与杜甫相处的一天作文【实用20篇】

相处是交往的基础，如果把“交往”比作一本结构严谨的史学书，那么“相处”就是它的大纲了。若要相处的好，就必须有道，那么何为相处有道呢？

相处有道拆开来则是“相处”和“道”两个词。现在我想先谈谈“道”。

我若断章取义，是不是可以把“道”理解成孔子的“道不同，不相为谋。”里的“道”呢？意思是志趣相投的人才能共事。选择与谁交往最好是把兴趣放在第一位，成功的事业伙伴的交往就一个很好的例子：他们的目标一致，虽然努力的方向不同，但步伐都是朝向成功的，即大家都获得了利益，之中并没有矛盾。若与不感兴趣的人交往，那就是强灌自己难喝的中药，其中的滋味自然是苦不堪言。

“道”又是“方式”“方法”的意思。一个人若是掌握不好相处的方法，就像是在用竹篮打水，做的都是无用功。林徽因是民国时期著名的才女，她仅靠业余时间阅读文学书籍就能写出《你是人间四月天》这样令人惊艳的文字。可冰心却专门写了一篇文章来讽刺她，因为林徽因在当时毫不避讳与各种男文人交往（其中就包括冰心的丈夫），对待那些“封建女性”则是一脸清高，态度傲慢，也难怪她虽然是国徽的设计师，却也是那个年代里全女人的“公敌”。

由此可见，一个人哪怕有多么大的成就，但要是掌握不好相处的方法，也不会得到世人的认可。

现在又来谈谈“相处”。

我们身边存在最多的还是“小相处”，即与身边的人交往。我们从小被教育：“不要和陌生人讲话。”这是父母教给我们最基本的交往准则：选择和熟悉的人相处，避开那些危险的人。这说明选择与哪些人相处是极其重要的，稍有大意就会走上歪道。不要认为这只是正确的“废话”而忽略它，要想想“小相处”几乎是生活中无法避免的，简直构成了我们人生的全部。所以更要谨慎仔细的思考：我真的要和他交往吗？再做决定。

还有“大相处”。在这广袤无垠的宇宙中，最主要的不是人类，而是自然和环境。自第一次工业革命后，人类与自然的关系日益紧张，甚至到了危险的地步，曾经的亲密无间到现在的“拳脚相加”。我们作为高等生物的人类，是否该反省自己，与大自然好好相处了呢？在这个问题上，我们每个人都应释放我们的能量，促进人类与自然的和谐相处。

“相处有道”这简单的四个字却需要我们用一生的时间来诠释。以上只是我目前所领略到的“短见薄识”，希望大家都能相处有道，将这四字真言回报与社会，也让自己成为一个幸福的人。

大黑，六岁黑牛，高大健壮，从农场长大后被主人买回家，耕地拉套的好手，但身体有些笨重。小白，三岁白马，身手敏捷，从杂技团退役以后被主人买回家，能在村外崎岖不平的石桥上行走，不会耕地拉套。两个原本陌生的人被主人牵到同一草棚下，开始他们“一家人”的相处生活。

初次相见

“我喜欢吃青草，青草鲜嫩，营养丰富。”小白说。

“我喜欢吃干草，干草耐嚼，利于饱腹。”大黑说。

“既然喜欢吃枯瘪的干草，生活品味真低下。”小白鄙夷地想，然后不屑地“嘶——”了一声。

“真够小资的，吃草还要吃鲜嫩的青草！哼！还不是得和我一样干农活。”大黑不满地想，它撇撇嘴，“哞——”了一声。两人各怀心思不满地躺在了自己的地盘上，说不清为什么，初次见面的他们，觉得对方有那么一点点讨厌！

集市卖粮

大黑和小白各驮一石粮食到集市上去卖。走到布满大大小小石洞的石桥上时，小白欢呼雀跃着，敏捷地左绕右跳，很快就过了石桥。

“嘿，大黑牛，你倒是快点呀！”小白站在桥另一端催促大黑。

“唉，小白马，哪能跟你比啊，我从小就是耕地的出身，身体笨重，你可是杂技团里退役的啊，身手矫健，过石桥是你的强项，我可不行。”大黑不满地讽刺小白。

“啊！”一个不小心，大黑的一只蹄子陷进了一个石洞，怎么也拔不出，小白赶紧跑到他眼前，帮它拔出了蹄子。

“谢谢！”大黑说。

“不用，”小白说，“我们现在同在一个草棚下，就是一家人。”不知为什么，两人看彼此竟然顺眼了一些。

田间耕地

“你倒是快点呀！”大黑催促小白。

“我，我实在是耕不动了，我以前没干过这活，我只会耍杂技。”小白有气无力地说，身体瘫软在地上。

看着小白满脸疲惫的样子，大黑心软了。“来，跟着我，我使劲你也使劲，我放松你也放松，步伐要跟我一致，来，开始吧！不然，主人的鞭子可要落下来了。”

慢慢地，小白学会了耕地干活，地耕完了，小白亲昵地顶了顶大黑的头：“大黑，谢谢你啊！”

“咱们是一家人嘛，没什么好谢的。”大黑说。它们肩并肩，哼着歌儿，回到了家，同在草棚下吃草、歇息。

相依相偎

夕阳照着草棚，同在一草棚下，“小白，这是我特意给你驮回来的青草，快吃，还带着泥土的味道呢！”“大黑，我今天也特意给你驮了一捆干草，你快吃吧，还带着阳光的味道呢！”“小白，你真好！”“大黑，你也真好！”夕阳西下，远远望去，他们互相依偎的影子倒映在地上，融于天地间，成为这世间最美丽的风景。

他们至今有分歧，也有摩擦，但最终，他们懂得了“同一草棚下，就是一家人”的道理，它们学会了互相谅解、互相帮助、互相爱护的相处之道。

我们都知道，学生应该学会与人相处。但是该怎样做呢?首先，我们应该相互理解体谅对方。除此之外，和他人分享我们的喜怒哀乐也是很有必要的。我们还要对他人友善，为他人提供必要的帮助。如果我们住在学校里面，就要注意不要打扰到他人。不要在午夜时分舍友睡觉的时，把朋友带回来。或者是大声的开着音乐玩电脑。这种行为会伤害到你与舍友之间的关系。

在我看来，我们应该真诚的对待他人，尽量不打扰他人，不冒犯他人。只有这样，我们才能与他人好好相处下去。

[妻子]

杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县(天宝元年改灵宝县)司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁，想来是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中却多处提及她，虽然片言只语，一鳞半爪，但从那饱蘸深情的笔墨中，我们对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性，还是不由得肃然起敬。

[子女]

育有两子宗文、宗武，另有一女凤儿。

当人类第一次乘坐飞船从太空中回望地球时，不禁被它的美丽惊呆了——这颗被梦幻般蔚蓝色的海洋包裹着的椭圆形星球，就是我们人类赖以生存的地球！据天文学家推算，我们所处的银河系中，大约有100万个星球可能像地球那样，拥有水并孕育着生命。但是，时至今日，人类还是没有发现哪个星球真正存在着生命。所以，地球这颗拥有海洋、陆地、岛屿，拥有森林、草原、飞禽走兽，拥有风霜雨雪、四季更替变换的星球，是目前我们人类所知道的并拥有唯一一块宇宙绿洲，也是我们人类唯一的家园。在这人类的伊甸园里，大自然赋予我们诗情画意般的美景：茂密的树林，清清的河水，绿茵茵的草地，盛开的花朵，自由飞翔的鸟儿……然而长期以来，人类为了自身和社会的发展，忽略了自然和环境的承受能力，许多发展是通过掠夺自然，甚至是“断子绝孙”的做法来实现的。严酷的现实告诉我们，如果我们现在还不提高环保意识，不尊重自然，不以实际行动保护我们赖以生存的环境，大自然将会惩罚人类！试想，如果没有了优美和谐的自然环境，就没有了蔚蓝色的天空，没有了鸟语蝉鸣合奏出的悦耳“和谐音符”，没有了清澈的湖水和美丽的天鹅，艺术家还能够找到“美”的创作灵感吗？像《天鹅湖》那样荡人心魄的芭蕾舞还会出现吗？

严酷的现实告诉我们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让我们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧！作文

有时候，相处是一种技能，需要用心才能习得。与人相处的好了，不但别人高兴，自己也感到快乐，何乐而不为你？

然而晓光却不这么认为，也许是晓光缺乏安全感吧！他总是不讲实话，同学们不知被他骗过多少回了。

为此，老师不知有多少次“请”他“光顾”办公室。可他却将嘴一撇，说：“这没什么大不了的，小事一桩嘛！何必兴师动众，搞得这么隆重呀！”老是被他气得七窍生烟。

这学期，晓光的班上转学来了一位新生——丽丽。丽丽其实并不像她的名字一样美丽，但却给人一种朴实、清新，小家碧玉的感觉。她的家里学校不远，步行大概半个小时的路程。她刚到班级的时候，给每一位同学，包括“惹人嫌”晓光，都送了一份礼物。

晓光打开纸盒一看，里面有一个红彤彤的大苹果，色泽艳丽，不禁令人馋涎欲滴。谁知晓光当着丽丽面，怪怪的一笑，说：“我家的樱桃比这个更香、更甜，给人送这礼物，也太寒酸了吧！”，说着，在众人的鄙视的目光中，“咔嚓”一口咬在苹果上。

可晓光这次却错了，他以为丽丽会跟其他女生一样，会给气哭的，结果出乎他的意料，丽丽仿佛没听到他的话一样，转身走了。

到第二节下课的时候，丽丽笑嘻嘻的对晓光说：“下次你能不能带点樱桃，我再带上我的大红苹果，咱们交换一下，怎么样？”晓光爽快的答应了。

其他同学对丽丽说：“你不要相信他！”

丽丽却说：“没关系，我相信他！”

果然，晓光“不负众望”，没有带来任何一颗樱桃，丽丽也没有责备晓光，只是淡淡地说：“下一次一定要记着带来！”

转眼半学期过去了，小光的樱桃依然不见踪影。

可是有一天，大家突然发现丽丽没有到校。经过消息灵通的同学打听，才知道丽丽已经随父亲去了外地，而且还听说，丽丽临走之前，给晓光留了几个大苹果，有老师亲手转交给晓光。并且其中还夹了一张纸条，上面写着：“我的苹果奉上，你的樱桃一定要给我留着！”

听说晓光当时立刻沉默了，再也没有像平时那样怪笑、耍贫嘴！

从此以后……

[学会相处作文800字

题记：我们和人类本可以和平相处，可我们不同的生活习性却让我们之间常常发起“战争”，导致可怜的动物们接连死去……

我本是一只快乐的野猫，生活在一个灰暗的城市里。我与一个叫云云的小花猫一起生活。我们每天一起玩耍，一起躲避来往的汽车，一起翻找垃圾桶里的剩饭。

可是，在一个夜深人静的夜晚，在我们一起游戏时，捕猫队的人发现了我们。正当我们准备逃跑时却为时已晚。云云被抓进了铁笼，我害怕极了，捕猫人一把抓住我的尾巴，我在千钧一发之际猛地回头一口咬断自己的尾巴，一阵剧痛涌遍全身，我的头开始发晕，我模糊地听见云云的惨叫声，它离我越来越远。我绝望地缩成一团，在马路边冰凉又潮湿的草丛中昏昏睡去。我很迷茫，不知后面的生活该如何面对……

清早，我被孩子们用石头砸醒，我忍住身上的疼痛，一步步艰难地向北走。突然，我听见一声猫叫：“喵！喵！”是云云！我立刻停住脚步，着急地回头寻找。云云就站在我身后，它呆呆的看着前方。我清晰地看见云云身上凌乱的毛发，一滴滴向下流的鲜血，它的脸色很差。我不敢想象它经历了什么。突然，它转头狂奔起来，一边奔跑一边惨叫，我望着它的背影，双腿发抖……

结语：我知道猫不是珍稀动物，但我们也应该明白众生平等，动物从来就不是为人类活着，但千百年来动物却为人类死去。我不曾期望人类照顾我们，但我希望人类能够善待我们。

人和动物共同拥有一个地球，现在有些动物由于受到环境的破坏和人类的乱捕乱杀，正濒临着绝灭。我们要善待动物，保护动物，要让这些快要灭绝的动物重新回到这个地球上来，让这个世界更美好，其实我们和动物可以和谐相处。

比如说“五一”期间到野生动物园去，发现那边有好多好多的动物，它们在自己的生存空间里自由自在地生活着，并且和人类保持着亲密的关系。比如当我喂双峰骆驼的时候，双峰骆驼都把头伸到我们乘坐的车里来抢食物吃，但并不伤害我们，吃完了还把舌头伸出去伸进来，好象是在感谢我，可好玩了。可见动物也很可爱。

动物和我们共同拥有一个地球，让我们保护环境，爱护动物，让这个世界更美!

伴着深秋的微风，我们来到了珍珠泉公园。远望珍珠泉，绿油油一片，而并不茫茫。四周绿树环抱，像迎宾小姐，挥着双手向我们问好，远处的山、云，近处的树、草，都倒影在湖水中，构成一副美妙的只用绿色渲染的中国画。走在这山涧树丛之中，给人一种古朴清幽、宁静淡雅的感觉。好美!好爽!

我们直接来到剧场，观看狮虎表演。以前，我在红山森林动物园观看过几次狮虎表演，那里的狮虎各个训练有素，我可真佩服得五体投地。不知这里的如何，我怀着好奇心去观看……

哇噻!二十多只狮虎走进了舞台，它们各个身强体壮，两只前爪向上一举，直立站在舞台上，威风凛凛，有一种傲视一切的气概。只见那只“超重量级”的东北虎，张开大嘴，露出两排锋利的牙齿，在灯光的照耀下，牙齿闪着金光。演出开始了，训练人上场，他们熟练的指挥着着二十多只狮虎，一点不害怕，一点不胆怯，双手挥舞着鞭子。只见几个工作人员抬上了两个大圆滚筒，接着两只狮子跃进滚筒，两只老虎则跳到滚筒之上。这样只有狮子向前，老虎后退，才能让滚筒前进 ，我本以为他们会手足无措，结果在我预料之外，狮子与老虎竟熟练默契地配合起来，果真让滚筒前进起来。啊!原来在这宇宙天体中的地球上，不仅只有人类有思想，动物也有，或许比我们更有思想。可不能小看这些动物哦，他们也是有生命的，和我们人类一样……我若有所思……

这次秋游让我受益韭浅。回去的路上，我总在想，现在是人类控制着动物，因为动物大脑并不发达。但如果人类能与动物和平相处，共同主宰这个地球，那世界该有多美!地球，我们美丽的家园，人与动物类赖以生存的环境，愿你一天比一天美好!

[让人类与动物和平相处作文

地震，这几年来，在国内外都有所见闻。而相对于较严重的8·0级四川汶川大地震，带给我们全中国人民的灾难是多么巨大呀！还有日本大地震、玉树大地震……种种的惨剧我们都历历在目。我们不能制止灾难的发生，但我们可以预防灾难的来袭。

每次大地震前都会有一些异常现象，特别是有丰富的宏观前兆现象。例如井发浑、冒泡、翻花、升温、变色、变味、陡落、陡涨；泉源突然枯竭或涌出；动物习性异常反应；地声、地光、火球，植物的反常开花结果等。平时仔细观察，发现异常，做好预防准备。

大多数破坏性地震使感到的地面抖动只是一瞬间，只有强烈的地震才能有长达一分钟的感觉，只有保持镇定，采取果断措施来保护自己，才能减少你所遭遇灾害的损失。

地震一旦来临，及时做出反应，寻找有利的地方，保护自己。

在房屋里，当感到地面或建筑物晃动时，赶快躲到安全的地方，如：桌底、床底、墙角等。也可以逃到面积较小的房间里，切记不可选择在有窗户，有重物的地方躲避。一个人在家中时，万不可慌张，镇定下来，待地震后方可离开。若是商场、书店等处，应选择结实的柜台、商品或柱子边，以及边墙角就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗。若是在学校里，要在老师的指挥下迅速冲出教室，但切误拥挤，或在课桌下抱头躲避。在办公楼的工作人员，发生地震时，要赶紧躲在办公桌下面，在厂区上班的人，地震时，要立即关闭机器、断掉电源，迅速躲到车床、机床及高大设备下。

我们的家园频繁受到地震的袭击，所以我们必须充分认识地震灾害，学会“与震相处”最大限度降低灾难程度。

读完这本杜甫传才知道杜甫和我通过以前学习了解的他并不完全相同，在我的认识里，杜甫似乎没有年轻过，永远都是四五十岁甚至更大，为生活发愁，为国家命运发愁，为百姓发愁。在读完这本书后我发现他也是年轻过的，也曾满怀壮志，意气风发。但仕途的的不得志，生活的艰难，国家的动荡使他的诗歌内容风格发生了巨大改变，成为了那个我的认识中没有年轻过的诗人。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。这是杜甫《赠李白》中的诗句，此时的他和李白同样有着豪放、热烈、向上的精神。

杜甫始终希望能够出世做官，在长安时，他广泛结交名流，扩大自己的名声，奔走于权贵之门，还经常向达官显贵们投赠诗稿，希望得到他们的赏识、援引，

为了获得一官半职他卑躬屈膝，低三下四的去讨好奉承达官贵人，此时的他丝毫看不出有成为那个忧国忧民的诗圣的潜质，如果他得到了官职会怎么样呢，也许历史上会出现一位平庸的官员和诗人。如果他在向皇帝敬献三大赋后得皇帝赏识而平步青云，成为宠臣，住在华丽的庭院，衣食无忧，也许他的诗作就只有《天狗赋》《雕赋》这些阿谀奉承，粉饰太平的诗了吧!而反映人民疾苦的诗也就不会出现了。那个无时无刻不在为人民着想，无时无刻不在为人民担忧的人就会消失，也许正是他的不得志，穷困潦倒成就了他。

安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。他自己饱受颠沛流离之苦，看到国家满目疮痍，百姓民不聊生，官吏凶残可憎，他的诗歌内容产生巨大变化。他同人民一起感受着失去国土家园的痛苦。他积极号召人们奋力进行征战，以保卫国家民族的安全。他写诗悼念为国捐躯的士兵。他同情人民，大力揭露滨役给社会造成的黑暗景象写下了流传千古的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首。

在写三吏这组诗，杜甫的心情十分复杂。对于维护国家统一的战争他坚决拥护。百姓为支持这场战争作出了惨重牺牲，他又极为同情。正是因为杜甫是一个爱国又忧民的诗人他才会有矛盾复杂的心情。

接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地终无情”,仍为“积木草木腥，流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一个自身难保、未老先衰的人却总是关怀着国家的安危和人民的疾苦。他将自己完全融入到百姓之中。

从这本杜甫传中可以看出杜甫为国家忧愁，为人民忧愁，并不是一开始就这样的他一开始考虑的是自己的仕途，甚至不惜为此阿谀奉承，但即便如此他依旧没能如自己所愿的成为一名官员。可也是因为这样他才有更多的机会和百姓接触，了解老百姓的疾苦，从而写下那些忧国忧民的诗篇。可以说杜甫是在苦难中成长起来的，在苦难中他的善良、忠诚、关怀天下的心态被激发出来，他的眼界开阔起来，不再是只盯着自己的仕途，他渴望国家统一，他同情在战乱中流离失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的统治者，他用诗歌来记录当时的实情，表达自己的感情。

我认为不能说是苦难成就了杜甫，而是他在苦难中成长起来。因为只有内心善良的人在看到国家破碎，人民流离失所时才会去关心，去为他们呐喊，如果一个人本身就是一个自私冷漠的人，当看到人民生活凄惨时只会保持冷漠，更何况杜甫当时自己的生活也很艰难。

杜甫在自身状况十分糟糕时依旧不忘国家人民，是因为他将关怀国家人民作为自己的责任，他认为那是他理应做的事，早期他希望做官是为了辅佐君王治理天下，后来他的诗是另一种方式的心系天下。不论成功与失败，始终抱着早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想这就是杜甫的诗能流芳百世的原因。

吕鑫扬

“汪汪汪……”一阵阵的小狗叫声进入了我的生活中。

它全身是洁白的毛，摸起来毛茸茸的，非常舒服，有一双圆溜溜的大眼睛，还有一张看起来很搞笑的面孔。有一条小巧的尾巴，非常可爱。让人过目不忘，也非常招人喜欢。这下让你们猜一猜它的名字叫什么，哈哈，让你们猜一年都猜不到。它叫“小乖”，我们给它吃剩的骨头，它也都喜欢。

今天是国庆节，是祖国的70岁的生日。我把一面小国旗放在小狗的面前，它做了一个无法解释的动作，它用一只脚来敬礼，这让我非常高兴。

过了几天后，我离开了外婆家，小乖以为我不要它了，它在车后面穷追不舍。我叫妈妈把车停下来，然后下了车，把它抱回外婆婆家。我对它说：“小乖，我给你一个承诺，我不会不要你的。我过两天就会来看你。”它好像听懂了我的话，高高兴兴地回去了。

又过了两周后，我来看它，我叫了它两声，它从树后探出头来，一见是我，就跑过来扑到我的脚上，趴在我的面前让我抱它。我只好满足的小愿望。

我到中午吃完饭后，就把吃剩的小骨头给它。它立刻津津有味地吃了起来。

小狗是我们的好朋友。它是一名非常有责任心的“守护者”。

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

——题记

寒风飒飒，凌霜斗雪。漫天飞舞的雪花吹满了校园。绿植在静静地呼吸着。腊梅在墙角悄无声息地含苞待放。

远处，等我放学的妈妈正在向我温柔地招手“小米，你……还好吧！”

我顿了顿，“啪！”眼泪像断了线的珠子，顺着脸颊缓缓滑落。记忆又被拉回到了课堂……

自习课上，同学们正在奋笔疾书。“刷刷刷”一眨眼，我就写的差不多了。一抬头，只见李晓依伸长脖子正在偷瞄我的作业，犹如一只饿坏了的猫在盯着猫食。我赶紧合起本子，防止她再看。她生气地瞪了我一眼，似乎在责怪我。“看什么看，自己写去！”我不高兴的说道。她生气了，用力一甩笔，轻蔑地看了我一眼。我的书上现出了一条长长的墨迹……

翌日清晨，空气格外的冰冷，我一边跺着脚一边哈气来暖手。忽然，远处一个黑影冲我奔来。晓依！是晓依！

“对不起，我……”晓依喘着气，鼻头冻的通红，面露羞愧喃喃低语道。“没关系，那道题到学校我跟你讲，好吗？“好！”晓依的脸上泛出灿烂的笑容。

雪越来越大了，飘飘洒洒地飞舞着，冬日的校园显得格外的恬静美丽，一切都在过滤，一切都在升华，我的心灵也在净化，变得纯洁而美好。

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

在人生的岁月长河中难免有崎岖和坎坷，但是只要我们能乐观向上地积极看待，并且乐于帮助他人，就能从中获得相处的真谛！

历史蒙上厚厚的尘埃，抹去了它本来的印记，添上触目惊心的伤痕。可有一样东西例外，它在人们口中代代相传，它在人们心中生根发芽，它与我们时隔千年，却惚然昨日，是诗歌，透过千年的尘埃，射出璀璨的光华。

若说诗歌是中华民族的精神之魂，那么，杜甫便是诗歌的精神之魂。在我的印象中，杜甫是一个遥远的古人，所以我将他想象的衰老。而透过他的诗句“漫卷诗书喜欲狂”我又将他想象的如青年人一般的热情、奔放。但这又似乎不是完整的他，他既有着高贵的灵魂，又有着平凡的身躯。高贵的灵魂使他悲悯苍生，平凡的身躯又使他痛苦万分。他的形象，像我们这样的普通人是概括不来的。我只能说：他像一个苦难的巨人，饱含热泪的轻抚一个时代的创伤。

战争、饥荒、苛税，病痛、生死离别、漂泊异乡……没有使他麻木，反而让他变得更加清醒，我仿佛看到了他枯瘦的身影奔走在衰败的山河间。这是多么沉重的痛苦啊！压得这个巨人发出痛苦的悲鸣；这又是多么的悲哀，让他一个人背负起一个时代。这一刻，天地变色，鬼魂哀嚎，他望着这世间的流血漂橹，发出长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。甚至不惜“吾庐独破受冻死亦足”。

他是一个斗士，双目散发出雄雄的火光，想要燃烧罪恶、战争与不公，他与这“大势”斗争，他望着残破的江河，受难的人民，凶残的虫豸，发出悲坳的痛哭，他是杜甫，一代诗圣，却又“忧国忧民”“鞠躬尽瘁”，他那铁一般沉重的身影，存在于我们每个中国人的心中，而那无声的叹息，深深地敲击着我的心魂！

二十多天后，鸭妈妈终于孵出了一群鸭宝宝。

这天，天气十分晴朗，几只鸭宝宝缠着鸭妈妈说：“妈妈，带人们出去散散步吧！”“妈妈，带人们出去玩玩吧！”“好！孩子们，你们难得出去一趟，人就带你们出去开开眼界。”鸭妈妈高兴地答应了。很快，它们就来到了温哥华的街头，不知不觉地走到了公路旁。红灯、绿灯、黄灯让鸭妈妈看得眼花缭乱，大大小小的车辆从它们身边驶过，喇叭声不断。她心想：这可咋办呀！怎么带孩子们到马路对面的的公园玩呢？她想着想着，不自觉地带上孩子们径直走上了公路，准备穿越过去。

“哧——”，来回穿梭的车轮停了下来。此时，汽车的喇叭声停了下来，温哥华的街头出奇地安静了，谁都在为这群憨态可掬的小鸭和鸭妈妈让路。“孩子们，快跟上！”在前面领着的鸭妈妈不断招呼后面的鸭宝宝，它们顺利穿过了公路。

惊险的一幕刚过，噩运又将降临到它们的头上。“孩子们，前面有个下水道，大家注意啦！”鸭妈妈急切地说。在鸭妈妈的提醒下，走在前面的几个鸭宝宝跟在鸭妈妈身后绕过了下水道，可是后面的几个小鸭子，还未从惊恐中清醒过来，它们一头扎进了路旁的下水道。鸭妈妈带着孩子们走到了一个安全地带，回过头来清点自己的鸭宝宝。啊，怎么少了几个！她知道，一定是孩子们不小心掉进了刚才路过的下水道。她转身回到下水道口，几个鸭宝宝在下水道里奋力游着，尽力不让水冲走。“这可怎么办呀！”“想办法，想办法，千万别慌！”鸭妈妈不停地提醒自己。突然，她看见几个巡警走了过来。鸭妈妈快步跑到巡警身边，仰头“嘎嘎”直叫，还不停地用咀叼扯巡警的裤腿。巡警跟着鸭妈妈来到下水道旁，看见下水道里几只小鸭正拼命划动着双脚，马上就要被水冲走了。巡警迅速弯下身子，将下水道里的小鸭一个个捞了上来。得救的小鸭和鸭妈妈伸长脖子，对着巡警叫了几声，摇摇摆摆上路了。

是啊，人与自然和谐相处是人们永恒的话题，人类文明是促进人与自然和谐的重要条件，人们应为人与自然的和谐相处尽其所能，保护环境、爱护动物、珍爱生命！

贤弟：

近来可好？

我在外游乐也有一段时间了，兴致仍不减初游之时，贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为？

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，看了那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔；万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山？我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好！

愚兄 李白

[给杜甫的一封信作文

每当看到学生们写作文时咬着笔杆、托着腮帮、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们干巴巴的文章时候，每当批改作文感到力不从心的时候，我就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。杜甫的下笔如有神，是得益于他诗书破万卷的。初学书法的人要临摹字帖；初学表演的人常要模仿他人，写作文必须从多读文章开始。鲁迅先生说过：必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。只有博读，才能使学生积累好词佳句，认识社会的真善美和假恶丑，吸收他们各种风格的语言特色，提高学生的智力，发展其想象能力，培养学生奋发向上、纯正无私等高尚的品德情操。

学生除了课本读物外，多阅读其他书籍，要求做好读书卡片，写好读书笔记，并利用课前5分钟进行信息交流；还可以开辟班级剪报栏：重点剪贴先进人物的重大事迹，优秀文章，热点话题等；还可以开展社会调查：结合小学生社会实践活动，要求学生深入社会观察。

清晨，杜甫推开窗，望着外面——他惊呆了!门前柳树在河边梳理着头发，仿佛在和杜甫道着你好。翠绿柳树上，两只活泼可爱、小巧玲珑的黄莺在树上吟唱着。它们时而高歌，时而浅唱，在这片清新春意中传递着鸟的语言。

杜甫抬头一看，只见一行白鹭排着队飞上天空。它们飞得越来越远，越来越高，直到空中只留下几声鸟鸣。它们向着太阳飞去，朝去朵飞去，朝蓝天飞去。杜甫看到了远方山上的积雪，它们在阳光的照耀下闪闪发亮。杜甫再看门前的小河，呀!这不是东吴来的船吗?杜甫心中忐忑我的家乡肯定解放了!我年迈的父母亲还好吗?我的儿女幸福吗?我的妻子好吗?杜甫激动之后，立刻有淡淡的乡愁涌上心头，杜甫回到房间，立刻提笔写下了《绝句》这首诗。

Man and nature are interactive (相互作用的) forces。

Looking back along the river of history， we may find that harmony used to exist between people and nature。 At that time nature was pure field to be ploughed， sown and harvested。 Man respected nature and was one part of nature。

It seems that people today are masters of natureg Nature is torn into pieces。 While we are disrupting(破坏) the order of the natural world， we are the ultimate victims， for nature is seeking its revenge(报复)。 Disappearing forestswww.zk168.com.cn， drying rivers， polluted soil and worsening climate have punished greedy human beings。 We have taken too much from nature， and given back too little。

Looking forward to the future， when we gain reasoning， when we remember the deep interdependent relationship between people and nature， when citizens of the world work persistently to protect nature， then nature will be our friend instead of our slave or servant。 Sure， people can live in harmony with nature， with commitment， hard work and new technology。

人生活在这个世界上，就不可能不与他人发生联系，不可能不与他人融洽相处，有朝夕相处的，有偶然相遇的。

那么如何与别人和平相处呢？有一种力量可以让人与人和平相处——那就是和谐。和谐，能给生活带来幸福，带来温馨，给事物带来美感，我们应随时随地保持她，拥有她，因为她是我们与人相处的关键。和谐相处在于宽容，拥有宽容才会有和谐。因为“宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解仇恨，她可以感化邪—恶播散善良，她无私奉献不计得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。”只有学会宽容，有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结，才能解人之难、取人之长谅人之短，从而产生很大的感召力，使人相互亲近信任。

纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏，而心胸狭隘者，于人于己都没有好处的。所以，宽容，是和谐相处的前提。和谐相处在于诚信，诚信，是与人相处的基石，是和谐美的结晶。“诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美的娇艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇、美得高尚。有了诚信，和谐之美足以体现！拥有诚信之花，送给身边每人一朵，就会让人间多一缕馨香！”

“诚交天下客，誉从信中来”，诚信不仅是经商人的道德基础，也是做人的基本道理，还是一个民族综合素质的体现。一个人只有诚信与人相处才能获得良好的名誉，才能获得真诚的友谊，如果失去了诚信，或许他可以暂时欺骗别人，甚至获得利益，但迟早会身败名裂。所以，是诚信是和谐相处之本。要想与人和谐相处，还要有一颗友善的心。

如果你“携一颗友善的心来面对鸟语花香的自然，对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟儿友善，保你拥有燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个蓝天碧水、绿草茂树的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云，亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。”当你怀抱着一颗友善的心去与人相处时，别人的心扉也会被你敲开，那就让我们彼此都敞开心扉吧！和谐相处，或许你在这种氛围中快乐着，不知不觉中蓦然发现——你也在成长着！

杜甫先生：

您好!您很奇怪我为什么会写这封信给您吧?告诉您，我可是您忠实的“粉丝”呢!哈哈，您一定不会理解“粉丝”的意思，这可是我们这个时代的流行语，就是崇拜者的意思，我，就是您忠实的崇拜者。

记得在我很小的时候，妈妈就教我背很多的诗句，可是我最喜欢的一句就是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在妈妈的引导下，我好像看到了黄鹂鸟儿在翠绿的柳枝间穿梭嬉戏，不时发出婉转清脆的鸣叫，而一行白鹭排着整齐的队伍飞向明净广阔的天空……多么美的一幅画啊!从那时起，我就知道了原来古诗也可以象画那么生动美丽，同时也牢牢地记住了您的名字——杜甫。

上学了，我开始接触更多的古诗，课堂上是老师生动的讲解，课余时间是我们反复的吟诵，作为一所诗育特色学校，我们学校特别注意古诗教育。在这种氛围的熏陶下，我对古诗的了解日益加深，并渐渐沉迷。我背诵了大量的古诗，象您写的诗我大部分都会背呢!但是，在理解的过程中我常常会很困惑：为什么有些诗很浪漫，有些却很残酷;为什么有些诗很快乐，有些却很悲伤……我百思不得其解。直到有一天，老师在讲解古诗时的一段话让我茅塞顿开，他说：“每首诗的诞生都有它的背景，都是诗人在特定的环境下真实情感的反映。象杜甫、李白、陆游、李商隐等等，这些诗人生活在不同年代，有着不同理想和追求，因此，他们写出的诗句就有着不同的风格和内涵，但他们都称得上是伟大的诗人……”于是，我开始对这些诗的背景产生了兴趣，试着开始了解作者和他们的时代。

我首先开始了解的，当然是您了。

这时，我才理解了您的诗句中的各种情感。《春夜喜雨》中的闲情逸致，《闻官军收河南河北》中的欣喜若狂，《三吏三别》中的愤怒无奈……这些都是当时的社会现实和您在当时真实的心情啊，您在用您的笔抨击社会，弘扬正气，用您的方式和黑暗斗争，您无愧于“诗圣”这个称号!

杜甫先生，您是不幸的，因为您生活在那样动乱的时代，但您也是幸运的，您因为您的诗被后人世世代代敬仰。我多希望您生活在我这个时代，那样您的诗里一定不会再有那么多的悲哀和愤怒，您会用您的笔歌颂我们这个美好的新时代，为后人留下更绚丽的诗篇。

此致

敬礼!