桃花源记改编作文【通用20篇】

我心中的“桃花源”是一个山清水秀、芳草鲜美、花红柳绿，桂子飘香、美轮美奂的人间仙境，这里的男女老少平和友善、怡然自乐，过着自给自足的世外桃源生活。

现在就请跟随我体验一下桃花源的四季美景吧：春天，万物复苏，姹紫嫣红，各种奇花异草开遍了大街小巷和田野：桃花端庄秀丽，玉兰高洁纯净，仙客来好似仙子凌波微步，蝴蝶兰犹如蝴蝶翩翩起舞……好一幅群芳斗艳、春满人间的美景！

夏天，骄阳高挂，垂柳上的鸣蝉和豆荚上的蝈蝈，一唱一和，悦耳的鸣声此起彼伏。人们悠闲地吃着老冰棍，或者啃着冰甜的西瓜，坐在树下唠唠嗑，下下象棋，半大小子，在村边的小溪里，追逐玩耍，热热闹闹的。

秋天，五谷飘香、果实累累，人们忙着秋收冬藏，各种水果让人大饱口福：雪梨金黄解渴，菠萝酸甜爽口，苹果甘甜多汁，这些可都是无公害的有机水果，绿色纯天然食品呦！

冬天，银装素裹、万里雪飘，山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，一道黄，一道白的，十分美丽，家家户户的房顶上都积着厚厚的雪，整个世界都变成了一个银色的童话世界。

这就是我心中的“桃花源”，你的又是怎样的呢？

怪物干了坏事，被小仙子收回了瓶子里。怪物瓶子在大海里飘了很久很久。

有一天，许多孩子在海边玩耍，刚好瓶子被一个大浪冲上了岸，小朋友们觉得瓶子很漂亮，好奇的小朋友冲上了去，把瓶子打开了。

一阵烟雾朦朦胧胧，怪物出来了。

这下，小朋友被吓坏了。有几个胆小的小女孩“哇”的一声哭了起来。

小男孩也吓得一步一步地向后退，但是他努力安慰自己说：“我一定可以把它关回去。”

怪物说话了：“我许下过许多诺言，在50年前我许下了谁救了我，我就让他成为百万富翁。30年前我的诺言是谁救了我，我就给他许三个愿望。现在，我的诺言是谁救了我，我就杀了谁。”

这时，小男孩说：“你这么庞大的身躯怎么能进一个那么小的瓶子里呢？有本事就进去看看。”

怪物回答：“我才没这么笨，我一进去你就会把我关起来。”

小男孩说：“那么，你把海水吸干，我就相信你。”小男孩刚说完，怪物已经把海水吸干了。可是，由于肚子比原来膨胀了5000倍，结果怪物撑死了。

这个故事告诉我们；遇到危险要冷静、镇定，而且要动脑筋。

与巨制大片相比，电影《忠爱无言》的卖相谈不上卖点，甚至可以说不够惊艳。但是观看的过程莫名戳到内心的触动。多数导演会因为它没有商业价值而放弃，这个导演为它坚持10年的筹拍，由此可见，也许里面有某种强大的感召力促使他完成这部作品。看完电影以后，我也终于懂了!

即将于近日上映的电影《忠爱无言》是个真实的故事，根据现实改编，讲述了一个老人和狗相依为命的故事。从某种意义上来讲，这部作品看似情节很简单，却涉及到人性、思想、道义等多个方面，透露出社会的许多憋屈和陋习，但是整部电影并没有特别强调人性的邪恶，相反展示了温情，可以说是一个叙事高手。观看《忠爱无言》的时候，难免会拿它和《百鸟朝凤》做比较，同样是情感电影，后者强调技艺传承，前者完美阐释了人和狗之间的无声的倾诉。

《忠爱无言》叙事的高明之处在于它拍出了最原生的情感。镜头一开始介绍人物出场，通过几个细节，让人感觉到了男主的别扭。他爬在床上，什么也不爱说，行动迟缓，眼神无光，似乎厌烦了一切，对什么也不在意。说实在的，这样一个潜藏着巨大负能量的中年老男人，第一眼给观众没留下什么好印象。

《忠爱无言》在主情节线是从辅情节线中延出来，逻辑关系自然、流畅。片中弟弟竭力周旋的家庭关系中，哥哥寡言，弟妹大嗓门，成员之间一直存在着失衡的状态。一直到小狗意外的出现，男主通过对小狗的训斥引申出来了他内心的焦虑、不满与愤怒，在叙事设置接地气。虽然电影演的是人类，但其实你能悲凉又真切的感觉到：人的命运也是一部丛林法则。电影不仅是弟妹带着有色眼光看残疾人，周围的人也是如此，欺负残疾似乎理所应当，男主角也逆来顺受，只有名叫“二货”的布拉布多狗不能苟同。这个强烈的对比也为后来的故事埋下了伏笔。

在人物刻画上，电影特别采用了土里土气的乡话来衬托人物现状。比如，弟弟推哥哥摆摊，哥哥选了一个偏僻的地儿，弟弟问：这人少吧?哥哥说：这地方不“挡害”。“挡害”这个词源自东北，表示碍事的意思。这样的语言特色不仅能反映人物的阶层，同时也暗示了地域对人的影响。然而电影里并不单靠人来演出这段感情戏，狗的表现也很突出。比如有的人不想哥哥在其门口摆摊，对他又是羞辱又是恐吓，而布拉布多狗则用眼神和大叫声还击。狗不仅和男主角同吃同睡，他们还一起上街摆摊，一起返工回家。狗是一个遗弃狗，人也是一个遗弃边缘的人，人和狗之间惺惺相惜。无论是狗的刻画，还是人的刻画，都蕴含量了无限的情感。

电影最让我感动的是片尾。一条狗的命对于人来说，可能是一个插曲。对于没有人愿意倾听诉苦的老人来说，它意味着另一半的灵魂伴侣。在老人的记忆里，曾经有一个小芳的女孩爱过，影片没有交待小芳消失的原因，从只言片语中能感觉到这种遗憾与思念。在“二货”生命走到尽头时，老人大胆的为它点播了一首《小芳》。看着收音机，看到点播歌曲的情节，我想起了小时候，80年代点播歌曲是一种很流行的表达方式，那个时候我还上学，那时候心洁白的像一张纸，现在心像一盘剁得稀碎的饺子馅。透过电影想起曾经一些最初最纯粹的情愫，理论上，人在感情脆弱的时候应该最先救助家人，但实往上往往相反，我们把自己包装的太紧了。我想狗是听不懂主持人这段广播的，但这并不妨碍老人为狗做的一切。在他的角度，低调沉默减少别人的注意力才是最佳生存哲学，但是“二货”死的时候他硬是高调的要把它埋入祖坟。我知道，这是他反抗这个歧视的第一步。虽然这一步看起来并没有走太远，但终究是把他从卑微中唤醒了。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。此诗因重阳节思念家乡的亲人而作。独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的家人，知道家人登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。茱萸：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，我越发思念眷亲。遥想今日重阳，家人又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。我十分思念家人。

重阳节我们一般到爷爷奶奶家过。但今年我没有回老家，重阳节虽然不是特别大的节日，但是我此时身在他乡，现在我也逐渐明白了就是思念远方的亲人的感觉。这让我想起了王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。 九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，爸爸、妈妈和我一同去登山 。次日清晨，我们一家就开始爬尖峰山但缺少二老。哎，好思念姥姥姥爷。刚到一半，我们就累得直喘气，坐在路边的石头上歇息。我是不安分的，听着耳畔松涛阵阵，看漫山红叶缤纷，还不忘在林中搜寻一闪而过的小松鼠。最吸引我的是路边的野花。话说“路边的野花你别采”，怎么能不采呢?山花烂漫，鲜艳夺目，点缀在绿草丛中，那么招人喜爱。

我像鸟儿一样，追着蝴蝶雀跃，一不留神，就采了一大把。分了送给妈妈，她们都很高兴，抱在怀里爱不释手。

我们继续向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然记起王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些风俗是古代劳动人民智慧的结晶，是我们中华民族悠久文化的体现。

“哇!好美的山哦!”我就回想起我小时候随家人爬了无数次的山，但每次爬山都是姥姥姥爷背我爬的。但我现在在他乡，我猜姥姥姥爷腿脚不利落了，不再是可以背着我上山的体魄了，妈妈爸爸的额头也爬上了皱纹。我的成长凝聚着他们的心血。在爱的氛围中成长，我好幸福。成长是个过程，我愿我的成长如爬山一样，有时可以停下脚步，陪伴家人歇息片刻，欣赏路边无限风景，采撷鲜花装点他们的容颜，他们的梦。

山景无限，秋景旖旎，九月九日重阳节去登山真是个不错的选择。

九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，我真希望和爸爸、妈妈一同回老家去陪姥姥姥爷。各地都要组织老年人登山秋游，锻炼身体。随着人们对重阳节的重视，已经博得了大多数老年人的亲睐。最后我祝老爷爷老奶奶们节日快乐，身体健康。

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远近的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的两岸长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。

桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。

那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”

渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。

宙斯是鸟类大王，有一天，宙斯需要选拔一只最漂亮的鸟当它的舞伴。

并且，还要在指定的日子里化好妆。日子一天一天过去了。寒鸦知道自己没一处漂亮，于是，它飞到了河边，捡走了所有鸟的羽毛。

在寒鸦没有来之前，所有鸟都忙着化妆，所以，它们把羽毛扔在了岸上。

指定的日子到了，所有鸟都到齐了。当宙斯看到花花绿绿的寒鸦时，就决定选寒鸦了。所有的鸟都很气愤，便把属于自己的羽毛摘了下来，就这样，寒鸦又变成了一只丑寒鸦。

寒鸦哭着把事情告诉了妈妈，妈妈说：“我去为你报仇!”

她用最快的速度飞到了选拔大赛那儿。寒鸦妈妈教训了所有的鸟，还严厉地说：“再欺负我儿子，我就把你们打死。”

寒鸦妈妈飞了回去后，发现许多鸟在向寒鸦道歉。寒鸦妈妈心里乐滋滋的，还以为它们是真心来道歉的。

这时，宙斯来了，宙斯说：“对不起，寒鸦，我原以为你是一只很丑的寒鸦。但是，我发现你虽然不完美，你做了很多，你已经尽力了。所以，我决定让你做我的舞伴。你愿意吗?”

寒鸦说：“我愿意!”

第二天，宙斯带着寒鸦跳起了感人的舞。

寒鸦觉得今天真开心!

不知道怎么样，我进入了一个全新的“桃花源”。

这里，蔚蓝的天空下是一排排高耸入云的高楼，两旁青涎欲滴的树木间穿梭着一种我从没见过的小汽车――它是半在空，没有排气管。街道上没有一点垃圾，空气中没有一丝浑浊的气味，有的是植物独有的青香。

我想招一辆出租车，（出租车上有出租车标志）但我在路边招了二十多分钟，之间有几辆空车经过，多擦我而过。我很疑惑，于是便想问一下路人这是怎么一回事。从路人的口中了解到：出租车在道路两旁有专门停车接客的位置，搭客想坐出租车就要到“专门位置”等候。而且知道这里的警察工作只是抓一些品德不正的人，例如：乱丢垃圾，随地吐痰的人。

我到了出租车等候的地方，排了一会儿便轮到了我。

“你好！小朋友，请问你去哪啊？”我一上车，映入眼帘的是出租车司机那温柔的笑容和亲切的讯问。“我……你能不能带我到四处游览一下啊？”我带着失望的心态问了这一个问题。“可以，我非常乐意。”出租车司机仍然用笑容来回答我的问题，这真让我吃惊。

车慢慢地开动了，窗外的景色开始往后移。

在清洁的街道间行走了一会儿，车便在一个名叫“军事历史博物馆”前停下，接着出租车司机又脸带微笑地对我说：“今天是‘铸剑为犁’的周年庆祝活动，你眼前看到的是一间介绍军事的历史博物馆，为的是让大家都能记住军事的危害，珍惜现在‘铸剑为犁’的局面。“哇，在这里原来已没有军事，那是多么幸福的事啊。”我的心不禁感叹地想。

天刚蒙蒙亮，贾岛就从家里出发前往远方的山林寻找隐居多年的隐者。

山林里的空气真是好啊！睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟朝着悠扬的歌曲迎接着初升的太阳。

一路上贾岛左顾右盼，走了很久始终没有遇到一户人家。不知走了多少个时辰，贾岛终于在前方不远处发现了一户人家，他想：这应该就是隐者的家了吧。于是，他快步走上前去，看见一位童子正在门前玩耍。

贾岛上前问童子：“你师傅在家吗？”童子看了看来人，回答：“我师傅不在，他一大早就上山采药去了。”“请问，你师傅在什么地方采药？他大约什么时候能回来呢？”只见童子指了指前方的山林说：“师傅只关照我说，在这座山林中采药，具体在什么位置他没有说，他可能要到晚上才回来。”过了一会童子像想起什么来了，拍着自己的脑袋说：“师傅交待过，如果有人来找他，就说要很晚才回来，请来人不必等待。”贾岛听完童子的话语非常失望，心想：看来今天是见不到这位高洁的隐者了，不知什么时候能见到他，与他谈论心境。

他和童子寒暄一番之后，就启程回家了。一路上贾岛回想自己今天的经历，自言自语吟诵了有名的古诗《寻隐者不遇》：

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

古堡里若住着魔鬼，那古堡就是地狱;星辰里若住着仙子，那星辰就是天堂。人最重要的亦是心境。

——题记

许多年前的一个梦，带我来寻桃花源，你说你是前世的花，为我开放到今天。心中的桃花源，红尘里看不见，你留下的那只船，能否带我回到从前?

寻觅

人人心中都应有一个圣境，它不比天堂的灿烂，但也不能像地狱一般阴暗，至少也应是白云悠悠，青山翠树，细水长流，避开红尘，远离喧嚣，这就是我们心中的桃花源。可是，在快节奏的现代社会，人们的心灵被忙碌，烦躁，忧愁填充，还到哪去寻这样一个清静，优柔之地呢?于是我开始了寻觅。

恍惚中，一阵清风吹过，飘来一阵淡淡的花香，我置身于一个农家小院中。一个衣着褴褛、肩扛锄头的男子正在田间劳作，他笑眯眯的吟道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。乐哉!闲哉!”原来这就是我国古代的著名诗人陶渊明。我不解的问道：“您有如此出众的才华，却为何隐居山林，不干一番辉煌伟业呢?”他听罢，捋捋胡子，笑道：“此中有真意，欲罢已忘言。孩子，成功，辉煌固然人人渴望，可这样实在太累了。有时尝试一下放下包袱，亦是一种成功，一种幸福。哈哈!哈哈!”在爽朗的笑声中，他消失了，山林也消失了，天地之间，只有渺小的我。

启迪

哦，我明白了，其实心中的桃花源并没有离我们远去，只是它深藏在我们心底，被沉重的负荷、烦恼压抑着，不易发现，只要我们放下心中的重担，净化心灵，使之恢复纯洁，就能闻到心底的芬芳。

朋友，来吧，放下心中的包袱，使心情平静，在喧嚣城市的一角静享来自灵魂深处的召唤吧!

我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢?我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢?我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么?

于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点?我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境?别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊?”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处?”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。

离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回?我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。

后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。

自武陵人失信于桃花源人，源人甚怒，一迁，无人知其踪。后刘子骥跋山涉水，所谓踏破铁鞋无觅处，但得来甚是费功夫。后，再没闻此事。

小女子芳龄十八，拥有可与东施相媲美的容颜貌。每天出门低头，小心翼翼，因为母亲说了，芊儿呀，出去小心点，千万不要把别人吓晕了，这医药费，咱们家赔不起啊！于是，我心念母亲嘱咐，一路从不抬头，十八年载已飘逝，我从不曾在河边俯身看过我的容貌，但我深知，我肯定甚是吓人，哎，没钱去韩国整容，怪我喽？

一早起来，母亲让我去山那边的外祖母家探亲。我谨遵母亲“圣命”。但就是这一天，我的人生，开始了转变，从此再无如此丑陋之人，在我景家。请容我细细道来。

十八年的老习惯了，低头走路早已成为我的专属权。走在路上，看着四边花草盛密，蝴蝶空中飞舞，四处无人，我缓缓抬起头来，此番美景，怎容我丑女观看，天理难容。在这里的不远处，有一簇簇幸运草，芊儿从未找过四片叶子的幸运草，听同村的姑娘说，找到四片叶子的将会有好运。我好奇的去了那边，半个时辰过去了，我找到了，我开心的叫了起来，这时，一道闪光把我带进了一个陌生的地方，这里的人儿生的如此美艳但美中莫名感觉有一种善良与淳朴之分夹杂在其中，总之，很美。我呆呆的看着她们，她们见我来到这里，吓得后退了几步，但最终还是问了我的由来，当她们听到我是外面来的时候，脸上浮现出一种厌恶，与背叛之情。我不解，最后的最后，他们给我一条路线，让我迅速离开，我迷惘。她们告诉我，不要让她们源长发现我，因为源长很憎恨外界的人。但不料，被发现了，顺利成章的成了这里的劳动力。绝对不能放回去。待在这里，是我十八年来从未有过得快乐，虽然很累，但这里的一切都是那么和谐，人与人之间，人与自然之间。时间过得很快，我的容貌不知为何有这微妙的变化，知道源长看懂了我的心，相信了我不是第二个武陵人后，让我离开那天，我俯身用桃花源的水洗了自己的脸，水中的自己是那么不真实，如西施般。原来这里的心美，人美。

走出桃花源，我知道我以后再也来不了了，自己独自看着那一簇幸运草发呆。是的，从不曾来过，随之，对这里的记忆越来越模糊，直到全然忘记，也许这只是一段不该有的奇缘吧。

[误入桃花源六年级作文900字

读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。

“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。

“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。

而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。

陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。

看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。

联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。

每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。

他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？

诸如此类的事情还有很多。

我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。

当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！

网络上有段佳词“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》留下了一个令世人追逐的世外桃源。国庆佳节，我和家人利用重庆自驾游的机会，专程去了一趟桃花源。

刚走到景区入口，便出现一座山，山上有个洞口，起初洞口很狭窄，仅限几人通过，又走了几十步突然开阔明亮了，一片平坦的土地，有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫随处可以听到。

这时，爸爸妈妈一起和我诵读起《桃花源记》“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。屋舍俨然，有田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……”我忽然觉得，他描写的景象不就在此了吗？

此时此景，让我唏嘘不已，我仿佛置身于世外桃源意境中，我拿起相机，捕捉这美丽的画面，这儿有菜，有瓜，还有牛，不过是假牛，我拉了拉它的鼻环，这儿还有个伏羲洞，五彩的洞口让我忍不住赞叹起来。

“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”只要你心中充满希望，充满爱，积极向上，和家人在一起欢乐开怀，你看到每处地方都是世外桃源！

有一位千载文人墨客称为陶渊明。有一位武陵人，打鱼为业。

有一个地方称为桃花源，有一个愿望称为留下。

你是不是也有時间，能够再一次不厌其烦地容我叙述一遍《桃花源记》的小故事？渔人赶到这亦真亦假的全球，赶到这如梦如幻的地区，“土地平旷，屋舍俨然，有良田特色美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。在其中来往中做，男孩和女孩服装，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在这儿，他过到了一种在哪战争纷飞的处境，始终没法奢求的理想生活。桃花随风凌舞，一片片的花朵轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过是，他却沒有发觉。

只待离去，才逐渐觉悟。源中老年人千辛万苦相劝，“不足为外人道也”他却自始至终禁不住和别人说，大家只当他发梦。在赋税多种多样，颠沛流离的日子里，大家早就失去理想，那般幸福的一个语汇，仅有被绝情的点点啄碎。

南阳的一位崇高士人也随他千辛万苦寻找，最后却抱憾而终，死前的疑惑，对她们两个人来讲，何其痛楚，何其忧伤？

既来之，则安之，千万别离开了。两者之间离去后无穷的悔恨，坚决的挑选留下，在这般纯美的地区，能够有着一亩田地，一处宅院，打鱼谋生。

有一些境遇，实际上一生确实仅有一次。

我恍惚的恍惚的没有了重心，从自行车上摔了下来，我看到了阿朱那焦急的眼神，可我的眼皮睁一下闭一下，再也没有睁开了。

当我再度睁开眼睛，已不知身在何处。

“姑娘，你醒啦”。眼前是一位身穿自素衣的老妇人，银白的头发，细数的皱纹衬拖着慈祥的微笑。不像是同一个国渡的人，这是要闹哪般？

“你是这次灵魂的交换生，我是这儿的掌事婆婆。”

就这样，我开始了我新的生活。

交换生的待遇，那是皇家贵族一般的生活，吃喝拉撒，衣食住行样样照顾精密。没有学习的烦恼，没有父母的约束；没有学校里头爱耍帅爱出风头小气至极的讨厌鬼，这儿的男生要有的绅士有多绅士；wite还遍布全国；这儿的风景要多没有多美；可以一边啃着雪糕在跟斗云上冲云霄。这个梦幻的国度叫桃花国。

久而久之，我玩腻了，我开始想念我的家人，想念我的朋友，我想去上学了，尽管学校是一个让我不怎么喜欢的地方。

在这个国度，我感受不到力量。女孩们早早的结婚了，可我还有我的梦想，我想去闯出自己的一条光辉大道，十儿年都在为回报与感恩努力着。当这一切美好的东西将临时，我会失去了原有的动力，在这个没有竞争的世界，我感受不到梦，不是自己创造的一切，都不属于自己。

我在桃花国越来越憔悴，直到了昏睡的那一天。我又梦到了掌事婆婆，她说我得走了。

睁开眼睛，已是一个明亮的早晨，熟悉的床板温度让我倍感快乐。在这个世界在已展开了关于我的故事，我得继续下去。

现实国度便是我心中的桃花源，无论有多么险恶，只要在这里有我的家，有我的朋友，有我追求的梦，他便是我的桃花源。

导语：本文揭露出了当下一种畸形的管理特色：总部愈来愈庞大，基层愈来愈忙碌，成本愈来愈高，客户愈来愈不满。值得深思!下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有座山，山里有座庙。一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。

总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。

主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。

为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。

外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。

书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。

不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。

为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。

同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。

为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。

为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。

于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。

为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。

由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了 N 次关于减少开会的会，并下达了「关于减少文件的文件」。

同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?

有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。

分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。

什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门职责不清、那个和尚说考核力度不够。

只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他妈的闲人太多了!

他们说：「整天瞎分析个屁! 什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题!

早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好，招来了这么一大帮脑残，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!」

三个人忍无可忍，斗胆向上汇报，要求增加挑水的人手，越过数个层级之后，主持和书记总算收到了这个请求，经过各个部门季度会议的总结和分析，

经过了数次激烈的探讨，总算可以从其他部门抽调过来一些和尚进行支援，但这些跨部门过来的和尚根本挑不动水，

还对挑水的这几个和尚指手画脚，挑水的和尚再次请求，自己担任挑水的和尚团队负责人。总司组织部评估之后认为，三个和尚专业有余，管理能力不足，一番鼓励和劝解之后维持现状。

又过了一年，寺院黄了，大部分和尚都死了：人们在水井边发现了几具尸体，是累死的;在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

还有少数几个和尚没有渴死，他们跳槽到了其他寺院，他们是「高层和尚」，并且带去了「先进管理经验」。

我不是晋太元中那秋日下独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的方子。我没有他的才华和淡漠的心境。但我心中却也有一片桃花园。

从小就喜欢描画那些穿着流纱裙，打着伞，在朦胧雨中看水的古代女子，也许是因为自己是南方人，就喜欢江南那有些陈旧的小镇。总觉得枕水而眠。有着很多古桥和一片斑驳剪影的地方就是心中的桃花源。

一片绿色被迷样的雾笼罩着，倒有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。

浅浅的河水不停息的流畅着，乌篷船摇晃着驶来，船家握着竹篙，像握着希望一样，穿过不知沾染了多少风霜的桥洞;岸边的青石板路并不光滑，可以想象，江南女子穿着绣花鞋，在上面轻轻踏过，不愿伤害小小的苔藓;路边有着一家家铺子，或许是挂着大大的“酒”字，有风尘仆仆的赶路人，也有一饮而尽，有无限正义的侠客，或许是邻居家的老婆婆，细心编织着一条条承载爱的手链，抚摸着小孙女的头，从背后，拿出一串冰糖葫芦，或许是染布坊，挂着七彩的布匹，放着一个染缸，也有调皮的孩子在周围玩耍，不小心衣衫上也有了缤纷的色彩，像他的笑容一样灿烂。

清晨，打开窗，看到薄雾下的桃花源，好美，像水墨画一样，而我就在这幅画中。未雨绸缪的小镇，我可以披着蓑衣，持着钓竿，荡漾在水墨浸染的烟景里。雨后初晴，在凝碧的荷叶中央，晶莹的水珠搅尽了荷花的风光。

退去了铅华的桃花源，只是简单的诗般的地方，用他的沧桑讲述着一段缠绵的故事。这样的宁静，和谐，轻轻扣响一段琵琶曲，勾勒了一个水样的桃花源。

生活总是疲累的，萧瑟的日子里请为心田添一笔阳春白雪！

仕途的失意中，陶潜无处安放的悸动被融尽了桃花源。一个“鸡犬之声相闻”的美满世界，明明子虚乌有，却偏偏为千百代国人送去慰藉，直至今日，仍发光发热。

这就是浪漫的力量。

王国维曾道：“以我观物，物皆着我之色彩。”现实可以将你摧残得遍体鳞伤，可你仍能用一种幸福的眼光，善待这个世界。现实无情，可它难以打破精神的富足。

浪漫便是在残破不堪的生活里，寻找幸福的能力。

时光细碎，光阴的长河里凝结着先人的长歌。对于诗，我偏爱“平揖王侯，磊落不群”的李白，他那“人生得意须尽欢”的豪放飘逸总是比杜工部的“新鬼烦冤旧鬼哭”来得振奋人心。对于词，我倾心东坡这“无可救药的乐天派”，他那“河东狮吼”的苦中作乐总是比易安居士整日“凄凄惨惨戚戚”来得旷达出世。是这些永远烂漫童趣的人，为文化的滔滔长流倾注了与多正能量，教会了我们如何面对着苦难微笑。

浪漫给生活平添诗意，给时代附上希望。

现实生活中是不存在桃源的。每个国家在不同的时代总有它的弊病，这不可避免。

当文革的洪流席卷全国，蔓延到每个角落，每个文人的心里都充斥着愤慨与失望。那混乱而黑暗的年月，曾无情地带去了多少饱受凌辱的生命。可就是这样一个时代，食指振臂高呼着“相信未来！”他这句呼喊可以支撑多少人熬过这十年，我们不得而知。可这浪漫的鼓舞却给这漫无尽头的黑夜，带来了一丝曙光。

可以说，是人与生俱来的浪漫，发光发热，伴人们熬过那段岁月，挽救了那个时代。

浪漫并不意味着逃避现实，相反，它是看透了现实后仍能笑着面对的勇气。

所以，学学陶潜，在灵魂的最深处播下一颗浪漫的种子，在这纷繁复杂的世间寻找浪漫，以慰藉生活的疲累与失意。

静守心间一方桃源，聊以慰平生。

随着最后一缕秋风的逝去，美好的冬日到来了。20xx年1月8日，我终于踏上了期待已久的小记者研学之旅。

当天，各位小记者集合排队后喜笑颜开地向着桃花源进发。车行两小时，我困意浓浓，但在一阵清爽的风轻轻拂过我的脸庞时，倦意顿消。定睛一看，写着“桃花源”三个大字的牌坊出现在我眼前，原来到了目的地。老师让我们排好队，先去吃午饭。

午饭过后，我们来到了桃花源售票大厅。随后老师安排我们坐上观光车，我非常兴奋，一边欣赏美景，一边听导游哥哥讲解桃花源的神奇传说和民俗故事。随着观光车前行，我们一行人游览到了秦谷区域，一栋传统民居映入眼帘，低矮的木板墙上整整齐齐的挂满了一串串金黄色的玉米。向左望去，只见一辆很古老的马车停在院子里，各式各样的农具靠着篱笆整齐的摆放着，我不禁联想到了辛劳而充实的田园生活。然而，最吸引我眼球的是翠绿翠绿的竹制水车，它不仅外形美观，而且还能在清澈的流水中旋转，当我还在欣赏眼前的这些美景时，一阵优美又有韵味的歌声吸引了我，转头一看，原来是群漂亮的小姐姐在跳着欢快的舞蹈，我们这些小记者都不禁为他们鼓掌叫好，我沉醉在这欢歌笑语的愉悦氛围里，只愿时间慢一些，再慢一些。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通······”这不就是伟大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》吗？真的与此情此景十分相像。

之后我又体验了打糍粑，还有刺绣，一天游玩下来，我感觉收获满满。此次桃花源之行，我不仅体验了流传千年的潇湘文化，也丰富了自己的经历。

我是去过桃花源的。

万树林间，武夷山下，有一块巨大的石头，上面清清楚楚地刻着“桃花源”三个字。那时的我还没有读过陶渊明的《桃花源记》。之前也到过不少类似的地方，便觉得十分奇怪，为何这世上处处都有桃花源？

入口处，乌泱泱的人群鱼贯而入，涌向那个叫做“桃花源”的地方。也是很久很久之后我才明白，原来那些一拥而进的人，大多都还在寻找桃花源的路上。

接着我想起了武夷山脚下的那池清泉，“哗啦哗啦”，一直流淌的那股。它在我的记忆中十分模糊，甚至无法拼凑起一张完整的画面，我只记得那里的水很清很清，清到足以倒映出所有人的影子。

2017年9月1日，我来到了这所学校，重蹈了许多之前的覆辙开学，不适应、不愿意主动交朋友，没有朋友，开始习惯，逐渐有了朋友，一切像回转的时光机一般重新放映，一步又一步地重复之前的道路。我像那个不断寻找着标记的渔夫，迷失在宽阔的湖面，无数次折返回原点，无数次重复着自己走过的路。

或许人生就是一场不断循环反复的游戏，直至有一天我们终于释怀，不再苦苦寻找先前自己所做的标记，才会发现这世界上的任何一条道路，皆是通往桃花源的方向。

遗憾的是，我们都是那些寻找标记的人，小心翼翼，步步为营，生怕迷失了方向……

2019年2月25日，一切仿佛变得不一样，逐渐熟悉的同学，逐渐强大的内心，和逐渐美丽的世界。这时的我猛然回头，那一片片桃花林在阳光下被照得发亮。

原来我已经到了桃花源，原来我早就到过桃花源。

又过了很久很久，我终于明白：原来那些一拥而进的人，并不是没有到过桃花源，而是不知道什么叫做桃花源。

“哗啦哗啦”，泉水叮叮咚咚，倒映着所有人的影子。

我看着夕阳的余晖下，校园中成群结伴的学生，操场上健步如飞的学长，教师中埋头读书的同学，不觉已笑脸盈盈。

看来那石头上刻得没错，这个世界上的确处处都是桃花源。

我心目中的桃花源是一个温暖而美丽的地方，那里没有争斗，没有私欲，没有生存的压力，人与人都能够坦诚地想待，是一个和谐、发展社会形象。健康的生活方式、积极而无压力的工作状态应该是人们都向往的世界吧。然而，它看似离我们并不遥远却又遥不可及。从幼儿园的孩童到退休的老人哪一个没有压力呢？

也许那美好的桃源要永存心底吧。当人生迷茫的时候，当我在十字路口徘徊而不知道向左走向右走的时候，当绝望的气息包围我的时候，我可以躲进心目中那美丽的桃源，以此来慰藉自己。我想我看到的是这世界上最美丽的脸，最纯洁的眼睛，那就是我的学生，他们就像暗夜里的星星，点缀我的孤独，我想我需要他们，同时我知道我同样也是被需要的。终于，我找到我人生奋斗的方向。

想到此，我觉得这就是现代人的悲哀，不，是我们继承了陶渊明的悲哀，甚至更悲哀，他可以拂袖而去，而我们却不路可走。我们都生活在伪我的社会中，本真早已远去。不知何处是桃源，也许永远在心底，或许就在我的心里。