桃花源记改编作文(汇集20篇)

每个人心中都有一个桃花源，虽不相同，但是都在向往着，也都有一个寻觅的过程。

这一周，语文课上讲了陶渊明的桃花源记，我也知道了什么是桃花源。周末，我在心中自问：陶渊明于笔下铸就了他的桃花源，那么我的呢？我沿着繁华的街道前行着，前行着。走过了那已经有了一抹春色的小公园，走过了人来人往的大型商场，走过了那大街小巷，却没能看到我想找的。我也曾在路上想过那典雅的小屋，清净美丽的人间仙境，金碧辉煌的宫殿，仍未能找到。

但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我来到了一座平矮的小楼前，这是一座图书馆。走进门。好似有一阵恒古之气迎面而来，紧接着就是幽静与神秘。里面的人好似雕塑。一动不动。我的心也跟着沉静下来了。随手从中抽出一本书，认真阅读起来，过了许久，也许是意识不到我该回家了，满身轻松的站了起来，抬起手，轻轻地把书插回原位，恋恋不舍的离开了。

出了大门，我脚步一顿，回头一望，见那小楼在高楼大厦中是多么突兀，也仿佛与世隔绝，它是如此的特别，成为一副难忘的街景画，印在我心上，印在那个称为桃花源的地方。

它，一座图书馆，便是我心中那至高无上、遥不可及的桃花源。我期待着有一天，我还能再次进入那桃花源。

今天下午看了《鸿门宴》之后有点感想。刘邦是项羽的镜子，张良是范增的镜子，征服是修养的镜子，而战乱则是和平的镜子。的确如此，很多事都有两面性，有好的一面必然会有坏的另一面，这就是常说的对立统一。

一个年轻人，怀抱着理想，单纯且努力地奔向前方。一个历经沧桑的人，会走走停停，观望四周来决定下一步该如何行走。饱经风霜的人大多会凭借经验来判断社会上的人心险恶，当他看见年少之人为理想，为正义，为了真善美才幡然醒悟，原来这就是年轻时的自己。

正如范增语重心长的对张良的一番对话。真可谓道出世间百态之所缘啊。古往今来，社会的更替，人的成功与否，不也是新旧的更替吗？因为什么？因为新的东西是纯洁的，是简单的，是大家所需要的。这样的东西才更具生命力。

我们不是“大家”，很多时候很难评判社会制度的好坏。但我们都是人，我们有权利选择自己该走的路，有的时候，随波逐流并非正道。不要被污泥所蒙蔽了双眼，正如周敦颐所言“出淤泥而不染”，希望每一个人的生命都“别有洞天”，希望每一个人都可以拥有自己心中的那座“桃花源”。

如果我能看的见，感谢那些我的眼;如果我能看的见，全因分不清黑夜白天;如果我能看的见，是为梦想在疯狂的执着;如果我能看的见，就让我一次看够那抹天空的蓝。

一部《逆光飞翔》，对于一个新晋导演来说，不敢妄自夸奖节奏火候拿捏的是有多么到位，却在平淡自如中让人浮想联翩，忍不住都要心生涟漪，泪水打转;对于一个真实的主人公来说，也不敢将演技形容为炉火纯青，只是那种本色演出，早就已淋漓尽致;对于不曾叫出名字的每一个演员，也不能用多么出彩去歌颂，只是他们都是这部电影的眼。

电影《逆光飞翔》中黄裕翔说他如果能看得见，自己也不知道要做什么。但是笔者觉得电影中的黄裕翔一直看的见，因为他身边一直都有着一群引路的眼。妹妹的天真可爱，只需要几句平常的话，就可以让黄裕翔笑逐颜开，倾听那不同的车声，享受那听觉中的视觉;妈妈的朴实与母爱，更是给了黄裕翔一种无形的动力，为了儿子的点点滴滴，有时痛下狠心有时时刻牵挂有时泪水滑落，只因她是母亲。

还有那憨厚的室友，那超级音乐社团的团友，那照顾有加的老师，那个小时候言语中伤过黄裕翔的钢琴赛对手，那个为了跳舞执着的女主角，以及那一些充满生命的黑白色钢琴键……这些都是黄裕翔生活中的眼，正是因为有了他们的存在，黄裕翔有了梦想、有了追求、有了生活、有了空间、有了自己的玩伴、有了那一个个盲杖，有了比一双眼睛明亮太多的灯塔，所以黄裕翔在生活中是看的见的，“如果我能看的见，感谢那些我的眼”。

整部片子中，逆光飞翔的名字被很好的展现出来，视觉效果上做到了极致，此时就联想到了出品人王家卫这3个子。想起了《阿飞正传》中梁朝伟那最后的一场独角戏，内心独白正如《逆光飞翔》中黄裕翔将自己置身在一个光芒万丈的世界当中，世界都在它的畅想之内;也想起了《2046》那开往未来的时光火车，不知道每一个乘客与自己的关联，却开始了同一个旅行，黄裕翔也不知道他身边的每一个角色，甚至他不知道黑夜与白天，但是他就是因此把自己的中心放在了感受之上，而却收获颇丰。

白天不懂夜的黑，盲人更是不懂白天与黑夜的不同，因为他们的生活中没有光芒这两个字。而导演却恰巧将名字定义为《逆光飞翔》，顾名思义，没有光也有去寻找光，然而恰恰就是这一种逆反的心理成就了黄裕翔的梦想，成就了黄裕翔心中的那个光明世界，正如“如果我能看的见，全因分不清黑夜白天”。

《逆光飞翔》是一部标准的小清新电影，感动之外，情感有余，励志的标签更是明显。这个年代，谁无青春与梦想，这个年代谁不拥有一份坚毅的执着。电影的主线便是两个有梦想者的交织，一个是痴迷于黑白色的钢琴键，一个痴迷于舞蹈翩翩，但恰恰一个是盲人一个是生活所困，而在互相鼓励之下，都为了梦想在努力着，奋斗着，直到梦想照进现实。

“梦想”这两个字电影中几乎比比皆是，那些稀奇古怪的社团，不也是成员的梦想吗?哪怕那个劈腿的跳街舞的男人也有梦想……人生难得常常如意，梦想又有几人能够实现，只不过是生活中前行的一个导航灯，为了梦想而执着，直到马到成功，或者粉身碎骨。还好《逆光飞翔》的结局是美妙的，那些梦想或多或少都已经得到了实现，但是现实又是残酷的，太多的不如意让你叫苦连天，然后回首望去，还记得当初那份美好的梦想吗?那就是你前方永不灰暗的一双眸子，“如果我能看的见，是为梦想在疯狂的执着!”

星爷在《喜剧之王》中说过“死跑龙套的也是演员”，这是真理，于是乎当周星星一跃成为星爷，半自传式的《喜剧之王》顺其自然的诞生，此时星爷深知自己是个演员，索性演个痛快，把自己那段历程呈现出来，一股让世人看尽浮华的超然状态。《逆光飞翔》中也恰恰做到了这一点，电影收尾阶段，那幕社团表演的环节堪称天衣无缝，将电影带向了一个真正的高潮，更将主人公人生的轨迹趋向了一种完美。

钢琴比赛的舞台是黄裕翔热爱的舞台，也是他曾经惧怕的舞台，但是他最终还是战胜了这个舞台，直到整个灵魂到陶醉在舞台中央，灯光也因为他暗淡了下去，此时一切其它都是浮云飘渺，那么渺小，完全只是他音乐中一个个符号。这就是一种超然的释放，我重新站到了这个舞台之上，就要让舞台完全属于我，这是我的舞台，这里只有我是主角，是的——“如果我看的见，就让我一次看够那抹天空的蓝”。

最后。很喜欢这样一部舒服的电影，春风沁入的是骨子里，领悟却是到了心扉。如果从单纯的电影把握上去解读，只能说电影的某些小线路上略有瑕疵，不过这绝对是一部上乘之作，只因我看到了那些生活中的眼，我知道我能看的见。

“暗恋”表达的是海峡两岸的骨肉分离，“桃花源”则表现的是在那一种时代背景下，人们迷茫的精神状态。正是因为这一与政治和时代有关的命题，《暗恋桃花源》在20年前曾让很多台湾观众在笑过之后失声痛哭。二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目。而与之相对应的两岸的关系也不正是这样吗?海峡两岸关系从几十年前的完全禁严到逐渐放宽政策，其中少不了两岸民众个性是台湾民众的争取。话剧《暗恋桃花源》于1986年在台湾首次公演，引起岛内轰动。就我查资料了解，1949年，台湾发布戒严令，从此进入长达38年的“白色恐怖”时期。在这期间，台湾执政者为维护稳定，制造了超多的政治冤狱。据前“立委”谢聪敏统计，自1950年起至1987年解除戒严为止，台湾共发生29000余件政治相关案件，涉案人数达140000人，其中约3000—4000人遭到处决。而《暗恋桃花源》此剧创作成功，台湾刚刚解除戒严，省内政治文化一片荒凉，百废俱兴，剧作的推出，无疑给台湾文化市场注入首股新鲜血液。据史料统计，1945年-1953年共有约120余万外省人来台，其中撤

台军队约60余万人。从1950年起，原本随国民党来台的60万士兵，在台湾实施义务兵役制后，逐步被年轻的本省新兵代替。在台湾经济进步的脚步中，他们仍然是被牺牲的一群，大部分晚景凄凉，少有人关注。几十年来他们的肉体虽然在台湾，但心灵仍然寄托在那遥远的家乡。虽然过了几年开放大陆探亲，但很多人已经等不到那时候，连魂都归不了故土了。当年来台湾的那些老兵此刻还健在的已经很少了!他们的根在大陆，他们一生都想着回大陆看看他们的亲人，有的老兵实现了他们的愿望，有的老兵到老都未能如愿……如果他们还健在的话，他们也是最期望让两岸能够统一的人!

诗人陆游很喜欢游山玩水。

这一天，陆游在郊外翻过一重重山，涉过一道道水，走着走着，身上的干粮吃光了，水袋也喝空了。陆游心想现在会也会不去了，难道我就要饿死在荒郊野外？如果在这里坐以待毙，还不如去看看有没有希望。

于是陆游继续向前走，忽然眼前一亮，看见了一个绿树成荫，繁花似锦的村庄。他敲了敲一扇门，来开门的是一个小女孩。小女孩问：“老爷爷，您找谁？”陆游说：“我是个过路人，我的干粮吃光了，水也喝完了，小姑娘，能不能给我一点水和饭啊！”小姑娘说：“请问您是谁？”“我姓陆名游。”“啊！原来是大名鼎鼎的诗人陆游啊！快请进，我这就叫爹娘回来。”

小姑娘的爸爸妈妈回来了，激动地说：“这位就是陆游先生吧！让您久等了，我这就给您上菜。”

[《游山西村》改编作文

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着小村庄。溪的两边，长满了绿色的青草和荷叶。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。一阵风轻轻的吹过，荷叶翩翩起舞。瞧，溪里倒映着一个高大挺秀的身影，那是谁呢？原来是溪前的一棵大柏树呀！柏树旁，一座低小的茅屋，藤条爬上了房顶，结了许多个大南瓜。屋后一片郁郁葱葱的松树林。眺眼望去，那儿还种植这一大片的禾苗呢！

屋里，满头白发的老爷爷和老奶奶正借着酒意说着悄悄话。老爷爷笑着对老奶奶说：“你哟，可真是越来越年轻，越来越漂亮了哟！”老奶奶一听，可乐了，说：“甭说这个，是不是今天又做错了什么事，回来巴结我呀？”

这时，太阳已经在当空高照。

大儿子十分勤快，再溪边的田间地头种豆。望着刚发芽的苗儿，大儿子甩了一把汗，高兴地说：“今年一定是个大丰收，到了秋天，我要给爹娘和弟弟们一个惊喜！”

二儿子正坐在大柏树下编织着鸡笼呢！他一边编织一边想：等到鸡笼编织完后，小公鸡便可以住进来，这可是它们既安全又舒适的家呢！

小儿子趴在溪边剥莲蓬吃，还喃喃自语地念叨着：“人间的佳肴，我给爹娘和哥哥们带个去！”瞧，他正忙得不亦乐乎呢！

一条清澈的小溪，潺潺地环绕着小村庄，向远处流去。小溪两岸长满了碧绿的青草。一阵微风吹来，小草乐得弯下了腰。小溪旁，有一个低小的茅屋，一棵高大的柏树长在茅屋的左边，给茅屋前洒下一片阴凉。屋后长着一片浓密的小竹林。古人云：宁可食无肉，不可居无竹。看来茅屋的主人是知道这句话的。围绕茅屋的篱笆旁长着几株南方特有的芭蕉。

低矮的屋檐下，一位白胡子的老爷爷，双手握着拐杖，向前探着身子，用吴侬软语和老奶奶说笑，老奶奶一面缝着衣服，一面和老爷爷聊天。老爷爷笑着说：“今年真是风调雨顺，肯定又是一个丰收年。”老奶奶也笑眯眯地说：“秋天，卖些粮食，扯些布给孩子们每人添一套新衣服。”他们有说有笑完全陶醉了，全然不知周围发生了什么事。

小溪的东面，他们的大儿子正在豆田里锄着杂草，期盼着黄豆快快长大。他头上的草帽也挡不住太阳的热浪，汗水一个劲的向下流。二儿子坐在屋前的地上用竹片编织鸡笼，他正神情专注的为小鸡们编织一个新家。最淘气的小儿子趴在小溪旁的树荫下，一面望着满池盛开的荷花，一面剥着手中的莲蓬，把莲子放进嘴里.

一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。或屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。

大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编织鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子，正趴在草地上剥莲蓬。或大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，趴在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。午后，我怀着悠闲的心情散步，无意间看见一座又小又低的茅屋。小溪两旁有许多碧绿的青草；南瓜藤随着竹竿爬上屋顶；屋旁的大树弯曲着身子，好像正在欢迎我；小溪里的荷叶伴着莲蓬随风舞动。

屋子里，两位满头白发的老翁、老妇，正用吴地的方言互相逗趣、取乐说笑呢！在溪的东面，老人的大儿子正在卖力地为自家豆田锄草，不时用毛巾擦头上的汗；二儿子正坐在树下，编织着鸡笼，看他认真的态度，他家的鸡一定是很久没笼子看护了；可爱的小儿子正趴卧在溪边，剥着莲蓬呢。我猜想，他肯定想把莲蓬的果实，送给辛苦了一天的大哥，让大哥尝尝这甜甜的味道，忘记一天的辛劳。

有一天，李白去伯伯家的时候收到了一封信，上面写着：李兄，我家这里有千里桃花和万家酒店，特地请你来看看。汪伦寄。李白一听，心想：这等风景实在好啊！于是便向汪伦家走去。

到了汪伦家，汪伦急忙叫万家酒店的老板拿来了一杯最好的酒，然后便和李白聊起天来。李白说！汪兄，你说千里桃花在哪里呀？我怎么一朵桃花都没有看到呢？汪伦连忙解释道：我说的是桃花潭呀！于是便带着李白走向桃花潭。

俗话说得好：天下没有不散的宴席。这天，李白要渡江去别的地方了。为了不让汪伦伤心，他一大早就来到了江边，准备上船时，忽然听到了岸上踏歌声，原来是汪伦来告别他，还给他带来了美酒，并说道：“李兄，保重啊！”李白也说道：“汪兄，你也要保重啊！”说着就恋恋不舍地上了船。

李白对汪伦的友情深厚，于是写了一首诗：

唐代诗人杜甫因战乱远别故乡，正流寓梓州时，忽然从剑外传来一个喜讯：

“蓟北被收复了！”

听到此消息，杜甫先是一愣，以为是哪个儿童说的玩笑话，便没有在意。这时，有人敲门，杜甫打开门，看到的却是邻居兴奋不已的表情。他十分纳闷，难不成是邻居儿子考上状元了？不等他发问，邻居便激动地开口道：“蓟北收复了！蓟北收复了！”见杜甫不相信，邻居再一次开口道：“真的，蓟北被收复了，咱们又能回故乡了！”杜甫在确认自己没有听错后，马上瞪大了双眼，随即激动地哭了起来，鼻涕眼泪弄得满衣裳都是。他本想马上告诉妻子和儿子这个喜讯，却发现妻子和儿子早已知道了消息，和他一样，也在痛哭流涕。这时，儿子忽然叫道：“都收复了，我们赶快回去吧！赶快回去吧！”杜甫并未因为儿子说话不礼貌而批评儿子，反而抱起他，又亲又吻。妻子慌慌忙忙地把诗书卷轴都整理好，使杜甫高兴地好像要发狂。白天的时候，他要高声唱歌，向全世界报告喜讯；还要拿起酒杯痛饮，把自己的喜悦之情发泄出来。在春天的鸟语花香里，和妻子儿子一起走在返乡途中，多么快乐啊！马上从巴峡走到巫峡，便立刻下了襄阳，向洛阳前进着。

东晋，陶潜奋笔疾书。

一气呵成的《桃花源记》，似真，非真；似假，非假。

那日，周公寻我，闲着无事，便与他同去。聊得高兴，不觉中已来到一条小溪。沿着溪流向上，眺望远方，似有红霞，近看才知是桃花。此林绵延数里，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。有此美景，便与周公坐下，赏花，品茶。

不一会儿，水面上出现一小舟，舟上人衣着极为怪异，问他从何而来，答曰桃花源。

我们以客人的身份，进入了桃花源。当走进石洞后，才发现这里别有洞天。呈现在眼前的，是矮小的草屋，水田，耕牛，桑木，池塘，男女老少快乐地生活在一起。

闻有客到，村人都来欢迎。问他们从哪里来，自云先世避秦时乱，遂率妻子邑人到此，问现在是什么年代，他们不知道有汉，更不用说现在的中国了。热情的桃花源人领我们参观村子。突然，一声惨叫传来，我们循声望去，见一小女孩而正在挣扎，一位母亲正在为她缠足。她的叫声撕心裂肺，而母亲，置若罔闻。

正想阻止，村长却拦住了我，“别去，你可能还不知道，这里的女孩儿只有缠了小脚，才能嫁出去！”“这是封建思想！”我说。“这是老祖先的规矩，不能破坏！”村长说。我一时哑语。经了解，这里的孩子不上学，也没有学校，还有人近亲结婚……哎！我与周公失望地离开了。

这里有着中华民族最优良的美德，也有着最顽固的封建思想，足可见，与世隔绝，不是好事。

其实，真正的桃花源，就是我们那颗善良的心。

几年前，爸爸花巨资买下了金桥开发区的一幢别墅。依着杨高北路，隔着几百米宽阔的绿化带。闹中取静，出行也十分方便。爸爸说，在这大别墅里住着，闲来养花弄草，屋子前面的草坪种上果树堆上假山，这便是他理想中的桃花源，他这辈子再也不想搬家了。可是爸爸始终没有答应把乡下的爷爷奶奶接来同住，只是把我的卧室和书房安排得格外舒适。

带着相机，我经常到那宽阔的绿化带散步，因为那里一年四季变化着各种美丽的风景。正如《桃花源记》中的“芳草鲜美、落英缤纷。”我也常常觉得这真是个桃花源呢。

周末的杨高北路，依然是车流不息，路旁的绿化带，在园林工人的尽心照料下葱葱郁郁，更有盛开着的花儿，红的，黄的，紫的，兴意盎然地点缀其间。一个妇女进入了我的视线，她的手推着的是一辆婴儿车，孩子的神情幸福而安宁，又有一个五六岁的孩子骑在爸爸的肩上，手里高举着一个气球，一脸的满足。我正想吟诵“黄发垂髫并怡然自乐”时，却不料窥见这样一幕：

路旁，有一个老人缓慢而吃力地独自转动着自己的轮椅。他的所在之处有些引人注目，没有在人行道上，而是处于车水马龙的马路边缘。他倔强而孤立在那样一个特殊的位置，用那样地决绝而不羁的眼神回答着路上的每一个行人关注的目光。老人那双沾满了黑渍的白手套，仿佛在告诉我他一向无人照料的处境，他一下又一下地移动轮椅上地那根轴，那样地用力，但敌不过岁月和病痛带给他的苍老和虚弱，于是，他前行得很慢，差不多是一寸一寸地在挪动。

老人的体态有些臃肿，看上去有一半身体瘫软在座椅上。我猜测老人一定中风过的，因为他的头总在一刻不停地在神经质地抖动着，嘴角在不经意间流下的是口水。

真是“黄发垂髫“并”怡然自乐”吗?此“并”可是一起的意思啊!

为何?为何?我们稚嫩的孩子总是有人推、有人抱、有人关心，而我们的老人常常是那么寂寞孤独无助?!

我默默地走上前去，问清了老人想要去的地方，开始推着他一步步地向前。夕阳西下，我仿佛推着的，是我的那中过风的爷爷，忍不住感慨：没有了老人的幸福和安宁，再美的地方，也不能算是“桃花源”啊!

幼有所乐，老有所养，“怡然自乐”的，有我们这些孩子，更应该有我们的老人。

噢，我该向爸爸提出把爷爷奶奶接过来住了。

这，才是我们心中的桃花源。

空旷的大礼堂呈现着黑白色的基调，原来拥挤的人群已经散去，只剩下一个小女孩，大礼堂中央的一排大字显得格外醒目：唐秋生夫妇追悼会。

一个中年男子步入礼堂，小女孩正对着手上的灰色照片发呆，中年男子轻唤一声：“冉儿。”小女孩抬起头，勉强微笑了一下，笑得很凄惨：“叔叔。”中年男子快步走到叫冉儿的小女孩身边：“冉儿，别伤心了，叔叔会照顾你的，你妈妈也会保佑你的。”冉儿缓缓地摇了摇头：“妈妈说过，不能再麻烦叔叔了，叔叔已经帮我们很多了。”中年男子很心疼似的抱住冉儿：“冉儿，你妈妈是我的姐姐，她叫季雨我叫季海，我们是血脉相同的亲人，跟我回去，我会把你当亲生女儿看待的。”冉儿还是摇了摇头：“叔叔，真的不用了，我要去找哥哥。”季海松开抱她的手，看着她苍白的脸：“傻丫头，你哥哥离家出走两年了，如果找得到他，现在他会不在这吗？”冉儿的脸上划过两行清泪：“姐姐走了，爸爸妈妈走了，我只剩哥哥一个亲人了，哥哥那么疼我，他一定回来找我的。”季海紧紧握住冉儿的手：“冉儿，你还有我，我先照顾你一段时间，等你学业完成了，你再去找哥哥，好吗？”冉儿轻轻的点了点头，不再说什么，缓缓走出大礼堂。季海看着冉儿的背影，面露复杂的神色：“阿正走的时候连高三都没有读完，即便回来了，也没有能力照顾冉儿了。”

放学的铃音响起，大堆的人流走出校园，冉儿慢慢地走着，在人群中，她显得那么无助。冉儿走向离家最近的公园，时不时抬头看路旁的景物，喃喃道：“哥哥，你和姐姐以前都是从这条路来接我回去的，你还经常带我去公园玩，现在姐姐和爸爸妈妈都走了，你怎么还不回来呢。”

冉儿坐在公园的椅子上，低头靠着，眼睛慢慢闭上。“冉儿。”一声呼唤把冉儿惊醒，冉儿抬起头，惊喜地喊道：“哥哥。”一个穿着黑色风衣的青年站在冉儿对面。青年蹲下来让自己的脸刚好和冉儿的脸持平：“冉儿，我来接你了。”冉儿瞬间抱了上去，用颤抖地声音说：“哥哥，我好想你啊，你终于回来了。”黑衣青年扶起她，拉着她的手：“走，我带你回家。”

空旷的马路上没有一个行人。冉儿：“哥哥，家不是在那边吗？怎么往相反的方向走。”黑衣青年抬起手摸着冉儿的头：“冉儿，我带你去新家好不好？”冉儿：“好啊，只要哥哥在冉儿身边就好。”两人慢慢地走着，街上还是没有一个行人。

“冉儿，到新家了。”黑衣青年微笑着说。他们的面前是一片桃花林，望不到边界的桃花林，各种各样的桃花盛开着，鸟儿在树上鸣叫。冉儿：“好美啊！哥哥，屋子呢？”“在里面呢，我们继续往前走。”冉儿大口地呼吸着新鲜空气，边走边跳。突然，她停了下来，抬头望着黑衣青年：“哥哥，这空气的味道怎么这么淡啊，我怎么感受不到啊。”黑衣青年：“傻丫头，空气本来就没味道啊，好了，别想了，屋子就在前面。”冉儿突然惊叫到：“哥哥，这屋子怎么和以前你在时我们住的屋子一模一样啊。”黑衣青年：“去敲门。”冉儿：“嗯。”冉儿轻步走上前，敲了敲门。门开了，走出一个满身素装的女子，冉儿惊叫道：“姐姐，你不是和爹妈一起出车祸了吗？怎么会在这里。”素装女子：“他们骗你的，我们没出车祸，叔叔只不过是想跟你开个玩笑。”冉儿刚想说话，看到素衣女子后面的两个人，又惊叫着抱上去：“爸妈。”黑衣青年走上前，抱起冉儿：“好了，冉儿，我们去吃饭吧。”冉儿坐在熟悉的餐桌上，听着窗外的鸟叫声和流水声，看着屋内熟悉的四个亲人，美美地吃了一顿晚饭。晚饭后，黑衣青年把冉儿抱到她以前房间的床上，帮她盖上被子，轻轻亲了一下她的额头，正准备离开。冉儿躺在被子里轻声唤道：“哥哥。”黑衣青年又回头：“怎么了。”冉儿：“没事，只是想叫叫你。”黑衣男子转身时冉儿又叫住了他：“哥哥，你明天还会陪在我身边吗？”黑衣男子微笑了一下：“当然会，晚安。”冉儿：“晚安。”

第二日清晨，冉儿醒了过来，却发现躺在自己的新家，季海正坐在身边。“冉儿，你醒了啊。”冉儿坐起身：“叔叔。”季海：“冉儿，昨天你在公园睡着了，我把你抱了回来。”冉儿轻声低喃：“公园。”冉儿哭了起来，眼泪止不住地流下：“哥哥，你说过你会在我身边的。”这时季海的手机响起，季海顾不得去接，匆匆看了一眼，便去安慰冉儿。突然他一怔，缓缓道：“阿正。”冉儿听到了这两字，立即止住了哭声，呆呆地看着季海。季海忙拿手机接通了电话：“叔叔，我是阿正。”“阿正，你在哪里？”我找不到冉儿住哪里，我在你家楼下。”冉儿听到手机里的声音，立刻跑向楼下。楼下一个青年穿着白色短袖，全身散发着阳光的气息，青年的电话未断，门便开起来。冉儿从门中冲出，一下就抱了上去。青年怔了怔：“冉儿，怎么了？你怎么在叔叔家，哥哥现在已经有稳定工作了，可以给你买好多东西呢。”冉儿抬头用泪汪汪的大眼看着青年：“哥哥，你终于回来了，你终于真得回来了。”青年抚摸着冉儿的头，“怎么了，丫头，发生什么事哥哥都不会再离开你了。”季海这时也到了楼下。

大礼堂内，青年缓缓地鞠了个躬：“爸妈，放心，我会照顾好冉儿的。”青年、冉儿还有季海转身走出大礼堂，季海微笑着说：“唐宇正，这是我第一次叫你全名，你已经长大了，冉儿就交给你了。”唐宇正：“放心吧，我一定会照顾好她的。”冉儿笑着说：“叔叔不用担心，哥哥最疼我了。”季海看着他们，脸上洋溢着笑容：“姐姐，你该放心了。”

冉儿新家内，唐宇正和冉儿正坐在秋千上，冉儿正向唐宇正诉说着桃花源的故事。

在央视节目上，一群苗族天真烂漫的小朋友用她们动人的歌声唱道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹花”。这天籁般的声音歌颂了一个大山深处动人的故事……

现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在2013年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。

梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。

第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首诗词的储备量。

爱唱歌的孩子们看到春雨叫醒山谷的草地，会唱到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”夏日远在深山的他们却能从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中感受西湖美景；秋风席来，不会给他们吹来悲伤，却会带来“晴空一鹤排云上，更引诗词到碧霄”的歌声；冬天他们又会以“日暮苍天远，天寒白屋贫“来自喻。

两年后，梁俊用他的歌曲培养了一批小诗人，并将所有作品整理出版为《乌蒙山里的桃花源》，这个“桃花源”即是诗词，更是梁俊无私奉献的心。

这是发生在东晋时代武陵县的故事。

一天，渔人看着空空的米缸，叹了一口气，拿着渔网就要出门了。

妻子看见了，迟疑地说：“唉，外面乱糟糟的，听说县城那边又开战了，现在出去不大安全，还是不去吧，啊?”

“不去那行啊，打鱼的税费还没有交，米缸也空了，不去行吗?"渔人无奈的叹了一口气，继续收拾东西，。

”唉，真是没办法，那你出去要注意安全啊。

“嗯。”渔人边回答走出了家门。

渔人划着小船沿着小溪往前走，打算到鱼多的地方才撒网。

划着划着，不知过了多久，突然他的眼前一亮：

哇，从来没有看见过这么美的景色啊：

小溪两岸，几百步的地方满是桃花林，中间竟没有杂有其他树，桃花在怒放，红的像火，粉的像霞;树下，则是芳草萋萋，鲜嫩碧绿，它们把这一片桃林装点得更加美丽多姿。

渔人看得惊呆了，世道这么乱，竟然有这么美丽的地方啊，我要看看这林子尽头是怎么一个样子。渔人继续划船往前走。

桃林在溪水发源的地方就没有了，便看见一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约的好像有光线。那洞口通向哪里呢?里面是不是有传说中的宝藏啊，如果真的有宝藏就好啦......呵呵.....

渔人惊奇又兴奋，便走下船，从小洞口走了进去。

小洞刚开始很窄，仅容一人通过。渔人小心翼翼的又往前走了几十步，洞口突然变得宽阔明亮起来，他的眼前出现了一幅美丽的风景画：大片大片平平整整的土地，田间小路交错相通，四通八达;一排排的房屋整整齐齐，有的还冒着袅袅炊烟;池塘清澈的水里，孩童在戏嬉比赛，把水中的鸭子惊得嘎嘎乱叫乱飞;村子的周围还有碧绿的桑树、高大翠绿的竹子等植物。村落间鸡鸣狗叫的声音都听得很清楚。真是人间天堂啊!渔人暗暗称奇。

渔人还看到了有很多人在田地里劳作，他们穿的衣服和外面的人穿的衣服是一样的。村里村外，随处可见到老人们在悠然自得的谈天论地，小孩们在快乐游戏着......好一幅太平盛世图啊。

正当渔人看得发呆时，刚好有村民路过，他们看到渔人时，大吃一惊：“你是谁啊，从哪里来的?”

渔人就详细的把自己如何来到这里的情形说给了村民听，村民听后，很热情的对渔人说：“唉，兄弟，你来一趟也不容易，来来来，到我家喝两杯去。"不由分说，拉起渔人就回到了家里。

回到家后，村民忙给家人安排任务，妻子杀鸡，孩子打酒，老娘摘菜煮饭，自己则去村头的肉铺买猪肉......热闹的就像过年啊，呵呵......

不大会，一桌丰盛的饭菜上台了，村民们听说村里来了这样一个人，都纷纷的来了解情况， 一时间这个屋子里热闹起来了。

他们边吃边聊。

”哎呀，你们这里真是美极了!环境好，天下太平，没有战乱，人人有吃有穿，你们过的 是神仙一样的日子啊。你们怎么懂得来这里的呀?”渔人一边吃着很久没有见过的肉一边说， 他很想知道这里的一切。

村民告诉渔人，他们的祖先是秦朝的时候来到这里的，那时秦朝战乱，黑暗无比，为了躲避战乱，祖先率领了老婆孩子和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，辛勤的在这片土地上耕耘，生活过得很滋润，所以就不再出去了，最后终于和外面的人断绝了来往。

“哎，外面现在是什么朝代啊?”村民问。

“晋朝。“渔人一边大块吃肉一边说。

”哦，那秦朝以后就是晋朝了吗?“

”不是的，秦朝以后还有汉朝，三国，才到晋朝，也就是说，你们的祖先来到这里安家已经有五六百年的时间啦。“渔人又接着说，其实外面一直不太平啊，到处战乱。晋朝的大官和大族人家，经常争权夺利，人民们生活相当困苦，以致盗贼四起，社会黑暗，天下大乱。

像我们家，经常是吃了上顿没有下顿啊。不瞒你们说，我这是几乎半年不知肉味了呢。”

村民听说了外面的情况以后，一个个都感叹、惋惜，“哎呀，这么乱呀，太可怕了。”

“唉，没办法呀。”渔人无奈的说。

吃完这一顿以后，其余村民也都一一邀请渔人到自己家做客，各家都拿出最好的酒菜饭食来招待渔人，渔人在那里过了几天神仙般的日子。

过了几天，渔人惦记着家里的老小，也怕家里人担心，于是一一向村民道谢以后就告辞离开这里了。

离开前，村民们都叮嘱渔人：”你不要对外面的人说我们这里的情况啊。“

渔人诺诺连声。

渔人出来后，找到了他的船，就顺着原路回去了。

他想：哇，那么美的地方，人们过着这么好的生活，要是我们也能过上这样的生活多好啊。嗯，对，我要做些记号，免得以后再来的时候记不得路。他忘记了刚才的诺言，于是，他在回家的路上一一做了路标。

回到县里，他就把自己在桃花源的所见所闻告诉了太守，太守马上派人和渔人一起去寻找桃花源。但是奇怪的是，先前渔人所做的路标竟然都不见了，找着找着，一帮人竟然迷了路，怎么也找不到桃花源了，这使渔人摸不着头脑：“我记得好好的路标怎么会不见啊?

南阳有个叫刘子骥的，是个志向高洁的隐士，他听说了这件事情以后，尽管身体不怎么好，但是他还是高高兴兴地打算前往寻找桃花源，但是一直未能实现，不就，刘子骥因病去世了，后来再也没有人去寻找桃花源了。

《诗经》咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在寻找着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。《关雎》讲的是古人对爱情的追求，而《暗恋桃花源》则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管《暗恋》和《桃花源》都是在讲诉关于寻找爱情婚姻的故事，但它们两者的“寻找”是不同的。

《暗恋》是“等待的寻找”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。《暗恋》是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以《暗恋》是“等待的寻找”。

《桃花源》是“逃避的寻找”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的上游打鱼，最终到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。《桃花源》中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以《桃花源》是“逃避的寻找”，是一种不寻找的寻找。

《暗恋》和《桃花源》一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。《暗恋》是美好的不完满，而《桃花源》则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。《暗恋》中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而《桃花源》的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢?我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点《暗恋桃花源》就已经很伟大了。

江滨柳和云之凡都失了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花?这一切都说不清楚。老陶失了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失的不一定是遗憾，得到的`没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失。不要遗憾失的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

陶渊明先生笔下的桃花源是一个虚无缥缈的世外桃源，这是他心目中的一个梦，一份寄托。而我的心目中也有着这样的一个梦，不知何时才会实现?

我心目中的桃花源，那里安宁、和平;那里没有战争、没有压迫、没有剥削;老有所终，幼有所养;人人安居乐业，辛福安康。

我心目中的桃花源，那里鸟语花香，每个人脸上都洋溢着幸福。那里没有地震、海啸等天灾，四季如春;那里河水清澈，鱼儿自由自在的在水里畅游;那里绿树成荫，家家都种植着各种花草树木;那里没有捕猎者，鸟儿是我们永远的朋友。

我心目中的桃花源，那里不会有战争，无论白种人、黑种人、还是黄种人，大家都相敬如宾，互助互爱，亲如一家人。那里不会有盗窃者的出现，家家出门不用关门窗;那里没有贫富之分，大家互帮互助，没有勾心斗角，尔虞我诈，是个人人所希望的“大同社会”。

我心目中的桃花源，是一个“山水甲天下”的地方，希望这个我梦中的幸福国度会在几十年后实现!

每个人心中都有一个理想的世界，这个世界是美好的，人们把它称为“桃花源“。我不是圣人，无法躲开世间的纷纷扰扰，爱恨情仇，所以我也会有这样的心灵寄托。

我心中的桃花源就是我和爸爸妈妈一起生活的世界。

我是一个单亲家庭的孩子。父母在我很小很小刚刚谙知世事时就分开了。爸爸妈妈在分开之前就总是吵架。我总是很无奈。大人的事，我一个小孩子懂什么?

他们两个人分开之后，我没有哭一下。我见到那>时，竟然也没有一点表情。大人们都以为我被吓傻了，都劝我哭出来。可是我哭不出来。我最好的哥哥泽说：“小系你还是哭出来吧?我会被你吓到的。“我很平静的说：“泽，我没事。“泽说：“你为什么不哭?“我说：“为什么要哭?如果强忍着，我们有三个人流泪。现在分开好了，我们没人哭啊!这多好呢?“

大人都说我长大了。

因为妈妈的离开，我很少能见到外公外婆和我的姐姐宁。纵是见到了，他们对我也是爱理不理的样子，宁还大骂过我是妖精。我都没有生过气，我原谅她，因为她是我姐姐。我天真的以为她会理解我。

我错了。

姐姐每次一见到我就叫我妖精。不管是在哪里。

东郭先生骑着毛驴走到半山腰，草丛中忽地蹿出了一只狼。狼恶狠狠地说：“东郭老头，休走!上次你把我的伙伴害死了，现在，我要报仇!”

东郭先生心里一惊，他明白狼是不会放过自己的，便装出可怜的样子说：“狼先生，我今天特地向你赔罪来了。”

“我不听，我要吃掉你才能解心头之恨!”

东郭先生不动声色，慢慢地说：“狼先生，你看我给你带来了许多礼物。”说着他不慌不忙地解开口袋，将里面的野兔、野鸡统统抖落出来，放在狼的面前。狼看看面前的野物，简直垂涎欲滴。狼想：这次可不能上东郭老头的当了。于是它不放心地说：“等我把这些东西吃了，再用你来填饱肚子。”

东郭先生仍是那副可怜相，说：“上次是我的不是，你先把这些野味吃了，再吃我不迟。”狼听了觉得有道理，便狼吞虎咽地吃了起来。谁知，还没吃到一半，它便觉得肚子里如翻江倒海似的难受极了。一会儿，它便四爪一蹬，尾巴一翘，直挺挺地躺在了地上。原来野兔、野鸡都得了“禽流感”，而且病得十分厉害，狼吃了马上就见阎王去了。

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

原本说《暗恋》是一出悲剧。江滨柳和云之凡在上海因战乱相遇，亦因战乱离散;后两人不约而同逃到台湾，却彼此不知情，日日盼夜夜望40年后才终得一见，时已男婚女嫁多年，江滨柳濒临病终。然而他们终是幸福的，滨柳最后还是获得了陪伴多年江太太的拥抱和谅解。

之凡也在等待中等来了一个“人很好的丈夫”还有一个“送她来、在楼下等着她的儿子”。这不就是大多数人追求的平凡的幸福吗?

而《桃花源》这出笑点颇多的喜剧缺让人看得酸楚。遭遇背叛的老陶在无意中寻得了桃花源，他本可以快乐地生活在这片与世隔绝的土地，然而他注定不是这片土地的人。“时间愉悦地过去了”白底黑字的横幅在落英缤纷的场景里显得那么突兀，它似乎在催促着老陶“该回去了，该回去了!”，老陶啊老陶，最终还是逃不掉，逃不掉自己对现实生活的眷恋和怀想。宁愿去接受不堪的现实，也要找回真正属于自己的生活。

现实并不美好啊，老陶回去后，春花与袁老板成家生子，家境破败，酒还是那瓶打不开的酒，被子还是那床需要缝补的被子。就连孩子也成了拖累，成了发泄的工具。不如一切都没发生过，结局也不会更糟糕了。

渔人向这片田野望去，一览无余，仿佛可以看到天与地的交界处。翠绿色的秧苗布满了田地，正盛开的桃花的桃树倚在路的一盘。充足的阳光给予了秧苗的活力，潺潺的小溪将澄澈的溪水也灌输给了他。碧蓝的天空布满了洁白而又美丽的云朵，有的像绵羊有的像小猫……

肥沃的土地上载着一个小村庄，村庄里四处盛开了桃花，落花更是飘在了村庄的各个角落，房屋整整齐齐的排成一排，有的是茅房，有的是瓦房，一家挨着一家，坐北朝南。有的人家有池塘碧绿的池塘里有粉嫩的荷花，深绿的荷叶和莲蓬，隐隐约约的还可以看见黑白相间的鱼自在的游来游去，一个老翁正躺在大树下钓着鱼呢!有的人家有竹林，郁郁葱葱，耸立在房屋后面，有时随着风起舞，有时随着小鸟的歌唱而摇摆，多么富有生命力啊!

田间的小路虽然大小不一，却还是整齐的交错相通，邻里只间的关系非常的融洽，各家的狗和鸡混在一起，不知哪只是哪家的，直到晚上，鸡和狗才会各自回到的家中去，各家的大门，无论白天晚上，都无一例外是敞开的。

这里的村民们来来往往地进行工作，有的弯着腰在种作，有的直着身在晒谷，看，在不远处还有一只牛在耕地呢!他们的衣着很朴素，他们和这儿以外的人一样，也过着日出而作，日落而息的生活。老人们安详地看着一群嬉戏玩耍的孩子们，不是一家人也都其乐融融，一起度过这美好的时光。

从前，有一只名叫玛克的小鸟，因为他不会飞，尾巴还向上翘着，所以大家都欺负他，讨厌他，还把他赶出了家门。

玛克很孤单，就想交一个朋友。他先去找鹤做朋友，鹤说：“你这只不会飞的笨鸟，想和我做朋友，再等一百年吧！”他又去找小鱼做朋友，小鱼说：“你这个丑丑的家伙，我告诉你，想和我做朋友，除非你给我好多鱼食。”玛克只好再去找猫做朋友，可猫说：“你这个又丑又不会飞的大笨鸟，一定不会捉老鼠，快出去。”

就这样一天过去了，一周过去了，一个月过去了玛克仍然没有交到朋友，所以他常常是低着头愁眉苦脸的向前走。忽然他一不小心掉进了河里，幸好这时一只袋鼠飞快的跑了过来，叫玛克拉住自己的尾巴才把他拉了上来，真是有惊无险呀！但是袋鼠很奇怪的问到：“你为什么走路却不看路呢？”玛克回答说：“因为我很丑，所以没有人和我交朋友。我非常不高兴。”袋鼠笑了，指着河面说：“我不知道你哪儿长得丑。”玛克听了就向河里看去。小朋友你知道他看到了什么吗？噢——是一只孔雀，一只开屏的公孔雀！玛克欣喜若狂，高兴的快要飞起来了！

如果你住在森林边上的话，今天晚上你一定会看到一只孔雀和一只袋鼠蹦蹦跳跳快快乐乐的朝森林走去，那就是玛克和救过他的那只袋鼠。

[小学生改编作文新丑小鸭