高中下册第四单元作文：银杏【精品20篇】

大家好，你们一定还不知道我的名字吧，我这就告诉你吧！

我叫林义翔，今年九岁了。我在台江第五中心小学读二年级。我的头发理得尖尖的，老师说我这是公鸡头。我的睫毛长长的，连女孩的睫毛都没我长呢！眉毛下面是一双会说话的眼睛。我的鼻子小小的，耳朵大大的，皮肤白白的。

我的性格很开朗，喜欢讲道理,还喜欢耍帅。我很好动，但有时也会很安静，你们一定会问是在什么时候呢？嘿嘿，想知道？门都没有！我待会再告诉你们。

我的爱好很多，有打羽毛球、玩滑板、跳拉丁舞、看书、玩电脑。刚才说的安静的时候就是我玩电脑的时候，不过妈妈说，长时间玩电脑会伤害眼睛，还有大量的辐射，对身体不好。所以，只有在周末或者在我表现好的时候，妈妈才会让我玩一会儿。看书时的我也很安静，妈妈差不多每隔十天就会去省少儿图书馆借很多书回来给我看。我从书上学到了很多的知识，也得到了很多快乐。

我的强项是跳拉丁舞，每当音乐响起时，我就会情不自禁地跳起来。这次在福州市体育舞蹈锦标赛中，我还获得了两个金牌和一个铜牌呢。不过我不能骄傲，以后还有更多的比赛等着我呢。我还要继续努力，拿到更好的成绩。

看了上面的自我介绍后，你愿意和我交朋友吗？

【作文题目】

写一篇作文，自拟题目，表达自己的某种感受和思考。

要求：力求写出自己独特的感受，避免公式化、概念化。

下列题目供参考。

1、河边漫步

2、写于深夜里

3、我望着万家灯火

4、望星空

5、俯视大地

提示：文章根据具体情况确定文体。

【优秀作文】

悄悄地，我们翻开了高中生活的扉页，开始了一段不寻常的旅程。

这个飞扬着绚丽梦想的高一，一个等待着我们用手中的画笔描绘出缤纷色彩的高一。 回到学校，一眼望见的依旧是熟悉的校园，就连一张张陌生的脸孔也不再让我感到孤独了。对新的生活充满着期待。步入高一，我们迎来了如火如荼的军训。这是我人生中的第一个军训，我只想好好的学好此课程，为我高中生活摆出鲜艳的花朵……………。.

步入军训，才深刻体会到军营中严明的纪律和军人的风格，才了解到那英勇挺拔的身姿是在这点点的汗水中磨练出来的。操场上教官们严肃的口号声，同学们整齐的走步声和响亮的军歌声，不正是在演绎我们如梦的青春吗?军训，是我们苦乐人生的缩影。在这一段痛苦的日子里，年少的我们告别了曾经安逸的生活，承受着训练时身体的疼痛和离家的失落。在军训的整个过程中，我的脚麻痹着，站在第一个的我被太阳猛烈的晒着，他毫不留情的照射着我，汗水滑过脸颊，透湿后背，眼泪顺流而下，忍着忍着。其实我是多么的想跟教官说“报告，想休息下、、”正因为我选择了高中，更不想才刚开始就输给自己，所以我坚持着………。

军训是一种能增强体质与纪律的有力活动。经过几天的军训后，我们如同刚受阳光滋润的小草般，充满着冲劲。从起初医务室挤满人到琢个进去，显然大家的意志坚定了许多，军训所带来的痛疼都被我们的坚决的毅力战胜了。军训告诉了我们要坚持不懈。我们战胜了阳光，因为，我们比阳光更灿烂!在这炎炎的烈日下有我们耀眼的青春;俗言道：吃得苦中苦;方为人上人。是军训;让我们拥有战胜困难的勇气;让我们懂得团结互助;是军训;开启了我们辉煌的青春。;每天随着教官哼着军歌，让我们也开始喜欢上了那首歌，因为它含着我们的记忆，最终军歌一等奖让我们感到欣慰…………。.

我坚信，这七天的路我们能走好，以后三年的路，我们也能走好，未来一生的路，我们一样能走好!因此，我们应该为此奋斗，让我们鼓起勇气吧!让自信为我们铺路，让胆识为我们克服困难，向着朝阳前进吧!

保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂!

生命在于坚持!

一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们!

世界着名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病!医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界!

生命在于勤奋!

海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙!她一生出版的十四部着作征服了全世界的读者!

霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的!

但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放弃了他们的生命!这样的例子也时见报端。

成都某13岁的少年，仅因与父母就学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命!

河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。

他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自己的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义?

每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢?我们应该认真选择。让我们通过坚持、勤奋度过一个有意义的人生!

《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧?

然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次www.99zuowen.com诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用?那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!

《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

30世纪时，科学技术已有了很大的成果。然而，地球的破坏却更严重了。天变成了暗黄色，成堆的垃圾无处不在，空气污染十分严重。一天傍晚，我和几个助手代表地球联合国到其它星球去请求支援。

我驾驶着光速飞船向火星前进。没过一小时，一个红黄相间的星球呈现在了眼前。我立即走下飞船，映入眼帘的是一片蓝色的小草，清澈的小河欢快的“哗哗”流淌，五颜六色的小鸟在黄色的大树上歌唱。“多么好的地方啊!”我情不自禁地感叹道。

火星上的小天使飞到了我们眼前，她们的手里拿着魔仗，背后长着一双双透明的翅膀。我笑着说：“你好，我们地球人想移居到火星上。在宇宙中，火星是人类生存最好的星球之一……”小精灵一听，问：“可是你们要把火星的环境搞坏，那可怎么办?”顿时，我哑口无言。过了半分钟，我语无伦次的说：“我们不会在不重视环境的保护了，我保证。”小精灵有些不满意，说：“没有人敢相信你们了。你们不到一万年就把晶莹剔透、美丽的地球搞得天都灰蒙蒙的了!你们在地球上乱开发工厂，地球的空气已经被严重污染了。”说完，她们气冲冲地飞走了。我们呆呆地站着，半天才回过神来，脸像个红苹果似的回到飞船里，憾慨道：“这都是我们人类自己闯的祸呀。现在连生存的星球都很难找到了!”

我们失望地飞向一个在银河系正北的太平系的光明星球，它距地球21光年。我们换了一部超光速飞船经过五年多的长途飞行，终于到达了光明星球，这次，我自已一人到了这美丽的世界。只见便地都是蓝色的小花，一些向小黄兔似的动物欢快地在吃草。一位漂亮的小姑娘印入我的眼帘，她就是这个首相的女儿，金黄色的卷发搭在的肩上，蓝色的眼睛显得格外可爱，白色的连衣裙上绣着小红花。

她看到了我，跑到了我身旁，兴奋地问：“你是来我们光明星球做客的地球人吗?我爸爸在水晶大会堂里等着你呢!快请进吧!”只见一座美丽的金色水晶会堂呈现在眼前，大门足有2层楼高，门上挂着金碧辉煌的大牌子，写着“光明水晶会堂”六个大字，看到光明星球的人这样热情，我松了口气。

到了会议室，我坐了下来，只见首相正襟危坐 “你好!我是光明星球的首相”首相——波特先站起来做了一个自我介绍，我简单地说明了我此行的目的。可我还没说完，首相便打断了我，说：“我很理解你们的情况，可宇宙组织去年已经明确禁止把任何星球再供给地球人住。因为地球的环境被你们搞得太差了。比如地球大气原是宇宙中最干净的，可现在却被污染得氧气仅为7%，有害气体已占到了65%。我不得不拒绝你的请求。”我慢慢的走回了飞船。心里又难受又惋惜。

天灰蒙蒙的。“啪”的一声，从我的头顶划过了一条条耀眼的白光，下起暴雨。唉!我们人类真的无家可归了吗?真的无药可救了吗?……一大串的问题像闪电在我的脑海里来回跳动。要是我们人类早些认识到环保的重要性就好了。

回到地球，我在联合国大会上再次讲述了环境的严重性。“大气污染对人体的危害主要表现为呼吸道疾病;对植物可使其生理机制受抑制，生长不良，抗病抗虫能力减弱，甚至死亡……”此时的会场雅雀无声，人们的表情越来越严肃，开始认识到生存面临严峻的挑战。人们积极的采取了行动，花费大量人力、物力制止大气污染，并全力研究杀毒气体。九年后，我们研制完并且喷射了臭氧与杀毒气体。这些的总价值达到了几十万亿美元。对地球人的经济造成了巨大损失!

过了一年，天空又变成了蔚蓝色，飘着棉花般的云朵。有害气体从65%迅速减少到0.42%。水资源、煤等都得到了保护。我们的家园——地球又恢复到几万年前的美好环境。

暑假里，一个天气晴朗的星期六，爸爸妈妈带我去日照海边旅游。我可高兴了!

我们坐火车来到日照，住进了宾馆，先舒舒服服地睡了一觉。第二天一大早，我们来到海边，这时太阳还没有出来。只见天边出现了一道红霞，红霞的范围慢慢扩大。一会儿，水天相接的地方露出了太阳的一小半。太阳像有什么牵挂似的，慢慢的向上升。最后，太阳终于冲破了云霞，跳出海面，现在的太阳红的可爱，发出夺目的亮光。刹那间，海面上金光万点。好壮观的景色啊!我们都陶醉了。

海浪一会儿扑上来，一会儿又退回去。浪花退去，沙滩上留下一些贝壳和海螺，那美丽的贝壳有红的、黄的、白的，好看极了!我灵机一动，提议进行一次捡贝壳比赛，爸爸妈妈爽快地答应了。

妈妈当裁判，我是阳光队，爸爸是天空队。比赛开始了，我和爸爸一人拿一个袋子开始捡贝壳。我只捡漂亮的，那些颜色不鲜艳的我都没捡。不一会儿，袋子里已经有了好多五颜六色的贝壳，奇形怪状，姿态万千，色彩缤纷，好可爱呀!时间到了，我和爸爸回到妈妈那里，只见爸爸的袋子里好像装的比我的多，我想：这回我可输定了。妈妈让我们俩把贝壳分别倒在沙滩上，我一看，爸爸捡的数量虽然比我多，可是没几个好看的，最后妈妈判定我赢了，我高兴极了，情不自禁地抱着妈妈亲了一下，看到爸爸嫉妒的眼神，我又过去亲了爸爸一下，我笑了，爸爸妈妈也笑了。

真是难忘的一天!

《快乐是什么》

朋友，

什么是快乐?

快乐不一定是赚钱的快乐，

服务奉献社会也是一种快乐;

快乐不一定是打打闹闹的快乐，

互相学习，取长补短也是一种快乐

快乐不一定是消遣时间的快乐

努力学习，用功读书也是一种快乐

快乐不一定是金银珠宝的快乐

阖家幸福也是一种快乐

快乐不一定是无意义的快乐

那样只会消磨自己的时间，虚度光阴

做有意义的事更快乐，帮助别人，我们更快乐

给贫困者一些美好的祝福，尽自己微薄的力量也是一种快乐

为国家贡献自己的力量也是一种快乐

捡起一片垃圾也是一种快乐

朋友

你知道快乐是什么了吗?

国际教育委员会主席埃德加。富称谨倡导“学会生存”。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。教育的四柱：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，而其核心是学会生存。

同时学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求，要求教育以学会生存教育为重点，把教育当作一个长期的发展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中，生存实验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为当今教育工作的一个热点问题。

另一方面，生存亦是一个人的首要条件，但人的生存是必须具有一定的知识和能力的，而这些能力和知识是要通过教育去培养。

在孩子的成长过程中，父母或教师都应该是孩子的引路人，而不是决策者，不管孩子处理问题采取的是什么办法，即使是最次的，对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训，总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基础。相信孩子们一定会有展翅飞翔的那一天。

“教师的职责现在己经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考，除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”教育行为的转变离不开观念的转变，然而，生存并不是吃饱，更高的体现是生存价值。

现在我们的学生大多数是独生子女学生，他们的自我生存能力越来越差了。温室里的孩子，在成长中不能经受打击，一次考试的失败可能就会让一个孩子退缩。而这本书指导我们教师应摒弃旧观念来适应新的形势，学会生活，学会面对挑战，正确引导孩子顺利成长，成才。让学生有生存的意识和能力，帮助学生发现自我，接受挑战，提高生存能力。

教育已不再仅仅关注教师的教学行为，而更注重学习者的学习行为。我们一定得与时俱进，适应变化，达成教育根本的目的——人的自我实现，自我教育。

我和我好朋友—陈宁之间发生了一件事，那是在前几天的事。想知道的就接着往下看吧!

有一天上自习课，我的钢笔突然没有墨水了，后来我就向陈宁借，他就把他爸爸送给他生日礼物—钢笔给我用了。

到了第二天意想不到的事情却发生了。我刚来到教室里就看见陈宁垂头丧气的，然后我就和几个同学走过去问他：“陈宁，你干什么垂头丧气的呀?”他叹了口气说：“我爸爸送给我的生日礼物—钢笔不见了。”未等陈宁把话说完我正个人就已经发呆了。，因为陈宁把借钢笔给我用的事给忘掉了，如果我现在把钢笔拿出来还给陈宁的的话陈宁和同学们都说我是偷陈宁钢笔的小偷，以后就再也没人和我玩了。上课时老师讲的话我一句也没听进去，等到下课了，我就鼓起勇气把钢笔还给你陈宁。可是我没想到的是陈宁却大声地说：“原来是你偷了我的钢笔，我以后再也不和你玩了。”可我想解释但是陈宁不理我。“哎!被人委屈的滋味真是不好受呀!”我叹了口气说。

又到了第二天的晚上，在放学回家的路上走着的时候我看见了陈宁一个人在寂寞地走着，然后我就走过去对陈宁解释说：“陈宁，你的钢笔不是我偷的是你前天借给我用，我忘记还给你了，对不起，请你原谅我。”陈宁想了想，不好意思地说：“没关系，我也误会你了呀!”后来我们又成了好朋友，然后我们就有说有笑地回家了。

寝室失窃了。

新室友在高一寝室搜刮者她们的物品，有的带着战利品兴致昂扬的回来，也有的像阉了的鸭子，无功而返，比如我。

借室友的手机给距学校遥远家中的父亲发了一条短信，倾诉着满腔的懊恼与苦闷。和小凤凰挤在小小的木板床上，缩在角落听着室友们对炎炎夏日的抱怨，回想已发出的短信，内心忐忑不安，辗转之间，难以入眠。

隐约之中看见了那张满布沧桑，对手机屏幕伤怀的脸。他托着肥胖的身躯走向闹市，跟老板砍着那不能再砍的价。像十多年前的他有了我后，从内敛不喜与外人交流到蜕变为市井高手一般，靠着毅力说服了老板。老板正纳闷他穿着朴素却要这么昂贵的被褥，他已托着沉重的行李回到了家，用开水烫过席子的每一道褶皱，眼中满含关切，那洞悉女儿心事的眼眸溢满慈父心中深沉的爱。有人说母亲的爱在言语之中在无时无刻，父亲的爱藏于内心的点点滴滴。他没有孟母三迁的壮举，却在我看不到的地方默默付出着，笨拙而深切，他小心叠着被褥，塞进袋中，然后急切向着学校奔去。他转过几趟车，在车中挤攘着，炎热的夏天，汗珠格外明显。小时他就这般，用他的身躯为我挤开众人，在拥挤的人群中为我撑起一片天，让我无忧无虑，不带烦恼在世间成长，别人都说慈母多败儿，可这位慈父却常对我百般纵容，让我展开个性，全力追逐。

在学校他向宿管解释着来由，走走停停艰难爬上六楼，找到寝室那张唯独空荡荡的床位，担忧又上心头。他始终坚持不住了，拿出药丸大口喘着粗气。他不能做剧烈运动，平常上三楼便会吃力的喘气，但为了女儿却都能在任何危机时刻奇迹般地挺过。他颤抖着手将药一粒粒倒出，安静的寝室回荡着他急速的喘息声。小时候不懂事的女儿闹着要他背时，他弯下身躯，走走停停，汗流浃背之时，女儿的笑颜让他心生温暖，认为一切付出都是值得，一切担子都可只有他担下。

离开学校，他依旧是一个人，孤独而寂缪。每每星期五放学回家，他的身影就会出现在站牌前，无论晴天雨天，白天黑夜。女儿离开时看着站牌下仍然站立的身影，内心苦涩难当。世上的爱，大多以相聚为目的，只有父母对孩子的爱以分离为目的。他看着远行身影的心情，也许是女儿永远无法体会的。

夜幕降临，他那不懂事的女儿回到寝室，躺在那进行铺垫的床上，贴着父爱的温度。黑夜之中，响起了那位伟大诗人的话语：

河流唱着歌很快流去

冲破所有堤防

但是山峰却留在那里

忆念着

满怀依依之情

综观整个下半年，较有影响的几个学术、文学大奖，没有一个不是进行得磕磕绊绊，而评奖结果也均是颇多非议。先是“长江《读书》奖”就学术委员会召集人能否获奖在学术界引起了一场笔伐;接下来首届老舍文学奖也“惊爆出内幕”，得奖作品居然不在候选之列!战争逐渐升级，接下来的矛头就集中到了“茅盾文学奖”这样的国家级文学大奖：初评尚未启动，评委遭质疑，入围作品遭非议，直到最近好不容易评出了奖，还被冠上了“文学界的‘狗皮膏药’”如此不雅的称号，令人哭笑不得。但事情并没有因此完结，茅盾文学奖尘埃落定，对她的姐妹奖——另一国家重量级奖项——“鲁迅文学奖”的迟迟不露出水面，人们又开始了质疑：两年一评的鲁迅文学奖“难产”了?

“鲁迅文学奖”是为鼓励中国当代优秀短篇小说、中篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论、文学翻译等的创作和写作设立的，其中包括每两年评选一次全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国报告文学奖、全国优秀诗歌奖、全国优秀散文杂文奖、全国优秀理论评论奖、全国优秀翻译彩虹奖等7个单项奖。每四年评选一次的鲁迅文学奖大奖，是中国作家协会主办的全国性重要奖项。”

第一次鲁迅文学奖评出的获奖作品包括：史铁生的《老屋小记》等6篇短篇小说，邓一光的《父亲是个兵》等10篇中篇小说，邢军纪的《锦州之恋》等15篇报告文学，李王英的《生命是一片叶子》等8种诗歌，何为的《何为散文选集》等15种散文杂文，樊骏的《认识老舍》5篇评论文学，杨德豫的《华兹华斯抒情诗选》等6部翻译作品和陈占元等25位翻译荣誉获奖者。按照评奖方案，鲁迅文学奖各单项奖每两年评选一次，首次评选完成于1997年，评选的是1995-1996年的作品。从1996年到现在已经四年过去了，按理，第二届获奖作品名单早该公布，四年一次的大奖也应见分晓。可评奖活动迟迟不见启动。

作为《中国作家》的资深编辑，第一届鲁迅文学奖的评委之一，杨志广向笔者道出了个中部分原委。第一次评奖带来的诸多后遗症使作协顾虑重重，不敢贸然开始第二次评奖。第一次评奖，获奖作品篇目过多，仅报告文学作品就达15个之多。如此多的作品，是否都代表了最高成就，值得商榷。二是此次评奖，单项奖是实行“包干制”，承包给各杂志社的。如报告文学一项的评定由《中国作家》杂志社承担，中篇和短篇小说分别由《小说选刊》和《人民文学》承担。参评作品虽然由各地作协推荐和评委推荐，但是在评选过程中受各主评杂志社影响较大，近亲色彩较浓。三是“地域色彩”浓厚，一方面是评委感情因素在起作用，另一方面也是出于文学观念上的差别，使得北京作家和军队作家的作品占了相对较大的比例。

有关人士对此提出了质疑。一位获奖者表示国家文学奖是严肃文学奖，如此断断续续，影响评奖的严肃性、权威性，对创作者的积极性是极大的损害。另外，新的评奖办法，单是从数量上考虑“也是有欠缺的”。他也对彻底解决评委的“近亲问题”表示了怀疑。由于评委都是由作协指定的，以文坛有影响的评论家居多;而中国文坛的现状是：文学评论家和作家关系密切，由于人情关系而有情感上的偏向很难避免。

鲁迅文学奖可谓是“启而未动”。文学界的评奖，尤其鲁迅文学奖可以借鉴电影的百花奖、金鸡奖，分开来评出专家奖和群众奖。既然评委强调通俗和高雅的界限，索性将两类分开。上届鲁迅文学奖还有一个毛病就是学院派的味道太浓，特别是小说奖获奖作品，很多群众都不知道。《小说月报》坚持每年都要评出“小说月报百花奖“，完全由读者投票。而上次鲁迅文学奖的奇怪现象是读者投票评出的小说月报获奖作品没有一篇入围鲁迅文学奖。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

上学，考试，那一张张考试卷在我们面见晃过来晃过去，其实，我们也经受了一次次的考验，然而，有一件事始终在烦着我，恼着我。

“叮铃铃”铃声响了，期末考试又来临了，卷子有发下来了。我一看那张白纸黑字的卷子，原本胸有成竹的心一下子跌入了万丈冰窟，眼前一片空白。

也不知从什么时候开始，我一见到雪白的卷子上带有飘着墨香的黑字，手和脚就会不由自主地发抖起来。随着我年龄的增长，只要看到雪白的卷子，我的心情就会越来越糟糕，越来越烦躁，不仅仅手脚会发抖，额头上也会冒出点点豆大的汗珠，为此，我还异常头疼。

周围的同学都在写着卷子，而我只能无奈地趴在桌子上，“嘀嗒”，“嘀嗒”，手表里的秒针在悄悄地走过，我的手似乎不抖了，我的眼前似乎也清晰了，我的心也似乎平静了许多，我又重新拿起笔，开始答题写卷子。

想着，写着，写着，想着，不知怎么搞的我还是力不从心，会写的词句都像施了魔法一样从我的脑海里走了出去，我什么也不不记得了，我拼了命的想，它们就拼了命的逃。就这样，说清楚也清楚，说混沌也混沌，匆匆忙忙写完了基础部分和阅读短文，在监考老师的催促下我又写完了。

这样的考试状态，我的分又能搞到哪里去呢?说真的，我心里焦急万分呀。我也知道良好的心理素质决定着考试的成绩，我为此暗暗的哭过一次又一次哩。

幸亏我妈妈很开明，她知道我在那惧怕白纸黑字考卷的心态下考出了不理想的成绩。没有一味地指责我。不过她严肃地对我说我将要以毒攻毒，每次我都要把卷子映成白得刺眼，让你去挑战恐惧。我怯怯地点点头，为了我这一烦恼的事，我尝试的去做吧，愿成功向我招手!

从前，在一片一望无际的大海边，生活着一只蚌。蚌无忧无虑，早晨在海滩上晒太阳，晚上在吹海风，十分享受。海滩边有一片树林，里面住着一只鹬。它也很幸福，早晨去找食物，晚上听海水拍打礁岩，发出的“哗哗”的响声。

这天，蚌又像往常一样，一个人坐在金黄色的沙滩上，闭着眼睛，听那海水美妙的“歌声”。鹬也如以往一样，出来寻觅食物，它张开自己那有力的翅膀，在大海上寻找食物。忽然，它眼前一亮，发现了正在休息的蚌，心想：哈哈，今天运气可真好啊!遇上了蚌，可以让我大饱口福了。于是，鹬像一支离弦的箭，飞快地冲了下去，用自己尖尖的、长长的嘴，咬住了蚌，蚌忽然感到身上如针刺一样的疼，立刻大叫一声：“啊，谁呀，疼死我了。”说着，便用壳钳住了鹬的嘴。鹬说“老弟呀，我出来找食物，没想到遇上了你，你就乖乖地成为我的大餐吧!”“我呸!我才不顺从你呢!我一定会紧紧钳住你，不让你逃走。”鹬被惹火了，说：“告诉你，我不会放过你，今天不下雨，明天不下雨，你一定会被晒死的。”蚌也发火了：“今天不放你，明天不放你，你就会被饿死。”就这样，鹬和蚌谁也不让谁，一直不肯退一步。这时迎面走来了一名渔夫，他看见了蚌和鹬心中大喜：哈，太棒了，不费吹灰之力就能得到食物。于是，渔夫伸出手一把抓住了蚌和鹬，说“你们就归我吧!”

此时，它们后悔莫及，后悔自己当初自己不该退让一步，不然也不会变成这样。同学们，今后大家要多多谦让，和睦相处啊!

“起来不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们心的长城，中华民族到了最危险的时刻..."这首歌写于祖国最危急的时刻，转眼间六十五年过去了

伟大的祖国有着五千年的文化底蕴，文物古迹、珍稀矿产，那是多不胜数。她用庞大的“身躯”和无私的爱哺育了一代又一代的中国人。他们善良、勇敢、辛勤地耕种，使得国家日益的昌盛。我——一个二十一世纪的少年，心怀雄心大志，就是想着有一天能为祖国做贡献。从小我就倍受家庭的熏陶——当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈就每天给我讲关于祖国由苦难到繁荣的故事。从那时候起，我的心中就深深地刻下了“祖国”两个恢弘的大字—-祖国!

一个多么美丽、神圣而又庄严的名词!它饱含了我们13亿中华人民的语言和感情。它的一撇一点，都是中华儿女用骨架和血肉组成的。还清楚地记得，当我光荣地佩带起鲜红的红领巾时，心中的热血不免澎湃起来，那时，我在心中默默地许志愿：我一定要从现在努力，今后做一位和平使者。“准备着为共产主义而奋斗!时刻准备着!”这由十六个普通的汉字组成了一个不平凡的号召。每每，当我用最严肃而洪亮的声音宣誓这句话时，对祖国的崇敬和理解又提高了一个层次。

周恩来曾说：“为中华崛起而读书，……”掷地有声，身蹈力行，他们不弯的脊梁终于撑起了自己祖国的那片蓝天!于是，我们不再悲鸣，因为这头沉睡了百年的东方“雄师”终于昂首立于世界之林。一潭清水，一杯黄土，一声暗鸣，一棵绿树，一只被雨露浸湿了翅膀的蝴蝶……那都是你啊，我的祖国!一盘清月，一场愁鱼，一次蹙眉，一浅微笑……那就是你啊，我的祖国!翻开五千年的历史，我发现你的生命精髓：长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!长江——那是你的脉搏吧!跳跃着用不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情殇!还有……黄河可是你的血液?沸腾着，那沸腾，奔腾着，无力不摧、昂首向前，何等的自信和骄傲啊!

你的一草一木，一山一石，一回首一翘目，都使我怦然心动，我爱你，祖国，我为我是一个华夏儿女，一个炎黄子孙，一个中国人而骄傲。

我，是一棵白杨，一棵不被关注的白杨。我不象柳树那样婀娜多姿，也不象牡丹那样绚丽多彩我在大自然中是极其微小的一员。

但，我却非常自豪。因为我脚下的根须深入大地，大地母亲把养分给了我;因为我头上的枝干直入，云儿为我欢呼，鸟儿为我鼓掌;因为我长得高、长得直、长得壮，我们兄弟聚集在一起就是一支庞大的队伍，抵得过风沙，挡得过洪水，我自豪，还因为我们家族对人类的贡献，试问一下，荒蛮的大西北那里不是我的足迹?哪个城市的绿化离得开我们?所以，我是多么多意啊!

可是，噩梦发生了……

在电锯声和推土机的声音中，我的兄弟姐妹们一个个在倒下来，鲜血直流。我做梦也没想到，工程队会找到我们的头上，面对这突如其来的灾难，我毫无招架之力。电锯将我们拦腰截断;挖掘机将我们连根挖起;推土机更是一下推倒一大片。看到亲人们一个个到了下来，我伤心，我绝望，我的心在不停的抽搐，可我又能怎么样，我只是一棵小小的白杨。

从此，山坡上只剩我一个，亲人们都在那个我不愿记起的噩梦中消失了。我孤独，我自卑，我再也不敢炫耀自己的茁壮，甚至不敢参加风婆婆的舞会，是啊，家都没了，我自己又能做什么呢?

如果人类听得懂，我真想大声对他们说：“请给我家族一条生路吧，请还我美好家园吧!

花儿开在我们眼里，我们便把它深深地锲刻在心中;花儿凋谢，我们便不免多了一份伤感与惆怅。人生在世，世事变迁，正如花开花落，何不将它想象成一个必然的季节。过去的已淡远，留下的仅有回忆，不如牢记它曾经的美丽，忘却它凋残时的孤寂。在体味着欢乐与甜蜜中，人生在前行，在寻觅，不经意间地一回头，才发现花满枝头……

席慕容曾说过：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西，也许我们留不住一纵即逝的光阴，不能让所有美丽不再凋零，但我们能让这一切定格在永远的记忆。看过的书，听过的音乐，喜欢过的人，感动过的故事，这些也许被埋藏在脑海深处，但只要一想起，却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，潮起潮落，把这些平凡而真挚的情感，如岁月般在我们脑海中流过。

一个微笑，一句赞美，一声道别，都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉，牢记生活中的感动，牢记别人的恩惠，我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇，那位惹得大家喷饭的笑话大王，那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济，她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”，还让她成了自己的孙媳妇，让她平平安安地度过了一生。试想，如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净，那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子，而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。

雨果曾经说过：“如果人类不能忘却仇恨，那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面，仇恨、痛苦、苦难、失败，这些都如同铁钉般，也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实，也许你无法掩盖心中的隐痛，但你可以试着去忘却，用微笑来带过。伍子胥，一个身负父兄被杀之仇的复仇者。为了报仇，他离开了楚国，辗转于各国之间，最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现，他帮助吴太登上了王位，这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣，他多次鼓动吴王攻楚，最终爆发了吴楚的战争，当看着吴军如潮水般涌入楚都郢，战火迷漫着曾经的故土，我想，连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸，伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒，当铁鞭鞭向那具无知的尸骨，也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴越战争，越王勾践的卧薪尝胆，及之后越国的反间计，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起，亦因仇恨而亡，他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨，忘却心中的复仇梦，也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在，以至于无法自拔。选择忘却，忘却生命中难以忍受的痛，为自己的心灵减负，人生的包袱已经太重，何必再带上满腔怨愤上路?或许我们不能决定是否受伤害，不能让前方的路变得更平坦，人生太多的不如意，不能改变，就选择忘却。忘却不是逃避，忘却不是大意，忘却只是消除痛苦的一种方式，一种从容淡定的心境，一种为人处世的智慧。

牢记与忘却，这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法，一个做减法，最终让生命充满欢乐和感动，而心灵也因此多了一份宁静，少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间，生命得以升华!

我的名字叫土地，我和大气、海洋、各种生物一起组成了这个充满绿色和生机的世界。我拥有达二百多亿亩这么庞大的身躯，无数生灵在我的怀里跳跃，可以毫不夸口的说，没有我就没有美丽的地球。

人类是世界的主宰。自人类诞生以来，我就和他建立了深厚情谊：人类在我身上洒下了一滴滴汗水，作为回报，我给他们捎去丰收和喜悦。我与人类是不可分割的。

无论历史处于何种社会形态，我都是人类生存与发展的根基。没有我就谈不上丰收;没有我，就谈不上温饱;没有我，也就谈不上社会的稳定与发展、国家的繁荣与昌盛。所以说我和人类的命运是息息相关的。

然而，当时间的列车驶入二十世纪以后，情况发生了变化。随着科学技术的高速发展，人类改造自然的能力空前提高，规模也日益扩大，遗憾的是人类又长期没有认识到或忽视了生态规律，这就出现了一系列我同人类互相对立的不愉快的现象。

人们大兴土木，乱砍滥伐，占田修房，甚至大造死人的坟墓，盲目的割掉我身上的一块块肥肉。我能忍受吗?我流的是血呵!

善意的呼喊，对一些人来说是无济于事的，他们为了暂时的利益，肆无忌惮地破坏生态环境，以致使我的身体每年有5～7万平方公里被可恶的沙漠吞噬。仅在“地大物博”的中国就已有153.3万平方公里被沙化。还有严重的水土流失问题，在中国就把我的身体流失掉367万平方公里。我的质量也不断下降，还是在中国，有59%缺磷，23%缺钾，14%磷钾俱缺，这样的条件让我怎能生产出高质量的粮食呢?面对声势浩大的洪流，面对铺天盖地的风沙，面对无孔不入的化学药品，我势单力薄，束手无策!善良的人们，请擦亮你们的眼睛，伸出双手扶我一把!

一个满目疮痍的我躺在人类眼皮底下，可有些人视而不见，继续助纣为虐，他们可悲的行为激怒了我的挚友--大气、海洋，于是把酸雨、海啸扔向人类，人类终于自食苦果。人啊，怎能忘了这样一个亘古不变的真理：人与我，与自然应是协调的，倘若人类违背了自然规律，必将受到残酷的惩罚!珍惜我的生命就是珍惜人类自己的生命!

其实，在我看来，人类完全有能力处理好我们的关系。人们要建工厂，要考虑地形条件因地制宜，合理利用每一寸土地，还要注意工厂不要过于集中，而且最好把互相有协作联系关系的工厂设在一起，以减少污染。

发展农业要讲科学，若建立具有良性循环的人工生态系统，就可充分利用我、阳光和各种物料，为人类创造巨大的经济效益。砍伐树木要有计划，因此要植树造林，优化植被环境。

可喜的是，现在人类已逐步认识到我的问题的严重性，并引起了各国的高度重视，如中国十年前就已颁布《中华人民共和国土地管理法》。不过，我认为有法还要依，特别还要加大监督执法工作的力度。另一方面，也要加强宣传教育工作，增强危机感和隐患意识，让人们确立热爱我，珍惜我和保护我的观念。

总之，自然给了人类一切，人类应倍加珍惜。我是大自然赐予人类最宝贵的财富，人类只有珍惜并合理地对我加以利用，切实地保护好我，那么，才能与我与大自然和睦相处。

我们不能乱扔废电池，因为废电池中含有毒，要知道：“一个纽扣大的废电池就能污染60万升水，这些水相当于一个人一生的用水量!”

请不要破坏生物链

当你穿行在高楼之间时，当你陶醉在五光十色的霓虹灯下时，当你行走在人群中时，也许你看不到更想不到，在这美丽繁华的大城市外，有着另一个世界—正在舒展着肢体的沙漠。

美丽的大自然是人和动物的栖身之地，但是有的人为了自己的利益，破坏了多少动植物呀!到头来还是害自己。铅笔、纸……都是用树木做的;我们可以废品回收，用废品制作铅笔、纸。我们不能乱扔废电池，因为废电池中含有毒，要知道：‘一个纽扣大的废电池就能污染60万升水，这些水相当于一个人一生的用水量!’

人类啊!请放下手中饮血的酒杯吧，不要把动物当作你盘中的美味和笼中的玩弄品了，不要再为了自己的利益而乱砍树了，让我们从生活中每一点一滴做起，保护动物，保护植物，保护大自然，保护我们共同的家园!

我就是路，人们经常走的路。

常听老人们说，世上本来没有我们，原本都是荒草地，只是在人类经常走了以后，才诞生了我们。我们当时也很简单，只是黄土地上没了草，虽然我们被不断加宽、延长，没有什么大的变化。日子久了，我们感到很无聊，逐渐开始戏弄人们，有风吹过的时候，我们会扬起一阵阵的沙土洒向人们，让他们睁不开眼，看不见前进的道路;下雨的时候，我们就会抓住他们的脚，让他们寸步难行，有时也会让他们滑倒，摔上一跤，沾上一身泥水。他们很生气，常常抱怨我们很难走，我们也常常会开怀大笑。

可是近几十年，人们有钱了。他们开始改造我们，先是把黄土拌上白灰，压平压实后，再在上面铺上用沥青拌好的石子，让我们便成了沥青路。我们再也不好捉弄他们了，只好眼睁睁地看他们走过或骑自行车从我们身上路过。

尤其是近十几年，随着他们改革开放的深入，他们拥有的机动车越来越多，压得我们都喘不过气来，我们常常被压得遍体鳞伤。于是他们又开始改造我们，他们有的在我们身上铺上水泥混凝土，振捣压实后，我们就披上了一层厚厚的铠甲，变成了水泥路;有的在我们身上铺上了石子，再铺上了枕木，让我们变成了铁路，更好的为他们承载车辆，为他们的经济腾飞保驾护航。

今天，我们变成了这样，将来，他们还会把我们变成什么样呢?

中华民族的灿烂文化在漫漫的历史长河流淌了五千年，其间更不乏璀璨的明星。振古烁今的(离骚)、家喻户晓的“床前明月……”、更不必说“四大良史”、“左马班庄”，无一不是文坛精华之绝唱。于“正史文化”的至尊至极之余，作为“在野文化”的“武侠”一派，却也有它独到的魅力所有。

从“唐传奇”到“宋话本”再到“明清小说”，“武林”中的“英男俊女”也占据了整个文学的主体。1952年，香港的金庸先生又一次拉起了这面旗帜，一时间，“武侠小说”便再次以其特有的艺术感染力而风靡文坛。就这样，“武侠小说”犹如雨后春笋般地得以繁荣发展。究其原因，不难发现，我们广大的中学生群体是它的忠实的读者。

十五六岁的中学时代是人生中的“花季”、“雨季”，是好梦的季节。而武侠小说正恰好以其曲折离奇的环境、事件和人物，适应了我们中学生的阅读心理。我们很容易就会投人到书中人物的命运中去，从而想“他”之所想、急“她”之所急;更有甚者还往往以“某某”而自居。于是人迷者甚多，他们则茶余饭后、课上课下对其爱不释手。

考试里是不会出现有“郭靖”、“张三丰”、也不会有“东方不败”的，于是众多“书迷”自然地或多或少地经历着成绩下降的悲痛。老师家长的忍耐过后便把这些书统统列为“禁书”之类，加以杜绝，然而却也并不奏效——谁对?谁错?回答是困难的。

其实武侠小说也并非只能是娱乐性的“无聊”东西，好的作品也书写着悲欢人生、情趣哲理，更还有风土人情、历史事态。无论是金庸、古龙，还是梁雨生、卧龙生，都无一不是通晓古今的“文化人”，他们所写小说也各具特色，顶天立地、披肝沥胆的英雄豪杰，会让你热血沸腾、心潮澎湃;你更会为某些行为掌声喝彩，也会为某些纠缠泪苦心酸;“责任”、“义务”于此都是人性的必须……

当然，在茫茫的“武海”中，自然也会有着这样那样的糟粕成分，而难就难在面对此类毒害之时，我们采取的是怎样的心态?“错”，也往往就由此产生。有些同学没有一个正确的认识，不会很好地把握，而不自觉地跌人了它的深渊。

总而言之，书是死的，人是活的。武侠小说有其利也有其弊，至于如何把握，就要看你动机何在了。