春夜喜雨写作背景和故事精选20篇

一连几天皎阳似火，路旁的树上知了不断发出嗓音，引得人们心情烦躁，一个个皱着眉头，脚步匆匆地回到空调房。

晚上，一阵大风刮来，坐在书法教室里的我们不约而同地抬起头，望着被大风吹得“呼呼”直响的遮阳网。只见那块黑色的遮阳网在风的怒吼下合拢、撕开;合拢、撕开，露出一道天空苍白的脸。呼呼的风声不断的传进教室，对面的同学神秘地对我说：“魑魅魍魉要出来啦!”可不是?这风的怒吼像极了鬼怪的吼叫，渐渐变蓝的天空中浮现着红色的电子标牌，不停流动的红色大字像妖怪“咕噜噜“转动的眼球，审视着我们这群可怜的“猎物”。这时，天空中依附在水滴上的灰尘早就被大风刮掉，天不在是白色，而是蓝，是和浓浓的青混合在一起的蓝。这时的天变得阴郁可拍，黑沉沉地吞噬了整个天空——也许是乌云的作用吧。天色逐渐变暗，突然，一道亮光照亮了整个天空，伴随着“隆隆”的声音，是雷和闪电。一道道光不断打破天空，一声声“隆隆”不断传进耳朵，这是雨的前兆吗?

“轰!……”一声低沉的咆哮响彻天空，回声在墙壁间折返流连。教室里不断响起“轰——轰——”的声音，雨，要来了吗?

风，突然停止了咆哮;闪电，突然不再照亮天空;雷，突然停了手中的鼓锤，一切，似乎都静下来了。忽然，宁静中传来了小雨的“沙沙”声，慢慢地，雨声越来越大，从开始的“沙沙”变成了后来的“砰砰砰!哗啦啦!”雨点交织得密不透风，在天地间拉开了一条帘子，又似天地的横截面，矗立在天地之间。雨，疯狂地砸着屋檐、房顶、地面和雨伞、我们身处五楼，却仍然听得清清楚楚：“咚咚!、啪啪!噗噗!”各种各样的声音传来，我们再也无心听课，一个个嘻嘻哈哈乐开了怀。连老师也忍不住笑了，整个教室一片欢腾。

雨，渐渐停了;风，也不再呼啸，四周静悄悄的。教室再度安静下来，笔尖与纸的摩擦声响了起来……

窗外，一轮明月挂在半空，夜，深了……

最年轻的作家、音乐家、歌手。当他出现在电视机上的时候，另一个地方

Christmas Eve is the eve of Christmas Day, a widely celebrated festival commemorating the birth of Jesus of Nazareth. It is a culturally significant celebration for most of the Western world and is widely observed as a full or partial holiday in anticipation of Christmas.

平安夜是圣诞节的前一晚，是大家来庆祝圣主耶稣诞辰的节日。对于西方大部分国家具有很浓的文化意义，或多或少普遍参与圣诞的节日。

In various cultures, a festive dinner is traditionally served for the family and close friends in attendance, when the first star (usually Sirius) arrives on the sky.

在大多数国家，传统的平安夜晚餐是和亲朋好友聚集的日子，当第一颗星星出现在天边的时候就是晚餐开始的时候。

As is known to us all, wrapped gifts are usually given to children during their sound sleeping.They will be happy to open it next when they wake up.

正如大家所知道的，包装好的礼物通常会趁着孩子们熟睡时给他们，等到第二天醒来，他们会很开心的拆礼物。

Its believed that the gifts are given by Santa Claus amoung child.Santa Claus is generally depicted as a plump, jolly, white-bearded man wearing a red coat with white collar and cuffs, white-cuffed red trousers, and black leather belt and boots .The modern portrayal of Santa Claus frequently depicts him listening to the Christmas wishes of young children.

通常孩子们都会认为礼物圣诞老人送的。而孩子们想象中的圣诞老人通常是有着圆滚滚的肚子快乐的留着络腮白胡子的老头，穿着有着白色领子的大红色外套，系着黑皮带穿着大靴子。现在的圣诞老人通常都会仔细聆听孩子们的圣诞愿望。

Writing letters to Santa Claus has been a Christmas tradition for children for many years. These letters normally contain a wishlist of toys and assertions of good behavior.

对于孩子们来说给圣诞老人写信已经是多年来的传统了。这些信里通常包括他们想要的玩具清单以及他们良好的表现。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

唐玄宗开元十五年(727年)，李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

自从河南河北被叛军占领以后，杜甫就成了无家可归的人，流离失所，四处奔波，无安宁之日。逃荒到四川后，写出的一首又一首的诗总是那么悲伤，只因不能归家。

这天，杜甫正在唉声叹气，愁眉不展，烛光正映着他思乡的面容。此时却听到剑门关外锣鼓喧天，人声鼎沸，热闹非凡，便想出门一探究竟。他见到一个路人，便问：“这是怎么了？为何如此热闹？”只见那人笑逐颜开，回答道：“大诗人啊，您还不知道？好消息！我们的官军啊收复了河南河北啊！我们终于可以回家咯！”

杜甫听了后，老泪纵横，打湿了衣裳，浸透了白鬓。可他哪还有心情顾这个呀！他可是等了整整八年啊！如今终于可以回家了！他回头和妻子相拥在一起，泪流满面，孩子也在一旁乐的合不拢嘴。盼了八年的故乡如今终于可以回去了，愁又何在？杜甫欣喜若狂，胡乱地卷起平日珍藏的诗书，此刻，这些在他眼中已然算不了什么了……

他开心的放声高歌，不停地饮酒，不停地笑，和妻子一起向着北方的天空望去，那一碧如洗的天空似乎浮现出了亲人的笑脸，故乡的生活以及自己的快乐。此刻，春光显得格外的明媚，在这大好时光里，他要回到自己的家乡去，回到盼望已久的“世外桃源”。

终于，他们踏上了归途。路边的桃花大朵大朵地绽放着，如一只只蝴蝶陪伴他们回到故乡，阳光展开了笑脸，照耀着一切，也照耀着杜甫快乐的脸庞。能回到故乡，对他们来说是多么的好啊！

从巴峡顺流而下，穿越了巫峡来到了襄阳，从襄阳直奔洛阳而去。回家的路程如此漫长，但什么也动摇不了那颗如盤石一样坚定的归乡之心。

杜甫凝望着远处，两行清泪顺面而下，随即吟出这首脍炙人口的诗《闻官军收河南河北》……

雨淅淅沥沥的下着，奶茶店里播着张栋梁的“沉默的瞬间”，陈雨埋着头坐在候车站上，静静的等待着625路车的到来。

他抬起头，望着天空拉起的黑色布幔，月色撒在他楚楚脱俗的脸庞上，露出一点悲伤。没有任何一个人顾他的感受，他很无奈，觉得自己就像动物园里的狮子，温顺的狮子，任人摆布。他的梦想是当上山中之王，有自己自由的生活，但他深深地知道，这一切都是不可能的。

在学校，他虽然深受老师的信任，但他却没有选择的权力。竞赛、演讲、活动，他都逃不过。在同学的眼里，他是一个抢人风采的人，不个别人任何一次机会，是一个讨厌鬼，但又有谁能想得到他多么苦恼呢?在家里，他一直被视为全家人的希望，爸爸妈妈、爷爷奶奶不断的重复：“小雨啊，你要用功读书啊，长大了有个好工作，才不会…………”

他知道家人都是为他好，但是他不希望永远生活在这可怕的牢中，没有自由，没有快乐和幸福，总是听人说：“被人重视是最大的一种幸福”，但他却不这么认为。很多人都羡慕的说“他学习这么好，家里又有钱，长得又帅，几乎没有人比得上，要是我，我会开心死的。”但他一点都没感觉，他喜欢音乐，但却不能去追求;他喜欢游戏，但却没有玩的机会;他喜欢小时候跟朋友在一起玩的开心感觉，但现在他却没有一个朋友…突然，他站起身，猛地向雨中奔去，那是他豁然开朗，露出了他十年没有的笑容，他觉得把那嘴角微微翘起的感觉很棒。他想通了，离家出走，过自己的生活。

第二天清晨，他留下了一封信，悄悄地离开了家。

十年后的一天，他出名了，史上

这首词是宋高宗绍兴五年(1135年)李清照避难浙江金华时所作。黄盛璋《李清照事迹考辨》：“词意写的是暮春三月景象，当做于绍兴五年三月。”又《赵明诚李清照夫妇年谱》：“绍兴五年乙卯，金人犯滁州，围亳州。壬午，伪齐犯安丰，韩世忠游击金人于大仪镇，败之。乙丑，金人困承州，又围濠州，高宗如平江。”李清照《打马图》序云：“今年十月朔，闻淮上警报，浙江之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫不失所。易安居士自临安泝江，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏邸。”其时金兵进犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨，内心极其悲痛。

当你被老师叫起来回答问题或朗读课文时，你会发抖，你那羞红的脸也将无处可藏，这是为什么呢?不是因为你不会回答，而是因为你紧张，你不够自信。同样当你上舞台表演时，你一样要自信，一样要勇敢地昂起头来，这样你才可以迈出人生舞台的第一步。

龟和兔赛跑时，为什么迟钝、委委缩缩的龟它能跑赢，而四肢发达的兔却跑输呢?因为兔它过于自信了以至于达到了自负的状态，而龟它不会因为自己速度比兔慢了一大截而看轻自己，放弃赛跑，仍然勇往直前，信心百倍。

记得小学时，我也曾和同学一起上台唱歌，那是六一儿童节。当我一上台表演时，心都快跳出来了，脚都快站不稳了，但我边唱歌边对自己说：不要紧张，这并不算什么，再唱几句你就胜利了，看看天空，看看大地，它们都在为你鼓掌呢。就这样，我自信的昂起了头，赢来了雷声般的掌声，我感受到了自信的力量，是它带着我勇往直前，帮助我赢得掌声的。所以，不管做什么事，面对什么困难都要坚持自信。

人如果没有了自信，就如船没有了帆，将无法驶向幸福的彼岸。因此，我们无须自卑，不要自负，坚持自信。

[自信的故事作文写作

冬，悄悄过去，春就来了。我期盼着那春雨的来到，现在是24节气中的立春，可外面却如冬天一般寒冷。晚上了，我的心也如这天一般，“黑漆漆”的一片。

我坐在窗边，望着沉寂的如同一块黑布一般的世界。突然几滴冰冷的雨水落进了我的房子。我还在纳闷着，期盼着。那几滴雨水把我从失落中拽了出来。我猛的一回神：“这是什么？”我惊住了，看着窗外从天而降的晶莹得犹如蚕丝的雨丝，像一只小精灵，特意照上天的旨意，来唤醒春天。

这雨好像知道立春，来催发植物生长。雨随着风悄悄地潜入植物的梦乡，亲吻大地，悄然得唤醒了大地，滋润了万物。它如一位母亲，无微不至的照顾着大地和万物。

我看到这雨，心情豁然开朗。窗外还是一片漆黑，因为天空中的云是黑的，所以乡间小路也是黑乎乎的一片，但近处的江中却有一艘打渔的小船，还若隐若现的亮着一点红色的灯火。正如春雨给我带来的希望一般温暖。

我看着这雨，心想：明天锦官城里，定是一片万紫千红。那被雨水打湿的花，娇羞羞的垂下了头那温馨的粉色桃花开了定很好看。

我想着……想着……就在窗边睡着了。

傍晚，春雨滴滴答答的下了起来。雨落在江面上，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒“珍珠”；雨落在树梢上，像给枝条梳理着柔软的长发；雨落在田野里，卷起一阵轻烟，好似对我们露出了一个个甜美的酒窝……

正可谓“春雨贵如油”，大诗人杜甫正巧路过。赞叹道：“多好的春雨呀，好像知道时节的变化，到了春天，它就自然的应时而生！”“知人心”的雨是怎样的一场雨呀？一场有声似无声、无声更似有声的雨，在人们的心中奏成一曲优美的旋律，更是最具春之魅力的雨！

那轻柔的雨声在人们耳边回荡。仿佛是听那遥远的星辰甜柔的呢喃细语，又似绿叶轻吻着花瓣的柔情……千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了绿油油的田野，好似一幅恬静的水墨画。雨，无声的滋润着万物……

诗人杜甫接着向前走去，时不时的望望四周的风景。只见野外小路上空的乌云一片漆黑，只有江面的小船还亮着一盏孤灯，里面的人正谈笑风生。杜甫心想：想必他们也正在赞赏这场及时雨吧！

这时，他走累了，就躺在草地上闭目养神。想象着明天清晨到处都将是春雨打湿的红花，一朵朵沉甸甸的花儿开遍美丽的锦官城……

回到家后，杜甫把他今晚的所遇、所见、所感写成了一首诗——《春夜喜雨》。

在很久很久以前的唐朝，有一位叫做杜甫的人说话特别逗，总是五个字五个字的说，贼幽默。他有个朋友叫做李白，李白这人说话和杜甫一个腔调，他们惺惺相惜，决定组建一个乐队，乐队的名字叫做『诗人』。李白自称『诗仙』，杜甫自称『诗圣』，这两个人当时名气显赫，众人皆知，比小甜甜还要红啊。

有一天杜甫闲得没事，就打电话给李白，让李白到他家的草屋子去陪他一起玩斗地主。可是李白很忙啊，大诗人，脱不开身啊，正跟白居易、武媚娘、薛怀义几个发小搓麻将呢，就回绝了杜诗圣。

杜甫郁闷啊，无聊啊，把三年前的Playboy翻出来看，看完了，还是无聊啊，于是他就写诗，写了一首叫做《春夜喜雨》的诗。可是他没想到啊，他这诗居然收录进了中小学课本，他高兴啊，感谢Party，感谢gov-ern-ment，感谢我的粑粑、还有我的玛玛......

话说这《春夜喜雨》是这样写得，『好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。』

在基督教里，平安夜是救世主耶稣降生的日子。在这一天，英国人会吃烤鹅，美国人品尝火鸡，还举行丰富多彩的活动，法国人认为漫天白雪的圣诞时吉祥的图腾。可是当圣诞节传到中国，那种庄严和神圣便不见了，大街上人们拿着充气棒乱敲乱打，寒冬里的人们疯狂的打击素不相识的行人。在平安夜，对圣诞错误的理解的人还荒唐地搞什么party，闹得原本宁静安详的成都鸡犬不宁。

我知道，在基督教里，平安夜是耶稣基督降生的日子，是圣洁庄严的日子。24日晚，为了增加对圣诞节的了解，妈妈带我去了成都最大的天主教堂。在路上，我幻想着教堂的模样，我想，在教堂最高的地方一定有一个十字架吧!走进天主教堂，一曲悠扬的圣歌《哈利路亚》飘入我的耳际，教堂尖顶上果然有个十字架，月光朦胧地，水一般地洒在教堂的屋顶，映亮了十字架。穿过教堂长长的走廊，一个耶稣的雕像在惨白的灯光下孤独地耸立着，我好奇地摸了摸它的脚趾，呀，真凉，我离开了雕像。

除了大门，进入左边的庭院，映入眼帘的是一颗高10多米的圣诞树，树的尖上还有一个银色的十字架。树身挂满了彩灯，天使、雪球和雪人错落其间。我在胸前划了一个十字，望着这棵巨大的圣诞树，我想着天上的神仙，他们也在过圣诞吗?“孩子，想什么呢?”我背后有人拍了拍我的背，我扭过头，原来是一个老婆婆。她说她信天主教已经20多年了，十分的虔诚。“没什么，只是发呆，我想，天上有仙人吗?他们也过圣诞吗?”

“天上有上帝和他的天使们，他们是神，非常伟大。今天是耶稣的降生之日，也许他们正在做弥撒呢?”

我静静的听着，仿佛听着一个神秘的故事、传说，在这个特别的平安夜，我得到了一次心灵的抚慰，我的心在这个夜里平静，我的思维，也在这个夜里，漂了好远好远……其实，我知道，世上并没有神仙、上帝，但是我尊重教徒们对信仰的执着和虔诚。无论信仰什么，我们应该做一个正直、善良的人。

《西江月·夜行黄沙道中》是南宋词辛弃疾(1140～1207年)创作的一首吟咏田园风光的词。

这首词是辛弃疾被贬官闲居江西时的作品。描写黄沙岭的夜景。明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。词从视觉、听觉和嗅觉三方面描写，写出夏夜的山村的魅力风光，表达了诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。

创作背景

辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议轮和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。淳熙八年(1181)，他被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦，这于辛弃疾闲居上饶带湖期间。

作品赏析

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。萌下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描写这一带风景的词，现存约五首，即：《生查子》(独游西岩)二首、《浣溪沙》(黄沙岭)一首，《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首，以及此词。

辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在黄稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

以下是小编给大家整理的再别康桥写作背景的内容，欢迎大家查看。

《再 别 康 桥》

轻 轻 的 我 走 了，

正 如 我 轻 轻 的 来;

我 轻 轻 的 招 手，

作 别 西 天 的 云 彩

那 河 畔 的 金 柳，

是 夕 阳 中 的 新 娘;

波 光 里 的 艳 影，

在 我 的 心 头 荡 漾。

软 泥 上 的 青 荇，

油 油 的 在 水 底 招 摇;

在 康 河 的 柔 波 里，

我 甘 心 做 一 条 水 草。

那 榆 阴 下 的 一 潭，

不 是 清 泉， 是 天 上 虹;

揉 碎 在 浮 藻 间，

沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦。

寻 梦? 撑 一 支 长 篙，

向 青 草 更 青 处 漫 溯;

满 载 一 船 星 辉，

在 星 辉 斑 斓 里 放 歌。

但 我 不 能 放 歌，

悄 悄 是 别 离 的 笙 箫;

夏 虫 也 为 我 沉 默，

沉 默 是 今 晚 的 康 桥!

悄 悄 的 我 走 了，

正 如 我 悄 悄 的 来;

我 挥 一 挥 衣 袖，

不 带 走 一 片 云 彩。

【创作背景】

徐志摩曾三次到康桥。

第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。

第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。

第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。

诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。

徐志摩是“新月派”的代表诗人，他注重形象思维，主张将真实的感情，通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发，以期达到融情于景，情景交融的艺术境界。

【作品赏析】

《再别康桥》写的是诗人的离别愁绪，突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”，则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象，由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆，更是诗人在感到理想破灭后，伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境，委婉含蓄的表露了离别愁绪，使诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调

在语言上喜用迭字强化感情，营造了一个宁静、沉郁的别离气氛，定下了全篇感情的基调，产生了一种轻灵柔和和回环的音乐美感，朗诵时富有一种音节的节奏感、韵律感。

把诗人理想幻灭后的失望、无奈的伤痛、孤寂、落寞的感情表现的更为真切、深切和动人。

吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

情如云飘逸。优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。

情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦!

作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈。

(一)屈原投江

(one) Qu Yuan River

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

To commemorate the patriotic poet Qu Yuan, residents in order not to let Qu Yuans Miluo River jumped by fish and shrimp to eat, so in the river for the rice wrapped in bamboo leaves with many (dumplings), and race (rowing Dragon Boat Race) to find Qu Yuans body.

(二)曹娥寻父尸

(two) case of seeking father.

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

The Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E, drowned himself in a river because Cao father died, only fourteen years old, she cried along the ho, after seventeen days still do not see Cao father body, but in May 1st the river, five days from two dead and floating deeds, people group and sacrifice.

(三)白蛇传

(three) the legend of white snake

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

The legend of white snake and Bai Suzhen, in order to repay the grace of Xu Xian, and Xu Xianjie married the beautiful love story, the legend of the White Snake Legend of the Dragon Boat Festival a male Yellow Wine, almost a snake, white snake and flooded with sea Jinshan Temple of the plot, is a folk opera music win universal praise.

(四)伍子胥的忌日

(four) the anniversary of the death of Wu Zixu

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

Legend has it that Wu Zixu will Fachu Wu, Wu helv Prince died, his successor, the victory of the king, and Wu Zixu battle, the king, do not listen, but listen to a word, give Wu Zixu Dutch act, and on May 5th the bodies into the river, then people in the Dragon Boat Festival worship Wu Zixu ji.

《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四” 知识青年忙于救国，忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫， 却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨， 却在冷静的沉思后， 继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感，借助想象释怀美好。

A man was going to the house of some rich person. As he went along the road, he saw a box of good apples at the side of the road. He said, "I do not want to eat those apples; for the rich man will give me much food; he will give me very nice food to eat." Then he took the apples and threw them away into the dust.

He went on and came to a river. The river had become very big; so he could not go over it. He waited for some time; then he said, "I cannot go to the rich mans house today, for I cannot get over the river."

He began to go home. He had eaten no food that day. He began to want food. He came to the apples, and he was glad to take them out of the dust and eat them.

Do not throw good things away; you may be glad to have them at some other time.

【译文】

一个人正朝着一个富人的房子走去，当他沿着路走时，在路的一边他发现一箱好苹果，他说：“我不打算吃那些苹果，因为富人会给我更多的食物，他会给我很好吃的东西。”然后他拿起苹果，一把扔到土里去。

他继续走，来到河边，河涨水了，因此，他到不了河对岸，他等了一会儿，然后他说：“今天我去不了富人家了，因为我不能渡过河。”

他开始回家，那天他没有吃东西。他就开始去找吃的，他找到苹果，很高兴地把它们从尘土中翻出来吃了。

不要把好东西扔掉，换个时候你会觉得它们大有用处。

我从小就爱雨，因为我从小就出生在雨夜里，听着风雨"交响乐"，便会很开心。

"静，别发愣了!快陪我去首饰店，为我条项链吧!"

我依然看着窗外的雨，想到了妈妈，她是在雨夜死的，雨给了我快乐也给了我悲伤。

小珍生气了，用力跺脚，拍了我一下头，大声吼道:"你有没有听见我说话?!"

我这会儿才愣过来，一副对不起的神态，泪眼汪汪地看着小珍。

小珍无奈地翻了翻白眼，硬是把我"拖"去了首饰店。我看了看那儿的项链，不禁地摇摇头，无意中看见在一个角落里摆放着一条天蓝色还带一些白色的项链，这条项链上只挂了一个晶莹剔透的水滴造型的白晶石，我微微地点点头，便问店主道:"请问这条项链价格多少?"

店主笑着说:"这条项链是幸运水滴制成的，不能卖，要送!"

"送?"

"是的，只有雨夜午时出生的女孩儿才配拥有它，它还有一个特点，它会随着主人的心理变化而变化，具体就不说了，它的名字就叫"雨夜"。"

"这条项链我要了，我条件完全相符。"

店主一听，高兴不已，拍了拍"雨夜"，为它有了主人而感到开心，最后依依不舍地把"雨夜"递给我。

小珍羡慕地看着我，我笑了，水滴依然是那么透彻。

我们在生活当中，会遇到许多不同的雨，包括春雨、夏雨、秋雨、冬雨等，而我讲的是一种特殊的雨，一种无私奉献的雨——春夜喜雨。   春夜喜雨好像知道这个季节的来临，就开始淅淅沥沥的下了起来。春夜细雨在晚上会下得更大，在人们不知道的情况下，随风飘动，来滋润世界万物，滋润着小草、大树、小花、种子，让它们快快成长。

春雨下在公园，让小树、小草和含苞待放的花朵喝着大地的“乳汁”。春雨不仅给了植物滋养，还与小鱼游戏，小鱼们有的欢快地跃出水面，有的在与雨水徘徊，有的浮在水面上，好像在享受着雨水给它们带来的快乐。作文   春雨下在动物园里，给动物园里的动物增添了许多生机。

烟雨朦胧，使天鹅湖披上了一层薄纱，天鹅在湖中游戏，使人感到在仙境一般，如此美妙。   春雨下在珠江之滨，使“小蛮腰”增添更多的神秘感，越发的风姿绰约。作文   我的心情犹如诗圣——杜甫对春雨的喜爱，更加希望明天“晓看红湿处，花重五羊城。”

国王为了挑选继承人，给两个儿子出了个难题：“给你们两匹马，白马给老大，黄马给老二，你们骑马到清泉边去饮水，谁的马走得慢，谁就是赢家。”

老大想用“拖”的办法取胜，而老二则抢过老大的白马飞驰而去。结果，弟弟胜了，因为他骑的是老大的马，自己的马自然就落到了后面。

“骑马思维”说穿了就是“创造性思维”。其特点是：跳出平庸、出奇制胜!

这是常见的故事说法，我把故事再续一个，当哥哥失利了之后，心中不服说，弟弟取巧就算了，还使用蛮力，属于犯规。国王说，我没有设立什么规矩啊。

哥哥还是不服，说如能再比一次，不准用抢的，弟弟如还能赢就甘愿认输。 国王看看弟弟，弟弟表示可以再比一次。

于是哥哥和弟弟又准备开始比了，这回还是比赛马，谁的走得慢谁赢。这次让这哥俩到马棚里自己挑马。结果哥哥率先跑进马棚，挑了一只最差病歪歪的蹩脚马，弟弟却不紧不慢随便找了一只马。

这回哥哥心里暗暗冷笑，小样，看你这回怎么赢我。

比赛开始了，一声号令，只见一匹马好似离弦之箭，瞬间到达河边，大伙定睛一看，原来是老大骑着这个蹩脚马，而老二在后面晃晃悠悠，原来号令一响，老二在老大的马屁股上戳了一剑。

结果还是弟弟赢。

这叫什么，善赢者总能找到智慧的方法。

人类到底有多少定势无从考证，多如牛毛，人人都有。 但领先者或后来居上者往往是打破常规，创新制胜的人。

由骑马思维引发的创造性思维告诉我们，善于思考的人总能找到创新的方法，打破常规，出奇制胜，而不善于思考的人总是活在自己的思维定势里，输在固步自封，迈不出自己的天地。

我是一位诗人。在一个春天的夜晚，虽然周围很安静，但是我却辗转反侧。突然我的脑海里闪出一个大胆的念头：去外面逛逛，散散心。于是我利索地穿好睡衣，奔向美妙的大自然。

一些植物显得很干燥，无精打采地弯着腰。此时假如能来一场细雨该多好啊!不知老天在耍什么花样，果然下起了雨。我连忙躲进屋里，推开窗户细细欣赏起美丽的雨景，不禁赞叹道：这真是一场及时雨啊!雨飘飘洒洒地下了起来，催发植物的生长，无声地滋润着万物。天空与田野融为一体，分不清彼此。唯独江边船上的一点点光火还有一丝亮光，就像远在天 边的星星，发射出一点点的亮光，若隐若现。我想：明天的早晨，那湿润的泥土上一定盖满了红色的花瓣，像是一片无边无际的花海，在成都的大街小巷中，一定是一片万紫千红、生机勃勃的景象，那该有多么的美好啊!这场好雨仿佛知晓人们的心思，那么富有灵性，我喜欢这场雨，喜欢大自然那种轻松美妙的感觉!我突然找到了灵感，立刻提笔写下了这首诗：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦宫城。我又反复地读了几遍，又想起那场及时雨，一种喜悦涌上头。当我进入休息的时候，想的是那场雨，梦到的也是那场雨。

好一场春天的及时雨啊!

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。[6]

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。[7]

《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序[4] 。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。