名著平凡的世界读后感汇集20篇

导语：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”总有一句能够触动心灵，让你喜欢上一本书。那些读过的世界名著中，哪一句让你印象最深?下面是yuwenmi小编为大家整理的经典名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【01】

神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

——《荷马史诗》

【02】

生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

——莎士比亚《哈姆雷特》

【03】

善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

——歌德《浮士德》

【04】

认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

——蒙田《随笔集》

【05】

你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

【06】

大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

——高尔基《童年》

【07】

你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

——巴尔扎克《高老头》

【08】

我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。

——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

【09】

你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

——塞万提斯《堂·吉诃德》

【10】

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

【11】

幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

【12】

唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!

——但丁《神曲》

【13】

他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

【14】

钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。

——威廉·福克纳《喧嚣与骚动》

【15】

一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

——海明威《老人与海》

【16】

当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。

——契诃夫《套中人》

【17】

面包!面包!我们要面包!

——左拉《萌芽》

【18】

我从没有爱过这世界，它对我也一样。

——拜伦《拜伦诗选》

【19】

爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。

——劳伦斯《儿子与情人》

【20】

我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

——大卫塞林格《麦田里的守望者》

【21】

自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

——莫里哀《伪君子》

【22】

这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣.抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。

——欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》

【23】

历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

——儒尔·凡尔纳《神秘岛》

【24】

整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。

——莫泊桑《羊脂球》

【25】

如果冬天来了，春天还会远吗?

——雪莱《雪莱诗选》

【26】

我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

——萨特《恶心》

【27】

世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》

【28】

当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

——卡夫卡《变形记》

【29】

当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

——普鲁斯特《追忆似水年华》

【30】

人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

——拉伯雷《巨人传》

【31】

现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸.营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂.您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

【32】

美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

——培根《培根论说文集》

【33】

亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!

——狄更斯《大卫·科波菲尔》

【34】

强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。

——席勒《阴谋与爱情》

【35】

在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

——薄伽丘《十日谈》

【36】

只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。

——安徒生《安徒生童话》

【37】

就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。

——果戈理《死魂灵》

【38】

谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。

——雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》

【39】

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢?

——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

【40】

他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道……那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

【41】

对于有信仰的人，死是永生之门。

——弥尔顿《失乐园》

【42】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。

——考琳·麦卡洛《荆棘鸟》

【43】

离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。

——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》

【44】

同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

——赫勒《第二十二条军规》

【45】

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

——阿斯图里亚斯《总统先生》

【46】

开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。

——大仲马《基度山伯爵》

【47】

离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。

——泰戈尔《泰戈尔诗选》

【48】

悲伤使人格外敏锐。

——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

【49】

她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。

——福楼拜《包法利夫人》

【50】

我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。

——惠特曼《草叶集》

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(古希腊荷马《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(英国莎士比亚《哈姆雷特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(德国歌德《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (法国蒙田《随笔集》)

5.你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(英国女作家夏洛蒂·勃朗特《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (前苏联高尔基《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (法国巴尔扎克《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (俄国陀思妥耶夫斯基《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (西班牙塞万提斯《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (英国女作家艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》)

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (俄国列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)

12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (意大利但丁《神曲》)

13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (英国女作家简·奥斯丁《傲慢与偏见》)

14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (美国作家威廉·福克纳《喧嚣与骚动》)

15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (美国小说家海明威《老人与海》)

16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (俄国小说家契诃夫《套中人》)

17.面包!面包!我们要面包! (法国作家左拉《萌芽》)

18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (英国诗人拜伦《拜伦诗选》)

19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (英国文学家劳伦斯《儿子与情人》)

20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲(hú)树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (德国著名民主诗人海涅《海涅诗选》)

21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (法国喜剧作家、演员、戏剧活动家莫里哀《伪君子》)

22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣.抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(美国作家欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》)

23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (19世纪法国作家、著名的科幻小说和冒险小说作家儒尔·凡尔纳《神秘岛》)

24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (法国作家莫泊桑短篇小说《羊脂球》)

25.如果冬天来了，春天还会远吗? (英国浪漫主义诗人《雪莱诗选》)

26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(萨特，法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。《恶心》)

27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(美国女作家斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》)

28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(20世纪德语小说家奥地利利卡夫卡《变形记》)

29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(法国意识流作家普鲁斯特《追忆似水年华》)

30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(法国作家拉伯雷《巨人传》)

31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸.营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂.您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(前苏联作家、诗人帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》)

32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(英国哲学家和科学家《培根论说文集》，他还有一句名言：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。)

33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(英国作家狄更斯《大卫·科波菲尔》)

34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(十八世纪德国戏剧家和诗人席勒《阴谋与爱情》)

35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(意大利文艺复兴运动的杰出代表、人文主义者薄伽丘《十日谈》)

36.只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。(丹麦19世纪童话作家安徒生《安徒生童话》)

37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。(俄国作家果戈理《死魂灵》)

38.谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。(捷克著名作家雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》)

39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢?(捷克小说家米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》)

40.他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道……那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(美国作家马克·吐温《汤姆·索亚历险记》)

41.对于有信仰的人，死是永生之门。(英国诗人、政论家弥尔顿《失乐园》)

42.有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。(澳大利亚当代著名作家考琳·麦卡洛《荆棘鸟》)

43.离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。(爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》)

44.同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(美国作家赫勒《第二十二条军规》)

45.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(危地马拉著名诗人、小说家阿斯图里亚斯《总统先生》)

46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马《基度山伯爵》)

47.离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。(印度诗人泰戈尔《泰戈尔诗选》)

48.悲伤使人格外敏锐。(法国作家、音乐评论家罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》)

49.她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(法国重要的批判现实主义作家福楼拜《包法利夫人》)

50.我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(美国诗人惠特曼《草叶集》)

[寒假作文素材五十部世界名著经典句话子

《曲折的人生道路韧性的生命质感》

暑期，午后，捧一本《平凡的世界》，我仿佛穿越了历史，走近了大师路遥，看见了孙少安的经历，读出他的艰辛，他的无奈，他的倔强与坚韧,他的仁爱与担当;此刻的我，似乎也走进了作者的心里，读懂了“他”，更是“他”的心声……

孙少安，一个出身贫穷的农村少年，十三岁就辍学在家，帮助父亲种地，维持一家人的生计，虽有润叶的真心表白，但由于家庭贫困和地位“悬殊”，他拒绝了源于内心最深处、最真实的爱情——因为穷，连爱的资格都没有;随后他匆忙且狼狈的结婚，接着不甘平庸的他又淘到了人生的“第一桶金”，他以自己的聪颖与勤劳让他的人生走向了“光明”;可是单纯与过分的善良让他的人生再次坠入低谷。但不屈的他，在经历了悲伤与愤怒后，东山再起;可是命运总是爱跟一个善良的人开玩笑，二次成功后的孙少安却遭遇了原本不爱的“妻子”贺秀莲的癌症这一劫难，但仁义而忠情的少安却“背叛”了他与润叶的爱情誓言，为秀莲“忠贞一生”，这亦如他不计前嫌，接纳村民，兴办了学校，带领大家一起走向共同富裕那样的宽容与仁爱。

回顾孙少安的一生，可谓命途多舛，时运不济。但他却屡败屡战，百折不挠;他的爱情是不如意的，娶了一个自己不爱的人，但他却不离不弃，相守一生;他的事业是一波三折的，但他却能笑对失败，直面破产。同村人的冷嘲热讽，他却不计前嫌，以德报怨……平凡的时代，不平凡的人生经历;残缺的爱情，却铸就了完美的人格魅力!

人生在世，不如意之事十之八、九。面对曲折的人生遭际，我们要学习孙少安的隐忍。六岁时，他忍受住了家里的贫穷;十三岁时，他承受住了辍学的苦痛;面对“政治高压”，他忍受住了田福堂“欺辱”;第一次创业失败，他承受住了村民的“流言蜚语”……忍不是胆怯，也不是妥协，而是一种涵养与胸襟，更是一种韬光养晦的蓄力，厚积薄发的“井喷”。一忍再忍之后，他终于成功了，他再次成为众人欣羡的“万元户”，成为那个时代成功的“弄潮儿”、“追梦人”!

孙少安“隐忍”的背后是他的百折不挠的生命质感，是他那坚持不懈的韧性与执着。贫困的家境，辍学的苦痛，爱情的弃儿，创业的失败，犹如横亘在他面前的一座座大山，但他在一次苦难面前，不抛弃不放弃，以坚强的意志，不屈的斗志，跨越成长路上的每一道坎，飞跃人生途中的每一座山。“孙少安”亦如现代社会中千万个追梦人中的一员，他可能是你，也可能是我，当我们面对人生挫折的时候，想一想“孙少安”，此时的我们顿时发现：考试失败不过是成长中的一次考验，作业不会只是走向成功途中的一次历练，成绩退步仅仅是砥砺意志的一次锻炼——忍一时不为了风平浪静，而是为了蓄势待发;直面挫折就是为了增强我们生命的质感与韧性!

孙少安“隐忍”的背后还有他的仁者风范与追梦人的责任感。每一个成功的人，几乎都是一个胸怀博大的人，正所谓：厚德载物!

他的大度表现为对“小人”田福堂的一笑了之;他的仁义体现在对村民的不计前嫌;他的仁者胸怀更体现在成功后的不忘本，成才后的办教育。

因为是长子，他甘愿辍学，用稚嫩的肩膀撑起这个家——这是一个男孩子对家庭责任;因为是生产队长，他成功后主动兴建小学，带领村民走向共同富裕——这是一个民众对社会的担当。

作为当代的中学生，或许我们没有像孙少安一样的“曲折”的经历，但严于律己，宽以待人的仁爱之心应该具备，诚信友善、爱国敬业的价值观应该拥有。待人接物时，我们要乐于推己及人;与人交往时，我们要常做到助人为乐。生活中我们不仅要做一个锦上添花的好同学，更要做一个雪中送炭的新时代青年!因为这是一种责任，也是当代追梦人的担当与素养。

天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。人生没有彩排，每天都是现场直播。既然人生之路不可预设，因此当我们面对平凡的时代，曲折的人生时，我们既要做一个直面惨淡的人生的真的“猛士”，又要像孙少安一样，以“忍”字为上，常怀“仁”者之心，练就“韧”字之性，这样我们才可成为生命的强者：一个自强不息的斗士，一个厚德载物的君子，一个真正成功的追梦者!

少安已去!但少安从未离开!

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更......但对于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表，刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读起来令人荡气回肠。

一直在奇怪，路遥为什么要给自己百万字的巨著，起这样的名字，但看完之后似乎明白了，因为这部小说本身，就是一个平凡的世界。

小说的内容是：在原西县城的石圪节公社，双水村分为田家圪崂和金家湾，在这片土地上，生活着面朝黄土背朝天的农民，随着社会的变革，他们的生活也发生着巨大的变化。老人们体验着，年经人经历着，他们的世界是平凡的，他们的故事也是平凡的。

孙少平，最初是原西县城高中里一个每天啃高粱面馒头，吃不起一份“丙菜”的中学生，贫困的家庭出身让他在学校里有着强烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、热情而又有同情心和舍己为人的勇气和心胸。在初恋郝红梅离开自己后，没有仇恨，只是感伤;在暴雨来临时，他冒着危险救了曾中伤自己的跛腿女子候玉英;县城当小工时，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤矿上班后，他照顾师傅一家人，还为了救矿工身受重伤。在一路经历中，在朋友也是恋人田晓霞的引导和陪伴下，他最终成长为一个扎根现实，又怀有理想的青年。

孙少安，是少平的哥哥，村里的生产一队队长，也是后来的农民企业家之一。他为了分担父亲的重担，供弟弟妹妹上学，放弃了自己的学业;因为家庭困窘，他没能和心爱的润叶在一起，娶了山西的秀莲;他和父亲辛勤耕耘自家的土地，赚到一些积蓄，开办了砖窑，日子逐渐好转;虽然砖厂曾面临停产，但在家人朋友的帮助下，重新开业;他还因为修学校赢得了全村人的尊重，还给父母箍了一排全村最气派的新窑，还有两个可爱的孩子：虎子和燕子。他在一路的风雨中失去了一些东西，但也得到了另外一些东西。

《平凡的世界》对人物描写的造诣之高可以说是空前绝后，并且贯穿人生的哲理于其中，发人深省。所有的人物都处于一个社会的变局之中，谁也无法预料下一步情节的发展。平凡的世界，平凡的人生，就像是一杯清水给茫茫浊世带来了几分清凉与慰藉，让在繁忙与俗物中苦苦纠缠的人们可以暂且抛下一切烦恼，可以忘记自己现今的荣辱，而回忆起曾经最为纯真的时光，让人们懂得，即使作为一个平凡人，亦会有平凡人的人生之幸福所在。然而，平凡的世界中又充满着悲剧色彩：孙少安和田润叶彼此相爱，却没能走到一起;少平和田晓霞彼此相爱，却因一场洪水，阴阳两隔;金波和藏族姑娘的爱情，只留下了一个白瓷杯和记忆里的一串歌声……这是爱情的悲剧。金俊斌在豁坝偷水时因为决堤失去了生命;孙少平的煤矿班长王世才为了救徒弟安锁子死于煤矿;秀莲在生活蒸蒸日上时，身患癌症……这是生命的悲剧。所有的悲剧，似乎也都是平凡的，但又让人感到那么惊心动魄。读完路遥先生的这一着作品后，我的心不再如同书名一样。但是，在这平凡的世界里，却隐藏着一些不平凡的东西。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等诸多人性交织在一起的时候，就是一种不平凡。

林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依 春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实 飘洒 预定 粮食 嘲笑 寒酸 时髦 轻蔑 阴郁 漫长 嘈杂 细蒙蒙 乱纷纷 蓝莹莹 空荡荡 死沉沉 平平常常 趔趔趄趄 稀稀落落 模模糊糊 闪闪烁烁 无踪无影 热泪盈眶 头晕眼花 不知所措 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌

《悲惨世界》，是法国作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说。是十九世纪最著名的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多读者感动。

在冉阿让赎罪的过程中，我们不得不提的一个人就是沙威。他无情冷血，死守法律，认为仁慈是罪恶的源头，并对冉阿让穷追猛打。所以世人对他为多负面评价，我不可否认，我也是其中一员。但是年龄增长，重新审视这一人物时，有了新的看法。

冉阿让体现了勇敢，仁善以及觉醒，但是这一切都是有了沙威的对比才呈现出来。并且，沙威身上的一些特质值得我们深思。他绝不是一个绝对无心的人。一个苛守法律的人，不会是一个恶棍。在以法律为最高道德行为准则的社会中。沙威虽不讨人喜爱，却算的上是一个君子。他并非没有道德。对于他道德，他终其一身也只违背过一次。并为此付出了生命的代价。

他的信念中，法律是正义的。这是他所认同的真善。也是他终其一生都呵护着的信念。也许正是由于这种坚持让他的眼睛已经蒙蔽，他已经忘了为什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，触犯法律。或者并不是忘记而是忽视，逃避，他毕生的信念就是法律是唯一真理，他难以接受这样的事实：他的信仰竟是国家的缺陷弊端所在。可是避而不见并不会改变事实，在那场战争，在沙威遇到背着马利尤斯的冉阿让时，沙威已经意识到了这些，所以他放走了那个他追捕了一生的人，但是他又难以承受信念的崩溃，以死殉道。

所以这一方面来说，沙威是一个悲剧的人物。沙威的死说明在那时，随着社会的发展当时的法律。那个为富有的人而存在的法律。只为下等人而设定的法律，已经无法再适应社会的进步。所谓的公平，公正，已经随着沙威之死而变得崩溃了。人类社会的进步可以在法律的健全程度上反应出来。悲惨世界中，革命失败了。然则沙威之死。其实却影射着那个社会的灭亡。栓释革命必定成功的信念。沙威的信念与冉阿让的赎罪。其实都是对那个社会真实的讽刺。同时我们也会窥见也许不久将来会更多更多的国民觉醒，这也许也是作者的期望吧。

但倘若在我们当今的社会，沙威这样的坚守法律的人真是我们所要赞扬和学习的。腐败日益严重，如若有许许多多这般的人出现，我们的国家会更加的好。我们每个人都爱我们的国家，无论用了什么方式。我记得一位有名的美国批判家，他一生都在批评美国，但是他始终没有离开过他的国。当有人询问他为什么不移民时，他双目含泪说：“即使这个国家肮脏不堪，可该死的我爱极了它。”所以无论在做什么事时，都要记住最初的初衷：

你是为了爱这个国家，一开始到最末尾。

回想着读过的《三国演义》，心里别有一番，它是我国古典四大名著之一，讲了魏，蜀，吴三国争霸，最终归于晋朝的故事。

清朝人毛宗纲将《三国演义》中刻画出的三个典型人物称为三绝，即“义绝"关羽，"智绝"诸葛亮，“__绝"曹操，我对他们三个人物分别有了不同的看法，他们的品质也影响着我不断地进步!

他们都各有各的特点。关羽过关斩六将，华容道义释曹操这些熟耳能详的故事，便是他坐骑赤兔马在他被截后绝食而死，就很能说明关羽的"义〃。

诸葛亮草船借箭，巧借东风，七擒孟获，摆下空城计吓退司马懿的大军，这些让我对他的智慧佩服的五体投地，只恨自己没有长一颗像他那样的脑袋。

说起曹操我更是要佩服了，他爱惜人才，临死前还要细心安排身边的人的生计，可见他多么有爱心的一面，会用兵打仗!

说起他们仨，我便想到了桃园三结义，接下来我就来给你们讲讲吧!桃园三结义。

东汉末年，朝政衰败，豪杰纷争，民不聊生。但张飞私人庄后的桃园却蜂蝶纷飞，桃花灼灼，一派喜气景象。与外面环境相比，正可谓冰火两重天。此时此处的“桃园”或许为了追求梦想中“陶园”，正在孕育着对今后极具影响的重__。

桃园里，踌躇满志的刘备与关羽张飞，伫立在摆放乌牛白马禁品的台前，三人指天跪地明誓说：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子，把那碗红彤彤的鸡血酒一次而尽，从此义结金兰，定为生死兄弟。

刘备想拯救陷入水深火热之中的百姓，张飞、关羽愿与刘备共同干一番事业。三位仁人志士，意气相投，言行相依，选在这样一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想!

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理，读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。

读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索!

烟花缓缓在不宁静的夜空画出了自己的弧度，窗外是此起彼伏的鞭炮声，电视里响起的还是春晚那热闹的歌舞声。涌起的心潮并不是被这浓浓年味所激荡，而是在平淡的文字中震撼。《平凡的世界》，涌动着无法释怀的情感。

在我看来，这是一部有意思的长篇小说，故事发生在70至80年代的黄土高原上一户贫穷的人家，哥哥孙少安为了家庭13岁时便辍学，稚嫩的年纪却背上了本不该属于他的家庭重担。上山劳作，早出晚归，成为了他近半生的生活。但，家的光景并没有因为他的努力而有丝毫改变，依旧是这么穷困，依旧产生着接连不断的麻烦。

而弟弟孙少安是一位高中生，勉强吃上“丙菜”的高中生，在同学面前他无法扬起自己黝黑的脸庞。尽管自己衣着破烂，但在这个青年的心中一直潜滋暗长着对家庭的感恩。家，使兄弟俩处境窘迫，哥哥无法在心爱之人面前大胆吐露心声，最终顺从命运与陌生女子结婚。弟弟也在与田晓霞（一位有主见追求自由的女性）相处时屡屡顾忌。但自尊自强，使他们通过努力及一颗善良果敢的心追寻到属于自己的生活，每一次的弯腰都是为了更好地抬头。

路遥的文学不缺少美丽，也不缺少细腻，但最让人想读出的还是一份踏实。他活在悲壮与苦难之中，走在每一次的沉思中。我知道，他有着和孙少平类似的前半生。生活使他那张倔强的脸上添了别人读不到的东西，不是坎坷，也不是蹉跎，我只知道那个东西很苦也很美。

以我的角度来看，我很欣赏那个叫田晓霞的女子，她热情又不失淡雅，谈吐之间是信手拈来的从容，可能是家庭背景的优越让她那双明亮的眼睛总是散发着自信的色彩，也可能是国外名著的见解构成她一颗强大的心。面对乡下来的穷小子，她直呼一声老乡，唤醒对方的一丝自信；面对粗鲁的工人的打趣，她的眼睛里掠过一丝精彩，心里更是直呼有意思；面对毕业后自己将要面临的职业，她勇敢说不，用自己的努力成为了一名记者，过着自己最精彩的生活；面对洪水灾情，她走出来站出来，而自己瘦弱的身躯却无法抵挡下一秒就要被洪水吞噬的命运……面对爱情，不受任何的束缚，勇敢拥抱自己的自信，好一个率真的新女性！

现在，让我们回味一下孙家两兄弟。他们，一个在物质追求上时而窘迫时而光明，一个在生活追求上风雨兼程脚踏实地，用努力哺育成功的花朵。苦难有时又将他们打得狼狈，可能自卑让他们站起来还少了一份勇气，但老实淳朴总是恰到好处地让他们获得了命运的一盏明灯。的确，生活是一张网，套住了太多的苦难，套住了太多的不甘，也套住了心灵深处的片刻宁静，它让我们屈服但我们总能顽强地挺住腰板，它让我们放手但我们总能牢牢地抓住每一处支撑点。平凡不意味着普通，很多时候我们终究是被自己的杂念所干扰，难以顺从于生活，但最终一番挣扎，得来的只是平凡的真谛，平凡的人生贵于不凡的信念。

长的是苦难，短的的是人生。是的，你总要面对这个世界，这个平凡的世界！

《红楼梦》是我国的一部经典名著（四大名著之一），这部小说有好多资深文学家都对它有过很高的评论。而我呢，还没有读过这本书的原著，只读过它改版过了的儿童版的。不过大致也了解了，作者曹雪芹写了贾家这户皇亲国戚的大人家的兴衰史。

看了《红楼梦》这部小说让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。在贾家，所有的成员都有着成全的仆人伺候着，饭来张口，衣来伸手。真是可笑啊，自己有手有脚的，却连最基本的自理能力都没有，都需要别人来照顾。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。这个大家庭从上到下，每个人都只顾着享受生活，最终垮掉了。

其实，能过上好日子是每个人的梦想，但是，这个梦想必须靠自己的。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手才能争取而来。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。

如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力，获得更多的财富，那么我将用我的财富来做一些更有意义的事。我认为这样的人生最有意义！

《西游记》是一部流芳千古的神魔小说。这里面描写了许许多多的小故事，从八戒耳朵中藏的几文私房钱，八戒因为贪吃被孙悟空整的团团转，再到佛果罗汉的索要贿赂，都无不令人捧腹大笑。但是，人们在笑过后，却在不经意间发现，这些看似不起眼的世俗相，都向我们痛快淋漓的揭露了许多深奥的道理。

每当提起西游记，我不得不说的还是唐僧师徒四人的团队作战精神。

在现代社会，人们最需要的就是团队的力量。从小学到高中，老师也在无时无刻的提醒我们要有团队精神。可是真正做到的又有几个？都说患难见真情，可我们见得最多的还是抛下队友，独自逃生的人。但西游记中的师徒四人，却给了我们截然不同的感受。

师徒四人在西天取经的过程中前前后后经历了九九八十一难，每一次战胜磨难，都是师徒四人齐心协力的成果，如果说要把他们之间任何一个人除外，都是不可能的。唐僧师徒四人不抛弃，不放弃，不让一个队友掉队，他们最后终于取得了真经，修成正果。无论是唐僧师徒四个人的良好素质，还是团队作战的精神。都是非常值得我们学习的。

在《西游记》里，唐僧师徒中的每一个人都是功不可没的。也许大家觉得唐僧是一个非常絮叨的人，在西天取经的路上根本没起到什么作用。但其实并不是这样。在孙悟空刚刚开始跟随唐僧西天取经的时候，他的性子非常桀骜不驯，仿佛一只发疯的刺猬，你不去惹他，他反而会来扎你。但唐僧却欣然接受了这样的一个“刺头”徒弟，他在生活中尽心尽力照顾悟空，悟空遇到问题时，唐僧也会献出自己的一份力量。悟空有时也会撒撒脾气，唐僧就宽容的忍耐着，正因为这样，悟空最终被唐僧温暖的心感化了，驯服了。他终于定下决心要保护唐僧西天取经。

四人的性格迥异，却走到了一起，这不得不说是一种缘分。但更重要的是，他们每个人的心中都有一颗赤子之心，他们时刻想为团队付出，为团队做贡献，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。两腿残疾的史铁生说：“左右苍茫时，总得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”史铁生有着坚定的信念和不屈的毅力，所以他成为了文学界里一颗璀璨的明珠。但是，不管一个人有多大的才能，与团队的力量不能相提并论。因为团队的力量是不可丈量的，是惊人的。

《西游记》这本书的表面意思是唐僧师徒历经九九八十一难取得了真经的故事，但他的另一层含义还赞赏了师徒四人的团队作战精神，这才是故事的精华所在。有人可能觉得孙悟空的本事最大，所以西天取经的功劳全都归功于他。但这样的理解是错误的。比如在女儿国，唐僧八戒因为误喝了照胎泉水而导致腹痛，只有堕胎泉水才能化解疼痛。悟空在与守泉人激烈对抗的时候，如果不是沙僧的暗中帮助，悟空怎么可能那么顺利地得泉水呢？兄弟齐心，其利断金。悟空的神通固然是广大的，但是如果没有其他人的指点与帮助，只是一个人孤军奋战，他又怎么可能取得成功呢？

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量

是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因

此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？？？？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！

“天上掉下个林妹妹”，我每次读到多愁善感的林黛玉，都会黯然。她，无论离别仇，无论四季更，都会潸然泪下。她，就是一棵绛珠草，来到人间“还泪”。她每每与姐妹们吟诗，又总是艺压群芳，不论是海棠社的诗情，秋窗风雨夕的凄凉，还是葬花吟的悲戚，都体现出她那娟雅的诗人气韵。她孤独无依，大观园里没有一个亲人让她依靠，也没有一个知己听她倾诉，只有贾宝玉让她芳心暗动，可他不属于她。于是，她无奈着“无尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，半夜不曾入梦来”。

似因黛玉的死，带走了府中的福气。宁荣府从金银满箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大厦将倾，灯惨惨黄昏近”，宁府中人本来尽坐华堂，到头却他人皆谤。有人因嫌乌纱小，不料枷锁扛身上;有人妄思不劳而获，终被送进铁窗下。红楼厦倾，大观园男女自然无法把控命运。宝钗凡事稳重，识大体，诗词精通，原是金玉良缘，宝玉偏念木石前盟，可怜端庄女，到底误终生。迎春才貌双全，却遇中山狼，叹金闺花枊，一载去悠悠。惜春聪慧伶俐，却也独卧青灯古佛旁。王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命。宝玉一生被无数风情好围绕，但他独对黛玉有淡淡情愫，虽娶了宝钗，但他的心是属于黛玉的。他的入空门，也印证了当年他的诺言：“你死，我就做和尚去”。

美梦终究一场空，韶华散尽，容颜衰，独坐独烛前痴叹。才觉清泪落满容，膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

一曲红楼呵，就是满纸荒唐言，一把辛酸泪。

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒凉世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

悲惨世界一书中：当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。

其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，小编收集了世界中外名著的经典句子，欢迎阅读。

1、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

2、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。

3、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。

4、与人方便，自己方便。西游记>

5、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

6、在人屋檐下，怎敢不低头。

7、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

8、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

9、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

10、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。

11、为人不可忘本。。

12、我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。

13、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢?

14、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。

15、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

16、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。

17、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

18、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

19、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

20、世上无难事，只怕有心人。

21、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

22、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。

23、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。

24、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

25、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

26、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。

27、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

28、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续?

29、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

30、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

31、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

32、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

33、对有信仰的人，死是永生之门。

34、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。

35、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

36、父母在，不远游，游必有方。

37、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵者为下。

38、好借好还，再借不难。

39、恨小非君子，无毒不丈夫。

40、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

41、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

42、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。

43、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

44、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。

45、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。

46、离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。

47、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

48、留情不举手，举手不留情。

49、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险.

50、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

51、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。

52、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

53、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!

54、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。

55、悲伤使人格外敏锐。

56、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。

说到经典，我认为非《红楼梦》莫属。它不仅是中国古代四大名著之一，也是中国文学一颗灿烂的明珠。

记得我第一次读《红楼梦》是在二年级的时候。那时，我虽是在妈妈的陪读下读完整部经典的，但已经被其中鲜明的人物形象、生动的故事所吸引。给我印象最深的就是黛玉葬花，至今那场景仍然深深地印刻在我的脑海中：桃花树下满地落花，黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花篮，手中拿着花帚。她把花都扫了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅画面!黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，可以看出她对美有独特的见解。

今天，我再次阅读《红楼梦》，觉得葬花并不只是一幅美的画面，里面有着黛玉极度的悲伤。她失去了父母，又体弱多病，只能投奔贾家。在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙女，总有一点寄人篱下的滋味，加上她性格的悲观，以及婚姻悲剧，让她见到花就好像看到自己，最后以花来喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心灵的洁净。我还是有些似懂非懂的感觉，就去问教初中语文的姐姐，姐姐告诉我：黛玉葬花不仅仅是她悲愤的一种宣泄，更是她对世事的一个无声的控诉和反抗。啊，原来黛玉葬花还有这层意思!

我觉得，在阅读中，我不仅阅读着他们的故事，也在品读着他们的人生，了解着那年那时的一段历史。好书不厌百回读，名著不厌百回品，我会在今后的日子里，不断反复地品读经典，以求真正读懂、读透名著。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

在佛罗伦萨的国家博物馆里，有一座《胜利者》的大理石雕像，这是一个裸体青年，他笔直地站着，单膝跪在一个大胡子俘虏的背上。他虽是征服者，而他自身也被征服了。这个胜利者是谁？那就是著名的雕塑家米开朗基罗。他是佛罗伦萨一市民，他充满偏见、激情和狂热，他对同胞也不温情，太忧郁，太多疑，也太爱生气。

他的一生受人操作，从尤里乌斯二世开始，到利奥十世，再到克雷芒七世，再到保罗三世、四世，自由的他，终其一生，总是从这副桎梏转到另一幅桎梏，不段更换主人米开朗基罗有太多无处发生的精力，从生到死，就是工作、工作和工作，一天可能两顿饭，造成众多疾病。他是一位孤独的人，他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，有惧怕。导致最后，他几乎与整个人类社会隔绝。

没想到的是，他很软弱，既由于道德，也由于胆怯，亦因为过分认真，在佛罗伦萨被围时，他居然逃跑，1494年，他居然被一种幻想吓的逃离，这就是他弱点，让人感到悲哀的弱点。那是在二月的一个宁静、祥和的下午，他进入了和平天国，就如同他自己所说的：“幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝！”

生活是一半回忆一半继续，看完《平凡》，我感慨良多：

生活就是孙少安活得真实、坚韧、光景再怎样的烂包都要顽强的继续下去，用自己的努力、坚强、智慧改变那烂包的光景。

生活就是孙少平，即使命运再不公平，即使吃的再差的丙饭，物质上的匮乏不能让一个自尊少年的心迷失方向，信念、理想就是他茫茫人生路上的指南针，指引着他敦促着他鼓舞着他，让人们明白精神上的收获才是人生最宝贵的财富。

生活就是田润叶，有着对爱情的执着追求，虽然结果是那样的凄美，但是依然可以带着回忆继续生活。

生活就是田晓霞，热尼亚鲁·勉采娃一样一个对信念忠贞不渝的、勇敢的姑娘，一个笑容如朝霞，开朗善良正直无私的姑娘，像高尔基书中的海燕，无论面对咆哮的海浪还是无情的海风，总是高昂的迎接暴风雨的来临。

生活更是双水村的那条东啦河，涓涓不息，静静流淌。一代一代的人沿着它走过，乐此不倦的把所有的喜怒哀乐全都注入于此。它见证了一个时代的变迁，更见证了许多有理想有目标的青年的成长，他们所付出的血汗和泪水都随着东啦河悄悄流过。

《平凡的世界》第一轮电视播出结束了，一直想提笔写篇感想，又怕浅薄的文字有些讨巧之嫌。

窗外春雨淅淅沥沥，这场雨绵长而磅礴，还电闪雷鸣的，这在西安很少见，陕北不知道下雨了没有，灰色的山丘是不是萌发了新绿？联想到陕北，是因为我刚从路遥的故乡采风回来。

从西安出发，一路向北，走过肥沃富庶的渭河平原，就进入沟壑纵横的黄土高坡，满眼绿色无垠的麦田逐渐变成了灰褐土黄的荒塬丘陵，路边和山上的树木也是灰蒙蒙的，就连报春的柳枝还没有萌发绿意，而在西安早已是花红柳绿了。大家谈论着路遥和陕北，几乎都是苦难生活和与命运抗争的话语，忽然有人朝着窗外惊呼，就在枯黄的连绵起伏的丘陵阳坡，看见满面山坡都是团团簇簇粉白色的野桃花，眼睛一下子被抓住了，感觉“这土地好像是睡醒来了”，这是《平凡的世界》电视剧结束时，田福军说的一句暖心的话。这满山怒放的色彩斑斓的野桃花，让我们感受到了陕北迟到的春意。

抵达延安，这座三山夹两川的北方城市，正在进行大开发大建设，开山平地，一幢幢高楼正在拔地而起，街道上人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡。而传说中滚滚的延河水，就像是《平凡的世界》里的哭咽河，干涸的河床，眼泪一样的黄泥水在汩汩地流淌着。巍巍的宝塔山，中国革命的象征，仿佛代表着伟人们，凝神注视着这片苍凉中的繁华。

我们一行三十多人，是怀着朝圣的心情到延安进行采风的，参观了枣园、杨家岭革命旧址之后，我们来到了延安大学，参观路遥纪念馆，祭拜文汇山上的路遥墓，最后到延川县梁家河村，探访总书记当年下乡插队的足迹，深切感受广袤的黄土地下隐藏的博大与雄浑，深深体会着路遥作为黄土地的儿子的赤诚与执着，也感念着路遥笔下人物复杂多舛的命运，也对这部历久弥新的小说有了新的认识。

延安就是《平凡的世界》中黄原城，革命的圣地，也是文学的圣地。路遥对延安倾注了太多的情感，在许多的文章里，他一次次或眉飞色舞或心事重重地谈起这座城市，兵家必争之地，中国革命的摇篮，这片贫穷落后而苍茫厚重的黄土地。这里是路遥魂牵梦绕的故乡，是他挥洒青春、孜孜求学的地方，也是他走出陕北、走向世界的起点，最终是他人生终结、灵魂归宿的终点。路遥的早晨从中午开始，通宵达旦，废寝忘食，呕心沥血，他把自己的满腔热爱和毕生精力都奉献给了这片黄土地，他的墓志铭就是：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”

上个世纪八十年代末，我正上中学，也是一个狂热的文学青年。《人生》刚刚褪去热潮，《平凡的世界》正在风靡一时，我自然也是路遥忠实的粉丝，几乎看完了所有能找得到的他写的书。书里令人欢欣鼓舞的奋斗故事和缠绵悱恻的纯美爱情，也是农村青年的我有着同样的经历和感受，我也深刻体会着路遥的对美好的向往、坚韧而执着的追求、质朴而浓烈的爱情和激情，跟随着书中的人物孙少安、孙少平、田晓霞们一起悲喜爱怨，震颤和悸动。平凡的世界、草根的故事、真挚的情感、向上的追求，感动和激励了许多人，陪伴少年的我。因为《平凡的世界》，我也刻骨铭心地爱上了文学，在业余开始文学创作，我的第一篇习作发表在1992年的春季，我看着报纸上变成铅字的文章，舍友的广播里正在播出《平凡的世界》，这不能说不是一个巧合。

而就在那一年的冬天，我从学通社回宿舍，正走过学校的操场，一个迎面走来的同学告诉我：“路遥去世了，刚才广播新闻里说的。”我大吃一惊，简直不敢相信自己的耳朵。二十多年后，当我徘徊在路遥纪念馆，伫立在路遥的坟茔前，又想起当年听到他去世消息时全身战栗发冷的感受。我感动于路遥的平凡和伟大，他用自己手中的笔，描绘了一个壮阔而不平凡的世界，讲述了许多平凡琐碎却感人至深的故事，他与许多人未曾谋面，但是却通过他的作品，让无数读者立志要过一个有意义、不平凡的人生。然而，他火一般燃烧的生命，却永远地定格在了年轻的42岁，这不能不说是一个巨大的遗憾。

我们和延安市作协主席厚夫、《延安文学》总编魏建国座谈时，谈及文学作品如何超越小我、关注大我，魏建国回答：“好的作品一定要和读者产生共鸣，小我和大我是相通的，比如孙少平和孙少安，看似是两个独立的个体，但他们的身上有千千万万读者的身影！”

是的，《平凡的世界》之所以感动人、激励人，就是孙少安、孙少平不仅仅是单薄的小我个体，而是代表了芸芸众生经验和梦想的融合大我，因而才能产生强烈的共鸣和感动。路遥就像他常说得那样，深情地热爱这片深厚的黄土地，热爱黄土地上的高加林、刘巧珍、孙少平、田晓霞，所以才能创作出如此深情厚谊的长卷巨着，广大的读者才会如此的热爱他们心中的偶像。

《平凡的世界》不仅仅是一部书或一部电视剧，而是一座指引人生方向的灯塔，让无数像我一样的草根青年，在多年以后，即使模糊了小说的情节和细节，却依然清晰记得那种穿透灵魂的震撼和激励，潜移默化，深入骨髓，深刻影响自己平凡而追求卓越的人生。

这本书的作者是路遥，他是一名当代作家。在这本书中，他用一种现代主义的笔法，勾勒出一幅宏伟的历史画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史的辅助教材。

《平凡的世界》描述了中国近10年间城乡的巨大的变化与变迁，通过社会各层复杂的关系和矛盾纠纷，塑造了孙少安和孙少平等这些默默承受着巨大苦难的人们。最让人感动的，是孙氏兄弟不甘被命运所摆布，在沉重的生活中发掘自身的价值。

孙少安，他从孩子的时候就成了大人。他今年才二十三岁，但他感觉到他已经度过了人生的大部分时间。没吃过几顿好饭，没穿过一件像样的衣服，没度过一天快活的日子，但是他还是那么顽强地与命运斗争。

劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字地告诉我们这样的人生真谛。它响亮地提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。

《活着》一书讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从书中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，书中另一重要的人物——家珍又是怎么样的人呢?书中描绘她的部分虽没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞了。其实春生不会开车，却自以为是，结果这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为作者为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他还想提醒人们，做事时不要不懂装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了，有庆的死真是令人扼腕叹息啊!

《活着》是一部意味深长的书，富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们的启示是：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢的去过下一天。

寒假里偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最轻易破灭的东西。

看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。

我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名时的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间很短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢?时间的可贵永不再有，这是我的最大感受。

时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但今后，我绝不会让时间再从我的手中溜走，我会紧紧的抓住它，让它没有任何机会逃脱!