桃花源记改编作文(优秀20篇)

与巨制大片相比，电影《忠爱无言》的卖相谈不上卖点，甚至可以说不够惊艳。但是观看的过程莫名戳到内心的触动。多数导演会因为它没有商业价值而放弃，这个导演为它坚持10年的筹拍，由此可见，也许里面有某种强大的感召力促使他完成这部作品。看完电影以后，我也终于懂了!

即将于近日上映的电影《忠爱无言》是个真实的故事，根据现实改编，讲述了一个老人和狗相依为命的故事。从某种意义上来讲，这部作品看似情节很简单，却涉及到人性、思想、道义等多个方面，透露出社会的许多憋屈和陋习，但是整部电影并没有特别强调人性的邪恶，相反展示了温情，可以说是一个叙事高手。观看《忠爱无言》的时候，难免会拿它和《百鸟朝凤》做比较，同样是情感电影，后者强调技艺传承，前者完美阐释了人和狗之间的无声的倾诉。

《忠爱无言》叙事的高明之处在于它拍出了最原生的情感。镜头一开始介绍人物出场，通过几个细节，让人感觉到了男主的别扭。他爬在床上，什么也不爱说，行动迟缓，眼神无光，似乎厌烦了一切，对什么也不在意。说实在的，这样一个潜藏着巨大负能量的中年老男人，第一眼给观众没留下什么好印象。

《忠爱无言》在主情节线是从辅情节线中延出来，逻辑关系自然、流畅。片中弟弟竭力周旋的家庭关系中，哥哥寡言，弟妹大嗓门，成员之间一直存在着失衡的状态。一直到小狗意外的出现，男主通过对小狗的训斥引申出来了他内心的焦虑、不满与愤怒，在叙事设置接地气。虽然电影演的是人类，但其实你能悲凉又真切的感觉到：人的命运也是一部丛林法则。电影不仅是弟妹带着有色眼光看残疾人，周围的人也是如此，欺负残疾似乎理所应当，男主角也逆来顺受，只有名叫“二货”的布拉布多狗不能苟同。这个强烈的对比也为后来的故事埋下了伏笔。

在人物刻画上，电影特别采用了土里土气的乡话来衬托人物现状。比如，弟弟推哥哥摆摊，哥哥选了一个偏僻的地儿，弟弟问：这人少吧?哥哥说：这地方不“挡害”。“挡害”这个词源自东北，表示碍事的意思。这样的语言特色不仅能反映人物的阶层，同时也暗示了地域对人的影响。然而电影里并不单靠人来演出这段感情戏，狗的表现也很突出。比如有的人不想哥哥在其门口摆摊，对他又是羞辱又是恐吓，而布拉布多狗则用眼神和大叫声还击。狗不仅和男主角同吃同睡，他们还一起上街摆摊，一起返工回家。狗是一个遗弃狗，人也是一个遗弃边缘的人，人和狗之间惺惺相惜。无论是狗的刻画，还是人的刻画，都蕴含量了无限的情感。

电影最让我感动的是片尾。一条狗的命对于人来说，可能是一个插曲。对于没有人愿意倾听诉苦的老人来说，它意味着另一半的灵魂伴侣。在老人的记忆里，曾经有一个小芳的女孩爱过，影片没有交待小芳消失的原因，从只言片语中能感觉到这种遗憾与思念。在“二货”生命走到尽头时，老人大胆的为它点播了一首《小芳》。看着收音机，看到点播歌曲的情节，我想起了小时候，80年代点播歌曲是一种很流行的表达方式，那个时候我还上学，那时候心洁白的像一张纸，现在心像一盘剁得稀碎的饺子馅。透过电影想起曾经一些最初最纯粹的情愫，理论上，人在感情脆弱的时候应该最先救助家人，但实往上往往相反，我们把自己包装的太紧了。我想狗是听不懂主持人这段广播的，但这并不妨碍老人为狗做的一切。在他的角度，低调沉默减少别人的注意力才是最佳生存哲学，但是“二货”死的时候他硬是高调的要把它埋入祖坟。我知道，这是他反抗这个歧视的第一步。虽然这一步看起来并没有走太远，但终究是把他从卑微中唤醒了。

我是去过桃花源的。

万树林间，武夷山下，有一块巨大的石头，上面清清楚楚地刻着“桃花源”三个字。那时的我还没有读过陶渊明的《桃花源记》。之前也到过不少类似的地方，便觉得十分奇怪，为何这世上处处都有桃花源？

入口处，乌泱泱的人群鱼贯而入，涌向那个叫做“桃花源”的地方。也是很久很久之后我才明白，原来那些一拥而进的人，大多都还在寻找桃花源的路上。

接着我想起了武夷山脚下的那池清泉，“哗啦哗啦”，一直流淌的那股。它在我的记忆中十分模糊，甚至无法拼凑起一张完整的画面，我只记得那里的水很清很清，清到足以倒映出所有人的影子。

2017年9月1日，我来到了这所学校，重蹈了许多之前的覆辙开学，不适应、不愿意主动交朋友，没有朋友，开始习惯，逐渐有了朋友，一切像回转的时光机一般重新放映，一步又一步地重复之前的道路。我像那个不断寻找着标记的渔夫，迷失在宽阔的湖面，无数次折返回原点，无数次重复着自己走过的路。

或许人生就是一场不断循环反复的游戏，直至有一天我们终于释怀，不再苦苦寻找先前自己所做的标记，才会发现这世界上的任何一条道路，皆是通往桃花源的方向。

遗憾的是，我们都是那些寻找标记的人，小心翼翼，步步为营，生怕迷失了方向……

2019年2月25日，一切仿佛变得不一样，逐渐熟悉的同学，逐渐强大的内心，和逐渐美丽的世界。这时的我猛然回头，那一片片桃花林在阳光下被照得发亮。

原来我已经到了桃花源，原来我早就到过桃花源。

又过了很久很久，我终于明白：原来那些一拥而进的人，并不是没有到过桃花源，而是不知道什么叫做桃花源。

“哗啦哗啦”，泉水叮叮咚咚，倒映着所有人的影子。

我看着夕阳的余晖下，校园中成群结伴的学生，操场上健步如飞的学长，教师中埋头读书的同学，不觉已笑脸盈盈。

看来那石头上刻得没错，这个世界上的确处处都是桃花源。

今年最流行的《狐狸怎么叫》被改编成《女友怎么叫》的火热大有是有目共堵的。这个节目难度有点大，首先要挑选神曲，第一步改词，然后找人演唱，最后编舞。比如不妨把《女友怎么叫》改编成《老板怎么叫》/《员工怎么叫》/《用户怎么叫》等等之类，喝出不同角色的心声，娱乐的同时也是一种沟通方式。降低点难度，可以把改编的歌曲提前录制，现场放碟就行。编舞嘛，可以参考网上的各种舞蹈视频，也可以请专业舞蹈老师帮忙。

注意，服装啊道具啊，这些都是亮点啊。

春暖花开，桃红柳绿，正是我们的天下，我早就想感受大自然的气息，和春天来一次零距离的拥抱。所以，我和我的好朋友早就计划好等周末去羊寨桃花源游历一番呢！

周六早上，我和妈妈早早就起床了，等我们洗漱完毕，好朋友张唯一和他的妈妈已经在楼下等我们了。我们怀着喜悦的心情出发了，一路欢歌笑语啊。在羊浦致富大桥那，我们看到了一大群羊，我思忖道：会不会因为这个地方羊多，才称为羊寨的呢？是不是因为桃花多，才叫桃花源呢？看来一定是名副其实的哦！

没到桃花源门口，就看到汽车已经排成了长龙。人们从四面八方汇聚到这儿，感受春的气息，领略春天带给我们的脉脉温情。

来到桃花源中，路的两边都是桃林，它们有的镶嵌在碧绿的油菜花中，有的与雪白的梨花相依相偎。千树万树桃花开，绽放着的粉红色花瓣不仅为春天添香加彩，也好似向来自四面八方的客人露出甜美的微笑。

人们在粉红的桃花下，赏着，嗅着，感受花香醉人的春意。粉红的桃花带给人们悄无声息的盛艳。蜜蜂和蝴蝶也赶热闹来了，它们在在花海中追逐着，忙碌着。孩童们在桃花道间嬉闹着，可有一些顽童，用棍子使劲敲打桃花，一阵阵“桃花雨”拍面而来，我和张唯一立刻上前阻止。我们告诉他：要文明赏花，这些花，要留给以后再来赏花的人来看。等这些花自然凋谢，以后可以结出又大又甜的桃子呢！听了我们的劝导，他们放下了棍子，我和张唯一很是开心，我们香港路校区一直倡导我们要“日行一善”。在学校，我们是“善娃”，在桃花源，我们也是名副其实的“善娃”哟！

在桃花源里，我们还走了“索道桥”，看了“废黄河”，欣赏了“农家小院自编的舞蹈”……

在春日的暖阳中，我们脸上荡漾着春意。绽放的桃花犹如翩翩起舞的飞蝶，在春天里笑着，闹着。一朵朵桃花争香斗艳，美不胜收！

这次桃花源之旅，开阔了我的视野，让我在玩中学到了好多知识，也增强了我的诸多意识，我也更热爱我的家乡了，也会在以后的实践活动中弘扬我们的校风。我们应该在赏花时也要讲究公德，做一名善娃！爱我桃源，爱我校园，爱我家园！

我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢?我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢?我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么?

于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点?我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境?别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊?”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处?”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。

离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回?我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。

后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。

白骨精之前传

自从打听到蟠桃、人参果以及传说中的唐僧肉能延年益寿、永葆青春后，白骨精不胜欢喜，天天像打了鸡血一样兴奋。心里暗自想：与其平淡度过妖生，不如大胆尝试一下！于是，她简单收拾下行李，匆匆出发了。

这个消息像瘟疫一样迅速传遍整个妖间。侍奉牛魔王的小妖听了，觉得每天照顾大王很是乏味，便溜了；黑熊精听到后，更是妖心久久不能平静。

前去的妖精很多，想得到“仙药”的更多。由于大家都很激动，免不了在路上发生争执。这不，黑熊精与蜘蛛精在路上因为琐事打了个天昏地暗，红孩儿想去，在半路中被牛魔王抓了个正着，硬是被揍了一顿。

白骨精来到南天门，一眼望去就是“满山粉”。但门口有俩侍卫守着，诡计多端的白骨精扮成一个孩子，以母亲重病为由想进去摘桃。机警的、待人平等的侍卫上上下下打量了好几遍，才准备放她进去。俗话说“乐极生悲”，白骨精笑的同时，被眼尖的侍卫发现，二话不说给轰了出来，A计划失败了。

B计划实施，白骨精找到棵人参果树，皆大双喜，但人参果总是不规律地掉下，并且会沉到地下。白骨精好不容易接到一颗人参果，却发出了声响，引来侍卫一阵乱箭，更可悲的是好不容易得到一颗人参果，刚跑到门口，没拿稳，掉地上了。唉，真可恼！

C计划，只好找传说中的唐僧肉了，师徒四人正在取经，白骨精又用了A计划，装作一个美丽的村姑，再趁机捉弄唐僧，但不巧碰上了孙悟空，被火眼金睛识破，她只好化作青烟逃走了；第二次她又装作一位老媪，还是没成功；第三次被孙悟空一棒打死，计划只好被迫结束了。

四岁那年的寒假，爸爸妈妈带我去呼兰河游玩。

到了那里，冷风呼啸，冻得我瑟瑟发抖。呼兰河这儿正是严冬，大地上满地的裂口。老人们的胡子上都沾上冰溜了。

爸爸妈妈带我来到了我们的住宿地。好熟悉的画面：房子里有个大花园，花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁样样都有。花园里还种了不少蔬菜和农作物，有韭菜，有谷子……看，这里不就是狗尾草……

“你们好啊。”只见一个长得高高瘦瘦的老爷爷走了过来。

“你是……”妈妈问道。

“我是这个房子的主人，你们管我叫祖父就行了。”老爷爷总是笑着。

祖—祖父？我的天啊！难道这就是那个眼睛笑盈盈的，笑起来跟小孩子一样的祖父吗？我开心极了，我竟然见到了祖父！那是一件多么自豪的事啊！

这天下午，我来到了后花园里玩耍。祖父看见了，便轻手轻脚地走过来，对我说：“快看，天上有几只家雀飞了过去。”在哪，在哪？我天真地将头往上看。突然，祖父将我的帽子摘了下来，将帽子藏进衣襟里，然后对我说：“你的帽子被家雀叼走喽。”我慌张地摸了摸头，发现帽子真的不见了，我便哭着去找妈妈，可祖父却在那儿偷笑呢！

妈妈知道了，便安慰我说：“没事的，妈妈再帮你买一顶就是了。不哭了。”经过的小哥哥看见我哭了，便走进来，问我：“小妹妹，你怎么了？”我的帽子被家雀叼走了！”我伤心地说道。小孩儿先是一愣，然后便哈哈大笑。他对我说：“小妹妹，别哭了。其实啊，那只是祖父在跟你开玩笑。你的帽子，肯定被祖父藏在衣襟里了。你去翻他的衣襟，准能找着你的帽子。”我立刻跑去后花园里，小心翼翼地走到祖父身后，一个快速的动作，我将我的帽子取回来了。“哥哥，我拿到了。”我大声地喊道。祖父转过身来，眼睛笑盈盈的，笑得跟小孩子一样。

从呼兰河回来，时间已经过去了很久，可祖父那笑盈盈的眼睛，那如同小孩子般的笑容，却让我久久不能忘怀。

（文/马小惠）

夏天到了，酷暑难耐。人们都摇着扇子坐在树荫下乘凉，鱼儿都摇着尾巴躲在水里；就连大树也无法忍耐了，拼命地把自己往角落里塞。而荷花却是那样勇敢，正高兴地对着太阳微笑呢。一阵微风吹来，它们就舞动起曼妙的身姿，好像在跟水里的鱼儿招手呢。

小溪旁边的空地上坐落了一间矮小的茅草屋，周围被被青青的小草包围着，美丽极了。

门前一队年老的夫妻正亲热的拉着家常：“老头子，你看我们一家五口多幸福啊！”“就是，就是。我们以后可以享清福了。”放眼望去，大儿子正在给豆苗锄草。他手拿锄头，小心翼翼地锄去豆苗边的野草，豆大的汗珠顺着脸颊滑落，滴在肥沃的土壤里，滋润了幼小的豆苗，相信来年一定会有一个好的收成。二儿子正聚精会神地编织着鸡笼。最讨人喜欢的还是小儿子。他躺在小溪边，剥开莲蓬，小心的取出莲子。看呐，多么圆润的莲子。小儿子不忍心将它一口吞下，默默地注视了许久，终于吞了下去。“啊！真好吃。”

多么悠闲舒适的生活啊！这样的生活怎能不令人心驰神往呢！

“水是眼波横，山是眉峰聚”，烟花三月，梦里江南，那是一处不食人间烟火的世外桃源，是宛如皓月当空的素美宫阙，是理想的圣地，是我心中的“桃花源”。

雨，是江南的秀丽风景线，好似一层薄纱笼罩着整座水乡古镇。这是银装素裹，梦幻朦胧的隐世之处，是远离繁华喧嚣的幽境，我爱她的宁静脱俗之美。

水是她的守护神，将她环抱在“千里莺啼绿映红”春色之中，春意浓浓“梦里花落知多少”是她的代名词，脚下的青石板兀自滑滑的，细水长流，轻击石板，陡然迸出一种脱离冗杂，浮华的清亮之声。是风铃间的轻微碰撞才造就如同天籁般的弦外之音，愿“此曲终成广陵散”的悲剧不要出现在这如诗如画的仙境。

轻移脚步来到小巷，碧瓦飞甍。雨滴顺着微微抬头的屋檐缓缓滴落，碰撞到打伞人的伞面，最后经历一场奇妙的旅行，又重新投入泥土的怀抱。或许散发着幽香的芬芳土地，便是有了雨的滋润多了一份生机，活泼。令人不禁畅享起戴望舒笔下的意境：漫步在雨巷，打着油纸伞，散发着丁香花香……

落下，飞扬！

雨水轻叩河流的大门，惊动河面上撑篙的船夫，他那历经沧桑的脸上，被水珠布满。急忙撑着竹篙，风驰电掣地消失了踪影。鱼儿亲吻着浣衣姑娘的纤细双手，纺车的梭子来回穿梭，绚烂光泽的布匹就织好了。纺织的沙沙声，雨水轻触河流的声音交织在一起，在耳畔响起，萦绕不绝。

江南烟雨朦胧，不禁令人感叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的景观。

江南没有黄土高原那般雄浑的气魄，也没有海南的激昂澎湃，她好似一面易碎镜子，令人流连忘返。它就像这儿的姑娘，勤劳，睿智，温婉，沁人心脾，心旷神怡。

她有她的独特，就像是一位隐居山林的避世者。不似城市中的人山人海，喧闹嘈杂。宛如一块美玉，温和优雅，洁白无瑕，使人神往。

那是我梦中的圣殿，是我心中一个充满神秘气息的“桃花源”！

远处有个小山，山口有间小屋，昏黄的灯光时明时暗......

“天快亮了，我要去捕鱼了，你们要多加小心啊!如果官差再来的话，就由他们去吧!保住小命要紧啊!”“知道了，你就放心吧!你也要小心啊!最近天气不怎么好!咦?怎么灯又不亮了!唉!肯定是又没有油了!”“别怕!等我打到鱼，我们就离开这里。”渔夫在妻子的依依不舍的目光中走了。

他划着小船，无数次地向溪水中撒网，每一次都失望地收起。又满怀希望地撒下。“鱼儿啊，求求你们了，露一次面吧!”渔夫哀求道。没有任何声音回答他。忽然一阵狂风大作，渔网被撕成碎片，甩到空中，渔夫一个趔趄，一阵头晕目眩，等他再次睁开眼睛时，他惊呆了!在他的面前是一片桃林，粉红的桃花，绚丽多姿。从空中飞落的花瓣像一个个仙子。渔夫扇了自己一个耳光：“唉呦!好痛!我不是在梦中。”于是他小心翼翼地向树林深处走去。他发现这里全是桃树，没有一棵杂树。他踩在绿色的地毯上，十分惬意。他想要走完这片桃林，可是它好像没有尽头。溪水清澈见底，直视无碍。他沿着溪水向前走去，终于在水的发源处他看见一座高山。他看见山上有一棵金桃树，惊讶地张大了嘴巴：“天啊!世间竟有如此珍宝!我若将它带回家，这辈子将衣食不愁了。”于是，他不顾自己已经精疲力竭，使出吃奶的劲往山上爬去。当他终于如愿以偿时，他失望了，只好摘下几个花瓣揣在怀里。突然，山剧烈地摇晃起来，巨石像暴雨一样倾泻而下。渔人感觉不好，赶紧躲进一个山洞。他侥幸躲过一劫，可是，他发现他藏身的这个山洞洞口已经被一块巨石封死了。“真是天要亡我啊!”渔人跪在地上，双手合十：“老天爷呀!救救我啊!我还有妻儿呢!”

“什么人?”渔人吓了一跳。洞里黑乎乎的，他什么也没有看见。突然一只手将他拉起，他看见一道金光闪过，随后他被带出了山洞，他欣喜若狂，眼前出现四个金光闪闪的大字：“世外桃源”。没等他再细心观察，就被一阵叫声吸引了过去。“汪汪!”“咯咯!”好热闹啊!映入他眼帘的是一派祥和的景象。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，还有高大的桑树，竹林中孩子们在嬉戏。人们来来往往，忙忙碌碌。互相打着招呼。渔夫有点不敢相信眼前的景象是真实的。当他看见坐在树荫下给孩子讲故事的老人时，他连忙上前询问。老人发现有外人来，赶紧过来：“先生!你是第一位来到这里的人，欢迎!欢迎!如果不嫌弃，请到寒舍一聚。”“是啊!老爷爷!”孩子围过来。

渔人受宠若惊，急忙跟着他们。

到了屋里，老人请渔人坐下后说：“有句话不知当问不当问?”“请讲。”“您如何来到这里的?”“唉!一言难尽啊!”“哦!那咱们边吃边聊吧。”于是这里的人忙活起来，杀鸡的杀鸡，摆酒的摆酒。不到一个时辰，摆满了一大桌子。渔人狼吞虎咽的样子让众人吃了一惊。“请问您几天没有吃东西了?”渔人说：“唉!已经多日没有吃东西了。你们怎么发现这块宝地的?”“哦。说来话长了，我们祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和同县的人迁居此地。”“哦!原来如此!真是因祸得福啊!”“现在外面还在争战吗?”“是的，民不聊生啊!”“那哪一国有希望胜利啊?”“什么哪一国啊?”“不是秦国和楚国争战吗?”“唉!现在已经是晋朝了，这其间已经经历了汉朝，魏蜀吴三国了。现在啊，这晋朝恐怕也要灭亡了呀!”渔人伤心欲绝地为他们讲了外面的事。人们听了都感叹不已。后来，这里的其他人各自邀请渔人到他们的家去，都拿出好酒好饭招待他。

渔人在这里呆了几天，便告辞离去。“非常感谢大家的招待。在下打扰多日，心中多有歉意，请海涵!无奈家中还有妻儿牵挂，不便再继续留下了。”人们将他送出村外，叮嘱他：“千万不要把这里的事情对外面的人说啊!”渔人想也没想，随口答应道：“一定!一定!”他离开了山洞，找到他的船，就顺着原路回去了，他念念不忘这里的生活，于是处处做了标记。他来到武陵郡，将此事禀告给太守，太守立即派人跟着他。渔人喜出望外，带着差役寻找桃花源，一路上，他满脑子都是太守因为他有功而特意提拔他做了官的情景。“喂!你骗我们呢吧!哪来得什么桃花源啊!”“我看他是疯了。咱们不要上了他的当!”渔人心中不解：我明明做了记号，怎么都没有了呢?难道是天意吗?他偷偷地拿出那片金桃花瓣，此时它已经化作一块石头了。渔人什么都明白了。他无奈地闭上眼，回想起桃花源里的人的盛情款待，后悔莫及，他明白了，自私是最大的祸根。于是，三尺白绫下结束了自己的一生。

他的朋友刘子冀替他惋惜的同时也曾计划前往寻找桃花源。可是只要他有此念头就会头痛欲裂，后来人们发现他尸体时，已经不具人形了。后来人们传言说：曾经有一个世外桃源，那里没有剥削，没有压迫，老人孩子都幸福的生活着。那里是人间的天堂。但幸福不是唾手可得的，没有人知道它在什么地方。

从此以后，桃花源永远成为人们心中不解的谜。世世代代的人们都在努力追寻，却一无所获。它成了人们生活下去的支柱、希望!

暑假的时候，爸爸妈妈带我去桃花源游览。在购票大厅，我就看见了一块牌子，上面写着：世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳！

在观光车上，我开始想象我心中的桃花源：桃花源一会儿云雾缭绕，一会儿晴空万里，像神仙居住的地方。这里没有战争，空气清新，鸟语花香，百花盛开。这里的桃树郁郁葱葱，数不胜数，品种繁多。桃树上开满了鲜花，桃花红的像火，粉的似霞。桃树上结满了桃，大的像皮球，小的似乒乓球，有的圆，有的扁，看着就让人垂涎三尺，味道美极了！这里的桃树一年四季都开花，一年四季都结果。桃花源里的人们天天生活在花的世界，果的海洋里，别提多舒服了。

我们走进大门，就经过了一个溶洞——太古洞。太古洞里面有一条小河，我在想：陶渊明笔下的那个渔夫，是不是沿着这条小河划船进去的呢？这个洞里面还有许多奇形怪状的石头，无奇不有，有的像狮子，有的像小孩，有的像斑马，有的像犀牛……它们或坐或卧，栩栩如生，活灵活现，让人暗暗称奇。

我们走出太古洞，眼前豁然开朗。这就是我们的目的地——桃花源。桃花源里有古老的房子，有花朵，有树木……有各种耕田的农具，有古人用过的生活中必须用到的工具。古人在这里过着男耕女织，悠闲自在的生活。我们边走边看，看见一条条小鱼在清澈见底的小河里，悠闲地游来游去，小鱼胖嘟嘟的，可爱极了！不知不觉我们就走到了桃花源的出口，我很奇怪：都到出口了，我们怎么还没看见一朵桃花？原来呀，我们来得不是时候，别说桃花了，连桃子都被人摘光了。可是，我们看见了一棵又一棵桃树。

桃花源真美啊！它是秦朝时发生战乱，有些人为了逃避战争，发现这里与世隔绝，远离战争。于是他们在这里养育后代，过着悠闲自在的世外桃源的生活。

我们要反对战争，维护和平，把我们的整个世界建成一个巨大的“桃花源”！

最近几年好莱坞越来越喜欢拍现实题材灾难片，去年有讲述全球关注的“智利矿难”的《地心营救》，今年则有这部讲述“墨西哥湾原油泄漏事件”的《深海浩劫》，以及“全美航空1549号航班迫降纽约哈德逊河”的《萨利机长》，明年还有两部重现“波士顿马拉松爆炸案”的影片等待上映，仿佛“重大热点事件”已经成为好莱坞争抢的大IP，而《深海浩劫》的写实感更是令人印象深刻，没有好莱坞虚构类灾难片那种常见的“套路”，而是以近乎纪实的方式展现了灾难发生的全过程，因为“真实”已经足够火爆、刺激与震撼。

《深海浩劫》的故事背景是这样的：2010年4月20日，英国石油公司在美国墨西哥湾租用的钻井平台“深水地平线”发生爆炸，导致大量石油泄漏，酿成一场经济和环境惨剧，成为美国历史上最严重的一次漏油事故。虽然这是一场持续将近三个月的灾难，电视新闻里几乎每天都在进行连续剧式的播报，每个人应该有意无意都看到过，而本片聚焦的则是海上钻井平台“灾难发生的那一刻”，详细讲述这一重大灾难背后的技术成因和人为疏忽，以及灾难发生时的英雄壮举。

好莱坞的灾难片往往都爱加入家庭片元素来强化情感色彩、拉近同观众的距离，本片就从马克·沃尔伯格扮演的技术工程师的家庭展开故事，展现他所拥有的甜美妻子和可爱女儿组成的幸福家庭。他用可乐饮料来给小女儿讲解石油钻探原理的那场戏，也算是用形象生动的方式在对观众进行讲解。此外，影片充斥着大量有关海洋石油钻探的操作规程、技术细节、专业机器、工作环境等方面的专有名词，以及钻探工人团队同管理层之间的矛盾。一般的灾难片往往用前半个小时来做铺垫，而本片的铺垫戏份用得更多，很显然，导演是真正想让观众将灾难成因了解得清清楚楚，才这么事无巨细地加以展现。此外，大量的文戏也用在了刻画一个个性格鲜明的钻井工人身上，同时对于那些大腹便便的管理层，影片也并未进行脸谱化的反派形象刻画，而是揭示出他们同钻井工人基于不同的利益与立场所产生的必然矛盾。而且暗示英国石油公司重利益不重安全的公司文化，才是灾难发生的罪魁祸首，而钻井平台上的美国管理层，只不过是在这样的公司文化之下，做出符合自身职位利益的决定罢了。

影片展现的钻井平台石油泄露+燃爆的大灾难，也是此前灾难片从未表现过的，看起来比较有新鲜感，当然，在某种程度上也会对观众造成某种陌生感，比如说影片反复用特效画面表现的石油是如何经过钻探管道从海底喷出的过程，恐怕没几个观众能真正看懂。但是，石油在钻井平台上喷溅泄露并引发大爆炸的壮观场面，无疑属于观众“喜闻乐见”的灾难戏和特效大场面。尤其是爆炸那一下的冲击波破坏力格外强劲，仿佛一枚炸弹在每个人身边爆炸一样，大部分人无论身在钻井平台的何处，都瞬间被爆炸气浪掀飞出去，整个钻井平台也瞬间变成一颗火树，让观众对于海上钻井工作的危险以及石油泄露的恐怖都有了更为深刻鲜明的认识。

由于影片根据真实事件改编，所以并没有像常见的灾难片那样，过于戏剧化地营造一波三折、险象环生的灾难逃生动作戏，而是较为写实地展现了钻井工人们自救和逃生的过程。大部分人在大爆炸之后其实都安然无恙，也能够迅速乘坐救生艇逃生。影片的英雄主义主要体现了以马克·沃尔伯格为代表的少数工人身上，有一场戏马克·沃尔伯格穿过火场去接通电源，一路躲过各种爆炸和倒塌物，还有一场戏是一位工人去爬上吊塔驾驶室，挪开即将倒塌砸向幸存工人的吊塔，可惜他在完成任务之后不幸牺牲。最后，马克·沃尔伯格和一个黑人女工人因为没有赶上救生艇，还上演了一场飞跃火海、跳进大海的逃生戏，没有谁是常见灾难片中那种具有超凡体能、无敌运气的“光环主角”，有的只是基于责任与勇气的平凡英雄!

《诗经》咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在寻找着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。《关雎》讲的是古人对爱情的追求，而《暗恋桃花源》则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管《暗恋》和《桃花源》都是在讲诉关于寻找爱情婚姻的故事，但它们两者的“寻找”是不同的。

《暗恋》是“等待的寻找”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。《暗恋》是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以《暗恋》是“等待的寻找”。

《桃花源》是“逃避的寻找”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的上游打鱼，最终到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。《桃花源》中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以《桃花源》是“逃避的寻找”，是一种不寻找的寻找。

《暗恋》和《桃花源》一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。《暗恋》是美好的不完满，而《桃花源》则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。《暗恋》中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而《桃花源》的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢?我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点《暗恋桃花源》就已经很伟大了。

江滨柳和云之凡都失了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花?这一切都说不清楚。老陶失了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失的不一定是遗憾，得到的`没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失。不要遗憾失的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

聊聊几笔，一个仙境的框架已在我心中形成，原来勾勒桃花源竟是这么容易。

一条小溪流向在画面的右下角。小溪的水很清，可以看见河床上的石子。溪水两岸会有桃林。桃花开着，在茂密的林中玩捉迷藏。有些花瓣玩的开心了落了下来，在地上铺成了垫子，盖在了青草上。几小鹿踩在垫子上，小心翼翼地走到河边，俯下身，喝着甘甜的泉水。

山峰会蜿蜒的向前跑，直到跑到画面中央，在身后留下了一个个小山岳。在这里，水与山峰交界，露出了一个豁口。小口前有一条小路，顺着小路一直走，视野豁然开朗。这就到了桃花源了。

桃花源的左上角是一片屋舍，规规矩矩的排列着。屋舍间离的都不远，站在屋门口便可互相问候。顺着小路，又经过几间小屋，便来到了屋舍的中央。这是一个广场，平坦的地面上铺着白砖。白砖的层头有一口井。井不深，水却不断冒出，充满了环绕在周的池子，几个小孩在池边玩耍，溅起的水花变出一道道彩虹。

屋舍的右边有一片树林。几棵竹子夹杂在其中，显的更加翠绿。老人们坐在树阴下，望着远处的群山和近处的彩虹，开心的笑起来。

画面的右上角是一片田地。土地是深褐色的，显得刚出芽的油菜分外嫩绿。几个人站在其中，正开垦着新的土地。一阵风吹过，吹走了他们心中的炎热，也吹活了整个画面。

“呀！”一个老人叫道，跑过去，欣喜的望着土地上涌出的泉水。

人们坐屋中出来，相互问候着，走向广场。

一个小孩跑的太快了，扑通一声掉进了水池。他把头从水中抬出，露出了牙齿，笑了。

一笑，笑亮了整个桃花源。

一觉醒来，我躺在一个渔船上，看见渔人在观赏两岸景色。我也缓慢坐起，哇！两岸桃花十分美丽清香，闭眼闻，仿佛树上已经挂满多汁的桃让我口水欲滴。

之后，渔人带我穿过一个山洞，放眼望去，这不正是陶渊明笔下的桃花源吗！这回可真是开眼了，这里的房屋整齐，总可以听见鸡鸣狗叫，人们有的扛着锄头下地干活，有的老人在树荫下说笑，还有的小孩在房屋与房屋之间的小路上嬉戏打闹，无拘无束，一个老爷爷见到我们，十分惊讶！问我们从哪里来，我们回答了以后。

他便邀请我们去他家，沿途中，我们看见了许多美丽的风景，村头有一个池塘，那里的水清澈见底，都可以见到鱼儿在水里自由自在的游，池塘旁边还有一个竹林，风一吹，就可以闻到淡淡的竹香。之后，就到了房屋区，这里的人见面都会打招呼，几乎每个人的脸上都挂着笑脸，到了老爷爷家以后，便早早休息了。第二天，老爷爷带我们去了许多地方，让我们大开眼界，长了许多知识。

忽然，我耳畔传来了一阵美妙的音乐，硬生生的把我从梦境里拽了出来，看着漫天飞舞的白色垃圾，我感叹道：“也许我们的地球就是这样一个世外桃源呀！而现在，人们为了自己而破坏环境，让地球变成这幅模样。”保护地球，就是保护我们共同的家。

陶渊明笔下的桃花源可谓是人间仙境，鸟语花香，远离城市的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，让人把一切都忘得一干二净，然而在我心中也有一个属于自己的“桃花源”，短暂的离开喧嚣的城市独自来到这个我心灵上的人间仙境。

在奶奶家的顶楼上有一块平台，起初这里空空的，看上去很荒凉，但总会有些不甘寂寞的人为那个平台增添色彩，现在的平台摆满了花花草草，细心的人更是为它们搭建了一间玻璃小屋。无意中闯进了这个充满生机的世界，便喜欢上了这里无法自拔。

每天放学后，我都会去那里报到，享受那个世界带给我的舒适感，我紧张疲惫的身心会在这里得到释然，闻着那清新的空气，突然觉得生活也不过如此，每天做着一样的事情，重复着一样的节奏，慢慢去习惯自己不喜欢做但又不得不做的事情。看看那些生机盎然的植物，简单而又多姿多彩的生活，没有城市的嘈杂熙攘，没有人与人之间的尔虞我诈，更不用为了生计而匆忙奔波，其实简单也好是一种美。

夜空因繁星而增添美丽，平台因花草而变得生机盎然，我想生活也正是因为琐碎，复杂而变得真实丰富吧。

——滴墨楼——

弃官归隐虽然让陶渊明远离了官场的污浊，但却不得不忍受贪官污吏的横征暴敛。其实无论自己身在何处都无法逃避世俗的束缚，除非自己是个不食人间烟火的天使。“桃花源”并不是世上已出具体的地方而是自己心里的一种仙境般的意境。

只要在心中保留一处这样的桃花源，当嘈杂繁芜的生活让心灵无法安定的时候，自然就会想起桃花源那仙境般的生活，这样心灵才不会形同虚设，无论生活遭遇了怎样的烦恼，心灵的美好总会指引它去寻找属于它的归宿，那里是一处宁静的港湾，不管经历了怎样的大风大浪，最终都会在那里停泊。

守住心中的桃花源，才不会让自己迷失方向。

“芳香鲜美，落英缤纷”，“土屋平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”学过课文《桃花源记》后，我深深地被陶渊明笔下那个风景优美、和平宁静的世外桃源吸引住了，多么希望我也能生活在这样一个人间仙境。

然而陶渊明的桃花源只存在于他的理想之中，我们的桃花源又在何方呢？是家乡小村，还是游戏乐园？似乎都不是。

早饭后，漫步校园，看到同学们陆陆续续迎着朝阳上学，听到耳边书声琅琅，我不觉蓦然一怔：华校，不正是我要找的桃花源吗？在校读书三年了，太熟悉这里一切的一切了。华校是尘世中的一方圣土，远离世俗的喧嚣，远离假丑恶，老师们在这里潜心教书育人，同学们在这里健康快乐地成长，一切都是那么温馨、美好。桃花源不一定位于深山老林，“小隐于林，大隐于世”，身处尘世却依然保持着纯真朴实的操守，默默奉献着自己只为孕育优秀学子，这不正是桃源人的品性吗？

春意融融，绿满校园；绿树成荫，清荷池香；秋波澹澹，丹桂飘香；银妆素裹，冰清玉洁，华校又是如此的如诗如画。饭后或活动课，漫步校园，或倚着栏杆，或靠着石头，或坐着木凳，观观鱼，赏赏花，唠劳嗑，感受微风拂面，沐浴着柔和的阳光，杨柳依依，笑语阵阵，是何等的惬意！文化氛围充溢着校园，亭榭上的对联，湖边小径上的诗句，走廊的书画，以及各个活动室传出的同学们的歌声、琴声、谈笑声，常常让大家流连往返。这里是我们生活的乐园，更是心灵的净地。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”华校，我心中桃花源，我爱你！

陶渊明先生笔下的桃花源是一个虚无缥缈的世外桃源，这是他心目中的一个梦，一份寄托。而我的心目中也有着这样的一个梦，不知何时才会实现?

我心目中的桃花源，那里安宁、和平;那里没有战争、没有压迫、没有剥削;老有所终，幼有所养;人人安居乐业，辛福安康。

我心目中的桃花源，那里鸟语花香，每个人脸上都洋溢着幸福。那里没有地震、海啸等天灾，四季如春;那里河水清澈，鱼儿自由自在的在水里畅游;那里绿树成荫，家家都种植着各种花草树木;那里没有捕猎者，鸟儿是我们永远的朋友。

我心目中的桃花源，那里不会有战争，无论白种人、黑种人、还是黄种人，大家都相敬如宾，互助互爱，亲如一家人。那里不会有盗窃者的出现，家家出门不用关门窗;那里没有贫富之分，大家互帮互助，没有勾心斗角，尔虞我诈，是个人人所希望的“大同社会”。

我心目中的桃花源，是一个“山水甲天下”的地方，希望这个我梦中的幸福国度会在几十年后实现!

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

回 到桃花源的陶渊明,是我所羡慕的。他有胆识,也有勇气辞去官职,归隐田园。如下为回到桃花源的陶渊明作文，仅供参考！

弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。

题记

家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。

陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。

回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”他兴奋异常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”

回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。他悠然自得，自娱自乐，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫，鸟倦风而知还”的景象。

回到桃花源的陶渊明，是自由的。他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。”

回到桃花源的陶渊明，找到了自己想要的升华，笔下所写的都为真性情。试问，有谁能发出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这样的感慨。

回到桃花源的陶渊明，是我所羡慕的。他有胆识，也有勇气辞去官职，归隐田园。即使他家境贫寒，也决意不再答应做官。这份坚持，让我感动。

陶渊明的一声，平淡无奇，色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就，但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出，都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切，回味无穷。

陶渊明，一个敢于追求自我的人。喜欢他，不仅喜欢他的诗，他的词，更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷，也令我向往。

陶渊明所做的一切虽已成历史，依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。

这些，只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴，千百年来第一人。”

就应说对于现实-理想这一主题的反复拷问是我最喜欢《暗恋?桃花源》的地方，陶渊明式的理想主义显然过于虚弱，美其名曰憧憬着一个完美的理想，实则这一理想却是以全然丢弃现实为前提的，是乌托邦式的。江滨柳作为现代陶渊明式的知识分子，把感情作为理想的唯一寄托物，40年来日思夜想，实际上却一边娶妻生子什么都不误，可见其亦有软弱妥协的一面。

在正常的家庭生活之外，他无疑把云之凡当成了精神补品，用相思这样隐性的自我折磨来虚弱地对抗现实，在显然更像是一种逃遁，而非追求。老陶和江滨柳的不一样即在于老陶是个十分现实的人，即使他误入桃花源，也仍然记挂现实中的一切，想要回来。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到现实中，为此他甚至咽下戴绿帽子的屈辱，在这一点上他无疑是一个勇敢的实践者。当然，那里的江滨柳和老陶无疑都是符号化的人物，他们给出了人们在应对现实-理想这一问题时可能出现的两种不一样反应，但无论他们的经历有何不一样，最后都还是要回到现实中来。桃花源里的袁老板和春花幸福美满，现实中的袁老板与春花却彼此埋怨伤害。

他们以前也象江滨柳与云之凡那样期盼着相偎相依，而真正在一齐时，才发现所谓的完美只是海市蜃楼。那么如果江滨柳与云之凡真的就一向在一齐，难道就会真的幸福吗?《暗恋》就像是一个将醒未醒的梦，而《桃花源》像一幅浓墨重彩的油画。与《暗恋》那种安静伤感的氛围不一样，《桃花源》却是极富感染力的喜剧。但是，嬉闹之间，又含深意。在舞台上的那个井是一个神秘的符号。