高中下册第四单元作文：银杏（汇总20篇）

那个午后的黄昏，我站在高楼的阳台上，忽然听到一阵鸟叫。循声望去，一阵大雁“人”字排开，往南飞去。

我数了数，一共有九只。不知怎地，我的目光被这九只鸟紧紧地牵着，直到它们消失在苍茫天际后，我仍不肯收回目光，面对远去的方向久久地眺望、凝视。

鸟声，离我们渐疏，渐远。

在我的记忆深处，鸟声离我是那么地近，近得甚至伸手可及。可以说，童年的每一天都是在鸟声的伴奏下度过的。那时在乡下农村。清晨，房前屋后早起的鸟儿把我从睡梦中唤醒。放牛时，我牵着牛在一边晨读，黑色的八哥友好地歇满牛背。就连上学放学的遥远路途也因鸟声陪伴而变得短了，近了。真的，在那个时候，好像到处都是鸟，天上飞的，树上歇的，禾场上走的，满眼都是鸟的身影。我也经常像鲁迅在《故乡》中描述地那样，在冬天雪地上支起竹筛，撒些谷粒，手握长绳，站在远处静侯觅食的小鸟。每次总能罩三两只，系上红毛线，逗它们玩。玩累了，就放生。

那时，鸟的声音曾经是那么地熟悉地绕于耳边。只听声音就能辨别是什么鸟，也能学得惟妙惟肖。鸟的叫声，有时也可以传来农人们耕作的讯息。比如每年四五月间就飞来一种鸟，准确无误而又异常清晰地发出“豌豆拔角——割麦插禾——”的叫声。此时的田野上，满脸挂笑的农人们在豌豆花丛中，割着小麦，插着秧苗。农人们常说，鸟是一种比人更具有灵性的动物，往往是人不知春鸟知春。

后来，我离开农村。在高楼林立的城市里，我极少听到鸟的叫声了，取而代之的是汽车的喇叭声和人群的嘈杂声。行走在城市的人们渐渐地习惯了没有鸟声的日子。我时常在城市中绿色较多的地方行走，只为了能听到鸟的歌唱。偶尔听到笼中之鸟的叫声，我也会欣喜不已，定会羡慕主人的闲情逸致。

能经常听到鸟叫的人肯定是个幸福的人。不过，我也算曾经幸福过的，毕竟鸟鸣声伴我度过了整个童年的季节。最苦的也算是城里的孩子们了，他们常在造句中脱口而出：天空飞过一架飞机。他们极少会看到飞过天空的还有一只自由快乐的小鸟。

即便是如今的农村，鸟也越来越少了。或许是人们挥着斧头砍了树，让鸟儿没有栖身之地了。或许是人们举起的猎枪，把鸟儿都吓得逃走了。鸟儿开始惊恐地注视着地球上的人类，它们再不敢自由地在树枝上跳来跳去了，再不敢快乐地在树枝上叽叽喳喳地叫了，它们不得不时刻提高警惕，躲过人类的自私贪婪的目光。稍有不慎，人类的子弹就有可能射进胸膛，成为人类的盘中餐。

人类和鸟儿，其实都是天空的孩子啊!天空是我们共同的慈祥母亲。人和鸟，都是兄弟，都是姐妹，都喜欢在母亲干净的目光中欢快地歌唱。人和鸟，在辽阔空灵的宇宙里，只有相互帮助，相互安慰，才能战胜孤独，战胜灾害。为什么我们不能和睦相处，却要向我们的同胞举起屠刀呢?

诚然，在人类的智慧面前，鸟儿算是无知的，弱小的，可它也是宇宙中与我们人类一样平等的生命呵。为什么我们只把它当作一个征服的对象，当作我们的美味佳肴?佛总是教人们不要杀生，也就是要我们敬畏生命。真的，我们虽然不能达到佛的境界，但总可以善待生命，善待自然吧。

放下斧头和猎枪吧。多栽几棵树，让受伤的鸟儿有个养伤的地方。再多栽几棵树，等伤好之后的鸟儿把更多的同伴引来，让它们在绿树丛中欢快地唱歌跳舞。让我们在鸟的歌声中，和平、安静、宽容而幸福地生活着。

我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。

我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……

嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。

我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。

初中时光已过，高中悄悄来了。带着父母的期望，我背上行囊，远走他乡上学。面对一张张生疏的面孔，我像受了委屈的小孩子，在没有人的地方，偷偷地哭泣。然而，现实并没有我想象的那般残酷，很快，我就有了许多的新朋友。望着一张张清纯而开朗的笑脸，我也破泣而笑。

第一堂英语课我就很难堪，没有回答上missTang的问题。但我依然笑嘻嘻，摆摆手，补回一句：“小小失误，算什么。”此时此地，在同学们眼中，我放浪形骸又死不要脸。其实，我也很难过，也很想努力答题，也很想听到一声“verygood”，但我实在没有那个能力。

几个月过后，就和同学们闹矛盾，而且大打出手。我没有想到后果，没有顾及到一个女生应有的自尊自重。此时此地，在同学们眼中，我是如此地泼辣和野蛮。其实，在这悲剧的背后，又有我多少不为人知的委屈的苦水。又是多少女生在后面怂恿，才使我一错再错。我是如此的后悔，也对周围的女孩子失望。

光阴似箭，日月如梭，转眼又是一个学期。带着些许的遗憾和自信，走进教室，望着一张张熟悉而又陌生的脸孔，我居然找不到自己坐的位置。此时此地，在同学们眼中，我是那么地卑微，一钱不值。其实，泪水早已浸透了成绩单，心碎代替了所有的快乐。我是如此的绝望，几乎挺不住了。

然而，上天终有一天眷恋着我，我收到了她的道歉信和生日礼物。我实在管不住自己的泪水，多少日子里，我写好了一封封道歉信，却又没有勇气送出;准备了一声声的问候，却经受不住同学们诧异的眼神，始终没有saysorry。此时此地，在同学们眼中，我是如此的善变和多愁善感。其实，我也不是一个无情的人，却将昔日的好友变成了对敌!我多想挽回损失，却经不起舆论的压力。我是多么地无奈。

在同学们眼中，我好像什么都不在乎，像个顽世不恭、不务正业的假小子。其实，我在乎很多，我在乎成绩，在乎名利，在乎老师们对我的看法，在乎朋友间的真诚。好可惜，大家不是很理解我，我只有去随大流，用笑脸换回一份份不值钱的和谐了。

看一个人的语言，就知道他看了什么书，看一个人读的书，就知道他的生活。请看下面的话语：

“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。

这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。

不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。

读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。

当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。

因此我觉得，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天;作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花;领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗?安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

小佳是个活泼、爱笑的女孩，她像许多花季中的少女一样有着五颜六色的梦，虽说她喜欢做梦，但是她是很现实的一个人。或许是因为现在的离婚率太高了吧!或许现在这社会已找不到像罗密欧一样的痴情种吧!或许是因为看到密友修、换男友就像换衣服一样的快吧!或许是因为自己的初恋曾给自己留下了太多的伤痕吧!以致于一上大学的她完全吧自己的心扉封锁住。

直到大二转系报名那天，一个男孩把她掉在地上的手巾拾起来还给她后，就默默地走了。佳对他那弯弯剑眉下冰冷的眼神感到好奇，但是她还是不放在心上。

下午上课了。没想到那个帮自己捡手巾的拿办孩居然和自己是一个系的，而且还坐在她隔壁组，她知道他叫修。这令佳原本已被遗忘的好奇心又被勾了回来。经过近半个学期的相处，他俩也成了好朋友，她也明白为什么总是有一双冰冷的眼神……转眼间五一到了，佳回到了家里，但是她的心里有种说不出的失落感，她好想回到学校，她好想见到修，在她行尸走肉地过完假期，她便马上跑到学校。佳知道自己已向纠缠不清的陷阱迈近。但是她毫不在意。

当佳想更进一步了解修时，修向佳告别了。但不知为什么，佳总预感到他们的所谓的凄清不会长久，而且时间一久，她渐渐发现修是个不错的男孩。当有一天，修和她在沙滩上散步时佳便问：“修，你说我俩能维持多久。”笑了笑说：“我们一定会永远在一起的。”佳感到很欣慰。她也相信修说的话，因为她喜欢他。

然而有一天，不知为什么修对佳说：“我们分手吧，我已经不喜欢你了。就这样走了，对着这冰冷的话语，佳犹如万里晴空突然下起了雷霆大雨。佳此时只有心痛，但是坚强的她没有流泪，她作了个决心，她要用遗忘把这件她不想回忆的事和那个伤害过她的修从她的记忆中抹去。

你不觉得吗?人总是要走向成熟，有些不开心的事我们应该把它遗忘掉。一切从头开始，不要让一些事主宰你的思想，或许有些时候只有遗忘才能教你洒脱。

目光，能有多长？是否长过黄河九曲，银河九宵？目光，能有多快？是否也如白驹飞驰、雷霆跃迁？目光，能有多准？是否有人精雕细刻、心血涤洗？

目光的长远，有时决定了人生的长短。目光放得太长，将理想置于珠峰之颠，等到攀爬至半山才悔悟自己定错了目标再慢慢缩小心中的当年豪气，一步步退回山底回平庸。因目标长大而失去理想的激励，这样的人生四处可见。目标放得太短，走一步看一步，最终必因对未知的恐惧，对突兀而至的打击的措手不及，对命运安排的低头屈服，而成为不想当将军的士兵！目光究竟该多长多短？有人说：“目标是对人生的格局，格局往往决定了结局。”如果定位自己为金子会惧怕被埋没，试着缩短，做雨天保护鞋子的青石；如果定位自己为翻腾的画眉会忧虑生命的平淡，试着拉长，做翅击长空睥睨苍穹的雄鹰！

目光的速度，有时决定了人生的快慢。目光走得太快，眼睛迷失在林林总总世间，心中制订了万千计划激励的活语重复了一万遍，但唯独忘了让脚步去奔跑，用双手去挥舞飞翔，进入高三，我们多少次花了大量时间思考战略揣摩方法，“思而不学则殆”，反而因投入时间过少努力不够，被迫徘徊在厉面。目光走得太慢，脚步不停身乏心累，只顾着追赶，“望山跑死马”。高三，有多少个日夜只知一味地学习，疲于奔命在三点一线之间。忘了停下来看看自己身处何方，忘了回头审视来时经或有什么遗忘，忘了把目光伸向远方去好好思量！目光究竟该多快多慢？快则恐目光快于脚步“思而不学则殆”，慢则惧目光慢于脚步“学而不思则罔”。选择多变，在同窗知己面前立定脚根“遍急则缓，遍缓则急”。

目光的正误，有时决定了人生的结局。用目光打量，用心去感知，用智慧去定义。三国赤壁折戟沉沙，若孙权未看清表里坚心扶曹，怎有鼎足百年的史书奇传？世界大战生灵涂炭，若非当时首脑只见私利目光错判，怎有流血漂橹伏尸百万？回想起那天，三年同桌的小喜用极度不屑的眼神讽刺我，尖锐的笑声如万把利剑将我贯穿，郁积已久的我当场与他决裂，莫名其妙的他只选择沉默无言。待到风尘俱落月明照霜天，待到心中阴暗潮湿被清醒化解，待到说服自己直面自己的阴暗一面，握手的霎那才明白，往昔的种种郁结地心头，令自己辗转反侧痛心疼首的片断，不过是自己目光的误判！

目光究竟是正还是误？没有人可以说得清道得明。我们有的，不过是不怕失败的勇气，直面错误的坦荡和伤痕遍体也要继续拼搏的决心！

用目光去丈量人生，目光何时长何时短，目光何时快何时慢，目光何时正确何时错误！我们唯有坚守自己的本心，用鲜血与泪水捩得经验，用时间检验真相。用目光丈量人生，少了措乱多了心安，我们承诺会坚守心中的澄明不会迷失于纷乱世间，用目光吸取前人经验，如牛顿般站在巨人的肩上，去眺望无边世界。用目光丈量人生，为的是少走弯路与追求真理，但我们决不会吝啬我们的生命中的血与泪，我们反复确认，然后拼命奔跑在前！

我决心，从明天起，用目光去丈量我的人生！

安徽省含山中学高三（9）王彦钦

目光，能有多长？是否长过黄河九曲，银河九宵？目光，能有多快？是否也如白驹飞驰、雷霆跃迁？目光，能有多准？是否有人精雕细刻、心血涤洗？

目光的长远，有时决定了人生的长短。目光放得太长，将理想置于珠峰之颠，等到攀爬至半山才悔悟自己定错了目标再慢慢缩小心中的当年豪气，一步步退回山底回平庸。因目标长大而失去理想的激励，这样的人生四处可见。目标放得太短，走一步看一步，最终必因对未知的恐惧，对突兀而至的打击的措手不及，对命运安排的低头屈服，而成为不想当将军的士兵！目光究竟该多长多短？有人说：“目标是对人生的格局，格局往往决定了结局。”如果定位自己为金子会惧怕被埋没，试着缩短，做雨天保护鞋子的青石；如果定位自己为翻腾的画眉会忧虑生命的平淡，试着拉长，做翅击长空睥睨苍穹的雄鹰！

目光的速度，有时决定了人生的快慢。目光走得太快，眼睛迷失在林林总总世间，心中制订了万千计划激励的活语重复了一万遍，但唯独忘了让脚步去奔跑，用双手去挥舞飞翔，进入高三，我们多少次花了大量时间思考战略揣摩方法，“思而不学则殆”，反而因投入时间过少努力不够，被迫徘徊在厉面。目光走得太慢，脚步不停身乏心累，只顾着追赶，“望山跑死马”。高三，有多少个日夜只知一味地学习，疲于奔命在三点一线之间。忘了停下来看看自己身处何方，忘了回头审视来时经或有什么遗忘，忘了把目光伸向远方去好好思量！目光究竟该多快多慢？快则恐目光快于脚步“思而不学则殆”，慢则惧目光慢于脚步“学而不思则罔”。选择多变，在同窗知己面前立定脚根“遍急则缓，遍缓则急”。

目光的正误，有时决定了人生的结局。用目光打量，用心去感知，用智慧去定义。三国赤壁折戟沉沙，若孙权未看清表里坚心扶曹，怎有鼎足百年的史书奇传？世界大战生灵涂炭，若非当时首脑只见私利目光错判，怎有流血漂橹伏尸百万？回想起那天，三年同桌的小喜用极度不屑的眼神讽刺我，尖锐的笑声如万把利剑将我贯穿，郁积已久的我当场与他决裂，莫名其妙的他只选择沉默无言。待到风尘俱落月明照霜天，待到心中阴暗潮湿被清醒化解，待到说服自己直面自己的阴暗一面，握手的霎那才明白，往昔的种种郁结地心头，令自己辗转反侧痛心疼首的片断，不过是自己目光的误判！

目光究竟是正还是误？没有人可以说得清道得明。我们有的，不过是不怕失败的勇气，直面错误的坦荡和伤痕遍体也要继续拼搏的决心！

用目光去丈量人生，目光何时长何时短，目光何时快何时慢，目光何时正确何时错误！我们唯有坚守自己的本心，用鲜血与泪水捩得经验，用时间检验真相。用目光丈量人生，少了措乱多了心安，我们承诺会坚守心中的澄明不会迷失于纷乱世间，用目光吸取前人经验，如牛顿般站在巨人的肩上，去眺望无边世界。用目光丈量人生，为的是少走弯路与追求真理，但我们决不会吝啬我们的生命中的血与泪，我们反复确认，然后拼命奔跑在前！

我决心，从明天起，用目光去丈量我的人生！

[用目光丈量人生高中第五册第一单元作文

刚做完数学习题，我想让自己的大脑放松下来，这些天来实是太累了。就随手从一大堆放得整整齐齐的书中抽出一本课外读物，漫不经心地用手指拨弄着书页。突然一张薄薄的白纸掉了出来。我拾起来看看，“文静女孩，美丽似花”。我不经意地笑了，原来这是高一的数学实习老师留给我的赠言。再看看，不免有些心虚。顿时有股想跟自己说说心里话的欲望。

我的性格到底是文静，还是活泼?如果说静静地坐在草坪上低头看书是文静的话，那么在宿舍里和大家大叫大闹又算是什么呢?如果说单独走夜路算是胆大，那么我为什么看见一只小虫子，就像见到了魔鬼呢?有时紧闭双唇，一言不发;有时又滔滔不绝，兴奋不已。

我喜欢文静，还是活泼?如果给出两个选择，我会在中间飘游不定，要么全选，要么放弃。每当烦闷的时候，总爱望望窗外的绿树随风摇曳，一缕清风吹来，让我感到无比惬意。

我知道自己为什么常望着天空中的小鸟出神，因为我向往自由;我知道自己为什么一回家就先找报纸，因为我觉得自己知道得太少。我懂得珍惜，要不，就不会跟以前的同学保持联系;我珍惜生命，要不，就不会到现在也忘不掉那三只可爱的小花猫了。

我明白了，一切的矛盾都源于我自己对美好生活的执着追求。

我微笑着将那片白纸夹回书页。

看一个人读的书，就知道他的生活。看一个人的语言，就知道他看了什么书，请看下面的话语：

“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。

这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。

不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。

读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。

当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。

我认为，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。

我是一只小蜜蜂。我们蜜蜂是过群体生活的。在一个蜂群中有三种蜂：一只蜂王， 少数雄蜂和几千到几万只工蜂。我就是这千万工蜂之一。

?

我的母亲就是蜂王，它的身体最大，几乎丧失了飞行能力。这没有关系，它有千千万万个儿 女，我们可以供养它，也算尽了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以产卵，它一昼夜能为 我们生下1?5万到2万个兄弟。蜂王的寿命大约是三年到五年，在我们家族中它可以说 是寿星了。

?

在蜂群中还有一种蜂叫雄蜂，它和我们大不相同，它“人高马大”身体粗壮，翅也长。它的 责任就是和蜂王交尾。交尾之后，它也就一命呜呼了。? 要说家族中数量最多，职责最大的还是我们工蜂。我们是蜂群的主要成员，工作也最繁重 ：采集花粉、花蜜，酿制我们的“口粮”、哺育我们的弟弟们、饲喂我们的母亲、修造我们 的房子、保护家园、调节室内温度和湿度……别看这样，我们的身体是非常弱小的，我们的 寿命也只有六个月，就像天空的流星一样——一闪即逝，仅有一点儿时间去闪耀自己的光辉 。?

我们蜜蜂是自然界里最勤劳的了。开花时节，我们忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜 。蜜是很难酿的，我们要酿一公斤蜜，必须在100万朵花上采集原料。如果我们的蜂巢同采 蜜的花丛距离一公里半，那么我们采一公斤蜜就得飞上45万公里，差不多等于绕地球赤道飞 行11圈。看样子，我们的功业并不次于“阿波罗号”呢!虽然我们采蜜难，但每年一窝蜂都 能割几十斤蜜。在广东的同族们一年四季都不闲着。如果动物世界也有组织的话，那么我们 蜜蜂一定能获得“最热爱劳动奖章”。

?

也许您要问：在漫无边际的大自然中，你们怎么知道什么植物在哪里开花流蜜呢?告诉您吧 ，我们有很多“侦探”，派它们去侦察，回来再把结果告诉同伴，我们的“语言”就是舞蹈 。?

我们的家族就是这样。我们的生命是短暂的，但不必担心，我们还有兄弟，还有接班人。它 们会像我们一样继续劳动。我们的家族就这样不断繁衍下去。

阿Q被推上了刑场，这时他有些傻了。“怎么会这样呢?”阿Q心里忿忿不平。阿Q的老熟人们都在：赵秀才和洋鬼子坐在台上，因为他们胸前戴着那银桃子;小D也在，他最想和阿Q打上一架;吴妈也在——阿Q一直在看着吴妈，是啊，这最后几眼。

“啪——”一声枪响，子弹正中阿Q太阳穴，他应声而倒。人们都各自回到未庄，表情漠然。本来认为不会有人收尸，然而一直，在旁边的一位西服革履、带着近视镜的人急忙上前，抱起阿Q的尸体，上了奔驰，奔驰而去。

他不是阿Q的朋友——阿Q也没有——而是全国最着名的医学家A博士。A博士想：阿Q这样着名的人物，我怎么能让他死呢?我一定要把他救活!就在这时，A 博士的手机响了起来。消息是从医院传来的：A博士最好的朋友B博士几分钟前出车祸身亡，现在尸体在医院，躯干毁坏性损伤，头部无大碍。A博士悲痛欲绝，忽然间好像想起了什么。自言自语道：“为什么不能这样?”

医院手术室里——A博士忙得不可开交，他利用新技术把B的脑部组织及其记忆移植到阿Q的头颅中。24小时后，手术成功。

B博士——应是BQ博士，醒来后，睁开眼，噢，怎么没戴眼镜就看得这么清楚?他觉得浑身上下都不得劲，站起来一照镜子，哇!怎么自己变成了阿Q?经过A的详细解释后，BQ才恍然大悟。

B博士本是金融界有名人士，车祸前他曾被哈佛大学邀请去讲学，因为手术很成功，所以BQ如期赴约。在哈佛讲学后，他又顺便到华尔街走了一趟，凭自己的金融头脑，大挣一笔美金，风光地回了国。

BQ回国后，先到了未庄，开了阿Q银行、阿Q连锁超市、阿Q电脑房……让赵太爷给自己打工，让赵白眼和小D去看大门。这本是阿Q梦都梦不到的，也是阿Q的头脑所想不到的。

阿Q(BQ)终于在未庄扬眉吐气了，他每天西服革履，坐着“宝马”，吆喝着赵太爷。

有这样一个故事：从前，有一个高度近视的人叫大明。一天，他打完醋回家，看到墙上有一个小黑点，以为是钉子，就把醋瓶挂在了“钉子”上。谁知刚一挂上去，就听“啪”的一声，原来大明把苍蝇错当成钉子了。第二天，大明又去打醋，回到家以后，看到墙上又有一只“苍蝇”在那里“装蒜”。大明越想越气，便使了浑身的劲一巴掌打在了“苍蝇”上。谁知，这回却是真的钉子。疼得大明一撒手，醋又掉到了地上。这虽然是一个笑话，但可见近视给人们的生活带来了很多的不便，这只是一个方面，近视还有很可能带来其它的疾病。

在我们的班级，一年级的时候，只是看见一位同学戴眼镜，现在四年级了，光戴着眼镜的同学就有八位，很多同学的视力也有了下降。这可不是个小事情噢，同学们千万不要轻视，一个人的近视度数达到600度以上的话，就会导致视网膜脱落、青光眼、黄斑病变等可怕的疾病，要知道，这些病足以使一个人失明!想想没有光明的生活多么可怕呀。

其实，要想不近视，也不是没有办法的：第一，平时要有好的习惯：看书、写作业的时候，眼睛要离书本保持一尺的距离，不要趴在桌子上歪着脑袋写作业或看书;胸部离桌子要有一拳的距离;手离笔尖要有一寸的距离;写字、看电视、玩电脑的时间不能太长，不管节目多精彩、游戏多好玩，我们都要停下来休息一下，为的是让我们的眼睛永远明亮、健康。第二、要注意多对眼睛进行保健：按时做眼保健操、定期检查视力、多吃维生素多的食物、在疲劳的时候闭眼休息都可以保护眼睛。第三、眼睛有不适症状时要引起注意;比如眼睛有“痛、胀、跳”等情况时，那就是眼睛在向我们敲警钟了，我们一定不要大意。总之，平时我们不能嫌麻烦，不能觉得近视了大不了带副眼镜不就得了，天天去要求自己做那么多事，太烦人了，这种侥幸心理最后会让我们尝到苦果的。

眼睛是心灵的窗户，我们要保护好它，从小事做起、从点滴做起、从好习惯做起，就会有健康的眼睛陪伴着我们。

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能育海涅、歌德的许多诗、讲话、写作便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。

所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃;基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”

猫大姐很爱时髦，可是长长的胡须和脚下的尖刺，总让她不能如愿以偿，时髦的衣服让胡须挡着一点看不出效果，时髦的鞋子一穿就破。怎么办呢?猫大姐想了又想，终于想出了整容的办法。

一天，猫大姐戴着太阳镜，穿着高跟凉鞋，带着皮夹，来到了新世纪美容中心。她扭着纤腰，迈着一字步，往沙发椅上一坐，翘起一双玉腿，嗲声嗲气地喊道：“先生，请把我身上的胡须和脚下的刺剃掉，再造一个最时髦的发型。”只见螃蟹理发师挥起大钳，三下五除二就把猫的胡须和刺剪光了，还给她做了一个时下最最流行的大卷发。美容师孔雀根据猫大姐的特点，给她割了双眼皮，装上假睫毛，还做了面膜和抽脂瘦身手术。猫大姐照了照镜子，欣赏着自己优美的发型、苗条的身段，不禁为自己的高见洋洋得意起来。她换上时装，涂上口红，走出美容中心，打算到朋友那儿露回脸，让她们也见识一下自己领先潮流的打扮。

猫大姐正在自鸣得意的时候，一只小老鼠突然从一个地洞里钻出来，从她眼前跑过。猫大喊：“老鼠，你哪里逃?”老鼠一看猫大姐的这身打扮，嗤之以鼻，说：“猫大姐，看看你的样子，还能抓住我吗?”猫想逮住老鼠，可一迈步，扑通一声摔倒了，乐得老鼠笑哈哈。猫大姐眼睁睁地看着老鼠从她面前走掉。

没有了胡须和锋利爪子的猫大姐，逮不着老鼠，过了几天饿死了。

五星红旗你是我的骄傲，五星红旗你是我的自豪……你的名字比我生命更重要?

——题记

时光荏苒，六十五年的风雨洗礼，祖国，生日快乐!

五千年的辉煌历史，饮誉四海的灿烂文明，声震四宇的四大发明。祖国，你那么富有。钟鼎之上的甲骨文，铺满鲜血的烽火长城，缀满诗歌的没好河川。祖国，你那么诗意。巍峨高耸的珠峰，清新弥漫的空气，清脆爽朗的笑声。祖国，你那么美好。

回望以前衣衫褴褛的背影，那些饥寒交迫的时光。抹不掉枪林弹雨的记忆，忘不了那列国压迫的野心。是他们一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，在你美丽容颜下，刻出道道疤痕;是他们，一头头齿着血淋心肺的豺狼，在你健壮身躯下，无耻的撕咬;是他们，一群群叼着头颅的鹰犬，在你强大精神下，贪婪的雕琢。

当一次次看到你刺目的鲜血，中华儿女，一直都在为你而坚守着。两万五千里长征，长达八年的抗战，一次次失去，一次次消散。让全世界见证了中国人民血浓于水的民族大爱，见证了中国人民摧不垮的民族凝聚力。少年兴，则国兴。少年强，则国强。中国，永远是神圣世界的东方永不枯竭的悸动，无边无际的情殇。

也许祖国没有那么多的自由，没有花园般的美丽，没有香水般的浪漫情怀。甚至，有些贫穷，有些落后。但，她依然是世界上一颗罕见的明珠，是没有硝烟的乐土，人民安居乐业的“桃园”。我相信，岁月沧桑后，祖国，将永远是我们心中永恒的骄傲。

记得雨果曾经说过“：人们不能没有面包而生存，也不能没有祖国而生活。”是的，六十五年的风风雨雨、六十五年的辛勤耕耘、六十五的励精图治、六十五年的翻天地覆。祖国的天空依然湛蓝剔透，大地同样深沉执着。世界的东方，新的世纪，新的起点，中华的交响曲，将由我们奏出更炫目的火花。

“——中国，祝福你，你永远在我心里;

中国，祝福你，不用千言和万语”。

念往昔，视如今。祖国，65岁，生日快乐!

古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。

后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。远望：万山红遍;近看：漫江碧透;仰视：鹰击长空;俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。

这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”;其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论;第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思;“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁!

上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”!!读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。

夏日的一天，狼和熊一起在树林里遛达，他们听见一只鸟在快乐的歌唱，熊开口问：“老兄，那是一只什么鸟呀，它怎么唱得如此甜美?”“咳!”狼回答道，“那是一只鸟王，我们得小心谨慎，尽可能放尊重些。”其实，这只鸟不过是一只地地道道的山雀。“要是这样的话，”熊说道，“我倒很想看看那王宫，请你带我们去看看吧!”狼说道：“我的朋友，请等一会儿，我们现在还不能去看，必须等到鸟王后回家后再去。”

不久，王后回来了，嘴上还衔着食物，她和国王开始为他们的儿女们喂食。“现在行了吧!”熊说着就想走上前去，看看王宫到底是什么样子。“再等一会儿，熊先生，”狼急忙说道，“我们得等国王和王后都出去才行。”于是，他们在看到鸟巢的地方挖了一个小洞作记号，接着就离开了。

走着走着，因为熊老是惦记着要看那王宫，不久他们就转了回来。鸟王和王后此刻都不在，他们便上前向鸟巢里一瞧，看见五六只小鸟躺在巢底。“真是胡扯!”熊先生开口说道，“这根本就不是王宫，我一生中还没有看见过这样污秽的地方。你们也不是什么王子公主，你们这些小家伙不过是一群私生子!”小山雀听到这些话，感到非常气愤，嘟囔道：“我们不是私生子，你这笨熊!我们的父母是最正经的人。说这样的话，你要对你的无礼负责!”听到这里，狼和熊有点害怕了，急忙跑回他们的洞穴去了。

他们一走，这群小山雀就哭着喊着叫开了。当它们的父母回家来给它们喂食时，它们都嚷道：“我们饿死也不吃，连一只苍蝇的腿也不吃。熊来过了，说我们是私生子，要是不惩罚那个恶棍，我们就不进餐。”“我亲爱的，你们放心好了，”

鸟王说道，“他会得到应有惩罚的。”

他飞到熊的洞穴口，大声叫喊道：“笨熊，你侮辱我的孩子们，真无耻。现在我宣布将和你们进行一场残酷的血腥战斗。如果你不受到惩罚，这场战斗就别想停止。”熊听到这话，他把公牛、驴子、鹿和所有在地上跑的兽类都召集在一起，商量着防御的方法。山雀也征集了所有在空中飞翔的大大小小鸟类，以及一支由大黄蜂、蚊子、小黄蜂和苍蝇等昆虫组成的大军。

开战的时间快到了，山雀派许多间谍去窥探谁是敌方军队的主帅。这些间谍中，蚊子是最聪明的一个，他在敌人驻扎的树林前后飞来飞去，最后隐藏在一棵树的叶子下面。这天，敌军就要在这里发号施令了，熊正好站在这棵树下，蚊子能够清楚地听到他的说话。他把狐狸叫过来对他说：“你是我们兽类中最聪明的，因此，就由你当将军来指挥我们去作战。我们得首先统一某些信号，根据这些信号，我们就能够知道你要我们做什么。”“大家看哪，”狐狸喊道，“我有一条漂亮的毛茸茸的尾巴，它很像一根白羽毛，它能让我们提高士气。现在大家记住，当你们看到我竖起尾巴时，就是要你们去赢得战斗了，你们要不顾一切地全力冲向敌军。但要是我把尾巴放下来，就是我们战败了，你们必须立即逃跑。”蚊子听了这些话，飞回到山雀那儿，把他所见所闻的一切都告诉了他。

进行决战的日子终于到来了。瞧吧!这天天一亮，狐狸指挥的兽类队伍便都冲向前来，群兽窜动的声音可怕极了，连大地也为之颤动。山雀国王领着他的队伍，飞过来严阵以待，翅膀飞翔时的拍击声、振动声、冲撞声，充斥着整个空中，听起来也可怕极了。双方的军队在原野上各自摆开阵势。山雀命令大黄蜂首先直接向敌军指挥官狐狸进攻，集中对他的尾巴进行攻击，尽全力。

春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。

学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。

也许，到这里，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。

春夏秋冬，人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……

春季，有融融的绿意，人们追求着生存;

夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;

秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存;

冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。

原来，生存的四季那样美。学会生存，学会了把握自己。从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着春天的到来，因为——

冬天既然来了，春天还会远吗?

所谓的“哈日族”，他们哈的不是我们银河系里的“日”——太阳，而恰恰哈的是留给我们中华民族累累伤痕的那个“日”——日本。为什么卡拉OK、青春偶像剧、卡通画等的发明国不是那些欧美的国家却偏偏是日本，我想这与大和民族人民的性格不无关系。他们可以带给“哈日族”们一阵阵流行热潮，却很难可以带给世界一场科技的革命，他们之中所谓的伟大的流行文化的发明者中鲜有爱因斯坦级的人物。因为那令“哈日族”膜拜的流行文化大多没有真正有内涵的，有意义的，又有多少可以像中华五千年璀璨文化那样在历史的长河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢?

如果时光倒流，“哈日族”们无疑会被扣以“汉奸”“走狗”的大帽。抛去历史的那些纠葛，面对现如今“哈日族”现象的泛滥，许多青年人弃中华源远流长的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，这不是中华文化的悲哀，不是一种文化的侵略，不是一种“欺师灭祖”的行为吗?

时下的一些流行文化绝大多数只能使人们人生态度更加消极，更去崇尚“拜金主义”“享乐主义”。而在像“哈日族”一样的跟“流行风“的人群中，年青人占了大多数。这正是由于年青人容易产生叛逆的心理，对新鲜事物又缺乏理性的认识，才容易导致十分盲目地就去推崇那些没有实质的流行文化。拿青春偶像剧来说，大部分都是一些以年轻男女爱情故事为主，主角也多为帅哥美女，使青年人十分容易受到影响，去效仿偶像剧中的人物。这也是当前中国青少年“早恋”问题突出的一大原因。

青年人的世界观、人生观、价值观还未完全形成，而一些流行文化也就能很错误地去引导他们。当代的中国，许多媒体对明星亦或是外来流行文化的热炒，使得青年人许多都向往过那种在镁光灯下的明星生活，错误地迷失了人生的方向。我们应该呼吁社会来关注，“不追明星追名师”，年轻人在人生的黄金时期就该有正确的文化教育，抵制那些流行的诱惑。

可能有些人觉得我写的太死板了，食古不化，跟不上时代潮流了。我要说，那些流行文化是可以让人们在现实的压力下去放松，它最多作为一种生活调剂，一种娱乐，但你沉溺了，它很难会给你带来好处，尤其对中学生而言。对衣服流行的追捧，对发型的流行要求，作为学生我们不能本末倒置，我们当前的目标绝不是打扮，谈恋爱。我们不应该让社会这口大染缸过早染上颜色，受了流行文化的影响迷失在雾霭之中。

有位韩国留学生在论坛上发帖表示对中国的“哈日族”不解，对一些中国人的崇洋媚外，盲目跟流行风也十分不解，认为这是一种中国的悲哀。一些外国人也说过他们越洋而来，慕名中华博大的文化，却发现中国人哈着外国的一些垃圾文化。可悲吗?我认为可悲。政治课本中说过，建设社会主义精神文明，要汲取外来优秀文化，继承中华民族的优秀文化。结果呢，我们丢了古时文化的西瓜，却哈着那些流行文化的芝麻。可悲啊!中华文化在哭泣，老祖宗们在叹气!

我们应正确地看待流行文化，把一些好的拿来，却不要拿了泥丸当金蛋。像鲁迅先生《拿来主义》中说的那样“或存放，或使用，或毁灭”。继承中华文化，吸取外来优秀文化，把中华文化发扬光大。

“手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人!”

综观整个下半年，较有影响的几个学术、文学大奖，没有一个不是进行得磕磕绊绊，而评奖结果也均是颇多非议。先是“长江《读书》奖”就学术委员会召集人能否获奖在学术界引起了一场笔伐;接下来首届老舍文学奖也“惊爆出内幕”，得奖作品居然不在候选之列!战争逐渐升级，接下来的矛头就集中到了“茅盾文学奖”这样的国家级文学大奖：初评尚未启动，评委遭质疑，入围作品遭非议，直到最近好不容易评出了奖，还被冠上了“文学界的‘狗皮膏药’”如此不雅的称号，令人哭笑不得。但事情并没有因此完结，茅盾文学奖尘埃落定，对她的姐妹奖——另一国家重量级奖项——“鲁迅文学奖”的迟迟不露出水面，人们又开始了质疑：两年一评的鲁迅文学奖“难产”了?

“鲁迅文学奖”是为鼓励中国当代优秀短篇小说、中篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论、文学翻译等的创作和写作设立的，其中包括每两年评选一次全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国报告文学奖、全国优秀诗歌奖、全国优秀散文杂文奖、全国优秀理论评论奖、全国优秀翻译彩虹奖等7个单项奖。每四年评选一次的鲁迅文学奖大奖，是中国作家协会主办的全国性重要奖项。”

第一次鲁迅文学奖评出的获奖作品包括：史铁生的《老屋小记》等6篇短篇小说，邓一光的《父亲是个兵》等10篇中篇小说，邢军纪的《锦州之恋》等15篇报告文学，李王英的《生命是一片叶子》等8种诗歌，何为的《何为散文选集》等15种散文杂文，樊骏的《认识老舍》5篇评论文学，杨德豫的《华兹华斯抒情诗选》等6部翻译作品和陈占元等25位翻译荣誉获奖者。按照评奖方案，鲁迅文学奖各单项奖每两年评选一次，首次评选完成于1997年，评选的是1995-1996年的作品。从1996年到现在已经四年过去了，按理，第二届获奖作品名单早该公布，四年一次的大奖也应见分晓。可评奖活动迟迟不见启动。

作为《中国作家》的资深编辑，第一届鲁迅文学奖的评委之一，杨志广向笔者道出了个中部分原委。第一次评奖带来的诸多后遗症使作协顾虑重重，不敢贸然开始第二次评奖。第一次评奖，获奖作品篇目过多，仅报告文学作品就达15个之多。如此多的作品，是否都代表了最高成就，值得商榷。二是此次评奖，单项奖是实行“包干制”，承包给各杂志社的。如报告文学一项的评定由《中国作家》杂志社承担，中篇和短篇小说分别由《小说选刊》和《人民文学》承担。参评作品虽然由各地作协推荐和评委推荐，但是在评选过程中受各主评杂志社影响较大，近亲色彩较浓。三是“地域色彩”浓厚，一方面是评委感情因素在起作用，另一方面也是出于文学观念上的差别，使得北京作家和军队作家的作品占了相对较大的比例。

有关人士对此提出了质疑。一位获奖者表示国家文学奖是严肃文学奖，如此断断续续，影响评奖的严肃性、权威性，对创作者的积极性是极大的损害。另外，新的评奖办法，单是从数量上考虑“也是有欠缺的”。他也对彻底解决评委的“近亲问题”表示了怀疑。由于评委都是由作协指定的，以文坛有影响的评论家居多;而中国文坛的现状是：文学评论家和作家关系密切，由于人情关系而有情感上的偏向很难避免。

鲁迅文学奖可谓是“启而未动”。文学界的评奖，尤其鲁迅文学奖可以借鉴电影的百花奖、金鸡奖，分开来评出专家奖和群众奖。既然评委强调通俗和高雅的界限，索性将两类分开。上届鲁迅文学奖还有一个毛病就是学院派的味道太浓，特别是小说奖获奖作品，很多群众都不知道。《小说月报》坚持每年都要评出“小说月报百花奖“，完全由读者投票。而上次鲁迅文学奖的奇怪现象是读者投票评出的小说月报获奖作品没有一篇入围鲁迅文学奖。

今夜，凉风徐徐。我独自漫步在门前的小院里，皎洁的月光从天空中直射下来，四处清晰可见。我仰望天空，天上的星星像无数盏明灯映入了我的眼帘……

“如果上帝给你一次机会，让你选择当恒星还是当流星，你怎样选择?”这曾经是好友问我的一个问题，当时我无语。

此时，仰望满天星星，我开始思索：人生是要像恒星一样默默无闻永恒于世，还是要像流星一样，在瞬间放出耀眼的光芒，然后消失在茫茫宇宙中?

在现实生活中，我曾看到过无数的恒星：清洁工人每天天未亮就去打扫街道;老师站在讲台前向学生传授着时代的文明;十字路口的警察叔叔正指挥着交通;海防战士正守卫着我们伟大的祖国……这些默默无闻的人难道不值得我们去赞扬吗?他们勤劳、奉献，但从未计较得到的多与少，日复一日、年复一年地坚守在自己的岗位上，就如夜空中的恒星，默默地发出星光……

我爱恒星，我喜欢它们的沉默，我敬佩它们的付出。

想到这里，我抬头望了望满天的恒星，我想：如果真有这么一次机会，我会选择做一颗恒星。正在这时，一颗流星划破了夜的沉静，在天空中留下了一道美丽的长弧，继而消失在天边。我呆住了，原来流星也很美丽!

在我的身边，流星般的人不也是有很多的吗?战争时期的董存瑞舍身炸雕堡，鼓舞了很多年轻的战士勇往直前;雷锋助人为乐，帮助了无数在困境中需要帮助的人们……他们的生命虽然都十分短暂，可他们给予整个社会的却无法计算，在他们短暂的人生中，留下了辉煌的事迹，难道他们不值得我们去赞扬、去歌颂吗?流星是短暂的，但它留给人们的却是永远不会磨灭的美丽，永不暗淡的光亮!

我也爱流星，流星的生命虽然短暂，但流星短暂的生命中却有着辉煌的历史。流星的轰轰烈烈，重重地拨动着我的心弦!

思索到这儿，我微笑了，我想：一个人可以像恒星一样默默无闻发出光亮，也可以像流星一样轰轰烈烈。如果上帝真要我只能从中选择其一，那么我会对他说：“只要社会需要，我会不顾一切地扮演好每一个角色!

夜，很静。星星在头上眨着眼睛，仿佛对我的选择感到欣慰。我理了理被吹乱的头发，再次仰望满天星星，我从心底喊道：星星啊!从你身上我懂得了人生的真谛，我会用我的整个生命，去实现我的人生价值——或如恒星默默无闻;或如流星轰轰烈烈!