生存岛的作文【精品20篇】

我游历4个国家后，乘船返回，又遇风暴，同伴们都丧生，只有我被冲到一个荒岛上，昏睡过去。

不知过了多久，我醒来了，感觉身上湿漉漉的。我看到了一片嫩绿的树叶上滑落下来了一滴水。啊?怎么回事?身上怎么那么冷?天啊!一定是下雨了，把我全身都淋湿了。我不禁打了个哈欠。我用手捏捏鼻子，却从中感到手臂很没劲。我想：“哎!真没劲啊!我这是来到哪了呀!”我环顾四周：左边是一望无际的大海，前方是一排排的大树。而我这才注意到这儿的风景特别的美丽：天空中有着气色的彩虹，蓝蓝的大海在风儿的抚摸下微波荡漾，好美啊……

在陶醉中，突然听见什么在敲钟……啊?还有钟?哦，不是的，是我的肚子“敲钟”了。哎!哪有吃的呢?我在心中不停的嘀咕着：来到这个地方，算我幸运。但吃的，住的，喝的必得有啊……我往蓝蓝的大海边望去，仍旧是那么蓝。啊?蓝蓝的大海中出现了一个棕色的……那好像是我的包袱啊!我吃力的用尽全力向海边爬去。刚爬到，我就断定是我的了。我喘着气，口渴，肚子也饿。我欣喜万状，因为这个包袱里装着好多水果呢!我来不及想什么，便拿着苹果便狼吞虎咽起来。我边吃边想：吃的，住的必须长久有啊!我望着那一棵棵大树发呆。这些树会不会有几个是苹果树呢?想着想着，便寻着这些大树找起来。工夫不负有心人啊!我最终看到一棵大树上看到一个还没长熟的大苹果。我欣喜若狂，心想：“包袱里的水果先凑和着吃，我天天给这棵大树浇水，到时候就能吃着树上的水果啦!”

第二个目标是找房子。我到处跑啊跑，呵!发现了一个山洞!我连忙走进去。我看这山洞也没有多少虫子，便找来树枝，在洞里搭起床来。我把两个一米长的树枝衔接在一起，又分别做了床架，枕头，毯子等。过了大概一小时，行了!我欣赏着我的“作品”。 从此，我依靠树上的果子为生。我总用摇的办法来做到把果子够到。在早上，我会和小野兔一起玩耍，晚上，总是在睡觉时露出甜蜜的笑容。但我大多数时间是在海边望啊望，希望能看到一艘船，这样就有人来救我，我就能回家了。

等啊等，终于有一天我看到了!我呼救，大声呼救，他们听到了，马上到这。我最终和小岛依依不舍的分开了。

如果你在海上航行，船翻了，只有你一个人活着，你有勇气活下去吗？当你一个人在荒岛上，荒无人烟，你有胆量在荒岛上生存下来吗？你也许能在那里呆上一天，可是你有毅力在那里呆上二十八年吗？在种种困难面前，你能顽强的生活下来吗？肯定不行吧！可是有一个叫鲁滨逊的人，就在那样的环境下生存了二十八年。

今天，我们学习了一篇课文叫《鲁滨逊漂流记》。这篇课文主要讲的是：鲁滨逊在一次乘船前往南美洲时，遇上了大风，一个人流落到了荒岛。但他没有自暴自弃，而是自己建起了房子，养起了山羊，种下了麦种。为了防止野人攻击，他在房子周围插上了杨柳桩子，还救出了一个野人。二十八年后，终于回到了英国。

这个故事中的主人公鲁滨逊，他对生活有着乐观的态度，面对荒岛上的种种困难，他没有气馁，没有逃避现实，而是愉快地生活，用自己的理智控制了自己的情绪，并把好处与坏处对比，来安慰自已。

鲁滨逊不但乐观，而且头脑灵活。他做了一个木筏取到了船上残留的一些东西。在岛上盖了一栋房子，在岛上打猎，并畜养起来。还种上了小麦。鲁滨逊非常勤劳，竟然花了一年的时间做了栅栏。

如果是我在荒岛上，一定不会在岛上建房子，还有，谁会花上一年的时间在房子周围插上杨柳桩，我早就被困难吓倒了。

想起在日常生活中，如果遇到不顺心的事，就会变得脾气暴躁，无法控制自己，真是惭愧。读了这篇课文，我想我应该认真对待每一件事情，锻炼自己独立和应对事情的能力。以后不管做什么事情，都要多动脑筋，沉着冷静，有顽强的毅力，永不放弃的精神，实现自己的梦想。

人的生命十分短暂，也下分脆弱。一个人从生下来到老死，中间的过程就如一场梦。任何一点小小的伤害也很有可以能结束我们的生命，所以我们应该珍惜生命，然后尽可能地避免意外的发生。在遇到危险时，我们应该开动头脑，寻找正确的逃生方法。

我从一本书上看到一个孤儿，他因为饥饿结识了一个小偷，然后一直被小偷所利用。当他有所察觉时，他已经为小偷做了许多的坏事。有一天晚上，小偷让他进入一户人家的屋里把大门打开，他进去以后心里想着逃生的办法。终于想到了，他从窗子爬进屋里，爬到了房间叫房主叫醒，告诉了他一切经过。房主顺利的抓住了小偷，他十分感激那个孤儿，将他收留了，孤儿的生活从此发生了转变。

这个故事告诉我们，在遇到危险时要开动头脑，不能盲目行动。孤儿以他聪明的头脑逃脱了小偷的利用，还帮助房主抓住了小偷，改变了他的生命。如果孤儿没有去叫醒房主，而是替小偷开门，那他将永远被小偷所利用，就远见不到光明。

在我们遇到危险时，不能慌张，先保住性命在旦夕，因为没有了生命，什么也做不成。然后再开动脑子，仔细思考，寻找一条最有效的逃生方案。这样我们的生活就会十分幸福，快乐。

每个人都体验过学会了一项新的技能时那份喜悦的心情，是的，学会新的技能那心情让人这辈子也忘不了。

前段日子，我认识了一位摄影技术极高的爷爷，姓赵我叫他赵老师，赵老师拍过许多电影和电视剧。

这天爸爸把赵老师接到舅爷的生态园来拍一段纪录片来做广告，那天我正好在玩。我们来到花卉去录制看见赵老师在那里用录像机和照相机工作时我不禁手痒了起来也想来一次，哪怕一会也好。这时赵老师好像看出了我的心思，便把相机交给了我，简单得告诉了我操作方法之后我就开始“工作”了。拿着如此专业的相机我认为我一定可以照好相片。

我在花卉中到处转，照了十几张没一张满意的。这时赵老师走了过来他告诉我：“照相是一种光的美你学会了它你的审美也会提高。要照好一张相片你需要一个主题，并去选择该在那方面对他进行拍摄。”我听了之后非懂似懂的点了点头。

我想了一下我要照的主题，有了我就把这些花花草草照下来吧!我找了一片好看的花准备照下来，我一按下照了下来可一点也不清楚很模糊。赵老师过来了说：“臭小子你可算开窍了，可你没掌握照相的技巧。你看好了，你先轻轻按下快门不要按到底，这来捕捉你的拍摄对象，你已经捕捉好拍摄对象时要按下快门不要晃动，不然你前面的努力就白费，记住了吗?”“嗯!”我使劲点了点头。

我准备在以花为主题照上一张，我找好了地方，调好了远近，一切准备就绪。我轻轻按下快门捕捉好了拍摄对象，按下了快门，“咔嚓”我心满意足的照片出炉了。太棒了!我兴奋得不得了。我拿着相机跑到赵老师拿去正在录制一些东西，爸爸冲我做了一个手势，我一下明白了过来心里美滋滋的在那里等待。等赵老师录完了我立马跑了过去：“赵老师你看!”“不错，很好你这张相片可以用到纪录片中到时我会标上***拍着几个字。”“谢谢赵老师!”我心里高兴得不得了。

太阳缓缓下落，时光匆匆流动，时间一刻不停地在飞快奔跑，事情也会渐渐忘记，可你学会技能时那心情是不会忘记的。

如果别人都死了，就只有你一个人的时候，你有勇气活下来吗？如果把你吹到一个荒无人烟的小岛上，你有能力活下来吗？如果你在荒岛上，存活了28年，你有毅力活下来吗？感觉没有人不能完成，但是却真有人活了下来，此人，就是伟大的鲁滨逊。

一个名字叫鲁滨逊的人，在海上遇难，整个船上的人全部都死了，他到了岛上，没有自暴自弃，而是顽强的活了下来。

我佩服他乐观的生活态度。他到了岛上，没有自暴自弃，而是愉快的生活了下来，他为了不让自己自暴自弃，而例举了到了岛上的好处和坏处，来安慰自己，让自己的理智和努力，渐渐战胜了自己心中的害怕和悲观来安慰自己，使自己不踏上悲观和放弃的漩涡。

我佩服他机智的本领和勤劳能干的品质。他还在岛上努力地生活了下来。他造木筏，找吃的，盖房子，打猎，畜牧，种植，他仿佛无所不能，可是这都是他努力干活的效果，他变得能干的起来，什么事仿佛都打不败他啊！

如果是我的话，我肯定会坐在岛上等着坐以待毙，而他会有毅力，为了造一个木栏而努力一年，锻炼了他的毅力，使他不会轻易被困难打败，

而且如果他遇到不顺心的事情，他总能乐观的对付所有的困难，我就不够独立，我虽然会干一些简单的家务活，可是我还是有些家务活不会干，如果我流落到了那个小岛上，就算我想努力地生活下来，估计我还是会因为没有一点常识，饿死在岛上，或者，因为不会造房，而在冬天被冻死在寒冷的雪地里，我还需要增加自己的勇敢，在野兽丛生的岛上有勇气和毅力活下来，我希望在以后得生活里，能多加点生存本领和勇气。

我要学习鲁滨逊的这种不怕困难，乐观向上的精神，无论如何都要坚强的活下去，哪怕只有一线希望也要去争取，决不放弃，并且通过自己勤劳的双手，创造属于自己美好的未来。

如果你在海上航行，船翻了，只有你一个人活着，你有勇气活下去吗?当你一个人在荒岛上，荒无人烟，你有胆量在荒岛上生存下来吗?你也许能在那里呆上一天，可是你有毅力在那里呆上二十八年吗?在种种困难面前，你能顽强的生活下来吗?肯定不行吧!可是有一个叫鲁滨逊的人，就在那样的环境下生存了二十八年。

今天，我们学习了一篇课文叫《鲁滨逊漂流记》。这篇课文主要讲的是：鲁滨逊在一次乘船前往南美洲时，遇上了大风，一个人流落到了荒岛。但他没有自暴自弃，而是自己建起了房子，养起了山羊，种下了麦种。为了防止野人攻击，他在房子周围插上了杨柳桩子，还救出了一个野人。二十八年后，终于回到了英国。

这个故事中的主人公鲁滨逊，他对生活有着乐观的态度，面对荒岛上的种种困难，他没有气馁，没有逃避现实，而是愉快地生活，用自己的理智控制了自己的情绪，并把好处与坏处对比，来安慰自已。

鲁滨逊不但乐观，而且头脑灵活。他做了一个木筏取到了船上残留的一些东西。在岛上盖了一栋房子，在岛上打猎，并畜养起来。还种上了小麦。鲁滨逊非常勤劳，竟然花了一年的时间做了栅栏。

如果是我在荒岛上，一定不会在岛上建房子，还有，谁会花上一年的时间在房子周围插上杨柳桩，我早就被困难吓倒了。

想起在日常生活中，如果遇到不顺心的事，就会变得脾气暴躁，无法控制自己，真是惭愧。读了这篇课文，我想我应该认真对待每一件事情，锻炼自己独立和应对事情的能力。以后不管做什么事情，都要多动脑筋，沉着冷静，有顽强的毅力，永不放弃的精神，实现自己的梦想。

我们在动物园里经常会看到懒猴，它们几乎整天都在睡觉。凶猛的恐龙都灭绝了，这样懒的动物为什么还能生存呢?

懒猴一年只生一胎，一胎只有一只。懒猴母子不住在一棵树上，每晚都要转移两次地方。这样子可以减少猛兽找到它们的可能性。

很久以前，懒猴分勤劳的懒猴和懒惰的懒猴。它们在树上生存，树上的食肉兽少一些。如果一棵树上有两只懒惰的懒猴和一只勤劳的懒猴，一只豹子出来觅食。懒猴在树丛里睡觉，豹子的尾巴从它身上扫过都不知道。另一只懒猴藏得不隐蔽，豹子发现了它。但是食肉兽都喜欢追逐猎物。豹子冲它大吼一声，它没醒，旁边正在装死的勤劳懒猴被吓得魂飞魄散，跑了，豹子立刻追了上去。久而久之，勤劳的懒猴就灭绝了。

动物从一开始就进行着生存竞争：叫声大不大，注定着有没有饭吃;会不会使用工具，注定着能不能独立生存;会不会筑巢，注定着有没有新娘……神秘的大自然有自己的进化规律，那些不合格的动物，都会被一一淘汰掉。

旅游了四个国家，我经历了许多奇事?趣事。可这一次，我经历了靠自己生存的一个星期。

这次，我乘坐“水晶一号”游轮遭遇了大风暴，船不停地摇晃，我因晕船而在床上躺了三天。这天，我刚好一点，站在甲板上欣赏风景。突然，一个巨浪向我扑来，我在掉下船的一瞬间，抓住了一个木桶，侥幸地逃过了这场灾难，漂到了一个荒岛上。因为我太累了，所以翻了个身就睡着了。

这一睡就是三天。我一觉醒来，发现已是早晨。此时，我的肚子已饿得咕咕叫了，我不得不去找些东西来吃。走着走着，我突然发现一个浅水潭里面游动着一些小鱼。于是我找了一些树枝，用小刀削尖做了一个鱼叉。我瞄准小鱼游去的地方，“刷……”的一声，掷出鱼叉，我叉到了一条鱼。于是我用削尖的树枝把鱼串上，放在事先准备好的架子上。在底下放了一些枯木，再用两块石头摩擦点火，烤起了鱼。我又在海边捡了一些贝壳扔进火堆里。鱼烤好了，我又找来野果磨成果汁，再把贝壳捞出来，撬开吃里面的肉和烤好的鱼肉。

天，渐渐黑了。我发现自己需要找个睡觉的物品了。我找来树枝?干草搭起了“帐篷”，又用干草铺成了床。就这样，我过了一天。

一个星期里，我每天都在海滩边眺望大海。这天我远远地看到有一条船从附近海域经过。于是我赶紧烧起浓烟，发出求救信号。终于，我被“伯塞东号”救起了。

生存，看似俩个普通的.字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶；无边的大海上，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭。而在现实生活中，我们也要学会生存。

记得那是在一个烈日炎炎的中午，我们全家吃饭饭出去逛街，我一路上蹦蹦跳跳别提有多高兴了！你想知道为什么吗？呵呵，因为今天是我９岁的生日，现在正在街上寻礼物呢！我东瞧瞧，西看看，突然我的目光被前方那家玩具店中的那辆崭新漂亮的玩具汽车给吸引了。我飞快地跑去，迫不及待的想摸一摸，玩一玩。

我走近一看，哇！真漂亮！嘿嘿，今年的生日礼物非它莫属啦！我刚想转过身跟妈妈说，可眼前的一幕让我不之所措——人山人海的人流。在这些众多的人中就是找不到妈妈，这个熟悉的地方一下子变得陌生起来，霎时间，恐惧，惊慌，一齐向我袭来，那些电视上拐骗小孩，被绑架，“撕票”的事件一下子都涌入我的脑海中，面前人山人海的人仿佛都充满了危险。镇定，不怕，一定会有办法的。

“上帝哇，保佑我吧，阿门。”我本来不信基督教的，但说了总比没说好，我学着电视上双手比划着。突然，妈妈常说的一句话回荡在我耳边：“如果你在外面迷了路，千万别慌张，借行人的电话打妈妈的手机知道吗？”于是，我对附近的一位叔叔说：“叔叔，我迷路了，借下手机打个电话好吗？”“好。”叔叔一边说一边从口袋中掏出手机来。顿时，我仿佛看见了希望女神在向我挥手。我赶紧拔了妈妈的电话，“嘟嘟”“喂，是谁？”“妈妈是我”我把我在哪里告诉了妈妈。不一会儿，一个熟悉的身影印入眼帘，越来越近。“是妈妈，妈妈。”我像一只受惊了的小鸟扑闪着翅膀，飞回母亲的身旁。

在社会中生存，就要有乐观的精神，遇到危险向人求助。只有有了坚强，毅力，信念，才能活下去。

芦苇丛中，三只小鸬鹚已经长出了粗毛，鸬鹚妈妈决定带它们下湖学习游泳并教给它们捕鱼谋生的本领。听说要走出芦苇丛到湖水里去，小家伙们开心得扇动着还没长硬的翅膀，迈开八字步争先恐后地往水里跳。

可是才过了两天，最小的老三就叫开了：“妈妈，这游泳太累了，到现在我的两条腿还在疼呢!再说有你喂养我们，还要我们学捕鱼干什么呀?”老二也跟着老三说：“是呀，妈妈这捕鱼太难了，我看还是你喂我们更省事!”妈妈没有说话，用期待的眼光看看着老大。老大说：“我也累，我也不想学游泳和捕鱼，我不想当鱼鹰我只想当一个自由自在的鸬鹚。”。

听了孩子们的话，看着孩子们那幼小的身躯，鸬鹚妈妈心软了，她心疼地说：“既然累了，你们今天就休息吧!我到湖里去捉些鱼吓回来，给你们当午餐。”妈妈一走，小鸬鹚们又钻进了温暖的窝里，不一会就睡着了。

打这以后，只要是一累，鸬鹚妈妈就让小家伙们在家休息，自己下湖去给孩子们找食物，小家伙们也摸透了妈妈那颗慈爱、善良的心，天天喊累，天天在窝里睡懒觉，鸬鹚妈妈虽然心里着急，但总是认为孩子还小，也总是心甘情愿地下湖为孩子们寻找食物。

湖岸边有一个村子，村子里的人靠打鱼为生，尤其是一些长年在湖中捕鱼的老者，没有力气撒网了，就到芦苇中捉几只鸬鹚来养大，驯熟后靠它们来捕鱼养家糊口。这天渔夫老张头来到芦苇丛中，不久就发现了正躺在窝里睡觉的三只小鸬鹚，他轻而易举地将它们捉进了竹篓里，然后哼着小曲开心地走出了芦苇丛。

小鸬鹚来到了一个完全陌生的环境地里，每天在老张头的训斥下开始了严格的训练。浮游、潜水、追逐、捕捉------，每天都累得筋疲力尽。但它们知道如果完不成任务，就得饿肚子，只有拼命完成任务，老张头才会从竹篓里摸出小鱼小虾丢在地上，算是奖赏。为了不饿肚子，小鸬鹚谁也不敢偷懒，不久它们学会了老张头教的全部本事，能在宽阔的湖面上自由地浮游、潜行和追捕鱼虾了。

这天早上，老张头给每只鸬鹚的脖子上套上了一个小铁圈，带着它们开始了真正的捕鱼生活，竹排飘浮在水面，鸬鹚们一会钻进水里，一会浮出水面，不时叨着它们的猎物游到竹排边，交到老张头接过它们嘴里的大鱼，从竹篓里摸出一条小鱼放进有功鸬鹚的嘴里。每到这时鸬鹚们总会在水面拍打着翅膀，得意地大声向世人高喊：“我不再是鸬鹚了，我是一只真正的鱼鹰了!”

不远处，鸬鹚妈妈看到了湖面上这热闹的一幕，她依稀认得这是她那三个成天怕苦怕累，不想变成鱼鹰的孩子，但她就是弄不明白，它们是怎样在这么短的时间里，由一个个懒虫变成一只只鱼鹰的呢?

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能同人类的关系是被创造与创造者的关系，渐而延伸为一种支配和受支配的关系，当人的依赖性升级为寄生性时，意志的酥软就发生了。

人工智能的运应而生是人类能动地认识世界，改造世界的一种必然趋势。不可否认，人工智能为人类带来了极大的便利，但如果我们把便利高效理解为智慧，那我们自身就失去了灵性，成为一个个机械生存的机器。

人贵在思想性，人工智能智在机械性。帕斯卡尔说：“人是一根有思想的芦苇”意在告诉我们，人区别于万物在于灵动的思想，有不断延伸的深度和广度。当我们像计算机一样思考时，我们的思想就会有限定的局限，在复杂程序的操控下，复制出千篇一律的思想。看似缜密，实则空洞。

人是感温动物。而机器毕竟是冰冷的机械。社会的和谐，人与人的交往，靠的是人情味的维持。在丰富的情感的滋润下，我们才能理解生活，贡献出我们对社会建设性的真诚。倘若我们如同计算机一般生活。那么人性的弱点便会托盘而出，自私冷漠将成为时代的旋律，我们不再体味人情冷暖，而是机械的交流，机械的索取，并将之视为理所当然。那么这对整个人类世界来说可能是场灾难。机械取代理智，人性干瘪而又丑陋。

在人与世界的关系中，人应当允许发挥主观能动性去认识世界，改造世界，从而促进可持续发展。我们创造人工智能是为了更好的服务世界，让机器在人的指导下，达到实践的目的，贡献“比较级”的智慧，而人就是“最高级”的智慧。

辩证与思辨仍在，我们应当跳出感性的圈限。让认识上升至理性，从而更好的实践。人对人工智能有决定作用，同样人工智能对人也具有反作用，但这种反作用有正确和错误之分，我们要不失时机的促进正向量的积累，防止负向量的侵蚀，从而达到人机适度地契合。

倘若有人说：“既然这么难以把握，不如放弃人工智能好了。”那我要说：“这样的观点是形而上存的，即片面的，静止的。任何事物的变化与发展都存在矛盾，矛盾是事物发展的动力与源泉，而我们要做的便是化解矛盾，解决矛盾。那该如何解决人机矛盾呢？那我们就需要用全面的观点，即一分为二的观点看问题。既看到人工智能积极的一面，又要看到它消极的一面。不断提升人自身的自觉性，预见性，不过分依赖也不过分拘谨。在人与人工范畴内，充分发挥人的主观能动性，从而更好的指导机器，实现可持续发展，共同为世界贡献智慧的力量！

希望我们的价值观稳妥而又有尚未圆满的余地，也期待人与人工智能的最佳契合，让我们能够感性生活，理性生存，凸显人类大智慧。

2003 年秋，长沙市开福区新港镇的一个渔民在湘江里捕鱼时，捞上了一只看上去像乌龟的东西，硬硬的背甲和腹甲，头部背面略呈三角形。然而，它和人们平常见到的乌龟却有很大的不同，它的头部花纹和龟壳花纹是黄褐相间的，不像一般的乌龟颜色是黑色的，更奇的是双眼背后还都有一小块线状红斑。后来，渔民将奇龟送给了住在霞凝港附近的李倩女士，李倩将奇龟送到了湖南师范大学生命科学学院副教授邓学建处。邓学建一眼看出所谓的奇龟就是美洲红耳龟，大约 5 岁龄，并非珍稀动物。

据邓学建介绍，美洲红耳龟原生于巴西等国，由于其外形独特而具有观赏性。 1987 年，我国广东、福建等地从境外引进美洲红耳龟喂养作为观赏动物。“这是典型的外来生物入侵!”外来生物入侵主要是由于人的无知造成的。美洲红耳龟现身湘江，只有两个可能途径：一是逃逸，美洲红耳龟可能从宠物市场或从喂养者家中逃了出来;二是喂养的人将它放入了湘江。据介绍，美洲红耳龟是杂食性动物，鱼肉也是它的食物，并且它的繁殖能力也很强，如果湘江里还有美洲红耳龟的话，其繁殖的后代不仅占领了湘江流域部分生物的生存空间，破坏了它们的栖息环境，而且会对它们的生命造成威胁，进而影响到整个湘江流域生物链和自然生态系统的相对稳定。当它们进入洞庭湖区等其他地方的水域时，也会对该水域里生物链和自然生态系统造成极其不利的影响。

学会生存是我们每个人所必须掌握的一种本领。只有那些完全掌握生存本领的人，才能够更深刻地理解到自我保护和生存是分不开的。

有些人在生存方面受到过环境的影响，从而可以在严酷的现实面前，战胜种种困难。而有的人在生存方面很少有体会，从而产生了对社会和别人的依赖性。

我知道这样一个真实的故事：山西省一座矿洞的工人们在施工完成挖矿作业时，洞口突然塌方，被困在山洞里的有十几个人。顽强的信念和对社会的渴望支撑着他们活了下去，最后能吃的东西全被吃光了。他们在饥饿的强迫下只能吃黑煤渣和喝尿液。他们坚强地与死神斗争了很长时间。最终消防队员把他们解救出来。出来后他们都激动得流下了眼泪。用自己坚定的意志把自己从困难中解救出来。此时还有谁不能被感动呢？

还有一个故事是这样的：在四川省汶川大地震时，“刘汗希望小学”的老师和学生们不拥挤有序地从教室里跑出来到操场上避震。致使没有一名老师和学生受伤，体现了这所学校对生存观念和安全意识的重视，平时的防灾演练训练得非常有素。

对于生存要有顽强和不怕困难的信念，读了这两个故事后更加强我们心理方面和生存方面的知识，也让我们对“学会生存”有了一个更新的见解。

你知道我们生活的地球吗？现在科技发达了，人们开始大批砍伐森林滥杀动物，造成了土地沙漠化，一些动物灭绝，因为我们的地球是我们赖以生存的家园，所以我们要爱护地球。有一次，我在一本书上看到这样一个小故事：有一天，宇宙医院里来了一位不寻常的病人——地球，到了医院，慧星护士就问地球：“请问，你这是怎么了啊，几百年前还很健康，可如今怎么病成这个样子呢？”“唉，我也不知道，只是感觉浑身无力，特别难受。”说着便去了病房去找医生看病。

到了病房，医生诊断了一下，医生满面愁容：“对不起，地球，你这病对于我们也无能为力啊！”地球焦急地说：“为什么？”医生语重心长地说：“你这个病是人类造成的，他们乱砍乱伐、滥杀生灵，而且工业还排放了‘三废’。‘三废’指的是废水、废气、废渣，只有人类停止这样做，才能治好你的病。”为了地球的健康，医生们告诉人类保护地球。过了几年，地球的病好了，地球来感谢医生，医生说：“你谢的不应该是我，而是人类，因为人类停止了乱砍乱伐、滥杀生灵、排放‘三废’这种行为，所以你的病就被治好了。听了这个故事，大家知道要保护地球的重要性了吧，所以我们要保护我们的地球，生活才会更美好。

天还蒙蒙两，羚羊醒来对自己说“我今天要跑的更快，不能被狮子捉到，狮子睁开睡眼心里暗想我今天要跑的更快一些一定要捉到羚羊。这是每天清晨的一幕，对生命的渴望迫使他们变得更强。

昆虫是我们身边出现的最频繁的小生命。前天，我们家就来了一只不速之客一只大飞蛾。不请自来的他在我的房间里驰骋，我没有达尔文先生的对昆虫的热爱，手拿一份报纸胡乱的拍打，忽然没了嗡嗡声，我以为它已经飞出去了，就继续写作业。不料，过一会嗡嗡声又出现了，我循着声源，在墙角的蜘蛛网上找到了它。

我高兴地手舞足蹈，这就是你打我的下场，它不停地煽动着那被蜘蛛网粘住的翅膀。那刺耳的声音使我战栗，那蛛网的晃动仿佛带动了我的身体一起摇动，它不停地扇动翅膀，可是那声音好像越来越强了。是我的错觉还是真的有一股力量在支持着它？

蛛网的主人终于来了，可是它的小身材和大飞蛾相比相差甚远。它试图接近飞蛾，却被震飞到了一边。它又从下方进攻，一次次的努力都是徒劳，看那飞蛾使蜘蛛网摇摇欲坠，我不禁想上前帮一下蜘蛛，可是我却无法出手，是不想破坏大自然的秩序，还是我对飞蛾有了敬意？飞蛾一次又一次的尝试着逃出蜘蛛的魔窖，不但没有成功，自己的翅膀还被蛛丝束缚了。他却不给蜘蛛留一丝进攻的机会。它不累吗？它不会感到疲倦吗？飞蛾的翅膀被蛛网裹的越来越小。可是那震动和之前一样带动了我的身体，还带动了我的心？

终于嗡嗡声消失了，它没有力气了吗？我倒情愿这么想，它完成了自己对生命的追求，它满足了，它就不畏惧死亡了。

那些还在哀叹生活不公。工作繁忙，学业繁重的人呀，那些沉浸在成功的喜悦花天酒地，被世俗湮没的人呀，像飞蛾一样生存吧，生命的意义仅在于此。

—度过了寒冷的冬天，春姑娘踏着轻快的步伐，哼着优美的小曲来到了我们的城市，使百花们朵朵齐放，一片欣欣向荣。

我看着这美丽的景色，不禁回想起去年春天那惊险的经历。

记得那也是个风和日丽、鸟语花香的早晨，我自己去纳思书院读书，还结识了一个好朋友，叫汪旭东。他就住在离我家不远的世纪家园那儿，我们和住在我隔壁的好友汤烁华一起回家，（至于怎么认识他的我会再写一篇文章来具体介绍）一路上有说有笑，好不快活。

就这样走着，趣事都快讲完了，我望了眼汤烁华，只有他的事情一件还没说呢，但只见他一脸严肃，并且时不时往身后看去，仔细一看还有汗。我问：“汤烁华，你怎么了？”他说：“你们看身后那个穿蓝黑色风衣的男子。”我和汪旭东都往后看，只见银行的石柱后面，跟汤烁华说的一样的可疑男子正看着我们。“他可能只是在看别人。”汪旭东说。“不可能，我之前一直在看，那个男的从我们从书院出来就一直跟着。”汤烁华说：“陈赋源，你在干嘛？”我把书包放在地上，正在捣什么东西，我掏出了3块钱，说：“试探一下不就知道了。”我们都不约而同地想到了一个办法，乘公交车。我们马上上了76路公交车，跟汤烁华想的一样，那个男子见势，也进了公交车。汪旭东非常紧张：“怎么办呀？好像那男的盯上我们了。”那时候我才五年级，自然也很紧张。汤烁华说：“现在在这儿发牢骚，不如想想办法呀！”“可是又什么办法呀？”汪旭东头上都冒了不少的汗。“有了！”我说，“到菜市场里甩掉他。”“好办法！”

我们下了车，那个男的好似发现了我们的“诡计”跟得越来越紧。他还若无其事地在商店门口藏了起来，我们越来越紧张，汤烁华干脆用小跑了。终于到了菜市场，我们数一二三，跑！我们每个人奔向了不同的方向，那男的见势不妙，赶紧拿住帽子往下翻，之后也跑了起来。看他手足无措，最后选择了追汪旭东，我们绕来绕去，足足饶了六圈多，汪旭东更累，他又要左右拐来拐去，又要提防风衣男子，有一眼眼看就要追上来了，一个买菜的人挤了一下，让汪旭东逃过了。终于，经过他的努力，把那个男的给甩在了后面。我们在门口见面，还没来得及传奇，没命的跑到了小河佳苑，乘了电梯又跑下来，再到隔壁楼又乘电梯到6楼，用脚跑到11楼，这才放心。我们躺在过道上，也不管脏不脏了，只是大口地喘气，才知道每个人的背上都是冷汗。“我们终于甩掉他了，那我回世纪家园区了。拜拜。”汪旭东对我们说。“可别又被盯上啊！”我和汤烁华笑了笑，回到了家中。

经历了这件事，我明白了：遇到困难，不应该慌乱，要镇定，想办法，才能熬过黑暗，迎来光明。

[1000字作文：学会生存

导语：每个人都会有陷入困境的时候，我们要做的就是要学会在困境中争生存。以下是小编为大家收集的一篇题为在困境中生存的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

在困境中生存

在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读他。那么，这是一本怎样的书哪?

这本书叫《鲁宾逊漂流记》。故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。

除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。在岛上的第24年，他还搭救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。

《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。在他之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的。笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。小说虽是一个虚构的故事，但对鲁宾逊荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的形象力和艺术表现力。此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式，语言明白晓畅，朴素生动，这一切给作品增添了不少魅力。

《鲁滨孙漂流记》这本书大家一定都看过。它讲述的是一位叫鲁滨孙·克罗索的英国人由于一心想出海，导致不幸流落到一座沓无人烟的荒岛上;他到了岛上怎样定居，怎样安排生活，怎样捕猎，又如何从野人手中救出俘虏，最后怎样获救回归祖国。

人的一生或许要经历许多磨难，但是，我们面对这些困难又该怎样解决?也许，你的爸爸妈妈会替你承担，可假如你是一位贫困山区的孩子，假如你是一个背井离乡的人，没有钱交学费，吃不饱、穿不暖，甚至在没有父母、亲人、朋友的情况下，该怎样面对?一切的一切，有使你措手不及的，有使你悲痛欲绝的，有令你兴奋的，有令你失望的，无所不有。或许你会痛苦、烦恼、彷徨，但我们不能绝望，要学会自力更生，从失望中燃起新的火苗，只要坚强、努力，一定能战胜困难。就好比鲁滨孙·克罗索，在荒岛上，他一个人凭着坚强的毅力顽强地生活着，与恶劣的环境、凶猛的野兽作斗争，并通过辛勤的劳动开辟新的生活。当然，假如碰到和你一样遭遇的人，我们也要帮助他。人不是一生都幸运的，不是一生都完美的，不是不会犯错误的，但上天对我们是一样公平的，只是我们要去发现、去拼搏、去创造。

所以，我们要学会在逆境中奋发向上，克服困难，一路闯关斩将，才能走向人生事业的巅峰!

优胜劣汰适者生存这是一个永不变更的自然法则，只要在这个空间祈望生存的人，谁也不能背离这个法则而单独的存活。社会的发展是冷血的、残酷的，它不带有半点的人情味，如同日月的更替，没有人能够阻止时间运行的秒针，生存的环境与空间不会因为你的幸福愉悦而有分秒的停留，也不会因为你的沮丧颓唐而有毫厘的退却，你的欢喜与悲伤不会影响历史前进的车轮，而历史的洪潮也不会因为你的俯首贴耳而改遍它的攻势。这就是自然，这就是时代变迁的产物，然而在这个人才济济，竞争残酷而激烈的社会，还有很多人打着“与世无争”的幌子四处招摇撞骗，不能真正按照这个自然地法则要求来游戏，当这个法则以迅雷不及掩耳之势从你的身上碾压过去的时候，也许你还没有从美梦中醒来，因为压榨出来的不是你内心真正的灵魂，而是你与世无争掩盖下的一无所有。

记得一句歌词唱得好“没有人能够随随便便成功。”的确，因为成功是给有准备人的酬劳，没有耕耘，哪来的收获，所以就有了“天道酬勤”之说。人生犹如一条汹涌澎湃的激流，每个人都撑着以自我为载体的扁舟在洪流中争渡，洪水中有数不清的暗礁和漩涡，随时随地都可以将人吞噬;河岸两边峻山奇观数不胜数，有些人只是躺在船舱顺流而下，左桨是与世无争，右桨是逆来顺受，他们的宗旨就是“那里打滑，那里卸犁”，因为对于他们来说生活本身就是暗灰的单色调，对于他们来讲任何方向的来风都是逆风，所以他们的人生之舟在洪水的冲击中，顺流而下，转瞬就消逝在苍茫的雾水中。而有些人他们无畏的与洪流抗争着，时而顺流而下，时而逆流而上，时而左突，时而右击，他们顽强的躲过了惊魂奇险的考验，他们领略了旅途旖旎的风光，他们不但是扁舟的承载着，更是扁舟的驾驭者，因为他们的最终目的是浩瀚的海洋，当他们回首走过的艰难历程时感慨而发“无限风光在险峰啊!”

太阳无私的把阳光如雨露一样倾洒与大地的每一个角落，时光公平地分给世人每人每天二十四小时，有的人在二十四小时之内一事无成，而有的人在二十四小时之内，不但做完了当天的事情，而且明天甚至后天的事情都已经做完或早已经就做好了筹划，同样的时间不同的付出，当然会有不同结果的回报!我们又岂敢坐着要求与他人等高啊!不同的人，也许每天大家都过得很愉快，但是充实与否只有自己才知道，最后世道自有公论。躺在时间温床上休息的人总是闲时间过得慢，而追着时间跑的人总是认为时间不够用，当我们面对太阳和星星的时候不妨回想一下，今天我们要送给她们什么礼物啊!

不要打着与世无争的幌子掩盖你过分追求的好逸恶劳，不要戴着与世无争的面具掩饰你的懦弱与无能，“人比人要活着，货比货要留着，人争一口气，佛受一柱香”，不是他人看不起你，而是你自己的腰根本就没有直过。其实你最放不下的还是你自己，你最难以抛弃的还是你内心的虚伪与伪善的尊严，没有人能够真正的将你解脱，只有你才能战胜你自己。

我们拥有一个共同的家园，我们生活在同一片蓝天下，不要让风沙遮蔽了阳光的明媚，不要让雾水冲淡了天的蔚蓝，不要让昨天成为今天和明天的遗憾，不要让自己成为自己的辩护人。

生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。

真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。

小城里来了家小马戏团，每场表演一个小时，成人票价10元，儿童5元。

我替他们担心：这么低廉的票价，这么长的演出时间，怕是只能赚饭钱。你想想，狮子一头，老虎一头，成年马一匹，狗熊一对，猴子一只，是每天都要在它们身上花钱的;两辆大卡车，一台发电机，耗油不少，还有司机，十来个团员——没有足够的收入，是撑不起这家马戏团的。

进场之后，我发现自己是杞人忧天：小马戏团只怕要赚大钱。

儿童票价虽然只要5元，微不足道，但每名儿童至少要有一个大人陪同，所以，场子里的近300个位置座无虚席。

表演场地设在一个废弃的建筑工地上，租金要不了几个钱。

离马戏开演还有十来分钟时，工作人员从场子里牵出一匹马来：小孩骑马每人5元。刚开始，上去的人不多，牵马的人诚意十足，绕场两周。感兴趣的孩子渐渐多了，排起了队。还是绕两周，但狡黠的牵马人把圈越绕越小。

马戏开演了，是狮子钻火圈。全场关灯。团员捧出荧光棒开始售卖：大的20元，小的5元。那东西的成本，估计在1元以内。一个节目完毕，小观众几乎人手一支。

表演中，又有团员出来兜售各种饮料、花生瓜子，价格是外面的两倍。

一个小时的表演，需要多少种动物?四种：老虎、狮子、狗熊、猴子。加上完全由人表演的杂技和魔术，共十个节目。“演员”们的一专多能让马戏团的演出成本缩减到最小。

一专多能的不只是动物，还有演员。以一个青年女演员为例：她开始时售卖荧光棒和零食饮料，随后在魔术中客串一角，最后在压轴的空中飞人表演中唱主角。此外，门口卖票的兼做饭、收拾道具;演魔术的当主持人、解说员，还扶小孩骑马……

还有一点，尽管演员们的水平不是很高，但大家的表演诚意十足，丝毫没有敷衍了事的感觉。观众的口口相传就是活广告，这让他们表演了五天，每天两场，场场上座率在90%以上。

粗略计算，小马戏团一场拿到手的钱，每天人均收入600元左右。折算他们的表演水准和动物们的水平，应该是普通白菜卖出了有机白菜价。

充分利用每一个人的才能，减少一切能减少的开支，发挥短短一个小时里能从观众手里掏钱的多种手段，演员敬业的精神，这就是一个小马戏团的生存哲学。可以料定的是，小马戏团在这个小城的成功，一定也会在另一个小城复制。

学会生存是联合国教科文组织首倡的一个概念。国际教育委员会主席埃德加·富尔曾说过：“人们再不能一劳永逸获取知识了，而要终身学习如何建立一个不断演进的知识体系——学会生存。”是啊!生命是宝贵的，生活是五彩缤纷的，我们应学会生存。

我曾看过这样一则报告：正住在家中的王小兵发现家中着火了，趁着火势还不大，便跑进厕所拿下浴巾，并打湿铺在身上，再拿湿毛巾捂住口鼻，弯腰前进。火势越来越大，王小兵也就到达了家门口。他迅速跑到小区对面的小卖部，对刘大婶说：“刘大婶，我是王小兵，我们家着火了，为了避免其他人受到伤害，请您把电话机借给我。”刘大婶二话不说，就把电话机借给了王小兵。王小兵拿过电话机，按下119，对消防队员说：“我是王小兵，某某小区遭遇火灾，请速速赶到。”

消防队员很快就来了，幸亏消防队员来的及时，火已经被扑灭了。消防队员笑着对王小兵说：“你真是一个聪明的孩子!”

是啊!在灾难面前，我们应该像王小兵一样，保持冷静的头脑，在困难面前毫不退缩。据统计，我国每天大约有十多个青少年因天灾人 祸而失去他们春天般宝贵的生命。

你是否做过这样一个实验：将胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆分别放入三个装满了沸水的锅中，煮一会后，你会发现胡萝卜变软了，也就是说它已经完全被环境打败了;鸡蛋变硬了;咖啡豆最有趣，它进入水后，反而改变了水。

在灾难面前，我们应该像鸡蛋一样变得坚强，像咖啡豆一样去学着改变环境。如果是你，你会选择当胡萝卜、鸡蛋还是咖啡豆呢?