名著平凡的世界读后感（精品20篇）

翻开卷首，迎入眼帘的是一页刻录逝去光阴的照片，他的生命被铭记在时光之影，永恒定格在书卷之中。从他深邃又刚毅的眼神中，可以感受到他是一个对生活有独特理解和思考的人。当看到作者简介42岁就病逝，更使我内心深处无比敬仰，是他在1988年完成了百万巨著《平凡的世界》至今可以看得到色彩感受到温度的人便是路遥。

在正文前一页，有这样一段话，谨以此书献给我生活过的土地和岁月，这是作者著书的情怀和精神内涵，而书的结尾这样记录到，准备：1982-1985年，完稿：1988年。从准备到完稿长达6年。这本书作者倾注6年时间精雕细琢，这一份锲而不舍的执着包含了太多对文学对生活充满热爱的情怀。就作者本身的顽强毅志品质足以使人感受到一种力量，历时6年使他苍老，但其精神永不磨灭。他经历的贫困、挫折、病痛，然而并没有被命运的遭遇而俘虏，反而坚持不懈顽强的活着，矢志不渝的坚持创作直至死亡。这部灵魂之作《平凡的世界》让我对人为什么活着，有了不一样的感受。

《平凡的世界》这部小说以恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。书中主人公孙少平读书的经历让我很受感动，在微弱的灯光下、在贫瘠荒凉的土坡上，在没门窗的墙角里读书，甚至在打工期间背石头，脊背被压烂趁着雨天不出工，怀着颤栗激动的内心，在烂被子里认真读书，他有一个远行的梦，他也是一个寻路人，在旅途中，他所遇到的人，都在改变他的心智，这便是成就他非凡的源泉，敢于突破敢于斗争敢于抉择，懂得生活，自始至终他都没抛弃他远行的梦。

书中的另一个主人公孙少安在6岁，他从此便开始了一个农村孩子的第一堂课劳动。他的故事就这样拉开了序幕，在沉重的生活面前，他勇敢的扛起家庭重担，时时刻刻为亲人着想，他的坚持，他的敢于思考，勇敢担当，在当时社会背景思想及环境的条件下，艰苦创业失败了又重新开始，起初连娶媳妇都没钱没家的人，直到最后成功。很多时候，环境迫使我们改变了自己，而最后又是以人的精神和毅力，改变了生存环境，这一个过程，简单到复杂到平凡的结束。这种细微的变化，无时不出现在我们的生活中。

《平凡的世界》让我感受到了一种震撼人心的力量，而这力量就在平凡的生活中。也让我从对当下的生活中，找到了活着的意义。肉 体以外还有我们的灵魂，驱使肉

体奔波在尘世间，困顿的是没有意志，一个没有毅力的人，最终会流浪于岁月，淹没于岁月，有时候看不清远方的路，有时候夜很黑，有时候没有路可走，有勇敢的心，就会永远在路上。

《西游记》是中国古典四大名著之一。书中主要叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经，途中历经了九九八十一难的过程。故事情节传奇、惊险，每次阅读，我都深深沉醉其中。

我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

孙悟空、猪八戒……这是两三代中国孩子们的童年，说起西天取经，想都不用想就知道——唐僧、悟空、八戒、沙僧。最经典的取经四人组。

现在我可以读《西游记》的原著，没有经过任何的简化版本，我终于可以零距离地接触吴承恩笔下神奇的玄幻天地了!我迫不及待的翻开了第一章，走入了那神奇的世界。

首先吸引我的是作者的文笔，那路中景、颜上色，、物之态，口中言都都描写得极为生动形象，写法格式如写诗工整，而且每句末还考虑到了押韵脚。在我的贫眼中，以这样的写法写完一百回，堪称鬼斧神工!

其次是吴承恩笔下塑造的人物——特点突出，个性鲜明。不论是那大唐长老的慈悲儒雅，还是那齐天大圣的桀骜不驯、赤忠……都仿佛一个个都从文字中迸出来，坐于我耍子哩!谈那取经难、取经娶。就连那害人的魑魅魍魉也各有的个性——天真的精巧鬼，自傲的圣婴大王红孩儿……如此看去，这些个妖魔也倒通人性。

我最喜欢车迟国师徒四人与那国师虎力、羊力、鹿力大仙斗法。看得我那叫一个乐啊，请雨——大圣拦将;坐禅——变虫扰之;隔板猜——偷显圣……最终邪定不胜正。

我想《西游记》的魅力远比我们想象的大，为什么?因为——我还是没看明白，总之，此著是人类文学史上一颗耀眼的“天朝宝珠”。

那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。

"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄,然而他在哪儿,他能告诉我们什么呢,真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。

《西游记》这部电视剧相信大家都看过吧!可是，大家读过吴承恩写的原著《西游记》吗?假期里，我就拜读了这部经典名著。

这部书主要讲述了孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马和唐僧师徒五人去往西天取经的故事。一路上它们历经千辛万苦，降妖除魔，经过九九八十一难，终于取到了真经。他们在回来的路上，又经历了许多难事，但他们用自己的智慧和力量战胜了这些困难，成了“五圣”。

读过这部书后，我从中发现了许多不同的性格。比如师傅唐僧，他单纯、善良、诚心向佛、顽固执着、不分好坏，谁有困难都去帮忙，最容易受骗的就是他;比如大徒弟孙悟空，他聪明、大胆、富有正义、火眼金睛、明辨是非，是妖怪们的克星，可是遇到了糊涂的师傅，着实受了很多窝囊气。比如猪八戒，好吃懒做、贪财好色，遇到一点儿困难，就打退堂鼓回高老庄。再比如沙和尚，心地善良、憨厚老实、安于天命，遇到困难就会一句话：“师傅，大师兄会来救我们的!”他们几个，我最喜欢孙悟空了，他神通广大，技艺超群，不论千难万险，一心为师。他敢于挑战，遇到不平敢拔刀相助。他叛逆，敢于创新，和强大势力作斗争，是我们学习的榜样。

唐僧师徒历经九九八十一难，才取回真经。让我看到了他们不畏艰难险阻，锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。生活中，我们只要遇到一点儿困难，就想放弃。上学期，我体育课踢毽子刚刚及格，妈妈让我在假期多练习，我坚持了两三天，腰酸腿痛，就不想练习了，妈妈说我像《西游记》中的猪悟能，做什么事都半途而废、我很惭愧，没有向他们那样坚持下来。

路遥的小说《平凡的世界》有三部曲，但不知为何，我却偏偏喜好第二部，或许是因为在这一部中，年代的气息更浓厚了点。有为了生活苦熬，快熬出头的孙少安，有内心怀揣远大理想的孙少平，有为所爱付出许多的田晓霞。他们的经历让人欣喜。我不喜欢第一部，因为每一个人都活得不尽人意，所谓的平凡与苦难隔不开边。我也不喜欢第三部，凄凉的结局让我快喘不过气了。在第二部中，我明白了何为苦难，何为坦然，而这四个字，就是那俩兄弟的人生写照。

哥哥孙少安，是一个孝顺坚强的人。他顾家，尊老爱幼，但可惜的是，他生在了一个破窑洞中，苦难恰似童年的窑洞一般，他一个人扛着，却总是摇摇欲坠。他想过放弃吗，他想过沉沦吗，他想过屈服吗，没有。他啊也有自己爱的人，他啊也有自己想做的梦，但他却没有权利，因为他穷。他小学毕业后就出来干活，在生产队里他是数一数二的好帮手。他最终娶了一个自己从不相识的妻子，也在自己做过的一个最漫长的梦中醒来。他选择了坦然接受，他一直努力着，最终，他创办了自己的砖厂，成了自个儿村里的“尖儿户”，这只是因为他的运气好吗，不，是他的坚持与坦然，是生活中的苦难造就了他。

弟弟孙少平，是一个同样孝顺的人，但相比哥哥，他有更加高远的理想，虽然他也说不明白，但他认为，一定要闯出些什么，他拥有着高中的高学历，但为了生活，他隐藏了自己，成了在黄原揽工的揽工汉，但他却从不放弃任何一个学习的机会，工作之余躺在被中翻看着从晓霞处借来的书，学习的精神实在令人敬佩。他其实也有个机会，有个干部曾相上了他的才能，想纳他做女婿，但有抱负的他又怎肯呢，失败告终。最后他去了铜城挖煤，或许这并不完美，但或许是最好的安排。少平的这般成就，实则取自他的对生活苦难的坦然接受。

现在的中国，处于一个水深火热的境界。疫情的困扰，国际的舆论与各方面的压力是每个中国人都感到迷茫，不知怎么办。或许这也是中国人的一场苦难。但我们不必惊慌，需要我们做的便是坦然面对，锲而不舍。在医疗前线的医护人员是这样，在后方的我们也是这样，在平凡的世界中每个人都是平凡的，但每个人也是不平凡的。用平凡的生命创造出不平凡的价值，坦然面对生活中所谓的苦难，这是这本书教会我的道理。

在读《平凡的世界》之前，我读过路遥的《人生》，二者同样是现实与理想的矛盾，爱情与生活的冲突。《人生》以爱情为主线支撑全书，而《平凡的世界》作为一部长篇小说，内容则更加广博，家庭、劳动、理想……《平凡的世界》所展现的是一个更为丰富的世界。

孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不同的人生态度，相对立又相交织。孙少安作为长子，天资聪颖却迫于家境辍学回家当一个生产队长。他的身上有理想有尊严，但同时也有责任。责任使他不敢追逐理想，甚至于放弃了理想，也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭决定了他的责任，他的善良决定了他的选择。而少平，成绩优异，也同样有尊严和理想。同样面对艰难的生活，少平没有选择放弃理想而是不断地追逐理想。无论生活有多么困顿，他都不放弃任何可以读书的机会，他可以花一整天的时间不劳作，看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。但是他的理想，是建立在大哥放弃自己理想的基础上的，没有少安在辍学劳动，就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶，也使少平“仇视”家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。

再说说双水村这个地方。它贫穷落后，让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼唤着他，吸引他离开，可是他最后又回到了煤矿。这让人想到《前方》中曹文轩所写的那样：人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时，有些东西呼唤他向前方，在他见识了外面的世界之后，又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求理想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程，他先是历尽艰难挣脱这桎梏，而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼，成了他现在的信仰。这很可悲，也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎，心中迷茫追求又反复的人们，是否也像孙少平一样？这是痛苦的，也是幸福的。

小说的结局似乎是悲剧主义。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人，丈夫残疾；少安妻子因病去世；晓霞被洪水冲走，少平毁容；金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了，秀莲也死了，少安少平的爱情不得善终。全书都属于现实主义，只有结局路遥安排成了他个人的理想化。看起来孙家兄弟很可怜，但是他们只有爱情不够美满。如果说悲惨，《活着》中福贵比他们更为悲惨，他不仅失去了爱情，还有财富，家庭，亲情……所有人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起，马上奔小康；少平回归煤矿，等待升职。福贵已经成了行尸走肉了，而少安少平只失去了爱情，他们还有生活的希望，所以这是最好的结局。

郁达夫说：“文学作品，都是作家的自叙传。”路遥生于陕北贫困之家，因为贫穷被父亲过继到大伯门下，历尽沧桑坎坷，爱情不幸。他的出身决定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样，曹雪芹生于钟鸣鼎食之家，所以他能写出“笙歌归院落，灯火下楼台”“座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞”的《红楼梦》，家庭的巨变又让他切身感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中，都有他自己的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农民身份；高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段，忘不掉，还时不时地痛。因此路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来，跳出来提醒他所受过的伤痛，所以他的作品中主人公结局并不是和美圆满的。但是正因如此，才显得更加真实，因为生活不是童话故事，不可能都尽如人意。

《平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”正因为是平凡的世界，平凡的人物，故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境，就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡，生来平庸，那又如何？我命由我不由天。正如《悟空传》中所说的那样这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

人生的意义是什么？我想大约是人生于世，为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何，你也曾抗争过，证明了自己有一个不屈的灵魂，百年之后，能无愧的说自己“曾是世间一条命”。《平凡的世界》所展现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去改变呢？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，因为主宰你生活的，是你自己。被欺骗又怎样？你可以东山再起。

人们说，这是最好的时代，是属于中国的黄金时代。可是这一切，真如人们所描绘的那样美好么？如果仅有物质缺乏信仰，又比《平凡的世界》中物质匮乏却信仰坚定强出多少呢？那个时代，农民的信仰是土地，青年的信仰是知识；那个时代，人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对知识的追求，而现在，人们告别贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应该感谢路遥，他燃烧了自己的生命，为自己的故乡黄土地写下一部著作，也为后人留下了时代的见证。即使遥远，也有文字忠实的记录下来，人们才能时刻警醒反思，才能创造出真正的“黄金时代”。

在读《平凡的世界》小说之前，我看过剧版。普通话方言夹杂，服饰土里土气，还原度很高。但是不知道是否因为时代差距太大，总给我一种距离感。而当我阅读原著时，那种距离感没有了，只剩下震撼与冲击。他们的形象，曾经无比模糊，如今甚为清晰；他们的感情，曾经困惑不解，如今甚为明了。《平凡的世界》让我直接清晰地窥见了七八十年代的陕北风貌。它是一面镜子，时代的镜子。没有比文字更直击人心、更有力度和深度的记录方式了。所有文艺作品改编成影视作品，很少有高于原著的评价。小说源于生活，高于生活，所以平凡的世界并不平凡。

《平凡的世界》没有写完他们的一生，我不知道他们今后的生活如何。但我猜，一定有苦有乐，有笑有泪，被击垮了也不放弃希望。正如欧·亨利说的那样：人生是个含泪的微笑。

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨着，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学，书中这样表达“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……“这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。

正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：

“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……

首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?

平凡，是生活的本色。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。直到读了这本书《平凡的世界》，才恍然大悟。

这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。其实他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在这个平凡的世界中，平凡人的一生，有着平凡的感动，有着对执着的追求和渴望，我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智、寻找坚强、战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

《平凡的世界》就是我认为的一本好书，它写得很真，值得细细品味。这本书使我感动的是书中人物的情与爱，为里面敢爱的年轻人而感动。书中主要描写的是这样一个农民家庭：兄妹三人，大哥孙少安是村里生产队长，在读高中的弟弟孙少平，在读初中的妹妹孙兰香，父母亲都是淳朴老实的农民，还有年老卧床的祖母…贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭，但他们的内心也有情有爱，还有“穷则思变”的努力向上的精神。

喜欢《在那遥远的地方》这首歌，始于《平凡的世界》这部小说里的一个故事。

这是小说配角的故事，于整部小说来说只是一个小插曲。但只要有人性的光辉闪现，这故事就那么的令人无法忘怀。或者说，人对美好事物总有一种眷恋，而美好事物只有卷入悲剧，直至毁灭，才可永恒。

故事是这样的：小伙子金波是青海某部的文艺兵，在一个军马场工作。每天黄昏，他总要唱一首《在那遥远的地方》，那是一首情意缠绵的情歌。后来他发现，每次他唱完，就会传来一个女子的歌声，虽是藏语，但听得出正是这首《在那遥远的地方》。姑娘的歌声嘹亮而美妙，如金属般辉煌，仅凭那声音的本色，就会使人听得神魂颠倒。后来金波突发奇想，歌只唱了一节，就停下来，不久，听到那姑娘唱出了第二节，他接着唱出第三节，姑娘再唱出第四节。金波明白，这姑娘是在和他对歌。

此后，金波每晚都要和姑娘对歌，对这首《在那遥远的地方》。金波迷上了她的歌声，也迷上了这位未曾谋面的女子。终于有一天，他无法忍受相思之苦，跑出去看了她。他们语言不通，但爱情的火焰已经在胸中升腾起来，他们拥抱在了一起……就在此时，军马场的政委出现了，金波因违反纪律提前复员，那个姑娘只托人将一只白搪缸送给金波，然后去向不明。

一段情就此了结。他们连彼此的名字也不知道。

此后，金波一直单身。

美丽的故事不会是单纯的善与恶的交织，简单的爱与不爱。而是把一个故事架在多重判断标准之上。金波的爱情让人扼腕叹息，没有一个读者不希望金波和那位姑娘有一个完美的结局。但是，这段情偏就架在了一个特殊的情景之中：他们，一个是军人，一个是驻地群众。所以从军法的角度来说，政委是没有错的，违反纪律的金波，必然要受到处分。复员以后，金波失魂落魄，每天在临近黄昏的时候，就在山野里孤魂一般地游荡，反复忘情地唱那着首《在那遥远的地方》。

在黄昏里，因一段情而反复吟唱一首歌的，并非金波所独有。巴金在1930年7月创作的短篇小说《洛伯尔先生》中，就描述了这样一个故事：洛伯尔和深爱着的少女偷食禁果之后，受到了少女母亲的反对，之后他们散落在人海，相逢遥遥无期。洛伯尔就四处游历，并在每一个黄昏都唱起一首不变的情歌，希望能再见到那个女子。

这种黄昏里的歌唱，从来不被人理解，并且因不被人理解而愈显孤独，甚至绝望。那些记忆越是美好，此间的悲伤也就越重。一腔火一般炽烈的浓情就此窒息，如无法燃起的火种。美好的东西永远是短暂的，与藏族姑娘深情相拥的片刻，成了金波此生最深的记忆，而姑娘也把年轻的、娇好的面容永远地留在金波脑海里。

其实，没有什么是永恒的：花朵、少女、爱慕、热恋……没有什么你可以留得住。花儿会落去，美人也将迟暮，初恋的热情退去以后，就剩下相互的陪伴。

艺术家偏要把这份美好留住，只能让她在最美的时候毁灭。赵本夫在《混沌世界》中写到了一个漂亮的女学生，因为害怕年华老去，害怕一天天地由少女变成一个粗俗的村妇，就在毕业之际割腕自杀了。周国平在《岁月与性情》里也提到了一个和他同车抵京的女孩，睡着的时候把头靠在他的肩上，后来这女孩也在文革中自杀了。我不是故意要把美丽女子生命的凋萎都拉过来凑数，只是我在想起这些故事的时候，无论是真还是假，这些花一样的生命，她们的离去，都不免给我的心带来忧伤。以致于，很多年过去了，这两本书里的故事我已淡忘，但这两个女孩，我永远记得。是真事还是虚构，在这里已经不重要，因为美人的离世绝对是一个悲剧。

我想说，当你要强调一个事物，当你要让读者记住一个事物，请把它安排在悲剧里，把它毁灭掉。如此，它才可以永恒。

爱情也是如此。我们不必研究，金波对姑娘的爱有几分，彼此的性格是否相合，姑娘又会爱金波几分，总之他们是相爱了。相爱，是没有理由的。他们的相爱如此简单，简单到连语言也不通，连彼此的名字也不知道。简单到路遥先生也没法给他们着墨太多，简单到此刻，当我要评述这段爱情的时候，甚至无话可说。

如此简单的情节，何以有如此大的魅力呢，何以让我在洋洋百万言的《平凡的世界》中，独独清楚得记着这个故事，从不曾忘掉?

因为它是一个悲剧。

爱情是美好的，如花朵，如少女。

而这个美好的事物竟被现实活活埋葬，这不同于其中的一人突然离世，也不同于受其他因素影响而不能在一起。它的悲剧性就在于，明明相爱的两个人散落在人海之中。会重逢吗，也许明天会，也许永远不会。它不让人绝望，仅留了一丝希望引金波在痛苦的思念里反复吟唱着那首《在那遥远的地方》。

如此，那姑娘，那歌声，那段靠歌声交织起来的刚要燃起就窒息掉的恋情，就成了美的极致。

这是一种极致，无法逾越。悲剧就这样把极致的美固定下来，成为一个人生命的暗伤。

在扼腕叹息之余，我们还要看到另外一个方面。如果金波娶了这个姑娘，他们会幸福吗?倒也未必，书中只写到姑娘有着极好听的歌喉，还算过得去的相貌。那么，她的文化水平，她的道德修养，她的各方面的品质呢?书里没有说，我们总是想当然地把她想像成一个十全十美的女子，因为只有如此，才可使这段情有一个更加或以期许的美好未来，才可使这段情的结束构筑成一个宏大的悲剧，供我们在悲剧里感慨、伤神。

这在心理学上是一种“晕轮效应”，如果金波娶了她，如果他们牵手走向了柴米油盐的琐碎的日常生活，走向歌声之外的那么广阔的生活的平淡无奇与无奈，他们，还会幸福吗?热恋的幸福终究是不持久的，我们必须回归当下，一同去面对残酷的现实。徐志摩和陆小曼热恋的时候，一个写了本《爱眉小札》，一个写本《小曼日记》，给人的感觉是，如果他们在一起，这世间恐怕没有哪对夫妻能如他们一样恩爱了。可是他们结婚以后不久，就开始吵架，感情连平常夫妻都不如。写在书里的缠绵悱恻的文字，成了供痴情的人观摩的戏文。如果徐志摩在他们刚结婚时就罹难，那么他们的爱，就会在最美的时候固定在悲剧里，这两本书定会给世人带来许多婉惜的眼泪。

一直向往远方，因为远方什么样子，全靠想像了。我在自己的精神世界构筑了一个从来没有去过的地方，我叫它“遥远的地方”，我把所有的美好想像都存在那里。其中就包括在最美瞬间毁灭的一切美好事物，它们如花朵般永远保持着最美的绽放的姿态，永远永远。

1939年秋，王洛宾协助郑君里在青海湖畔拍摄纪录片《民族万岁》，认识了藏族姑娘卓玛。三天的相处，活泼美丽的卓玛给王洛宾留下了深刻的印象。相传在三天的拍摄过程中，两人共乘一马，在青海湖边奔驰，如同歌词中写的那样，卓玛的皮鞭轻轻地敲打在王洛宾的身上。两人分离之后，王洛宾在回西宁的路上怅然若失，借助民歌的旋律写成了这首传世之作《在那遥远的地方》。

这也是一个美丽的故事，它把结局放在了无法预知的未来，顺便无限地放大了卓玛的美丽和王洛宾的眷恋。很想去青海采风，不是去寻找艳遇，而是希望在策马疾驰的时候，在广阔苍茫的西部草原之上，探寻那份忧伤。

然后返回，把一切美好的想象留在“遥远的地方”，保持着对一切美好事物的向往，珍惜着我身边的好姑娘，在平淡无奇的现实生活里，认真地活着。

我不能改变这个世界，但能用奋斗在平凡中创造意义。——题记

75年，中国历史上的重要一年，邓小平的复出，四人帮的粉碎，给新中国注入了新的活力，正如小说里所写的“大地就要解冻了”一样，故事也在这个时候展开了。

故事围绕孙少安和孙少平两兄弟展开，讲述了他们以及他们的家人在大时代环境的生活与心路历程，展示了这个变迁时代下普通人们的生活，同时也赞美了文化大革命之后的中国。

可是我却觉得书中表达的更重要的并不是这些，而是渗透在整套书每个文字中的一种生活态度：平凡。

这种态度已经渗透进了少安少平的血肉之中，也同样的融入了书中的每一个人物的心中，甚至也渗透在了我们的心中，组建了一个这样的平凡的世界。

我们小时候也许常会说自己以后要当科学家，当太空人，而长大了之后却永远不会这样在别人面前大声的发表自己的理想了。这并不是我们长大之后就缺乏了理想，缺乏了雄心壮志，而是我们在潜意识中接受了了自己的平凡。当然这也不是自甘堕落，反而，在生活中能认清自己的平凡并接受，心平气和地过好自己的生活，不也很美好么。

少安少平两兄弟同样如此，他们十分幸运，度过了动荡的文化大革命，在其中接受了自己的平凡，心平气和地过着自己普通、平凡的生活，即使生活的难题一个接一个，即使是日子越过越苦，他们也同样不气馁，不放弃，过着知足常乐的生活。

但随着四人帮的粉碎，文化大革命也过去了，即使是少安少平这样身处小山村的普通人们，也感受到了新政策所带来的好处。他们毕竟是年轻人，血性方刚，又被贫穷折磨了太久，大起胆来脱离了面朝黄土背朝天的靠天吃饭的生活。少安办起了烧砖窑，少平到了黄原城里当揽工汉。并不是说他们就摆脱了平凡，他们并不能永远摆脱这种平凡的生活，他们是为了让自己所爱的人们过得更好，在他们的眼中，这值得他们为之奋斗。

平凡是永远镌刻在他们每个人的身心之上的，他们并没有为了名利而放弃自己身边的美好，而是用自己的不断奋斗来改变，来让自己所心爱的人过得更好，正是因为他们心中有爱。

小说更要传达的是爱、善良与和平。仔细钻研小说，会发现其实每个人都有着来自心底的善良。郝红梅，即使最初伤害了别人，最后也受了苦，与自己所爱的人在一起生活。跛女子侯玉英，虽然是爱耍小聪明，自以为是，但也能知恩图报，保守秘密。周文龙，对人民造成了极大伤害，最后却也救助了一方水土，一方人民。王满银，抛弃妻子外出流浪，让她们受尽了苦难，最后也能唤醒自己内心的那份善良，浪子回头回家照护妻儿。爱，是小说不可磨灭的元素。

少平身上就更能体现出他的有理想与不畏艰辛，先是在黄原城里揽工，后在铜城大牙湾挖碳，即使可以去少安的烧砖窑里过上舒适的生活，却仍然出去外边闯荡，受苦受累却也快乐自足，尤其是在认识晓霞之后，他不仅真正的认识到了自身的平凡，并且不为自己的平凡和卑微身份所感到自卑，更加努力的生活下去。

书中也表现出了作者对这片自己曾经生活过的土地的深沉的爱。字里行间流露出对陕西黄土地的熟悉，以及对黄土地上生活的人民的亲切。正如书前所写的“献给我生活过的土地和岁月”一样，作者更想表达出自己对土地、人民的爱。

奋斗也是书中的重要元素，少安少平等人都是如此。他们都是在生活中奋斗的人们，为自己，为自己所爱的人所去奋斗。少安的烧砖厂即使办砸掉了，仍然要顶着再次烧砸砖的危险继续开火，只是为了不辜负秀莲的期望；少平即使挖煤炭，也要为自己心中所渴望的自由而奋斗。

《平凡的世界》这本书，带给我的最直观的感受还是：平凡、爱、希望与奋斗。在这样平凡而艰苦的生活当中，却对其充满希望，爱着自己所爱的人，并为之奋斗。就是这样的生于平凡，却不甘于平凡。

愿我们都能成为一个，集平凡与不凡于一身的人。

小女实乃一介莽夫，粗读完《红楼梦》，有许多似懂非懂之处，太多事件、人物和背景的交织混揉，让我有感触却也不知怎么说，也不知道说得对不对，但对于这本殿堂级名著的评分，除五分外，实不敢有任何不敬的选择。

从这本书里，我感受到了曹公深厚的文字功底和文学底蕴，那些个饱满而鲜明的人物塑造，细致入微的描绘性语言，精妙的情节设计和一首更胜一首的诗词歌赋都让我叹服。

读完的第一感觉是：聚散离合，缘起缘灭，生老病死皆为人之常情，可以看作是命数，也可以归结于个人的造化。

而白居易那句“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”很贴合这本书给我的整体感受，无论是才貌双全，宠爱有加的黛玉，还是八面玲珑，聪慧过人的王熙凤，本都是令人艳羡的，但结局却令人嘘唏。

有些看似水清月明的背后，不过是镜花水月，比如力排众人，一心敦促宝玉考取功名，最终全盘落空的袭人，而有些看似不佳的境遇背后，可能是柳暗花明又一村，比如独自远嫁，却生活幸福的探春。

大观园里的宝玉、黛玉、宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、王熙凤等等，她们曾经朝夕相处，结局却大相径庭，没法是评判是哪里出了差错，也没法去断论他们的结局孰好孰坏，只能说别看轻生活的难度，要用心经营，也要保持纯良。

一生很长，但谁也不知道会不会止于一瞬，无论如何，好好活在当下这一刻吧。

恍惚中，我看见一个壮汉坐在一块大石头上，衣着像古人，手里拿着一根铁棍，像是搞服装秀的。我问他是不是搞服装秀的，他没有回答。

突然，我听到一阵低吼，马上后退了几步，只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面向那壮汉扑来!那壮汉立刻一闪，躲过这一扑。之后，那老虎往后一掀，掀起壮汉所在的大石头，尾巴一扫，仍然没有碰到那壮汉。紧接着，壮汉的铁棍向老虎打去，却打到了树上，断成两半。壮汉急了，直接骑到老虎背上，碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上，终于，老虎不动了。终于我认出他了，他就是大名鼎鼎的武松!

武松从老虎背上下来，一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来，老虎再也动弹不得。之后，武松向我走来，目露凶光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，摆在我面前的是一本敞开的书——《水浒传》。

《水浒传》是明朝的施耐庵写的，讲的是北宋时期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草为寇，渐渐形成了梁山一百零八好汉的大聚义。但是，好景不长，这一群人被朝廷安排征战反贼方腊，纷纷战死沙场，只有二十五人活到了最后。

我觉得，北宋时期奸臣当道，英雄无用武之地，林冲武艺高强，人又谦和，却被高俅骗入白虎节堂，判了重罪。宋江酒后写了一首诗，黄文炳说它是反诗，于是宋江被打入死牢，梁山好汉把他救了出来。这些人都有相同怀才不遇的经历，才会一起落草为寇，而现在，只要有才华的人就会崭露头角，例如，心怀天下的可以当总统，喜欢天文的可以当天文学家，写作好的可以当作家……我们真是遇到了一个好时代!

《水浒传》既是好汉们的赞歌，也是好汉们的悲歌，为什么是赞歌呢，因为他们行侠仗义，兄弟情深。为什么是悲歌呢，因为他们一百零八人都以悲剧收场。我希望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。

走过了又一个美丽的夏季，却离生命的结束又近了一步。一年的喜悦与伤悲已经随着岁月的流逝而结成茧，包裹着人生，成为永远的记忆。

留下来，走回去，一步一个轮回。昨天那些醉酒的友人，仍在昏黄的街灯，幽暗街道的搀扶下打着幌子归来，泛着笑容的脸上还依然残留着洛阳的酒气。畅快的谈天说地，毫不忌惮的呼喊心上人的名字。在这个时候，我们最真诚繁花锦簇难比得上这酣畅淋漓的心情。

喜欢这种感觉，无拘无束，放纵一切的生活。珍惜这一刻的感觉，你我曾经走过的路，在时间的过往后愈加的珍爱。没有什么东西可以衡量其存在于世间的价值，是人生经历里无法估量的精神财富。一年中的所见所感，都成为了我生命中不可缺少的一部分，永远停驻在我记忆的长廊上·····

拿起来，放得下，百年缘分同舟渡。拿起需要勇气，真正放得下才是大丈夫。世间的情感多姿多彩，唯有爱使人们永远称颂。爱是复杂而深沉，简单又刻骨的，是世界上最美的东西。真爱难寻，世间的一切都遵循一定的轨迹，什么事情也不可能强求，一切的爱情都关系到一个字；缘

缘生缘灭，是拿起还是放下，让爱停留的是记忆里那美好的一刹那。抬头看，眼前是望不尽的道路；回过头，脚印里残留片片的记忆。

我伸手入衣袋，拿出一支皱了的烟点燃。烟气很快在我的眼前肆意弥漫，记忆里却散发着淡淡的忧伤。想忆起你，泪水却模糊了我的视线，看着你的身影渐行渐远，爱反反复复的折磨着我的心。

如今的我，不想爱的天长地久，只想拥有一个平凡的世界，拥有一个平凡的人，能够陪我走过平凡的一生。

属于我的平凡世界······

[平凡的世界高一作文

前一段时间，电视台播放了《平凡的世界》连续剧，看着剧情挺吸引人的，这个假期有时间读了这本书。

日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。

读了《平凡的世界》后，我最大的收获就是，《平凡的世界》让我能够认识到：平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程。

《平凡的世界》是由陕西省著名作家路遥创作的一部小说，它全景式地表现了中国二十世纪70年代中期到80年代中期，城乡生活和城乡初步进行改革开放探索的风貌。

农民子弟孙少安由于家庭困难，初中毕业后便回乡劳动，以便供弟弟妹妹上学。他与村支书田福堂的女儿田润叶从小青梅竹马，但由于所处的阶层不同，受到田福堂的反对，被迫分手。孙少安的弟弟孙少平1975年初到原西县高中读书，他虽然是一个贫困生，但努力上进、勤奋勇敢，受到和他同级上学的副县长田福军的女儿田晓霞的青睐，他(她)共同学习，共同表演，共同进步。孙少安与山西姑娘贺秀莲结婚，田润叶受家庭影响被动与副县长的儿子李向前结婚。孙少平高中毕业后在城市建筑工地打工，收入也能养家糊口。后来孙少平被招工到另一个地区的煤矿当煤炭工人，他还是勤劳勇敢、热情上进，所以很快被提拔为矿区班长。少平和晓霞的联系也一直没有断过，但田晓霞在一次洪水灾害中组织群众撤离时光荣牺牲。少平也在一次煤矿事故中被毁容，少平在痛苦的挣扎中恢复了坚强，选择继续留在煤矿工作。

作者在书中以农民子弟孙少安和孙少平的故事为主线，刻画出一个个普通人的生活故事和形象。由“普通”看到不同，由“平凡”看到不凡。特别是孙少平的故事和形象，展现的是那个时代，普通青年对美好生活的追求、憧憬、向往和对现实的无奈。人们都希望像少安那样战胜困难，摆脱束缚，让全村人过上好日子。

我们现在的时代富裕繁华，没有了少平他们所遇到的艰难困苦。在这浮华的年代里，每一个有着追求和梦想的人都应该像孙少平一样，从平凡出发，正直勇敢，不屈不挠，继续保持艰苦奋斗的优良传统，奋发努力，争取更大的成功，以达到最后的“不凡”。

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

今天同学来我家玩，我很开心，所以呢，也没学到什么东西，但是好在我在早上的时候看了一点，不过没那么深刻的去看，这一13回说道杨志杀泼皮了牛二，被索去见官，被梁中书看重他的义气和才能，救下在府中听用，并有意让他在军中谋个差使。为免人说词，便放言公开比武招聘。

先有副牌军周谨和杨志比开，第一合比枪术，为避伤人，拿白布包了枪头抹石灰，结果30回合下来，杨志只有肩头一个白点，而周谨却满身皆是。第二合比骑箭，由周谨先射，第一箭杨志侧身躲过，第二箭用弓挡过，第三箭用手接着。轮到杨志，第一箭拉了空弦，第二箭手下留情，射了周谨左肩。

周谨师傅索超不服气，请战，结果二人苦斗50回合未分高低……梁中书大喜，将两人都升做了管军提辖使。接下庆祝，酒后，梁中书回，索超，杨志各策马在左右侧，路上百姓欢呼。

梁中书问：过去倒是没听你们欢呼过？百姓答：从没见过两个这么勇猛的将士比武。当下，梁中书高兴坏了，认为自已用杨志是对的。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐！！

人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的？民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解！

我认为《简爱》是一部具有自传色彩的作品，在书中可以在简爱身上找到许多夏乐蒂的影子。

童年时期的简爱生活得并不好，因为父母早亡，所以住在舅母的家中，可舅妈和表哥对待简爱的方式却很独特。在书中写到：有一次表哥拼命向我伸出舌头，就差没有崩断舌根，我不知道他看出了我的心思没有，反正他二话没说猛然间狠命揍我。

无缘无故就打简爱让人很气愤，可更气愤的是简爱的舅妈，在表哥打完后简爱，她跑过来，说：“带她到红房子里去，关起来。”在这段文字中可以看出简爱从小就遭受不公平的待遇。

可坚强的简爱却在这样的环境下成长起来，变成了一名家庭教师。但厄运似乎并没有离她远去。简爱后来去了桑法尔庄园当家庭教师，并和男主人罗切斯特坠入了爱河，两人很快就宣布结婚，并举行了盛大的婚礼。可在婚礼现场却出现了一个神秘人，他当着在场所有人的面说：“罗切斯特有一个妻子还活着。”这几个字轻轻道来，可对简爱的打击非同小可。书中写到：这对我的精神所引起的震动甚过于雷霆，对我血液的细微侵蚀远甚于风霜水火，但我又镇定下来了，没有晕倒的危险，我看了看罗切斯特，也让他看着我。他的整张脸成了一张苍白的岩石。他的眼睛直冒火星，却又坚如燧石。这段神态描写既写明了简爱在这件事上的深重打击，也似乎暗示事情没那么简单。

我认为这本书有一个特点—虚实结合，又不太真实的浪漫主义风格，也有较为真实的现实主义风格。文章中的主人公是一个身材矮小，丑陋，却有很强自尊心的女孩，生活条件也使简爱显得更平凡，经历的事不外呼只有生活和感情，符合的就是现实主义风格。可简爱却遇到了有妻子却还要娶她的罗切斯特，而且简爱也嫁给了他。非常符合浪漫主义风格。

这种写作手法更让人眼前一亮!

《爱的教育》是作者通过一个三年级的学生恩里科在一个学年里的记事，穿插着老师讲的“每月故事”，娓娓地记叙着一件件看似平凡、细微的事情，却饱含了人世间一切美好的感情。那一个个朴实无华的故事，似作者笔端流淌出的涓涓细流，平缓而波澜不惊，却悄无声息地浸润着我的心田，深深地感动了我，久久难以平息……

《费鲁丘的热血》是第六个每月故事，也是最令我感动的一个故事。“我总是让你伤心，但是……我也很爱您。您能原谅我吗?……原谅我吧，外婆!”—染有打架、赌博恶习，令外祖母失望的费鲁丘在外祖母将受到伤害的危险时刻，奋不顾身地用自己的身体护住了外祖母，挡住了强盗的刀子，被刀贯穿身体而死。

读到这里，我被深深地震撼了!在生命的最后一刻，费鲁丘用足全力向一直疼他、关切他的外婆忏悔、道歉，说出了平时因年轻气盛、自尊、固执而想说又说不出口的话。尽管费鲁丘行为有所偏差，不是一个好孩子，但是他的心并没有硬似石头，他的心底还有柔软的一角，珍藏着对亲人的爱，对最疼他的外婆的爱……我深深地体会到爱的伟大—再有劣迹的人只要心中还存有爱，他的心还是善良的——费鲁丘用他的的热血洗涤了自己的灵魂!

在《爱的教育》中，我找到了爱。这融融的爱，这暖暖的感动一直在我心底涌动着。这本书让我感悟到：生活中，爱的力量无处不在!我不是也一直在亲子之爱、师生之情、同学之谊中茁壮成长吗?我更应在学校、家庭学会事事处处关爱他人，用自己的爱心来回报别人，让爱在人们心中永驻!

在爱中我得到了教育!

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。