寻找身边的老严征文推荐【优秀20篇】

自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么?相信有许多同学不明白它的意思。其实，所谓廉洁就是清廉、清白。

以前，我读过一篇课文，题目是《公仪休拒收礼物》。文章内容是:一位宰相，一人之下，万人之上，一条小小的鱼的礼物，竟然毫不犹豫的拒绝了，因为他深知，这个礼物表面上是条鱼，但它实际上却是个阴险的计划，还甚至是个天大的阴谋，正是他知道这点，所以他坚决不会被贿赂。他就是公仪休。公仪休拒收礼物不但为了自己，更为了朝廷和百姓，也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。

也许，许多同学会问:“廉洁不是干部、大人的事吗?跟我们小学生有什么关系?”其实，这种想法是不对的。因为我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望,好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。

在二十一世纪这个跨世纪的时代，小学生们都应该有小学生的责任和作为社会小公民的责任，但大部分同学都缺少责任感。如在公共场所里乱扔垃圾;在学校里，老师所下达的任务没有完成;在家里，把自己的家庭作业置之不理;轮到你做值日却做得马马虎虎等等一些生活小事!还有的同学不承认自己错误的所作所为。

亲爱的同学们，让我们从现在做起，唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城吧!

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大学者金克木读书是为了“猜谜”，而不是为读书而读书，因此心态非常平和。“我有个毛病是好猜谜，爱看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的，我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有层出不穷的大小案件;如果没有猜谜和破谜的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了。”这种猜谜式读书，使他在书中找到了大快乐。

金克木在生命的最后两三年中所写的文章，超越于一般专业研究之上，意欲打通各种文化，跨越古今中外，去追索人类社会“是什么”、“为什么”……读他的这些文字，分明可以感觉到，写作时充盈在他脑际中的真正的“发现的快乐”。或许因为这种快乐，他的遗言才那么轻盈而豁达：“我是哭着来，笑着走。”

若论学历，金克木充其量只能算小学文凭，驱动他不断读书的正是无休止的好奇心与求知欲，“既然处处有谜，就可以处处去试破”。他早年做过一段时间的图书管理员，出于对借书人所读书目的好奇，便按照借书人的“指引”去看书，巧妙地使得“借书条成为索引，借书人和书库中人成为导师”。他晚年还深怀感激地回忆：“这些读书导师对我影响很大，若不是有人借过像《艺海珠尘》(文艺丛书)、《海昌二妙集》(围棋谱)这类书，我未必会去翻看，外文书也是同样。有一位来借关于绘制地图的德文书。我向他请教，才知道了画地图有种种投影法，经纬度弧线怎样画出来的。”

有人说金克木写文章是“既传统又时髦”，其实他读书也是这样，兴趣极广泛，看书极杂，无所不读。从古老的《十三经》到时新的电脑网络、计算机语言，从高雅的《庄子》与《文选》到通俗的张恨水、金庸、琼瑶，从没几个人懂的梵文、拉丁文经典到浅显的中小学课本，铿锵的拜伦、弥尔顿，难以卒读的乔伊斯、普鲁斯特，大众化的阿瑟·黑利、克里斯蒂、松本清张……什么都看。中外文史哲名著自不必说，自然科学他也有兴趣，围棋、天文、数学更是他的爱好。他在书中寻找到了一条通往快乐之境的幽径。

早年金克木对天文学有着浓厚兴趣，不仅翻译过英国天文学家秦斯的《流转的星辰》《通俗天文学》等著作，还发表过天文学的专业文章。上世纪三十年代，因为非常欣赏金克木的文学作品，著名诗人戴望舒写了一首《赠克木》，让他在星辰天空之外，更多的看看人间，算是将金克木从天文学中拉了回来。到了老年，金克木的好奇心一点儿没有泯灭，为了一个微积分的问题，他想方设法借来了英文原版的“数学史”。一看登记卡他乐了，半个多世纪来，他是这本书的第二位借阅者，前一位是大数学家江泽涵。

金克木一生读书无数，“猜谜”无数，乐在其中。但“猜谜”不全然是娱乐自己考验智力，而是有着深沉的情怀寄寓其间。在那些看似轻松的文字，实则饱含着他的深重忧思。针对中国历史编纂出现的断层现象，他在《历史的断层》这篇随笔中指出：“假如中国历史断层总是由外国人来补，这只怕是不可不注意的。本世纪(20世纪)初，据说日本人预言过，中国人学中国学要到外国去，这不会成为事实吧?”对中国历史文化的忧患之情溢于言表，令人感佩。

《风烛灰》是金克木生前亲手编订的最后一部文集，他说：“思想是风，思想是烛，思想是灰。”不过，纵然风中残烛已成灰，风中的灰仍然传播久远。那个一生在书中寻找快乐的人，永远活在自己写的书中。

“自从在‘清廉江苏’微信公众号看到廉政动漫《尺·度》这个短片后，像追美剧一样每集必追，遇到喜欢的还可以回放反复看。”太仓网友“漆思思“在凤凰网发帖留言。“《尺·度》把清正廉洁做为人生的价值追求深深的植入于每一位党员同志心中……把“严守正”作为一种社会风气代代传承。”网友“天天玩水”在江苏卫视荔枝网评论道。

最近一段时间，每集仅有两三分钟的短片《尺·度》已经悄然在太仓的党员干部圈中走红，通过微信、微博观看，相互之间探讨剧情俨然成了一种新风尚。“太仓纪检”、“太仓长江口旅游度假区”等微信公众号积极转载，党员干部们在观看学习的同时也纷纷留言，分享自己的感触与心得。

该片塑造了某市市委书记老严这一形象，并以老严及其家人、朋友、同事为背景，将《准则》、《条例》通过22个小故事演绎出来，生动形象、贴近生活。

今年以来，太仓市纪委在推动落实从严治党，促进学习党规党纪方面推陈出新，充分利用太仓纪检微信、微博、太仓勤廉网等平台，与相关单位合力开展了《准则》、《条例》知识竞赛、微型勤廉党课、党纪党规专题讲座等活动，有力的促进了党员干部自觉将《准则》、《条例》内记于心、外化于行。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

记忆像一张网，承载的东西太多，总有一些是会被遗漏掉，也有一些，因为足够重要，总也不能忘怀，甚至在时光的洪流中，仍然念念不忘，熠熠生辉。譬如，那一抹若隐若现的红色。

党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。我多么想知道她究竟是什么样的。于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。

曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。但是却没有想到，我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许多那时没有的知识，我们的记忆中多了许多那时没有的快乐……

大概这就是她的羽翼吧，护佑着我们过上了好日子，我们从小就有着幸福的生活，虽然我家不算富裕，可是我却可以拥有一个屋顶遮阴避雨，拥有墙壁挡风;我也拥有一台属于我的电风扇，在炎热难耐的夏天送来凉爽的风;我家还有暖气，能在严冬送来丝丝暖意……我们所吃的、用的、穿的甚至是交通工具都体现着我们生活的优越。从改革开放到现在，发生了惊天动地的变化，这不就是党的力量么?党就是这样，造福于人民。所以，我们更不能遗忘党的历史，我们应时刻关注着党，追寻党的足迹。

为响应“追寻红色足迹，锤炼坚定信仰”的主题，我们在暑假期间走访了革命圣地——西柏坡。

西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，是解放战争时期中央工作委员会、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合，西柏坡成为当时中国革命的领导中心。在这里，召开了中国共产党全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。是全国五大革命圣地之一和新中国的摇篮。

一踏进西柏坡纪念馆的大门，一件件珍贵的文物，一幅幅感人的照片,生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷,展现了中国共产党人坚持“两个务必”的伟大实践，令我们异常振奋。而讲解员动情的解说，更让我们一次次接受着心灵的洗涤，留下了一个个难忘的印象。

1958年修建岗南水库时，西柏坡中共中央旧址被水库淹没。1971年在离水库不远的同一座山上兴建了新的西柏坡村，大体保持原貌。1977年在旧址西南又新建了西柏坡纪念馆。纪念馆主要包括陈列展

览馆、石刻园等部分。1978年5月26日，为纪念中共中央和解放军总部移驻西柏坡30周年，与中共中央旧址同时开放。目前的基本陈列《新中国从这里走来》荣获“全国十大精品陈列特别奖”的殊荣。目前，西柏坡纪念馆馆藏文物5000多件，国家等级以上文物200多件。1992年以来，相继修建了西柏坡石刻园、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆、领袖风范雕塑园、五大书记铜铸像、西柏坡纪念碑、周恩来评语碑、西柏坡文物保护碑、西柏坡青少年绿色文明园等革命传统教育系列工程。建馆以来，西柏坡纪念馆接待社会各界观众2800多万人次，收到了很好的社会效益。

中共中央旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。

通过此次社会实践，同学们都说，在这片红色土地上接受了很好的教育，我们今天的幸福是这里是无数先辈换来的，如此来之不易，新一代青年，应该保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生，为和谐社会贡献自己的力量。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉。那么，我们倡导的廉政究竟是什么呢?邓小平讲过，我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权力，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受贿;不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。在我国，廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服务，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现;反之，如果以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表现。

党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春!市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。 “廉政在我心中”，犹如这个夏秋交接里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进--全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。

说起廉洁，又让我想起了四年级所学的《公仪休拒收礼物》一课，这种精神非常可贵。

公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼，过了一会儿，某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼，说是主子吩咐，送给公仪休大人补补身子;公仪休见了，忙忙摇手说:“不了，谢谢你家大人的盛情，我一闻到鱼的腥味就想呕吐，请你务必转告你家大人。”管家走后，子明不解地问公仪休“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗?有人送鱼来，您又不要，这是为什么呢?”公仪休语重心长的说:“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收这份礼。你想:如果我收了人家的鱼，那就要按人家的意思办事，这样难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还吃的上鱼吗?现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗?”子明听了，恍然大悟。

不是所有的官员都清正的，向秦桧这样的奸臣，就是典型的例子。他害死了带兵出征的首领岳飞，从中得到报酬，使自己的国家消亡。换一个角度来想一想，如果秦桧不受贿不害死岳飞，而是协助岳飞保卫祖国江山，那后果大不一样。

这就跟现实生活中的小偷一样。你偷了东西，可能会被警察捕获，受到处罚，如果短时没被捕获，就可能会犯更大的法，最终结果是做牢;还不如不拿不义之财，做一个清正的人。财富要靠自己双手去创造。

清正廉洁是一种品质，是一种精神;从我做起做一个清正廉洁的人。

我从未试过以任何一种花来命名任何一位男性，但是今天我破例了。因为，当我徜徉在古城开封，置身于菊花的海洋里，为一种现世的繁盛而迷醉的时候，我的脑海中总是不可遏制地浮现出焦裕禄的面容来。这昂立于秋霜里的绚烂之花，可是他等待了50年的欣慰之笑?

倘若允许时光倒流，我愿意重新坐在20年前的电影院里，以最初的虔诚与激荡走近焦裕禄，走近那一个消瘦的身影。我看见他蜡黄的脸色，简朴的衣着，看见他在疾病来袭的时候，用一支钢笔死死地顶着剧烈疼痛的肝部，继续行走于沙尘纷飞的世界。

那是一个足以令我瞠目结舌的世界：翻滚的黄沙、干裂的土地、焦渴的嘴唇……是的，那片土地的名字叫兰考县，位于河南开封，地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。对于一个生长于江南水乡的女孩而言，那样的赤贫与干旱几乎是无法想象的。幸运的是，那片土地迎来了焦裕禄。他来到了兰考人们的身边，成为这个小县城的县委书记。

等待他的是如此严峻的考验：那一年，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。当兰考县的早晨被风沙喊醒，焦裕禄披着一件旧棉袄，开始深入基层调查研究。在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。那时候，他已经患有慢性肝病了。医生说过，他不能过度劳累，但是他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”从此，他带领人们，挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱，掀起了除“ 三害 ”的斗争高潮;他心系群众、艰苦朴素、坚持劳动、率先垂范，制定《干部十不准》并身体力行。我仍然记得，他在生命的最后一刻，惦念的仍是麦子的收成。

在一个暴风骤雨的日子里，他终于倒下了，放开了正在渐渐起色的工作，离开了挚爱他的兰考人民。42岁呵，他终于停下了操劳的脚步，壮年的生命耗尽了最后的一丝光和热。他在十万群众的簇拥和泪水中，最后安静地躺在黄河故道的沙丘上，他的故事里散发的那些历久弥新的馨香，像根植于开封大地的菊花一样，栽到哪里便播撒到哪里，素雅高洁，傲骨铮铮。

记忆的画面还定格在一块手表上。我知道，那是焦裕禄一生中拥有过的最贵重的东西，也是他留给后人的最珍贵的遗物。当“表叔”事件在中国掀起满世界的讨论和义愤的时候，我又一次深情地怀念起焦裕禄来。怀念那一个无欲无求，只为人民谋福祉的伟大的灵魂，怀念那一个留下“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”之精神的人民公仆。

如果说焦裕禄精神是时代留给后人的历史见证，那么这种精神在开封完全是有迹可寻的。“开封有个包青天。”这句妇孺皆知的歌词，从遥遥迢迢的宋朝出发，穿越时空，以同一个精神内核在开封留下了恒久的咏叹。嘉佑元年(公元1056年)十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，他把号称难治的开封府，治理得井井有条。此后，人们总喜欢将开封与包拯联系在一起，人们喜欢他的黑脸庞，喜欢他那不怒自威的气度，更喜欢开封的历史上，那一片朗朗的青天。一段故事与另一段故事交汇在一起，绵延的是一座城市从古到今、永不泯灭的一种精神。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”行走在这座以菊命名的城里，我常常感叹，为什么这种花在这个地方独占鳌头?翻阅典籍，“菊”字古作“鞠躬”的“鞠”字或“鞠”上加“竹”字头，原来如此。鞠躬尽瘁，冠之于焦裕禄的身上，再贴切不过了。倘若泉下有知，当他看到而今的开封早已告别昔日的贫穷，而是一派“十月花潮人影乱，香风十里动菊城”的景象，该有多么的慰藉呢?

开封之旅已然结束，归途中，我没有带走一枝菊花。因为我知道，那一枝最美的菊花，永远住在我的心里。

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廉政是什么?是生活中不假公济私的人民公仆,心底坦荡;是公堂上高声训斥犯错的亲戚，六亲不认;是皇宫中不畏权贵的忠臣，大公无私.从古到今，这样的人物屡见不鲜.

先说说包公，他严厉正直，对臣吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然他嫉恶如仇，仇敌但并没有不以忠厚宽恕之道推行政务，不随意附和别人，不装模作样取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了.虽然官位很高，但吃穿和日用品和平民一样.他曾说”后世子孙作官，有犯贪污之罪，不得踏进家门，死后不得葬入大墓.”由此可以看出他可真是做到了小葱拌豆腐――一清二白，这不是廉政吗?

再看看敬爱的周总理.他工资是400.8元，其妻子的工资为347.5元，从1958年到1976年，补助同事朋友以及亲属的钱占总收入的1/4，他们还要交党费，到总理逝世时，他们两人只剩5100元，联合国”破例”为总理降半旗以示哀悼.他两袖清风，不也廉政吗?

公安局长任长霞也例外，她可谓是女中豪杰，她一上任就以整治队伍入手，开除辞退不称职的民警，在她的带领下，干警们成了一只虎虎有生气的队伍.这也是廉政.

众所周知，我们应该把先辈的这种传统发扬光大，可往往事与愿违，作为二十一世纪的小学生们，却没有把它传承下去.你看那，几个小学生正在争论：“我的衣服是阿迪达斯的，裤子是...你就没有!” “你胡说，我裤子是乔丹的.....”“不对不对，我的才是最好的，我的鞋子是德尔惠，衣服是.....”争着争着，他们就吵起来，谁也不理谁了.再看看高年级，争得还更厉害：“我今天有10块!你有吗?”“你10块就算怎么样!我今儿有20元!” “我有50元!”这时，另一个同学来了.“你有种拿出来看看呀!吹牛不打草稿!” “拿就拿!”说着，他真拿出来了.“50元就很了不起呀!我还有100元呢!”又有一个同学拿着一张100元的“红票子”进来了........

看到这样的情况，我心想：这么浓的攀比风气，怎么能行呢?完全破坏了先辈们廉政的品质呀!

廉政者与腐败者，正如诗人臧克家说的：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。愿廉政之风吹遍祖国大地吧!愿我们从小事做起，从一点一滴做起。

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亲爱的妈妈：

您好!

我又一次怀着感恩的心给您——我最亲爱的妈妈写这封信。算起来女儿已是第四次给您写信了。妈妈在我的记忆中，自从我上学开始，您就忙个不停，帮我收拾书包呀，早早叫我起床，送我上学接我放学……上三年级时，我住进了寄宿学校。表面您不用那么操心了，可是每到星期天，您还是很忙：一会儿帮我检查要带去学校的东西，一会儿又要帮我检查作业……唉!妈妈呀，在学校里老师们都教会了我们独立，许多事我都会做，您就放手让我做吧!您也应该休息一下了。瞧您那憔悴的样子，真让我心酸啊!您为我做的事不可计数，虽然许多事情我都已经忘了，但是您那慈爱的心却早就埋藏在我的心底。有一件事深深的印在我的脑海中，犹如刚刚发生似的。

那一次，天正在下着大雨。我要去上学了，因为走得匆忙，所以我忘了带英语书。在车站我撑着伞正在等车时，背后传来一阵呼喊声：“钰羚，钰羚。”我回头一看，是您，您冒着雨跑了过来……然后，您帮我撑着伞拿出我的英语书说：“看你这孩子，丢三落四的，总是忘记拿这，忘记拿那，真是的。”说完，就又转过身冒着雨跑了回去。我站在儿，看着您瘦弱的背影突然觉得您是那么高大，当时我的心一酸，泪水模糊了我的双眼，那一刻，我感受到伟大的母爱无时无刻地环绕着我，我时刻都沐浴在幸福中。妈妈有您真好!

妈妈，您为我付出了那么多，我真不知该怎样报答您，也许我现在能做的就是加倍努力，用我的一生去报答您，让您幸福。而此刻我怀着一颗感恩的心虔诚的祈祷，祝福您健康、平安!

祝：天天开心!

身体健康!

您的女儿：羚羚

廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺?度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺?度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

“老严您来啦!”“老严您上班去!”“老严您好!”工友们只要见到老严都会热情地和他打招呼。

工友所喊的老严其实他不姓严，姓陈名国庆。陈国庆上世纪六十年代初中毕业后，到大山煤矿当了一名矿工。陈国庆进矿后，先在采煤队当一名采煤工，后因工作需要，调到掘进队，又成为一名掘进工。因他有初中文化做底，加之平日好学，业余时间钻研一些电方面知识，于是就成了大山矿一名小有名气的全才。加之他平日工作认真负责，一丝不苟，矿领导决定，将其调到安全科工作，成为一名安监员。身为安监员的陈国庆，他深知身上担子之重，抱着对工作认真负责，就是对他人生命负责的思想，在安全监管上竞竞业业，不徇私情，严格执检。对未能按规程及规章制度要求干活者，一律按有关规定进行处罚。他认为，处罚违章者，不是单纯为了罚点款，也不是给谁难堪，有意和谁过不去。在陈国庆思想深处想到的是，处罚是爱，是对他人生命的尊重。鉴于此，那些被陈国庆处罚过的人，对其处罚是心服口服。

老陈有个特点，下井到检查点查安全，只要碰到施工点人员紧张，他就会主动伸手帮助他们干活，因此受到工友尊敬。因陈国庆在工作中尽职尽责，严肃认真，工友们赐给他-个雅号“老严”。 有了这个“雅号”， 工友们见到陈国庆不再叫他老陈，而直呼其雅号老严。陈国庆开始对这一称呼不大习惯，但后来也就随波逐流，爱怎么叫就怎么叫吧。喊其老严，也欣然接受，爽快应答。天长日久，陈国庆这个大名渐渐地被人们淡忘了。在大山矿，提及老严，可说是无人不晓，而提及陈国庆，好多人却不知是何许人也，以至于后进矿的工友，误以为陈国庆他不姓陈而姓严。

陈国庆有个独子，取名陈超，其意希望自己这个儿子今后处处超过自己。陈超技校毕业后也到大山矿，被分到掘进队当了一名掘进工。子承父业，子承父传。陈超和陈国庆一样，有文化，身强力壮，积极肯干，只两年功夫就担任班长之职，带领一班人工作干得是有声有色。对此老严看在眼里喜在心里，心想，儿子还真不赖，两年功夫就当上班长，比当年自己强多了。

老严下井查安全没有固定区域。但毎次下井，只要到儿子干活的区域安检，他都会去儿子施工点看一看。这天，老严下井查安全又来到儿子干活的区域。走进儿子干活的7132材料道，远远看到迎头有五六只矿灯在闪动，等到了迎头一看，老严大惊，见到儿子和几个工友违章空顶作业。

“快给我停下来，架棚!”大家定神一看，原来是老严。陈超一看老子来了，立刻打招呼：“爸，您来啦!”“是啊，我来了。为什么空顶作业?不要命了是不!?”

“爸，是这样的，若先架棚，当班任务恐怕完不成。完不成任务，今天工资就沒了。”

“是钱重要还是命重要?我平时是怎么教育你的。你这个混帐东西!不要多说了，赶快把料找来架棚。”老严边说边动手帮儿子架棚。经过一阵忙碌，终于将空顶处棚子架好。老严拍了拍手上煤灰，严肃地对儿子说：“上井后，写份检查送到我办公室。另外再按矿有关规定对你处以罚款。”说完，老严就到其他地方检查去了。

下班后，陈超赶紧把检查写好，怀着满肚子怨气给老严送去后，气呼呼地回到家，一脸的不高兴。其母见状，关切地问：“儿子，怎么了?今天回来怎么不高兴，哭丧着脸?”陈超于是便一五一十把自己被父亲罚款的事告诉了母亲。陈超母亲一听，气不打一处来，就等老严回来，给他点颜色看看。

老严上井后，处理好当天手头工作，晩晚才回到家。一进家，就扯开嗓子“老太婆，饭好了吗，肚子饿了，吃饭。”

“吃饭，吃饭，吃你个头!没钱了怎么吃饭!”

“什么，没钱了?不是前天才发工资吗，怎么今天就没钱了?”

“怎么没钱了得问你!”“问我?”老严丈二和尚摸不着头脑嘟哝着。

“我问你，儿子今天被你罚款了吧!200元罚款，外加季度安全奖被扣，这加起来得多少钱?这么多钱足够一家人一个月支出的。这下好，钱没了，还吃什么饭!?”

“噢，是这事啊。儿子他干活违章作业，按规定就得处罚!”

“哟哟哟，人家喊你老严，你还真把自己姓都改了，还真的姓严了。俗话说‘虎毒不食子。’儿子即使犯错，只要你不认真追究，别人也下会去过问。你睁一眼闭一眼不就过去了。”

“老太婆，你这话说的不对。你忘啦，10年前，大老李就是因为空顶作业冒顶工亡。我们就陈超一颗独苗，一旦有个意外，该如何是好。严是爱，护是害。今天违章不处罚警示他，日后他继续违章干活，那么离哭的日子就不远了。”老严说完这句话后把儿子叫到身边，语重心长地对儿子说：“我知道，今天处罚你，你肯定不高兴。但我要告诉你，钱沒有了可以挣，命沒了就什么都沒了。你李叔叔10年前就因为空顶作业工亡，这10年你李嬸过得有多艰难。另外，我们家就你一个孩子，你若有个三长二短，今后我们这老俩口曰子该如何过?超，你是个懂事的好孩子，一定要理解爸这份苦心。”

老严这番发自肺腑的话语深深打动了儿子。陈超觉得错怪了老爸，主动向老严认错，表示今后一定遵章守纪，让爸妈放心。老太婆听了老严这番话，想想也是，不再责怪老严，气也消了。

第二天，老严早早来到矿里，赶在各区队召开班前会之际，将前一天发现的问题整改联系单及罚款单送到所在单位。当老严把罚款单送到陈超所在队时，该队队长面带微笑说：“老严，给谁开的罚单?”队长把罚单接过去一看，停了一会，队长好象麦哲伦发现新大陆一祥惊诧不己“老严，陈超可是你儿子。俗话说‘虎毒不食子’，你连儿子也罚?!”老严郑重回答“只要违章，不管是淮，儿子也照罚不误。”

“外举不避仇，内举不避亲。”老严处罚儿子之事不径而走，在全矿上下反晌强烈。工友们都称赞老严铁面无私，严肃认真，不愧“老严”这一雅号。老严此举在受到工友称赞的同时，老严在工友心目中更加高大，更有威信。说来也怪，老严处罚儿子后，大山矿工人违章现象大为减少，之所以如此，是因为工友们明白了这样一个道理：钱没了可以挣，而命没了就什么都没了。

陈超自被老严处罚后，牢记自己的承诺，遵章守纪，注重工程质量，业务上精益求精，竞竞业业。由于工作出色，经过三年锤炼，陈超被提升为队长。在任职会上，陈超无限感慨地说：“今天我能走上队长这个领导岗位，离不开老爸对我的严格教育。特别是老爸那次对我的违章罚款。若不罚我，说不准哪天我去马克思那里报到了。我从心底里感谢老严!”

摘要：快节奏的生活冲淡了许多传统，微信红包把过去传统给长辈磕头讨红包的习俗给省略，春联也慢慢的由写变成了印刷，工业污染带来的雾霾让人们对鞭炮也不再喜欢……过年，对于现在的年轻人来说意义也不过是家人团圆、朋友再聚，那些关于年的民俗文化早已渐行渐远……

一、活动背景

过年，对于老一辈中国人来说是一种情结，更是一种千百年传承的文化，过的是团聚、感恩与热闹。一串串鞭炮响出大家对红红火火生活的希冀，一幅幅对联贴出家家户户对美好生活的祝愿与期盼，不同地方的年俗也是各有千秋。可这些对于现在的我们来说，似乎都已成了一种对美好往事的回忆。

快节奏的生活冲淡了许多传统，微信红包把过去传统给长辈磕头讨红包的习俗给省略，春联也慢慢的由写变成了印刷，工业污染带来的雾霾让人们对鞭炮也不再喜欢……过年，对于现在的年轻人来说意义也不过是家人团圆、朋友再聚，那些关于年的民俗文化早已渐行渐远……“找回逝去的年俗”也已成为越来越多的人的心声，我们不能只是缅怀，请您用文字或者镜头记录身边的年俗，把家乡的美好年味分享给大家，让更多的人找回记忆中有关过年的温暖回忆!

因此，为了弘扬民俗文化精髓，促进文学艺术交流。展示民俗风情，传递民俗动态，荟萃民俗事象，体验民俗魅力，我们联合举办此次年俗文化征文活动，欢迎大家拿起手中的笔和相机(或手机)，将美好的年俗文化定格下来。

二、活动主题：以“找回逝去的年俗”为主题

三、活动要求

1、自拟标题，文体不限;

2、作品必须为原创(严禁抄袭)，文责自负;

3、摄影作品若干，体现当地年俗特色，并附带详细的文字说明;

4、字数3000字以内。

四、评选规则

1.切合主题，重在传统;

2.摄影作品可以是单幅或组照，组照以十幅为佳;

3.每张图片都需要配有文字说明

4.语言流畅，内容充实，文字精炼

(综合根据专家投票和读者公众平台投票两种结果确定评选名次，优秀文字和摄影作品，将择优推荐在各类报刊发表。)

五、时间安排：

1.作品征集： 2015年 1月10 日—2016年3 月 1日

2.评审时间：2015年3 月1日——2015年3 月15 日

六、奖品设置：

一等奖一名：字画或电器，价值1000元

二等奖二名：字画或电器，价值800元

三等奖三名：字画或电器，价值500元

优秀奖十名：字画或电器，价值200元

七、主办单位

主办单位：甘肃弘远文化传播有限公司

协办单位：“西北民俗体验厅”微信公众平台

“六盘山诗文”微信公众平台

“西吉万象”微信公众平台

“大美甘肃”微信公众平台

八、投稿信箱：724818755@qq.com ;873123376@qq.com;1778358562@qq.com

九、本活动解释权归主办方。

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。

无论何时何地，有书就有了心灵休憩的地方。下面，语文迷小编为您分享在书中寻找自己征文1200字，希望大家喜欢!

18岁的我，满怀报国之心，顺利地通过了体检和政审，穿上绿军装，来到了军营，刻苦训练，严守纪律，加上较好的文化基础，很快考上军校，成为一名武警警官。在尔后的二十四年里，从一名基层排长成长为机关参谋，带队角逐全国军用枪射击比赛两获亚军;上任亏损单位，当年扭亏为赢;担当重任，数次参战指挥，奥运安保、世博会外围控制、沿海防卫、社会维稳、新疆处突、全军比武等，运筹帷幄，决胜千里之外，无不留下骄人的成绩。一帆风顺的成长，每一步都走得稳妥而精彩，令同龄人赞赏羡慕。一日，人生的困局突然而来，一张盖着红圈的转业命令，使我陷入相逢无笑的尴尬中，将要离开深爱的军营，离开掉皮掉肉不掉泪的训练场，离开朝夕相处、生死与共的战友，我的满腔热血、我的军旅生涯、我的青春奉献就这样结束了?!

在迷惘之中，我想重新拿起专用枪，再次角逐赛场;还想端起相机，走遍全国的大江南北，将美丽的山水风光摄于画册;还想……。最终还是认识到，部队里成长起来的我，对当今社会的认知是那么的无知、幼稚和肤浅，还是从我的最爱――读书做起，从中去寻找答案，寻找人生。

读书学习是一种习惯，一种让人的心灵不断得到升华，气质不断得到提高的良好习惯。古人云“腹有诗书气自华”，一个人的言行举止、音容笑貌，无一不体现了个人的气质、内涵和素养，可见个人的气质、内涵和素养与自己的知识学问是分不开的。

我爱读书，生活因读书而精彩。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”;当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我李白有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的傲骨;书让我感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡;跟着杜甫，听他讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。人因读书而美丽，像是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，显得清新自然、神采奕奕、潇洒自如。博览群书，才能使我们的知识渊博;读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。书是我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我永葆精彩!因为书中有着广阔的天地，书中有着不朽的精神，尽管沧海桑田，物换星移，书却不变。

如今，我已入职地税，天量的业务书籍，带我进入了一个陌生海洋，“聚财为国，执法为民”的宗旨和江苏地税二十年建设的辉煌成果，又重新激发了我征服海洋的胆识和勇气，“税收征管改革的难点”、 “税源专业化改革出现的新情况探讨与对策”、“个人房产税实施的困局”等一系列问题，引领着我在税收业务的书海中不断的寻觅与思索，挖掘与探讨。一位哲人曾经说过，人生没有草稿，篇篇都是正文，勤奋读书是谱写人生的最佳途径，坚定信念，努力工作，也能续写辉煌。

书，是一抹烟花，点缀了我生活的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩!学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生!

1936年的十二月十二日，在西安的华清池发生了震惊中外的西安事变。

这件事是让中国人十分欣慰的，让可恶的日本人大惊失色的，而今天，2014年的12月12日，我们又来到了华清池，表演《少年中国说》，我们一个个朗诵的时候都是慷慨激昂的，引的过路人拍手称赞，还有一两个拍照的呢。

在去环园的路上，我们看见了碑林，想到为国报效的烈士都长眠于此地，本来嘻嘻哈哈的我们都悲壮起来，有一两个同学还抹了几把眼泪。

我们去了五间厅，那五间厅有蒋介石卧室…….还有水池里悠然自得的小金鱼，他们不知道中国的兴衰，在这里想怎样。我十分欣赏《少年中国说》里的少年之则国之…….

梁启超说得好，少年是中国的希望，我们这样的少年是怎样的，未来的中国就是怎样的了。

《尺 度》是由省纪委推出的全国首部解读《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的动漫片、动漫读本，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜，看完之后，让我受益匪浅，颇有感触。

《尺 度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

《尺度》观后感二

自从在‘清廉江苏’微信公众号看到廉政动漫《尺·度》这个短片后，像追美剧一样每集必追，遇到喜欢的还可以回放反复看。”太仓网友“漆思思“在凤凰网发帖留言。“《尺·度》把清正廉洁做为人生的价值追求深深的植入于每一位党员同志心中……把“严守正”作为一种社会风气代代传承。”网友“天天玩水”在江苏卫视荔枝网评论道。

最近一段时间，每集仅有两三分钟的短片《尺·度》已经悄然在太仓的党员干部圈中走红，通过微信、微博观看，相互之间探讨剧情俨然成了一种新风尚。“太仓纪检”、“太仓长江口旅游度假区”等微信公众号积极转载，党员干部们在观看学习的同时也纷纷留言，分享自己的感触与心得。

该片塑造了某市市委书记老严这一形象，并以老严及其家人、朋友、同事为背景，将《准则》、《条例》通过22个小故事演绎出来，生动形象、贴近生活。

今年以来，太仓市纪委在推动落实从严治党，促进学习党规党纪方面推陈出新，充分利用太仓纪检微信、微博、太仓勤廉网等平台，与相关单位合力开展了《准则》、《条例》知识竞赛、微型勤廉党课、党纪党规专题讲座等活动，有力的促进了党员干部自觉将《准则》、《条例》内记于心、外化于行。

2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺?度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺?度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺?度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

古尔邦节、中秋节、国庆节“三节”将至，为切实做好“三节”期间的廉政建设工作，阜康市政务中心积极营造良好廉政氛围，提高全体党员干部的拒腐防变能力，积极开展节前廉政教育，增强“免疫力”，严防“节日病”。

一是强化学习促廉洁。组织全体党员干部认真学习中央八项规定、廉政准则等相关规定，增强全体党员干部遵守党纪法规的自觉性、廉洁自律的主动性，促使党员干部恪守从政道德，清廉自守，干干净净做事，清清白白做人。

二是重申纪律严作风。要求全体党员干部特别是主要领导干部要认真履行“一岗双责”，严于律己、率先垂范，带头弘扬优良传统和作风，坚决抵制各种歪风邪气，自觉接受群众监督，并加强对配偶、子女和身边工作人员的教育和约束，严禁大吃大喝和参与赌博，做好廉洁自律的表率和楷模。

三是廉政短信风常吹。把发送廉政短信作为一种行之有效的教育形式，节前全体干部职工都收到一份寓意深刻、内容温馨的特殊节日礼物，起到“廉政短信一条，廉洁教育一片”的良好教育效果，通过短信提醒教育，做到清风常吹，警钟长鸣，进一步提高干部职工的思想觉悟和廉政意识，自觉防止不廉行为发生。

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中国梦是什么?一百年前是老百姓想脱离封建社会、摆脱列强统治的梦;中国梦是什么?七十年前是中华儿女希望独立的梦;中国梦是什么?三十年前是人们盼望走向新征程的梦;中国梦到底是什么?它是中华儿女自诞生就有的信念，是复兴中华的梦。从党的诞生到新中国成立，从改革开放到现在，风风雨雨我们一路走来。也许对于浩瀚的历史长河，这短短的一百年也只是瞬息，可对于我们，对于我们中华儿女，这一百年走的是那么艰难。为了中华民族的伟大复兴，革命先烈抛头颅，撒热血，满腔激昂为党为国奋斗终身。这一百年，中国从弱小走向富强，从迷茫走向坚定，也有过错误，也重新拾起过希望。“大跃进”“文化大革命”是我们走在实现梦想道路上的错误，但是我们敢于认识错误，并在领导人的带领下改正自己。十几年的浩劫没有阻挡住我们成梦的脚步，改革开放又给我们带来新的希望。风雨，天灾，人祸，迷茫，这些从未成为“中国梦”的阻碍，这就是中华儿女成梦的决心!

回想一百多年的风雨，成梦之路，荆棘满布，一路坎坷。历史不仅告诉我们中华女儿成梦的决心和中华民族的骨气、精神，还引发我们对所经历困难的思考。究竟什么会成为我们未来的阻碍，又是什么会使我们停滞不前甚至退后?如果我们中华民族这只雄狮，因为腐败滋生蛆虫，又如何去追逐梦想?“千

里之堤，毁于蚁穴” 一个民族，若已从内部腐朽、溃烂，那么她只能堕落，难有作为。由此看来，廉洁正是托起中国梦的重要支柱之一。

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

廉洁是中华民族的传统美德，早在春秋时期就有关于廉洁的故事。相传宋国司城子罕，因清正廉洁受人尊敬：一日有人得到一块宝玉，请人鉴定后献于子罕，子罕拒不接受，说“您以宝玉为宝，而我以不贪为宝，如果我接受了您的宝玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?” 东汉时，有一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除杂税，为官十分廉洁，后来他被朝廷调任为大匠之职，临走的时候，当地百姓主动凑钱来送给刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性的收下，从此人们称他为“一钱太守”。

廉洁的官员受百姓爱戴，被上级重用。但廉洁并不是官员才有的责任和义务，还是每个人都应有的美德。“以事明鉴明心智，以人为鉴正言行，摒除私欲终身乐，廉洁清正一身清”。

廉洁在我们每个中华儿女的心中，每个人都有责任和义务为自己，抑或为他人正廉洁，败贪官。 著名教育家蔡元培先生曾这样说过“预知明日之社会，先看今日之校园”，某种意义上来说，校园就是社会的明天。廉洁文化应从校园走出去，高校廉洁教育势在必行。

大学生是国家培育出来的良木，是祖国的希望，民族的未来，肩负着振兴中华，昌盛、繁荣民族的重任。二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进，要继承民族优良传统文化，发扬民族精神，走进文明时代，廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，反腐倡廉、廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。 腐败从人类进入阶级社会开始就如影随形地伴随着人类社会的发展，反腐问题一直存在。但随着中国国民经济的快速增长，国人素质普遍不高，贫富差距日益增加，国家的腐败问题也越来越突出，反腐倡廉势在必行。廉洁教育首先让我们知道反腐廉洁的重要性。廉洁是与腐败相对的一种高尚的品德，也是当代大学生应有的道德品质。一个廉洁的社会有助于良好社会风气的形成，促进社会主义和谐的建设;与此相反的，腐败的风气将导致一个社会承受沉重的政治、经济代价，腐败会扭曲客观事物的价值，削弱政府的合法性，甚至能毁灭一个国

家。清末的中国就是一个鲜活的例子。“覆巢之下，焉有完卵”，如果我们的祖国滋生腐败，走向衰弱，我们又岂能独善其身?反腐倡廉不仅对政府很重要，对于群众，对于我们大学生也很重要。总的来说，廉洁是人类个体的价值追求，对于个人和国家的发展都有重大的意义。

我们认识了反腐倡廉对大学生的重要性，也要了解大学生对于廉洁文化对于反腐倡廉的重要性。今天的我们，是祖国未来的栋梁，是共产党的新鲜血液，是未来干部队伍的基础，也可以说，大学生的思想政治素质决定了今后社会的素质高度。所以大学生展开反腐倡廉，能从源头上治理腐败。大学生在当代反腐中的作用体现了大学生的重要地位。 有人会问：“感觉廉洁、反腐离我们好远。”其实不然，在我们身边存在许多与廉洁、腐败有关的问题。班级委员是否尽到职责，奖学金、助学金的分配名额是否合理等都牵扯到廉洁，对于我们大学生，反腐倡廉只需牢记社会主义核心价值观的24个字，从自己做起，树立正确的消费观，学好专业知识。但我们也不只能独善其身，思想觉悟高的同学不仅要自己懂得学习廉洁修身之道，还要教育他人，这样廉洁文化才能有效地传递开来。

廉洁文化的建设，不是一朝一夕可以完成的，需要的是我们持之以恒的坚持。高校廉洁教育，不只是针对大学生，还要

针对高校领导和教师。 俗语说得好“学为人师，行为世范”，这是对教师基本的要求。教师不仅要传道授业解惑，还要以身作则做到“人师”。老师是学生尊敬，爱戴的人，也是学生钦佩、想要模仿的对象，如果教师并不重视廉洁教育，作为学生又怎么能认识到反腐倡廉的重要性呢?。 那学校领导又为什么要加强思想政治建设?如果领导没有认识到廉洁教育的重要性，就很难把这项浩大的工程落在实处，廉洁教育在高校范围内的展开就会受阻。

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“美不美，家乡水”，每个人的心里总有一个美丽温情的家乡，它也许没有波澜壮阔的景观，没有繁华壮丽的城市建筑，但是它在每个人心中是无可取代的。欢迎小记者们踊跃投稿，让我们也欣赏家乡的自然风光之美、城市建设之美和历史人文之美吧!

主办单位：市文明办、连云港报业传媒集团

承办单位：苍梧晚报

征文要求：

1、投稿要写明姓名、学校班级、小记者证号。

2、稿件字数为400—600字。

3、请将稿件的电子版发至cw5818891@126.com。

4、征文截止日期为2016年12月31日。

奖项设置：

一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名，优秀奖若干名，颁发证书和奖品。

除征稿外，还征集以“寻找家乡的美景”为主题的儿童画，稿件一经采用，将颁发入选证书，但不参加征稿评奖。投稿方式同征文投稿方式。