与杜甫相处的一天作文【精品20篇】

宋雨轩

我家有一条小狗，它跟我相处了四年了，我非常喜欢它。

它的一身毛是黄色的，眼睛黑大黑大的，身材中等，经常把舌头吐出来，“呼呲呼呲”地喘着粗气。它是我姥爷在从别人家领来的。

有一次，我周未回姥姥家，它就早早地坐在姥姥家门口等我，听见车声，它就“汪、汪、汪”地叫，等到车停在门口，它就跑到车门口，等我下车，它就猛扑到我的怀里，久久不肯离开。我到家，都会给它喂几粒狗粮，把狗粮抛得老高，它总能接住，吃完后就叫几声，好像在说：“你还想难倒我，没门！我的实力可不是吹出来的！”

等到下午，我们就会玩“抛飞盘”的游戏，我拿一个飞盘，向远方抛去，它总是能把飞盘找到并叼回来，然后我就给它一粒狗粮。从此以后，它就养成了一种“条件反射”，只要把主人抛出去的东西叼回来，就能获得食物。

有时候，我需要一些东西，就会指着那个东西说：“去，把它给我叼过来！”它就会走到那东西前，快速地把它叼过来，然后就我给它抛了一些狗粮，过了不久，它养成了第二个习惯，只要把大家需要的东西帮忙叼回来，就会获得食物。它总是非常乐意为我们全家人“跑腿”。

我非常喜欢我家的小狗，它非常机灵，非常可爱。

老师曾经告诉过我们：“益者三友：友直、友谅、友多闻。”让我想到或许身边的同学，有一些就是老师说的“益者三友”。

记得三年级时，有一次坐在甲同学旁边，只要他发现我功课不会时，他总是愿意留在教室教我;有时候有人骂他，他总是默默地接受，不会回嘴。记得甲同学当班长的那一年，他的朋友打乙同学，他却是罚他的朋友，让我开始觉得可以跟他当同学，真好!

甲同学不止在课业上帮助我，他还教导我要如何对待别人，就算别人做错事情，他也不轻易生气;如果朋友做错事，也要鼓励他去认错，并加以改善，因为我希望我身边的同学都能够比别好。

在学校中，师长教导了我们知识和道理，也会在我们犯错时加以纠正。但是我们也能从同学们的身上学到许多道理，即使他们没有说，我们也能从行动中体会;他们的教导，无形中影响着我们的言行、价值观。在品德不是很好的人身上，有时候他们冒犯别人时，就要一再地提醒自己，不能再和他犯一样的错误，才能使自己变得更好。

与同学相处时，可以互相学习对方的优点，即使对方品德不是很好，也可以警惕自己，这正是孔子所说的：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的道理。

月儿缓缓地爬上枝头，凄冷的月光洒在花草萎靡的岸边。他黯然神伤。一叶孤舟默默地停在岸边。听着沙鸥悲鸣，独自咀嚼着秋风扫落叶的愁苦。杜甫，一路高歌，一壶苦酒，一曲相思，道尽了他人生的悲欢。我愿作一棵小草伫立在舟旁，品读着他的情思，伴他度过漫漫长夜。

泰山下，江畔花。晓风残月之时，他只漫步松林，伴着花开花落，披一身露水，同李白“放荡齐赵间”，难掩他年少风流。夕阳西下，薄雾连山，纵情吟出“会当凌绝顶”响彻云霄。江畔花开，蝶舞缤纷，他踏着芬芳，纵笔轻狂，“可爱深红爱浅红”又是那样含情脉脉。读懂杜甫，读懂他在齐鲁大地的裘马清狂，读懂他的凌云之志，读懂他“泥融飞燕”的炽热。

长安街，车马灯。锦罗碧殿之中，他却不屑名利，伴着天阴雨湿，听一路哭声，恨时事“蹙金孔雀银麒麟”难忍那趋炎附势。佳人锦罗，玄宗沉醉，无奈喊出“萧鼓哀吟泣鬼神”讽荒淫无道。世俗腐朽，民不聊生，他步入民间，下笔沉重“路有冻死骨”又是那样忧苦似海。读懂杜甫，读懂他在京都长安的苦恨忧愁，读懂他的忧国忧民，读懂他心系百姓的情怀。

叛军起，山河荒。狼烟烽火之中，他又辗转流离，听到灵武继位，毅然前去投奔，满腔是“雄剑四五动”谁料途中陷贼，河山破碎，草木残败，悻悻题写“感时花溅泪”甚艰难苦恨。百里尘昏，“血作陈陶泽中水”，他走过义军尸首，泣泪痛吟“都人回面向北啼”又是如此悲怆惘然。读懂杜甫，读懂他在胡歌苍凉中的艰难忧思，读懂他的亡国怨恨，读懂他梦萦河山的气魄。

夜苍茫，卧孤舟。“岁云暮矣”之时，他却离开草堂，避开污秽陈腐，带一壶苦酒，乘孤舟“潇湘洞庭白雪中”，怎奈那“天寒网冻”。冷月秋霜，灰天黄叶，恹恹题写“孤雁不饮啄”愁此笔甚悲，心凉如冰，相思缠绵，他独卧船头，乡曲轻奏“露从今夜白，月是故乡明”还是那么情思绵绵。读懂杜甫，读懂他漂泊异乡的万里悲愁，读懂他乡思的泪，读懂他黄鹂白鹭的渴望。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”我漫游诗海，拂去诗史上历史的灰尘。杜甫，我与你心与心地交流，去慢慢读懂你，那壮心未已忧河山，那怜悯疾苦淡名利，那漂泊异乡愁思情……

为什么要和谐相处？

构建和谐美好关系，构建班级和谐氛围，构建和谐社会。都离不开每一代人，每一个人和谐相处。

在当今时代，和谐是成长路上的源泉。所谓“己所不欲，勿施于人。”我们自己的错误和缺点，我们要正确认识到自己的不足之处，不要施加上在别人之上。否则我们与同学、老师则难以相处，使得我们压力变大，最终一事无成。所谓“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”对别人要友爱、尊敬，别人也同样以好的方式来对待我们。不要把自己的脾气撒在别人身上，否则我们将终身孤独。所谓“要学会宽恕，甚至是对曾经伤害过你的人。”只有对别人宽容，放下过去，才能做一个与人友好相处的人，只有与人友好相处，我们才能够在学习上取得更大的进步。可见，和谐相处必然重要。

要怀着友好的心态与人相处。对待别人就如同对待自己。对待别人不好，则自己也不会好过。正如习近平总书记到各个村部慰问各位父老乡亲，与他们畅谈理想，畅谈人生，他怀着友好的心态对待人民，使得人民群众的感恩与关爱。只有怀着友好的心态与别人和谐相处。我们的心灵才能够得到愉快，随之自己的心情也会变得越来越好……

要怀旧感恩的心态与人和谐相处。感恩的心，感谢命运，感谢有你，让我与你和谐相处。感谢老师让我与你和谐相处，“每一个出现在你生活里的人一定会给你带来或教会你什么。”老师教会了我许多知识，他将会我如何与人和谐相处，他将会我懂得感恩。我们要怀着感恩的心与每个人和谐相处，因为能够与你和谐相处的人一定会给你带来什么……

要怀着敬畏的心态与人和谐相处。对待别人就如同对待自己的父母一样，对每一个人都需要尊敬。如同孔子所言：“三人行，必有我师焉。”每个人无论年龄样貌大小怎样，他都可以做你的老师，因为他的身上有你看不到的优点，。只要敬畏别人的心态，才能得到他人虚心的教诲。

一代人有一代人的相处方式，一个人有一个人的相处方式，只要从自己的身上找不足的原因，才能够与别人更好的相处。

穷则独善其身，达则兼济天下。

——题记

如果把唐诗比作一支乐队，那么，那些满腹经纶的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章。陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪……但有一个乐章，它时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，一直在我脑际萦绕回旋。它有时充满着豪情斗志，有时人生多艰的感慨，有时是忧国忧民的叹息。这个乐章的主人就是我心中的圣人——杜甫。

我站在时光的尽头，望向他。

巍巍泰山，何其壮美！看！他意气风发，独立于世，单薄的身躯中满腔热血，他对着渺渺云海，写下了《望岳》这首名传千古的佳作，发出了“会当凌绝顶，一览众山小。”的感慨，年少时的凌云壮志，尽寓其中。

靡靡丝竹音传来，他皱了皱眉头，心中无比痛恨朝朝只知沉浸在酒池肉林中的纨绔子弟。他不愿与朝中奸臣同流合污，可无奈奸佞当道。叹了口气，赫然看见不远处的累累白骨，心在揪痛，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，来表达他此时的愤懑。

岁月蹉跎，时光不再，转眼间，物是人非。曾经繁荣昌盛的唐朝不复存在。国破人亡，山河易主，不知此时的杜甫是怎样的心情？“国破山河在，城春草木深”也许，只有读到此句的人，才能明白他的悲痛，他的君主是否为没能重用这样的人才而后悔？

时光流转，四处漂泊。他早已穷困潦倒，却仍心系他人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”他的一生都在为别人付出，自己身处困境又有何妨。中国的文人是“穷则独善其身，达则兼济天下”。可他无论穷达，都心怀苍生，兼济天下，何其伟大！

一个人在世上有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘……每个人都有不同的选择，而杜甫选择了前者。

在他的诗，哪里有洒脱飘逸，也没有南山采菊的悠闲，也没有“一日看尽长安花”的得意，但他有的是满腔热血，壮志报国情怀。

杜甫，我心中的圣人！

秋天是如此的凄凉，虽然没有风，但仍然让人感到寒气透骨。校园里，树的叶子已经掉了一大半儿，此时，我站在树下，感觉自己好孤独。

我向来都是独来独往的，已经上小学四年了，我基本上没有朋友，这源于我性格内向，不善言谈，所以同学们都不喜欢和我一起玩。

我背靠着树，看着在操场上玩耍的同学们，内心五味杂陈。自从体育老师宣布解散以后，我已经在这里站了20多分钟了。身后这棵树，是操场这个角落里的唯一一棵树，它和我一样，显得有点儿离群。这棵树特别老，古铜色的树皮，粗壮的树干，给人一种奇雄的气势。它的枝干都向一侧倾斜着、伸展着，仿佛在向远处张望，而在远处，恰恰就是一片小树林，充满了勃勃生机的一片树林。我看着他，心里想：你也一定有难以言状的渴望吧！

这时，老师走了过来，笑着对我说：“你为什么不和同学们一起玩儿呢？独自待在这里，不感觉孤独吗？”我一时不知道该怎么回答，只是小声地说了一句：“我想一个人待会儿。”老师依旧保持着微笑：“老师知道你为什么不愿和他们玩儿，是因为你的性格，对不对？但老师觉得，无论你的性格怎样，都不能缺少了人际交往，尤其是性格内向的人，更应该多交几个朋友，这样才能让你走出个人的小天地，获得友谊的快乐。你看，这棵树虽然很孤独，但依然长得那么高大，挺拔，因为他也向往着能和朋友在一起。而你不是一棵树，你可以付出行动，所以不要总是一个人待着，和大家一起玩才会感受真正的快乐！”

老师说的一番话，让我眼睛一亮。老师见我脸色变了，便把我领到了一群同学中。那一天，我第一次感受到了同伴带给我的快乐。

到了春天，我走进校园，惊奇地发现，在那棵老树的旁边，又种了一些小树苗。我走到那棵老树前，仰起头对他说：“从此，我们都不再孤独。”

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的时代，经历了开元盛世，也经历了“安史之乱”，迫于生活困难和战争动乱，他到处奔波，亲眼看到国家的衰败，人民的疾苦，他怀着忧国忧民的真挚情感，写出了许多反映社会现实的不朽诗篇，记录了唐王朝的巨大变化。因此后人称他的诗为“诗史”。

杜甫的诗篇留下来的有1450多首。在创作方面，他继承发展了《诗经》以来的优秀传统。

作为中国古典诗坛的集大成者，他“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。承继先贤，启迪后学，成为我国现实主义诗歌的顶峰，又被后世尊为“诗圣”。

古人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。“从古至今，与人相处一直是一门学问。

幼小的时候，外婆常挂在嘴边的一句话是：“叫人不折本，舌头打个滚。”无论走到哪儿，外婆都让我叫人，我得到的常常是“唉，宝宝乖”的夸赞，他们然后在我的小脸上亲亲。

上幼儿园的时候，外婆常常把一捧糖放到我的书包里，让我与小朋友分享。等我回家的时候，书包里也会装满面包、饼干之类的东西。外婆又说：“自己吃了倒屎缸，给别人吃了传四方。”

渐渐地我懂得与人相处，学会与别人分享。在六年级毕业考试前的那段日子，全班同学都在紧张地复习着。有一天，我在英语书的一个角落里发现了一个不起眼的知识点，便郑重地拍了拍同桌的肩说道：“我问你一个问题，‘一千’用英语怎么说？”她不会，我教了她。

毕业考试终于到来了，英语试卷里有一道翻译“一千个孩子”的题目，我看了看同桌，同桌也看了看我，我们会心地相视一笑。

与人相处还要学会宽容。

那是一次期中考试后，试卷发了下来，一张布满红叉的试卷落在我的面前，我惊呆了：数学一直很好的我居然考了个不及格。周围的同学向我投来不屑的眼神，我的泪水夺眶而出，拿着试卷的手不由自主地颤抖着。下课了，我伤心地趴在桌子上，小梓走过来拍了拍我的肩膀：“思禹，走，我们出去透透气。”看着曾被我嘲笑过的他，我说不出话来。他拉起我的手，继续说道：“只要我们一起努力，总会成功的！”“嗯！”我擦去眼角的泪水。

从这以后，我们俩互相帮助，共同进步。期末考试的成绩出来了，他数学考了满分，在全年级名列前茅，我紧跟其后。我感激地对他说：“感谢你，小梓，是你给了我信心，给了我力量，让我重新站起来了！”小梓让我懂得了与人相处要学会宽容。

与人相处并不是一件很难的事。只要你能够与人分享，能够宽容待人，不管和谁都能持久地友好相处。

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代!而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚;或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》)，这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安;即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照;两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用杜甫《石壕吏》鉴赏“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情?诗人作何感想?给读者留下了想象的余地。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语;但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走;那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，全诗一百二十个字，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。

【经典素材】

1.《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

2.《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

3.《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

4.《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”

5.《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

6.诗史数千言，秋天一鹄先生骨;草堂三五里，春水群鸥野老心。

【考场热用】

看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们惊诧于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸何等博大，爱民何等情深!你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。“诗圣”之称，你当之无愧。

——四川考生《烟随风逝名随史流》

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心被伤了;登楼望远，他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这么沉重的叹息!杜甫若懂得适时而“出”，诗中当更添洒脱吧。

——湖北考生《钓罢归来不系船》

大黑，六岁黑牛，高大健壮，从农场长大后被主人买回家，耕地拉套的好手，但身体有些笨重。小白，三岁白马，身手敏捷，从杂技团退役以后被主人买回家，能在村外崎岖不平的石桥上行走，不会耕地拉套。两个原本陌生的人被主人牵到同一草棚下，开始他们“一家人”的相处生活。

初次相见

“我喜欢吃青草，青草鲜嫩，营养丰富。”小白说。

“我喜欢吃干草，干草耐嚼，利于饱腹。”大黑说。

“既然喜欢吃枯瘪的干草，生活品味真低下。”小白鄙夷地想，然后不屑地“嘶——”了一声。

“真够小资的，吃草还要吃鲜嫩的青草！哼！还不是得和我一样干农活。”大黑不满地想，它撇撇嘴，“哞——”了一声。两人各怀心思不满地躺在了自己的地盘上，说不清为什么，初次见面的他们，觉得对方有那么一点点讨厌！

集市卖粮

大黑和小白各驮一石粮食到集市上去卖。走到布满大大小小石洞的石桥上时，小白欢呼雀跃着，敏捷地左绕右跳，很快就过了石桥。

“嘿，大黑牛，你倒是快点呀！”小白站在桥另一端催促大黑。

“唉，小白马，哪能跟你比啊，我从小就是耕地的出身，身体笨重，你可是杂技团里退役的啊，身手矫健，过石桥是你的强项，我可不行。”大黑不满地讽刺小白。

“啊！”一个不小心，大黑的一只蹄子陷进了一个石洞，怎么也拔不出，小白赶紧跑到他眼前，帮它拔出了蹄子。

“谢谢！”大黑说。

“不用，”小白说，“我们现在同在一个草棚下，就是一家人。”不知为什么，两人看彼此竟然顺眼了一些。

田间耕地

“你倒是快点呀！”大黑催促小白。

“我，我实在是耕不动了，我以前没干过这活，我只会耍杂技。”小白有气无力地说，身体瘫软在地上。

看着小白满脸疲惫的样子，大黑心软了。“来，跟着我，我使劲你也使劲，我放松你也放松，步伐要跟我一致，来，开始吧！不然，主人的鞭子可要落下来了。”

慢慢地，小白学会了耕地干活，地耕完了，小白亲昵地顶了顶大黑的头：“大黑，谢谢你啊！”

“咱们是一家人嘛，没什么好谢的。”大黑说。它们肩并肩，哼着歌儿，回到了家，同在草棚下吃草、歇息。

相依相偎

夕阳照着草棚，同在一草棚下，“小白，这是我特意给你驮回来的青草，快吃，还带着泥土的味道呢！”“大黑，我今天也特意给你驮了一捆干草，你快吃吧，还带着阳光的味道呢！”“小白，你真好！”“大黑，你也真好！”夕阳西下，远远望去，他们互相依偎的影子倒映在地上，融于天地间，成为这世间最美丽的风景。

他们至今有分歧，也有摩擦，但最终，他们懂得了“同一草棚下，就是一家人”的道理，它们学会了互相谅解、互相帮助、互相爱护的相处之道。

今天老师上了习作六，上面有几个热点话题，其中一个是：有一位农民种了一块玉米地。玉米快成熟了，原先是件高兴的事，但是被野猪吃了不少。过去，见到野猪可以开枪打，但是现在有巜野生动物保护法》，野猪不能打，可是你不打野猪，它就来糟蹋庄稼，农民对此束手无策，叫苦不迭。就这个话题，赵老师在班级上开展了一次讨论会。

严董首先发表意见：“我认为野猪可以打。因为农民伯伯用汗水和心血种出来的庄稼都被野猪给糟蹋了。”还没等严董说完，吴飞宇便起来伸张正义了：“不对！”不对！不管怎样，也不至于打野猪吧？野猪是动物，也该有生存的权利，所以我们应该想更好的办法，装上栅栏。”接着赵老师补充：“栅栏是一种办法，也可以在当地建造野生动物保护站，让工作人员定时向野生动物投放食物。”同学们听了也都赞同老师的办法好。

我也有自己的想法：大自然是美妙的、丰富的，而动物是自然界的瑰宝，我们不能因为野生动物犯了一点错误，就大肆捕杀。我也赞同吴飞宇的想法，野猪不该打，如果它们造成了农户的损失，那政府应当积极进行补偿，每种动物都有生存的权利呀！如果野猪灭绝了，那就回天无力了。其实细细想来，人类才是罪魁祸首。人们对森林乱砍滥伐，有大量植被的土地被开垦来种植庄稼。野生动物的家园被破坏了，没有了吃的，只能把目标盯准农民的庄稼，它们也是迫不得已的。醒醒吧，人类！再不要破坏野生动物的家园了。

讨论会仍在如火如茶地进行着，但最后同学们都认为：我们应该宽容，友好地善待所有的野生动物，让人类与动物和平共处。

人们之间的关系犹如蜘蛛网一般错综复杂。每个人的生活都离不开这个庞大的集体，为了使人与人之间能融洽、和谐相处，这就要懂得相处的道理。

学会尊重别人是人与人之间最基本的交往礼仪。当你向迎面走来的老师或同学问好时，结果可能是对方给予你一个会心的微笑。这时，你的心情可能是一阵刚从花从中飘过来的风儿，那么轻松、甜蜜。当你在听一场音乐会时，出于对表演者的尊重，管好自己的嘴，你将会听到无与伦比的歌曲声，而不是像菜市场一样的喧闹声。这样听众听得舒畅，表演者又唱得尽兴。因此，尊重别人是获得朋友的基础。

当你获得朋友后，就要学会理解对方了。人最丰富的是精神与思想，但如果没有人能理解、没有人认同，再绝妙的想法最终只能像尘土一样风化消散无影。梵高的一生是很痛苦的，因为没人能理解他的怪异画风，所以他常被人嘲弄。为此梵高献出了年轻的生命。如果当时他的朋友能理解他的作品并鼓励他，那么一个充满才华富有创造的生命也不会在世界上悄然消失。可见，朋友之间理解是多么的重要，它能使友谊更深厚，使思想的艺术永是高潮。

在你沉浸在交往的快乐与轻松之中时，千万不要忘记互助。每个人都有遇到困难的时候，就像天空会下雨一样平常。如果在这绵绵阴雨天中头顶有人为你撑起了一把伞，那么，此时你将会感到无比的温暖与温馨。大雨不可能一直下个不停，它终会退去并留下温暖的阳光。就像困难不可能一直在，它终会被你的坚持打败留下你欣慰的笑。这其中朋友的力量是不可小觑胡。不管对方是否出了很大的力，但他终在帮你，或精神上的、或物质上的。就像黑暗中的一束光明，你虽然抓不住但你却能迎着它指向的地方走去，直至走向一片光明开阔的天地。此时，我们发现原来帮助是友谊的根本。

世间所有的事物都终将离我们还去，友谊也是如此。与朋友相处的点点滴滴是多么的快乐，虽然我们不能使这些保留下来，但我们可以选择记住它，并好好珍惜它。是啊！当往事如烟般散去时，珍惜可以让我们重拾与朋友相处时的快乐与幸福。

尊重、理解、互助、珍惜组成了人与人相处的最基本的一条道路。只要你能坚持走完这条小道，蓦然回首，你会发现在道路两旁的友谊之花正在向你微笑。

他，时而弹着吉他唱一首牛仔很忙，时而手持步枪去前线应敌，时而穿着科比的球衣去NBA争夺荣誉，时而QQ空间撰写《石壕吏》……或许有人问，究竟哪个人这么忙呢？

2012年，新浪网刊登了几个中学生课余时间恶搞创作“杜甫很忙”。这一消息迅速传开后，网上便刮起一股正方反方口水战的旋风。正方认为这是愉悦身心的形式，反方认为这是对杜甫的大不敬。对此，我个人认为，反方的观点更合理。

首先，杜甫是我国古代百年不遇的旷世奇才。在他那神圣的笔下写出一篇又一篇惊世奇作：那酷似民间史书的《三吏》《三别》，那真实无暇、悦人耳目的《饮中八仙歌》，以及那千古诗作《茅屋为秋风所破歌》……难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？

其次，杜甫的一生，穷困潦倒，居无定所，历尽坎坷。为官期间，他面对的是冷嘲热讽，接受的是无权微官。安史之乱后，杜甫便一直漂泊西南地区，长期的贫穷足他无可奈何。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”他连一个安稳的主处都没有，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，杜甫便整日在贫苦与欺压下生活，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，即使睡觉也不安宁。但是，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你无法想象在一个人穷困到那种地步时，竟能把自己的困苦丢在一边，设想出大庇天下寒士的万间广厦。难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？

第三，放远视野，这种恶搞不仅是对杜甫的不尊重，也是对中华诗词的大不敬。五千年来，除杜甫外，中国古代同样孕育出无数著名诗人及名篇：李白与《蜀道难》，白居易与《长恨歌》，苏轼与《水调歌头》等等。难道中华诗坛是随便能恶搞的吗？

虽然这场风波早已平息，但我希望，永远不要再发生这种事。如果人人都这样恶搞下去，诗词对我们有意义了吗？历史又对我们有意义吗？

1.一时今夕会，万里故乡情。 ——杜甫

2. 非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫

3.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》

4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

6.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》

7. 朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》

8.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

9.云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

11.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》

13.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫的《对雪》

14.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》

15.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》杜甫

现在我们都倡导和谐社会，不仅仅是讲人与人之间的和谐，我们和大自然之间也要和谐相处，因为我们都知道大自然的力量是非常强大的，人永远无法战胜自然，我们如果尊重自然，自然也会尊重我们，给予给我们一些大益生存的资源和环境，但是如果我们不尊重，他们也会给我们应有的惩罚。所以我在这里希望我们人类能够和大自然和平相处，和谐相处。

人与自然和谐相处，首先就是要让我们人类尊重大自然，不能做一些对他们很有危害的事情。比如现在在某一些地方，有的伐木工厂，会在森林里面大面积的砍树。把森林大量的破坏了大量的树木也都被砍伐了，在森林里面有一些小动物，他们都是在森林里面生火的，也就是说那些森林就是他们来源于生存的生存环境，所以如果我们将树木都砍得很少了，他们生存在森林里面的小动物也就无家可归了，而且整个森林的生态环境都会不会破坏，这就是不尊重大自然的行为。而我们都知道森林对我们是非常有益处的，森林不仅仅可以净化空气，还是我们生物群里面不可缺少的一部分。所以我们要尊重大自然，尊重森林环境，如果我们不尊重这里的环境，他就会给我们惩罚，还有一些地区，特别是容易发生洪水和海啸的地区，他们大量的砍伐森林，森林的削弱洪水的作用就减少了，受伤的永远都是人类。所以发生了一些自然灾害，也是大自然对人类的惩罚。

还有一些地区，他们非常的不尊重和刘他们在河流里面乱扔垃圾，导致河流的生态环境变差，里面的鱼类受到了危害，生活不小心减少，然后他们也要用河流的水进行灌溉，其实到最后这些被灌溉的蔬菜和水果都被知道了，人类的肚子里面。所以最后危害的还是人类自己。

佛说，知足常乐。孩子的心灵是天真的，眼睛也是透明的。所以孩子的心性最近佛，孩提时代的回忆也让人觉得最温暖。试想，一个人的心里没有任何机巧，眼里没有半点丑恶，一件小事可以高兴很久，一点收获都是意外惊喜，生活有哪一天不是阳光灿烂？

有人说成长的代价，就是与烦恼结伴。许多人，都将烦恼归结于外在因素，比如世风日下、人心叵测、世态炎凉，如此等等。但我们很少反观自己。一旦扪心自问，人们都会惊讶地发现，自己早已不知于何时开始变得有如此多的在乎，如此多的欲望。

曾几何时，自己还崇尚“平淡是真”，冷静中透着清高地说：“当一个人一无所有的时候，也就无所谓失落。”可上帝是幽默的，当我们日渐成熟，在万丈红尘之中，灯红酒绿面前，对曾经的坚持或者信仰淡然一笑，谓之年少无知，不值一提。

搬家时，我在书房里置了一幅书法，其中有一句是这样写的：“求内之宁静，外之和谐，方知我心即宇宙。近佛乐生，得道清明，不以物喜，不以己悲，是谓无为治心矣。”纵观世间人事，名来利往，终究烟消云散，与其心机一路，尔虞我诈，倒不如清茶淡饭，修身养性，享受生命本身。

要得宁静，须去执著；要得和谐，还须淡泊。正是有了如此感悟，春节前上街购买 春联时，自作了两句——淡泊明志桃源深，宁静致远天地阔。横批：春海无边。旁观一女士不解其意，不以为然地一笑，指指点点去选择她的福禄寿贵联了。我却不敢反唇相讥，多少佛事道理，就是在如此实在的喜怒哀乐里成就啊。

最近看完李连杰主演的电影《霍元甲》，影片在强调中华武术强身健体的本质和自强不息的民族精神之外，也暗示了一个简单到深奥的道理：人，最大的对手其实就是自己。所以，我们都不要小看自己。

与自己和谐相处，就是与生命为善，功德无量啊！

[学会与自己和谐相处作文

地震，这几年来，在国内外都有所见闻。而相对于较严重的8·0级四川汶川大地震，带给我们全中国人民的灾难是多么巨大呀！还有日本大地震、玉树大地震……种种的惨剧我们都历历在目。我们不能制止灾难的发生，但我们可以预防灾难的来袭。

每次大地震前都会有一些异常现象，特别是有丰富的宏观前兆现象。例如井发浑、冒泡、翻花、升温、变色、变味、陡落、陡涨；泉源突然枯竭或涌出；动物习性异常反应；地声、地光、火球，植物的反常开花结果等。平时仔细观察，发现异常，做好预防准备。

大多数破坏性地震使感到的地面抖动只是一瞬间，只有强烈的地震才能有长达一分钟的感觉，只有保持镇定，采取果断措施来保护自己，才能减少你所遭遇灾害的损失。

地震一旦来临，及时做出反应，寻找有利的地方，保护自己。

在房屋里，当感到地面或建筑物晃动时，赶快躲到安全的地方，如：桌底、床底、墙角等。也可以逃到面积较小的房间里，切记不可选择在有窗户，有重物的地方躲避。一个人在家中时，万不可慌张，镇定下来，待地震后方可离开。若是商场、书店等处，应选择结实的柜台、商品或柱子边，以及边墙角就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗。若是在学校里，要在老师的指挥下迅速冲出教室，但切误拥挤，或在课桌下抱头躲避。在办公楼的工作人员，发生地震时，要赶紧躲在办公桌下面，在厂区上班的人，地震时，要立即关闭机器、断掉电源，迅速躲到车床、机床及高大设备下。

我们的家园频繁受到地震的袭击，所以我们必须充分认识地震灾害，学会“与震相处”最大限度降低灾难程度。

一天下午，我正在给我那心爱的吊兰浇水，忽然看见一只鸽子正扒在窗台的栏杆上。 它红红的嘴儿，灰白色的羽毛，可爱的小爪子，再衬上一双明亮的眼睛，可爱极了。

我想：它一定是找了一天的食物，又渴又累了。我便小心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它一定不会回来了，谁知它不但回来了，而且还带回了几只小雏儿，这一定是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。 渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。 当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。 不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“平安就要到来啦!” 该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。 天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感谢我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是习惯性地挥挥手，说再见。

回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么美好呀!”

改革开放以来，随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦，因此疏忽了周围的自然环境，这对大自然是一种严重地破坏，对生态的不平衡。使大自然环境受到破坏的原因是什么呢?有的工厂还排放乌烟，乌烟瘴气污染新鲜的空气，导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害;有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河，这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡，这已形成一种频繁的现象，河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境，使众多的养殖水面被迫放弃;还有人不懂得珍惜水资源，大量的浪费，这样我们大自然就会缺水。也许有人会这样问："地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗?"事实上并非如此。虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水，但这些水中97%是海洋。你们知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极。这样，地球上可供人的水资源就更少了。有没有人想过，如果世界上只剩下一滴水了，人们一定认为非常珍贵，可以前人们是这样认为的吗?还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草。仅管边上都竖立着要保护小草，人人有责的牌子，可又有谁能真正做到呢?他们都不屑一顾;在茂密的森林中，猎人还要捕杀小动物，让许多小动物流离失所，失去自己的亲人，现在森林里的小动物变得越来越稀少了。这种种现象就是导致自然环境被破坏，被污染的源头。

大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。

珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。

为了保护生态平衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。

大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪.

当人类第一次乘坐飞船从太空中回望地球时，不禁被它的美丽惊呆了——这颗被梦幻般蔚蓝色的海洋包裹着的椭圆形星球，就是我们人类赖以生存的地球!据天文学家推算，我们所处的银河系中，大约有100万个星球可能像地球那样，拥有水并孕育着生命。但是，时至今日，人类还是没有发现哪个星球真正存在着生命。所以，地球这颗拥有海洋、陆地、岛屿，拥有森林、草原、飞禽走兽，拥有风霜雨雪、四季更替变换的星球，是目前我们人类所知道的并拥有唯一一块宇宙绿洲，也是我们人类唯一的家园。在这人类的伊甸园里，大自然赋予我们诗情画意般的美景：茂密的树林，清清的河水，绿茵茵的草地，盛开的花朵，自由飞翔的鸟儿……然而长期以来，人类为了自身和社会的发展，忽略了自然和环境的承受能力，许多发展是通过掠夺自然，甚至是“断子绝孙”的做法来实现的。严酷的现实告诉我们，如果我们现在还不提高环保意识，不尊重自然，不以实际行动保护我们赖以生存的环境，大自然将会惩罚人类!试想，如果没有了优美和谐的自然环境，就没有了蔚蓝色的天空，没有了鸟语蝉鸣合奏出的悦耳“和谐音符”，没有了清澈的湖水和美丽的天鹅，艺术家还能够找到“美”的创作灵感吗?像《天鹅湖》那样荡人心魄的芭蕾舞还会出现吗?

严酷的现实告诉我们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让我们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧!

作文四：人与自然的和谐

和谐，是一只只翱翔于天空的白鸽;和谐，是一片片绿油油的树林;和谐，是鸟儿们快活的歌声;和谐，是人类与大自然的欢笑……可以说，这就是人与大自然之间美妙的和谐乐章。

然而，随着人类的发展，白鸽没了，树林没了，歌声没了，也没了那爽朗的笑声。多少年来，我们都把危害抛给了她——大自然。肮脏的大地，尘土弥漫的天空，倒下的大树……没了整洁的公路;没了蔚蓝的天空，也没了茂盛树林。换成了无数高楼大厦来主宰这个世界。

我躺在床上，想象着……突然，一只白鸽落在我的肩上，我似乎变小了许多，白鸽载着我飞向天空。我抬头仰望，啊?我不由自主地揉了揉眼睛，怎…怎么天空变得那么蓝啊!?我又马上低头看了看大地，呀，大地被大片大片森林覆盖着;小溪、河流没有了一丝污染，欢快地唱着歌。我深吸了一口气，顿时，一股清凉的气息回荡。“嘿，姐姐你在想什么呢?”妹妹调皮的声音吓了我一跳，哦，我明白了，原来是我想的太入迷了，刚才只是想象呀。

突然，我脑子里闪现出一个想法：现在已经有些国家觉悟了，再这样下去，整个地球就会被我们这样毁了。其实，这些现象已经对我们做了一个无声的警告，告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源都要珍惜，不要去浪费、去破坏它们。

让白鸽重新翱翔于天空;让动物们重新建起家园;让美妙的歌声重新回荡在耳边;让欢笑重新洋溢在世界的每个角落。让我们共同生活在充满和谐之美的人间天堂。