神圣的尊严作文（汇集20篇）

美在我们身边，无处不在……日常生活中“最美妈妈”，“最美老师”，“最美司机”，“最美医生”的“美丽”事件，让我一次一次地感动。在我的脑海中，我们身边也有许许多多美的人物：清洁工，志愿者，老师……甚至还有路边卖艺的人。

一说起路边卖艺的人，人们脑中总会浮现乞丐乞讨的画面。但我要说的，就是自食其力的尊严之美。

每天早晨，我路过菜市场，总会听的二胡声慢慢地传来。有一天，我和外婆去菜市场买菜，那熟悉、悦耳、动听的音乐传进我的耳朵，流进我的心窝。我又看见了那个每天早晨都在那儿的爷爷。他头发花白，脸上有许多皱纹，衣服也是脏兮兮，破破烂烂的。他每天都拿着一把二胡，在门口拉着，许多路人都给了他钱。我忍不住了，摸摸口袋，心想：他这么可怜，给他一些钱吧。我从口袋里拿出我要买面包的五元钱，小心的放在碗边，爷爷“听”见了，慢慢的摸出已经折皱了的歌谱，轻轻的说“您点歌吧！”

“不，谢谢爷爷。”我不好意思地说。

“那怎么行，我怎么能白拿钱呢！”爷爷着急地说。

我愣了一下，不时因为他说的话，而是他的眼睛。

“老爷爷，您的眼睛……”，“没事儿，已经习惯了，看不见也就算了，没钱去医治啊！”

我被爷爷感动了，摸摸口袋，又拿出了10元钱给爷爷，然后我就跑开了。只听见爷爷在后面喊：“唉，孩子，孩子——”

过了一会儿，菜场边又响起了二胡的声音……

我跑进了菜市场，一边想：啊，这样的技艺不就和大明星一样，用自己的才艺赚钱，只不过明星的舞台在剧院，而乞丐的舞台在路边而已！

是啊，有些乞丐不值得同情，他们只知道在路边喊：“好心人，给点钱吧！”这些人就是在浪费生命，而像老爷爷一样的乞丐，只是生在一个贫穷家庭，而他的心不穷。这样，他用自己的才艺来维持生计，一点都不羞愧。

美，无处不在。老爷爷这样也是有尊严的活着，这是尊严之美！

尊严者，人之所重也。

唐代之李白，异人也。其所孜孜以求者，尊严也。令贵妃研磨，力士脱靴，以其旷世奇才傲世。一旦权贵显赫使其丧失尊严，与本心相悖，则愤然离京，且歌曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”青莲居士之贵尊严，可见一斑矣。其诗后人谓之豪放一派，其人后人尊为“诗仙”，其行后人亦谓之有尊严之举也。

晋之陶潜，山中隐逸者也。为官十余载，闷闷不乐也。所恶者何？官场尊严少也。潜不甘折腰向乡里小儿，竟愤然辞官。面山而居，嘻嘻而乐，躬耕田畴，优哉游哉。世人皆笑其痴，而潜独不以为然，常聚三五好友，以诗文相唱和，后人贵陶潜之尊严，以其不向权贵折腰之骨气也。其所求尊严，与太白同。

呜呼！李白、陶潜，有铮铮傲骨，为尊严故，不媚权贵，高昂头颅，后人敬之、仰之者，何可胜道也哉！

然古之有为者，亦有异乎李白陶潜二子者，或失却末节、暂时尊严，然忍字当头，以求大的、长久之尊严也。

勾践，尝贵为一国之君，一旦为俘，荣光不再，外在尊严尽失。然精神之尊严永存于心。卧薪尝胆，只为光复其国土，回复其君王之位。奉吴王一女，名西施，尽态极妍，艳丽尤物。吴王夫差与之夜夜笙歌，浑然不知勾践之兵早已临于城下矣。虽国破城亡，一时尊严丢弃，然君子报仇，十年不晚，一旦雪耻，重拾尊严，何其昂扬乎？故大丈夫处事，偶失尊严，若精神长在，韬光养晦，定当谋永恒之尊严也。

史官司马迁者，亦追求永恒尊严之伟男也。残宦之身，苟且余命，男人尊严，荡然无存，然穷且益奋，不屈其志，《史记》宏卷，后世留名。其人格之永恒尊严，与日月同辉矣！

噫！君子为小人所辱，不胜枚举矣。韩信，威猛之人也，甘受胯下之辱，何也？其所重者，非暂一时之尊严，乃永恒之尊严也。权得失方知取舍，量轻重乃懂寸心。小不忍，乱大谋，箴言也。尊严之境界，亦有大小之辨也。不失大尊严，遂成大事业。轻狂少年，取小而舍大，非明尊严个中之味者也。

欲求尊严，则须有志，有才，有能。三者备，则尊严存焉。

，有志者也。率红军长征，与东海倭国决战。八年以来，夙夜谋之，不失英雄本色。尝有诗云：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，属风流人物，还看今朝。”其豪情壮志毕显。若非其壮志存焉，安得中华大业之成！所以得尊严者，志气也。

王勃，博学之士也，少聪敏，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之句，尝显名于滕王阁上，谈笑间，成其传世美文。勃之尊严，文才与之也。

周瑜者，智谋之士也，羽扇纶巾，少年得意，坊间得传“曲有误，周郎顾”，其声名之显可知也。赤壁一役，以少克强，公瑾之谋也，其尊严，智谋与之也。

呜呼！中原之文化，博大精深矣。尊严亦有大小之辨，内外之分。欲求尊严，其涂各异，非庸俗凡夫可妄求也。恐吾笔拙，不能尽言尊严之高妙，且以此文会友，友之尊严宏论，必有出吾之右者，请洒潘江，名倾陆海云尔。

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，有于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了，但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世，成为千百年的佳话。

人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器，当一个人活得没有尊严时，人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以，一个人，只有当他活得有尊严时，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解，但我却明白。因为没有了尊严，没有了目标，在伟大的名人也会堕落，zk168.com.cn沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人，虽然他们没有过人的才华，但他们却脚踏实地地活着，为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。

人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候，敌人在“狗洞”外大声喊：“出来吧!给你自由!”面对着敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不屈，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑，把竹签扎进他的指甲缝里，甚至剥去了他双手的指甲，他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概而不知，关防甚严。多少革命烈者，因为拥有尊严，没有向敌人屈服，所以，我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。

人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个社会没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。所以，让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。

今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊!由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

我们往往在很多的时候，把祖国比做母亲。而有的作者在描写东三省的时候，又把黑土地比作嫂子。今天，我在想我们我的南海，我不知道把她比做什么好。我没有去过南海，但我知道海是蓝色的，我也知道它是我们的领海。对于我来说，我觉得它是神圣的，它是不可侵犯的。因此由于它的蓝色，由于它的神圣，我把它比作一个美丽的姑娘，我就叫她蓝妺妺吧——题记。

我和你相识也就是前几天的事情吧。不知是由于一首歌，还是看到过你的一篇文章，我想大概是由于一首歌吧。我也记不起歌的名字，只记的一句歌词，‘海蓝蓝，天蓝蓝’。这首歌，你唱的非常的动听，以致使我对蓝色有了一种独特而神奇的向往。从而让我对大海也有了畅想，也有了神往。

不知在那本书里读过到海天一色这句话。因此，我就想既然天的蓝色是那么纯洁的蓝色，那海的蓝色也就是一种纯洁的蓝了。从此，在我的心目中把海的波涛和惊天巨浪的画面都抹去了。我只能想像海的蓝色，想像海的那种静静的蓝色，那种纯洁的蓝色，那种令我着迷的蓝色，那种不允许有任何外来的因素对它施加一点干扰的蓝色。我总是把海的蓝色想像成是一种那么崇高，一种那么圣洁，一种那么不可玷污，一种不可亵渎的伟大而高尚的色彩。从这点足可以看出我对蓝色的狂热的痴迷和热爱了。

由于你的‘海蓝蓝，天蓝蓝’唱的是那么的富有深情，富有韵味。从而让我体验到了你的心胸的广阔，以及你对蓝色的恰到好处的感情的抒发，也就导致了使我不由自主的喜欢上了你。我问你，‘你叫什么’你的回答是‘这很重要吗？’。我说‘嗯’，你问我‘为什么要问这些’。我说‘我因为你的蓝蓝的天，蓝蓝的海而喜欢上了你’。你问我说‘理由牵强点了吧？’。

理由是不是牵强了呢，我想不是吧。难道爱真的需要理由吗？我想大概是不一定的，否则就没有那么多的人，亘古至今的为爱去进行描述，去进行诠释，去进行浪漫的渲染了。什么《梁祝化蝶》，什么《白娘子传奇》，什么《西厢记》，什么《女驸马》等等，不胜枚举。难道我对你的爱就非得要给出一个理由，一个说法了吗？也不见的是必须的。所以，既然喜欢，就不如大胆的表白。我喜欢你，喜欢就是喜欢。一个没有理由，没有说法的喜欢，一个大胆的喜欢，一个永远的喜欢，一个令我可以忘记了自我的喜欢。由于这种喜欢的执着，我就给你起了个我自己认为非常的动听而且也非常适合的名字‘蓝妺妺’。你留下了一串‘哈哈哈’，说道‘暂且接受，纯情的人的纯洁的情’。自此就再也没有见你露过面。你和头像就再没有在我关注的时候闪动过。只是偶尔的在我的空间留下一首歌，一首我喜欢的歌。是不是你厌倦了我的存在，我不想知道，但我只知道我真的喜欢你。因此，我今天就想把我对你的向往和爱恋之情披露一下，从而为我的以后抹去那淡淡的遗憾。

如果非要问我喜欢你什么？那我的回答是我喜欢你的纯净。

不知是你的表情还是你的气质，在我的想像中是那样的纯净，纯净的就像大海的海面一样。除了清一的蓝色，没有一丝的尘染。而且还由于这种没有尘染的蓝，显得你是那样的深沉，那样的稳重。总给人一种举止总是非常的得体，一颦一笑都会风情万种。一个回眸，也会让人顾盼生情。沉静的时候，总显示出你极强的修养，以及非常深厚的文化底蕴。在我的想像中，你总是会经意不经意地莞尔的一笑，像大海的平静总是由蓝色的海面上那微微晃动的波纹来表达一样。即平静，又不呆板。即深沉，又富有情韵的流动。总是对我有着一种无穷的诱惑力，总想伸出我的手，像去要抚摸大海的海面一样，去摸摸的你的脸，看能不能捕捉到我能够想像的那种温柔。总想不管答应不答应，都像用双手去捧起大海的水一样，凑上我的双唇去在你的脸上吻上一口，去体会一下你是不是有着我想像的那种难以言表的深情。因此我想沉稳应该是你的本性，而极强的修养和深厚的文化内涵应该就是你的底蕴的由来。这种底蕴的由来，不知是你阅尽了风云的变幻，还是经历了沧海桑田的变迁。还是兼而有之，从而没有什么事情会涌起你心中的波澜。处变不惊，心如止水。是一种怎样的境界。没有人能够道出这种境界的来源和根由。

如果还要问我喜欢你什么？那我想要回答的是我喜欢你的广阔的心胸。

我的蓝妺妺，你的心胸是宽广的。我知道，你从来没有因为我的话说的过分而生过气。总是淡淡的一笑，回答一句‘你就皮吧’。我想大概你总是在想着我对你的好，从来没有想过我在心情烦躁的时候对你的不敬是一种冒犯。我想大概是由于你知道我喜欢你，而绝对不会去伤害你，去故意的伤害你。所以你能够包容我的一切，我的所有。就像大海能够容纳百川一样，总能够把百川之水合理的保留下来，而把它容纳的污垢无情的抛向海岸。纯洁着自己，也纯洁着百川的心灵。而我又有一个固定的习惯，一旦在我疲劳的时候，在我想休息的时候。我就会想像着一个人去大海的岸边坐着，一个人静静的坐着，面对着大海，不管是倾诉自己的心声也好，还是说着一些不着边际的话也好，喃喃自语。因为我知道大海的心胸是广阔的，大海也知道我是非常的喜欢它的蓝色的。我说什么它都不会怪我，也会像你一样说一句，‘你就皮吧’。因为不管你还是大海，都会包容爱你的人所有的一切的举止。不管是好的，还是坏的，不管是自己喜欢的，还是自己不喜欢的。因为你清楚，我心中的爱是不会有意的对你去施加伤害。只能是对你百倍的呵护。即便是一时的错误，也是由于呵护的过度所致。所以在你的心中，总是把我正面形象无限度的扩大，而把我的错误和负面的影响又最大限度的压缩。一句‘你就皮吧’让我怎么会离开你？你的宽广的胸怀也正是你无穷的魅力。但是无奈也总萦绕在我的心间，因我离大海的遥远，因我和你的空间的遥远，从而使的我即不能坐在大海的岸边，也不能站在你的面前，但我对你的爱却永远不会改变。

如果你非得刨根问底的问我，我还喜欢你什么？我的回答就是我还喜欢你的嫉恶如仇。

你的沉稳，你的平静的沉稳，你的心胸的宽广，你的极富文化内涵的深心的涵养。你的极有底蕴的感情的蕴藏。并不代表你没有追求，没有理想，没有是非的观念，和一味的谦和忍让。你的大度是对爱你的人的回报，你的胸怀的宽广是对爱你的人的谦让。但你对那些污垢的肮脏，对于那些颠倒黑白的猖狂，也会把自己的温柔抛洒到九天云外，而毫不掩饰自己的愤怒，自己的思想。面对不平，目视黑暗，你也会无情的涌起波涛，在潮起潮落的时刻把一切污垢涌向岸边，而把百川之水加倍的珍藏。把那夹杂在水中间的泥土涤荡的无处藏身，从而让自己身心得到净化和修养。耳闻荒唐的言语，你的温顺，也会一扫而光，再也不会像是对我说话‘你就皮吧’，而后微微一笑，尽情的挥洒你的温柔和你的妩媚，你的宽宏和你的大量。而是以自己独特的方式，表达着自己因忍无可忍的愤怒而导致的激情的释放。你也会掀起惊天骇浪，用自己的双手把世间的所有荒诞，所有无耻，所有的痴心妄想都撕碎，并彻底的埋葬。

所有的一切的一切，怎么能够不让我爱你，怎么能够不让我对你的形象加以虚构和夸张。怎么能够不让我，对你的爱恋更加神迷和痴狂。

既然我爱你，我就不能只在你的温柔里得到谦让和原谅。既然我爱你，那么为你抵挡灾难也就是我义不容辞的责任和担当。

既然生如夏花，就应该让生命的激情绚烂和绽放。既然爱你，就不允许世上对你有丝毫的诋毁和诽谤。既然爱你，就不允许有任何的力量把你的容颜玷污。既然爱你，我就会把你的陈旧的服装和蔽履好好的珍藏，绝不允许任何人来践踏。为了维护你的尊严，为了维护你的声誉，为了维护你的容颜的完整，我会不惜我的生命去捍卫你的一切的一切。

就算是我明知不是对手，我也不会退缩。而且我会非常珍惜自己的生命，绝不会给你的心中留下难以忘怀的阵痛。我会在保护好我个人和我力所能及的情况下，去和对手亮剑。我会用自己的臂膀挡住敌人刺向你的剑，而用我的剑去刺向敌人的咽喉，去卸下敌人的臂膀。然后再把敌手的尸体剁碎，从而让所有的对手心惊胆寒，闻风丧胆，不敢再对你有非份之想。然后我就抱着伤残的躯体和坦然的心，去享受你的细心的呵护，去幸福的依偎在你的胸前，去度过残存的时光。

为了你的一切，我不会顾及对手的强大 ，即使对手再强大，再猖狂，我也不会退缩。我也会擎起我的剑，直起我的腰，挺起我的胸膛。为了不让你的眼中有恐惧的光芒，我会痛下杀手，我抱定的决心就是不是敌死就是我亡。人只要抱定一颗必死之心，人只要有宁肯站着死，决不跪着生的信念，任何对手也会畏惧，也会退让。

为了你的所有，为了我的尊严，我也会一如既往。一路高歌，一路随心所欲的砍杀，一路为你把所有的敌人的刀剑来抵挡。你是我的至爱，你是我生命的留恋和神往。对你的亵渎就是对我的尊严的挑战和中伤。对你的冒犯，就是对我的最底限的容忍的激怒和释放。我会因敌人的首级落地而仰天长笑，我也会因你的安宁而心花怒放。我会因你的镇静而勇气倍增，我也会因你的惊恐而更加的疯狂。我不会退缩，我不会忍让，我不会放下我手中的剑，我会用我的胆气震慑敌人的威风，我会让我的剑去剿灭敌人的疯狂。那怕是我尚有一丝的气息，我也不会容许敌人走过我的身侧。只要我还有一滴血的存量，我也不会让敌人经过我的身旁。即使我的血已耗尽，已经完全消失了生命的迹象，我也会手拄我的剑，不让我的身躯倒下，仍旧直挺挺的立在你的身前。让你重新集聚新的力量，释放你的胸怀，掀起那惊涛骇浪，去把敌人的一切都彻底的埋葬。

既然生如夏花，就让生命尽情的绽放，为了自己的尊严，为了自己的至爱。为了不给自己的生命留下遗憾，为了自己的生命不在彷徨，不在迷茫。为了我心爱的蓝妺妺的那一抹宽心的微笑，就是粉身碎骨，又有何妨。请不要忘了，能够和你合唱一首《歌唱祖国》，是我最大的向往。我最想看到就是那面鲜艳的闪着五颗星星的红旗永远的在你的面前，在你的头顶高高飘扬。

[用生命捍卫祖国的尊严作文

人不可有傲气，但不可无傲骨。每当听到或想到这句我就想起发生在我身上的一个故事……

在一次体育考试，我跑步得了第二十几名，许多跑得比我好的同学都嘲笑我，我十分沮丧，也十分气恼，心想：有什么了不起，下次我一定会得第一名。以后在每一节体育课上我都拼命练习跑步，而且星期六我都和小伙伴玩一些跑步游戏，从而提高跑步成绩。几次，我都不想跑了，一想起那些嘲笑声，就有一股力量推动着我。有一次，我在跑步的时候不小心在泥水里摔了一跤，全身是泥，但这丝毫没有动摇我锻炼的决心。

经过一段时间的锻炼，我跑得很快了，在跑步的时候超过了很多的同学，我高兴极了。可惜不是考试，为了在体育考试上取得好成绩，我还是坚持跑步。

考试到了，我的心里只有必胜的信念，我拼命跑着，当我越过终点线时，我看着体育老师的计分表，没有一个同学比我跑得快的，我太高兴了，我得了第一！耶!我心想:哈哈,这下你们高兴不起来了吧。那些曾经嘲笑我的同学都挂满了吃惊的表情，老师脸上挂着笑容，对我说：“你这次考得不错，但可不能骄傲，下次还要努力啊！”我回答“是”。

这次事件我维护了我自己的尊严，还尝到了成功的喜悦。

“面对强大的对手，即使明知不敌也要毅然亮剑”这句话是《亮剑》的灵魂，意指古代剑客狭路相逢时，即使对方是天下第一剑客也要亮出宝剑，亮出勇气，维护尊严。现在这句话，也成为了我的灵魂。

在一次和哥哥的军棋比赛中，我领悟到了“亮剑”的深刻内涵。哥哥是高中生，水平自然一流，棋盘上用兵如神，三下五除二，司令冲、炸弹轰、工兵扫，杀得我尸积如山，血流成河，阵地不但轻易丢失，而且就连我的核心司令也因为孤军深入而“饮弹身亡”了。战斗进入白热化，我的士兵纷纷战死，局势呈现出“一边倒”的状况，我的投降心理也渐渐开始占了上风，抵抗下去的确没用，几乎没有胜算，只能徒增伤亡……我决定投降倒戈。“哥，我想……”“投降?”语音未落，哥哥就先说出来，“身为一军之长，放弃尊严去临阵倒戈、背信弃义、卑躬屈膝?这是一种不齿于人类的卑鄙无耻的作法!尊严绝对不能放弃!”我的脸像重重挨了一巴掌一样火辣辣得痛，是呀，尊严是最珍贵的，像文天祥、陆秀夫这些英雄至死都保留了可贵的尊严，他们名垂千古，而那些阿谀奉承的小人在危险到来时不但放弃尊严苟且偷生，还倒打一耙、落井下石，所以臭名远扬，最后咎由自取，我不能做这种小人!我重新回到棋局里，招集部属，整顿士气，准备决战，在阵地上与敌人短兵相接，刺刀见红，我抱着必死的决心破釜沉舟，杀得天昏地暗，日月无光，我收复了所有失地，并击退了敌人的猛烈进攻，但是，由于一个小小的失误，我中了埋伏，全军覆没，最后，我军旗被拔，我输了。

我输了，但我输棋不输人，我的将士在战场上浴血奋战，以一当百，最后无一生还，这是何等的壮哉!我没有放弃尊严，完成了身为一个人的使命。

棋如人生，尊严是一个人的灵魂，尊严是一个民族的脊梁!

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。语文迷小编为您分享国威尊严作文，希望能帮助到大家!

每当我看到周总理照片时，眼睛总有酸楚楚的感觉，是你告诉我“为中华之崛起而读书”这是一剂强心药，让我继续奋斗，是你让我知道不怕困难艰苦向前，你舌战群儒的那份洒脱，那份无畏给了我勇气。致敬，我们的周总理。

想当年一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。

您让中国的国威刚毅不屈，您让世界见证了中国的崛起，看看现在的中国，钓鱼岛事件让多少中华儿女痛心，日本不私自扣留中国的船长，中国的外交部只会以言语相告，一次不行再来一次。钓鱼岛事件难道不算侵虐中国的领土完整了吗?中国已有三分之一的海域不受控制，连文莱、印度尼西亚等小国都敢来缕一缕虎须，挑战一下还是否有您在时的国威。

每当有人高声争辩，中国的政府当年处理得多么好，与苏联百万雄兵对视，小米加步枪打过鸭绿江的那份勇猛，抗美援朝时，中国的国威威慑四方。这人也知道是当年，当年邓爷爷敢站在椅子上大声地说：“中国人民站起来了!”敢问现在的领导人谁敢。回忆一下，胡书记与温总理在就职时是如何宣誓的，现在又完成了多少。中国不缺血气方刚的青年，有这位国家着想的大众人民，为何国威，我却看不见呢?

周总理您堂堂七尺男儿，却只吃几小碗饭，而我们现在的领导，说是以胡书记为核心，团结在其周围呼吁，不易骄奢淫逸为耻，又有多少人做到呢?

在以前的课本上，称中国是地大物博，现在没有了看来我们还有廉耻之心。中国一个拥有五千年历史的民族，一个不怕任何困难的民族，一个血气方刚的民族。为何在大国崛起中，没有中国，无非两个理由：1是大国，没有当大国的资本2没有人当中国是大国。如今美国一个两百多年历史的国家已成为当今世界人人惧之的大国，日本，二战后的惨败，现已跃居老二，中国你吸取到教训了吗?

周总理，我们不会误解您忙忙碌碌，事务主义，您其实至高至圣，是伟大的思想家;我们不会您拘谨韬晦，您其实至情至性，常常洒脱不羁;我们不会您阴柔委屈，您其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放;我们不会您吞声忍让，您其实是大智大勇，最有自知和知人之明……现在我实质期望我的双眼误解，蒙蔽了我的内心。

当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家的不能?”

联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点：1周死后没有留下一分钱的财产2周死后无一儿一女3不留骨灰。我一定在你们死后下半旗。

您的自信、您的风度，通过外国人的眼神就能看出来!您被国际上称为最难对付的政治家而现在国际上有多少人真正的尊敬中国呢?看看今天的诺贝尔和平奖盘发给谁，刘晓波一个正在被中国通缉的人，再看看中国外交部怎么回应的，有多少人重视。国际组织给中国现执政党一个大大的下马威。

周总理，你的力量被称为人格，您的鞠躬被称为尽瘁，让我们鞠迟来的三个躬吧!

周总理您看看您走后的中华大地，现已发生日新月异的变化，人民整体素质提升，全国GDP也已超过日本，恩格尔系数也越来越小，可谓中国在进步，但是经济发展了，又有多少人尊敬中国呢?国威何在!每周五星红旗飘扬在南天之上，我凝望着亦等待着……

这个世上，爱好文字的人视其如朋友。

这个世上，钟情文字的人视其如知己。

这个世上，撰写文字的人视其如伴侣。

写文，是一种爱好；写文，是一种心境；写文，是为了反映心灵的独白；写文，是为淘洗人世的纤尘；是为充实枯燥的生活；是为丰盈短暂的人生。文字，是心灵的窗口，它可以恰当的彰显出内心最质朴的情感和最真挚的内心。每一个钟情于文字的人，在文学创作的过程中，享受着无尽的思索和乐趣。

每个人创作的过程都不同，有的需要先构思意境，打腹稿；有的则是边写便想；有的善于捕捉生活的点滴，酝酿成文……不管是怎么写出的原创文章，其中都包含着作者点点滴滴的心血和精力，创作路上的艰辛，创作路上的挫折，创作路上一次次的思索……一篇文章写好了，要改错，要打磨，要看文章过度和润色的优劣……我想说每个作者都有自己的写作方式，不同的高度不同的感悟，这是人家努力换来的劳动成果，我们都应该尊重才是，不是吗？

自从与文字结缘以来，喜欢用文字记录生活的点点滴滴，也喜欢去朋友的空间品评文章，最近在空间，在网站经常见到无论笔锋、内容、格式都是似曾相识的文章。于是，我开始查阅近一段时间我翻阅过的文章，终于找到了与此文一样的那篇原创。当时我很愕然，一片纯净的文学天空，心灵的桃花源却被那些剽窃者见缝插针，无孔不入的剽窃，只要是自己喜欢的，就信手复制黏贴，当读者看到相同的文又一次在网站更新中显示，第一反应就是愕然，第二反应是就是百度查找，证实，当结果显示属于剽窃时，内心就是愤愤不平……

记得一次，我去了一个刚加的好友空间，当时去她空间只是想了解一下“新朋友”，进去之后就看日志，第一篇文章竟然是我前两天看过的，这篇文章无论是题目还是内容，我都很熟悉，这是一个别人的原创作品，因为对她添加了特别关心，所以只要她发文章是电脑就是提示，可是那天去了新朋友空间才发现这篇文章又一次“诞生”，当时心里一阵愤怒，我就去给这个“新朋友”点评了：“此文早已拜读过，出自某人笔下，几月几号创作！”当时“新朋友”回复：“好眼力，文章相同，美图音乐不同吧？”呵，“新朋友”故作镇定的回复，在我看来那是心虚，诡辩，生怕空间好友发现这一丑闻，试问纸能包的住火吗？既然怕丢脸，怕掉面子为何还要做出如此勾当？没过几分钟，她就发了一条说说：“看破即可，不要完全点破”哎！只是让人哭笑不得啊！自己剽窃了别人的东西，还不想被别人发现，既要做贼又要尊严，鱼与熊掌岂能兼得？有失必有得，在做出这种无耻行为的时候，就已经把自己的尊严踩到了脚下……本来我想只要她知错改错，事情就过去算了！可是没想她压根不承认自己的错！若是当时她承认错误了，也许我不会将她拉黑，可是没想到她剽窃的不仅仅是这一篇文章，很多别人的原创当被一一复制，更改署名。怒火之下将“新朋友”删除，物以类聚，人以群分，我不喜欢这样没有素养和道德人做朋友！你能模仿，你能剽窃的只是文字，别人的情感你能模仿吗？别人的智慧和头脑你能盗取吗？

因为网络四通八达，无意间在一个好友空间看到，她针对我为她写的评论特写了一篇文章，文中写道：“人与人相处靠的是一颗真诚善良的心，朋友犯了错不要直接点破指出他的错误，伤他的自尊心。做人的第一步就是先做好自己，再尊敬他人，爱待他人。现在很多年轻人喜欢也流行追星族，喜爱，崇拜，敬仰一个明星或者一个演员，痴迷的就会默默地去模仿他的动作，声音等，这都是一种出于赏识友好的举动，就如网络里某个朋友写了篇优秀的文章一般，他的文章写的越是优秀就会越有更多的好友去欣赏，甚至喜爱到了编辑到了自己的空间，那不属于占为己有之说，那叫爱莫及深的一种表现，他想好好细细品味这篇优秀文章的美感，只好一字一字地编辑，好让自己深深地记住它的美，它的韵涵。今天居然有人这样崇拜，敬仰你的佳作，甚至把它珍藏在自己空间，那足以证明那个人爱你爱到极点，欣赏你的优秀之处，从而默默地关注着你当你的作品被人剽窃就证明你成功，你应感到高兴才对啊？就算你不喜欢别人去模仿你，也不要直接了当的一下子刺破了那个人心中的梦，尊重你我，快乐你我，为人处事，不论是现实还是网络都是一个样，没什么区别，如果你身边有些事情，千万不要在朋友们的面前直言突出，要侧面跟你的朋友好好辩说，就算你看破了他，也不要完全点破，伤人自尊，让他人在朋友们面前丢掉面子，抬不起头来，做一个知理懂理的人，别人会感激你的行为，绝不会说你没礼貌，不知青红皂白乱下结论，发言之前要考虑你的话会不会对人所不利，要三思而后行。快乐你我，不要一点微不足道的小事而弄的彼此不开心！用一颗平常心看淡一切，善待他人！”

此等事情在那种人嘴里还被称之为微不足道的小事，文中所谓的“哲理”我无法苟同，既然懂的尊重，为何用不法手段剽窃？既然口口声声说：人要真诚善良，可为什么为了自己的一己之私去伤害他人？既然说要善待他人，为什么还要侵犯他人的人身权益？我只想说这些剽窃者，还没学会做人，所以不懂自重，真诚善良为何物？我想没有尊严的人根本不懂，更没有资格在这高谈阔论何为人格，何为人品。试想一下，当别人十月怀胎生下孩子，你却在母亲不注意时用一双黑手偷了去，你会是一种怎样的心情？喜欢别人的美文，佩服别人的才华都没有错，现在不论空间还是站，都具备分享阅读的功能啊！何必多此一举，用龌龊的剽窃行为来达到自己的目的，满足自己的欲望呢？尊重别人就是尊重自己！当你不尊重别人时，就已经失去了被人尊重的资格，丧失了做人的尊严！此等愚蠢的事情都是自己一手制造，留下的只有悲哀！这样行为应该严惩，否则只会疯狂泛滥！

网络是一场雾，朦胧又模糊，你的面目我看不清楚，但是，当阳光刺破浓雾，你越墙时，仓皇逃逸的足迹清晰显现，看在眼里，让我失语，这个世界，你掠夺的不仅仅是文字，还践踏了自己的人格，尊严……虽然尊严的力量无坚不摧，但那需要自己用良知来维护！

我想说：文学的天空应是纯净无暇的，它把人性的美好与丑恶跃然纸上。文字是一面镜子，映照出人类真实一面，人类的哀乐悲喜、人生世事沧桑都一一彰显其中。然，有光明就有黑暗，当文学在这现实的世界里逐步成为主流，一些不和谐的声音随之而来，抄袭，剽窃充斥其间，一双黑手无时不刻的伸进这片纯净的天空，让人愤怒而又失语，只能叫人感叹唏嘘——文品和人品，彼此对应，没有好的道德素养，自然写不出好文章！一个剽窃者，文字永远登不上大雅之堂，就算侥幸登上一小会儿，也是位子还未坐稳，就被别人直截了当的拉下来，或者自己羞愧的掉下，摔得很痛，很惨，剽窃，本身就是对尊严的践踏！

[剽窃尊严的践踏优秀作文

一个环卫工口渴了，去路边小店想买杯最便宜的冰饮，店员给了他半价，并给他换了大杯。这样的一个小事，似乎不太圆满：免费不是更能体现出关爱么?

但当事各方不这么看。环卫工人认为自己自食其力，喝得起这杯水，不需要别人施舍;店员认为应该给人应有的尊重，免费反而不好。网友之所以被感动，是半价冰饮里盛满的尊严、尊重与友善。

毫不夸张地说，半价冰饮是一个现代社会的应有写照：环卫工人也保持着自食其力的尊严，路边小店店员也心怀一视同仁的尊重和友善。没有渴望不劳而获的沉沦;没有廉价同情的施舍;没有高高在上的伪善。他们重新定义了什么是有尊严的活着，什么是有尊重的交往，什么是恰到好处的关爱。

二环路边小店发生的这一幕，虽然微末如斯，但“人生大舞台”，给我们留下了生动的形象。“舞台大世界”，我们每个人都可以自己的见闻写出一个类似的剧本：辛苦而有尊严的活着，无论高低贵贱的尊重，以至推己及人的友善。

很久很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。

四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了。人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：吧，再过一天我就会嫁给你了。

正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”

“尊严是一个人生存的基本内涵；尊严对任何人都是平等的.”《尊严》,是我们四年级课本中的一篇文章,给我印象最深的是文中的那位年轻人.

文章的作者李雪锋给我们讲了这么一个真实的故事：在一个寒冷的冬天,南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人.住在小镇上的人都准备了许多食物,给这些难民吃,款待他们.然而只有一个人例外,他忍受饥寒,拒绝了面前的食物,坚持要付出了劳动后,才接受这些食物.镇长杰克逊大叔被他的自尊给感动了,杰克逊大叔请他到庄园里去干活,那位年轻人不仅成为了干活的一把好手,还娶到了他的女儿,最后成为了亿万富翁,他就是石油大王哈默.

读完这篇文章,我懂得了：尊严是无价的,它比任何东西都宝贵、都重要.人只要有尊严,就会坚持努力,就一定会成功,就能创造巨大的财富.

“洪战辉”这个名字,现在的我们并不陌生了.他,也是一个极有尊严的人.从《中国男孩洪战辉》碟中、从报纸上、从广播里……我知道了：他的弟弟失学,父亲得了重病,母亲离家出走,这给小小年龄的洪战辉带来了极大的压力,但他并没有倒下,他担负着一个本不该让他承受的担子,默默地承受着一切.当有人向他捐助时,他婉言谢绝了：“我有手,我有脚,有头脑,是个健康的人,我为什么要别人的东西,而不去劳动呢?”他认为,如果自己接受了别人的资助,那将是不劳而获的人.我被他的精神感动了.

是的,人活着,就要活得有尊严,人一旦把宝贵的尊严扔掉,那么留下的只是一具毫无进取心的躯壳.

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢?

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括尊严!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

在古典小说里，我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀，不可辱!”然后拔剑自刎。咋一看，个个都是英雄好汉，但细细想来，只为个人荣辱而放弃生命，这样做值吗?

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照“士可杀，不可辱”看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。

试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在，不怕没柴烧。”人的生命便为青山，只要身存于世，总会有出头的一天。

“可辱”而不“可杀”的“士”，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。

这样的例子举不胜举。可反之，干什么事都以个人荣辱为重，这种人往往害了自己。

公元前202年，刘邦汇同诸军，把项羽包围在垓下，一天夜里，军帐外唱起了楚歌，项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱，认为受了奇耻大辱，唱出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自杀在垓下。

项羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的气力，盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点，所以让士兵唱楚歌来刺激他，而项羽正中圈套，落下个自杀的下场。

孔子曾说过：“暴虎冯河，死而无悔者，会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确，他们的死是毫无意义的!

朋友们，只刚不柔难免会折断，能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里，受挫折、受屈辱是更加难免的，因此我们更该学会承受屈辱和挫折，做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。

[士可杀不可辱尊严作文

车开了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。”读完这篇文章，出话深深地印在了我的脑海中。

文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切;气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份“顽固”惊呆了。

剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些“胆小怕事”的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严……

我还读过这样一个故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。

唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金(金珍仙)的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”

的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。

尊严是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……

[以尊严为话题的作文5篇

你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话，我们在上帝眼里是平等的。——简爱

烈日炎炎，30多天的高温，透蓝的天空，悬着火球似得太阳，云彩仿佛也被烧化吞噬了，消失得无影无踪。总算，傍晚时分云彩重生般地再次出现，带着些许微风，看着花坛中曾经万紫千红，昂首挺胸的花儿到如今的萎萎焉焉，垂头丧气，心中也黯然了不少，再无欣赏之情，正欲往回走，眼角一瞥，猛然看到那绿叶丛中的一抹粉色凤仙花的身影，重重叠叠的小花瓣，似乎一碰就会碎，一晒就会枯萎，却不知她只是外表柔弱，内心坚强，在如此酷暑中，面对众姐妹的纷纷倒下，依然用她的姿态挺立在世人面前，那身影让我的视线模糊了，与一个瘦瘦弱弱的小女孩身影重叠了。

生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，背负着自然与社会给她的一切不幸，只是她从不认命，拒绝接受世人给予她的卑微地位，在辱骂中，她没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦，种种不幸使她更为坚强，在坚强中去实现自己的价值。被校长污蔑为撒谎的坏孩子，她悲愤，可苦于太过弱小，所以她就更为坚强努力，化悲愤为力量，学习飞速猛进，并且得到了全校师生的理解。还记得她对好友海伦伯恩斯说的：当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

在面对罗切斯特先生的时候，她亦是如此坚强，保留着自己的尊严，她不应低人一等的地位而感到卑微，不敢于去交谈。她在用灵魂与罗切斯特先生交谈，。在结婚前得知了罗切斯特先生有了妻子，简爱无法忍受，不仅仅因为被欺骗了，还因为她的尊严被践踏了。她有她的尊严，有自己应有的价值，所以，她离开了，纵使深爱着，心中再三不舍，担心罗切斯特先生发现自己被抛弃后会有多绝望，可她不会抛弃尊严，抛弃原则来爱。

而后的某一年，某一天，简爱抵不住对罗切斯特先生的思念，那个刻在心中的男子，再次回到了特恩费得，以前的华丽庄园付之一炬，呈现在惊讶的简爱的面前的只是一座废墟了，而罗切斯特先生在火灾中为了救活着却无爱，已疯的前妻，毅然决然地在救出仆人后，再奔回火场，不想造成了自己双目失明，一手残废。简爱感动了，为他的重情重义，全身心的爱再次投入了他的怀抱，同时也得到了她的尊严，实现了她的价值。

简爱展示于我们的人的价值=尊严+爱+坚强深深震撼了我。在如今，江湖奔涌，鱼龙混杂，总有那么一些人，被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，官员贪污受贿，官官相护的事例历历在目，在穷与爱，富与不爱之间选择富与不爱，在困难面前萎萎缩缩，试图依靠金钱摆平，在尊严和金钱间将尊严踩在脚下。数不胜数，像简爱一般的纯净坚强，坚守原则，尊严，义无返顾的爱却已是像天空中的一轮明月如此珍贵。

简爱带给我们一种返璞归真，义无反顾的追求，全心付出，不计得失的简简单单的感情，如一杯冰水，净化着大千世界中迷失沉沦的心，唤醒人们心中最纯真的爱，最初的坚守！

愿阳光鲜花中，走出更多的简爱，愿更多的人会谨守人的价值=尊严+爱=坚持！

高二:高清佳

[坚强人的价值尊严作文

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。 Self -esteem and dignity, it is no longer strange to us.However, in todays society, there are many people who maintain their dignity, and there are many self -esteem trampling.

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?

孟子说，“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。读了《尊严》这篇文章，我深有体会。

文中的哈默给我留下了深刻的印象。沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良的沃尔逊家烧火做饭款待他们。当许多难民大嚼大咽时，只有一个人例外，他认为不劳动而吃到食物是别人施舍给他的，尽管他饥寒交迫，也不愿意接受。最后，杰克逊大叔让哈默给他捶背，还把哈默留了下来，并把自己的女儿许配给了他。因为杰克逊认为，凭着哈默高尚的人格，肯定能创造出一大笔财富来。后来，哈默没有辜负杰克逊的希望，他成了石油大王。

其实，每个人都有成功的机会，就要看你争不争取。哈默他不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。哈默正是靠着这种尊严坚持不懈的努力，从而取得了事业上的成功，他用生命捍卫自己的尊严，

而《嗟来之食》中的齐国人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看得比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

我要像哈默一样，做个有尊严的人。

在人们的生活中，金钱固然很重要，但亲眼目睹了一件事之后，让我知道了一个更重要的东西——尊严。

一天放学，我像往常一样走在回家的路上，突然，在垃圾桶旁边，发生了一件不可思议的事。

一个比我稍小的小学生拿着 2 张 1 元钱，在垃圾桶旁边对两个乞丐挥舞着，示意让他们过来拿钱，失去尊严。我粗粗的打量了一下这两位乞丐，两个都是衣衫褴褛，浑身脏，还瘦骨嶙峋，好像几天没吃多少东西，驼着背，靠在墙上。那个小学生叫着：“过来，叫花子，给你点钱!”

我以为那两个乞丐会上去抓住钱，可是我好像判断错误，那乞丐不但不走上前去，还把小学生无视了。小学生有一点不耐烦了，说：“给你们钱，不要我可走了，要饭的。”可是两位乞丐中谁也没有去拿那2 元钱都静静的呆在那里，我气愤了，指责那位小学生：“他们不是人吗，人也是有尊严的，怎么能这样对待他们呢?”小学生见有人指责了，不说话，马上飞快的逃走了，我正要追，但追了一阵，就不知道他跑哪去了。回自己家的上，我的脑中不断浮现出小学生侮辱乞丐的事，那两位乞丐真是有尊严的，在自己非常饥饿的时候没有去拿钱买吃的，真是宁可饿也不愿意接受施舍的人。在我的心中，那两位乞丐的形象是那么的高大，而那位小学生却是那么的矮小，他们形成了鲜明的对比。

虽然乞丐挨饿了，但他们没有后悔，因为他们心中永远有一句话：“乞丐也是有尊严的!”我也因此懂得了一句话：金钱虽有价，尊严更可贵!

何谓尊严?对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。 What is dignity? For the word "dignity", there is only one sentence in the dictionary- "respectable identity or status", but I am not satisfied with thisA simple and abstract conclusion.So, with doubt, I came to the long river of history to find a more complete answer.

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对?”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降;面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧?”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气?”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。