伊索寓言狼和小羊的故事读后感(通用20篇)

同学们，你们一定听过一个成语故事，叫“刻舟求剑”吧！

有一个楚国人搭乘一艘小船要渡江，在半途中一不小心把剑掉落在江水中，当时这个楚国人为了赶路，没有把落在水中的剑捞上来，而是用刀在剑落下去的地方刻了个记号，想等办完事后依照记号把剑找回来。可这个自以为聪明的楚国人并没有想到剑落入水里的位置和在船上作的记号没有关系。后来人们用“刻舟求剑”这个成语来形容做事在板固执，不知变通的人。

同学们，我们也是一样的，在学习上遇到了难题，不能总是用一个方法来解答，要知道变通，想其他的方法，要善于动脑筋。会思考，会动脑筋，善于变通的人就会用一些比较简单而不容易出现错误的解题方案来。我们一定不要象那个楚国人一样动死脑筋哦！

虢（guo）国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：

“你从哪里弄来这些东西呢？”

车夫回答说：“我事先准备好的。”

国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”

车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”

车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”

国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”

车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”

国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”

两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢？”

车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”

国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢？”

车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。

最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。

如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的。

撒哈拉，一个地处北非的沙漠，这儿只有炽热、刺眼的阳光和干旱的沙土，人们称之为“死亡沙漠”。但有一个人，用笔写出了这里独特的美丽，和纯朴的人们。他就是三毛。她写的《撒哈拉的故事》由十七篇短文组成，记录了她与她的爱人——荷西在撒哈拉里发生的趣事。这本书没有华丽的修辞，也没有精彩的情节，但它用却用最平凡的语句把“纯朴”展现得淋漓尽致。

书中最令我难忘的章节，是那一篇《结婚记》这篇文章记录了荷西与三毛结婚仪式的整个过程。结婚前，三毛在最后一个单身夜只是想着回去装桌子，做窗帘；结婚时，她甚至因为在场人太多而紧张；结婚后，原本可以住国家旅馆，但她却回了家，只因为住一晚国家旅馆的钱可以买一星期的菜。这整片文章都透露这两个字——“简朴”。

这篇文章中，荷西、荷西同事送的礼物最令我印象深刻。这两件礼物，在三毛眼里，一个是“真豪华，真豪华”的骆驼头骨，一个是“太幸福了”的沙漠中的奶油蛋糕，这足以表达出三毛的知足和纯朴

面对这些，我不禁扪心自问，在这这个物质横飞的世界，我们是否能抵抗得住物质的诱惑？在这些诱惑前全身而退呢？也许有人会说：“简朴不能当饭吃，简朴不能当钱花，又要简朴有什么用？”我却想说，虽然简朴不能当饭吃，不能当钱花，但它能净化我们的心灵，面对名利，金钱的诱惑能全身而退，不深陷泥潭，这难道不够吗？

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”不错，在这世界上，我们应当简朴，这样，才能不陷入那些奢侈、奢靡的泥潭。

不可缺少的危机感

危机在许多人眼里是可怕的，它变化莫测，谁也不知道它在什么时候出现，它威力巨大，可以把任何人轻易打倒。但是我要说的是任何事物都有两面性，就连危机也是一样，在《鹿与狼的故事》这篇文章里，就可以得到最好的答案。

在一片森林里，有4000只鹿，一直遭受着狼群的追杀，总统罗斯福想要保护鹿群，便宰掉了所有的狼，几年后，鹿群快速增到十万头，可后来，鹿群却因为植物的缺乏和肆虑的疾病，只剩下8000只，病鹿在苟延残喘。

造成这样结果的原因，是因为缺少了“狼”。以前是由于狼的追逐，长时间的奔跑，鹿都长得膘肥体壮，再加上狼吃掉的都是跑得最慢的，体质最差的的鹿，这样间接地完成了一个筛选和消除病毒的作用，每天，鹿和狼都会很努力，因为鹿知道，如果跑不过狼，就会永远失去生命。狼也知道，自己如果跑不过鹿，找不到足够的食物，就会饥饿而死。所以为了生存，鹿练成了奔跑的本领，而狼也变得更加强壮，形成了一个自然的平衡，而罗斯福正是打破了这个平衡，才导致了这样悲惨的结果。

还有一个故事，也说明了同样的道理：日本的北海道有一个渔村，那里出产一种味道鲜美的鳗鱼，渔村里的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。可是鳗鱼的生命十分脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部因缺氧而死。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论怎样处置，回港后鳗鱼都全是死的。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的，鳗鱼之中放进去几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类，而且还是一对出了名的“死对头”。于是，鳗鱼遇到了强大的对手，便惊慌地四处乱窜，这样以来，鳗鱼的腮里吸进了更多的氧气，满满一船舱死气沉沉的鳗鱼就这样全给救活了。

正是因为有了危机感，幔鱼才会不停的活动，从而保住了生命，这是多么值得引人深思的道理啊！

享乐，是人的天性，但我们一定要有危机意识，没有危机感，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。我们要时时刻刻保持危机感，不断加强自身的优点，才能不断走向成功。

猴子经常结伙下山践踏田里的农作物，掰玉米、刨地瓜、拔花生、摘蜜桃无所不为。农人们不堪其扰，于是设法在猴子经常出没的地方布下罗网，网内放置许多猴子喜欢的各种食物，等待这些捣蛋鬼自投落网。

食物引来了众多猴子，他们知道是没安好心的农人们设下的陷阱，所以尽管馋涎欲滴，急得搔首挠耳蹦前跳后的，也只能站在远处瞪眼观望指指点点，谁也不敢贸然先钻进网内取食。

食物同样引来馋嘴的田鼠，只见它若无其事地钻进了网里。猴子们不禁惊叫起来——这尖嘴巴的家伙今天死定了，大家等着瞧吧！

可是出乎意料，田鼠在网内各种食物里东挑西拣，痛痛快快地饱餐了一顿，末了还带上一段香肠从碗口大的网眼钻了出来，不慌不忙大摇大摆地离去，居然毫发未损！

猴子们眼红了，也一下子放下心来，原来罗网只是虚设而已，没什么可怕的。于是它们再也忍耐不住，一个个争先恐后冲入网内抢吃食物。正当吃得痛快之际，农人们出现在它们面前。猴子们顿时惊慌失措，个个手忙脚乱找洞子钻，却怎么也钻不出来，最后束手就擒，成了农人们的俘虏。

猴子们始终弄不明白，同样是网眼，为什么老鼠能轻而易举地钻出去，而自己则不能呢？

关键是具体问题要具体分析。如果看见别人办成了一件事就认为事情很简单，而不考虑自身条件如何也跟着依样画瓢的话，很难会得到令人满意的办事结果。

说实在的，我真的喜欢猫王国。可是，我已经变回人类了。

要是再给我一个机会变成一只动物，我还会变成一只猫。

用两只手来洗脸。我想，这样水一定会从指甲缝里流出来。哎，还是当猫好，随遇而安。

……

来到水池边，我看见几条鱼在游动，大概是当了半年多猫的缘故，我只是瞄了一眼，居然看见，那一条最瘦弱的鱼?就是大胡子杰士。我想和大胡子杰士大叔说话，可是我知道，人说的话，鱼是听不懂的。我转过了身子。

“咕咚嚓嚓”我听见鱼在叫我。回过头去，原来是大胡子杰士在叫我。我用鱼文和大胡子杰士说了几句家常话。他说他现在的老婆莫莫木生了一大堆孩子。大儿子叫杰利，二儿子叫杰克，三儿子叫杰木，四儿子叫……

它还没说完，我就跑走了。虽然我知道对这个老伙计不用客气，但是我还是觉得有点对不起大胡子杰士，毕竟这样不尊重它。

我跑走了，那时别提有多难过。

如果我还是猫，就可以自己自由地到它家去串门，而不是站在遥远的地方冷冷的和它对话。

我跑到了公园，坐在草地上。看着地上的草，根根都如利箭一般，好行不经意间，就要把我的心刺出一道长长的口子。

渐渐地，我的心如同泄了气的气球，放松了下来。

来也匆匆，去也匆匆。平静的心又波涛汹涌。我发现了一只猫!

我仔细地看着猫。它显然饿极了。尾巴直的像根冰棍，前胸贴后背。两只眼睛比正常的猫怪了许多，眼里没有几丝光泽。

我看着猫，用几句猫语和那只猫对话。小猫告诉我，它饿了。我让它等着，我去给它找些吃的。小猫同意了。

我用最快的速度跑到了离公园最近的副食店，我打开门……

过于弱智，见谅。

小羊、小猫是一对好朋友，她们天天一起上学，下课一起玩耍，中午一起吃饭……它俩几乎形影不离。

有一天，她俩一起去食堂吃饭。领餐时，小羊和小猫排在同一个窗口安静地等待着。今天吃鱼，是小猫的最爱。眼看就要拿到饭了，忽然，小熊插了进来，拿走了托盘。小猫见了，马上扑过去，一把抢过托盘。小熊叫了起来。“你为什么抢我的饭?”

“谁抢了，这盘本来是我的，是你插队把它抢走的!”

“我……我是有急事才这样做的……”

“你就尽管找借口吧，反正我是不会相信的!”

小羊见了，连忙走上前去，对她们说：“别吵了，别吵了!小熊，老师平时一直教导我们，在公共场合要讲文明，遵守公共秩序。领饭的时候就应该按先后顺序排队。你插队领饭，这么做是不对的。但是小猫，你也不要太冲动。我想，小熊一定是有原因才这么做的。”

“是，老师叫我吃完后马上回教室订正作业，我昨天的作业错了好多，怕来不及。”“你虽然有急事，但可以去人少的窗口呀，为什么要来这里插队呢?”小羊又转过身对小猫说道：“你看，小熊急着回去赶作业，我们还是让他先吃吧。你想吃鱼，可以拿下一盘呀，为什么非要跟她抢呢?”

小猫和小熊都意识到了自己的错误。小熊红着脸，说：“小猫，我领饭的时候没排队，是我不对。这盘饭先给你吃吧。”小猫也说：“我也有不对的地方，不应该和你吵架。这盘饭还是你先吃吧!”

从此，小羊和小猫又多了一个很要好的朋友。她们三个天天在一起，过得十分快乐。

曾经有人说过:“母爱就像一个太阳，只有一个，无论我们身在何处，无论我们做了什么，都会发光照亮我们!”而我看来，母爱正如清澈的水一般，总是那么清澈见底，没有任何隐瞒，目的只有一个:为了儿女!——序言

书，人类智慧与真情的结晶。它记载着中华民族悠久的历史，讲述着人类文明进步的精神。

惬意的中午，阳光斜射进狭窄的小屋。透过斑斑点点的杂乱树叶缝隙，我懒洋洋地抬起了头，腿上依然斜放着一本书，思绪早已随着书中的故事浮想联翩。

书的封面上赫然写着《狼王梦》。在我的心中，狼是一种贪婪的动物，是罪恶的象征。所以，我带着一种不认真的态度来看这本书。

当我看到一半的时候，我就发现:我可能从一开始就错了，从一开始认为狼是罪恶象征的那一刻，我就错了。在这本书中，我分明看到的是狼内心的点点波动，与人都是那么相似，在心头肉一个个死去时，紫岚也是绝望，不抱有什么希望了。它认为自己完不成公狼黑桑的遗愿了。正是如此，紫岚到死也没有看到有着黑桑血脉的公狼，登上狼王的宝座，可以说紫岚是死不瞑目的了。但紫岚的死，似乎又有另一番值得我们敬佩的地方，那是一种爱，是母性的爱，为了儿孙的成长，而放弃了自己的性命，在紫岚身上，我想我看到的更是那种至死不渝的爱啊!

正是这份爱，让紫岚不再害怕死亡，使它勇敢的与老雕搏斗;正是这份爱，让紫岚为了完成黑桑的遗愿从而比起同龄的母狼来，衰老的早;正是这份爱，让我改变了对狼的看法。

同时，狼的生命中还有着叫做勇敢、顽强的东西。什么是勇敢?勇敢是紫岚那日夜不停的疯狂寻找食物;是那为了让媚媚不再与草狼吊吊相遇与吊吊作斗争;勇敢是紫岚在大白狗面前产下五只小狼崽……那，什么是顽强?顽强是紫岚在生命垂危的那一刻都要与敌人同归于尽，是同老雕一齐从高空中坠落时，那双被惊吓却依然坚定的眼;是为了黑桑的遗愿一直在拼搏。这时，我想我看到的更是那狼身上独有的特点:勇敢与顽强。狼身上的勇敢与顽强，不同于其他猛兽，狼身上的是发自内心为了心中一丝丝的爱，从而表现出的。不是刻意的，不是故作姿态而是从内心深处，急于表现出的。

当我看到紫岚刚生下的狼崽，在风雨中被紫岚拼劲性命护送回山洞，却仍有一只被大风大雨杀死时，紫岚的内心波动，以及当紫岚到柏树下找到那只狼崽，看到它正以寻找母亲的怀抱的姿势死去时，紫岚的心灵已经破碎，看着紫岚的喃喃自语道:宝贝，妈妈来了，求宝贝快点醒来的场景，是多么让人心痛啊!那一句句乞求的话，那支言破碎的都是痛。那是母性的唤发，让它对自己的狼崽产生了歉意。那只小狼，刚生下来，没有拥入过母亲温暖的怀抱，没有吸吮过母亲甜甜的乳汁，就这样离开了母亲。这只小狼甚至没有见过母亲的正面就这样被洪水剥夺了生命，没有感受到春风吹过大地的清凉，就早早离世了!

古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女!

我看过最长的书，大概有三、四百页，这本书就是《吃狼奶的羊》。

主人公：流火云。母亲被狼群杀害，从小是狼妈妈给它喂奶，所以它从小身强力壮。长大后更是如此，强壮得像熊一样。它还把旧头羊打败，但旧头羊很不甘心。

在一次狼羊大战中，羊群以实力教狼怎样做动物，全场MVP是头羊流火云。旧头羊等狼群都走后，来了一个“偷屁股”的招式，给流火云一个出其不意。滚火云重重地摔在了地上。狼群猛回头，像一群饿狗跑向流火云。流火云吸引火力，掩护羊群逃跑。羊群顺利逃脱，而流火云被像饿狗般的狼吃得只剩下一个完好无损的头。这件事过后，所有羊包括老羊，都不再理睬现在的旧头羊。旧头羊试图讨好老羊，老羊还是爱搭不理。这下把旧头羊惹火了，它架起羊角，直接给老羊来了个重创，但老羊还是对他爱搭不理。

过了几天后，羊群集合去祭拜它们心目中永远的头羊“流火云”。

这本书让我很感动。我喜欢见义勇为、援手助人、活泼开朗的流火云，不喜欢争强好胜、阴险小人的旧头羊。

《老狮子》 一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”

这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。

东汉末年，袁绍手下有一员智勇双全的大将，名叫张合。

有一次，袁绍与曹操各自率领军队，在官渡(今河南省中牟县东北)进行决战。袁绍害怕自己粮草不足，就命令淳于琼专门负责督运粮草，屯粮于乌巢。此时曹操的粮食不多了，想迅速结束战争，就赶往乌巢袭击淳于琼。

张合对袁绍进行劝谏，劝他不要小看曹操，应当派遣重兵保住乌巢，否则军队没了粮食，后果不堪设想。而袁绍手下的谋士郭图，却认为乌巢的形势没有那么严重，应该调动主要兵力袭击曹操的大本营。张合觉得这样做占不到什么便宜，坚决反对。

袁绍对郭图非常信任，只派小部队救援乌巢，而调动重兵攻打曹军大本营，却未能如愿以偿。结果，曹操真的攻入乌巢，将袁绍的粮草烧得一干二净。这样一来，袁绍大军军心浮动，士气低落。

郭图知道正是自己的计策才造成大军失利，为转移袁绍的视线，就说张合的坏话，他对袁绍说：“您打了败仗，张合却整天幸灾乐祸，说话也非常傲慢无礼。”

意想不到，一个小小的“0”，掀起一场轩然大波……

风波是一位化学家引起的。他写了一本关于氧气的书，封面上印着一个巨大的“O”，化学家在书中写道：“O是氧的化学元素符号。没有氧就没有生命，O是一切生物的命根子!”

数学家见了这本书，摇头晃脑道：“非也，非也。0怎么会是氧?它明明是什么都没有的0!一切从0开始，没有0就没有一切。”

英语教师听了，连连说：“NO，NO。它明明是O、P、Q的O。没有O，就没有OK。没有OK，世界就失去了诗意。”

长跑运动员对0发表一番新颖的见解：“它是我的跑道呀。我天天踏着它前进。任何一个运动场里，都躺着一个巨大的‘0’!”

长跑运动员的话，引出天文学家的一席高论：“不，不。在我看来，‘0’象征着地球的‘跑道’!春往秋来，一寒一暑，地球绕太阳公转，在浩瀚的太空中画了一个‘0’。”

他们的争论声，惊动了鸡和鸭。他们不懂什么“公转”、“太空”，但是他们认得“0”。

鸡说：“它是我刚刚生下的蛋呀!”

鸭说：“它是我刚刚生下的蛋呀!”

鸡的咯咯声和鸭的呷呷声，使那位沉默多年的15世纪的意大利著名画家达·芬奇忍不住了。他捋着长髯，朗声笑道：“想当初，鄙人刚刚学画时，每天要画上千个‘0’。鄙人后来能够画出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，应当感谢‘0’。不过，遗憾的是，我说不清楚我当初画的‘0’，究竟是鸡蛋还是鸭蛋!”

争论声惊动了鲁迅笔下的那个阿Q。他抓了抓癞疤发亮的头皮，说道：“妈妈的，它是我斩首之前画的圆圈嘛!鲁迅先生在写到我画圈的时候，不是说过‘阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。’……”

这时几何学家发言了：“阿Q，你没有念过几何学，不懂圆圈的几何原理。其实，即使你的圆圈画得很圆，别人看上去还是不圆，是个‘0’。在几何学上，‘0’叫椭圆。任何圆，除了从正上方观看之外，从其他角度看过去都成了一个椭圆!正像原子核外的电子轨道是圆形的，可是画家们总是把它画成椭圆形。”

争论无休无止、旷日持久地进行着。各有各的一番宏论，谁都以为唯我正确。争吵声不断传人作曲家的耳朵。他正在构思一首小夜曲，而嘈杂的声音使他无法进入那安谧的月夜境界。正当UFO专家准备发表高见，论证“0”即飞碟的时候，作曲家不得不发话了：

“在我看来，‘0’是休止符!”

不知怎么搞的，作曲家的话竟有那么大的威力——给这场“马拉松”争论画上了休止符。从此雅雀无声，使他的脑海中终于迸发了创作小夜曲的灵感火花……

对于《0的争论》这则寓言的寓意，也许在众多的读者中也会引发一场无休无止的争论。好在当《0的争论》发表的时候，作曲家早已写出他的小夜曲。每一位读者读罢《0的争论》，都可以尽情地依据自己的理解发表宏论，用不着担心作曲家会给争论画上休止符……

今天，我在小名堂写作班图书柜上拿了一本书看，书名叫《中外名人故事》。其中有篇文章《发明留声机的爱迪生》深深吸引了我。文章中写道，爱迪生在调试电话时注意到声音的强弱与传话器模板的颤动程度有关，经过多次实验后，便发明了留声机。

爱迪生从生活的实践中发现声音强弱与颤动程度的关系后，便有了一个大胆的设想：既然说话能使模板振动，那这种振动也可以发出原来的声音。于是，他产生了发明一种留住声音的机器。在他的努力钻研下，一种会说话的机器——留声机问世了，这在当时被誉为世界上最伟大的发明。

生活中的一个细节，让爱迪生萌生了发明留声机的想法，从这里可以看出，爱迪生善于观察和思考，从而激发起创作的兴趣，最终发明留声机，方便了人们的生活。

其实，我们生活中用到的许多东西，都是人们仔细观察并刻苦钻研的结果。如鲁班被长满了锋利的齿的一种草割破手指，经过多次试验后发明了锯子；瓦特通过煮饭蒸汽顶开锅盖而发明了蒸汽机；牛顿看到苹果落地，发现了万有引力定律……这些发明和发现，都来源于实际生活，这说明知识都藏在万物中，就看我们有没有用心去观察和思考。正是因为他们善于观察和思考，从一些现象总结规律，并想办法如何利用这些规律，才有了这些发明和发现。反过来讲，如果对这些现象熟视无睹，不仔细看，不认真想，不动手做，人类怎么可能会有这么多发明和发现呢？

爱迪生等人的事例告诉我们，知识的源泉就是生活。因此，我们在生活中要善于观察和思考。生活的纷繁差异，自然界的神奇不可思议，还有许多的奥秘等着我们去解开。

我觉得，我们要向爱迪生学习。学习他这种对万物充满好奇的心，对事物的现象多问几个为什么，不怕苦不怕累，不断探寻知识的海洋。

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交 迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江 河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

一个相貌、才情出众的少年，摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久，突然笑了起来，少年问他：「请问法师在笑什么？」

他回答：「我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。」

少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其它客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。

这位道人看了，发脾气索性不吃了，少年问他为何不吃呢？他发怒瞪眼说：「碗里没菜，怎么吃？」

少年反问：「你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？」

这位道人又羞又怒，赶紧跑了。

智慧小语：见远不见近，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！

有一天，神王朱庇特说："所有动物听旨，如果谁对自己相貌形体有意见，今天可以提出来，我将想办法给予修正。"

神王对猴子说："猴子过来，你先说，你与他们比，觉得谁最美，你满意你的形象吗?"

猴子回答说："我的四肢完美，相貌至今也无可挑剔，十分地满意。比较而言，我的熊老弟长相粗笨，它若相信我的话，这辈子恐怕是不愿看见自己的模样了。"

这时，熊蹒跚地走上前来，大伙以为它会承认自己相貌不扬，谁知它却吹嘘自己外表，同时又在评论大象，说是尾巴太短，耳朵又太大，身体蠢笨得简直没有美感可言。

老实的大象听了此番话，言辞恳切地回答："以我的审美观来看问题，海中的鲸要比我肥胖多了。"

这时细小的蚂蚁抢着说：微生物是那么的小，和它们比，我可是一个巨人。

这些动物在宫中互相指责，却没有一个肯说自己的不是之处，神王朱庇特只好挥手让它们退下。

正像这些动物一样，我们人在这一点上表现得更加突出，看别人的表现，鸡蛋里能挑出骨头;看自己则是再丑也是自己的孩子好。我们容忍自己却不会宽容别人，就像戴上了一副变色镜。好比万能的造物主给我们每人做了个装东西的褡裢，古往今来，人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着装别人的缺点。

大家好，今天，就由我来为大家介绍一下一本关于动物之间的亲情的书;《狼王梦》。

这是一个关于狼的，关于爱的，关于生命的，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。可在残酷的现实面前，它何不是一次又一次的失败，三只小公狼也相继死去，最后，她只能把希望寄托在自己下一代身上。为了保护下一代的安全，她最终与金雕同归于尽。

我喜欢紫岚，我被伟大而强烈的母爱与执着感染。说到这里，我不禁想起了一件令我感动的往事：有一次，我不小心把水洒到了被子上，湿了一大片，当时我还小，要和妈妈睡。可是干的地方只能一个人睡。妈妈不管怎么劝我让我那天一个人睡，都没用，我在那又哭又闹。妈妈没办法，只好自己睡湿的那一边。现在，当我每次回味起这个故事时，我都会感到自己太不懂事了，体会到了妈妈对我的关心。

读完这本书，我觉得母爱是世界上最真挚的情感。当我听完这个故事以后，我真诚地向妈妈道歉，并向她发誓，我以后不会再不懂事了。

母爱如流水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水。

[狼王梦读后感介绍作文

我一直以为狼是一种凶残、狡猾的冷血动物，但看了《狼王梦》这本书后，感受到了狼也是有爱和梦想的。

狼王梦讲的是：有一只母狼叫紫岚，因为它身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色。腹部毛色却是纯白的。它步态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色的紫岚。它的老公叫黑桑，黑桑的体毛漆黑发亮，黑色象征着力量的征服；黑桑的体格魁梧，肌肉发达，头脑聪慧，身上有一股令紫岚痴迷和癫狂的公狼特有的气味。紫岚肚子里有了黑桑的狼种，不久就要分娩。可是黑桑死了，黑桑活着的时候想当狼王，花费了它两年的心血，但被野猪的獠牙刺穿了头颅。紫岚晚上很饿，它去偷鹿吃，差一点就成功了，可被狗发现了，在九死一生的追跑下，紫岚生了五只小狼，不料下起了大雨，它把狼崽一只只往回叼，可最后一只狼崽不幸死了，紫岚为了让其它狼崽喝上奶，忍疼吃掉了狼崽，其它狼崽才活了下来。

紫岚给它们取名黑仔、蓝魂儿、双毛，还有一只小母狼叫媚媚。黑仔长的太像黑桑了，所以紫岚很疼爱它，但黑仔出去玩被老鹰叼走了，紫岚又开始训练蓝魂儿，可不幸，蓝魂儿被捕兽者夹住了，无法逃跑，紫岚不想让孩子在猎人那受巨大的痛苦，紫岚又一次忍痛杀死了自己的孩子。双毛身体不强壮，紫岚花费两个月把双毛变的又强壮又凶猛。它和狼王打仗，差一点就把狼王杀死了，但最后犹豫了一下，狼王在双毛犹豫的时候，狼王咬住了双毛的脖子，双毛被杀死了。紫岚的心都要碎了。几个月后，媚媚生了五只小狼，希望有一只能成为狼王，紫岚为了能让孙子成为新一代的狼王，也与金雕同归于尽了。

读了这本书，我的收获是：我们也要有自己的梦想，有梦想才会有追求；有梦想才会有希望；有梦想才会有未来。我们为了梦想应孜孜不倦，不屈不挠，有着摔倒了再爬起来的决心。我们要学习紫岚为了实现自己的梦想而不屈不挠、努力奋斗的精神。同时也让我读懂了母爱的伟大！

[小学生作文狼王梦的读后感

在强者的眼里弱者总是罪恶滔滔，历史上这样的例子我们听到不知多少，但是我们此刻不来写历史;且听寓言里对此事怎样交代。

大热天一只小羊来到河边把水饮，它偏偏碰到了灾星，一只饿狼正在这一带东找西寻，饿狼见到小羊，一心想把猎物抓住。但是事情最好做得合法又得体，它吆喝道：“死不要脸的东西，你怎样胆敢拿肮脏的鬼脸，把我的饮水同沙子泥浆搅在一齐我要摘下你的脑袋，为了你这样放肆无札。”

“如果狼大王允准，敢斗胆向您报告，我就在离开大王您一百步，河的下游把水饮;您千万不要生气，我绝对不会把大王的饮水弄脏搅浑。”

“这么说倒是我撤了谎!恶棍!世界上还没听说过像你这样大胆狂妄!我记起来啦，前年夏天你在这儿还对我说过许多粗话，朋友，这事我永远不会忘记!”

“请原谅，我出生到如今还不满一岁。”小羊说。

“那么是你的哥哥!”

“我没有哥哥。”

“那么是你的干亲和姻亲，总之，是你们家族里的一个什么东西。你们的牧人，牧狗，还有你们自己。大家都对我抱着敌意，只要一有机会，你们总想把我谋害;为了它们的罪过我要找你来顶帐。”

“啊呀，我有什么罪”

“闭嘴!我听腻啦，我没有时间细细分析你的罪。你所以有罪，就是因为我要吃你。”

狼说完话，就把小羊拖进密林里。

从前，在一座很有名的城市里，住着一位很有名的画家。

他能画出世界上最美的画，人们都说，他画的鸟儿能唱出最美的曲子，他画得的花能散发出最甜的花香……但他从不炫耀自己，当慕名来访的人们问起他画画的秘诀时，他总是夸奖他的画笔和颜料，不到几天，原先极为安静的画室变得热闹起来，里面挤满的慕名来观赏画笔和颜料的人。

从此，画笔和颜料被夸的飘飘欲仙，骄傲极了，都以为自己的功劳最大，互相瞧不起。 “哼，看看你!”画笔抬着头，一脸傲气地说“一身脏乎乎全是颜色，不是卧冬你们什么东西都画不成，反而，把主人的纸变得脏乎乎的!!” 不同颜色的颜料似乎在同一时刻用愤怒的眼神瞪着一脸傲气的画笔满不在乎的喊道：“没有我们，你一个人在纸上乱跑，白忙!!”

他们越吵越激猎冬却不知画家已经静静地站在旁边，“啊，今天终于人少了一点，可以安心画画了!”说这便拿起画笔，正要调颜料。画笔忍不住说到：“主人，您说我们谁的功劳最大呀??”画家先是一愣，然后哈哈大笑起来，说：“你们刚才说的话我都闻声啦!你们俩的功能都很大，缺了哪一个，我什么也画不了!”

故事讲完了，知道告诉我们什么道理呢?

浪漫的善良

一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。

虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。

初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。

我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。

我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。

在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。

在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。

阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。