险,但能使人生增值,推动社会进步。
创新并不遥远,就在我们身边,只要你有足够的责任心,创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴,我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。
篇7:模仿与创新作文800字
全文共 805 字
+ 加入清单模仿是模仿某人的一举一动,不止形似,甚至神似;创新是不满足于现状,力求更好,甚至超越现状。
创新要打破旧的思维模式,创新要冲破传统观念的束缚,创新会触及既得利益。
有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子,一匹带翅膀会飞的马,一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色,不该让马长出翅膀,不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气,结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西,并没有按照常理去画,而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式,冲破了传统观念的束缚,所以她的创新给她带来了大奖。
模仿只是一种机械的模仿,“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。
日本有一个小男孩,他的书法写得非常的好。在他十岁的那年,他曾获得了一个书法大奖。那时,人们都称他是“神童”。几年以后,一位书法大家来看这位“神童”时,这位书法大家说了这么一句话:“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法,因为他全身心投入,已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动,它不能使人进步,只要我们全身心地投入,就可以取得以假乱真的效果,从而失去了自己的个性。
创新是不满足于现状,力求更好,甚至是超越现状。
一次,卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛,于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中,他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因:其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动,不止形似,甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己,一定是要极力表演得更好,甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状,打破原来人们脑子中的卓别林,开始了创新,所以出现了这种奇怪的现象。
创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中,我们不应一味地去模仿,而应不断地去创新,力求更好,甚至是超越!
篇8:创新从模仿中来作文
全文共 770 字
+ 加入清单美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥,除外观外,其高度、实用价值等均胜于金门大桥,但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说:“这就是第一和第二的区别”。区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成,具有独特风格,是创新的大桥;而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版,是模仿的桥。他们的造型相似,内涵却大有区别,因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动,而创新是更高层次的思维活动,所以他更高级,更被人们重视。正是创新推动这人类社会前进。
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢,需要冒风险,而模仿徘徊于别人的老路,无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千,少时临摹前清著名画家石涛的作品,能以假乱真,但他并不满足于这些,毅然放弃模仿别人的作品,以无穷的勇气开创了自己的山水画法,震动了画坛。如果他没有勇气,自己探索,那世上就多了一位平庸的画家,少了一位彪炳画史的巨匠。
创新更需要高度的智慧,高尔基说过第一个把少女比作鲜花的是天才,第二个则是庸才,第三个便是蠢才。的确,创新的作品总能给人以耳目一新的感觉,因为他经过了人脑思维活动,有量变到质变的飞跃,是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造,如果把创新比作撰写一篇文章的话,模仿也只是将其化为铅字,在引出几篇来而已。
但这并不是说我们要一味的排斥模仿,模仿也是一种实践活动,人们可以从模仿中获得创新的灵感找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石说:“学我者也,似我者死”。这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”,想变世上又能多了一种奇观吧。
新事物不断涌现,我们需要模仿但更需要创新,我们放下包袱,开动机器,以自信勇气和创新的精神,修建一座真正通往美好未来的大桥!
篇9:模仿与创新
全文共 805 字
+ 加入清单模仿是模仿某人的一举一动,不止形似,甚至神似;创新是不满足于现状,力求更好,甚至超越现状。
创新要打破旧的思维模式,创新要冲破传统观念的束缚,创新会触及既得利益。
有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子,一匹带翅膀会飞的马,一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色,不该让马长出翅膀,不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气,结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西,并没有按照常理去画,而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式,冲破了传统观念的束缚,所以她的创新给她带来了大奖。
模仿只是一种机械的模仿,“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。
日本有一个小男孩,他的书法写得非常的好。在他十岁的那年,他曾获得了一个书法大奖。那时,人们都称他是“神童”。几年以后,一位书法大家来看这位“神童”时,这位书法大家说了这么一句话:“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法,因为他全身心投入,已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动,它不能使人进步,只要我们全身心地投入,就可以取得以假乱真的效果,从而失去了自己的个性。
创新是不满足于现状,力求更好,甚至是超越现状。
一次,卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛,于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中,他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因:其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动,不止形似,甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己,一定是要极力表演得更好,甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状,打破原来人们脑子中的卓别林,开始了创新,所以出现了这种奇怪的现象。
创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中,我们不应一味地去模仿,而应不断地去创新,力求更好,甚至是超越!
篇10:模仿与创新
全文共 804 字
+ 加入清单美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥,除外观外,其宽度、实用价值等均胜于金门大桥,但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说:“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成,具有独特风格,是创新的桥:而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版,是模仿的桥。它们的造型相似,内涵却大有区别,因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动,而创新则是更高层次的思维活动,所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢,需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路,无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千,少时临摹前清著名画家石涛的作品,能以假乱真,但他并不满足于这些,毅然放弃模仿别人的作品,以无穷的勇气开创了自己的山水画法,震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品,’,没有勇气自己探索,那世上就多了一位平庸的画家,少了一位彪炳画史的巨匠。
创新更需要高度的智慧。高尔基说过:第一个把少女比做鲜花的是天才,第二个则是庸才,第三个便是蠢才。的确,创新的作品总能给人以耳目一新的感觉,因为它经过了人脑思维活动,由量变到质变的飞跃,是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造,如果把创新比做撰写一篇文章的话,模仿也只是将其化为铅字,再印出几篇来而已。
但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动,人们可以从模仿中获得创新的灵感,找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说:“学我者生,似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”,想必世上又能多了一种奇观吧。
当前改革开放,新事物不断涌现,我们需要模仿,但更需要创新,我们应放下包袱,开动机器,以百倍的勇气和创新的精神,修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!